يحيى بن أبي كثير

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
يحيى بن أبي كثير
ولد [[]]
اسم الميلاد يحيى بن أبي كثير
توفي 132 هـ و قيل قبل ذلك
[[]]
الطبقة الطبقة الخامسة ، من صغار التابعين
الكنية أبو نصر
اللقب الطائى مولاهم اليمامى
مرتبتة عند ابن حجر ثقة ثبت لكنه يدلس و يرسل

يحيى بن أبي كثير إسمه يحيى بن أبي كثير الطائى مولاهم ، أبو نصر اليمامى ( اسم أبى كثير صالح بن المتوكل ، و قيل يسار ، و قيل غير ذلك ) كنيته أبو نصر وقيل:الطائى مولاهم اليمامى يعتبر يحيى بن أبي كثير من الطبقة الخامسة من طبقات رواة الحديث النبوي التي تضم صغار التابعين ورتبته عند أهل الحديث وعلماء الجرح والتعديل وفي كتب علم التراجم يعتبر ثقة ثبت لكنه يدلس و يرسل ،وعند الإمام شمس الدين الذهبي الإمام ، أحد الأعلام ، كان من العباد العلماء الأثبات ، قال أيوب : ما بقى على وجه الأرض مثل يحيى بن أبي كثير [1] ، ولد في [[]] عام وتوفي في [[]] عام 132 هـ و قيل قبل ذلك . [2]

قيل عنه في الجرح والتعديل[عدل]

مما قيل عن يحيى بن أبي كثير في كتب علم الرجال مايلي [2] [3] [1]:-

"قال المزي في ""تهذيب الكمال""  : ( خ م د ت س ق ) : يحيى بن أبي كثير الطائى ، مولاهم ، أبو نصر اليمامى ، و اسم أبى كثير صالح بن المتوكل ، و قيل : يسار ، و قيل : نشيط ، و قيل دينار ، و كان مولى لطى . اهـ . و قال المزي  : قال موسى بن إسماعيل ، عن وهيب بن خالد : سمعت أيوب يقول : ما بقى على وجه الأرض مثل يحيى بن أبي كثير . و قال على ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة : قال أيوب : ما أعلم أحدا بعد الزهرى أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى بن أبي كثير . و قال المنذر بن شاذان المقرىء ، عن أحمد بن حنبل : قال أيوب السختيانى : ما أعلم أحدا بالمدينة بعد الزهرى أعلم من يحيى بن أبي كثير . و قال أبو بكر بن أبي الأسود عن يحيى بن سعيد القطان : سمعت شعبة يقول : يحيى ابن أبي كثير أحسن حديثا من الزهرى . و قال محمد بن سعيد المقرىء ، عن عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان . كان شعبة يقدم يحيى بن أبي كثير على الزهرى . و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : يحيى بن أبي كثير من أثبت الناس ، إنما يعد مع الزهرى ، و يحيى بن سعيد ، فإذا خالفه الزهرى فالقول قول يحيى بن أبى كثير . و قال العجلي : ثقة ، كان يعد من أصحاب الحديث . و قال أبو حاتم : إمام لا يحدث إلا عن ثقة . و ذكره ابن حبان في كتاب "" الثقات "" ، و قال : كان من العباد إذا حضر جنازة لم يتعش تلك الليلة و لا يقدر أحد من أهله يكلمه . و قال أبو جعفر العقيلى : كان يذكر بالتدليس . و قال أبو حاتم أيضا : روى عن أنس مرسلا و قد رأى أنسا يصلى في المسجد الحرام رؤية و لم يسمع منه . و قال عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن أبيه ، عن حسين المعلم : قال لى يحيى بن أبى كثير : كل شىء عن أبى سلام إنما هو كتاب . و قال في موضع آخر : قلنا ليحيى بن أبي كثير : هذه المرسلات ، عن من هى ؟ قال : أترى رجلا أخذ مدادا و صحيفة فكتب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب . قال : قلت : فإذا جاء مثل هذا فأخبرنا . قال : إذا قلت : بلغنى ، فإنه من كتاب . و قال أبو بكر بن أبي الأسود : قال يحيى بن سعيد : مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح . و قال عمرو بن على : ما حدثنا يحيى بن قتادة بشىء مرسل و لا عن يحيى بن أبى كثير بشىء مرسل إلا حديث واحد ، فحدثنا عن الأوزاعى عن يحيى بن أبي كثير أن ابن عباس كان لا يرى طلاق المكره شيئا . قال : و كان عبد الرحمن يحدثنا عنهما جميعا بمرسله . و قال ابن المبارك ، عن همام : كنا نحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة فإذا كان بالعشى قلبه عنا . و قال يزيد بن هارون ، عن همام : ما رأيت أصلب وجها من يحيى بن أبي كثير ، كنا نحدثه بالغداة فيروح بالعشى فيحدثناه . و قال أبو حاتم أيضا : حدثنا سليمان بن محمد بن شعبة اليمامى ، حدثنا سهل بن عبد المؤمن بن يحيى بن أبي كثير ، عن يحيى بن شعبة قال : أقام يحيى بن أبي كثير بالمدينة عشر سنين لا أعلمه إلا قال في طلب العلم . قال عمرو بن على : مات سنة تسع و عشرين و مئة . و قال غيره : مات سنة اثنتين و ثلاثين و مئة . روى له الجماعة . اهـ .

               ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ  

قال الحافظ في ""تهذيب التهذيب"" 11/269 : تتمة كلام ابن حبان : كان يدلس ، فكلما روى عن أنس فقد دلس عنه ، لم يسمع من أنس و لا من صحابى . و قال الأثرم : قلت لأبى عبد الله : يحيى سمع من أنس ؟ قال : قد رآه ، فلا أدرى سمع منه أم لا ، فقيل له : سمع من أبى قلابة ؟ فقال : ما أدرى أى شىء يدفع ، قلت : زعموا أن كتب أبى قلابة وقعت إليه ، قال : لا . و قال إسحاق بن منصور : قلت ليحيى بن معين : يحيى عن الأعرج ؟ قال : لم يسمع منه ، قلت : سمع من عروة ؟ قال : نعم ، قلت : سمع من أبى بكر بن عبد الرحمن ؟ قال : لا ، قلت سمع من نوف ؟ قال : لا . و قال أبو حاتم : قال ابن معين : لم يسمع يحيى من زيد بن سلام . قال أبو حاتم : قد سمع منه . و قال أبو رزعة : لم يسمع من عروة . و قال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ، و لم يسمع من السائب بن يزيد . قال أبو حاتم : و لم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا ، رآه رؤية . اهـ .

               ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ 

"


شيوخة[عدل]

حَدث يحيى بن أبي كثير عن كلاً من [2] [3] [1]:-

"قال المزي في ""تهذيب الكمال"" روى عن :

أبى ضمرة أنس بن عياض الليثى خالد بن عبد الرحمن المخزومى عبد الله بن نافع الصائغ عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون على بن معبد بن شداد الرقى محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ( ت ) محمد بن المغيرة بن إسماعيل المخزومى ( أخيه ) المغيرة بن إسماعيل المخزومى ( أبيه ) أبى عبد الرحمن الخراسانى . ‌"


تلاميذه[عدل]

حَدث عن يحيى بن أبي كثير كلاً من [2] [3] [1]:-

"قال المزي في ""تهذيب الكمال"" روى عنه :

الترمذي أحمد بن أبي عون أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إسحاق المكى المعروف بحرمى بن أبي العلاء ( نزيل بغداد ) أبو بكر أحمد بن محمد بن هلال الشطوى إسحاق بن إبراهيم بن جميل إسحاق بن إبراهيم القاضى البستى أبو عروبة الحسين بن محمد الحرانى زكريا بن يحيى الساجى زكريا بن يحيى السجزى عامر بن محمد بن عبد الرحمن المدني العباس بن أحمد بن محمد البرتى أبو بكر عبد الله بن محمد ابن أبي الدنيا عبد الله بن محمود السعدى المروزى أبو عبد الله محمد بن أحمد الصواف أبو حاتم محمد بن إدريس الرازى أبو لبيد محمد بن إدريس السرخسى محمد بن على الحكيم الترمذي أبو حامد محمود بن على بن مالك بن الأخطل الشيبانى الأصبهانى البزاز المفضل بن محمد الجندى يحيى بن الحسن بن جعفر العلوى النسابة يحيى بن محمد بن صاعد يحيى بن معاذ بن الحارث التسترى . ‌"

روى له[عدل]

المراجع[عدل]

  1. ^ أ ب ت ث كتاب : سير أعلام النبلاء , المؤلف : شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى : 748هـ), الناشر : مؤسسة الرسالة , الطبعة : الثالثة ، 1405 هـ / 1985 م
  2. ^ أ ب ت ث كتاب: تهذيب الكمال في أسماء الرجال, مؤلف: يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (المتوفى: 742هـ), الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت ,الطبعة: الأولى، 1400 - 1980
  3. ^ أ ب ت كتاب: تهذيب التهذيب ,المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ) , الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند , الطبعة: الطبعة الأولى، 1326هـ