ويكيبيديا:نقاش الحذف
هنا توضع طلبات حذف الصفحات؛ ليتناقش حولها المستخدمون. وبعدها يتحدد مصير الصفحة، بناءً على نتيجة النقاش، إما بالإبقاء عليها، أو دمجها، أو تحويلها، أو نقلها إلى مشروع آخر تابع لويكيميديا، أو نقلها إلى عنوان جديد، أو حذفها.
إذا أردت ترشيح صفحة ما للحذف يرجى اتباع النقاط التالية: ضع القالب: {{حذف|سبب الحذف}} في الصفحة المراد نقاش حذفها قبل إدراج اسمها للحذف هنا، واتبع ما يظهر من تعليمات.
يحق للإداريين الحذف السريع دون الحاجة إلى تصويت، وذلك في حالات محددة. لمزيد من التفاصيل حول هذا الأمر، يرجى الاطلاع على ويكيبيديا:سياسة الحذف.
تفرغ محتويات هذه الصفحة في نهاية كل شهر، وتنقل المحتويات القديمة إلى أرشيف لها مرتب حسب الشهور. للاطلاع على أرشيف هذه الصفحة راجع الأرشيف.
قبل المشاركة اقرأ التعلميات التالية :
- نقاش الحذف في ويكيبيديا ليس تصويتًا أو اقتراعًا؛ إنما هو مناقشة حول مدى التزام صفحة معينة بقواعد ويكيبيديا الأساسية مثل ويكيبيديا ليست، والأهمية والوثوقية أو حتى التحقق من حقوق نسخ مقالة. لذا يجب أن تبدي دعمك أو رفضك للسبب المذكور بالنقاش.
- لأصوات المستخدمين النشيطين في ويكيبيديا ثقلاً أكبر، في نقاشهم هنا، من سواهم. ولكن هذا لا يمنع من أخذ رأي مستخدمين جدد، أو حتى غير مسجلين في حال إذا ما أرادوا توفير مصادر لمقالة غير مدعومة بالمصادر أو النقاش وفق قواعد الويكي وسياساتها الأساسية.
- يجب أن تنتبه إلى إن أي تعليل لا يتناول السبب المباشر للطرح للحذف لا يؤخذ بعين الاعتبار، لا يمكنك أن تبرر إبقاء المقالة بأنها جيدة مع أنها خرق لحقوق الطبع، في حال طلب وثوقية، يجب تزويد مصادر مستقلة للموضوع، في حال طلب إيضاحات يجب تقديم ما هو مطلوب و ليس الالتفاف عن السبب الأساسي.
رجاء استخدم القوالب التالية للتعبير عن رأيك أثناء النقاش:
-
- {{لتبق}}
إبقاء إذا رأيت أن الصفحة تستحق الإبقاء بشكلها الحالي - {{لتحذف}}
حذف إذا كان رأيك هو الحذف - {{لتشطب}}
شطب إذا رأيت أن الصفحة تحقق معايير الحذف السريع - {{لتدمج}}
دمج إذا رأيت أن مضمون الصفحة يجب دمجه مع صفحة أخرى موجودة، وإحداث تحويل منها إلى تلك الصفحة - {{لتنقل}}
تنقل إلى إذا رأيت أن الصفحة يجب نقلها إلى مشروع آخر تابع لمؤسسة ويكيميديا (مثلاً إلى ويكاموس) - {{تعليق}}
تعليق: للإدلاء برأي دون التصويت، أو بشكل إضافي على التصويت - {{سأنقذها|في 6 فبراير}}
سأنقذ هذه المقالة! (سأنتهي من العمل في 6 فبراير) إذا نويت تحسين المقالة خلال فترة وجيزة من أجل إزالة أسباب ترشيحها للحذف
- {{لتبق}}
إن كل ترشيح للحذف هو دعوة لإنقاذ المقالة قبل انتهاء النقاش. في حال تحسنت المقالة خلال النقاش واستوجب ذلك أن تغير رأيك، رجاء عدم حذف رأيك السابق بل الاكتفاء بشطبه عن طريق وضعه بين علامتي <s> و</s> ، ثم إضافة رأيك الجديد.
