هذه مقالةٌ جيّدةٌ، وتعد من أجود محتويات ويكيبيديا. انقر هنا للمزيد من المعلومات.

الإخوان المسلمون

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(بالتحويل من الإخوان المسلمين)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

جماعة الإخوان المسلمين
Muslim Brotherhood Emblem.svg
 

التأسيس
تاريخ التأسيس 22 مارس 1928م
المؤسسون حسن البنا
قائد الحزب مصطفى طلبة (17 ديسمبر 2021–)
محمد بديع (يناير 2010–)  تعديل قيمة خاصية (P488) في ويكي بيانات
المقرات
المقر الرئيسي القاهرة، مصر (سابقاً)
غير معروف (حالياً)
الأفكار
الأيديولوجيا إسلام - سني، وحدة إسلامية، أممية إسلامية، شريعة إسلامية، أخوية إسلامية، معاداة العلمانية، معاداة الصهيونية، معاداة الشيوعية
الانحياز السياسي يمينية  تعديل قيمة خاصية (P1387) في ويكي بيانات
يضم اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا،  والندوة العالمية للشباب الإسلامي  تعديل قيمة خاصية (P527) في ويكي بيانات
معلومات أخرى
الموقع الرسمي إخوان أون لاين

الإِخْوَانُ المُسْلِمُون هي جماعة إسلامية عالمية، وتعتبر كبرى الحركات الإسلامية في العالم وأوسعها انتشارًا،[1][2][3][4] تصف نفسها بأنها «إصلاحية شاملة»، وتقوم على شمولية الإسلام فتعرفه بأن «الإسلام عقيدة وعبادة، ووطن وجنسية، ودين ودولة، وروحانية وعمل، ومصحف وسيف».[5][6] تعتبر أكبر حركة معارضة سياسية في كثير من الدول العربية،[7] وصلت لسدة الحكم أو شاركت فيه في عدد من الدول العربية مثل الأردن ومصر وفلسطين.[8]

أسسها حسن البنا في مصر في 22 مارس عام 1928م عقب سقوط الخلافة الإسلامية كجماعة من المسلمين تعمل علي استعادة الخلافة والقيام بأدوارها في المجتمع وإعادة الحكم الإسلامي وتطبيق الشريعة الإسلامية في الحياة اليومية[9]، والجهاد من أجل تحرير الأمة من كل سلطان أجنبي.[10][11] عبر الإصلاح التدريجي بدءًا من «الفرد المسلم، فالأسرة المسلمة، فالمجتمع المسلم، فالحكومة الإسلامية، فالدولة الإسلامية، وصولاً لأستاذية العالم»،[12][13][14] وسرعان ما انتشر فكر هذه الجماعة، فنشأت جماعات أخرى تحمل فكر الإخوان في العديد من الدول الأخرى، ووصلت الآن إلى أكثر من 85 دولة تضم كل الدول العربية ودولاً إسلامية وغير إسلامية في القارات الست.[15][16]

الجماعة ممتدة إلى دول عدة، وتوجد في مصر واحدة من أكبر تنظيماتها، على الرغم من سلسلة حملات القمع الحكومية التي بدأت في عام 1948م حتى اليوم، مع اتهامات بالتخطيط لاغتيالات ومؤامرات.[17] ظلت الجماعة مجموعة هامشية في سياسة الوطن العربي حتى عام 1967م في حرب الأيام الستة، عندما تمكنت الإسلاموية من استبدال العلمانية الشعبية (القومية العربية) بعد هزيمة عربية مدوية على يد إسرائيل.[18] كما تلقت الجماعة دعمًا كبيرًا من المملكة العربية السعودية التي تشاركت معها أعداء مشتركين مثل الشيوعية في فترة الحرب الباردة.[19][20]

أدى الربيع العربي إلى إضفاء الشرعية عليها وسلطة سياسية كبيرة في البداية بعد أن كانت محظورة قانونيًا في مصر وعدة بلدان أخري[21]، ولكن اعتبارًا من 2013م عانت الجماعة من انتكاسات شديدة.[22] تم تقنين جماعة الإخوان المسلمين المصرية عام 2011م وفازت بعدة انتخابات،[23] بما في ذلك الانتخابات الرئاسية 2012 عندما أصبح مرشحها محمد مرسي أول رئيس لمصر يتسلم السلطة من خلال الانتخابات،[24] لكن بعد مرور عام، وفي أعقاب مظاهرات واضطرابات حاشدة، تمت الإطاحة به من قبل الجيش ووضعه قيد الإقامة الجبرية. ثم تم إعادة حظر الجماعة في مصر وتم إعلانها كمنظمة إرهابية. حذت المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة حذوها، مدفوعة بفكرة أن الإخوان يشكلون تهديدًا لحكمهم.[25] ومن جهة أخرى فإن دولا مثل الولايات المتحدة الأمريكية[26][26] وبريطانيا[7][27][28] رفضت تصنيف الإخوان علي قوائمها كجماعة إرهابية معتبرين أن مثل هذه الخطوة سوف تغذي التطرف وتزيد العنف وستدفع الجماعة لأحضان تنظيم الدولة الإسلامية وتنظيم القاعدة مما يهدد المصالح الأمريكية والغربية ولأن جماعة الإخوان المسلمين نبذت العنف كجزء من سياستها وأن أقلية فقط من الإخوان المسلمين ممن تبنوا العنف وعادة ردا على قمع النظام، أو مما يرونه احتلالا أجنبيا أو حروبا أهلية، ولديها أتباع بالملايين في كل أنحاء العالم الإسلامي وتحظى بدعم واسع في أنحاء شرق وشمال افريقيا فيما سينظر الكثير من العرب والمسلمين حول العالم للخطوة إهانة لجوهر دينهم وكذلك يضر بالعلاقات مع دول حلفاء لها تدعم الجماعة أو تشارك سياسيا في برلمانها وحكومتها.[29] واكتفت بتصنيف حركة حماس علي قوائم الإرهاب وهي جناح من أجنحة الإخوان المسلمين بفلسطين.[30][31][32][33]

التأسيس والنواة

حسن البنا مع بعض شباب الإخوان الذين ألفوا إحدي الشعب بقري الشرقية.

عندما تألفت جمعية الأخلاق الأدبية وقع اختيار زملاء حسن البنا عليه ليكون رئيسًا لمجلس إدارة هذه الجمعية، ثم أنشأوا جمعية أخرى خارج نطاق مدرستهم سموها جمعية منع المحرمات، ثم تطورت الفكرة في رأسه بعد أن التحق بمدرسة المعلمين بدمنهور. فأنشأ الجمعية الحصافية الخيرية التي زاولت عملها في حقلين أساسيين هما: نشر الدعوة إلى الأخلاق الفاضلة ومقاومة المنكرات والمحرمات المنتشرة. والثاني: مقاومة الإرساليات التبشيرية. بعد انتهائه من الدراسة في مدرسة المعلمين انتقل إلى القاهرة وانتسب إلى مدرسة دار العلوم العليا فاشترك في جمعية مكارم الأخلاق الإسلامية. ويبدو أن فكرة تكوين جماعة الإخوان قد تبلورت في رأسه أول ما تبلورت وهو طالب بدار العلوم، فقد كتب موضوعًا إنشائيًا كان عنوانه ما هي آمالك في الحياة بعد أن تتخرج؟ فقال فيه:

«إن أعظم آمالي بعد إتمام حياتي الدراسية أمل خاص وأمل عام. فالخاص: هو إسعاد أسرتي وقرابتي ما أستطعت إلى ذلك سبيلاً. والعام: هو أن أكون مرشدًا معلمًا أقضي سحابة النهار في تعليم الأبناء وأقضي ليلي في تعليم الآباء أهداف دينهم ومنابع سعادتهم، تارة بالخطابة والمحاورة، وأخرى بالتأليف والكتابة، وثالثة بالتجول والسياحة.»
أول هيئة تأسيسية للإخوان تم عقدها في مدينة الإسماعيلية بمشاركة دعاة من الأزهر ودار العلوم عام 1928م.

بعد إلغاء الخلافة الإسلامية سنة 1924 أصبح الدين من وجهة نظر البعض علامة على الجهل والتأخر والبعد عن الحضارة، وخلع الكثير من نساء مصر الحجاب، كما أنتشرت العلمانية والتغريب بصورة كبيرة في العالم الإسلامي، فعمل حسن البنا على تكوين جماعة من الدعاة المتحمسين من طلبة دار العلوم والأزهر، وخرجوا إلى الناس في المساجد والمقاهي يخاطبونهم بأسلوب بسيط، ويرشدونهم إلى التمسك بدينهم واتباع سنة الرسول ، حتى عندما تم تعيينه مدرساً عام 1927 بمدارس الإسماعيلية للبنين، لم يتوقف عن دعوته، واختار أن يتوجه بالدعوة للناس في المقاهي التي تزدحم بهم فكان يصور لهم الحياة الإسلامية على أنَّها بناء يقوم على أربعة أعمدة؛ الحكومة، والأمة، والأسرة، والفرد. تأثر بدعوته الكثيرون، فأسس البنا جمعية الإخوان المسلمون في الإسماعيلية، ثم تم نقله ليعمل مدرساً في القاهرة، وأخذ يدعو المسلمين إلى العودة إلى كتاب الله وسنة رسوله ، حتى عظم أمر الإخوان المسلمين وبلغ عددهم في ذلك الوقت أكثر من نصف مليون فرد.[34]

تأسست جماعة الإخوان في مارس - آذار سنة 1928، حيث زار حسن البنا في منزله، حافظ عبد الحميد، أحمد الحصري، فؤاد إبراهيم، عبد الرحمن حسب الله، إسماعيل عز، وزكي المغربي، الذين تأثّروا من محاضراته، وقالوا له - كما يروي البنا في مذكراته -:

«لقد سمعنا ووعينا، وتأثّرنا ولا ندري ما الطريق العملية إلى عزة الإسلام وخير المسلمين. لقد سئمنا هذه الحياة، حياة الذلة والقيود. وها أنت ترى أنّ العرب والمسلمين في هذا البلد لا حظّ لهم من منزلة أو كرامة، وأنهم يعدّون مرتبة لأجراء التابعين لهؤلاء الأجانب... وكل الذي نريده الآن أن نقدّم لك ما نملك لنبرأ من التبعة بين يديّ الله. وتكون أنت المسؤول بين يديه عنا. كما يجب أن نعمل جماعة تعاهد الله مخلصة على أن تحيا لدينه وتموت في سبيله، لا تبغي بذلك إلا وجهه وجديرة أن تنصر، وإن قلّ عددها وقلّت عُدَّتها".[35]»

وافق البنا، وكانت البيعة، فتم تأسيس مدرسة التهذيب لحفظ القرآن وشرح السور، وحفظ وشرح الأحاديث النبوية وآداب الإسلام، فصارت المدرسة مقراً للإخوان، وخرّجت الدفعة الأولى من الإخوان وكان عددهم أكثر من سبعين، بدأ عمل الإخوان ينتشر في نواحي حياتية واسعة مثل بناء المساجد ونشر العلم ومساعدة المحتاجين، وجاء في خطبة البنا الأولى في مسجد الإخوان:

«إذا كان أحدنا يحرص على محبة الكبراء وإرضاء الرؤساء، والأمة تجتلب مرضاة الدول، وتوثيق العلائق فيما بينها وبين الحكومات الأخرى، وتنفق في ذلك الأموال، وتنشىء له السفارات والقنصليات، أفلا يجدر بنا ويجب علينا أن نترضّى دولة السماء، وعلى رأسها رب العالمين الذي له جنود السموات والأرض، وبيده الأمر كله؟! نترضاه بإنشاء المساجد وعمارتها، وأداء الصلوات فيها لأوقاتها فيمدّنا بجنده الذي لا يغلب وجيشه الذي لا يقهر.[35]»

ما أوجد للبنا ولأصحابه أعداءا حاولوا دسّ الدسائس بواسطة تقديم عرائض إلى رئيس الحكومة آنذاك، صدقي باشا، تتهمه بأنّه مدرّس شيوعي يتصل بموسكو، أو وفدي يسعى للإطاحة بالحكومة، أو يتفوّه ضد الملك فؤاد، أو يجمع المال بصورة غير قانونية.[35]

ودعي حسن البنا الملوك والحكام إلى تطبيق الشريعة الإسلاميّة في شؤون الحياة سنة 1948م، وبشر المسلمين بالدولة الإسلامية في صورة الخلافة، وقال: "إذا لم تقم الحكومة الإسلامية فإن جميع المسلمين آثمون".

أهداف الجماعة ووسائلها

طبقاً لمواثيق الجماعة فإن "الإخوان المسلمين" يهدفون إلى إصلاح اجتماعي وسياسي واقتصادي وكل مظاهر الحياة من منظور إسلامي شامل في مصر وفي الدول العربية التي ينشط فيها الإخوان المسلمون مثل الأردن والكويت وفلسطين والسعودية، كما أن الجماعة لها دور في دعم عدد من الحركات الجهادية التي تعتبرها حركات مقاومة في الوطن العربي والعالم الإسلامي ضد كافة أنواع الاحتلال أو التدّخل الأجنبي، مثل حركة حماس في فلسطين، وحماس العراق في العراق وقوات الفجر في لبنان كما شاركت ودعمت الجهاد في أفغانستان والشيشان والبوسنة والهرسك.[36][37][38] وتسعى الجماعة في سبيل الإصلاح الذي تنشده إلى تكوين الفرد المسلم والأسرة المسلمة والمجتمع المسلم، ثم الحكومة الإسلامية، فالدولة الإسلامية فأستاذية العالم وفقاً للأسس الحضارية للإسلام عن طريق منظورهم. وشعار الجماعة "الله غايتنا، والرسول قدوتنا، والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا".[39]

رؤى وأفكار الإخوان

فهم الإخوان للإسلام

ذكر حسن البنا في رسالة المؤتمر الخامس تحت عنوان (إسلام الإخوان المسلمين) "أن الإسلام عقيدة وعبادة، ووطن وجنسية، ودين ودولة، وروحانية وعمل، ومصحف وسيف".[40] وذكر أيضاً "أن فكرة الإخوان المسلمين نتيجة الفهم العام الشامل للإسلام، قد شملت كل نواحي الإصلاح في الأمة، فهي دعوة سلفية، وطريقة سُنية، وحقيقة صوفية، وهيئة سياسية، وجماعة رياضية، ورابطة علمية ثقافية، وشركة اقتصادية، وفكرة اجتماعية".[6]

وذكر أيضا في نفس الرسالة أن خصائص دعوة الإخوان التي تميزت بها عن غيرها من الدعوات:[6]

  1. البعد عن مواطن الخلاف
  2. البعد عن هيمنة الأعيان والكبراء
  3. البعد عن الأحزاب والهيئات
  4. العناية بالتكوين والتدرج في الخطوات
  5. إيثار الناحية العملية الإنتاجية على الدعاية والإعلانات
  6. شدة الإقبال من الشباب
  7. سرعة الانتشار في القرى والمدن

بيعة الإخوان

هي بيعة على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مقتبسة من نص بيعة المسلمين للرسول في المدينة ومن بيعة المسلمين للخلفاء فتنص بيعة الإخوان:[41][42][43]

«أبايعك بعهد الله وميثاقه على أن أكون جندياً مخلصاً في جماعة الإخوان المسلمين، وعلى أن أسمع وأطيع في العسر واليسر والمنشط والمكره إلا في معصية الله، وعلى أثره على، وعلى ألا أنازع الأمر أهله، وعلى أن أبذل جهدي ومالي ودمي في سبيل الله ما استطعت إلى ذلك سبيلا، والله على ما أقول وكيل فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيماً»

ووضع حسن البنا عشرة أركان للبيعة لدى الإخوان في رسالته الشهيرة رسالة التعاليم وهي (الفهم والإخلاص والعمل والجهاد والتضحية والطاعة والثبات والتجرد والأخوَّة والثقة).[44] وذكر ضمن ركن الفهم الأصول العشرين لفهم الإخوان للإسلام والتي تعتبر الرؤية والأرضية التي تقوم عليها الجماعة في كل مكان.[45] وقام العديد من مفكري الجماعة بشرح هذه الأصول مثل الدكتور يوسف القرضاوي والشيخ جمعة أمين. وتشترط جماعة الإخوان المسلمين على التنظيمات الإخوانية في العالم فهم الإسلام ضمن الأصول العشرين.[46]

منهج الجماعة

وصف حسن البنا جماعة الإخوان في رسالة المؤتمر الخامس[6] على أنها جماعة إصلاحية شاملة تفهم الإسلام فهما شاملا وتشمل فكرتهم كل نواحي الإصلاح في الأمة وأنها:

  • دعوة سلفية، إذ يدعون إلى العودة إلى الإسلام، وإلى أصوله الصافية القرآن والسنة النبوية بفهم السلف الصالح.
  • وطريقة سُنية لأنهم يحملون أنفسهم علي العمل بالسنة المطهرة في كل شيء، وبخاصة في العقائد والعبادات ما وجدوا إلى ذلك سبيلا.
  • وحقيقة صوفية، أي الحق الذي هم عليه فيعتقدون أن أساس الخير طهارة النفس، ونقاء القلب، وسلامة الصدر، والمواظبة على العمل، والإعراض عن الخلق، والحب في الله، والأخوة في الله.
  • وهيئة سياسية، يطالبون بالإصلاح في الحكم، وتعديل النظر في صلة الأمة بغيرها من الأمم، وتربية الشعب على العزة والكرامة.
  • وجماعة رياضية، يعتنون بالصحة، ويعلمون أن المؤمن القوي هو خير من المؤمن الضعيف، ويلتزمون قول النبي: "إن لبدنك عليك حقًا"، وأن تكاليف الإسلام كلها لا يمكن أن تُؤدى إلا بالجسم القوي، والقلب الذاخر بالإيمان، والذهن ذي الفهم الصحيح.
  • ورابطة علمية ثقافية، فالعلم في الإسلام فريضة يحض عليها، وعلى طلبها، ولو كان في الصين، والدولة تنهض على الإيمان، والعلم.
  • وشركة اقتصادية، فالإسلام في منظورهم يُعنَى بتدبير المال وكسبه، والنبي يقول: "نعم المال الصالح للرجل الصالح" و (من أمسى كالاً من عمل يده أمسى مغفورًا له).
  • كما أنهم فكرة اجتماعية، يعنون بأدواء المجتمع، ويحاولون الوصول إلى طرق علاجها وشفاء الأمة منها. أي أن فكر الإخوان مبني على شمول معنى الإسلام، الذي جاء شاملاً لكل أوجه ومناحي الحياة، ولكل أمور الدنيا والدين.[6]

طبيعة الإخوان

حسن البنا.

شرح حسن البنا طبيعة الإخوان في رسائله بعنوان "طبيعة فكرتنا" فقال:[47][48]«لسنا حزباً سياسياً, وإن كانت السياسة على قواعد الإسلام من صميم فكرتنا.. ولسنا جمعية خيرية إصلاحية، وإن كان عمل الخير والإصلاح من أعظم مقاصدنا.. ولسنا فرقاً رياضية، وإن كانت الرياضة البدنية والروحية من أهم وسائلنا.. لسنا شيئاً من هذه التشكيلات، فإنها جميعاً تبررها غاية موضعية محدودة لمدة معدودة، وقد لا يوحي بتأليفها إلا مجرد الرغبة في تأليف هيئة، والتحلي بالألقاب الإدارية فيها. ولكننا أيها الناس: فكرة وعقيدة، ونظام ومنهاج، لا يحدده موضع, ولا يقيده جنس، ولا يقف دونه حاجز جغرافي، ولا ينتهي بأمر حتى يرث الله الأرض ومن عليها, ذلك لأنه نظام رب العالمين، ومنهاج رسوله الأمين. نحن أيها الناس ـ ولا فخر ـ أصحاب رسول الله، وحملة رايته من بعده، ورافعو لوائه كما رفعوه، وناشرو لوائه كما نشروه، وحافظو قرآنه كما حفظوه، والمبشرون بدعوته كما بشروا، ورحمة الله للعالمين (وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ) (صّ:88) .»

وقال: «أيها الإخوان: أنتم لستم جمعية خيرية ولا حزباً سياسياً ولا هيئة موضعية لأغراض محدودة المقاصد . ولكنكم روح جديد يسري في قلب هذه الأمة فيحييه بالقرآن ، ونور جديد يشرق فيسدد ظلام المادة بمعرفة الله ، وصوت داو يعلو مردداً دعوة الرسول صلي الله عليه وسلم ومن الحق الذي لا غلو فيه أن تشعروا أنكم تحملون هذا العبء بعد أن تخلي عنه الناس . إذا قيل لكم إلام تدعون ؟ ... فقولوا ندعو إلي الإسلام الذي جاء به محمد صلي الله عليه وسلم والحكومة جزء منه والحرية فريضة من فرائضه ، فإن قيل لكم هذه سياسة ! فقولوا هذا هو الإسلام ونحن لا نعرف هذه الأقسام. وإن قيل لكم أنتم دعاة ثورة ، فقولوا نحن دعاة حق وسلام نعتقده ونعتز به ، فإن ثرتم علينا ووقفتم في طريق دعوتنا فقد أذن الله أن ندفع عن أنفسنا وكنتم الثائرين الظالمين . وإن قيل لكم إنكم تستعينون بالأشخاص والهيئات فقولوا : (آمَنَّا بِاللهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ) (غافر:84) , فإن لجّوا في عدوانهم فقولوا : (سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ) (القصص:55) .»

الأصول العشرين

هي الأصول التي وضعها حسن البنا لفهم الإخوان المسلمين للإسلام ضمن القرآن الكريم والسنة النبوية وذكرها ضمن أركان البيعة في ركن الفهم في رسالة التعاليم فقال: «إنما أريد بالفهم: أن توقن بأن فكرتنا إسلامية صميمة وأن تفهم الإسلام كما نفهمه، في حدود هذه الأصول العشرين الموجزة كل الإيجاز»:[49]

  • الإسلام نظام شامل يتناول مظاهر الحياة جميعا فهو دولة ووطن أو حكومة وأمة، وهو خلق وقوة أو رحمة وعدالة، وهو ثقافة وقانون أو علم وقضاء، وهو مادة وثروة أو كسب وغنى، وهو جهاد ودعوة أو جيش وفكرة، كما هو عقيدة صادقة وعبادة صحيحة سواء بسواء.
  • والقرآن الكريم والسنة المطهرة مرجع كل مسلم في تعرف أحكام الإسلام، ويفهم القرآن طبقا لقواعد اللغة العربية من غير تكلف ولا تعسف، ويرجع في فهم السنة المطهرة إلى رجال الحديث الثقات.
  • وللإيمان الصادق والعبادة الصحيحة والمجاهدة نور وحلاوة يقذفهما الله في قلب من يشاء من عباده، ولكن الإلهام والخواطر والكشف والرؤى ليست من أدلة الأحكام الشرعية، ولا تعتبر إلا بشرط عدم اصطدامها بأحكام الدين ونصوصه.
  • والتمائم والرقى والودع والرمل والمعرفة والكهانة وادعاء معرفة الغيب، وكل ما كان من هذا الباب منكر تجب محاربته إلا ما كان آية من قرآن أو رقية مأثورة.
  • ورأي الإمام ونائبه فيما لا نص فيه، وفيما يحتمل وجوها عدة وفي المصالح المرسلة معمول به ما لم يصطدم بقاعدة شرعية، وقد يتغير بحسب الظروف والعرف والعادات، والأصل في العبادات التعبد دون الالتفات إلى المعاني، وفي العاديات الالتفات إلى الأسرار والحكم والمقاصد.
  • وكل أحد يؤخذ من كلامه ويترك إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم، وكل ما جاء عن السلف رضوان الله عليهم موافقا للكتاب والسنة قبلناه، وإلا فكتاب الله وسنة رسوله أولى بالاتباع، ولكنا لا نعرض للأشخاص ـ فيما اختلف فيه ـ بطعن أو تجريح، ونكلهم إلى نياتهم وقد أفضوا إلى ما قدموا.
  • ولكل مسلم لم يبلغ درجة النظر في أدلة الأحكام الفرعية أن يتبع إماما من أئمة الدين، ويحسن به مع هذا الاتباع أن يجتهد ما استطاع في تعرف أدلته، وأن يتقبل كل إرشاد مصحوب بالدليل متى صح عنده صلاح من أرشده وكفايته، وأن يستكمل نقصه العلمي إن كان من أهل العلم حتى يبلغ درجة النظر.
  • والخلاف الفقهي في الفروع لا يكون سببا للتفرق في الدين، ولا يؤدي إلى خصومة ولا بغضاء ولكل مجتهد أجره، ولا مانع من التحقيق العلمي النزيه في مسائل الخلاف في ظل الحب في الله والتعاون على الوصول إلى الحقيقة، من غير أن يجر ذلك إلى المراء المذموم والتعصب.
  • وكل مسألة لا ينبني عليها عمل فالخوض فيها من التكلف الذي نهينا عنه شرعا، ومن ذلك كثرة التفريعات للأحكام التي لم تقع، والخوض في معاني الآيات القرآنية الكريمة التي لم يصل إليها العلم بعد، والكلام في المفاضلة بين الأصحاب رضوان الله عليهم وما شجر بينهم من خلاف، ولكل منهم فضل صحبته وجزاء نيته وفي التأول مندوحة.
  • ومعرفة الله تبارك وتعالى وتوحيده وتنزيهه أسمى عقائد الإسلام، وآيات الصفات وأحاديثها الصحيحة وما يليق بذلك من التشابه، نؤمن بها كما جاءت من غير تأويل ولا تعطيل، ولا نتعرض لما جاء فيها من خلاف بين العلماء، ويسعنا ما وسع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ﴿وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا [آل عمران:7].
  • وكل بدعة في دين الله لا أصل لها ـ استحسنها الناس بأهوائهم سواء بالزيادة فيه أو بالنقص منه ـ ضلالة تجب محاربتها والقضاء عليها بأفضل الوسائل التي لا تؤدي إلى ما هو شر منها.
  • والبدعة الإضافية والتَّركِية والالتزام في العبادات المطلقة خلاف فقهي، لكل فيه رأيه، ولا بأس بتمحيص الحقيقة بالدليل والبرهان.
  • ومحبة الصالحين واحترامهم والثناء عليهم بما عرف من طيب أعمالهم قربة إلى الله تبارك وتعالى، والأولياء هم المذكورون بقوله تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ۝٦٣ [يونس:63]، والكرامة ثابتة بشرائطها الشرعية، مع اعتقاد أنهم رضوان الله عليهم لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا في حياتهم أو بعد مماتهم فضلا عن أن يهبوا شيئا من ذلك لغيرهم.
  • وزيارة القبور أيا كانت سنة مشروعة بالكيفية المأثورة، ولكن الاستعانة بالمقبورين أيا كانوا ونداؤهم لذلك وطلب قضاء الحاجات منهم عن قرب أو بعد والنذر لهم وتشييد القبور وسترها وإضاءتها والتمسح بها والحلف بغير الله وما يلحق بذلك من المبتدعات كبائر تجب محاربتها، ولا نتأول لهذه الأعمال سدا للذريعة.
  • والدعاء إذا قرن بالتوسل إلى الله بأحد من خلقه خلاف فرعي في كيفية الدعاء وليس من مسائل العقيدة.
  • والعرف الخاطئ لا يغير حقائق الألفاظ الشرعية، بل يجب التأكد من حدود المعاني المقصود بها، والوقوف عندها، كما يجب الاحتراز من الخداع اللفظي في كل نواحي الدنيا والدين، فالعبرة بالمسميات لا بالأسماء.
  • والعقيدة أساس العمل، وعمل القلب أهم من عمل الجارحة، وتحصيل الكمال في كليهما مطلوب شرعاّ وإن اختلفت مرتبتا الطلب.
  • والإسلام يحرر العقل، ويحث على النظر في الكون، ويرفع قدر العلم والعلماء، ويرحب بالصالح والنافع من كل شيء، والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها.
  • وقد يتناول كل من النظر الشرعي والنظر العقلي ما لا يدخل في دائرة الآخر، ولكنهما لن يختلفا في القطعي، فلن تصطدم حقيقة علمية صحيحة بقاعدة شرعية ثابتة، ويؤول الظني منهما ليتفق مع القطعي، فإن كانا ظنيين فالنظر الشرعي أولى بالاتباع حتى يثبت العقلي أو ينهار.
  • ولا نكفر مسلما أقر بالشهادتين وعمل بمقتضاهما وأدى الفرائض ـ برأي أو بمعصية ـ إلا إن أقر بكلمة الكفر، أو أنكر معلوما من الدين بالضرورة، أو كذب صريح القرآن، أو فسره على وجه لا تحتمله أساليب اللغة العربية بحال، أو عمل عملا لا يحتمل تأويلا غير الكفر.

