أنس بن مالك

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
أنس بن مالك
ولد 10 ق.هـ / 612 م
يثرب
توفي 93 هـ / 712 م
البصرة
الطبقة الطبقة الأولى، صحابي
الكنية أبو حمزة، أبو ثمامة
النسب الأنصاري النجاري
إشتهر بأنه آخر من توفي من الصحابة
مرتبتة عند ابن حجر صحابي
مرتبتة عند الذهبي صحابي
عدد الأحاديث التي رواها 2286 حديثاً
العائلة
أبوه مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام
أمه أم سليم بنت ملحان
زوجاته زينب بنت نبيط
أقاربه عمه: أنس بن النضر
إخوته: البراء بن مالك وزيد بن مالك

أنس بن مالك النجاري الخزرجي خادم رسول الله محمد وصاحبه، كان يتسمى بخادم رسول الله ويفتخر بذلك.

نسبه[عدل]

  • أمه : أم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن غسان بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، النجارية الخزرجية.

وكنيته حمزة، كناه رسول الله محمد ببقلة كان يجتنيها [1]، ويقال: أبو ثمامة.

ومن أشهر إخوته البراء بن مالك وزيد بن مالك، وكان له أخ من أمه من أبو طلحة الأنصاري يقال له: أبو عمير[4]، حيث كان النبي محمد يمازحه إذا دخل على أم سليم، فدخل يوماً فوجده حزيناً فقال: " ما لأبي عمير حزيناً؟ فقالت: يا رسول الله مات نغيره [5] الذي كان يلعب به، فجعل يقول: "يا أبا عمير ما فعل النغير؟ "[6].

سيرته[عدل]

وُلد قبل الهجرة بعشر سنوات [7]، وكان عمره لما قدم النبي محمد المدينة المنورة مهاجراً عشر سنين، وتوفي النبي محمد وهو ابن عشرين سنة [8].

كان يخضب بالصفرة: وقيل: بالحناء، وقيل بالورس، وكان يخلق ذراعيه بخلوق للمعة بياض كانت به، وكانت له ذؤابة فأراد أن يجزها فنهته أمه، وقالت: كان النبي يمدها ويأخذ بها. وداعبه النبي محمد فقال له: " يا ذا الأذنين "[1].

قدم دمشق أيام الوليد بن عبد الملك [6]، ثم رحل إلى البصرة، يحدث الناس، وهو آخر من مات من الصحابة توفي يوم الجمعة في سنة ثلاث وتسعين بعد الهجرة [9] الموافق لعام 712 م، روى عن الرسول محمد 2286 حديثًا، اتفق له البخاري ومسلم على مائة وثمانين حديثًا، وانفرد البخاري بثمانين حديثًا، ومسلم بتسعين.[10]

قال الله عنه[عدل]

شهد أنس بن مالك بيعة الرضوان فكان ممن قال الله فيهم: Ra bracket.png لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا Aya-18.png La bracket.png[11] (سورة الفتح، الآية 18).

حياته[عدل]

عاش أنس بن مالك مع الرسول أبرز أيام حياته فكان لخدمة الرسول محمد أبلغ الأثر في حياة أنس، نقل من خلالها أنس للمسلمين أخلاق نبيهم في التعامل معه ومع زوجاته ومع مواليه ومع عامة الأمة، كان الرسول محمد بالنسبة لأنس الأب والمربي والقدوة والأسوة الحسنة وكان أنس حريصاً أشد الحرص في فترة خدمة الرسول على اقتفاء أثره وحفظ حديثه ومعاملته حتى مع زوجاته، لذلك أكتسب حديث أنس بن مالك أهمية بالغة بالنسبة للمسلمين حتى حزن كثير من المسلمين لوفاته حتى قال مؤرق العجلي لما مات أنس بن مالك «ذهب اليوم نصف العلم»[12].

وكان أنس شديد الإعجاب بشخصية الرسول محمد وكان يقول «كان رسول الله من أحسن الناس خلقا ولا مسست خزا قط ولا حريرا ولا شيئا كان ألين من كف رسول الله ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان أطيب من عرق النبي  » [13].

ولم يكن أنس بالنسبة للرسول مجرد خادم ولكنه كان أمين سره ومساعده وتلميذه وصاحبه ومرافقة وكان يدعو له فيقول (اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته)[14].