23 يناير 2012 الأقاليم السورية الشمالية
- بحث أصلي. لا وجود تاريخيا لمصطلح الأقاليم السورية الشمالية خارج ما يقوم الأخ عمرو بن كلثوم بتحريره في ويكيبيديا. معظم مصادر المقالة أولا لا تذكر هذا المصطلح لا من قريب ولا بعيد وثانيا تعود إلى أشخاص ليسوا باحثي تاريخ ولا جغرافيا. القشة التي قصمت ضهر البعير كانت استخدام جدول من موقع مجهول الأصل على أساس أنه إحصاء تركي يذكر فيه أن نسبة العرب في إسطنبول على سبيل المثال تبلغ سدس مجموع السكان (أي ما يقرب من مليوني نسمة)! أسوأ ما في الأمر أن هذه الصفحة من تحرير مستخدم مخضرم لديه مساهمات مميزة. اتوقع كذلك حذف تصنيف:الأقاليم السورية الشمالية في حال الوصول إلى اتفاق بشأن هذه الصفحة.--Rafy راسلني 14:11، 23 يناير 2012 (ت ع م)
مصدر الإحصاء
مصدر الإحصاء الذي ذكرته في المقالة ليس من اختراعي، وقد وجدته على ويكي الإنكليزية هنا. والمصدر يعطي إحصائيات وأرقام محددة لا أظن أنها مختلقة، وإذا كانت نسبة العرب في اسطنبول توازي سبع أو ثمن السكان فلا أعرف سبب حنقك. اسطنبول كانت عاصمة لدولة شملت كل أنحاء الوطن العربي تقريبًا لمدة أربعة قرون، والعرب انتقلوا للعيش فيها على مدى أجيال (أعرف شخصيًأ أشخاصًأ يعيش أقاربهم في اسطنبول) واندمجوا مع السكان. تعديلاتك الهدامة وحذف المعلومات طالت أيضًا عمل مستخدمين آخرين كما هو الحال هنا. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 15:32، 23 يناير 2012 (ت ع م)
- القضية ليست شخصية بيني وبينك. أرجو أن لا تقوم بحذف قوالب الحذف قبل التوصل إلى نتيجة هنا.--Rafy راسلني 15:43، 23 يناير 2012 (ت ع م)
-
- من الغريب أن زيادة المصادر تدعوك لترشيح المقالة للحذف.. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 16:31، 23 يناير 2012 (ت ع م)
- المصادر الوحيدة التي تضاف لا علاقة لها بالمصطلح المزعوم أو هي مجرد معلومات خاطئة.--Rafy راسلني 16:37، 24 يناير 2012 (ت ع م)
- لن أخوض معك في جدال شخصي، كل هذا النقاش هنا مضيعة للوقت مثلما كانت مداخلاتك سابقا (من الأمثلة الأخيرة هنا على سبيل المثال وهنا وفي مراحل متكررة من مقالة مسيحيون عرب) وحذفك لمقالة وملف لي سابقًا. اذهب وجد لك شيئًا مفيدًا تقوم به واتركني وغيري نعمل بهدوء. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 18:02، 24 يناير 2012 (ت ع م)
- هذه الأخطاء كانت نقرة غير مقصودة. يا عزيزي اعمل بهدوء ولكن لا تقم باختراع المصطلحات، لدينا سياسة واضحة تمنع البحث الأصلي. الصور والمقالات التي تم حذفها كانت مخالفة لحقوق النشر.--Rafy راسلني 18:29، 24 يناير 2012 (ت ع م)
- لن أخوض معك في جدال شخصي، كل هذا النقاش هنا مضيعة للوقت مثلما كانت مداخلاتك سابقا (من الأمثلة الأخيرة هنا على سبيل المثال وهنا وفي مراحل متكررة من مقالة مسيحيون عرب) وحذفك لمقالة وملف لي سابقًا. اذهب وجد لك شيئًا مفيدًا تقوم به واتركني وغيري نعمل بهدوء. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 18:02، 24 يناير 2012 (ت ع م)
- المصادر الوحيدة التي تضاف لا علاقة لها بالمصطلح المزعوم أو هي مجرد معلومات خاطئة.--Rafy راسلني 16:37، 24 يناير 2012 (ت ع م)
- من الغريب أن زيادة المصادر تدعوك لترشيح المقالة للحذف.. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 16:31، 23 يناير 2012 (ت ع م)
-
-
-
-