الوصايا العشر

الشيخ حسن البنا مؤسس الجماعة وصاحب الفكر الرئيسي المؤثر فيها،

الوصايا العشر لحسن البنا وهي:

  • قم إلى الصلاة متى سمعت النداء مهما تكن الظروف.
  • اتل القرآن أو طالع أو استمع أو اذكر الله ولا تصرف جزءا من وقتك في غير فائدة.
  • اجتهد أن تتكلم العربية الفصحى فإن ذلك من شعائر الإسلام.
  • لا تكثر الجدل في أي شأن من الشئون أيًّا كان فإن المراء لا يأتي بخير.
  • لا تكثر الضحك فإن القلب الموصول بالله ساكن وقور.
  • لا تمزح فإن الأمة المجاهدة لا تعرف إلاّ الجد.
  • لا ترفع صوتك أكثر مما يحتاج إليه السامع فإنه رعونة وإيذاء.
  • تجنب غيبة الأشخاص وتجريح الهيئات ولا تتكلم إلاّ بخير.
  • تعرّف إلى من تلقاه من إخوانك وإن لم يطلب إليك ذلك، فإن أساس دعوتنا الحب والتعارف.
  • الواجبات أكثر من الأوقات، فعاون غيرك على الانتفاع بوقته وإن كان لك مهمة فأوجز في قضائها.

رؤية الإخوان للمرأة

لبيبة أحمد أول رئيسة لقسم الأخوات المسلمات في جماعة الإخوان المسلمين عام 1933م.

منذ قيام الجماعة، اعتنى الإخوان بالمرأة وحرصوا على إعطائها حريتها وحقوقها الكاملة التي تكفلها الإسلام، واهتموا بتهذيب أخلاقها والإستفادة من دورها في إصلاح المجتمع، فأسس حسن البنا قسم الأخوات المسلمات في 26 أبريل 1933م، وأولاه اهتماما بالغا وكانت أول رئيسة لهذا القسم هي لبيبة أحمد.[50] ووضع لائحة للأخوات كالآتي:

  • التمسك بالآداب الإسلامية والدعوة إلى الفضيلة، وبيان أضرار الخرافات الشائعة بين المسلمات.
  • الدروس والمحاضرات في المجتمعات الخاصة بالسيدات والنصح الشخصي والكتابة والنشر.
  • تعتبر عضوًا في الفرقة كل مسلمة تود العمل على مبادئها وتقسم قسمها وهو: (عليَّ عهد الله وميثاقه أن أتمسك بآداب الإسلام، وأدعو إلى الفضيلة ما استطعت).
  • رئيس الفرقة هو المرشد العام لجمعيات الإخوان المسلمين ويتصل بأعضائها بوكيلة عنه تكون صلة بينهن وبينه.
  • كل أعضاء الفرقة، ومنهن الوكيلة، أخوات في الدرجة والمبدأ، وتوزع الأعمال التي يستدعيها تحقيق الفكرة عليهن، كل فيما يخصه.
صورة لأشبال الإخوان في إحدى معسكرات الجوالة.

وأنضمت للقسم بعد ذلك جمعية السيدات المسلمات التي كانت تترأسها زينب جبارة[5] وأنشأ أيضا معهد أمهات المؤمنين في مدينة الإسماعيلية، كما أن الجماعة رشّحت أكثر من مرة نساء على قوائمها الانتخابية مثل د.منال أبو الحسن ود.مكارم الديري وجيهان الحلفاوي في مصر، وأم نضال ومريم صالح في فلسطين، ود.حياة المسيمي في الأردن. غير أن الجماعة في مصر تتمسك بعدم أهلية المرأة لرئاسة الدولة ولكن لها ما دون ذلك من المناصب بما فيها رئاسة الوزراء.[51]

رؤية الإخوان للطفل

أسس حسن البنا قسم الأشبال في الجماعة باعتبار مرحلة الطفولة مرحلة تكوين شخصية الفرد، فاهتموا بغرس مبادئ وأفكار الإخوان بهذا النشء، فيقوم القسم علي رعاية الأشبال والزهرات في سن الطفولة وتربيتهم تربية إسلامية وتخصيص مناهج شرعية وتربوية تناسب أعمارهم ويتم تخصيص أناشيد لأشبال الإخوان، وتخصيص أوقات لاكتشاف المواهب وإقامة رحلات ترفيهية، وكل مرحلة سنية لها مناهجها.

واهتمت الجماعة كذلك برعاية أطفال الشوارع وحمايتهم من التنصير الذي تقوم به الملاجئ الأجنبية.

موقع إخوان ويب والحوار مع الغرب

يقوم موقع إخوان ويب، وهو الموقع الرسمي لـجماعة الإخوان المسلمين باللغة الإنجليزية، بعرض أفكار الجماعة ورؤاها ومشروعها الحضاري وأخبارها. يتابع الموقع مراكز بحثية ومؤسسات دولية وأفراد من أميركا وبريطانيا وألمانيا وتركيا، حيث يقوم الموقع بنشر مقالات الباحثين الغربيين، وآخر التقارير التي تتناول قضايا جماعة الإخوان المسلمين وقضايا التحول الديموقراطي وحقوق الإنسان في العالم العربي والإسلامي.

رؤية الإخوان لإسرائيل

يرفض الإخوان المسلمون الاعتراف بإسرائيل فيقول محمد مهدي عاكف المرشد العام السابق للجماعة: «هذه المسألة ثابت من ثوابت الجماعة وليست محل جدل أو نقاش»، مشيراً إلى أن «إسرائيل في نظر الجماعة مجرد كيان صهيوني مغتصب لأراضينا العربية والإسلامية المقدسة، قام علي (الجماجم) والدماء، وسنعمل على إزالته مهما طال الزمن».[52] و قد أكد المرشد الحالي الدكتور محمد بديع ما قاله المرشد السابق محمد مهدي عاكف. وقد شارك الإخوان منذ البداية في حرب فلسطين ضد إنشاء الدولة العبرية، مما كان له أكبر الأثر في اضطهاد الجماعة تاريخياً بسبب بلائهم الحسن في هذه المعارك، وكان له أكبر الأثر في تاريخ الجماعة أيضاً وأدبياتها حيث تبنت قضية فلسطين تماماً في الأناشيد والفكر واستراتيجية التوجه الفكري العام، ومن الجدير بالذكر أن حركة حماس تتبع فكر الجماعة في كل شيء تقريباً، وتعتبر فرع الجماعة في فلسطين، ومواقفها العامة من كل القضايا تنبع مباشرة من رؤية الإخوان المسلمين العامة لكافة القضايا.

بعد قيام ثورة 25 يناير في مصر، أعلن المرشد العام كما أعلن غيره من ممثلين لكافة القوى السياسية الإسلامية، أن اتفاقية كامب ديفيد لا تراجع عنها وإن كان من الممكن تعديل بعض البنود، وهو مماثل لقول وزير خارجية مصر ما بعد الثورة نبيل العربي، ويبدو هذا واضحاً كرسالة لإسرائيل وللقوى الدولية بأنهم لن يأتوا لدمار الدولة العبرية كما هو مشهور عن الإسلاميين عامة مما يدفع تلك القوى نحو رفض الاعتراف بالحركات الإسلامية وبالتالي دعم أنظمة الطغيان.

رؤية الإخوان للوطنية والقومية والوحدة الإسلامية

الوطنية

أكد حسن البنا أن مفهوم الوطنية عند الإخوان يختلف عن مفهوم دعاة الوطنية فيقول:[53]

«إننا نعتبر حدود الوطنية بالعقيدة وهم يعتبرونها بالتخوم الأرضية والحدود الجغرافية فكل بقعة فيها مسلم يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله وطن عندنا له حرمته وقداسته وحبه والإخلاص له والجهاد في سبيل خيره، وكل المسلمين في هذه الأقطار الجغرافية أهلنا وإخواننا نهتم لهم نشعر بشعورهم ونحس بإحساسهم، دعاة الوطنية فقط ليسوا كذلك فلا يعنيهم إلا أمر تلك البقعة المحدودة الضيقة من رقعة الأرض، ويظهر ذلك الفارق العملي فيما إذا أرادت أمة من الأمم أن تقوي نفسها علي حساب غيرها فنحن لا نرضي ذلك علي حساب أي قطر إسلامي، وإنما نطلب القوة لنا جميعاَُ، ودعاة الوطنية المجردة لا يرون في ذلك بأسا، ومن هنا تتفكك الروابط وتضعف القوي ويضرب العدو بعضهم ببعض، هذه واحدة وأما الثانية أن الوطنيين فقط جل ما يقصدون إليه تخليص بلادهم فإذا ما عملوا لتقويتها بعد ذلك اهتموا بالنواحي المادية فقط كما تفعل أوروبا الآن، أما نحن فنعتقد أن المسلم في عنقه أمانه عليه أن يبذل نفسه ودمه وماله في سبيل أدائها تلك هداية البشر بنور الإسلام، ورفع علمه خفاقا في كل ربوع الأرض، لا يبغي بذلك مالا ولا جاها ولا سلطاننا علي أحد ولا استبعاد لشعب، وإنما يبغي وجه الله وحده وإسعاد للعالم بينه وإعلاء كلمته، وذلك ما حدا بالسلف الصالحين رضوان الله عليهم إلي هذا الفتح القدسي الذي أدهش الدنيا وأربى علي كل ما عرف التاريخ من سرعة وعدل ونبل وفضل»

القومية

يري الإخوان أن القومية دعوة جاهلية لقول النبي (إن الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالآباء، الناس من آدم وآدم من تراب، لا فضل لعربي علي أعجمي إلا بالتقوي"، ويعتبرون العروبة كما عرفها النبي (ألا إن العربية اللسان ألا إن العربية اللسان) وأيد حسن البنا الوحدة العربية واعتبرها أمر لابد منه لإعادة دولة الإسلام فيقول "وحدة العرب أمر لابد منه لإعادة الإسلام وإقامة دولته وإعزاز سلطانه، ومن هنا وجب علي كل مسلم أن يعمل لإحياء الوحدة العربية وتأييدها ومناصرتها"

وقد قسم البنا الناس داخل هذه القومية إلي قسمين في رسالة (دعوتنا):

«إذا عرفت هذا أن (الإخوان المسلمون) يرون الناس بالنسبة لهم قسمين: قسم اعتقد ما اعتقدوه من دين الله وكتابه، وآمن ببعثة رسوله وما جاء به، وهؤلاء تربطنا به أقدس الروابط رابطة العقيدة، وهي عندنا أقدس من رابطة الدم ورابطة الأرض، فهؤلاء هم قومنا الأقربون الذين نحن إليهم ونعمل في سبيلهم ونذود عن حماهم ونفتديهم بالنفس والمال في أي أرض كانوا ومن أي سلالة انحدروا. وقوم ليسوا كذلك، ولم نرتبط معهم بهذا الرباط "غير المسلمين"، فهؤلاء نسالمهم ما سالمونا، ونحب لهم الخير ما كفونا عداوتهم عنا، ونعتقد أن بيننا وبينهم رابطة هي رابطة الدعوة؛ علينا أن ندعوهم إلى ما نحن عليه؛ لأنه خير الإنسانية كلها، وأن نسلك إلى نجاح هذه الدعوة ما حدد لها الدين نفسه من سبل ووسائل، فمن اعتدى علينا منهم رددنا عدوانه بأفضل ما يرد به عدوان المعتدين، ويقول الله تعالى: ﴿لاَ يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ* إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ (الممتحنة: 8-9)»

قال سيد قطب عن القومية:[26]

«ليست النسب ولا الصهر ولا الأرض ولا الجنس ولا القبيلة ولا العشيرة، بل هي العقيدة التي تحدد جنسية المؤمن بها»

الوحدة الإسلامية

انطلاقا من قوله تعالي (إنما المؤمنون إخوة) (إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون) وحديث النبي (المسلم أخو المسلم) يؤمن الإخوان كما قال حسن البنا بأن «الإسلام لا يعترف بالحدود الجغرافية ولا يعتبر الفروق الجنسية والدموية، ويعتبر المسلمين جميعا أمة واحدة، ويعتبر الوطن الإسلامي وطناً واحداً مهما تباعدت اقطاره وتناءت حدوده. وكذلك الإخوان المسلمون يقدسون هذه الوحدة ويؤمنون بهذه الجامعة، ويعملون لجمع كلمة المسلمين وينادون بأن وطنهم كل شبر أرض فيه مسلم يقول (لا إله إلا الله محمد رسول الله)»، ويقول في هذا المعني أحد شعراء الإخوان:[54][55][56]

ولست أدري سوي الإسلام لي وطناالشام ووادي النيل سيان
وكلما ذكر اسم الله في بلدعددت أرجاءه من لب أوطاني

ويقول الأمين العام الأسبق للإخوان عبدالحكيم عابدين:[57]

جدد العهد
وطني الإسلام لا أفدي سواهوبنوه أين كانوا إخوتي
مصرُ والشامُ ونجدٌ ورباهمعْ بغداد جميعا أمتي

ولذلك يجعلون فكرة الخلافة والعمل لإعادتها في رأس منهاجهم بإعتبارها رمز الوحدة الإسلامية بغض النظر عن الحدود السياسية المصطنعة والاعراق والألوان وغيرها من الأفكار التي نشرها الأستعمار لمنع عودة الخلافة مرة أخري فيقول حسن البنا:

«ولعل من تمام هذا البحث أن أعرض لموقف الإخوان المسلمين من الخلافة وما يتصل بها، وبيان ذلك أن الإخوان يعتقدون أن الخلافة رمز الوحدة الإسلامية، ومظهر الارتباط بين أمم الإسلام، وأنها شعيرة إسلامية يجب على المسلمين التفكير في أمرها، والاهتمام بشأنها، والخليفة مناط كثير من الأحكام في دين الله، ولهذا قدم الصحابة رضوان الله عليهم النظر في شأنها على النظر في تجهيز النبى صلى الله عليه وسلم ودفنه، حتى فرغوا من تلك المهمة، واطمأنوا إلى إنجازها. والأحاديث التي وردت في وجوب نصب الإمام، وبيان أحكام الإمامة وتفصيل ما يتعلق بها، لا تدع مجالاً للشك في أن من واجب المسلمين أن يهتموا بالتفكير في أمر خلافتهم منذ حورت عن منهاجها، ثم ألغيت بتاتًا إلى الآن. والإخوان المسلمون لهذا يجعلون فكرة الخلافة والعمل لإعادتها في رأس منهاجهم، وهم مع هذا يعتقدون أن ذلك يحتاج إلى كثير من التمهيدات التى لابد منها، وأن الخطوة المباشرة لإعادة الخلافة لابد أن تسبقها خطوات: لابد من تعاون تام ثقافي واجتماعي واقتصادي بين الشعوب الإسلامية كلها، يلى ذلك تكوين الأحلاف والمعاهدات، وعقد المجامع والمؤتمرات بين هذه البلاد.»

وسائل التربية عند الإخوان

للإخوان عدة وسائل لها أبعاد تربوية وتنظيمية،[58] ذكرها د. علي عبد الحليم محمود (عضو الهيئة التأسيسية) في كتابه الشهير "وسائل التربية عند الإخوان المسلمين"[59] وهي:

  1. الأسرة: وهي تعتبر أصغر وحدة تنظيمية في الجماعة والمسؤول عنها يسمي نقيب الأسرة، وفيها يدرس الأفراد مناهج تربوية وثقافية وسياسية مقررة من قبل الجماعة تهدف لتكوين شخصية الفرد المسلم وتصحيح ودراسة العقيدة وتوثيق الروابط بين أفرادها وزيادة التعارف والتفاهم والتكافل فيما بينهم ويكون لها لقاء إسبوعي.[59]
    الإمام حسن البنا وهو يتناول الطعام مع إخوانه في كتيبة إسلامية.
  2. الكتيبة : وهي تجمع أكبر من الأسرة، وتضم عدة أسر ويلتقي أفرادها مرة شهريا ويبيتون هذه الليلة سويا، وتهدف الكتيبة إلي تنمية الجانب الروحي لدي الأفراد وتقوية صلتهم بالله عن طريق التنفل وقيام الليل وعقد المزيد من الترابط لدي عدد أكبر من الإخوان وأيضا تهدف إلي تعويد الإخوان على الطاعة والانضباط ومجاهدة النفس والإخشوشان والتزوّد بالعلم والمعرفة، وتعويد الإخوان على محاسبة أنفسهم بأنفسهم، ولذلك يوزع أمير الكتيبة كشفا لمحاسبة النفس على كل عضو.[59]
  3. الرحلة : هي وسيلة تربوية متممة للوسائل التربوية الأخرى وهي مثل الكتيبة تغلب عليها التربية الجماعية، وفيها يتاح للمشاركين حرية في الحركة والتريض والتدرّب والصبر على بذل الجهد وتحمل الجوع والعطش، بمقدار لا تسمح به ظروف لقاء الأسرة ولا ظروف لقاء الكتيبة. والأصل في الرحلة أن تكون لعدد من الأسر الإخوانية وقد تكون لمجموعة من المنضمين انضماما عاما أو أخويا، والمكان الأفضل للرحلة يكون بعيدا عن شغب المدينة وخلوي وأن يرتحل إليه صحرويا كان أو ريفياُ، وقد تكون الرحلة للإخوان العاملين، أو لعائلات الإخوان، لزيادة التعارف والمودة مع مراعاة ألا يختلط الرجال بالنساء، أو رحلة لأبناء الإخوان، أو رحلة لبنات الإخوان، أو رحلة للدعاة من الإخوان.[59]
  4. حسن البنا في أحد مخيمات الإخوان.
    المعسكر أو المخيم : تعد المعسكرات في تاريخ الجماعة امتدادا وتطبيقا لنظام الجوالة. بدأ استخدام هذه الوسيلة مع بداية نشأة الجماعة، وتهدف إلي التجميع والتربية والتدريب وإكساب الإخوان مهارات قيادية وجدية وتعويد المشاركين في المعسكر على ممارسة الحياة العسكرية الخشنة والصبر والالتزام، دعما لفكرة الجهاد في سبيل الله، وتكون مدة المعسكر، لغير الطلاب، من يومين إلي ثلاثة أيام، ويمتدّ وقت معسكر الطلاب أثناء عطلة المدارس والجامعات من إسبوع إلي الصيف كله.[59]
  5. الدورة : وفيها يتجمع عدد غير قليل من الإخوان في مكان خاص لتلقى أنوعا من المحاضرات والمدارسات والبحوث والتدريبات حول موضوع معين من المواضيع التي تتعلّق بالعمل الإسلامي، ومن خصائص الدورة الدراسة المكثفة حول موضوع بعينه علمي أو تدريبي، والأساتذة المستعان بهم في الدورات يكونون علي أكبر قدر من الخبرة والتخصص في الموضوع المدروس، ويحدّد الموضوع بعد الحوار وتبادل وجهات النظر.[59]
  6. الندوة : وفيها يتم استضافة عدد من الخبراء والمختصين للإسهام في دراسة موضوع أو مشكلة، ولا يشترط أن يكون المدعوون أو المحاضرون من الإخوان، وهي سيلة تربوية ثقافية فكرية، تزيد من الرصيد الثقافى عند السامع وتمكنه من الإلمام بأطراف مشكلة من المشكلات، والتعرف على أنسب الحلول لها.[59]
  7. المؤتمر : ويضم حشدا كبيرا من المشاركين في الدراسة، غالبا ما يكون المساهمون قد أعدوا أنفسهم لبحث أو لدراسة جيدة في الموضوع المطروح في المؤتمر، ويضم حشدا كبيرا من الحاضرين، وتنمي المؤتمرات لدي الأفراد الجانب الثقافي والفكري، وفي المؤتمر العام للإخوان الأول والثاني والثالث تم إتخاذ قرار إنشاء أول مكتب إرشاد وتحديد الهيكل التنظيمي للجماعة، وأهداف ووسائل الجماعة، وإتخاذ القرار بإنشاء "جريدة الإخوان المسلمون" وتكوين شركة لإنشاء مطبعة للإخوان.[59]

تاريخ الإخوان المسلمين

مُدرَّعة صهيونية استولى عليها الإخوان عام 1948م وكتبوا عليها شعار الجماعة: "الله أكبر ولله الحمد"
أحد شباب الإخوان يقف أمام سيارة اغتنموها من الصهاينة وكتب عليها شعار الجماعة: "الله أكبر ولله الحمد".
الصاغ محمود لبيب وكيل الإخوان المسلمين للشؤون العسكرية، وأحد قادة كتائب الإخوان في حرب 48.