وكان أنس مجاب الدعاء فما دعا لأرض بالمطر إلا ثار السحاب وغشيت الأرض الأمطار حتى في الصيف[15].

خدمته للرسول محمد[عدل]

عندما قدم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ذهبت أم سليم مع أهل المدينة لإستقباله ثم قامت إليه فقالت«يا رسول الله أن رجال الأنصار ونساءهم قد أتحفوك غيري ولم أجد ما أتحفك إلا ابني هذا فاقبل مني يخدمك ما بدا لك» [16].

خدم أنس بن مالك الرسول محمد مدة مقامه بالمدينة عشر سنين، فما عاتبه على شئ أبدا، ولا قال لشئ فعله لم فعلته، ولا لشئ لم يفعله ألا فعلته.[17]

يقول أنس بن مالك «خدمت رسول الله عشر سنين فلم يضربني ضربة قط ولم يسبني ولم يعبس في وجهي وكان أول ما أوصاني به أن قال يا بني اكتم سري تكن مؤمنا فما أخبرت بسره أحدا وإن كانت أمي وأزواج النبي يسألني أن أخبرهن بسره فلا أخبرهن ولا أخبر بسره أحدا أبدا» [18].

ويقول أنس «كان رسولُ الله من أحسن الناس خُلُقا فأرسلني يوما لحاجة. فقلتُ: والله لا أذهب، وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به نبي الله، فخرجتُ حتى أَمُرّ على صبيان، وهم يلعبون في السوق فإِذا برسول الله بقفاي من ورائي، فنظرت إِليه وهو يضحك. فقال: يا أُنيس، ذهبتَ حيث أمرتك؟ قال: قلتُ: نعم، أنا أذهبُ يا رسول الله.» [19].

وعد ومكان اللقاء بالرسول يوم القيامة[عدل]

وعد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أنس بن مالك باللقاء مرة أخرى في يوم القيامة ووعده بالشفاعة، قال أنس بن مالك أنه سأل النبي فقال: خويدمك أنس اشفع له يوم القيامة، قال: " أنا فاعل ". قال: فأين أطلبك؟ قال: " اطلبني أول ما تطلبني عند الصراط؛ فإن وجدتني وإلا فأنا عند الميزان وإلا فأنا عند حوضي لا أخطئ هذه الثلاثة المواضع "[20].

وصايا الرسول لأنس في المعاملات[عدل]

  1. أسبغ الوضوء يزد في عمرك [21].
  2. إذا دخلت بيتك فسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك [22].
  3. سلم على من لقيك من أمتي تكثر حسناتك [23].
  4. بت وأنت طاهر فإن مت مت شهيدا [24].
  5. ارحم الصغير ووقر الكبير تكن من رفقائي يوم القيامة [22].
  6. بالغ في الغسل من الجنابة تخرج من مغتسلك ليس عليك ذنب ولا خطيئة[18].
  7. إن قدرت أن تمسي وتصبح وليس في قلبك غش لأحد فافعل[18].

حياته بعد وفاة النبي[عدل]

لما استخلف أبو بكر على المسلمين بعث إلى أنس بن مالك ليوجهه إلى البحرين على السعاية قال فدخل عليه عمر بن الخطاب فقال له أبو بكر إني أردت أن أبعث هذا إلى البحرين وهو فتى شاب قال فقال له عمر: ابعثه فإنه لبيب كاتب.[25]. وشارك أنس مع أبي بكر في حروب الردة، وكان ممن حضر موقعة اليمامة، وشهد الفتوحات في عهد عمر، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان.

صلاته[عدل]

تعلم أنس بن مالك الصلاة من الرسول محمد مباشرة فكان أحسن الناس صلاة في سفره وحضره[17]، وكان أنس يصلي فيطيل القيام حتى تفطر قدماه دماً[26]، وكان يصلي ما بين المغرب والعشاء ويقول هذه ساعة ناشئة الليل [27]. قال أبو هريرة: «ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله من ابن أم سليم - يعني أنس بن مالك -.» [17].