- يبدو أنك استعملت المعلومة التي أخبرتك إياها حول مصدر الإحصائيات للذهاب إلى المقالة الإنكليزية وتخريبها، تماما كما تفعل هنا. أما بخصوص الملف والمقالة فمن حكم عليها بأنها تخرق حقوق النشر؟ أنت؟ بخصوص المقالة موضوع النقاش هنا، أجر بحثًا بسيطًا على غوغل وأخبرني بعدد النتائج. كل معلومة في المقالة موثقة، وإن لم تعجبك المصادر فهذا شأنك. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 03:23، 25 يناير 2012 (ت ع م)
-
-
-
-
-
-
-
-
- تلك النتائج لا يعتد بها كونها منسوخة من هذه المقالة (راجع هنا مقالة en:Circular reference وسياسة en:WP:Circular)--Rafy راسلني 21:29، 25 يناير 2012 (ت ع م)
-
-
-
-
21 يناير 2012 محمد الدبيسي
المناقشة التالية هي تصويت مغلق مؤرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. رجاءً لا تقم بتعديله ، أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت:الحذف
- لا ملحوظية كافية حول الشخصية. --
فـارس الجُويلي راسلني 18:39، 21 يناير 2012 (ت ع م) - تعليق: أتفق معك لا يظهر أن للشخصية ملحوظية مهمة. --موسى الحداد (نقاش) 13:35، 25 يناير 2012 (ت ع م)
خلاصة: حذف لا يحقق الملحوظية. أبو حمزة أسعد بنقاشك 10:34، 28 يناير 2012 (ت ع م)
المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. رجاءً لا تقم بتعديلها ، أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
20 يناير 2012 Gangster
المناقشة التالية هي تصويت مغلق مؤرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. رجاءً لا تقم بتعديله ، أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت:الحذف
- رشحت المقالة للحذف، لأن عنوان المقال غير عربي -- أحمَد صَلاح تَحَدّث 18:09، 20 يناير 2012 (ت ع م)
- خلاصة: شطب غير موسوعيّة. فـارس الجُويلي راسلني 18:52، 21 يناير 2012 (ت ع م)
المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. رجاءً لا تقم بتعديلها ، أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
20 يناير 2012 Air Force Space Command
المناقشة التالية هي تصويت مغلق مؤرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. رجاءً لا تقم بتعديله ، أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت:الحذف
- -- أحمَد صَلاح تَحَدّث 18:02، 20 يناير 2012 (ت ع م)
- خلاصة: شطب مقالات كهذه تستدعي الحذف السريع. فـارس الجُويلي راسلني 18:47، 21 يناير 2012 (ت ع م)
المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. رجاءً لا تقم بتعديلها ، أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
13 يناير 2012 حسن عبد الحسين صادق
- شطب لا ملحوظية كافية، لا يحقق ويكيبيديا:معايير السير الشخصية --Bakkouz (نقاش) 00:43، 13 يناير 2012 (ت ع م)
- شطب لا يحقق معايير السير الشخصية Sean Hit 18:18، 18 يناير 2012 (ت ع م)
- شطب لا ملحوظية Neogeolegend