بدأ نشاط الإخوان المسلمين في مصر كحركة جامعة شاملة تُعنى بالإصلاح الاجتماعي والسياسي. أسسها حسن البنا مع صديق طفولته أحمد السكري عام 1928م في مدينة الإسماعيلية وما لبثت أن انتقلت إلى القاهرة.[60][61] وفى 13 يونيه 1929م أفتتح الإخوان أول مسجد ومقر لهم في حفل ضخم في شهر رمضان في مدينة الإسماعيلية وقاموا ببناء أول مدرسة لهم فوق المسجد الذي افتتحوه، وفى 24 سبتمبر 1930م صدر أول قانون للإخوان المسلمين بعد اجتماع الجمعية العمومية في انعقادها، وفى 8 ديسمبر 1931م بعث حسن البنا إلى المؤتمر الإسلامى الأول الذي عقده السيد أمين الحسينى مفتى فلسطين في بيت المقدس، في يناير 1932م صدرت أول لائحة داخلية عامة للإخوان المسلمين، في إبريل عام 1933م شهد تكوين أول فرقة للأخوات المسلمات داخل جماعة الأخوان المسلمين من اجل دعوة المسلمات للإلتزام بتعاليم الإسلام والدعوة للفضيلة ومحاربة الخرافات والعادات السيئة الشائعة بين النساء[62]، وفى شهر يونيه 1933م انعقد أول اجتماع لمجلس شورى عام الجماعة، وفى نفس الشهر صدر العدد الأول من المجلة الأسبوعية "جريدة الإخوان المسلمين"، وفى أغسطس التقي حسن البنا 6 من الطلاب الجامعيين ليبايعوه على العمل للإسلام وتكونت الحركة الطلابية للإخوان، وفى يناير 1934م انعقد أول مجلس الشورى العام الثانى للإخوان في مدينة بور سعيد، وفى مارس 1934م اكتتب الإخوان لإنشاء أول مطبعة لهم، وفى مايو 1934م كتب حسن البنا أول رسالة له بعنوان "إلى أي شيء ندعو الناس"، وفى يونيه 1934م تم إنشاء مسرح الإخوان الذي تولى امره عبد الرحمن البنا شقيق حسن البنا، وفى أغسطس 1934م نشر حسن البنا مقال من 10 مقالات تمثل رسالة "هل نحن قوم عمليون؟" في مجلة الإخوان المسلمين، في مارس عام 1935 عقد الإخوان مجلس الشورى العام الثالث بالقاهرة، وفى مارس 1936م الإخوان أقروا لائحة الحج في مؤتمر مجلس الشورى، في مايو من عام 1937م أصدر مكتب الإرشاد القانون المعدل للإخوان المسلمين ولائحته ولائحة الأخوات، وفى يونيه 1937م أعلن الإخوان عن الشعب والمناطق في العالم الخارجى معلنين عن وجود 18 شعبة في 11 دولة، وفى يوليو 1937م شارك الإخوان في حفل تتويج الملك فاروق، وفى سبتمبر 1937م نظموا أول كتيبة إخوانية كان أغلبها من الطلاب، وفى أكتوبر تم تنظيم مظاهرة حاشدة من طلاب الإخوان لإعلان سخطها على موقف بريطانيا المشين من قضية فلسطين واسموها "يوم فلسطين العظيم". في فبراير عام 1938م أقام قسم الطلاب بالجماعة مؤتمراً عاماً انعقد في المركز العام لجمعيات الشبان المسلمين بالقاهرة، وفى مايو صدر العدد الأول من مجلة "النذير" أصدرها الإخوان بعد توقف مجلة "الإخوان المسلمين"، وفى يوليه نظم الإخوان أول معسكر تربوى في منطقة الدخيلة، في فبراير 1939م عقد الإخوان مؤتمرهم الدورى الخامس لمرور 10 سنوات على تاسيس الدعوة، وفى إبريل 1939م ألقى حسن البنا رسالته "الإخوان المسلمين تحت راية القرآن"، وفى يوليو 1939م تولي حسن البنا رئاسة تحرير مجلة المنار، وفى عام 1940م تم تأسيس جماعة "شباب محمد" التي أنشقت عن الإخوان بعد خلافها معهم في بعض القضايا، زاد التفاعل الاجتماعي والسياسي للإخوان المسلمين وأصبحوا في عداد التيارات المؤثرة سياسياً واجتماعياً وعظم أمر الإخوان وبلغ عددهم في ذلك الوقت أكثر من نصف مليون فرد من جميع أطياف المجتمع المصري. وفي عام 1942 وخلال الحرب العالمية الثانية عمل الإخوان على نشر فكرهم في كل من شرق الأردن وفلسطين، كما قام الفرع السوري بالانتقال إلى العاصمة دمشق في عام 1944م. في فبراير عام 1943م أصدرت حكومة النحاس باشا قراراً بإغلاق جميع شعب الإخوان باستثناء المركز العام، وفى عام 1946م اصدر الإخوان بيانا اعترضت فيه على المذكرة التي قدمتها الحكومة للإنجليز، وقد نظم طلاب الإخوان مظاهرات ضخمة شارك فيها كل فئات الشعب في كوبري عباس الثاني تطالب بجلاء الإنجليز عن مصر قتل فيها 28 طالبا وأصيب 160 آخرين.[63] وبعد الحرب العالمية الثانية، قام الإخوان المسلمون بالمشاركة في حرب 1948م لتحرير فلسطين بكتائب انطلقت من كل من مصر بقيادة البطل أحمد عبد العزيز والصاغ محمود لبيب والشيخ محمد فرغلي وسعيد رمضان ومن سوريا بقيادة مصطفي السباعي ومن الأردن بقيادة عبد اللطيف أبو قورة وكامل الشريف ومن العراق بقيادة محمد محمود الصواف وفلسطين.[64] في أكتوبر 1948 حدث حصار الفالوجة حاصرت القوات اليهودية لواء مصري كان متمركزاً في قرية عراق المنشية، بالقرب من الفالوجا. كان اللواء بقيادة الأميرالاي سيد محمود طه، ويضم كبار ضباط الجيش المصري والعديد من الضباط الأحرار، ومن بينهم الرئيس المصري السابق جمال عبد الناصر. استمر الحصار حتى نهاية فبراير 1949 حيث قام رجال متطوعين من الإخوان المسلمين بالاشتباك مع القوات الإسرائيلية التي كانت تحاصر اللواء المصري وتحريره، وحلت الجماعة وأعتقل أعضائها وتم تأميم أموالها وممتلكاتها في أعقاب عودة مقاتليها من حرب فلسطين من قبل محمود فهمي النقراشي رئيس الوزراء المصري آنذاك، بتهمة "التحريض والعمل ضد أمن الدولة".[65][66] ولاحقا اغتيل محمود فهمي النقراشي،[67] وقد أدان الإخوان قتل النقراشي وتبرؤوا من القتلة بعدما قال البنا مقولته الشهيرة علي القتلة "ليسوا إخوانا، وليسوا مسلمين".[68] وكان الذي قام بهذا العمل طالبا بكلية الطب البيطري بجامعة فؤاد الأول بالقاهرة، اسمه "عبد المجيد حسن" عضو من النظام الخاص الجناح العسكري للإخوان المسلمين الذي كان يرأسه عبدالرحمن السندي[69]، قُبض علي عبد المجيد في الحال، وأودع السجن، وقد ارتكب فعلته، وهو يرتدي زي ضابط شرطة، لهذا لم يُشَك فيه حين دخل وزارة الداخلية، وتربصّ بالنقراشي، لإطلاق النار عليه. وبعد اغتيال النقراشي بعدة أشهر، تم اغتيال مؤسس الجماعة حسن البنا مساء السبت 12 فبراير 1949م.[68]

وشارك الإخوان أيضًا في حرب تحرير قناة السويس من الإنجليز في يوم 8 أكتوبر 1951م بعد إعلان النحاس باشا إلغاء المعاهدة البريطانية المصرية لعام 1936م وأن وجود القوات البريطانية في منطقة القناة أصبح غير شرعي وأن الحكومة المصرية لم تعد مسئولةً عن حمايتهم، وأعلن عن دعم الحكومة للفدائيين في منطقة القناة وكان من مجاهدي الإخوان محمد فرغلي، ويوسف طلعت الملقب بجزار الإنجليز في القنال، وكامل الشريف، وعبد الرحمن البنان، وعمر شاهين.[70][71]

كما كان للإخوان دور كبير في ثورة التحرير الجزائرية ضد الإحتلال الفرنسي حيث دعوا للجهاد عبر الهيئة الشرعية للإخوان المسلمين السوريين في حلب في 16 مارس 1957م، وناشد الشيخ سعيد حوي الإخوان في كل مكان أن ينقذوا شعب الجزائر فأرسلوا كتائبهم وأعلنوا الجهاد لتحرير الجزائر.[72]

ولعب الإخوان دورا بارزا في الحرب السوفيتية في أفغانستان حيث شاركوا في الجهاد الأفغاني وكان منهم زعيم المجاهدين العرب في أفغانستان عبدالله عزام وقلب الدين حكمتيار، وعبد رب الرسول سياف، وبرهان الدين رباني وشاركوا كذلك في الجهاد في حرب البوسنة والهرسك والشيشان وكان منهم المجاهد الشيشاني دوكو عمروف.[73][74][75]

الإخوان المسلمون والعمل الدعوي

الشيخ محمد محمود الصواف يخطب في أحد المحاضرات.
أول مركز عام للإخوان المسلمين في الحلمية بالقاهرة حيث كان يلقي حسن البنا حديث الثلاثاء وسط الاف الجماهير.

الإخوان جماعة دعوية تربوية في الإساس تدعوا للإلتزام بالإسلام والوعظ والإرشاد والتوعية الدينية وتربية الأجيال وتقوم أساليب الدعوة عند الإخوان عبر نوعين العمل الجماعي والعمل الفردي وللدعوة هدفين وهم إصلاح الفرد والأسرة والمجتمع وثانيا ضم أعضاء جدد وتجنيدهم كإخوان وأخوات للعمل في الجماعة كما قال مصطفي مشهور المرشد الخامس للجماعة[1]

«اللي مش هينضموا لينا كإخوان ونجندهم هيبقوا من المجتمع المسلم.. الإمام البنا لما قال الفرد والبيت والمجتمع عارفين الفرد والبيت اللي يتمثل الإسلام في كل صغيرة وكبيرة والإسلام هو الذي يهيمن علي حياة الناس في البيوت لان الذرية بتبقي طرية لما تطلع في مناخ إسلامي تنشأ وتطلع وتبقي مستقيمة أما إذا مكنش مناخ إسلامي هتعوج، المجتمع المسلم بقي الإمام البنا لما قال المجتمع المسلم يعني إيه؟ نحول الناس كلها لإخوان مش معقول! لكن نجند من نستطيع وبعدين الباقيين نحول أكبر عدد يلتزمون بإسلامهم ويؤمنون أن الإسلام هو الحل يبقي دول هما القاعدة اللي هيقوم عليها الحكم الإسلامي.»

وقد أسس حسن البنا قسم نشر الدعوة بجميع الأقطار الإسلامية ويهدف القسم لنشر فكر الإخوان المسلمين بين جميع أطياف المجتمع بكافة الوسائل الممكنة التي لا تخالف الإسلام، ووضع له لائحة لأهدافه ووسائله عام 1945م:

  • ينشأ بالمركز العام لجماعات الإخوان المسلمين قسم يسمى (قسم نشر الدعوة)
  • الغرض من إنشاء هذا القسم هو الدعاية لفكر الإخوان المسلمين بكافة الوسائل التي لا تتنافى مع روح الدعوة الإسلامية.
  • الوسائل هي: الصحافة بوجه عام وصحافة الإخوان على الأخص، والرسائل (في فقه الدعوة، وفي التاريخ الإسلامى، وفي الدفاع عن الفكرة الإسلامية) والخطابة، وتنظيم احتفالات في المناسبات الإسلامية الماضية والحاضرة، والتمثيل والسينما والراديو في الحدود الشرعية، والزيارات والرحلات الداخلية وكل وسيلة تنشر بها الدعوة وتتفق مع تعاليم الإسلام الحنيف.
  • يطبع مكتب الإرشاد على نفقته ما يراه صالحاً من الرسائل والمسرحيات والسينمائيات بعد الإتفاق مالياً مع مقدميها ويتولى المكتب نشرها وبيعها أو إخراجها على المسرح أو السينما، ويجب أن يقر رئيس تحرير مجلة الإخوان المسلمين الموضوعات التي تنشر في الصحف، ويجب أن تراجع رئيس قسم نشر الدعوة المحاضرات التي تذاع بالراديو أما ما يلقى من الخطب في الأحفال فيجب عرضه على اللجنة التي تتولى التنظيم.
  • يجوز للقسم أن يؤلف لجاناً تهتم كل لجنة منها بناحية من نواحى الدعاية، ومرد كل لجنة في جميع أعمالها إلى القسم باعتباره المسئول عن كل هذه الأعمال.
  • يقدم القسم تقريراً مفصلاً عن عمله كل شهر إلى مكتب الإرشاد العام
  • لقسم نشر الدعوة أن يطلب إلى أقسام العمل بالدار موافاته بتقارير وافية على أعمالها التي تود النشر عنها ليقوم هو بهذا النشر وليتخذ من هذه الأعمال وسيلة إلى الدعاية للفكرة كما أن له أن يتقدم لغيره من الأقسام بالمقترحات التي
  • يرى في تحقيقها نفعاً للناس ومساعدة على تحقيق مهمته.

وقال مصطفي مشهور بأن تغليب العمل السياسي على العمل الدعوي والتربوي انحرافاً عن مسار الجماعة نحو أهدافها وغاياتها فقد قال حسن البنا «إننا لسنا حزبا سياسيا وإن كانت السياسة من قواعد الإسلام من صميم فكرتنا»[3][4]

وقال الشيخ حسن البنا عن دعوة الإخوان المسلمين:[76][77][78]

«ونحب أن يعلم قومنا – و كل المسلمين قومنا – أن دعوة الإخوان المسلمين دعوة بريئة نزيهة، قد تسامت في نزاهتها حتى جاوزت المطامع الشخصية، واحتقرت المنافع المادية، وخلفت وراءها الأهواء والأغراض، ومضت قدما في الطريق التي رسمها الحق تبارك وتعالى للداعين إليه : (قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (يوسف:108). فلسنا نسأل الناس شيئا، و لا نقتضيهم مالا ولا نطالبهم بأجر، ولا نستزيد بهم وجاهة ، ولا نريد منهم جزاء ولا شكورا، إن أجرنا في ذلك إلا على الذي فطرنا، و نحب أن يعلم قومنا أنهم احب إلينا من أنفسنا، و أنه حبيب إلى هذه النفوس أن تذهب فداء لعزتهم إن كان فيها الفداء، و أن تزهق ثمنا لمجدهم و كرامتهم و دينهم و آمالهم إن كان فيها الغناء، و ما أوقفنا هذا الموقف منهم إلا هذه العاطفة التي استبدت بقلوبنا و ملكت علينا مشاعرنا، فأقضت مضاجعنا، وأسالت مدامعنا، و إنه لعزيز علينا جد عزيز أن نرى ما يحيط بقومنا ثم نستسلم للذل أو نرضى بالهوان أو نستكين لليأس، فنحن نعمل للناس في سبيل الله أكثر مما نعمل لأنفسنا، فنحن لكم لا لغيركم أيها الأحباب، و لن نكون عليكم في يوم من الأيام.»

دعوة النساء

تقوم الجماعة عبر الأخوات بدعوة النساء للإلتزام بالإسلام وأدوارهن كما وضعها حسن البنا هي الدعوة إلي:

  • التمسك بالآداب الإسلامية والدعوة إلى الفضيلة، وبيان أضرار الخرافات الشائعة بين المسلمات.
  • الدروس والمحاضرات في المجتمعات الخاصة بالسيدات والنصح الشخصي والكتابة والنشر.

الإخوان المسلمون والعمل الخيري والإجتماعي

شعار الإخوان المسلمون.

انطلاقا من شمولية الإسلام أكد حسن البنا أن الإخوان كذلك جمعية خيرية إصلاحية، وأن عمل الخير والإصلاح من أعظم مقاصدهم،[79] ولذلك فقد أعتنى الإخوان المسلمون برعاية الفقراء منذ نشأة الجماعة، وأنشأوا مكتبًا للمساعدات الاجتماعية على أحدث نظم الخدمة الاجتماعية؛ حيث انقسمت هذه الخدمات إلى أربعة أقسام:

  1. خدمات مسكنة: كإعطاء مساعدات للمحتاجين وعادة تكون عينية إلا إذا اقتضت الضرورة أن تكون مساعدات مالية وجمع زكاة الفطر، ولحوم الأضاحي وجلودها، لتوزيعها على المستحقين.
  2. خدمات شافية: كمساعدة العاطل للحصول على عمل، وذلك بالاتصال بمصلحة العمل، وإقراض رءوس أموال صغيرة بدون فائدة، وكذلك علاج المرض بالمجان أو نظير أجر أسمى.
  3. خدمات واقية: مثل بث الدعوة الصحية بين الأسر التي يرعاها المكتب.
  4. خدمات إنشائية: للارتقاء بمستوى الحياة العادي من حيث إنشاء ناد للعمال، وصغار أصحاب الأعمال الحرة، وكانت المساعدات المادية تقدم للفئات الآتي
  • الأسر التي أخنى عليها الدهر.
  • الأسر التي فقدت عائلها الوحيد وليس لها أي مورد.
  • الأسر الفقيرة التي اشتهرت بحسن السير والسلوك

كان الإخوان يهدفون من العناية بالفقراء حمايتهم من الحملات التنصيرية، وغرس قيم الحب والتكافل في نفوسهم ورفع الحرج عنهم، وغيرها من القيم التربوية التي كان المجتمع يفتقدها وناشدوا الحكومات وشيخ الأزهر وكل مسئول للتصدي لما تقوم به المدارس والحملات التبشيرية، ولقد ساهم شعراء الإخوان في تجلية وتعرية ما يقوم به المبشرون فقال عبد الرحمن البنا:[80]

قل للمبشر لا تعبت بنادينافالله شرف بالإسلام نادينا
قل للمنصر إن الأمة ائتلفتوكان ذلك فيضًا من أيادينا
لنا عقائد لا نبغي بها بدلاإذا اعتززنا بها فالله يحمينا
الدين يصرخ مُدوا لي أياديكملبيك يا نادينا هذي أيادينا


وولج الإخوان في مجال الصحة فأنشئوا المستشفيات والعيادات والمستوصفات والصيدليات والجمعيات الطبية حتى أن أحد المجلات رصدت ذلك بقولها: "هذه عيادة الإخوان المسلمين وصيدليتهم تنافس المستشفيات الأميرية بما حازته من ثقة المرضى، وأينما سرت في الشوارع سمعت على ألسنة العامة من البنات والنساء والأطفال النصيحة للمرضى بالذهاب إلى عيادة الإخوان المسلمين. ولا شك أن هذا نجاح باهر يدل على صدق عقيدة هؤلاء السادة الذين يقومون بهذا الأمر في هذه الشعبة".

ولقد تكون قسم البر والخدمة الاجتماعية في الجماعة لمقاومة الجهل والمرض والفقر والرعاية عن طريق رفع المستوى الثقافي بين العامة من الشعب، وتنظيم الدروس والمحاضرات الدينية والخلقية التي تمس صميم الحياة، وإحياء الذكريات الإسلامية عن طريق الخطب والمحاضرات التي تتناول تاريخها، وإصدار الرسائل والنشرات لهذه النواحي، وفتح العيادات والمستوصفات، ومحاربة المنكرات وغيرها من الأعمال

وأسس حسن البنا دار التائبات لدعوة النساء اللاتي كانوا يعملون في الدعارة للتوبة والعيش في حياة كريمة وبحث للصالحات منهن عن عملا شريفا وأزواج وقدم لهن المساعدة.[81] وألف لجنة خدمية للقيام ببناء المسجد ومدرسة للبنين والبنات لتقديم التربية الصالحة عن طريقهم. وكان من أهداف العمل التطوعي والخدمي للإخوان محاربة العادات الضارة والمنكرات الفاشية كالخمر والربا والمقامرة والمخدرات والبدع والخرافات ودعوة أصحابها للتوبة.[82]

الإخوان المسلمون والنشاط الرياضي

منذ بدأت دعوة الإخوان المسلمين فتشمل كونها جماعة رياضية وتجعل الرياضة البدنية والروحية من أهم وسائلها، فالتربية البدنية تحتل فيها مكانة عالية، كونها دعوة وتربية شاملة تُعنى بالجسدِ والروحِ والعقل، ولذلك كان النشاط الرياضي أحد العناصر الأساسية لنشاط شُعب الإخوان في كافةِ أنحاء البلاد، وكان بكل شعبةٍ نادٍ رياضي يمارس فيه شباب ورجال الإخوان مختلف الألعاب الرياضية، وتكونت بمعظم شعب الإخوان فرقٌ رياضيةٌ تمارس اللعبات الجماعية والفردية بصورة منظمة، وتشارك في مسابقاتها الرسمية في مختلف الدرجات. ومن أجل تنظيم وتطوير النشاط الرياضي في محيط الإخوان المسلمين أُنشئت عام 1944م إدارة للفرق الرياضية يشرف عليها الأخ: عبد الغني عابدين يعاونه مجموعة من الإخوان. وتعاونت شعب الإخوان مع الهيئاتِ الرياضية الرسمية في نشر النشاط الرياضي؛ فقرر مراقب منطقة وسط الدلتا للمعارف أن يكون نادي الإخوان بطنطا مقرًّا لنشاط المدرب العام للمنطقة، واعتمد اتحاد الملاكمة العام أن يكون نادي الإخوان بطنطا مقرًّا لمنطقة الغربية للملاكمة.

كرة القدم

كان للإخوان 99 فريقًا لكرة القدم في أنحاء مصر، وتمَّ تسجيل فريق منتخب القاهرة للإخوان في الاتحاد المصري لكرة القدم، وضمَّ فريق الإخوان بالقاهرة عددًا من اللاعبين الدوليين المشهورين في مجال كرة القدم كعبد الرحيم وعمر شندي.

وكان من اللافت للنظر في مباريات فرق الإخوان مع غيرها من الأندية حرص أفراد فريق الإخوان على إقامة صلاة العصر بين شوطي المباراة.

الملاكمة

كان للإخوان 16 فريقًا للملاكمة، وكان الأخ عبد العزيز أحمد بطل الإسكندرية في الملاكمة، ونشرت المجلة تفاصيل مباراته العظيمة حين فاز على أنطونيو بولو بطل اليونان.[83]

جوالة الإخوان يرفعون راية الجماعة عام 1940م.
كشافة الإخوان يتقدمهم حامل المصحف.

كشافة وجوالة الإخوان

كما أنشأ حسن البنا الكشافة والجوالة الإخوانية بأسم فرقة الرحلات لمزاولة النشاط الرياضي متأثرا بفكرة الجهاد الإسلامي. وكان هذا مع تأسيس أول شعبة للإخوان عام 1928 في الإسماعيلية ثم أسس فرقا أخرى في القاهرة وكل فروع الإخوان وكانت هذه الفرق نواة الجوالة.

وفي عام 1935 أقر المؤتمر الثالث للإخوان لائحة الرحلات وعمل على تعميم فرقها في كل فروعها، وسجلوا أول فرق للكشافة الإخوانية في الكشافة الأهلية المصرية عام 1940، وكانت تتكون من 35 فردا، وفي عام 1941 عملوا على تعميم الحركة الكشفية في كل مصر على أن يكون هناك مجلس أعلى للجوالة من 7 أعضاء. وافتتحت الجماعة مدرسة لمدربي الجوالة تخرج منها خمسة وثلاثين مدربا بعد شهرين لتدريب جوالة الإخوان، وعملوا على تكوين المجموعات بوضع 10 في كل شعبة في القاهرة والإسكندرية، أزداد عدد جوالة الإخوان فبلغوا 15 ألف جوال عام 1942، و45 ألفا عام 1945 و60 ألفا عام 1946 و75 ألفا عام 1947 و1948.

وكان الهدف التربوي العام لجوالة الإخوان حسب ما تنص عليه اللائحة العامة لفرق الرحلات بأن الغرض من هذه الفرق تربية الروح الرياضية الإسلامية في نفوس شباب الإخوان وشغل أوقاتهم بما يعود عليهم بالفائدة الصحية والخلقية وتعويدهم الطاعة والنظام. ويشير شوقي ذكي إلى أن من أهداف الجوالة تدري الشباب على تقديم خدمات للمجتمع وإعداد أجسام قوية وربط الصلة بالله بالحياة الدنيوية إلخ وذكرت مجلة الإخوان أن هدف الجوالة تدريب الإخوان عمليا على الثقة بالنفس وحمل المسئولية وتعود النظام وتأدية الأعمال على أكمل وجوهها أي تهدف إلى الإصلاح الخلقي. وقد وضع المنهج الكشفي للشباب أسلوبا كاملا للتكوين الإيجابي الكامل عقليا وقلبيا وشعوريا وتهدف برامجه إلى تجديد نشاط الفكر والجسم بتنويع العمل وصقل حواس الإنسان وكسب العمل عن طريق المشاهدة والرحلة وإعداد الرجل القوي لتحمل أعباء الجهاد ومحاربة الكسل والركود والخنوثة وبعث الرجولة والعزة في كل شاب مسلم وأن يصطبغ الأخ بالصبغة الإسلامية فيكون مسلما بعاداته وتقاليده وتفكيره وسلوكه.وتحليل العبارة السابقة يؤكد أن الجوالة نظام تربوي كان يهدف إلى تربية أعضاء الإخوان جسميا وعسكريا وروحيا وخلقيا وثقافيا واجتماعيا وسياسيا وسوف يتبين مدى تطبيق هذه الأهداف التربوية العامة من خلال تبين هيكل الجوالة وعضويتها وبرامجها التربوية.[84]

الإخوان المسلمون والنشاط الاقتصادي

أكد الإخوان أنهم كذلك شركة أقتصادية فأهتم الإخوان بتكوين نشاط اقتصادي يساهم في الإنفاق علي أنشطتهم المختلفة فأنشئوا مجموعة من الشركات كانت أسهمها جميعًا موزعة على مجموعة كبيرة جدا من المساهمين، ولعلَّ أوضح مثال لذلك هو شركة الإخوان المسلمين للغزل والنسيج، فرأس المال الفعلي لها كان 6500 جنيه، وكان عدد المساهمين 550 مساهمًا، ومعظمهم من العمال، ومن هذه الشركات: شركة المعاملات الإسلامية وقد تكوَّنت سنة 1939م برأسمال أساسيٍّ قدره 4000 جنيه، زيد إلى عشرين ألف جنيه مصري سنة 1945م، وقامت الشركة بإنشاء خطوط نقل، وأقامت مصنعًا كبيرًا للنحاس، ينتج (وابور غاز) كاملاً، وقطع غياره المختلفة راجت في الأسواق المحلية والخارجية.

الإخوان المسلمون والنشاط السياسي

منذ نشأة الجماعة وضع حسن البنا الأسس للعمل السياسي للإخوان، فهم ليسوا مجرد جماعة دعوية دينية فقط ولكنهم أيضا هيئة سياسية نتيجة لفهمهم العام للإسلام [6] وأن مشاركتهم السياسية تأتي من منطلق الاهتمام بشؤون الامة والإصلاح في الحكم وتطبيق تعاليم الإسلام وأحكامه فيقول حسن البنا «إن المسلم لن يتم إسلامه إلا إذا كان سياسيا: بعيد النظر في شؤون أمته، مهتما بها، فالمسلم مطالب بحكم إسلامه أن يعني بكل شؤون أمته إننا سياسيون، بمعنى أننا نهتم بشئون أمتنا».[85][86] وليسوا حزبا سياسيا بحد ذاته فيقول حسن البنا "إننا لسنا حزباً سياسياً، وإن كانت السياسة على قواعد الإسلام من صميم فكرتنا"

وأما موقف الإخوان من السعي للحكم فقد قال حسن البنا[87][88]

«إن الإخوان المسلمين لا يطلبون الحكم لأنفسهم فإن وجدوا من الأمة من يستعد لحمل العبء وأداء هذه الأمانة والحكم بمنهاج إسلامي قرآني فهم جنوده وأنصاره وأعوانه، وإن لم يجدوا فالحكم من منهاجهم وسيعملون لاستخلاصه من أيدي كل حكومة لا تنفذ أوامر الله، وعلى هذا فالإخوان المسلمون أعقل وأحزم من أن يتقدموا لمهمة الحكم، فلابد من فترة تنتشر فيها مبادئ الإخوان وتسود، ويتعلم فيها الشعب كيف يؤثر المصلحة العامة علي المصلحة الخاصة، وكلمة ولأبد أن نقولها في هذا الموقف هي أن الإخوان المسلمون لم يروا في حكومة من الحكومات التي عاصروها ولا الحكومة القائمة ولا الحكومة السابقة ولا غيرهما من ينهض بهذا العبء أو من يبدي الاستعداد الصحيح لمناصرة الفكرة الإسلامية، فلتعلم الأمة ذلك، ولتطالب حكامها بحقوقها الإسلامية، وليعمل الإخوان المسلمون.»