وقال الزهري: دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو وحده فسألته وهو يبكي، فقلت: ما يبكيك؟ فقال: ما أعرف شيئاً مما أدركنا إلا هذه الصلاة، وهذه الصلاة قد ضيعت.[6]

وصايا الرسول لأنس في الصلاة[عدل]

  1. إذا قدرت أن تجعل من صلواتك في بيتك شيئا فافعل فإنه يكثر خير بيتك[18].
  2. أكثر الصلاة بالليل والنهار يحبك حافظاك.[21]
  3. إذا سجدت فلا تنقر كما ينقر الديك ولا تقع كما يقع الكلب ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع وافرش ظهر قدميك الأرض وضع إليتيك على عقبيك فإن ذلك أيسر عليك يوم القيامة في حسابك.[18]
  4. صل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين من قبلك.[28]
  5. إن أستطعت أن لا تزال تصلي فافعل فإن الملائكة لا تزال تصلي عليك ما دمت تصلي.[18]
  6. إياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة.[18]
  7. إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك وافرج بين أصابعك وارفع يديك عن جنبيك فإذا رفعت رأسك من الركوع فكن لكل عضو موضعه فإن الله لا ينظر يوم القيامة إلى من لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده.[18]

مهارات الرمي[عدل]

كان أنس بن مالك أحد الرماة المصيبين، ويأمر أولاده أن يرموا بين يديه، وربما رمى معهم فيغلبهم بكثرة إصابته.[8]

مقتنياته[عدل]

  • خاتمه : كان فيه نقش صورة أسد رابض.[8]
  • أسنانه : كان يشد أسنانه بالذهب.[8]
  • لباسه : كان يلبس الخز ويتعمم به.[8]
  • عصية الرسول : كان عنده عصية للرسول محمد أوصى بدفنها معه حين يموت، فدفنت معه بين جنبه وقميصه.[8]
  • برد الرسول.[15]
  • قدح الرسول : وكان يشرب فيه.[15]
  • عمود فسطاطه وصلاية : كانت تعجن عليها أم سليم.[15]

مكانته عند المسلمين[عدل]

بفضل خدمة وصحبة الرسول محمد كان لأنس بن مالك مكانة عظيمة عند المسلمين حيث كان يحمل الكثير من كنوز السنة والسيرة النبوية، وكان مما يميز أنس بن مالك عن بقية خدم الرسول أنه لم يكن ليحتفظ بهذا العلم الذي تعلمة من الرسول لنفسه أو يكتمه عن غيره ممن لاقاهم بعد وفاة الرسول، فاستفاد من رواياته لأحاديث ومعاملات وسيرة الرسول جميع المسلمين وروى عنه كثير من التابعين وحفظوا ما رواه هو عن الرسول محمد.

ومما روي في ذلك عن جميلة مولاة أنس قالت: كان ثابت إذا جاء إلى أنس قال لها أنس: «يا جميلة ناوليني طيباً أمس به يدي فإن ابن أبي ثابت لا يرضى حتى يقبل يدي يقول: يدٌ مست رسول الله »[26].

وروي أيضاً عن ثابت البناني قال: «دخلت على أنس بن مالك، فقلت: رأت عيناك رسول الله ؟ قال: نعم، قال: فقبلتهما. قال: فمشت رجلاك في حوائج رسول الله ؟ قال: نعم. قال: فقبلتهما ثم قلت: فصببت الماء بيديك؟ قال: نعم.فقبلتهما».[26]

وكان مما أعلى شأن أنس بن مالك بالنسبة للمسلمين أنه سمع بعضاً من أحاديث الرسول ولم يكن بينهما أحد لذلك تفرد أنس ببعض الأحاديث التي لم يرويها سوى أنس وكان شغف كثير من الصحابة والتابعين للسماع من أنس ما كان من حديث الرسول عندما لم يكن بينهما أحد. يدل على ذلك قول عروة بن رويم قال: أقبل أنس بن مالك إلى معاوية بن أبي سفيان وهو بدمشق قال: فدخل عليه فقال له معاوية: «حدثني بحديث سمعته من النبي ليس بينك وبينه فيه أحد. قال أنس: سمعت رسول الله يقول: " الإيمان يمانٍ هكذا إلى لخم وجذام "».[6]

أمواله[عدل]

