علي جمعة (توضيح): الفرق بين النسختين

معلومات شخصية
الميلاد	3 مارس 1952 م; مصر (محافظة بني سويف)
الإقامة	مصري
المذهب الفقهي	شافعي
العقيدة	أهل السنة، أشاعرة
الاهتمامات	مفتي الديار المصرية
	تعديل مصدري - تعديل

تصفح التاريخ تفاعلياً

[مراجعة غير مفحوصة]

→ التعديل السابق التعديل اللاحق ←

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى

مرئينص الويكي

مضمن

نسخة 01:04، 13 ديسمبر 2011

على جمعة محمد عبد الوهاب (مواليد، 3 مارس 1952 بمحافظة بني سويف المصرية)، يشغل منذ 28 سبتمبر 2003 منصب مفتي الديار المصرية . ويُعدّ بحسب دراسة أشرف عليها باحثون ومختصون دوليون من بين أكثر خمسين شخصية مسلمة تأثيرًا في العالم.^[1] تم منحه يوم 19 يوليو 2011 "درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب الإنسانية" من قِبل جامعة ليفربول باعتباره «أحد أهم الشخصيات العالمية في نشر التسامح والتفاهم بين الأديان على مستوى العالم».^[2]

المؤهلات

نال الدكتوراه في أصول الفقه من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر عام 1988م مع مرتبة الشرف الأولى.
وقد حصل قبل ذلك على الماجستير في أصول الفقه من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر عام 1985م بتقدير ممتاز.
تحصّل كذلك على الإجازة العالية (ليسانس) من كلية الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الأزهر عام 1979م.
وكان قد حصل على بكالوريوس التجارة من جامعة عين شمس عام 1973م^[3].

الإجازات العلمية الدينية

حاصل على أعلى الأسانيد في العلوم الشرعية ، وإجازات من علماء في العلوم الشرعية ، في الفقه والحديث والأصول وعلوم العربية^[4]. لم يحصل الشيخ حفظه الله على اى اجازات فى الحديث فضلا عن اعلى الاسانيد اما هو فضل كثيرا ما يدعيه لنفسه وعليه اثبات او على الاقل اظهار هذه الاسانيد والاجازات مع الاخذ فى الاعتبار ان الاجازات التى حصل الشيخ عليها هى من الطريقه التيجانيه الصوفيه المشهوره والتى لا تهتم بالعلم الشرعى اصلا وانما بالعلوم الفلسفيه والتصوف وافكار وحدة الوجود والحلول والاتحاد فضلا عن ممارسة السحر تحت اسم العلم الروحانى وغيرها من الخرافات والخزعبلات

المناصب التي شغلها

مفتي جمهورية مصر العربية منذ 28 سبتمبر 2003 وحتى الآن.
عضو غير فاعل ويستقل بفتاويه الشاذه عن بقية افراد مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر الشريف منذ عام 2004 وحتى الآن.
عمل فى مجمع الفقه التابع لـمنظمة المؤتمر الإسلامي بجدة.

وتم الاستغناء عن خدمات فضيلته وترحيله الى مصر بعد فتنة النبهانى المشهوره وقد حث على ترحيله اعضاء لجنة الافتاء الدائمه بالاجماع.

أستاذ أصول الفقه بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة- جامعة الأزهر
عضو مؤتمر الفقه الإسلامي بالهند.

الأنشطة العلمية

ناقش وأشرف على أكثر من سبعين رسالة علمية في جامعات شتى.

اشترك في وضع مناهج كلية الشريعة بسلطنة عمان حتى افتتاح الكلية المذكورة وشارك في الافتتاح كعضو مؤسس.
اشترك في وضع مناهج جامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية SISS بواشنطن.

مثّل الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا وشارك في محاضراتها الثقافية وفي تقويم الأساتذة المساعدين والمدرسين في لجان ترقياتهم.

عين مشرفا مشاركا بجامعة أكسفورد لمنطقة الشرق الأوسط في الدراسات الإسلامية والعربية.
شارك كخبير بمجمع اللغة العربية في إعداد موسوعة مصطلحات الأصول الصادرة عن المجمع. وهو خبير به حتى الآن.

عين مشرفا مشاركا بجامعة هارفارد بمصر بقسم الدراسات الشرقية. شارك في فحص النتاج العلمي للترقية إلى درجة أستاذ وأستاذ مشارك لكثير من جامعات العالم.

عضو المجلس الاستشاري الأعلى لمؤسسة طابة بأبو ظبي.