الإخوان المسلمون والحركة الطلابية

مظاهرات أقامها طلاب الإخوان أمام قصر عابدين ضد قرار الأمم المتحدة بتقسيم فلسطين عام 1947

أهتمت الجماعة منذ تأسيسها بنشر دعوتها في الجامعات والمدارس إيمانا بالدور الأكبر للشباب والفتيات في الإصلاح، فيقول حسن البنا "الشباب قديمًا وحديثًا في كل أمة عماد نهضتها، وفي كل نهضة سر قوتها، وفي كل فكرة حامل رايتها".[89] بدأت أول نواة طلاب الإخوان عام 1933م عندما تأسست رابطة أطلقوا عليها "شباب الإسلام" وقدموا البيعة للإخوان على العمل للإسلام، وتعتبر أقدم هيئة قامت بالدعوة إلى الله في الجامعات والمدارس وهم أول من أسسوا المساجد بكليات مصر المختلفة ومدارسها وتبنوا مشروع لجنة البر بالطلاب الفقراء في عام 1944م لرعاية الطلاب ماديًّا واجتماعيًّا، وقد حرص طلاب الإخوان على التصدي لكل ما يخالف الشريعة، وكان لهم دور كبير في تنظيم المظاهرات المطالبة بجلاء الإنجليز عن مصر وقاد طلبة الإخوان أضخم مظاهرات تطالب بالجلاء ووحدة وادي النيل عام 1946م والتي سُميت مذبحة كوبري عباس، ومظاهرات طلاب الإخوان أمام قصر عابدين ضد قرار تقسيم فلسطين عام 1947، وتنظيم المؤتمرات والتظاهرات لدعم المقاومة وتأييد الانتفاضة الفلسطينية وتنظيم حملات المقاطعة للمنتجات الأمريكية والإسرائيلية وتنظيم الفاعليات لرفض الاعتداءات الأمريكية المتكررة على العراق تسعينيات القرن الماضي والغزو الأمريكي لأفغانستان والعراق والتصدي لمحاولات التطبيع مع إسرائيل. كما اهتموا بقضايا الأزهر، مثل تحسين مستوى خريجي الأزهر، والمطالبة بتطبيق الشريعة الإسلامية، وشارك طلاب الإخوان في الجهاد ضد الإنجليز في حرب القنال بعد أن أعلن النحاس باشا إلغاء معاهدة 1936م وطالب بالتصدي للإنجليز.

تتلخص أغراض قسم الطلاب بالمركز العام لجماعة الإخوان المسلمين وفروعها في جميع الأقطار الإسلامية التي وضعت في اللائحة العامة لقسم الطلاب عام 1944م علي الآتي:

  • تغيير الاتجاه الثقافي العام لينهل الطلاب من معين الثقافات الإسلامية مع الانتفاع بما يناسبها، ولا يتعارض معها من الثقافات.
  • بث الروح الإسلامية بكامل معانيها في وسط الشباب، وتهيئتهم لحمل عبء الدعوة الإسلامية الشاملة، وإيقاد مشعلها في الخافقين.
  • تكوين الشاب المسلم الكامل، فالأسرة المسلمة، فالدولة المسلمة، فالعالم المسلم؛ حتى لا تكون فتنة، ويكون الدين كله لله.
  • العمل على تحقيق دعوة الإخوان المسلمين من جميع نواحيها."[90]

الإخوان المسلمون والمسرح الإسلامي

الإخوان كذلك رابطة علمية ثقافية فسعوا نحو تأسيس فرقةٍ مسرحية خاصة للإخوان المسلمين، وجائت الفكرة وبدأ عبد الرحمن البنا التأليفَ المسرحيَ "حين قرأ في مجلة الصباح الأسبوعية أن فرقةً أوروبيةً عرضت على مسرح الأوبرا المصرية، تناولت ذكر الرسول بما ينقص من قدرِه، فحاول كتابة مسرحية ردًّا على هذه الفرية، فكتب أولى مسرحياته (جميل بثينة)، وبدأت الفرقة بدايةً متواضعةً وبذل أفرادها جهدًا كبيرًا، ويقول عن ذلك: "لقد رحلنا بفريقنا عدة رحلات في عواصم الجمهورية، وكنا أحيانًا نبيت بالمساجد" ثم تطورت الفرقة، وعُرضت مسرحياتُها التي بلغت ثماني مسرحيات على أكبر المسارح المصرية كـ"دار الأوبرا" و "مسرح الأزبكية"، ونقلتها الإذاعة على الهواء مباشرةً، ومن أمثلة العروض التي قدمها الفريق:

  • مسرحية عامان في شعب: عن اضطهاد المسلمين الأوائل في شعب مكة.
  • مسرحية غزوة بدر: وقد مثلت على مسرح حديقة الأزبكية يوم 16 أغسطس سنة 1946، وكان يمثل فيها عبد المنعم مدبولي، ويقوم بدور كوميدي هو دور "ضمضم الغفاري".
  • مسرحية الهجرة: ويقول البنا عنها في ذكرياته "وأذكر أن مسرحية (الهجرة) التي عُرضت على مسرح الأزبكية يوم الأربعاء 26 نوفمبر 1947 وأذاعتها محطة الإذاعة المصرية قد توافد علينا كثيرٌ من رجال السينما للتفاوض في إخراجها سينمائيًّا".
  • مسرحية صلاح الدين الأيوبي: وكان إهداء المسرحية "إلى شهداء فلسطين الأبرار، وأبطال الجهاد المقدس لإنقاذ الوطن الإسلامي وتحرير الأرض.. إليكم هذه المسرحية التي أُعدت لتعمل عملها مع قصف المدافع وأزيز الطائرات؛ لإدراك الغاية ورفع الراية الإسلامية وإصابة الأهداف".[91]
  • مسرحية بنت الإخشيد: التي أُلِّفت عام 1939م، ودعا فيها إلى التقريب بين طوائف المسلمين، وحذَّر من استغلال الخلافات المذهبية في إضعاف شوكة الأمة وتفريق كلمتها"، وعنها يقول البنا: "وفي رحلة من رحلات الأستاذ سعد أردش إلى الجزائر تفضَّل باصطحاب بعض مسرحياتي معه، وأخرَج منها للجزائر مسرحية (بنت الإخشيد) في 15 حلقةً مذاعةً واستُقبلت بحماس شديد وأحدثت أثرًا مدويًا".
  • المسرحية النثرية (أبطال المنصورية).
  • مسرحية المعز لدين الله الفاطمى: وهي مسرحية تاريخية من فصل واحد تُصوِّر دخول المعز لمصر بعد أن فتحها جوهر الصقلي (مُثِّلت على مسرح حديقة الأزبكية يوم الخميس 6 نوفمبر 1952).

أعلام الجماعة

قيادات معاصرة

حسن البنا مؤسس الجماعة ومرشدها الأول.
سيد قطب في السجون المصرية.

أعلام تاريخية وعلمية

الأقطار

الأردن

عبد اللطيف أبو قورة وسط جوالة الاخوان في فلسطين.

أنشأ عبد اللطيف أبو قورة جماعة الإخوان المسلمين في الأردن عام 1945 بالتنسيق مع جماعة الإخوان المسلمين في مصر عبر اندماج مجموعتين منفصلتين تمثلان المكونين من الشعب الأردني: شرق الأردن والضفة الغربية الفلسطينية. في 9 نوفمبر 1945، تم تسجيل جمعية الإخوان المسلمين رسميًا وأصبح أبو قورة أول مشرف عام لها. حيث كانت الجماعة في تلك الفترة تعيش مداً جماهيرياً، بسبب مواقفها وجهادها في قضية فلسطين والقضايا التحررية في العالم العربي، وكان التأسيس بمبادرة عبد اللطيف أبو قورة، الذي اتصل بالمرشد العام حسن البنا، وتعرف على الجماعة وكان عضواً في الهيئة التأسيسية في مصر، ومن أهم أعمال الجماعة في هذه الفترة : إقامة الندوات والمحاضرات والاحتفالات الإسلامية والدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما ساهمت ممثلة بشخص قائدها عبد اللطيف أبو قورة، في إنشاء الكلية العلمية الإسلامية في عمان، والمشاركة كذلك في رابطة العالم الإسلامي، والمؤتمر الإسلامي، ولجنة نصرة الجزائر، والمؤتمر الإسلامي لـبيت المقدس، وغيرها وشارك الإخوان في حرب فلسطين عام 1948م بسرية أبو عبيدة عامر بن الجراح، وكان مقرها في قرية عين كارم، حيث كان قوامها 120 رجلاً وبقيادة عبد اللطيف أبو قورة، واستشهد عدد منهم، من بينهم الشهيد سالم المبسلط، والشهيد بشير سلطان. وفي عام 1954 أصدرت الجماعة بياناً حددت فيه سياستها بالخطوط العريضة التالية :

  • الأردن جزء لا يتجزأ من العالم الإسلامي.
  • الحكم بشريعة الله هو مطلب الإخوان وغايتهم في هذه الدنيا.
  • قضية فلسطين قضية إسلامية، ولا بد أن تحشد لها جميع الإمكانات المادية والمعنوية لتحريرها من اليهودية العالمية والصليبية الدولية.
شعار الإخوان المسلمون,

وفي عام 1954، احتج الإخوان على وجود ضباط إنجليز في الجيش العربي؛ وطالبوا بترحيلهم. ونظموا عددا من الفعاليات والمظاهرات المعادية للاستعمار. كما هاجموا حلف بغداد، وعلى إثر هذا الهجوم اعتقل المراقب العام عام 1955. كما عارضوا مبدأ الرئيس الأمريكي دوايت آيزنهاور عام 1957، وهو المبدأ المعروف بمبدأ ملء الفراغ في الشرق الأوسط. ونظموا مظاهرات احتجاجية على أثر استدعاء قوات بريطانية عام 1958، ما أدى لاعتقال المراقب العام مرة أخرى عام 1958، وكان آنذاك عضواً في البرلمان الأردني.

شارك الإخوان في الانتخابات النيابية عام 1956، ونجح لهم أربعة مرشحين من ستة، ووقفوا ضد الفساد الذي كانت تمارسه الحكومة، ومنه إقامة حفل راقص على الجليد في عمان، وذلك عام 1960، حيث اعتقل عدد من أفراد الجماعة، وعلى رأسهم المراقب العام الذي بقي في السجن مدة ستة أسهر.

كما شارك الإخوان في الانتخابات النيابية عام 1963، ونجح لهم مرشحان. وأنشأ فرع الأردن بالتعاون مع مجموعة من الشخصيات الإسلامية والعامة جمعية المركز الإسلامي الخيرية، التي أصبح لها فروع في مختلف مدن المملكة، وأنشأت المستشفى الإسلامي في عمان والعقبة وعدة مدارس ومعاهد.

وقد شهدت هذه الفترة انحساراً في المد الإسلامي، في مقابل المد اليساري والقومي.وقد شارك الإخوان المسلمون في العمل الفدائي ضد إسرائيل من خلال حركة فتح، حيث أقاموا ثلاثة معسكرات، ونفذوا مجموعة من العمليات الناجحة ضد أهداف إسرائيلية. وقد عمل في هذه المعسكرات حوالي 180 مجاهداً متفرغا، بالإضافة إلى العديد من المتطوعين على فترات متقطعة. كما استشهد عدد من هؤلاء المجاهدين في هذه الفترة، وهم: صلاح حسن (مصر)، مهدي الأدلبي (سوريا)، رضوان كريشان (الأردن)، محمد سعيد باعباد (اليمن)، إبراهيم عاشور (فلسطين)، رضوان بلعا (سوريا)، محمود برقاوي (الأردن)، صلاح الدين المقدسي (فلسطين)، زهير سعدو (سوريا)، نصر العيسى (سوريا)، سليم المومني (الأردن)، يعقوب عيسى (سوريا). وفي عام 1970 وقف الإخوان موقفاً حاسماً من الفتنة، ورفضوا أن يعينوا فريقاً ضد فريق، وأكدوا أنهم إنما حملوا السلاح لمقاتلة أعداء الأمة المحتلين الصهاينة.

تصدرت الجماعة العمل السياسي والاجتماعي الخيري على مستوى المملكة، حيث حصلت في انتخابات 2003 على 17 مقعداً في مجلس النواب. واستمرت إسهاماتها في جمعية المركز الإسلامي التي تعتبر رائدة في العمل الخيري على مستوى الأردن، بالرغم من الأزمة التي مرت بها الجمعية مع الحكومة.[126][28]

فلسطين

حركة حماس إحدي أجنحة الإخوان في فلسطين.

نشأ تنظيم الإخوان المسلمون في قطاع غزة في 25 نوفمبر 1946م وقد افتتح الإخوان الفلسطينيون مقرهم، وأقاموا حفل افتتاحه في قاعة سينما السامر بغزة، وأسس عايش عميرة أول شعبة للإخوان في غزة. وقام حسن البنا بزيارة فلسطين بتاريخ 20 مارس 1948م، وكان حريصاً علي زيارة العديد من مدن غزة، واستقبلته الجماهير بحفاوة بالغة. وفيما بعد أصبح هذا الفرع من أنشط فروع الإخوان في فلسطين. وقد مارست شعبة الإخوان في غزة إلي جانب دورها السابق في نشر الدعوة دوراً واضحاً في مساعدة اللاجئين، فقامت الشعب بجمع التبرعات لهم، وبتوزيعها عليهم في قطاع غزة. وفي واقع الأمر كان للإخوان المسلمين الذين قدموا من مصر للقتال في فلسطين تحت قيادة الجيش المصري أو مجموعات من المتطوعين دور واضح في دعم وإسناد شعبيتهم في غزة.[127][128][129][130] وفي عام 1987م بعد الانتفاضة الفلسطينية الأولى تأسست حركة المقاومة الإسلامية (حماس) من جمعيات خيرية ومؤسسات اجتماعية تابعة للإخوان المسلمين والتي اكتسبت موطئ قدم قوي بين السكان المحليين.علي يد الشيخ أحمد ياسين لتكون الحركة جناحًا عسكريا لجماعة الإخوان المسلمين، وبين عامي 1967 و1987 تضاعف عدد المساجد في غزة ثلاث مرات من 200 إلى 600، وأطلق الإخوان المسلمون الفترة بين 1975 و1987 على مرحلة "بناء المؤسسات الاجتماعية".  خلال تلك الفترة، أنشأ الإخوان جمعيات، واستخدموا الزكاة لمساعدة الفلسطينيين الفقراء، وروجوا للمدارس، ومنح الطلاب قروضًا، واستخدموا الأوقاف لاستئجار الممتلكات وتوظيف الناس، وإنشاء المساجد. وبالمثل، ازدادت المعارضة العدائية والعنيفة أحيانًا لفتح ومنظمة التحرير الفلسطينية والجماعات القومية العلمانية الأخرى بشكل كبير في الشوارع وفي حرم الجامعات.

حركة الجهاد الإسلامي إحدي أجنحة الإخوان في فلسطين.

في عام 1987، بعد الانتفاضة الأولى، تأسست حركة المقاومة الإسلامية أو حماس من جمعيات خيرية ومؤسسات اجتماعية تابعة لتنظيم الإخوان المسلمين في غزة والتي اكتسبت موطئ قدم قوي بين السكان المحليين. خلال الانتفاضة الأولى (1987-1993)، عسكرة حماس وتحولت إلى واحدة من أقوى الجماعات الفلسطينية المسلحة.[131]

كما أن حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين تنتمي فكريا لجماعة الإخوان المسلمين وقال مؤسسها رمضان شلح «نحن كجهاد اسلامي مع حماس خرجنا من مشكاة واحدة من رحم الحركة الإسلامية السنية الوسطية التي أسسها الامام الشهيد حسن البنا»،

كانت سيطرة حماس على قطاع غزة عام 2007 هي المرة الأولى منذ الانقلاب السوداني عام 1989 الذي أتى بعمر البشير إلى السلطة، حيث حكمت جماعة الإخوان المسلمين منطقة جغرافية كبيرة.  مع ذلك، أدى الإطاحة بحكومة محمد مرسي في مصر عام 2013 إلى إضعاف موقف حماس بشكل كبير، مما أدى إلى حصار غزة وأزمة اقتصادية.

لبنان

الداعية الإسلامي فتحي يكن مؤسس فرع الإخوان في لبنان.

أرسل حسن البنا خطابًا إلى سعادة وزير لبنان المفوض بتاريخ 28 مايو 1945م، وفيه يعلن استعداد الإخوان لإرسال عشرة آلاف متطوع للجهاد بجانب إخوانهم اللبنانيين، وقد نشأت الجماعة الإسلامية في لبنان علي يد فتحي يكن وتنتمي الجماعة إلى مدرسة الإخوان المسلمين الفكرية. وقد تأكدت صلات هذا التيار الإسلامي اللبناني بحركة الإخوان المسلمين خلال زيارة المرشد العام للإخوان المسلمين في مصر (حسن الهضيبي) إلى لبنان عام 1953، وانعقاد المكتب التنفيذي لقادة جماعة الإخوان المسلمين في مصيف بحمدون حيث حضره إضافة إلى الهضيبي (مصر) والسباعي (سوريا) ومحمد عمر الداعوق (لبنان).. كل من الشيخ محمد محمود الصواف (العراق) ومحمد عبد الرحمن خليفة (الأردن) وغيرهم.

شعار إخوان لبنان.

كما أسس الإخوان في لبنان قوات الفجر كجناح عسكري للجماعة بعد الاجتياح الإسرائيلي للبنان في حزيران عام 1982 واحتلال الكثير من مناطق في لبنان ولوصول إلى العاصمة بيروت، وقد قامت قوات الفجر بدور كبير في استهداف القوات الإسرائيلية وتحرير لبنان من الإحتلال الإسرائيلي.[132] نشأت الجماعة في ظروف قاسية، حيث كان العمل الإسلامي فيها متهماً بالعمالة والخيانة.. وكان التيار الناصري في أرجاء الوطن الإسلامي يترصد الحركات الإسلامية، ويشكل تنظيمات مسلحة لمكافحة كل تحرك إسلامي..

ولقد تمكنت أجهزة الإعلام من خداع الجماهير وتزوير الحقائق مما جعل الشارع المسلم حتى الفريق المتدين فيه يجانب الاتجاه الإسلامي ويخشى على نفسه من الاحتكاك والتعاون معه..

ولم يقف الأمر عند هذا الحد، بل إن الظروف الرهيبة كان لها تأثيرها – كذلك – على الصف الإسلامي نفسه وعلى العاملين في الحقل الإسلامي أنفسهم، مما دفع بعدد لا بأس – تحت وطأة الخوف على النفس والرزق – إلى الهروف والانتكاس وترك المسيرة الإسلامية..

ولقد استمر العمل والنمو بالرغم من كل المعوقات ترعاه عين الله }إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون{ ويحدوه قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا تزال من أمتي طائفة قائمة على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله".

سوريا

مصطفي السباعي مؤسس فرع الإخوان المسلمين في سوريا.

أسس مصطفى السباعي بجانب مجموعة طلاب جماعة الإخوان المسلمين في سورية في عام 1942م، حيث تعرف في فترة دراسته في الأزهر بمصر على مؤسس جماعة الإخوان المسلمين حسن البنا، وظلت الصلة قائمة بينهما بعد عودته إلى سوريا، حيث اجتمع العلماء والدعاة ورجال الجمعيات الإسلامية في المحافظات السورية وقرروا توحيد صفوفهم، والعمل جماعة واحدة وبهذا تأسست منهم (جماعة الإخوان المسلمين) لعموم القطر السوري، وهي تعرف نفسها بأنها جزء من جماعة الإخوان المسلمين في العالم التي أسسها حسن البنا في مصر عام 1928 م.

انتخب السباعي نائبا عن دمشق في الجمعية التأسيسية عام 1949 ثم انتخب نائباً لرئيس المجلس فعضوا في لجنة الدستور المشكلة من 9 أعضاء.

استطاع الإخوان في سوريا تأسيس أول مركز مرخص للجماعة في حلب تحت اسم: (دار الأرقم)، أي أن النشأة الرسمية للإخوان في سوريا كانت عام 1937م، وكان من أبرز المؤسسين: الأستاذ عمر الأميري، الأستاذ عبد القادر الحسيني، الأستاذ أحمد بنقسلي، الأستاذ فؤاد القطل، الشيخ عبد الوهاب الطوبجي، والأستاذ سامي الأصل (9).

أما في حمص فتأسست جمعية الرابطة، وكان سكرتيرها العام الدكتور مصطفى السباعي (11).

أما في حماة فتأسست جمعية «الإخوان المسلمين»، وكان من أبرز مؤسسيها الشيخ محمد الحامد الحموي، والتي أُنشئت عام 1939، وكان الشيخ محمد الحامد يرتبط بعلاقة قوية مع الإمام البنا (12).

ويقول عنه الأستاذ سعيد حوى: «كان الشيخ محمد الحامد يعتبر الإخوان المسلمين هم الفئة التي يجب أن تدعم، وكان حريصًا على إيجاد صيغة من التلاقي بين الإخوان المسلمين والعلماء والصوفية» (13).

ثم توالت الجمعيات الأخرى في بيروت وطرابلس ودير الزور واللاذقية، كما أسست مراكز في بعض بلاد الغرب، والتي كان يجتمع فيها بعض الدارسين، وكان من أبرزها جمعية دار الأرقم في حلب وباريس، والتي أسسها الأستاذ عمر بهاء الأميري (14).

صورة لرجل من جماعة الإخوان المسلمين في حلب يرتدي شعار الجماعة عام 1950م.

من هذه المراكز الستة : الشبان المسلمون في دمشق ، والرابطة الدينية في حمص ، والإخوان المسلمون في حماة ، ودار الأرقم في حلب ، ودار الأنصار في دير الزور ، والشبان المسلمون في اللاذقية ، تشكلت جماعة الإخوان المسلمين في سوريا بعد خمسة مؤتمرات عقدتها منذ منتصف الثلاثينيات، وأدت دورًا كبيرًا في التأكيد على الهوية العربية الإسلامية للسوريين، ثم بدأت دعوة الإخوان في الانتشار في ربوع سوريا سواء أدلب – والتي صارت محافظة مستقلة فيما بعد- أو حوران، أو الجزيرة (15).

بعد اعتقال المرشد الثاني للإخوان حسن الهضيبي في مصر خلال مواجهة الإخوان المسلمين بمصر مع حكومة ثورة يوليو/ تموز 1952، شكل الإخوان المسلمون في البلاد العربية مكتبا تنفيذيا تولى الدكتور مصطفى السباعي رئاسته كقيادة جديدة للإخوان من سوريا بدلا من مصر.[133]

تعرض الإخوان المسلمون في سوريا مطلع ثمانينيات القرن العشرين لحملات قمع دامية من قبل نظام حافظ الأسد وحزب البعث أوقعت آلاف القتلى خاصة في مدينة حماة فيما عُرف بمجزرة حماة، وكان أول مراقب لها في سوريا مصطفى السباعي بين عامي 1945 و1964، وينتشرون في مدن حلب حماة وحمص ودمشق.

تعرض الإخوان المسلمون في سوريا لإضطهاد وظلم شديد من حكومات حزب البعث العربي الإشتراكي حيث تم تصنيفها بعد مجزرة حماة كجماعة إرهابية وتم إصدار قانون بإعدام أي شخص ينتمي للإخوان في سوريا عام 1982م. لم يستطيع النظام البعثي مع كل حملات القتل والقمع أن يقضي علي الإخوان المسلمين بل تمسكوا بأفكارهم وأهدافهم أكثر.[134]

برز الإخوان المسلمين في سوريا الذين يعملون سرًا خلال الثورة السورية 2011 كما تم إطلاق عليهم "الجماعة المهيمنة" أو "القوة المهيمنة" كونها هيمنت علي غالبية قوي المعارضة السورية. تلقت الجماعات المسلحة التابعة للإخوان في سوريا علي دعم من حركة حماس في فلسطين.[135]

السودان

في عام 1945، قام وفد من جماعة الإخوان المسلمين في مصر بزيارة السودان وعقد اجتماعات مختلفة داخل البلاد للدعوة وشرح أيديولوجيتهم. للسودان تاريخ طويل وعميق مع الإخوان المسلمين مقارنة بالعديد من البلدان الأخرى. بحلول أبريل 1949، ظهر الفرع الأول لتنظيم الإخوان المسلمين السوداني. ومع ذلك، في الوقت نفسه، تم تعريف العديد من الطلاب السودانيين الذين يدرسون في مصر على أيديولوجية جماعة الإخوان المسلمين. كما بدأت مجموعات الطلاب المسلمين في التنظيم في الجامعات خلال الأربعينيات من القرن الماضي، وظلت قاعدة الدعم الرئيسية لجماعة الإخوان المسلمين حاصلة على تعليم جامعي. من أجل توحيدهم، في عام 1954، عُقد مؤتمر حضره ممثلون مختلفون من مجموعات مختلفة يبدو أن لديها نفس الأيديولوجية. وصوت المؤتمر على إنشاء جماعة الإخوان المسلمين السودانية الموحدة على أساس تعاليم الإمام حسن البنا.

نمت جبهة الميثاق الإسلامي، وهي فرع من الفرع السوداني لجماعة الإخوان المسلمين، خلال عام 1960، حيث أصبح الباحث الإسلامي حسن الترابي أمينًا عامًا لها في عام 1964. جبهة الميثاق الإسلامي تم تغيير اسمها عدة مرات مؤخرًا ليطلق عليها الجبهة الإسلامية الوطنية. كان الهدف الرئيسي لجماعة الإخوان المسلمين / الجبهة القومية الإسلامية في السودان هو أسلمة المجتمع "من أعلى" وإضفاء الطابع المؤسسي على الشريعة الإسلامية في جميع أنحاء البلاد حيث نجحوا. وتحقيقا لهذه الغاية، تسلل الحزب إلى المستويات العليا في الحكومة حيث جعل تعليم كوادر الحزب، الذي يتم اكتسابه بشكل متكرر في الغرب، "لا غنى عنه". وقد وصف الترابي نفسه هذا النهج بـ "فقه الضرورة".

المراقب العام للإخوان المسلمين في السودان هو عوض الله حسن منذ عام 2017.[136]

جيبوتي

تأسست جماعة الإخوان في جيبوتي جاء ذلك عن طريق أحد الجيبوتيين زار فرع الإخوان بالقاهرة، وقد أعجب بدعوتها، وبعد رجوعه إلى بلده أرسل خطابًا إلى فرع القاهرة يعلن فيه إنشاء شعبة للإخوان المسلمين في جيبوتي وتعتبر أقدم التنظيمات الإسلامية المعاصـرة التي تتبنى تطبيق الإسلام في واقع المسلمين وتعمل على رفـع مستـوى التزام المجتمـع بالقيـم والمبادئ الإسلاميـة.وقد كانت جيبوتي ثاني محطة لجماعة الإخوان المسلمين التي أسسها حسن البنا وذلك بعد مصر ـ بلد المنشأ.