كان له بستان يحمل الفاكهة في السنة مرتين، وكان فيه ريحان يجيء منه ريح المسك[8]، يقول أنس: والله إن مالي لكثير.[29]

أولاده[عدل]

كان لأنس بن مالك أولاد كثير حتى صعب عدهم حيث دعا له الرسول محمد بكثرة المال والولد، فقيل أنه ولد له من صلبه ثمانون ذكراً وابنتان، إحداهما: حفصة، والأخرى: أم عمرو، ومات وله من ولده وولد ولده مائة وعشرون ولداً على قيد الحياة،[8] يقول أنس: إن ولدي وولد ولدي يتعادون على نحو مائة اليوم.[30]

وقد توفي في حياة أنس بن مالك أكثر من مائة من أبنائه من صلبه, يقول أنس: لقد دفنت بكفي هاتين من ولدي أكثر من مائة لا أقول لكم فيه ولد ولد ولا سقط.[31]

عمره[عدل]

طال عمر أنس بن مالك فعاش حتى مل الحياة واشتاق إلى لقاء ربه، فقد روي عنه أنه قال: «طال عمري حتى أستحييت من أهلي أشتقت لقاء ربي» [31]

فكان أنس آخر من توفي ممن صلى القبلتين فقد شهد تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة،[32] وكان آخر من توفي من الصحابة.[33][34]

غزواته[عدل]

قيل بأن أنس بن مالك غزا مع الرسول سبعا وعشرين غزوة، ثمان غزوات يغيب فيها الأشهر، وتسع عشرة يغيب فيها الأيام.[26]

أشهر الغزوات التي شهدها أنس هي الحديبية وخيبر وعمرة القضاء والفتح وحنين والطائف وما بعد ذلك،[17] كما شهد حجة الوداع[26].

وقد اختلف في شهوده غزوة بدر الكبرى، والمشهور أنه لم يشهد بدرا لصغر سنه، ولم يشهد أحد أيضا لذلك.[17] وقيل بأنه خرج مع الرسول حين توجه إلى بدر وهو غلام يخدم النبي.[26]

شيوخه[عدل]

تلاميذه[عدل]

بئر دار أنس بن مالك[عدل]

كان لأنس بن مالك بئر في داره شرب منها النبي محمد وأبو بكر وعمر بن الخطاب وأعرابي كان معهم شهدت هذه الحادثة تعليم النبي المسلمين أحد آداب المسلمين في نقل الأشربة يسمى لدى المسلمين الأيمن فالأيمن حيث نقل الرسول محمد الماء بعد أن شرب منها إلى الأعرابي الذي كان على يمينه ولم ينقلها إلى أبي بكر على يسارة رغم فضل أبي بكر عند كثير من المسلمين [35].

لم يكن في المدينة بئر أعذب من بئر دار أنس بن مالك وقيل أنها كانت تسمى في الجاهلية البرود [36].

نقده[عدل]

على مر التاريخ الإسلامي لم يذكر أحد من علماء المسلمين أنس بن مالك بسوء ولم يشك أو يشكك أحد منهم في رواياته فقد روى له البخاري في صحيحه ومسلم في صحيحة وكثير من كتب الحديث الصحيحة.

ولكن تعرض أنس بن مالك لاتهامات وانتقادات أخرى من أثنين من غير علماء المسلمين وهما:

الحجاج بن يوسف الثقفي[عدل]

إتهامه لأنس بن مالك[عدل]

كان الحجاج يحدث الناس عن ليالي عبد الرحمن بن الأشعث، فجاء أنس بن مالك فقال الحجاج: هي يا خبيث! جوال في الفتن، مرة مع علي بن أبي طالب، ومرة مع ابن الزبير، ومرة مع ابن الأشعث! أما والذي نفس الحجاج بيده لأستأصلنك كما تستأصل الصمغة، ولأجردنك كما يجرد الضب. فقال أنس: من يعني الأمير؟ قال: إياك أعني، أصم الله سمعك.[37]

رد أنس بن مالك[عدل]

فخرج أنس ولم يجيبه فقيل لأنس: ما منعك أن تجيبه؟ فقال[38]: والله لولا أني ذكرت كثرة ولدي وخشيته عليهم لأسمعته في مقامي هذا ما لا يستحسن لأحدٍ بعدي! وكتب إلى عبد الملك بن مروان:

   
أنس بن مالك
بسم الله الرحمن الرحيم، لعبد الملك أمير المؤمنين من أنس بن مالك خادم رسول الله وصاحبه. أما بعد، فإن الحجاج قال لي هجراً من القول وأسمعني نكراً ولم أكن لما قال أهلاً، إنه قال لي كذا وكذا وإني أقسمت بخدمتي لرسول الله عشر سنين كوامل: لولا صبية صغار ما باليت أية قتلةٍ قتلت، والله لو أن اليهود والنصارى أدركوا رجلاً خدم نبيهم لأكرموه! فخذ لي على يده وأعني عليه، والسلام!.
   
أنس بن مالك

خطاب عبد الملك بن مروان للحجاج[عدل]

لما قرأ عبد الملك الكتاب استشاط غضباً وكتب إلى الحجاج[38]:

   
أنس بن مالك
أما بعد، فإنك عبد من ثقيف طمحت بك الأمور فعلوت فيها وطغيت حتى عدوت قدرك وتجاوزت طورك يا ابن المستفرمة بعجم الزبيب. لأغمزنك غمز الليث ولأخبطنك خبطةً ولأركضنك ركضةً تود معها لو أنك رجعت في مخرجك من وجار أمك. أما تذكر حال آبائك ومكاسبهم بالطائف وحفرهم الآبار بأيديهم ونقلهم الحجارة على ظهورهم؟ أم نسيت أجدادك في اللؤم والدناءة وخساسة الأصل؟ وقد بلغ أمير المؤمنين ما كان منك إلى أبي حمزة أنس بن مالك خادم رسول الله، فعليك لعنة الله من عبدٍ أخفش العينين أصك الرجلين ممسوح الجاعرتين، لقد هممتُ أن أبعث إليك من يسحبك ظهراً لبطن حتى يأتي بك أبا حمزة أو انتهكت له عرضاً غير ما كتب به إليه لفعل ذلك بك. فإذا قرأت كتابي هذا فكن له أطوع من نعله واعرف حقه وأكرمه وأهله ولا تقصرن في شيء من حوائجه، فوالله لو أن اليهود رأت رجلاً خدم العزير، أو النصارى رجلاً خدم المسيح لوقروه وعظموه. فتباً لك! لقد اجترأت ونسيت العهد، وإياك أن يبلغني عنك خلاف ذلك، فأبعث إليك من يضربك بطناً لظهر ويهتك سترك ويشمت بك عدوك! والقه في منزله متنصلاً إليه ليكتب إلي برضاه عنك! "ولكلِّ نبإٍ مستقرٌّ وسوف تعلمون.
   
أنس بن مالك

اعتذار الحجاج لأنس بن مالك[عدل]

أتى إسماعيل بن عبد الله مولى بني مخزوم للحجاج بالكتاب من عبد الملك بن مروان إليه فجعل يقرأه ووجهه يتغير وجبينه يرشح عرقاً ويقول: يغفر الله لأمير المؤمنين. ثم اجتمع بأنس فرحب به الحجاج واعتذر إليه وقال: أردت أن يعلم أهل العراق إذ كان من ابنك ما كان وإذ بلغت منك ما بلغت أني إليهم بالعقوبة أوسع.[39]

مرضه ووفاته[عدل]

أبتلي أنس بن مالك في نهاية حياته بمرض البهاق (البرص)، وضعف جسده حتى أنه لم يستطع الصيام فصنع جفنة من ثريد ودعا بثلاثين مسكيناً، فأطعمهم.[9] توفي أنس بن مالك في يوم جمعة من سنة ثلاث وتسعين وهو يقول: لقنوني لا إله إلا الله فلم يزل يقولها حتى قبض[9]، وكان ذلك في البصرة، وكان موته بقصره بالطف، ودفن هناك على فرسخين من البصرة، وصلى عليه صلاة الميت قطن بن مدرك الكلابي.[8] وكان عنده عصية للرسول محمد، فمات فدفنت معه بين جيبه وبين قميصه.[9] قال قتاده: «لما مات أنس بن مالك قال مورق: ذهب اليوم نصف العلم، قيل: كيف ذلك يا أبا المعتمر؟ قال: كان الرجل من أهل الأهواء إذا خالفنا في الحديث قلنا: تعال إلى من سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم».[6]