حضر عددا من المؤتمرات العلمية (أكثر من مائة مؤتمر علمي)، وقدم بها أبحاثاً في أكثر من ثلاثين دولة في العالم.

المؤلفات^[5]

ا لمصطلح الأصولي والتطبيق على تعريف القياس.
الحكم الشرعي عند الأصوليين.
أثر ذهاب المحـل في الحكم.
المدخل لدراسة المذاهب الفقهية الإسلامية.
علاقة أصول الفقه بالفلسفة.
مدى حجية الرؤيا.
النسخ عند الأصوليين.
الإجماع عند الأصوليين.
آليات الاجتهاد.
الإمام البخاري.
الإمام الشافعي ومدرسته الفقهية.
الأوامر والنواهي.
القياس عند الأصوليين.
تعارض الأقيسة.
قول الصحابي.
المكاييل والموازين.
الطريق إلى التراث.
الكلم الطيب.. فتـاوى عصرية.
الكلم الطيب.. فتـاوى عصرية (2).
الدين والحياة.. فتاوى معاصرة.
الجهاد في الإسلام.
شرح تعريف القياس.
البيان لما يشغل الأذهـان.. 100 فتـوى.
سمات العصر.. رؤية مهتم.
سيدنا محمد رسول الله للعالمين.
الفتوى ودار الإفتاء المصرية.
فتـاوى الإمام محمد عبده (اعتنى بجمعه واختياره وقدم لـه).
حقائق الإسلام في مواجهة شبهات المشككين (بالاشتراك).
قضيـة تجديد أصول الفقه.
صناعة الإفتاء من مجموعة سلسلة التنوير الإسلامي.
التجربة المصرية من مجموعة سلسلة التنوير الإسلامي.
مكانة المرأة في الفقه الإسلامي من مجموعة سلسلة التنوير الإسلامي.
المرأة بين إنصاف الإسلام وشبهات الآخر.(وفيه انتصار الشيخ لمذهب الشافعى ايضا بوجوب تغطية المرأه لوجهها اى النقاب الذى حاربه الشيخ نفسه فيما بعد)
قضايا المرأة في الفقه الإسلامي.(وفيه الانتصار لقول الشافعى فى وجوب تغطية وجه المرأه ووجوب ختان الاناث)
المرأة في الحضارة الإسلامية.
تيسير النهج في شرح مناسك الحج.
النبي صلي الله عليه وسلم.
الطريق إلى الله.
الوحي – القرآن الكريم.
البيئة والحفاظ عليها من منظور إسلامي.
سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين.
المتشددون(وهو الكتاب الذى وافق فيه الشيخ على /قول العلمانيين المصريين ان السلفيه ماهى الا جماعه من الخوارج ويجب محاربنهم بل قتلهم وايضا فيه التحريض والتعريض بمذاهب الصحابه والسلف الصالح واقوالهم والسب الصريح والمتوارى لابن تيميه وتلاميذه بن القيم وبن كثير والذهبى وغيرهم وبعد ان تم طبع الكتاب ونزوله للأسواق نم سحبه مرة اخرى خشية الملاحقه القضائيه من السلفيين المصريين المدافعين عن جناب الاسلام فى مصر بعد انشغال الازهريين بالسياسه والعلمانيين والنصارى ومن وراء الكل امريكا ومحاولة استرضائهم على حساب الدين وانا لله وانا اليه راجعون.

الإشراف على موسوعات

الموسوعة الإسلامية العامة، صدرت عن المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
الموسوعة القرآنية المتخصصة، صدرت عن المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
موسوعة علوم الحديث، صدرت عن المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
موسوعة أعلام الفكر الإسلامي، صدرت عن المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
موسوعة الحضارة الإسلامية، صدرت عن المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
موسوعة فتاوى ابن تيمية، في المعاملات الإسلامية.

معجم مصطلحات اصول الفقه الصادر عن مجمع اللغة العربية القاهرة

تحقيق كتب

نقل تعليقات الشيخ الالبانى رحمه الله نقلا سليما بغير تصحيف لكتاب رياض الصالحين للإمام النووي،

دار الكتاب اللبناني.