عبد الله حسين علي نور اليماني هو رئيس فرع جمعية الإخوان المسلمين بجيبوتي، ومن أعلامها القاضي عبد الرحمن سليمان بشير.[137]

الكويت

Hadas-Logo.jpg

تأسس فرع الإخوان في الكويت عبر الشيخ عبد العزيز العلي المطوع الذي تعرف في منتصف الأربعينيات على الشيخ حسن البنا المؤسس والمرشد العام للإخوان المسلمين، وذلك خلال دراسته في القاهرة.[138] وقد جاء الإخوان المصريون إلى الكويت في الخمسينيات من القرن الماضي بسبب الأضطهاد الذي تعرضوا له من قبل نظام جمال عبد الناصر والقومية العربية واندمجوا في وزارة التعليم وأجزاء أخرى من الدولة وقاموا بنشر أفكارهم هناك. وهناك قام يُطلق على الذراع الخيرية للإخوان في الكويت اسم "جمعية الإصلاح الاجتماعي" [139] وذراعها السياسي يسمى الحركة الدستورية الإسلامية (ICM) أو "حدس".  تم انتخاب أعضاء المجلس الإسلامي للوزراء في البرلمان وخدموا في الحكومة "ويعتقد على نطاق واسع أنهم يسيطرون على وزارة الأوقاف" (الوقف الإسلامي) والشؤون الإسلامية، لكنهم لم يصلوا أبدًا إلى الأغلبية أو حتى التعددية - "حقيقة تتطلب منهم أن يكونوا براغماتيين في العمل مع المجموعات السياسية الأخرى".  أثناء غزو الكويت دعمت جماعة الإخوان المسلمين الكويتية (إلى جانب الإخوان المسلمين الآخرين في دول الخليج) قوات التحالف الأمريكية السعودية ضد العراق و "انسحبت من وكالة الإخوان الدولية احتجاجًا" على موقفها المؤيد لصدام.  _ ولم يسلم الإخوان في دول الخليج الأخرى من ضغوط حكوماتهم المحلية.[140]

ناصر سبحاني في شبابه.

إيران

جماعة الدعوة والإصلاح في إيران هي جماعة تكونت من الأقلية السنية في إيران وتمثل فرع الإخوان المسلمين في إيران، تأسست عام 1980م في في بداية انتصار الثورة الايرانية في 1979 على يد الشيخ ناصر سبحاني ومجموعةٍ من الدعاة الأكراد السنة المتأثرين بالصحوة الإسلامية العالمية في أوساط أهل السنة والجماعة في إيران قبل ثلاثين سنة، وهي جماعة إسلامية إيرانية مستقلة ولها وجودها ورموزها في كل المحافظات التي يقطنها أهل السنة في إيران وتمارس نشاطاتها بشكل شبه رسمي ملتزمة بمنهج الوسطية، بعيدة عن التطرف وإثارة الخلافات بین المسلمین،[141] جماعة الدعوة والإصلاح مع كونها مستقلة في اتخاذ مواقفها وقراراتها، لكنها تلتزم بمبادئ حركة الإخوان المسلمين وثوابتها وتفتخر بانتمائها الفكريّ والتنظيمي لها، جماعة الدعوة والإصلاح تنشط بشكل علني ولها مواقف شفافة، وأسسها الفكرية متطابقة تماما مع الأسس الفكرية لحركة الإخوان، لكنها تحظى باستقلالية القرار الداخلي لاتخاذ مواقفها، وارتباطها بالتنظيم العالمي، وجماعة الإخوان في مصر لا يعني التبعية المطلقة أو عدم استقلالية القرار.

السعودية

شعار الإخوان المسلمون.


كان لجماعة الإخوان المسلمين تأثير داخل المملكة العربية السعودية لأول مرة في عام 1954 عندما سعى الآلاف من الإخوان المصريين للهروب من حملة الرئيس جمال عبد الناصر،[142][143][144] وأستقبلهم الملك فيصل حيث أراد استخدام الإخوان ضد الحكومة المصرية التي كانت تدعوا للقومية العربية والإشتراكية وتنادي بإسقاط ممالك السعودية والخليج وإقامة جمهوريات إشتراكية علي أنقاضها كما طلبت الولايات المتحدة من السعودية دعم الحركات الإسلامية لمواجهة التمدد الشيوعي والبعثي القومي العربي أثناء الحرب الباردة فتلاقت مصالح العائلة السعودية مع الإخوان في مواجهة عبد الناصر والشيوعية حتي أن وصفها الأمير فيصل[145][146][147][148]

«الإخوان المسلمون أبطال جاهدوا في سبيل الله بأنفسهم وأموالهم»

وكذلك قد كانت المملكة العربية السعودية (الأمية إلى حد كبير) تبحث عن مدرسين - كانوا أيضًا مسلمين عرب محافظين متدينين - من أجل إنشاءها حديثًا. نظام المدارس العامة، يختلف شكل الإسلام والسياسة الإسلامية للإخوان المسلمين عن العقيدة السلفية التي تسمى الوهابية، التي تحتفظ بها المملكة العربية السعودية رسميًا، وأعضاء جماعة الإخوان المسلمين "أطاعوا أوامر الأسرة الحاكمة والعلماء بعدم محاولة التبشير أو التورط في الأمور العقائدية داخل المملكة.[149] ومع ذلك، فقد سيطرت الجماعة بشكل منهجي ... من الحياة الفكرية السعودية "من خلال نشر الكتب والمشاركة في حلقات النقاش والصالونات التي يعقدها الأمراء.  الرغم من أن المنظمة ليس لها " حضور تنظيمي رسمي "في المملكة، علنًا)  أصبح أعضاء الإخوان المسلمين "راسخين في كل من المجتمع السعودي والدولة السعودية، وقاموا بدور قيادي في الوزارات الحكومية الرئيسية". على وجه الخصوص، أسس الكثيرون أنفسهم في النظام التعليمي السعودي. قال أحد الخبراء في الشؤون السعودية (ستيفان لاكروا): "إن نظام التعليم يخضع لسيطرة جماعة الإخوان المسلمين، وسوف يستغرق الأمر 20 عامًا للتغيير - هذا إذا حدث ذلك على الإطلاق. ويرى الإسلاميون التعليم على أنه قاعدتهم" في المملكة العربية السعودية.[126][150][151]

توترت العلاقات بين الأسرة الحاكمة السعودية والإخوان المسلمين مع المعارضة السعودية لغزو العراق للكويت واستعداد الحكومة السعودية للسماح للقوات الأمريكية بالتمركز في المملكة لمحاربة العراق.  دعم الإخوان حركة الصحوة التي دفعت للتغيير السياسي في المملكة.  في عام 2002، ندد وزير الداخلية السعودي آنذاك الأمير نايف بالإخوان، قائلاً إنهم مذنبون بـ "خيانة الوعود والجحود" وأنهم "مصدر كل المشاكل في العالم الإسلامي" اسست السعودية بعد ذلك ما يعرف بالتيار الجامي والمدخلي وهو التيار الذي يقوم علي مهاجمة الحركات الإسلامية والجماعات الدعوية الجماعية والإرشاد عنها للأمن والطاعة المطلقة للحاكم والتبرير له وقد ألف الشيخ ربيع المدخلي كتاب "صد عدوان الملحدين وحكم الاستعانة بغير المسلمين" وكان ذلك ردا علي رفض تيار الصحوة بالإستعانة بالقوات الأمريكية ضد العراق. الأسرة الحاكمة انزعجت أيضًا من الربيع العربي والمثال الذي رسمته جماعة الإخوان المسلمين في مصر، محمد مرسي جلب حكومة إسلامية إلى السلطة عن طريق الثورة الشعبية والانتخابات.  نشر شخصيات من الصحوة عرائض إصلاح موجهة إلى الحكومة الملكية (في انتهاك للعقيدة الوهابية الهادئة). بعد الإطاحة بحكومة محمد مرسي في مصر، وقعت جميع الشخصيات البارزة في الصحوة على عرائض وبيانات تندد بإقالة مرسي وتأييد الحكومة السعودية لها.[152]

في مارس 2014، في "خروج كبير عن موقفها الرسمي السابق"، أعلنت الحكومة السعودية جماعة الإخوان "منظمة إرهابية"، وأعقب ذلك بمرسوم ملكي أعلن أنه من الآن فصاعدًا،

الانتماء إلى اتجاهات أو جماعات فكرية أو دينية أو جماعات متطرفة أو مصنفة على أنها إرهابية على المستوى المحلي أو الإقليمي أو الدولي، ودعمها أو التعاطف مع أفكارها وأساليبها بأي طريقة كانت، أو إبداء الدعم لها بأي طريقة كانت، أو تقديم الدعم المادي أو المعنوي لهم، أو تحريض الآخرين على القيام بأي من هذا أو الترويج لأي من هذه الأفعال بالقول أو الكتابة

البحرين

جماعة الإخوان المسلمين في البحرين ممثلة في جمعية الإصلاح وجناحها السياسي، جمعية المنبر الوطني الإسلامي، بعد الانتخابات البرلمانية في عام 2002، أصبح المنبر أكبر حزب مشترك بثمانية مقاعد في مجلس النواب المكون من أربعين مقعدًا. ومن الأعضاء البارزين في المنبر الدكتور صلاح عبد الرحمن والدكتور صلاح الجودر والنائب محمد خالد. دعم الحزب بشكل عام التشريعات التي ترعاها الحكومة بشأن القضايا الاقتصادية، لكنه سعى إلى اتخاذ إجراءات صارمة ضد حفلات البوب والشعوذة وعازفي الكاهن. بالإضافة إلى ذلك، فقد عارضت بشدة انضمام الحكومة إلى العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية.[153]

العراق

مؤسس فرع الإخوان في العراق الشيخ محمد محمود الصواف مع مجموعة من شباب جماعة الإخوان المسلمين ، وهم السباعي،الداوليبي،الأميري،المبارك

أسس الشيخ محمد محمود الصواف جماعة الإخوان المسلمين في العراق وكان أول مراقب لها بعد عودته من القاهرة حيث كان يدرس في الجامع الأزهر وتأثر هناك بفكر الإخوان المسلمين، وشارك في حرب فلسطين، وتم تشكيل الحزب الإسلامي العراقي في عام 1960 كممثل سياسي للإخوان، ولكن تم حظره من عام 1961 أثناء الحكم القومي لعبد الكريم قاسم. مع اشتداد القمع الحكومي في ظل حزب البعث منذ فبراير 1963.

شعار الإخوان المسلمون في العراق.

أعادت الجماعة عمل الاخوان في داخل العراق بتنظيم سري عام 1989 بشكل أكثر حركة واعادوا بناء هياكلهم التنظيمية بقيادة مؤقتة وكونوا مجلس شورى من مسؤولي تنظيمات المحافظات فعملوا على هذا الأساس إلى عام 1996 عندما انتخبوا مجلس شورى جديد اجتمع وانتخب قيادة جديدة ومراقبا عاما جديدا في ليلة 20 رمضان 1416 هجرية (1996 م)  (لكن لم تذكر هذه المصادر أسماء القيادة والمراقب الجديد المنتخب) وقد كشف هذا التنظيم أيضا واعتقل قسم من قياداته منهم الدكتور محسن عبد الحميد والذي أفرج عنه لاحقا بعد وساطة من قيادات إسلامية في تركيا والأردن والسودان.

شجع أئمة الإخوان المسلمين الجهاد ضد أمريكا وأسسوا حركة حماس العراق. وقد تم الاستيلاء على دور الممثلين السياسيين للسنة من قبل جماعة الإخوان المسلمين في الموصل منذ عام 2003. كانت لجماعة الإخوان المسلمين مشاركة فاعلة في "الحملة الإيمانية"، كما توجد في شمال العراق عدة حركات إسلامية مستوحاة من شبكة الإخوان المسلمين أو جزء منها مثل حزب الدعوة الشيعي والذي تأثر بأفكار الإخوان وأدبياتهم لكن بصبغة شيعية.

أعادت الجماعة عمل الاخوان في داخل العراق بتنظيم سري عام 1989 بشكل أكثر حركة واعادوا بناء هياكلهم التنظيمية بقيادة مؤقتة وكونوا مجلس شورى من مسؤولي تنظيمات المحافظات فعملوا على هذا الأساس إلى عام 1996 عندما انتخبوا مجلس شورى جديد اجتمع وانتخب قيادة جديدة ومراقبا عاما جديدا في ليلة 20 رمضان 1416 هجرية (1996 م)  (لكن لم تذكر هذه المصادر أسماء القيادة والمراقب الجديد المنتخب) وقد كشف هذا التنظيم أيضا واعتقل قسم من قياداته منهم الدكتور محسن عبد الحميد والذي أفرج عنه لاحقا بعد وساطة من قيادات إسلامية في تركيا والأردن والسودان.

وفي عام 2003 أسس قسم من الاخوان واجهة سياسية باسم الحزب الإسلامي العراقي وبرئاسة الدكتور محسن عبد الحميد علما أن الحزب القديم المؤسس في فترة الستينات الذي كان يحمل نفس الاسم كان ملغيا منذ حله آنذاك ولا يشترك هذا الحزب معه الا بالاسم وانه من رحم نفس الجماع لكنه يختلف معها في بعض قراراتها كعدم المشاركة في السياسة بعد الاطاحة بظام صدام حسين. وفي عام 2004 قاموا بانتخاب مراقب جديد هو (الدكتور زياد شفيق الراوي) وهو شخصية مثيرة للاهتمام وطبيب عالمي معروف وأستاذ في كلية الطب لامراض المفاصل يتميز بقدرته على ضم الصفوف مع تميزه كذلك بكارزمية جعلته يؤثر اراءه الشخصية في قضايا الجماعة المصيرية.[154]

كما أسس المسلمون الأكراد الاتحاد الإسلامي الكردستاني وهو الفرع الكردي لجماعة الإخوان المسلمين، وهو حزب سياسي صغير يشغل 10 مقاعد في البرلمان الكردي ويعادي القومية ويدعوا للخلافة الإسلامية. يُذكر أن قادة الأتحاد وأعضائها تعرضوا للاعتقال بشكل مستمر من قبل السلطات الكردية.[155][156]

الصومال

تأسس جناح الإخوان المسلمين في الصومال باسم حركة الإصلاح أو "حركة الإصلاح". وصلت أيديولوجية الإخوان المسلمين إلى الصومال في أوائل الستينيات، لكن حركة الإصلاح تشكلت في عام 1978 ونمت ببطء في الثمانينيات. وتوصف حركة الإصلاح بأنها "حركة إسلامية غير عنيفة وحديثة بشكل عام وتدعوا لإصلاح إسلامي لمواجهة تحديات العالم الحديث"، وأكدت أن "هدفها إقامة الخلافة الإسلامية " والتي "تعمل بشكل رئيسي في مقديشو".  قام التنظيم ببناء نفسه بشكل فضفاض ولم يكن مرئيًا بشكل علني في المشهد السياسي للمجتمع الصومالي.[157]

الإمارات

شعار جمعية الإصلاح والتوجيه الاجتماعي التي تمثل الإخوان المسلمين الإماراتيين.

بدأ وجود الإخوان المسلمين في الإمارات العربية المتحدة مع تشكيل جمعية الإصلاح والتوجيه الاجتماعي في الإمارات العربية المتحدة عام 1974 بموافقة الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم.

أعلن حزب الإصلاح في الإمارات العربية المتحدة علناً أنه يتقاسم أيديولوجية الإخوان المسلمين في مصر.  انتقد الإصلاح الإمارات على وجود كنائس مسيحية مجتمعية ومعابد هندوسية في الإمارات. وقد سعى أعضاؤها منذ تشكيلها إلى فرض السيطرة على القضايا الاجتماعية للدولة، مثل تعزيز العديد من الإجراءات التي تحد من مساواة المرأة بالرجل.

ورد أن الإصلاح كان يشكل سرا جناحًا عسكريًا سعى إلى تجنيد ضباط عسكريين متقاعدين وشباب إماراتي، ويُزعم أنه خطط للإطاحة بالحكومة الحالية وإنشاء دولة إسلامية في الإمارات.

في مارس 2013، بدأت محاكمة 94 فردًا على صلة بالإصلاح في أبو ظبي لمحاولة الانقلاب على الحكومة.  من بين 94، تلقى 56 مشتبهًا أحكامًا بالسجن لمدد تتراوح بين 3 و 10 سنوات. وحكم على ثمانية من المشتبه بهم غيابيا بالسجن 15 عاما وبراءة 26 شخصا.

في 7 مارس 2014، تم تصنيف جماعة الإخوان المسلمين على أنها جماعة إرهابية من قبل حكومة الإمارات العربية المتحدة.

الجزائر

وصل الإخوان المسلمون إلى الجزائر خلال السنوات الأخيرة من الوجود الاستعماري الفرنسي في البلاد (1830-1962). قاد الشيخ أحمد سحنون التنظيم في الجزائر بين 1953 و1954 خلال فترة الاستعمار الفرنسي. شارك أعضاء جماعة الإخوان والمتعاطفون معها في الانتفاضة ضد فرنسا في 1954-1962، ولكن تم تهميش الحركة خلال حكم الحزب الواحد العلماني إلى حد كبير جبهة التحرير الوطني الذي تم تنصيبه عند الاستقلال في عام 1962. وظلت نشطة بشكل غير رسمي، وتحتج أحيانًا على الحكومة وتدعو إلى زيادة الأسلمة والتعريب لسياسة البلاد.[158]

عندما تم إدخال نظام التعددية الحزبية في الجزائر في أوائل التسعينيات، شكل الإخوان المسلمون حركة مجتمع السلام (MSP، المعروفة سابقًا باسم حماس)، بقيادة محفوظ نحناح حتى وفاته في عام 2003 (خلفه الحزب الحالي) الزعيم بوجرة سلطاني). لم تنضم جماعة الإخوان المسلمين في الجزائر إلى الجبهة الإسلامية للإنقاذ، التي برزت كجماعة إسلامية رائدة، وفازت في انتخابات عام 1991، والتي تم حظرها في عام 1992 بعد انقلاب عسكري، على الرغم من أن بعض المتعاطفين مع الإخوان فعلوا ذلك. كما رفض الإخوان فيما بعد الانضمام إلى الانتفاضة العنيفة التي أعقبت الانقلاب من قبل المتعاطفين مع الجبهة الإسلامية للإنقاذ والجماعات الإسلامية المسلحة. (الجماعة الإسلامية المسلحة) ضد الدولة الجزائرية والجيش الذي أعقب ذلك، وحثت على حل سلمي للصراع وعودة الديمقراطية. وهكذا بقيت منظمة سياسية قانونية وتتمتع بتمثيل برلماني وحكومي. في عام 1995، ترشح الشيخ نحناح لمنصب رئيس الجزائر واحتل المركز الثاني بنسبة 25.38٪ من الأصوات الشعبية. خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان الحزب - بقيادة خليفة نحناح بوجرة سلطاني - عضوًا في ائتلاف من ثلاثة أحزاب يدعم الرئيس عبد العزيز بوتفليقة.

موريتانيا

ساهمت التغييرات التي طرأت على التركيب الديموغرافي والسياسي لموريتانيا في السبعينيات بشكل كبير في نمو الإسلام السياسي داخل المجتمع الموريتاني. أدت فترات الجفاف الشديد إلى التحضر، حيث انتقلت أعداد كبيرة من الموريتانيين من الريف إلى المدن، ولا سيما نواكشوط، هربًا من الجفاف. أدت هذه الزيادة الحادة في التحضر إلى تشكيل جمعيات مدنية جديدة، وشكل الموريتانيون المتعاطفون مع جماعة الإخوان المسلمين أول منظمة إسلامية في موريتانيا، تُعرف باسم الجماعة الإسلامية.

كان هناك نشاط متزايد فيما يتعلق بالإخوان المسلمين في الثمانينيات، مدفوعًا جزئيًا بأعضاء جماعة الإخوان المسلمين المصرية.[159]

في عام 2007، تم تقنين حزب التجمع الوطني للإصلاح والتنمية، المعروف باسم تواصل، كحزب سياسي. والحزب مرتبط بالجناح الموريتاني لجماعة الإخوان المسلمين.[44]

المغرب

الأحزاب والجماعات الإسلامية في المغرب تأثرت بفكر وأدابيات جماعة الإخوان المسلمين وطريقتها في الدعوة وفي الشمولية ومنهم جماعة العدل والإحسان المغربية التي تعرف نفسها أنها تقوم علي شمولية الإسلام، كما كان حزب العدالة والتنمية المغربي هو الحاصل على أكبر عدد من الأصوات في انتخابات عام 2011 في المغرب، واعتبارًا من مايو 2015، شغل منصب رئيس الوزراء.  ينتمي الحزب تاريخيًا إلى جماعة الإخوان المسلمين، وعلى الرغم من ذلك، ورد أن الحزب أشاد بملك المغرب "باخفاء"، بينما "يصر الحزب على أنه ليس بأي حال من الأحوال حزبًا من جماعة الإخوان المسلمين" وأنه حزب سياسي مستقل.[160][161][162]

تونس

حركة الاتجاه الإسلامي التي تأسست عام 1972م هي إحدي الحركات الإسلامية التي تأثرت بأفكار الإخوان المسلمين التي أنتشرت أثناء الصحوة الإسلامية في السبعينيات ومثلت التيار الإسلامي في تونس، ولكنها قطعت مع أفكارها في 1978 فيقول رئيسها وأحد مؤسسيها عبد الفتاح مورو:[163]

«النهضة استمدت في بداياتها في أواخر الستينات توجهاتها من الفكر الإخواني السائد آنذاك، ولكنها قطعت معه في 1978 لاختلاف الوضع بين تونس ومصر.»

قال رئيس حركة النهضة راشد الغنوشي بأن حركة النهضة لم تعد تابعة للإسلام السياسي:[164]

«نحن نؤكد أن النهضة حزب سياسي، ديمقراطي ومدني له مرجعية قيم حضارية مُسْلمة وحداثية. نحن نتجه نحو حزب يختص فقط بالأنشطة السياسية.. سنخرج من الإسلام السياسي لندخل في الديمقراطية المُسْلمة. نحن مسلمون ديمقراطيون ولا نُعرّف أنفسنا بأننا من الإسلام السياسي.. نريد أن يكون النشاط الديني مستقلاً تمامًا عن النشاط السياسي. وإن هذا أمر جيد للسياسيين لأنهم لن يكونوا مستقبلاً متهمين بتوظيف الدين لغايات سياسية، وجيد أيضًا للدين حتى لا يكون رهين السياسة وموظفًا من قبل السياسيين»

وجه الداعية الإسلامي المصري وجدي غنيم المنتمي لجماعة الإخوان المسلمين انتقادا للغنوشي بسبب تهنئته لحزب نداء تونس بفوزه في الانتخابات التشريعية التونسية 2014، وقال أنه من المؤسف أن يهنئ الغنوشي الباجي قايد السبسي بفوز حزبه، متسائلا «هل هناك مسلم يهنئ كافرا على أن الكفر انتصر على الإسلام».[165]

السنغال

بعض الطلبة السنغاليين الذين تأثروا بفكر احسن البنا حملوا هذا الفكر وبلغوه وسط المجتمع السنغالى حتى أثمر عن جماعة عباد الرحمن والتي تأسست عام 1978م كإمتداد لجماعة الإخوان المسلمين العالمية، ومن أعلامها الشيخ أحمد جه.[166]

ليبيا

جاءت مجموعة من الإخوان المسلمين إلى المملكة الليبية في الخمسينيات من القرن الماضي هاربين من قمع جمال عبد الناصر، لكنها لم تكن قادرة على العمل علانية إلا بعد الحرب الأهلية الليبية الأولى. كان ينظر إليهم بشكل سلبي من قبل الملك الليبي إدريس الذي أصبح أكثر حذرًا من أنشطتهم. منع معمر القذافي جميع أشكال الإسلاموية في ليبيا وكان العدو اللدود للإخوان المسلمين لفترة طويلة. عقدت الجماعة مؤتمرها الصحفي العام الأول في 17 نوفمبر 2011، وفي 24 ديسمبر أعلنت جماعة الإخوان أنها ستشكل حزب العدالة والبناء (JCP) وخوض انتخابات المؤتمر الوطني العام.العام التالي. جماعة الإخوان المسلمين الليبية "لديها تاريخ قليل من التفاعلات مع الجماهير".

على الرغم من التوقعات المستندة إلى دول ما بعد الربيع العربي تونس ومصر بأن حزب الإخوان المسلمين سيفوز بسهولة في الانتخابات، فقد جاء بدلاً من ذلك في المرتبة الثانية بفارق كبير بعد تحالف القوى الوطنية، حيث حصل على 10٪ فقط من الأصوات و 17 من 80 قائمة حزبية. مقاعد.  كما هُزم مرشحهم لمنصب رئيس الوزراء، عوض البرائسي، في الجولة الأولى من التصويت في سبتمبر / أيلول، رغم أنه عُين لاحقًا نائبًا لرئيس الوزراء في عهد علي زيدان.  عضو الكونغرس عن حزب العدالة والتنمية صالح الصالح هو أيضًا نائب رئيس المؤتمر الوطني العام.

يتزعم حزب الإصلاح والتنمية خالد الورشفاني العضو السابق بجماعة الإخوان المسلمين.

الصلابي، رئيس حزب الوطن، تربطه علاقات وثيقة مع يوسف القرضاوي، الزعيم الروحي لجماعة الإخوان المسلمين العالمية.

تعرضت جماعة الإخوان المسلمين في ليبيا لانتقادات واسعة النطاق، لا سيما بسبب صلاتهم المزعومة بالمنظمات المتطرفة العاملة في ليبيا.  في الواقع، نص قانون الكونغرس الأمريكي لتصنيف جماعة الإخوان المسلمين بالإرهابيين لعام 2015 يتهم بشكل مباشر مليشيات الإخوان المسلمين الليبيين بـ "الانضمام إلى المنظمات الإرهابية المصنفة في الولايات المتحدة، وخاصة أنصار الشريعة التابعة لتنظيم القاعدة" التي تلومها الولايات المتحدة للهجوم على مجمعه في بنغازي.  كانت هناك تقارير مماثلة بأن المكلفين بحراسة قنصلية بنغازي ليلة الهجوم كانوا على صلة بالإخوان المسلمين.

فقدت جماعة الإخوان المسلمين الليبية الكثير من دعمها الشعبي منذ عام 2012 حيث تم إلقاء اللوم على الجماعة في الانقسامات في البلاد. واصل السياسيون الليبيون العلمانيون التعبير عن مخاوفهم من علاقة الإخوان بالجماعات المتطرفة. في أكتوبر / تشرين الأول 2017، في الانتخابات البرلمانية لعام 2014، فاز الإخوان المسلمون بـ 25 مقعدًا فقط من بين 200 مقعد متاح.