المراجع[عدل]

  1. ^ أ ب ت أسد الغابة، ابن الأثير، أنس بن مالك بن النضر،1/79
  2. ^ إنما قيل له النجار لأنه اختتن بقدوم وقيل: ضرب رجلا بقدوم فسمي نجارا (أنظر كتاب الأنساب للسمعاني،5/459)
  3. ^ وهم أخوال عبد المطلب بن هاشم جد النبي محمد (أنظر كتاب الأنساب للسمعاني، 5/459)
  4. ^ فتح الباري شرح صحيح البخاري، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي،10/583
  5. ^ قال عياض النغير طائر معروف يشبه العصفور وقيل هي فراخ العصافير وقيل هي نوع من الحمر بضم المهملة وتشديد الميم ثم راء قال والراجح أن النغير طائر أحمر المنقار قلت هذا الذي جزم به الجوهري وقال صاحب العين والمحكم الصعو صغير المنقار أحمر الرأس (أنظر فتح الباري شرح صحيح البخاري(10/584))
  6. ^ أ ب ت ث ج مختصر تاريخ دمشق، ابن منظور،2/127
  7. ^ أنس بن مالك في قصة إسلام
  8. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ أسد الغابة، ابن الأثير،1/80
  9. ^ أ ب ت ث مختصر تاريخ ديمشق، ابن منظور،2/131
  10. ^ الموسوعة العربية العالمية
  11. ^ القرآن الكريم، سورة الفتح، الآية 18
  12. ^ تهذيب التهذيب، ابن حجر العسقلاني،1/331
  13. ^ الجامع الصحيح سنن الترمذي، محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي،(4/368)
  14. ^ صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري،(5/2336)
  15. ^ أ ب ت ث تاريخ دمشق، ابن عساكر،(9/365)
  16. ^ تهذيب الكمال، يوسف بن الزكي عبد الرحمن أبو الحجاج المزي،(3/364)
  17. ^ أ ب ت ث ج البداية والنهاية، ابن كثير،(5/353)
  18. ^ أ ب ت ث ج ح خ د الروض الداني والمعجم الصغير، سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني،(2/100)
  19. ^ جامع الأصول من أحاديث الرسول، ابن الأثير،(1/8935)
  20. ^ المتفق والمفترق، الخطيب البغدادي،(1/19)
  21. ^ أ ب مسند أبي يعلى، أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي،(7/273)
  22. ^ أ ب المعجم الأوسط، أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني،(5/328)
  23. ^ مسند الشهاب، محمد بن سلامة بن جعفر أبو عبد الله القضاعي،(1/376)
  24. ^ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، علاء الدين علي بن حسام الدين المتقي الهندي البرهان فوري،(15/909)
  25. ^ تهذيب الكمال، يوسف بن الزكي عبد الرحمن أبو الحجاج المزي،(3/371)
  26. ^ أ ب ت ث ج ح مختصر تاريخ ديمشق، ابن منظور،(2/129)
  27. ^ كتاب فضل قيام الليل والتهجد، أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي،(1/14)
  28. ^ شعب الإيمان، أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي،(6/428).
  29. ^ مختصر تاريخ دمشق، ابن منظور،(2/128)
  30. ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع .5B.5B.D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE_.D8.AF.D9.85.D8.B4.D9.82.5D.5D_128
  31. ^ أ ب اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري،(7/96).
  32. ^ تاريخ دمشق، ابن عساكر،(9/364)
  33. ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع .5B.5B.D8.A3.D8.B3.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.BA.D8.A7.D8.A8.D8.A9.5D.5D_80
  34. ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع .5B.5B.D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE_.D8.AF.D9.85.D8.B4.D9.82.5D.5D_131
  35. ^ صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري،(2/830)
  36. ^ خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى، السمهودي،(1/268)
  37. ^ سير أعلام النبلاء،الذهبي،(3/402)
  38. ^ أ ب الوافي بالوفايات، الصفدي،(3/306)
  39. ^ الكامل في التاريخ، ابن الأثير،(2/284)