- إبقاء تحية وبعد، أشكرك على اتاحة المجال للنقاش، الشيخ حسن صادق هو شخصية دينية من جبل عامل معروفة في جنوب لبنان وفي النجف الاشرف، كان مفتيا في مرجعيون، كما أسس مدرسة خرجت العديد من الشخصيات في بدايات القرن العشرين. اما نتائج البحث في (غوغل) فهي ليست مقياسا، فالرجل مذكور في غالب الكتب التي ترجمت لعلماء وادباء جبل عامل كما تم ذكره في بعض الكتب التي ترجمت لعلماء وأدباء النجف أيضا، فهو مذكور في كتاب (أدب الطف) لجواد شبّر (عراقي)، كما أنه مذكور في معجم البابطين لشعراء القرن التاسع عشر والعشرين وصاحب فكرة المعجم سعودي) وكذلك تم ذكره في كتاب (دليل جنوب لبنان كتابا) الذي وضعه المجلس الثقافي للبنان الجنوبي بالتعاون مع وزارة الثقافة اللبنانية. أما عدد المؤلفات فهي ثلاثة ، وإن قلت لي أن هذا لا يتماشى مع سياسة الموسوعة ، سأحيلك على عشرات المقالات في الويكيبيديا التي ترجمت لشخصيات ليس في سجلّهم أكثر من ثلاث مؤلفات فمثلا أنظر على سبيل المقارنة ندى عيد لها ثلاث مؤلفات ، أنطوان بصبوص (مقالة مفحوصة) له مؤلفان فقط، بسمة الخطيب لها مؤلفان فقط (مقالة مفحوصة)؟؟؟؟ أما فيما خصّ غوغل فقد بحثت قد بحثت فيه عن (الشيخ حسن صادق) فوجدت العديد من النتائج التي لها صلة منها * موقع رافد : http://rafed.net/booklib/view.php?type=c_fbook&b_id=384&page=209#179 -- * موقع النجف الأشرف عاصمة الثقافة الإسلامية http://alnajaf2012.com/ar/index.php/permalink/4173.html -- * موقع مؤسسة الإمام الكاظم: http://www.alkadhum.org/other/mktba/adab/adabaltaf10/348.htm
--Hassan.M.T (نقاش) 08:43، 13 يناير 2012 (ت ع م)
تعليق: أنت قلت: (الرجل مذكور في غالب الكتب التي ترجمت لعلماء وادباء جبل عامل). ومع ذلم لم تأت بأي من هذه الكتب، فأين هي؟ ثم أن المواقع التي أوردتها لا تفيد بشيء في الدلالة على ملحوظية الشخص، فكلها نسخة عن بعضها والظاهر أنها من نفس المصدر وهو أحد الكتب التي أوردتها أنها ذكرت الشخص وهو كتاب (أدب الطف) وأحد المواقع الثلاثة ليس فيها غير ذكر اسمه وتاريخ وفاته فقط. . . هذه كلك المعلومات. فقط. ثم قلت أن إسمه ورد في كتابين. إذن فشخص ورد إسمه مرتين في كتابين بتجرمة مقتضبة جدا يعتبر الآن شهيرا بمقاييس الموسوعية؟؟ إن هنالك العشرات من الممثلين المغمورين أو المطربين الفاشلين قد ورد إسمهم في المنتديات والمواقع الفنية والصحف فهل يعتيرون من المشاهير الذين يحققون الموسوعية؟ فإذن مصادرك عن شهرة هذا الشخص وتحقيقه للملحوظية الموسوعية هو أنه ورد اسمه في كتابين بترجمة مقتضبة جدا. وثلاثة مواقع الكترونية لا تخبرنا إلا بالقليل جدا عنه (ومعلوماتهتها نسخة عن بعضها ومأخوذة من أحد الكتابين).. فهل هذه يفيد بشيء؟ وهل هذه دلالة أن الشخص يحقق الملحوظية؟ ثم بالنسبة لقولك أن (عشرات المقالات في الويكيبيديا التي ترجمت لشخصيات ليس في سجلّهم أكثر من ثلاث مؤلفات) فأنا أقول لك: إذهب وضع قالب حذف في تلك الصفحات ثم إتني وسأصوت لك بحذفها. --Bakkouz (نقاش) 15:04، 13 يناير 2012 (ت ع م) حذف هذه الصفحة
11 يناير 2012 موشيه ثيان
- --Ahmed Reda (نقاش) 20:19، 11 يناير 2012 (ت ع م)
- ليس هناك أي مصدر على صحة الكلام سواء في ويكيبيديا الانجليزية أو جوجل ، وهو موضوع شائع في المواقع والمنتديات العربية فقط ليس له أساس من الصحة
- حذف اسطورة من وحي المنتديات العربية فقط لا وجود لها في مكان آخر أبو فؤاد (نقاش) 20:51، 11 يناير 2012 (ت ع م)
- إبقاء الشخصية التي يقصدها ذات ملحوظية وهي الامبراطور ووتش تيان وفي النسخة الانجليزية هنا. وهي الامبراطور الأنثى الوحيدة في تاريخ الصين، وهي من سلالة التانغ (618-907)، قتلت بعض كبار الوزراء والموالين لها الذين اشتبهت في ولائهم. وقتلت ابنتها وابنها من أجل كسب القوة. وصفت بانها المرأة السياسية الأبرز في المجتمع الإقطاعي الصيني. Sean Hit 19:46، 18 يناير 2012 (ت ع م)