أفغانستان

لعب الإخوان دورا كبير في حرب تحرير أفغانستان حيث كان منهم عبد الله عزام قائد المجاهدين العرب، ومن فصائل الإخوان في أفغانستان الحزب الإسلامي الماليزي الذي يقوده قلب الدين حكمتيار. ومن أعلامهم محمد هارون المجددي وعبد رب الرسول سياف وبرهان الدين رباني.[167]

طاجيكستان

حزب النهضة الإسلامية في طاجكستان هو الممثل للإخوان في طايجكستان، ترأّس حزب النهضة الإسلامية في طاجيكستان الشيخ عبد الله نوري الذي توفي عام 2006 بعد مرض عضال، ويرى المراقبون أنه الحزب الثاني من حيث الأهمية في البلاد. وفي عام 1991 م انعقد المؤتمر التأسيسي لحزب النهضة الإسلامي في إحدى قاعات مبنى الحزب الشيوعي المنحل. شارك الحزب في حرب الاستقلال الطاجيكية ما بين عامي 1992 وعام 1997 واستفاد الحزب من تنظيمه والانسجام في صفوفه وفي عام 1992 أعلن رحمن ناييف الرئيس الشيوعي السابق حالة الطوارئ في البلاد مما جعل المعارضة الإسلامية تقوم بحشد أنصارها أمام البرلمان في اعتصام مفتوح وبعد إسبوع استولت على الإذاعة والتلفزيون ثم حاصرت مبنى الاستخبارات. وفي 11 أيار عام 1991م وافق ناييف على مطالب المعارضة فتشكّلت حكومة ائتلافية.

وفي أيلول قدم 1992م قدّم ناييف استقالته في مطار العاصمة بينما كان يحاول الفرار إلى الشمال واللجوء إلى موسكو، وتسلّمت المعارضة الحكم برئاسة أكبر اسكندروف. فسارعت موسكو إلى تعزيز قواتها في طاجيكستان بوحدة من 800 جندي سيطروا على المطار. وفي تشرين الثاني عام 1992م أعلن رئيس الجمهورية المؤقت اسكندروف استقالة الحكومة الائتلافية وقبل البرلمان استقالته وعيّنت مكانه شيوعياً سابقاً. رفض الإسلاميون الحكومة الجديدة ودخل الشيوعيون العاصمة. وفي عام 1993م تمكّنت القوات الحكومية الشيوعية من تصفية جيوب المقاومة في مناطق البامير الجبلية التي لجأ إليها مقاتلوا حزب النهضة الإسلامي.

ويُذكر أن طاجيكستان هي الدولة الوحيدة من الجمهوريات السوفيتية السابقة في آسيا الوسطي التي تسمح بوجود حزب إسلامي وأتاحت للمعارضة الإسلامية فرصة المشاركة بشكل رسمي في الحكم باستثناء حزب التحرير الذي يدعو إلى إقامة الخلافة الإسلامية.

باكستان

الجماعة الإسلامية الباكستانية التي تأسست في 26 أغسطس 1941 متعاونة مع جماعة الإخوان المسلمين كفكر مشترك وأهداف واحدة غير أن المسميات مختلفة، والجماعة الإسلامية الباكستانية تعتبر نفسها إخوان باكستان.[168] في 3 يوليو 2011 في حوار لأمير الجماعة سيد منور حسن مع موقع إخوان أون لاين قال أن القوة العددية للجماعة بلغت أكثر من 6 ملايين عضو مؤيد وأكثر من 25 ألف عضو عامل.

[169]

في 13 أبريل 2009 بلغ عدد أعضاء العضوية العامة للجماعة حوالي خمسة ملايين (4.8) أما الأعضاء الأساسيون فعددهم حوالي 24 ألف عضو رجالا ونساءً.[170]

وفي 5 أكتوبر 2002 بلغ عدد أعضاء الجماعة نحو 4.5 مليون، بينهم 16 ألف عضو عامل يحق لهم الترشيح والانتخاب. وهي الحزب الإسلامي الوحيد الذي يجري انتخابات كل خمس سنوات لاختيار «أمير الحزب» و«مجلس الشورى» الذي يتكون من 72 عضوا.[171]

الشيشان

خلال تواجد الشيشانين بالأردن أن حدث تقارب وتفاهم بينهم وبين الإخوان المسلمين لدرجة أن زعمائهم أصبحوا من الإخوان، وعندما عادوا إلى بلادهم تمسكوا بمبادئ الإخوان المسلمين التي تعلموها في الجهاد والإيثار والتضحية بالنفس من أجل الدين وإقامة الخلافة.

وعندما رجع الشيشانيون من المنفي إلى بلادهم أنشئوا شعبا لتعليم مبادئ الإخوان للشعب الشيشانى وهنا انتشرت تعاليم ومبادئ الإخوان وسط الشعب الشيشانى

لعبت جماعة الإخوان المسلمين دور كبير في التنسيق وإنشاء وتمويل منظمة إسلامية تسمى المجلس العسكري الأعلى لمجاهدي القوقاز، بقيادة سيف الإسلام خطاب وشامل باساييفـ، كما تمثلت المقاومة الشيشانية في الحركة الانفصالية الشيشانية بقيادة دوكو أحمدوفيتش عمروف، واختير عمروف زعيما لإمارة القوقاز الإسلامية في 2006، وكان عمروف ينتمى إلى جماعة الإخوان المسلمين وكانت من أهم أهدافه الجهاد ضد الروس لتحرير القوقاز منهم وقد أتبع في ذلك أتخاذ مزيج من حرب العصابات والعمليات النوعية الخاصة بهدف تحرير الدول المسلمة المحتلة من روسيا وإقامة إمارة إسلامية موحدة في القوقاز.[172]

اليمن

قاتل الإخوان المسلمون مع شمال اليمن في تمرد الجبهة الوطنية الديمقراطية كجبهة إسلامية. الإخوان المسلمون هم الذراع السياسية لحركة الإصلاح اليمنية المعروفة باسم الإصلاح. بذل الرئيس السابق علي عبد الله صالح جهودًا كبيرة لترسيخ الاتهامات بتحالف الإخوان مع القاعدة.[173]

استخدمت وزارة الخزانة الأمريكية تسمية "موالي لبن لادن" لعبد المجيد الزنداني، زعيم جماعة الإخوان المسلمين اليمنية.[174]

قطر

على مدى العقدين الماضيين، مارست قطر رعاية شبه رسمية للحركة العالمية للإخوان المسلمين. تميز الشيخ القطري السابق حمد بن خليفة آل ثاني على وجه الخصوص بأنه أحد المؤيدين الأكثر تفانيًا للإخوان المسلمين والحركات الإسلامية بشكل عام في منطقة الشرق الأوسط وفي جميع أنحاء العالم.[175] في عام 1999 تم حل جماعة الإخوان المسلمين في قطر. غالبًا ما تم تفسير دعم الدولة الطويل الأمد للمجموعة على أنه تم تحديده من خلال حسابات إستراتيجية حدت من الدور الذي يلعبه الدين في قطر.  كما افترض مدير مركز الدراسات الدولية والإقليمية في فرع جامعة جورجتاون بالدوحة، مهران كامرافا، أن قطر التي تقدم نفسها على أنها راعية الدولة للإخوان المسلمين جعلت الدين في قطر لا "يلعب أي دور في التعبير عن المشاعر المعارضة أو تشكيلها ".[بحاجة لمصدر]

تم التعبير عن رعاية قطر في المقام الأول من خلال دعم الأسرة الحاكمة لأكثر الشخصيات تمثيلا في جماعة الإخوان المسلمين، وخاصة يوسف القرضاوي. القرضاوي هو خطيب وعالم دين سني بارز ومثير للجدل ولا يزال قائداً روحياً لجماعة الإخوان المسلمين. وهاحر القرضاوي، وهو مصري الجنسية، من مصر إلى قطر عام 1961 بعد سجنه في عهد الرئيس جمال عبد الناصر. في عام 1962، ترأس المعهد القطري الثانوي للدراسات الدينية، وفي عام 1977 أسس وأدار قسم الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة قطر. غادر قطر للعودة إلى مصر قبل وقت قصير من الثورة المصرية 2011.[176]

على مدار عشرين عامًا، استضاف القرضاوي برنامجًا شعبيًا بعنوان الشريعة والحياة على قناة الجزيرة الإعلامية القطرية، وهي قناة ترعاها الحكومة تشتهر بأنها داعمة للإخوان المسلمين والإسلاميين وغالبًا ما يتم تصنيفها كمنفذ دعائي للحكومة القطرية.  من هذا المنبر، روج لآرائه الإسلامية - وغالبًا ما تكون متطرفة - في الحياة والسياسة والثقافة.[177][178]

جعلت مواقفه، فضلاً عن علاقاته المثيرة للجدل مع المتطرفين والإرهابيين الأفراد والمنظمات، شخصًا غير مرغوب فيه للولايات المتحدة والمملكة المتحدة والحكومات الفرنسية على التوالي في الأعوام 1999 و2008 و2012.[179][180]

بالإضافة إلى الرؤية والحماية السياسية الممنوحة ليوسف القرضاوي، استضافت قطر تاريخياً العديد من الإخوان المسلمين خاصة بعد الإطاحة بالرئيس المصري محمد مرسي، ممثل الإخوان المسلمين في يوليو 2013.  قبل عام 2013، كانت قطر قد حققت استثمارات كبيرة لقيادة مرسي وتحويل حوالي 10 ملايين دولار إلى مصر منذ انتخاب مرسي، ويُزعم أيضًا "شراء ميزة سياسية" في البلاد.

في ديسمبر 2019، قال وزير الخارجية القطري محمد بن عبد الرحمن آل ثاني لشبكة CNN في مقابلة إن قطر لم تدعم الإخوان المسلمين ولا تمول الإرهاب.[181]

ماليزيا

الشيخ عبدالهادي أوانج رئيس الحزب الإسلامي الماليزي الذي يمثل إخوان ماليزيا.

يمثل الحزب الإسلامي الماليزي أقدم وأكبر حزب إسلامي رئيسي في ماليزيا الفرع الماليزي لجماعة الإخوان المسلمين العالمية ويقوده عبدالهادي أوانج ويرأس ولاية ترغكانو في ماليزيا، تلقي عبد الهادي تعليمه في المملكة العربية السعودية ثم انتقل إلى مصر ليدرس في جامعة الأزهر؛ وداخل جامعة الأزهر تعرَّف على جماعة الإخوان المسلمين التي تنتشر بقوة في الجامعات المصرية، وبعد عودته إلى ماليزيا واصل عمله في الحزب الإسلامي مستفيدًا مما تلقاه في مدرسة الإخوان المسلمين التي يرى أنها مدرسةٌ تربويةٌ شاملة. عندما خرج الحزب الإسلامي من الحكومة عام 1978، كُلفت بمهام رئيس قسم التربية للحزب فقام بتطبيق خبراته وقرأته في المدرسة الإخوانية في الحزب الإسلامي على حسب الواقع في ماليزيا.[182][183]

  • أصبح عضواً في برلمان ترغكانو عام 1982، ثم عضواً في البرلمان المركزي لماليزيا عام 1990، ثم أصبح رئيساً لوزراء ترغكانو في أعقاب نجاحه في الانتخابات البرلمانية التي وقعت عام 1998.
شعار الحزب الإسلامي الماليزي.

وقد تأسس عام 1951، ولديه علاقات شخصية وأيديولوجية وثيقة مع جماعة الإخوان المسلمين المصرية، تعرّف مؤسسو المعهد على الأفكار والتعاليم أثناء دراستهم في القاهرة خلال الأربعينيات. كان الحزب الإسلامي الماليزي المنافس الرئيسي للمنظمة الوطنية الماليزية المتحدة القومية، التي هيمنت على السياسة الماليزية حتى عام 2018. نظرًا للتغيرات في الوضع السياسي التي أحدثها فوز باكاتان هارابان (PH) في انتخابات 2018، فقد أبرم الحزب اتفاقية تعاون مع المنظمة الوطنية الماليزية المتحدة (UMNO) في 2019.  جنبًا إلى جنب مع حزب مكون PH السابق (بيرساتو)، تولى كلا الحزبين في النهاية رئاسة الحكومة خلال الأزمة السياسية الماليزية 2020-21.  طبقًا لما ذكره وان سيف وان جان، الرئيس التنفيذي لمعهد الفكر والديمقراطية والشؤون الاقتصادية، فإن الإخوان المسلمين يعتبرون الحزب الإسلامي الماليزي حزبًا سياسيًا إسلاميًا ناجحًا انتخابيًا. يحكم الحزب الإسلامي الماليزي ولاية كيلانتان منذ عام 2002. وغالبًا ما تتم دعوة ممثلين عن جماعة الإخوان المسلمين للمشاركة في إلقاء محاضرات في الخارج. في عام 2012، تحدث رئيس الحزب الإسلامي الماليزي عبد الهادي أوانج إلى جانب عالم الإخوان المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي في حفل إلقاء خطاب في لندن. في أبريل 2014، تحدث زعيم الحزب الإسلامي الماليزي عبدالهادي أوانج ضد قرار المملكة العربية السعودية والبحرين والإمارات العربية المتحدة تصنيف الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية.

وفقًا لبوبالو وفيلي، فإن أنغكاتان بيليا إسلام ماليزيا (أو حركة الشباب المسلم في ماليزيا) كانت مستوحاة من جماعة الإخوان المسلمين أو تأثرت بها.

إندونيسيا

حزب العدالة والرفاهية الممثل للإخوان المسلمين في أندونيسيا.

العديد من الأحزاب والمنظمات الإسلامية في إندونيسيا منتمية فكريا أو على الأقل مستوحاة من جماعة الإخوان المسلمين، على الرغم من عدم وجود علاقة تنظيمية مع جماعة الإخوان المسلمين. أحد الأحزاب المرتبطة بالإخوان المسلمين هو (حزب العدالة المزدهرة)، الذي حصل على 6.79٪ من الأصوات في الانتخابات التشريعية 2014، انخفاضًا من 7.88٪ في انتخابات 2009. أكد يوسف القرضاوي، أحد قادة الإخوان المسلمين البارزين، إنتماء حزب العدالة والرفاهية لجماعة الإخوان المسلمين.

وفي أول مشاركة سياسية ل حزب العدالة والرفاهية حصل على 7 مقاعد (مليون ونصف المليون صوت) في انتخابات 1999 م ثم على 47 مقعدا (ثمانية ملايين صوت) في انتخابات عام 2004م معتمداً جماهيرياً على أجنحته المختلفة الطلابية منها والخدمية كالإغاثة الإنسانية في المناطق المنكوبة ومن ذلك أنه كان متصدرا جهود القوى السياسية في كارثة تسونامي في إقليم آتشيه[184] وحصل في الانتخابات البرلمانية في 9 أبريل 2009 على 57 مقعدا من 560 مقعدا بنسبة 11.9% وليصبح ترتيبه رابعا وتحالف مع الحزب الديمقراطي الحاكم في الانتخابات الرئاسية التي فاز بها الحزب الحاكم متمثلا في رئيسه سوسيلو بامبانج يودويونو، وشارك في الحكومة بأربع حقائب وزارية ليكون ثانيا بعد الحزب الحاكم الذي شارك ب 6 حقائب وأتى بعده حزب جولكار الذي شارك ب 3 حقائب.[185]

الإخوان في أوروبا وأمريكا

سعيد رمضان أحد قادة الإخوان في أوروبا ومن مؤسسي المراكز الإسلامية والعمل الإسلامي في أوروبا وألمانيا علي وجه الخصوص.

غالبية المراكز الإسلامية في الغرب اسسها الإخوان المسلمين عندما ترك كثير منهم مصر بسبب قمع نظام عبد الناصر لهم كما كونوا مجتمعات إسلامية في العديد من دول أوروبا، كما أن اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا يتبع لجماعة الإخوان المسلمين العالمية.[186]

فرنسا

بدأ نمو الإخوان في فرنسا مع اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا، تألفت المنظمة بشكل أساسي من الطلاب الأجانب الذين دخلوا فرنسا من تونس والمغرب. بحلول عام 2020، كان هناك 147 مسجدًا ومركزًا و 18 مدرسة إسلامية في فرنسا مرتبطة بالإخوان المسلمين. تضم اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا حوالي 50000 عضو موزعين على 200 منظمة عضو.

تنتهج جماعة الإخوان المسلمين فلسفة مجتمعية وتعمل ضد المسلمين الذين يتبنون أنماط حياة ليبرالية ويصبحون مندمجين في المجتمع الفرنسي. على المدى الطويل، يهدفون إلى دخول السياسة من خلال زيادة عدد المسلمين حتى يتمكنوا من تشكيل حزب سياسي خاص بهم.

ألمانيا

التجمع الإسلامي في ألمانيا هي المنظمة التأسيسية والمؤسسة لجماعة الإخوان المسلمين في ألمانيا تحت مظلتها، وتنشط جماعة الإخوان المسلمين في ألمانيا بداخل التجمع الإسلامي في ألمانيا. ويحرص أعضاء التجمع الإسلامي على عدم الإعلان علنًا عن انتمائهم إلى الإخوان المسلمين. يفترض مكتب حماية الدستور أن أعضائه القياديين يعتزمون "إقامة دولة إسلامية على المدى المتوسط".[187]

إيطاليا

اتحاد الهيئات والجاليات الإسلامية في إيطاليا تابع لجماعة الإخوان المسلمين العالمية وهو الفرع الإيطالي لاتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا والذي يسيطر عليه تيار الإخوان المسلمين في أوروبا الاتحاد يدير حوالي 130 مسجد ومركزا إسلاميا من جملة حوالي 500 مسجد ومركز تتوزع في كامل أنحاء إيطاليا، ويقوم علي تقديم الخدمات للجاليات المسلمة في إيطاليا ومساعدة المسلمين الجدد وهو منتشر في كل إيطاليا من صقلية في أقصى الجنوب إلى أقصى شمال إيطاليا. ويلقى تأييدا من طرف اتحاد الطلاب المسلمين بإيطاليا - Usmi -، إحدى أقدم التشكيلات الإسلامية في إيطاليا التي تعود إلى سنة 1971 وأيضا الفرع الإيطالي ل الاتحاد الإسلامي العالمي للمنظمات الطلابية ويرأسه عز الدين الزير [188]

روسيا

تحظر روسيا جماعة الإخوان المسلمين وتصنفها كمنظمة إرهابية منذ عام 2006 بعد أن تم التأكيد في 14 فبراير 2003 بقرار من المحكمة العليا لروسيا، أن جماعة الإخوان المسلمين نسقت وقامت بإنشاء منظمة إسلامية تسمى المجلس العسكري الأعلى لمجاهدي القوقاز، بقيادة سيف الإسلام خطاب وباساييف؛ وقامت المنظمة بإرتكاب العديد من الهجمات ضد روسيا خلال الحرب الشيشانية الأولى. كما أن دوكو عمروف والذي كان من الإخوان قد أسس جماعة إنفصالية تسمي إمارة القوقاز الإسلامية بهدف فصل الدول المسلمة التي تسيطر عليها روسيا وإقامة دولة إسلامية في القوقاز.

المملكة المتحدة

تأسست أولى المنظمات التابعة للإخوان المسلمين في المملكة المتحدة في الستينيات، والتي ضمت المنفيين والطلاب الأجانب.  روجوا لأعمال عالم اللاهوت الهندي أبو الأعلي المودودي ومثلوا الجماعة الإسلامية. في المرحلة الأولية، كانوا غير نشطين سياسيًا في المملكة المتحدة حيث افترضوا أنهم سيعودون إلى بلدانهم الأصلية وبدلاً من ذلك ركزوا على تجنيد أعضاء جدد ودعم الإخوان المسلمين في العالم العربي.[189]

في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات، تغيرت جماعة الإخوان المسلمين والمنظمات المرتبطة بها إلى إستراتيجية جديدة للنشاط السياسي في الدول الغربية بهدف الترويج للإخوان المسلمين في الخارج ولكن أيضًا الحفاظ على استقلالية المجتمعات الإسلامية في المملكة المتحدة.

في التسعينيات، أنشأت جماعة الإخوان المسلمين منظمات مرئية للجمهور ومنظمات "وطنية" ظاهريًا لتعزيز أجندتها، لكن العضوية في الإخوان المسلمين كانت ولا تزال سراً.  سيطر الإخوان المسلمون على الجمعية الإسلامية في بريطانيا (ISB)، والرابطة الإسلامية في بريطانيا (MAB) وأسست المجلس الإسلامي البريطاني (MCB). أصبح برنامج MAB ناشطًا سياسيًا في قضايا السياسة الخارجية مثل فلسطين والعراق، بينما أقام MCB حوارًا مع الحكومات آنذاك.

في عام 1996، استطاع الممثل الأول لجماعة الإخوان المسلمين في المملكة المتحدة، كمال الهلباوي، وهو مصري، أن يقول "لا يوجد الكثير من الأعضاء هنا، لكن العديد من المسلمين في المملكة المتحدة يدعمون فكريًا أهداف الإخوان المسلمين". .

في سبتمبر 1999، افتتحت جماعة الإخوان المسلمين "مركز معلومات عالمي" في لندن.

منذ عام 2001، نأى ISB بنفسه عن أيديولوجية الإخوان المسلمين جنبًا إلى جنب مع MCB.

في أبريل 2014، أطلق ديفيد كاميرون، الذي كان رئيس وزراء المملكة المتحدة في ذلك الوقت، تحقيقًا في أنشطة جماعة الإخوان المسلمين في المملكة المتحدة وأنشطتها المتطرفة المزعومة.  رحبت مصر بالقرار. بعد قرار كاميرون، ورد أن جماعة الإخوان المسلمين نقلت مقرها الرئيسي من لندن إلى النمسا في محاولة لتجنب التحقيق.[107]

في تقرير حكومي صدر عام 2015، تبين أن جماعة الإخوان المسلمين لم تكن مرتبطة بنشاط إرهابي مرتبط ضد المملكة المتحدة، كما أدانت المنظمة نشاط القاعدة في المملكة المتحدة.[190]

الولايات المتحدة

الجمعية الإسلامية الأمريكية التي أسسها الإخوان المسلمون في عام 1992م.


وفقًا لمقال نشرته صحيفة واشنطن بوست عام 2004، فإن أنصار الإخوان المسلمين الأمريكيين "يشكلون القوة الأكثر تنظيماً في المجتمع الإسلامي الأمريكي" من خلال إدارة مئات المساجد والمشاريع التجارية، وتعزيز الأنشطة المدنية، وإنشاء منظمات إسلامية أمريكية للدفاع عن الإسلام والترويج له.  في عام 1963، بدأ فرع الولايات المتحدة للإخوان المسلمين بواسطة نشطاء منخرطين في جمعية الطلاب المسلمين (MSA).  كما أنشأ أنصار الإخوان المسلمين الأمريكيين منظمات أخرى مثل: North American Islamic Trust في 1971، والجمعية الإسلامية لأمريكا الشمالية في 1981، والمجلس الإسلامي الأمريكي في 1990، والجمعية الإسلامية الأمريكية عام 1992 والمعهد الدولي للفكر الإسلامي في الثمانينيات.  بالإضافة إلى ذلك، وفقًا لمذكرة تفسيرية حول الهدف الاستراتيجي العام للجماعة في أمريكا الشمالية، "فهم دور الإخوان المسلمين في أمريكا الشمالية"، وهدف حميد نسبيًا للإخوان المسلمين في أمريكا الشمالية. تم تحديده على النحو التالي:[191]

إنشاء حركة إسلامية فاعلة ومستقرة بقيادة الإخوان المسلمين تتبنى قضايا المسلمين محلياً وعالمياً، وتعمل على توسيع القاعدة الإسلامية المتدينة، وتهدف إلى توحيد جهود المسلمين وتوجيهها، وتقديم الإسلام كبديل حضاري، ودعمه. الدولة الإسلامية العالمية أينما كانت.[192]

إن عملية الاستيطان هي "عملية حضارية جهادية" بكل ما تعنيه الكلمة. على الإخوان أن يفهموا أن عملهم في أمريكا هو نوع من الجهاد الكبير في القضاء على الحضارة الغربية وتدميرها من الداخل و'تخريب 'بيتها البائس بأيديهم وأيدي المؤمنين حتى يتم القضاء عليها ولقد انتصر دين الله [الإسلام] على جميع الأديان الأخرى.

خلال محاكمة مؤسسة الأرض المقدسة في عام 2007، لم تنجح العديد من الوثائق المتعلقة بالإخوان في إقناع المحاكم بأن الإخوان متورطون في أنشطة تخريبية. في إحداها، مؤرخة عام 1984 بعنوان "الإخوان في أمريكا" (الإخوان في أمريكا)، يزعم المؤلف أن أنشطة الإخوان المسلمين في الولايات المتحدة تشمل الذهاب إلى المعسكرات للتدريب على الأسلحة (يشار إليها على أنها عمل خاص من قبل الإخوان المسلمين)، بالإضافة إلى الانخراط في التجسس المضاد ضد الوكالات الحكومية الأمريكية مثل مكتب التحقيقات الفيدرالي ووكالة المخابرات المركزية (يشار إليها باسم تأمين المجموعة). رسم آخر (بتاريخ 1991) الخطوط العريضة لاستراتيجية الإخوان المسلمين في الولايات المتحدة التي تتضمن "القضاء على الحضارة الغربية وتدميرها من الداخل".[193][194][195]

تم اكتشاف "المذكرة التوضيحية حول الهدف الاستراتيجي العام للمجموعة في أمريكا الشمالية" في مايو من عام 1991 من قبل رجل يُدعى محمد أكرم عدلوني، أثناء مداهمة مكتب التحقيقات الفيدرالي لمنزل في فرجينيا في عام 2004. تم قبول الوثيقة كمستعرض في خلال محاكمة مؤسسة الأرض المقدسة لعام 2007، والتي اتهمت فيها تلك المجموعة بغسل الأموال. بعد المحاكمة، أصبحت الوثيقة علنية. ولكن، وفقًا لرأي عام 2009 من قبل القاضي الذي يرأس الجلسة، لم يتم اعتبار المذكرة "دليلًا داعمًا" لمخطط غسيل الأموال المزعوم، ولا أي مؤامرة أخرى.[196]

لا تزال الوثائق تُنشر على نطاق واسع في الأوساط الأمريكية المحافظة.[197]

هُزمت محاولات الكونجرس الأمريكي لتمرير تشريع يجرم الجماعة، قدمه الكونجرس الـ 114. تم تقديم مشروع القانون، المسمى قانون تصنيف الإخوان المسلمين للإرهاب لعام 2015، إلى لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ من قبل السناتور تيد كروز (جمهوري من تكساس). وينص مشروع القانون فيه على أنه يتعين على وزارة الخارجية تصنيف جماعة الإخوان المسلمين على أنها منظمة إرهابية. إذا تم إقراره، فإن مشروع القانون كان سيطلب من وزارة الخارجية تقديم تقرير إلى الكونغرس في غضون 60 يومًا ما إذا كانت المجموعة تتناسب مع المعايير أم لا، وإذا لم تكن كذلك، يجب تحديد المعايير المحددة التي لم تستوفها.  أعلن السناتور كروز التشريع مع النائب ماريو دياز بالارت (حزب الجمهوريين - فلوريدا) في نوفمبر 2015. ومع ذلك، لم يمر.[198]

جاء هذا القانون بعد أن قامت حفنة من الدول الأجنبية بخطوات مماثلة في السنوات الأخيرة بما في ذلك مصر وروسيا والسعودية وغيرها، وبعد ذلك، بحسب كروز، ظهرت أدلة حديثة تشير إلى أن الجماعة تدعم الإرهاب. وزعم السناتور كذلك أن الهدف المعلن للجماعة هو شن جهاد عنيف ضد أعدائها، بما في ذلك الولايات المتحدة، وحقيقة أن إدارة أوباما قد أدرجت العديد من أعضاء الجماعة في قائمة الإرهاب الخاصة بها. كما ذكر كروز أن مشروع القانون "يرفض الوهم القائل بأن [] المؤسسة الأم [لجماعة الإخوان المسلمين] هي كيان سياسي منفصل إلى حد ما عن هذه الأنشطة العنيفة".