جوهرة التوحيد للبيجوريالاشعرى وهو مذهب الازهر الحالى، دار السلام.
شرح ألفية السيرة للأجهوري، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.
الفروق للقرافي، دار السلام.
المقارنات التشريعية، لمخلوف المنياوي (مجلدان طبعة دار السلام)
المقارنات التشريعية لعبد الله حسين التيدي (4 مجلدات دار السلام)
التجريد في مقارنة الفقه الحنفي والشافعي للقدوري

الأبحاث والمقالات

الوقف فقها وواقعا.
الرقابة الشرعية مشكلاتها وطرق تطويرها (بحث مقدم للمؤتمر الرابع لعلماء الهند)
الزكاة (بحث مقدم لمؤتمر علماء الهند الخامس).
حقوق الإنسان من خلال حقوق الأكوان في الإسلام (بحث لمؤسسة نايف).
النموذج المعرفي الإسلامي (بحث مقدم لندوة المنهجية بالأردن ومقالات وبرامج).
الإمام محمد عبده مفتياً.
التسامح الإسلامي.
الإسلام بين أعدائه وأدعيائه.
الإسلام يتفق ولا يصطدم ومبادئ السلام والعدل الدوليين.
النفس ومراتبها.
اقتراح عقد تمويل من خلال تكييف العملة الورقية كالفلوس في الفقه الإسلامي.
ضوابط التجديد الفقهي.
له الكثير من المقالات الصحافية بالصحافة المصرية والعربية والعالمية.
له العديد من البرامج الإذاعية والتلفزيونية والمصرية والعربية والعالمية.
له العديد من المحاضرات العلمية في أكثر من 30 دولة.
له خطب جمعة مطبوعة في مجلد ومترجمة إلى الإنجليزية.

المشاركة في تحرير مجلات علمية

مجلة الاقتصاد الإسلامي بمركز صالح كامل (سكرتيرا للتحرير).
مجلة رابطة الجامعات العربية (الشريعة) الصادرة عن جامعة الأزهر.
مجلة المسلم المعاصر.
مجلة التجديد.
مجلة إسلامية المعرفة.
مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية.

المشاركة في تحرير مشروعات علمية

من المؤسسين لمشروع المكنز الإسلامي وتم إدخال كتب الستة بالكمبيوتر، وعمل برامج الاسترجاع، وطباعة الكتب السبعة بجمعية المكنز الإسلامي (في 19 مجلداً).
مشروع الافتصاد الإسلامي (38 جزء) طبع بالمعهد العالمي للفكر الإسلامي بالقاهرة.
مشروع العلاقات الدولية(12 جزء) نفس الناشر.
إعداد معايير تقويم أداء البنوك الإسلامية، نفس الناشر.
مشروع التراث الاقتصادي الإسلامي (125 مجلد) مركز الدراسات الفقهية
إعداد مكنز الاقتصاد الإسلامي.
إعداد مدخل الافتصاد الإسلامي بمركز صالح عبد الله كـامل.
الاشتراك في إعداد دراسة (3 مجلدات) لفتاوى شركة الراجحي المصرفية.

آراؤه

الإخوان المسلمون

طالب مفتي الجمهورية الدكتور علي جمعة جماعة الإخوان المسلمين على هامش مشاركته في ندوة «تحديات الإسلام المعتدل: المؤسسة الدينية المصرية ضد التطرف»، التي عقدها معهد السلام الأمريكي بجامعة جون هوبكينز بواشنطن، بالتحول إما إلى جمعية خيرية تعنى بالنشاط الاجتماعي، أو إلى حزب سياسي لا يقوم على أساس ديني، مؤكدا أن «معظم المصريين يرون أن الإخوان يصرون على استغلال واستعمال الدين للوصول للبرلمان والنقابات». وأضاف أن الإخوان لديهم مشكلة داخلية، و«أغلب المصريين لا يحبذون تأسيس أحزاب على أساس دينى»^{[بحاجة لمصدر]}.

وتابع المفتى قائلا إن «الإسلام هو أساس الدولة، ولا يجوز لجماعة أو حزب الانفراد به»، مذكرا الحضور بمقولة للإمام الغزالى تساءل فيها منذ نصف قرن: «هل هم جماعة الإسلام أم جماعة من المسلمين؟»، وخلص الغزالي إلى أنهم جماعة من المسلمين. وأشار المفتي إلى أن الإخوان يرون أنفسهم جماعة المسلمين، ومن ليس معهم يصبح غير مسلم^{[بحاجة لمصدر]}.