2 يناير 2012 بلال مجدي
المناقشة التالية هي تصويت مغلق مؤرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. رجاءً لا تقم بتعديله ، أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت:الحذف
- لا ملحوظية. بحث جوجل لا يظهر أية نتائج تذكر عن هذا الشخص تؤهله ليحقق الملحوظية --Bakkouz (نقاش) 15:55، 2 يناير 2012 (ت ع م)
- حذف لا أرى ملحوظية كافيه له--Jo NaHaL (نقاش) 21:54، 6 يناير 2012 (ت ع م)
- حذف سيرته لا تحقق الملحوظية ، وجميع أدواره المذكورة هامشية جدا--أحمد رضا
- حذف لا ملحوظية أبو فؤاد (نقاش) 20:43، 11 يناير 2012 (ت ع م)
- حذف لا ملحوظية Sean Hit 20:06، 18 يناير 2012 (ت ع م)
(نقاش) 23:16، 9 يناير 2012 (ت ع م)
خلاصة: 
حذف لا ملحوظية كافية. 
فـارس الجُويلي راسلني 13:43، 21 يناير 2012 (ت ع م) المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. رجاءً لا تقم بتعديلها ، أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
22 يناير 2012 العرس الإماراتي
المناقشة التالية هي تصويت مغلق مؤرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. رجاءً لا تقم بتعديله ، أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت:الحذف
- مقالة تراثية وليست منسقة ودعاية يبدو انها منسوخه --Refresh (نقاش) 15:12، 22 يناير 2012 (ت ع م)
- حذف مقالة غير موسوعية. --موسى الحداد (نقاش) 13:36، 25 يناير 2012 (ت ع م)
- خلاصة: حذف غير موسوعية. أبو حمزة أسعد بنقاشك 10:32، 28 يناير 2012 (ت ع م)
المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. رجاءً لا تقم بتعديلها ، أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
30 ديسمبر 2011 إبراهيم الفقي
- لا توجد أي إثباتات للملحوظية من مصادر مستقلة موثوقة. مجرد كونه ألف عدداً من الكتب لا يكفي، ولا إنشاء مجموعة شركات لم يكتب عنها أحد. بالمناسبة، خضعت المقالة في ويكيبيديا الإنكليزية لنقاش الحذف في مارس 2011 وحذفت من هناك بسبب عدم إمكانية توثيق محتوياتها. --abanima (نقاش) 22:22، 30 ديسمبر 2011 (ت ع م)
- إبقاء الرجل ذو ملحوظية كبيرة في العالم العربي، يكفي أنه في جوجل له حوالي 481,000 من النتائج، كذلك كتبه منتشرة في مصر بشكل كبير. فـارس الجُويلي راسلني 16:17، 1 يناير 2012 (ت ع م)
- إبقاء شخصية معروفة إعلاميا (وليس أكادميا)و ذات تأثير في العالم العربي أبو فؤاد (نقاش) 20:21، 2 يناير 2012 (ت ع م)
- هل يمكن توثيق هذا الكلام من مصادر مستقلة موثوقة؟ --abanima (نقاش) 21:16، 1 يناير 2012 (ت ع م)
- إبقاء الرجل ذو شهرة كبيرة في العالم العربي وخصوصا في مصر في مجال التنمية البشرية.--أحمد رضا (نقاش) 22:34، 9 يناير 2012 (ت ع م)
- مرة أخرى (آسف على التكرار والإصرار): هل يمكن توثيق هذا الكلام من مصادر ثانوية موثوقة؟ غير الإعلانات عن نشاطاته (التي يمكن أن ينشر مثلها أي شخص كان) أو مقابلات معه؟ --abanima (نقاش) 10:41، 10 يناير 2012 (ت ع م)
- حذف قد يحقق الملحوظية الإعلامية فقط وهي ماذكره الاخوان اعلاه, الا انه لايوجد اهمية خاصة, وبذلك ستكون الصفحة بمثابة صفحة دعائية, وقد لاحظت ان الصفحة حذفت من النسخة الانجليزية