ويحدد مشروع القانون ثلاثة كيانات من جماعة الإخوان المسلمين في الولايات المتحدة بما في ذلك مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (كير)، وهي مجموعة غير ربحية شجبتها الإمارات العربية المتحدة لعلاقاتها مع الإخوان المسلمين. وتعتبر هذه الجماعة من قبل الحكومة المصرية لوبي جماعة الإخوان في الولايات المتحدة. الكيانان الآخران هما الجمعية الإسلامية لأمريكا الشمالية (ISNA) والصندوق الإسلامي لأمريكا الشمالية (NAIT).[199]

يعتقد المحافظون في الكونجرس أن الجماعة هي أرض خصبة للإسلام الراديكالي. كانت المحاولات السابقة التي بذلت في العام السابق من قبل النائبة ميشيل باخمان (من الحزب الجمهوري)، لكنها فشلت إلى حد كبير بسبب مزاعمها بأن هوما عابدين، مساعد هيلاري كلينتون، كان له صلات بالمنظمة، وهو بيان رفضه حزب الديمقراطيين المؤسسين. والجمهوريين.[85]

في فبراير 2016، وافقت اللجنة القضائية في مجلس النواب على التشريع بأغلبية 17 صوتًا مقابل 10 أصوات، والتي إذا تم سنها يمكن أن تزيد من أسباب إنفاذ العقوبات الجنائية وتعطي الإذن لوزير الخزانة لمنع المعاملات المالية وتجميد الأصول لأي شخص أظهر دعمًا ماديًا. للمجموعة.  يدعي العلماء المعارضون لهذا التصنيف أن الجماعة ببساطة تروج للإسلاموية، أو للاعتقاد بأن المجتمع يجب أن يُحكم وفقًا للقيم الإسلامية والشريعة الإسلامية.[200][201]

درست الإدارات الرئاسية الأمريكية السابقة ما إذا كانت ستصنف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية أجنبية وقررت عدم القيام بذلك.  خلال إدارة جورج دبليو بوش، حققت الحكومة الأمريكية في جماعة الإخوان المسلمين والجماعات الإسلامية المرتبطة بها، ولكن "بعد سنوات من التحقيقات ... الولايات المتحدة وحكومات أخرى، بما في ذلك سويسرا، أغلقت التحقيقات مع قادة الإخوان والمجموعة المالية. لعدم وجود أدلة، وإزالة معظم القادة من قوائم العقوبات ".  كما تعرضت إدارة أوباما لضغوط لتصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية، لكنها لم تفعل ذلك.  خلال عهد دونالد ترامب الإدارة، كانت هناك خطوات جادة نحو تصنيف جماعة الإخوان المسلمين على أنها منظمة إرهابية.

التدرج التنظيمي في الجماعة

رسم إيضاحي للتنظيم في الجماعة؟

طبقا للمادة 9 في اللائحة الداخلية للإخوان المعدلة عام 1948م فإن المرشد العام هو الرئيس الأعلى للجماعة، ويرأس في نفس الوقت جهازي السلطة فيها وهما مكتب الإرشاد العام ومجلس الشورى العام، ويقوم بانتخابه مجلس الشورى العام.[202][203]

المرشد العام

محمد حامد أبو النصر المرشد العام الرابع لجماعة الإخوان المسلمون.

يُنتخب المرشد العام عن طريق مجلس الشورى العام، ويجب أن يكون قد مضى على انتظامه في الجماعة "أخاً عاملا" مدة لا تقل عن خمس عشرة سنة هلالية ولا يقل عمره عن أربعين سنةً هلاليةً،[204] وبعد انتخابه يبايعه أعضاء الجماعة،[205] وعليه التفرغ تماما لمهام منصبه للعمل بالجماعة، فلا يصح له المشاركة في أي أعمال أخرى عدا الأعمال العلمية والأدبية بعد موافقة مكتب الإرشاد عليها،[206] ويظل المرشد في منصبه لمدة ست سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة.[207][208][209] ويختار المرشد العام نائبا له أو أكثر من بين أعضاء مكتب الإرشاد العام،[210] وفي حالة وفاته أو عجزه عن تأدية مهامه، يقوم نائبه بعمله إلى أن يجتمع مجلس الشورى العام لانتخاب مرشدًا جديدًا، وكذلك يمكن لمجلس الشورى العام أن يُنحي المرشد إذا خالف واجبات منصبه.[211]

غير أن انتخاب المرشد، بحسب الإخوان، لم يكن يتم إلا بواسطة أعضاء مكتب الإرشاد بسبب احترازات أمنية تحول دون اجتماع مجلس الشورى العام، حيث قامت قوات الأمن المصرية في عام 1995م أثناء اجتماعه بالقبض على غالبية المشاركين فيه، وحوّلوا إلى محاكمات عسكرية حكمت على كثيرين منهم بالسجن مُدَدًا تتراوح من ثلاث إلى خمس سنوات.[212][213]

مكتب الإرشاد العام العالمي

مكتب الإرشاد العام هو القيادة التنفيذية العليا للإخوان المسلمين، وهوالمشرف على سير دعوة الإخوان والموجه لسياستها وإدارتها. ويختار أعضائه بطريق الاقتراع السري، ومدة العضوية فيه محدّدة بأربع سنوات هجرية.[214]

يتألف مكتب الإرشاد العالمي من 13 عضوا عدا (المرشد العام)، ويختارون وفق الأسس التالية:[215]

  • ثمانية أعضاء ينتخبهم مجلس الشورى من بين أعضائه، من الإقليم الذي يقيم فيه المرشد العام.
  • خمسة أعضاء ينتخبهم مجلس الشورى من بين أعضائه، ويراعى في اختيارهم التمثيل الإقليمي.
  • يختار المرشد من بين أعضاء مكتب الإرشاد أمينا للسر وأمينا للمالية.
  • وإذا صادف فكان أحد المنتخبين لمكتب الإرشاد مراقبا عاما في قطره، فعلى القطر أن يختار مراقبا بدلا منه.[216]

مجلس الشورى العام العالمي

مجلس الشورى العام (أو كما كان يسمى الهيئة التأسيسية) هو السلطة التشريعية لجماعة الإخوان المسلمين، وقراراته ملزمة، ومدة ولايته أربع سنوات هجرية. وتتضمن مهامه الإشراف العام على الجماعة وانتخاب المرشد العام.[217]

أعضاء المجلس:[218]

  • أ- يتألف مجلس الشورى العام من ثلاثين عضوا على الأقل، يمثلون التنظيمات الإخوانية المعتمدة في مختلف الأقطار، وتختارهم مجالس الشورى في الأقطار أو من يقوم مقامهم. ويحدد عدد ممثلي كل قطر بقرار من مجلس الشورى.
  • ب- يجوز لمجلس الشورى إضافة خمسة أعضاء من ذوي الاختصاص إلى عضوية المجلس.
  • جـ- يمكن تمثيل أي تنظيم إخواني جديد في مجلس الشورى إذا اعتمده مكتب الإرشاد العام.
  • د- يجب أن يكون المراقبون العموميون للأقطار أعضاء في المجلس، وإذا تعذر مشاركة مراقب عام كعضو ثابت في المجلس يمكن للقطر اختيار غيره.
  • يحتفظ المرشد العام بعد انتهاء ولايته بعضوية مجلس الشورى العالمي مدى الحياة، إلا إذا كان انتهاء الولاية نتيجة الإخلال بواجباته أو فقد الأهلية.[219]

العلاقة بين القيادة العامة وقيادات الأقطار

طبقا للمواد (من 49 إلي 54) في النظام الأساسي للإخوان، الذي وُضِع عام 1982م والنظام المعدل في 1994، فإن على قيادة الأقطار الالتزام بقرارات القيادة العامة متمثلة في المرشد العام ومكتب الإرشاد العام ومجلس الشورى العام وتشمل ما يلي:

  1. الالتزام بمبادئ النظام الأساسي للإخوان وتشمل هذه المبادئ:
    1. العضوية وشروطها ومراتبها
    2. ضرورة إيجاد مجلس للشورى إلى جانب المكتب التنفيذي
    3. الالتزام بالشورى ونتيجتها في جميع أجهزة الجماعة
    4. الالتزام بفهم الجماعة للإسلام
    5. الالتزام بسياسات الجماعة ومواقفها تجاه القضايا العامة
    6. الالتزام بالحصول على موافقة مكتب الإرشاد العام قبل الإقدام على اتخاذ أي قرار سياسى هام.
  2. على قيادات الأقطار التشاور والاتفاق مع المرشد العام أو مكتب الإرشاد العام قبل اتخاذ القرار في جميع المسائل المحلية الهامة والتي قد تؤثر على الجماعة في قطر آخر.
  3. يمكن لقيادة الأقطار التصرف بحرية كاملة ثم إعلام مكتب الإرشاد العام في أول فرصة ممكنة أو في التقرير السنوي الذي يرفعه المراقب العام في ما يلي:
    1. كل ما يتعلق بخطة الجماعة في القطر ونشاط أقسامها ونمو تنظيمها.
    2. المواقف السياسية في القضايا المحلية والتي لا تؤثر على الجماعة في قطر آخر شريطة الالتزام بالمواقف العامة للجماعة.
    3. الوسائل المشروعة التي يعتمدها القطر لتحقيق أهداف الجماعة ومبادئها على ضوء أوضاعه وظروفه.

ويقوم كل قطر بوضع لائحة تنظيمية خاصه به على ألا تتعارض مع النظام الأساسي للإخوان، ويجب اعتمادها من مكتب الإرشاد العام قبل تنفيذها. يقدم كل "مراقب عام" تقريرا سنويا عن سير الدعوة ونشاط الجماعة والاقتراحات التي يراها كفيلة بتحقيق المصلحة في إقليمه إلى مكتب الإرشاد العام قبل انعقاد الاجتماع الدوري لمجلس الشورى العام. وللمساهمة في أعباء الدعوة يلتزم كل قطر بتسديد اشتراك سنوي تحدد قيمته بالاتفاق مع مكتب الإرشاد العام.[220]

المكتب الإداري

ينقسم القطر إلى مكاتب إدارية، فلكل محافظة مكتبها الإداري الذي يشرف على المناطق الواقعة في هذه المحافظة، ويجوز أن تتسع حدود المكتب أو تضيق عن حدود المديرية أو المحافظة، ولكل مكتب إداري مجلس يديره، ويرأس المجلس الإداري رئيس الشعبة الرئيسية أو من يختاره مكتب الإرشاد من الإخوان العاملين الذين يرون فيهم الكفاءة، ولكل مكتب وكيل وسكرتير وأمين مالي، وضمن أعضاء المجلس أيضا رؤساء المناطق في دائرة المكتب الإداري، وأعضاء مجلس الشوري في القطر، ويوزع المكتب الإداري مناطقه في شكل قطاعات لتسهيل مهمة المتابعة في المكتب الإداري، ويضم القطاع الواحد على الأقل ثلاث مناطق.[221]

المنطقة

وينقسم المكتب الإداري إلي مناطق، تتكون المنطقة من كل الشعب الواقعة في دائرة المركز أو القسم (بحد أدنى ثلاث شعب وبحد أقصى عشر شعب)، ويجوز أن تكون حدود المنطقة أوسع أو أضيق من حدود المركز أو القسم. لكل منطقة مركز يديرها، يرأسه رئيس الشعبة الرئيسية، أو من يختاره المركز العام من مجلس إدارة الشعبة، أو من الإخوان العاملين الأكفاء لذلك، ويكون للمركز وكيل وسكرتير وأمين صندوق، وضمن أعضاء المركز رؤساء الشعب الداخلة في المنطقة.[222]

الشعبة

وتنقسم المنطقة إلى شعب، والشعبة هي أصغر الوحدات الإدارية، ويتكون لها مجلس لإداراتها ضمن أعضاءه رئيس الشعبة ونائبه ووكيل وسكرتير وأمين صندوق، وللشعبة جمعية عمومية، وتضم الشعبة كل الإخوان المقيمين في دائرة الشعبة أيا كانت صفتهم، (والحد الأدنى لأعضاء الشعبة خمسة من الإخوان العاملين، بصرف النظر عن عدد المنتظمين والمنتسبين، والحدّ الأقصي خمسة وأربعون من الإخوان العاملين)،[223] وينقسم الإخوان في الشعبة إلي إخوان تحت الاختبار (منتسبين ومنتظمين) وهم الذين اعتنقوا فكرة الإخوان حديثا، وإخوان عاملين وهم كل من قام بواجبات عضويته واعتمدت عضويته من المركز العام وبايع على ذلك.[224]

الأسرة

ينقسم الأعضاء العاملون في الشعبة إلى أسر، ويختار نقيب لكل أسرة.[225]

مصادر تمويل الجماعة

حسب ما أعلنته الجماعة، فإن تمويلها يكون ذاتيًا، بمعنى أن الإخوان يعتمدون على أعضاء الجماعة كمصدر وحيد لتمويل الأنشطة المختلفة التي يمارسها الإخوان.[226] ووفقاً للنظام الأساسي للجماعة فإن أعضاء الجماعة مقسمين، على حسب تصنيف الجماعة لهم، إلى مؤيد ومنتسب ومنتظم وعامل، على التوالي ووفقاً لآليات تحددها الجماعة يتم تصعيد العضو من مرحلة إلى أخرى أو من تصنيف إلى آخر، وذلك بعد اجتياز عدد من الاختبارات السلوكية والتثقيفية داخل الجماعة، ومن ذلك يلتزم العضو بدفع اشتراك شهري للجماعة، يقتطعه من دخله الشهري،[227][228] ويستثنى من ذلك الإخوان المصنفين كمؤيدين والطلاب وأصحاب الرواتب الضعيفة. كما أن بعض الأنشطة التي يمارسها الإخوان تمول نفسها ذاتياً مثل المستشفيات الخيرية ودور الرعاية التي تقدم خدماتها نظير رسوم الخدمة.

مرشدو الجماعة

محمد بديع المرشد العام للإخوان المسلمين (2010-2013).
  1. حسن البنا: المرشد الأول ومؤسس الجماعة (1928 - 1949)
  2. حسن الهضيبي: المرشد الثاني للجماعة (1949 - 1973)
  3. عمر التلمساني: المرشد الثالث للجماعة (1973 - 1986)
  4. محمد حامد أبو النصر: المرشد الرابع للجماعة (1986 - 1996)
  5. مصطفي مشهور: المرشد الخامس للجماعة (1996 - 2002)
  6. مأمون الهضيبي: المرشد السادس للجماعة (2002 - 2004)
  7. محمد مهدي عاكف: المرشد السابع للجماعة (يناير 2004 - 16 يناير 2010)
  8. محمد بديع: المرشد الثامن (16 يناير 2010 - 19 اغسطس 2013)
  9. محمود عزت: القائم بأعمال المرشد مؤقتًا (19 اغسطس 2013 - 28 أغسطس 2020)[229]
  10. إبراهيم منير: القائم بأعمال المرشد مؤقتًا (28 أغسطس 2020 - 17 ديسمبر 2021)
  11. مصطفى طلبة: رئيس اللجنة المؤقتة القائمة بأعمال المرشد (17 ديسمبر 2021 - حتى الآن)[230]

بعض أعضاء مكتب الإرشاد العام العالمي

  1. محمد بديع: المرشد العام للجماعة، وعضو مكتب الإرشاد العالمي منذ 2007[231]، أستاذ متفرغ بقسم الباثولوجيا بكلية الطب البيطري جامعة بني سويف، وواحد من أعظم مائة عالم عربي حسب الموسوعة العلمية العربية التي صدرتها هيئة الاستعلامات المصرية عام 1999 م.[232]
  2. محمد مهدي عاكف المرشد العام السابق للجماعة.
  3. إبراهيم منير: مصري مقيم في لندن[233]، والمتحدث باسم الإخوان المسلمين بأوروبا والمشرف العام على موقع (رسالة الإخوان).[234]
  4. عبد المجيد ذنيبات: المراقب العام الحالي لإخوان الأردن وعضو مجلس الأعيان الأردني.[235][236]

إحصاءات عن الجماعة

  • ذكر يوسف ندا، مفوض العلاقات السياسية الدولية لدي جماعة الإخوان المسلمين، في حديث أجرته معه صحيفة المصري اليوم في 27 مايو 2008 في سويسرا، أن عدد الإخوان المسلمين في العالم "تجاوز المائة مليون" فرد حسب آخر إحصاءات الجماعة عام 2007[15]، وقد ذكر هذا العدد من قبل في مقابلة مع قناة الجزيرة في برنامج بلا حدود.[237]
  • بالنسبة لتعداد الجماعة في مصر، ذكر الدكتور عبد الحميد الغزالي المستشار السياسي للمرشد أن عدد الإخوان في مصر وصل إلي 15 مليون إخواني منهم 10 ملايين يسمون إخوان عاملين والخمسة مليون الآخرون مؤيدون لأفكارها وذلك في حوار له مع صحيفة المصري اليوم بتاريخ 29 أكتوبر 2009م :«نحن في مصر، والحمد لله، وصلنا إلى رقم 15 مليون إخواني، حيث يوجد 10 ملايين يسمون «إخوان عاملين» في الجماعة، بينما الخمسة الآخرون مؤيدون لأفكارها، وهذه ليست أمانى ولكنها إحصائيات، أما عن عدد الإخوان خارج مصر فلا أعرف الرقم بالضبط.[238]»
  • وفي حوار المرشد العام د.محمد بديع مع التلفزيون المصري بتاريخ 29 مايو 2011[239] رفض المرشد الإفصاح عن عدد أعضاء جماعة الإخوان، واعداً بالإعلان عنها "عندما يكون هناك سجلات يُسمح بها ولا يكون جراء تقديمها ضرر لأحد"، مشيراً إلى أن العدد يفوق بكثير رقم 750 ألفاً الذي أعلنته جريدة الأهرام قبل الثورة.[240]
  • يوجد اختلاف في إحصاء عدد الإخوان في مصر نظرا لأنه لا يوجد في الوقت الحالي تعداد رسمي لأعضاء الجماعة، والتي يتعرض أعضاؤها للاعتقال والمحاكمة بتهمة الانتماء إليها، ولكن تشير دراسة قام بها ضياء رشوان من مركز الأهرام للدراسات الاستراتيجية إلى أن عدد أعضاء جماعة الإخوان المسلمين في مصر يتراوح حاليا "ما بين مليوني و2.5 مليون شخص"، وقال رشوان "أنه حدد هذا الرقم بناء على المقارنة بين الإحصائيات التي كانت متاحة لعدد أعضاء الاخوان في الأربعينات ونسبتها مع عدد السكان وقتها وعدد السكان حاليا".[241]
  • وفي تقرير لجريدة الشروق المصرية بتاريخ 30 مايو 2011 قالت أن مصدر إخواني مطلع ذكر أن عدد المنتسبين للجماعة إلى 861 ألف عضو بين درجتى عامل ومنتظم، مشيرا إلى أن هذا الرقم لا يشمل عدد الإخوان من درجات تنظيمية أخرى، وهي المنتسب (الذي يحق له التصويت في الانتخابات الداخلية ولكن لا يمكنه الترشح، ولا يستوجب عليه دفع الاشتراك الشهرى)، كما لم يشمل تحديد ما يعرف بالمحبين الذين تصل أعدادهم إلى مئات الآلاف، مشيرا إلى أن عدد أعضاء الجماعة بجميع درجاتها التنظيمية قد يصل إلى مليونى عضو.[242]
  • وفي تقرير عن رصد قوة القوى السياسية في مصر لجريدة الأهرام المصرية بتاريخ 8 أكتوبر 2005م والذي اتخذ من انتخابات دورة سنة 2000م مقياسًا لهذا الرصد؛ حيث أوضح أن حجم أنصار الإخوان يصل إلى 750 ألف عضو.[243][244]
  • عام 2011، أسست الجماعة جناحها السياسي حزب الحرية العدالة الذي تقدم لإنتخابات مجلس الشعب 2012 وحصل على أغلبية في البرلمان حيث حصل علي 235 مقعدا أي ما يعادل 47.18 في المئة، حيث بلغ التصويت الشعبي أكثر من 10 ملايين صوت.[245][246]
  • من جهة أخرى ذكر الدكتور عبد الستار المليجي وهو عضو سابق بجماعة الإخوان المسلمين تم فصله من الجماعة[247] في حوار صحفي أجراه مع جريدة المصري اليوم في 25 يوليو 2008، أن مجموع عدد جماعة الإخوان المسلمين لايتجاوز 100 ألف شخص "بالمحبين والمتعاطفين وجيران المحبين والمتعاطفين" حسب وصفه، كما أكد أن الإخوان العاملين لايتجاوزون 5 آلاف من الإخوان، منهم 85 أعضاء في مجلس شوري الجماعة. كما ذكر أن هناك نحو 10 محافظات مصرية لايوجد بها إخوان على الإطلاق ولكن يشكك في مزاعمه بسبب عدم حياديته خصوص أنه تم فصله من الجماعة.[248]
  • تتواجد جماعة الإخوان المسلمين في 72 دولة حول العالم حسب إحصاءات الجماعة (والإحصاءات الأمريكية تقول في 70 دولة أيضا) [15][249]
  • وفي ندوة بجامعة ديلاوير الأمريكية قال البروفيسور فواز جرجس أستاذ العلوم السياسية والعلاقات الدولية والمتخصص في شئون الشرق الأوسط بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة لندن «إن جماعة الإخوان المسلمين، التي تمثل حاليًا الإسلاميين المعتدلين، هي الجماعة الأوفر حظًا بالفوز بنسبة لا تقل عن 25% إلى 30% ليس من أصوات المصريين فحسب وإنما جميع المسلمين البالغ عددهم أكثر من 1.3 مليار؛ إذا ما دخل الإخوان في الدول العربية والإسلامية أية انتخابات حرة ونزيهة.»[250]
  • حصل حزب الحرية والعدالة التابع لجماعة الإخوان المسلمين في الإنتخابات التشريعية المصرية 2012 على 235 مقعدا بحوالي 10 ملايين و 138 ألفا و 134 صوتا كما فاز مرشح الجماعة محمد مرسي في الإنتخابات الرئاسية المصرية 2012 حيث تحصل في الجولة الأولى على المرتبة الأولى بحوالي 5 ملايين و 764 ألفا و 952 صوتا وفي الجولة الثانية تحصل على 13 مليون و 230 ألفا و131 صوتا.[251][252]