تقاتل المسلمين

يرى الشيخ علي جمعة أن تَقَاتُل المسلمين حرام قطعًا، ونصّ على رأيه هذا عندما أفتى بعدم جواز حرب المسلمين الأمريكان تحت لواء الولايات المتحدة الأمريكية لأفغانستان ،وأن هذه المسألة لا تقاس على حرب المسلمين للفئة الباغية، ويرى بأنه لا يصح لا في العقل ولا في النقل أن تصبح الرابطة بين المسلمين راجعة إلى الوطنية والحدود الإقليمية^[6]

فتواه في البنوك المصرية في 2 ديسمبر 2009 أكد د.علي جمعة مفتي الجمهورية أن معاملات البنوك المصرية شرعية 100% ويحق لمن يملك وديعة في البنك أن يأخذ ربحها ولا حرج في الاقتراض بفائدة حيث زال محل الربا وهو الذهب والفضة وأصبح التعامل الورقي هو أصل المعاملات التي وصفها الجهاز المصرفي بأنها عقود تمويل. وذلك في ندوة حضرها في شركة مصر للبترول.^[7]

حياته الخاصة

متزوج، وله ثلاث بنات ^[3]، ويقيم في مدينة 6 أكتوبر الآن.

طالع أيضا

مراجع

^ موقع الإسلام اليوم.. البشير: العاهل السعودي والعودة وابن بيه بين الأكثر تأثيرًا في العالم تاريخ الوصول 29 يناير 2010
^ موقع مصراوي: لأول مرة في تاريخها لعالم مسلم .. ليفربول تمنح المفتي الدكتوراة الفخرية تاريخ الوصول 20 يوليو 2011.
^ ^أ ^ب موقع(الإمام العلامة) لمفتي مصر :مولده ونشأته.
^ المدخل/علي جمعة.
^ دار الإفتاء المصرية: علي جمعة تاريخ الوصول: 18 فبراير 2010
^ إسلام أون لاين :د. علي جمعة: تقاتل المسلمين حرام قطعا تاريخ الوصول 9 نوفمبر 2009.
^ المفتي علي جمعة: معاملات البنوك المصري شرعية، لا حرج في الاقتراض بفائدة حيث زال محل الربا وهو الذهب والفضة وأصبح التعامل الورقي هو أصل المعاملات التي وصفها الجهاز المصرفي بأنها عقود تمويل، مصراوي، 3 ديسمبر 2009

وصلات خارجية

الإمام علي جمعة

سبقه:
أحمد الطيب

مفتو الديار المصرية
2003 - للآن

لحقه:
للآن

[1] موقع الإسلام اليوم.. البشير: العاهل السعودي والعودة وابن بيه بين الأكثر تأثيرًا في العالم تاريخ الوصول 29 يناير 2010

[2] موقع مصراوي: لأول مرة في تاريخها لعالم مسلم .. ليفربول تمنح المفتي الدكتوراة الفخرية تاريخ الوصول 20 يوليو 2011.

[alimamalallama.com-3] أ ^ب موقع(الإمام العلامة) لمفتي مصر :مولده ونشأته.

[4] المدخل/علي جمعة.

[5] دار الإفتاء المصرية: علي جمعة تاريخ الوصول: 18 فبراير 2010

[6] إسلام أون لاين :د. علي جمعة: تقاتل المسلمين حرام قطعا تاريخ الوصول 9 نوفمبر 2009.

[تحليل_القروض-7] المفتي علي جمعة: معاملات البنوك المصري شرعية، لا حرج في الاقتراض بفائدة حيث زال محل الربا وهو الذهب والفضة وأصبح التعامل الورقي هو أصل المعاملات التي وصفها الجهاز المصرفي بأنها عقود تمويل، مصراوي، 3 ديسمبر 2009

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

بحاجة لمصدر

[6]

[7]

@@ سطر 60: / سطر 60: @@
 # [[آليات الاجتهاد]].
 # الإمام [[البخاري]].
-# الإمام [[الشافعي]] ومدرسته الفقهية.(وفى هذا الكتاب رجح الشيخ على/ ان الختان للاناث واجب وهو مذهب الامام الشافعى رحمه الله)
+# الإمام [[الشافعي]] ومدرسته الفقهية.
 # [[الأوامر والنواهي]].
 # القياس عند الأصوليين.
@@ سطر 69: / سطر 69: @@
 # الكلم الطيب.. فتـاوى عصرية.
 # الكلم الطيب.. فتـاوى عصرية (2).
+# الدين والحياة.. فتاوى معاصرة.
-# الدين والحياة.. فتاوى معاصرة.(وفيه قول الشيخ على/ ان النقاب ما هو الا عاده وليس بفرض وايضا ان ختان الاناث ليس من تعاليم الشريعه الاسلاميه وقوله هذا كان بعد توليته لمنصب الافتاء وتوقيع مصر على البروتوكول الثامن عشر من مواثيق حقوق الانسان التى فيها ممانعتهم لنغطية وجه المرأه وايضا انكارهم لختان الاناث والاعتراف بحقوق الشواذ وغيرها من توصيات مؤتمر السكان)
 # الجهاد في الإسلام.
 # شرح تعريف القياس.