[1] [2] رغم ان ذلك ليس له علاقة مباشرة بالنسخة العربية أو غيرها الا ان الاسباب كانت صحيحة وفقاً لسياسات ويكيبيديا. Sean Hit 21:27، 18 يناير 2012 (ت ع م) حذف هذه الصفحة
21 ديسمبر 2011 دكتور سيد أبو ضيف احمد
المناقشة التالية هي تصويت مغلق مؤرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. رجاءً لا تقم بتعديله ، أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت:الحذف
- لا ملحوظية كافية.Bakkouz (نقاش) 03:59، 21 ديسمبر 2011 (ت ع م)
- حذف لا ملحوظية--Jo NaHaL (نقاش) 20:22، 21 ديسمبر 2011 (ت ع م)
المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. رجاءً لا تقم بتعديلها ، أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
8 ديسمبر 2011 تقويم إسلامي
- التقويم الهجري الشمسي لا يصح أن يطلق عليه تقويمًا إسلاميًا بتاتًا، فليس له علاقة بالدين الإسلامي، حتى يسمى إسلاميًا، فهل ذكرت أشهره في القرآن ام في السنة وليس له أية ارتباط بالعبادات والشعائر الإسلامية، ولم يطلق عليه أنه تقويم إسلامي أبدًا في أي من المراجع المعتمدة
- عند إطلاق مصطلح تقويم إسلامي فإنه ينصرف إلى التقويم الهجري فقط ولم نسمع أحدًا يسمي التقويم الجلالي أو الفارسي بأنه إسلامي!!!، لذلك فينبغي تحويل صفحة تقويم إسلامي إلى تقويم هجري
- إن صفحة التقويم الهجري يجب أن تحول على صفحة تقويم هجري وينبغي أن يحذف قيد (قمري) من عنوان صفحة تقويم هجري، لأن الأصل عند إطلاق كلمة تقويم هجري أنها تصرف للتقويم الهجري المعروف عن المسلمين الذي يعتمد على دورة القمر، فقيد (قمري) يخل بالمصطلحات المعروفة عند جميع الناس --أبوالحارث الحاسوبي (نقاش) 01:23، 8 ديسمبر 2011 (ت ع م)
- دمج أرى أن المقالة مكررة و يجب دمجها مع تقويم هجري --Shαɖow KnįɠhŢ (نقاش) 22:46، 30 ديسمبر 2011 (ت ع م)
4 ديسمبر 2011 محمد رشاد نجيب الهاشمي
المناقشة التالية هي تصويت مغلق مؤرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. رجاءً لا تقم بتعديله ، أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت:الحذف
- مقالة مغلوطة لشخصية غير موجودة، منسوخة من مقالة محمد رشاد الشريف --بلال الدويك
10:18، 4 ديسمبر 2011 (ت ع م) - حذف--Jo NaHaL (نقاش) 13:57، 22 ديسمبر 2011 (ت ع م)
- حذف--Bakkouz (نقاش) 15:18، 29 ديسمبر 2011 (ت ع م)
- حذف لا توجد معلومات و الكتابة متشابهة إلى حد كبير في مقالة محمد رشاد الشريف--Shαɖow KnįɠhŢ (نقاش) 14:27، 30 ديسمبر 2011 (ت ع م)
- حذف مثل ماذكر اعلاه Sean Hit 21:41، 18 يناير 2012 (ت ع م)
خلاصة: حذف لا ملحوظية كافية. فـارس الجُويلي راسلني 13:46، 21 يناير 2012 (ت ع م) المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. رجاءً لا تقم بتعديلها ، أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
2 ديسمبر 2011 يسلمو
المناقشة التالية هي تصويت مغلق مؤرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. رجاءً لا تقم بتعديله ، أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت:الحذف
- غير موسوعية ويجب وضعه ضمن مقالة جديدة تحت اسم مصطلحات الانترنت --من اجلك (نقاش) 17:18، 2 ديسمبر 2011 (ت ع م)
- خلاصة: شطب غير موسوعية. فـارس الجُويلي راسلني 17:35، 2 ديسمبر 2011 (ت ع م)
المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. رجاءً لا تقم بتعديلها ، أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