الانتقادات الموجهة للإخوان المسلمين

  • اتهم الرئيس المصري السابق حسني مبارك جماعة الإخوان المسلمين بأنها "جماعة لها تاريخ إرهابي" وذلك في حوار صحفي له مع مجلة دير شبيغل - Der Spigel الألمانية، نشر في ديسمبر 2004، حيث قال "إن جماعة الإخوان المسلمين لها تاريخ إرهابي لقد قتلوا واحداً من رؤساء الوزارة قبل الثورة لاختلاف آرائهم السياسية وفي عام 1954 حاولوا قتل الرئيس جمال عبد الناصر وكرروا محاولاتهم عدة مرات" مضيفا بأن الأحزاب الدينية "تهدد السلام الاجتماعي". بينما رفضت الجماعة إتهامها بالإرهاب وأعلنت أنها تدين الإرهاب وأن موقفها ثابت من العنف والإرهاب وقالت أن تاريخها ناصع البياض وأن ما حدث في الماضي كانت أعمال فردية استنكرها الإخوان ومرشدهم حسن البنا في حينها، وعلق د. محمد حبيب النائب الأول للمرشد علي محاولة قتل جمال عبد الناصر في حادثة المنشية قائلا: «إن هذا الحادث تمثيلية كبرى أحكم تدبيرها بهدف القبض على الإخوان المسلمين والزج بهم في السجون والمعتقلات وإزاحتهم من الطريق للاستئثار بالسلطة والانفراد بالحكم».[253][254]
  • ترك بعض من أبناء الجماعة لها، وأبرز من تركوا الجماعة هم من عرفوا بأعضاء حزب الوسط، وكان على رأسهم المهندس أبو العلا ماضي وهو نقابي وعضو سابق في الجماعة، وهناك أيضا مختار نوح وثروت الخرباوي وآخرين، ولكن الإخوان المسلمون يردّون على هذا بأن كل قرار يتم تنفيذه داخل الجماعة لا يتم إلا بالشورى. ومن الطبيعي أن يختلف الأشخاص في الآراء ولكن كما يوجد في أي حزب هناك ما يسمى بالالتزام الحزبي ويعني تنفيذ المنتمي للحزب لكل قرارات الحزب -التي يتم اتخاذها بالتصويت- حتى وإن خالفت رأيه الشخصي، كما أنه من الطبيعي أنه عند أخذ الشورى فإنها لن تؤخذ من كل أفراد الجماعة ولكن تؤخذ من قيادات الجماعة المنتخبين في مجلس الشورى، بينما ورد في استطلاع مركز أبحاث أمريكي أن أكثر من ثلثي المصريين (69%) يعتقدون أن جماعة الإخوان تؤمن بالديمقراطية.[255]
  • وفي أول دراسة ميدانية عن الإخوان منذ أربعين عاما، والتي استمرت لمدة عامين ونصف، يشير صاحب البحث الكاتب المصري المتخصص في شؤون الحركات الإسلامية، خليل العناني، في كتابه "الاخوان المسلمون في مصر، شيخوخة تصارع الزمن" الصادر في 2007 إلى "وجود فجوة كبيرة داخل الجماعة في فهمهم لمسألة الديمقراطية، حيث يفهمونها كممارسة وليس كقيم، أي يدخلون الانتخابات ويطلقون مظاهرات لكن لا يوجد إيمان لديهم بقيم الديمقراطية من مساواة وحرية وعدالة".[256][257]
  • مؤخرا قام معهد ديل كارنيجي للسلام بدراسة حول جماعة الإخوان في مصر جاء فيها: أن الإخوان يواجهون أربع إشكاليات في مواجهة المجتمع المدني المصري وهي الديمقراطية والمرأة والأقباط والعلاقة مع الغرب.
  • وتتهم جماعة الاخوان المسلمين من قبل الحكومة المصرية وعدد من المحللين بتهمة استغلال الدين للوصول سياسيا إلى السلطة،[258][259][260] من خلال شعار "الإسلام هو الحل".[261]، وتنص التعديلات الدستورية التي تم اقرارها في مصر في مارس 2007 م على منع استغلال الدين لأغراض سياسية.[262]
  • كذلك هناك اتهام للجماعة في تاريخها الذي يتضمن عددا من عمليات الاغتيال السياسية التي أودت بحياة عدد من الزعماء والمسؤولين المصريين، أمثال رئيس الوزراء المصري بين عامي (1944 - 1945) أحمد ماهر باشا الذي اغتاله محمود العيسوي أحد المنتمين للحزب الوطني فيما يقول البعض أن العيسوي كان ينتمي للإخوان[263]، ورئيس الوزراء المصري بين عامي (1945 - 1948) محمود فهمي النقراشي[264]، والقاضي أحمد الخازندار الذي أصدر أحكاما قضائية على عدد من المتهمين في جرائم والمنتمين لجماعة الاخوان المسلمين، والذي تم اغتياله علي يد أفراد من النظام الخاص بالجماعة.[265] كذلك اتهم رفعت السعيد الجماعة بتفجير عدد من مراكز الشرطة المصرية في العام 1946.[266]
  • ألف الدكتور أيمن الظواهري زعيم جماعة الجهاد الإسلامي في مصر والرجل الثاني في تنظيم القاعدة كتابا بعنوان "الحصاد المر: الإخوان المسلمون في ستين عاما" ينتقد فيه الجماعة بشدة ويتهمها بالخلل والانحراف ويعطي أمثلة على تأييد الإخوان للحكام في مصر، ومواقفهم المؤيدة للدستور والديمقراطية ورفضهم العنف وقبولهم بالأحزاب العلمانية وغير الإسلامية، وقبولهم ومشاركتهم في عمليات تداول السلطة والتنافس عليها سلميا، وقبولهم بالقوانين والأنظمة والتشريعات القائمة في مصر والعالم الإسلامي. ويجد الظواهري أن الجماعة لم تكتف بعدم تكفير الحكام بغير ما أنزل الله، بل تجاوزت هذا إلى الاعتراف بأقوالها وأفعالها بشرعية هؤلاء الحكام وتركت هذا الفهم يستشري في صفوفها، بل واعترفت الجماعة بشرعية المؤسسات الدستورية العلمانية والبرلمان والانتخابات والديمقراطية !! قائلا: «رضيت جماعة الإخوان بالاحتكام إلى الديمقراطية وسيادة الشعب والانتخاب كطريق للتغيير والوصول إلى الحكم حتى قال حسن البنا إن مؤاخذتهم على الدستور يمكن تغييرها بالطرق التي وصفها الدستور نفسه، أي الأسلوب الديمقراطي»، ويرى الظواهري أن الجماعة نبذت العنف الذي هو الجهاد في سبيل الله وتبرأت ممن يتبنون العنف ولو من أتباعها، ويعتبرها مخالفات شرعية كبيرة رافقت تأسيس الجماعة وقامت عليها ومتهما الجماعة بعدم جهاد الحكام معلقا على جهاد الإخوان في فلسطين وحرب السويس: «ثم إن القتال في فلسطين أقل وجوبا من قتال الحكام المرتدين لأن قتال المرتد مقدم على قتال الكافر الأصلي، ولأن تحرير فلسطين والبلاد الإسلامية المحتلة يكون بعد إقامة حكم الله»[267]

انتقادات علماء الدين السعوديين لجماعة الإخوان المسلمين

انتقد عدد من المشايخ في السعودية جماعة الإخوان المسلمين وغالبهم ينسبون إلى التيار السلفي منهم عبد العزيز بن باز ومحمد بن صالح العثيمين وغيرهم.

وتتركز هذه الانتقادات في إهمال الجماعة للدعوة للتوحيد وتقصيرها في محاربة عبادة القبور والبدع، وأنها جماعة حزبية عملها يؤدي إلى تفريق المجتمع إلى أحزاب وجماعات ومخالفتهم لأولياء الأمور.[268][269][270]

نسبة أو نفي الإرهاب للجماعة

الجهة التاريخ مراجع
 سوريا 1982
 روسيا 12 فبراير 2003 [271]
 منظمة معاهدة الأمن الجماعي 7 مايو 2009 [272]
 مصر 25 ديسمبر 2013 [273]
 السعودية 7 مارس 2014
 البحرين 21 مارس 2014
 الإمارات العربية المتحدة 15 نوفمبر 2014 [274]

استشهد خصوم الإخوان بمحاضرة ألقاها مصطفى مشهور المرشد الخامس للجماعة للرد علي من يتهمون الجماعة بالإرهاب، قال فيها

«إن لفظ الإرهاب هو من ألفاظ القرآن الكريم، وهو عقيدة إسلامية خالصة، ليس هو فقط، ولكن أيضاً لفظ الرعب، فنحن لا ننتصر إلا بالإرهاب والرعب، ويجب ألا ننهزم نفسياً من اتهامنا بالإرهاب، نعم نحن إرهابيون»

وكان من الذي استدل به في هذا الموضع قول الله «ترهبون به عدو الله وعدوكم» وقوله أيضاً «سنلقى في قلوب الذين كفروا الرعب» واستطرد مشهور في محاضرته قائلًا:

«ولكن يجب أن تعلموا أن هذا العلم هو علم الخواص، ونحن من الخواص، ولا يجب أن نصدح به أمام العامة حتى لا يجفلوا من جماعتنا، فنحن في فترة تشبه فترة وجود الرسول في مكة، حيث كان آنذاك سلمياً لا يقاتل، ولكن بعد أن أقام دولته قاتلهم.»

من كلمات «مشهور» هذه نعرف أن تنظير سيد قطب في كتابه معالم في الطريق هو الذي فتح لهم باب إعمال القياس التاريخي.[275]

وكذلك أستشهدوا بمقولة عبد الله عزام للرد علي من يتهمون المجاهدين الأفغان بالإرهاب: «نحن إرهابيون والإرهاب فريضة، وليعلم الغرب والشرق أنّنا إرهابيون وأننا مُرعبون قال تعالي (وأعدوّا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل تُرهبون به عدو الله وعدوكم)، نحن إرهابيون لا نخفِ أنفسنا، نحن إرهابيون والإرهاب فريضة بالكتاب والسنة وما لم يرهبنا الكفار، فلسنا على الطريق الإسلامي إذا لم يرهبونا فلسنا مسلمين حقيقيين.. ممنوع أن تقوم دولة إسلامية أي واحد يفكر بالدولة الإسلامية إرهابي، يجب أن نعلنها نحن إرهابيون، المسلم إرهابي، والمسلم مرعب "نصرنا بالرعب"، ديننا قام بالسيف، بدون السيف ما في دين.. السيف لإزالة الطواغيت..»[276][277]

تباينت تعاملات الدول مع جماعة الإخوان المسلمين، ففي الوقت الذي قامت بعض الدول بإدراجها كمنظمة إرهابية نجد البعض الآخر يرفض نسبتها للإرهاب. ومن بين الدول التي تصنفها إرهابية سوريا عام 1982[278] التي سنّت قانونًا يقضي بإعدام المنتسبين للجماعة،[279] وروسيا التي أدرجت الجماعة في 28 يوليو 2006 ضمن قائمة ضمت 17 منظمة تصنفها كإرهابية، كما أدرجت جمعية الإصلاح الاجتماعي الكويتية كجماعة إرهابية.[280] لكن الحكومة الأردنية أكدت أن الجماعة في الأردن هي تنظيم سلمي ينبذ العنف والإرهاب وقالت "حركة الإخوان المسلمون في الأردن بالذات هي حركة شرعية تعمل تحت مظلة دستور وقوانين الأردن وهي ذات خصوصية أردنية تميزها عن أي تنظيم آخر يحمل ذات العنوان"، وطالب مجلس النواب الأردني السلطات الروسية بالعودة عن قراره هذا.[281] وفي فبراير 2012 وبعد نجاح الإخوان في مصر في الانتخابات البرلمانية قالت روسيا أنها مستعدة لإقامة علاقات بناءة مع جماعة الإخوان المسلمين.[282]

كذلك اعتبر تقرير أمريكي صدر في 2008 عن "المشروع الأميركي الاستقصائي لمكافحة الإرهاب" بأن جماعة الإخوان "تستغل نشاطها لبناء قاعدة دعم كبيرة داخل الطبقات الفقيرة بمصر وأن لها دورا في تعزيز الإرهاب ضد مصالح أمريكا" "وأنهم ما زالوا يتحركون برأي مؤسس الجماعة حسن البنا، بأن الإسلام سوف يسود العالم، وأنهم (الإخوان) يسعون إلى استعادة الخلافة الإسلامية"، لكن د. محمد حبيب النائب الأول للمرشد آنذاك أبدى استغرابه لما ورد في التقرير، قائلاً: «هل هناك ارتباط ما بين التواصل مع الجماهير ومحاولة رفع المعاناة عنها، والحرب على الإرهاب.. هذا أمر يستحق منا الاستغراب والدهشة».[283]

أيضا قامت كازاخستان بإعلان جماعة الإخوان المسلمين وجمعية الإصلاح الاجتماعي في الكويت ضمن قائمة ضمت 12 منظمة دولية تصفها بالإرهابية.[284]

و7 مايو 2009 أعلنت وكالة أنباء نوفوستي الرسمية الروسية أن منظمة معاهدة الأمن الجماعي والتي تشارك فيها روسيا وكازاخستان وبيلوروسيا وأرمينيا وقيرغيزيا وطاجيكستان وأوزبكستان قامت بتوسيع قائمة المنظمات الإرهابية إلى 31 متضمنة جماعة الإخوان المسلمين.[285]

وفي 26 ديسمبر 2013، بعد تفجير مديرية أمن الدقهلية، أعلنت الحكومة المصرية لأول مرة في تاريخ الجماعة اعتبار جماعة الإخوان المسلمين «تنظيما إرهابيا»[286][287][288][289] على خلفية التفجير الانتحاري الذي استهدف مديرية أمن الدقهلية[290]، بالرغم من إعلان جماعة تسمى "أنصار بيت المقدس" مسئوليتها عن الحادث الإرهابي[291]، وقد رحبت بعض التيارات السياسية المناهضة للإخوان في مصر بهذا القرار بينما استنكرت ذلك بعض التيارات السياسية الأخرى مثل : حركة 6 ابريل[292][293] والجماعة الإسلامية[294] وبعض قيادي جبهة الإنقاذ الوطني.[295] كما انتقدت الولايات المتحدة هذا القرار علي لسان وزير خارجيتها معتبرة أن الحكومة المصرية ذهبت إلى " مدى بعيد جدا" في حملتها الحالية على الإخوان المسلمين ومؤيديهم.[296][297][298]

وبعد ذلك فقد قامت كلا من السعودية والإمارات بتصنيف الجماعة كجماعة إرهابية.[274]

أما في بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية فقد تم تشكيل لجان لمراجعة نشاط الجماعة ومدى ارتباطها بالإرهاب، وجاءت النتيجة في بريطانيا لتعلن أنه "ليست هناك أدلة على أية صلات للإخوان المسلمين بأنشطة إرهابية"، كما رفض الموقع الرسمى للبيت الأبيض الأمريكي اعتبار جماعة الإخوان جماعة إرهابية، معلنا أنه "لا يملك أدلة موثوق بها تفيد بأن الإخوان تخلوا عن التزامهم طوال عقود طويلة بنبذ العنف".

جماعات إسلامية ذات فكر مشترك

جماعات مضادة لجماعة الإخوان

كتب عن الجماعة

كتب ناقدة للإخوان

انظر أيضًا

مراجع

  1. أ ب "الحركات الإسلامية في فلسطين ودورها في الصراع مع "إسرائيل" – BARQ For Policies and Consultations"، web.archive.org، 12 مايو 2022، اطلع عليه بتاريخ 06 يونيو 2022.
  2. ^ "من هو حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين؟"، BBC News عربي، مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2022، اطلع عليه بتاريخ 05 يونيو 2022.
  3. أ ب نور, مكتبة، "تحميل كتاب الإخوان المسلمون كبرى الحركات الإسلامية الحديثة د إسحاق موسى الحسيني PDF"، www.noor-book.com، مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2021، اطلع عليه بتاريخ 05 يونيو 2022.
  4. أ ب Team, AlQarii، "القارئ — كبرى الحركات الإسلامية في القرن الرابع عشر الهجري"، alqarii.com، مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2022، اطلع عليه بتاريخ 05 يونيو 2022.
  5. أ ب "قراءة في البناء الفكري لجماعة الإخوان المسلمين"، ikhwanonline.com، مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 07 مارس 2022.
  6. أ ب ت ث ج ح رسالة المؤتمر الخامس، مجموع رسائل حسن البنا، الشبكة الدعوية نسخة محفوظة 29 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
  7. أ ب الحكومة البريطانية: لا ينبغي تصنيف "الإخوان" كمنظمة إرهابية، البشير، نشر في 17 ديسمبر 2015، دخل في 15 فبراير 2016. نسخة محفوظة 29 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
  8. ^ حركة حماس.. نشأتها وعلاقتها بالإخوان المسلمين[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 12 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  9. ^ "حسن البنا.. مؤسس جماعة الإخوان"، بوابة الحركات الاسلامية، مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 02 أبريل 2022.
  10. ^ "تعريف عام بجماعة الإخوان المسلمين"، www.ikhwanonline.com، مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2020، اطلع عليه بتاريخ 02 أبريل 2022.
  11. ^ الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين (الحلقة الأولى)، إخوان أون لاين، 30 يناير 2006 منسخة محفوظة 19 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.
  12. ^ "تعريف عام بجماعة الإخوان المسلمين"، www.ikhwanonline.com، مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2020، اطلع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2022.
  13. ^ "الإخوان المسلمون"، 1-a1072.azureedge.net، اطلع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2022.
  14. ^ AbdelRahman.Fares، "الإخوان... جدل الثورة والإصلاح"، https://www.alaraby.co.uk/، مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2022، اطلع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2022. {{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |website= (مساعدة)
  15. أ ب ت يوسف ندا مفوض العلاقات السياسية الدولية في جماعة الإخوان المسلمين: الأمريكيون استخدموا مصر «سلخانة»، الحلقة الثالثة للحوار مع أ/ يوسف ندي، جريدة المصري اليوم، 27 مايو 2008 م نسخة محفوظة 11 نوفمبر 2010 على موقع واي باك مشين.
  16. ^ "الإخوان المسلمون: حضور في 52 دولة"، mubasher.aljazeera.net، مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 20 يونيو 2022.
  17. ^ Bruce Rutherford, Egypt After Mubarak (Princeton: Princeton UP, 2008), 99
  18. ^ "The end of Nasserism: How the 1967 War opened new space for Islamism in the Arab world"، Brookings، 05 يونيو 2017، مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 15 مايو 2019.
  19. ^ "Saudi and the Brotherhood: From friends to foes"، Al Jazeera، مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 07 يونيو 2018.
  20. ^ عربي, سبوتنيك (20180402T2315+0000)، "ابن سلمان: مولنا "الإخوان المسلمين" ولسنا نادمين على ذلك"، سبوتنيك عربي، مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2022، اطلع عليه بتاريخ 19 أبريل 2022. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  21. ^ "برنامج "حزب" الإخوان المسلمين في مصر من منظور حقوق الإنسان - بقلم بهي الدين حسن"، Cairo Institute for Human Rights Studies، 26 يونيو 2008، مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 24 مايو 2022.
  22. ^ Ibish, Hussein (05 أكتوبر 2013)، "Is this the end of the failed Muslim Brotherhood project?"، The National، مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2020، اطلع عليه بتاريخ 08 أكتوبر 2013.
  23. ^ Wade, Nicholas (30 أغسطس 2013)، "Egypt: What poll results reveal about Brotherhood's popularity"، BBC News، مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2020، the Brotherhood won Egypt's five democratic votes,
  24. ^ "Egypt's new president to pick woman, Christian VPs"، CNN، مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019، اطلع عليه بتاريخ 07 سبتمبر 2017.
  25. ^ "President Morsi Ousted: First Democratically Elected Leader Under House Arrest"، ABC News، مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 07 سبتمبر 2017.
  26. أ ب ت قيادات معارضة: أمريكا رفضت إدراج الإخوان جماعة إرهابية.. وبريطانيا قريبا، مصر العربية، نشر في 2 ديسمبر 2014، دخل في 6 ديسمبر 2014 نسخة محفوظة 28 مايو 2019 على موقع واي باك مشين. وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "مولد تلقائيا1" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  27. أ ب مصادر بريطانية: لا علاقة للإخوان بأنشطة إرهابية، الجزيرة.نت، نشر في 23 أكتوبر 2014، دخل في 6 ديسمبر 2014 نسخة محفوظة 29 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
  28. أ ب العطفي: بريطانيا تبرئ «الإخوان» من تهمة الإرهاب، المصريون، نشر في 20 نوفمبر 2014، دخل في 6 ديسمبر 2014 نسخة محفوظة 29 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
  29. ^ Limited, Elaph Publishing (11 فبراير 2017)، "«سي آي إيه» تحذر: تصنيف «الإخوان» جماعة إرهابية يغذي التطرف"، Elaph - إيلاف، مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2019، اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2022.
  30. ^ "ميثاق حركة حماس - ويكي مصدر"، ar.wikisource.org، مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2022.
  31. ^ "ما هي المنظمات الإرهابية في الشرق الأوسط حسب التصنيف الأمريكي؟"، BBC News عربي، مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2021، اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2022.
  32. ^ "بعد أمريكا وبريطانيا والاتحاد الأوروبي.. أستراليا تعتزم تصنيف حماس جماعة إرهابية"، euronews، 17 فبراير 2022، مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2022.
  33. ^ Welle (www.dw.com), Deutsche، "رسميا.. بريطانيا تصنف حماس حركة إرهابية وتحذر المنتمين إليها | DW | 26.11.2021"، DW.COM، مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2022، اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2022.
  34. ^ حسن البنا: قسم أعلام المسلمين موقع المكتبة الإسلامية، مجالس الإقلاع. نسخة محفوظة 28 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
  35. أ ب ت الإمام حسن البنا نسخة محفوظة 29 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  36. ^ mixmedia.me؛ mixmedia.me، "الإخوان المسلمون - من نحن"، ikhwan.site، مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2022، اطلع عليه بتاريخ 18 يونيو 2022.
  37. ^ المصري: الجماعة الإسلامية في لبنان تحالفت مع حزب الله لطرد إسرائيل، الإسلام اليوم، 5 أغسطس 2006 م نسخة محفوظة 08 يونيو 2015 على موقع واي باك مشين.
  38. ^ "الفجر" السنية تقاتل بالجنوب وترفض فتاوى الفرقة، إسلام أون لاين، 28 يوليو 2006 نسخة محفوظة 20 أغسطس 2010 على موقع واي باك مشين.
  39. ^ "الطريق إلى جماعة المسلمين: عن الإسلام الغائب بين قطب وجابر"، إضاءات، 07 نوفمبر 2021، مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2022، اطلع عليه بتاريخ 25 مايو 2022.
  40. ^ "هذا هو الإسلام ..."، www.saaid.net، مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 24 مارس 2022.
  41. ^ "تجديد فكر الإخوان المسلمين: حول البيعة (8)"، عربي21، 01 نوفمبر 2019، مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2022.
  42. ^ "قسم السمع والطاعة | المصري اليوم"، www.almasryalyoum.com، مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2022.
  43. ^ "قصة الإسلام | بيعة العقبة الأولى"، www.islamstory.com، مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2018، اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2022.
  44. أ ب رسالة التعاليم، مجموع رسائل حسن البنا، الشبكة الدعوية نسخة محفوظة 29 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
  45. ^ السلفية والإخوان. التوسع والانكماش، فاتح كريكار، وجهات نظر، الجزيرة. نت نسخة محفوظة 11 نوفمبر 2010 على موقع واي باك مشين.
  46. ^ (مادة 50 - النظام العام للإخوان 1994)
  47. ^ [https://web.archive.org/web/20220708112603/http://islamport.com/w/amm/Web/4736/119.htm "�������� ������� - ����� ������ ��� �����"]، islamport.com، مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2022، اطلع عليه بتاريخ 06 يوليو 2022. {{استشهاد ويب}}: replacement character في |عنوان= في مكان 1 (مساعدة)
  48. ^ [https://web.archive.org/web/20220325013110/http://islamport.com/w/amm/Web/4736/209.htm "�������� ������� - ����� ������ ��� �����"]، islamport.com، مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 06 يوليو 2022. {{استشهاد ويب}}: replacement character في |عنوان= في مكان 1 (مساعدة)
  49. ^ "الأصول العشرين لفهم الإسلام.. بقلم الإمام الشهيد حسن البنا"، ikhwanonline.com، مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 27 يونيو 2022.
  50. ^ لبيبة أحمد أول رئيسة لقسم الأخوات، إخوان أون لاين، 10 مايو 2004 منسخة محفوظة 18 مارس 2015 على موقع واي باك مشين.
  51. ^ إخوان مصر يتمسكون بعدم أهلية المرأة لرئاسة الدولة، الجزيرة.نت، 26 أكتوبر 2007 م نسخة محفوظة 29 ديسمبر 2007 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
  52. ^ تصريحات الاعتراف بإسرائيل تثير «زلزالاً إخوانياً» والعريان يواصل التراجع مع زيادة الضغوط، المصري اليوم، 19 أكتوبر 2007 م نسخة محفوظة 8 فبراير 2009 على موقع واي باك مشين.
  53. ^ "الوطن والمواطنة في فكر الإمام البنا"، www.ikhwan.online، مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2022.
  54. ^ اليوم, صحيفة أخبار، "رسائل الإمام الشهيد حسن البنا (الحلقة الرابعة عشرة)"، صحيفة أخبار اليوم، مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 26 فبراير 2022.
  55. ^ "أمين الجماعة الإسلامية بالهند: تضحيات الإخوان زرعت حُبَّهم في قلوب المسلمين"، ikhwanonline.com، مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2021، اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2022.
  56. ^ "موقف الإمام البنا من القومية و الوطنية - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2020، اطلع عليه بتاريخ 09 يونيو 2022.
  57. ^ "ص2 - كتاب أناشيد أبي مازن - جدد العهد - المكتبة الشاملة الحديثة"، al-maktaba.org، مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 30 مارس 2022.
  58. ^ الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين (الحلقة الثانية)، إخوان أون لاين، 30 يناير 2006 منسخة محفوظة 18 مارس 2015 على موقع واي باك مشين.
  59. أ ب ت ث ج ح خ د كتاب: وسائل التربية عند الإخوان المسلمين، د. علي عبد الحليم محمود، الشبكة الدعوية نسخة محفوظة 29 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
  60. ^ "مثنى حميد مجيد - قراءة في مذكرات الشيخ حسن البنا ، عن الحرمان والحرام والحب الذكوري"، الحوار المتمدن، مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2022، اطلع عليه بتاريخ 15 يونيو 2022.
  61. ^ "أحمد السكري - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 15 يونيو 2022.
  62. ^ "الأخوات المسلمات - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 11 يونيو 2022.
  63. ^ "كتاب "الوقائع الإخوانية" يرصد تاريخ الجماعة منذ نشأتها"، اليوم السابع، 14 فبراير 2012، مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2022، اطلع عليه بتاريخ 11 يونيو 2022.
  64. ^ جهاد الإسلاميين في فلسطين، خالد الخالدي، المركز الفلسطيني للإعلام[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 09 مارس 2012 على موقع واي باك مشين.
  65. ^ "بالصور- قرارات حظر جماعة الإخوان من فاروق الأول إلى عدلي منصور"، مصراوي.كوم، مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 أبريل 2022.
  66. ^ "أسباب حل الجماعة .. وموقف الحكومة من الإخوان - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 أبريل 2022.
  67. ^ مصرع دولة النقراشي باشا، أخبار الحوادث - تاريخ الولوج 1 أغسطس-2008 نسخة محفوظة 1 أغسطس 2009 على موقع واي باك مشين.
  68. أ ب "حل الإخوان في 8 ديسمبر 1948"، حلقة 21 الجزء الأول، مذكرات د/ يوسف القرضاوي، إسلام أون لاين"نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2009، اطلع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2007.
  69. ^ "الشبكة الدعوية"، www.daawa-info.net، مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2016، اطلع عليه بتاريخ 02 أبريل 2022.
  70. ^ "الإخوان والإنجليز علاقة ود أم علاقة عداء؟ - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 02 أبريل 2022.
  71. ^ "الإخوان المسلمون وحرب القنال عام 1951م (1-2) - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 02 أبريل 2022.
  72. ^ "الاخوان المسلمون وثورة الجزائر"، dr-khaled.net، مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 20 مايو 2022.
  73. ^ "تصنيف:جماعة الإخوان المسلمين وعلاقتها بأفغانستان - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 20 مايو 2022.
  74. ^ "تصنيف:الإخوان في الشيشان - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2017، اطلع عليه بتاريخ 20 مايو 2022.
  75. ^ "تصنيف:الإخوان في البوسنة والهرسك - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 20 مايو 2022.
  76. ^ "رسائل الإمام الشهيد حسن البنا - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 05 يونيو 2022.
  77. ^ "لمحة تاريخية عن المراحل التي مرت بها جماعة الإخوان المسلمين - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwan.wiki، مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2022، اطلع عليه بتاريخ 05 يونيو 2022.
  78. ^ zadussaerin (03 أكتوبر 2014)، "نظرات في تُراث الإمام حسن البنا (12)"، زاد السائرين، مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2022، اطلع عليه بتاريخ 05 يونيو 2022.
  79. ^ "رسائل الإمام حسن البنا"، islamport.com، مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2018، اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2022.
  80. ^ "مدرسة الأدب والشعر الإخوانية - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 01 مارس 2022.
  81. ^ "شهر رمضان وأول مسجد للإخوان المسلمين - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021، اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2022.
  82. ^ "العمل الخيري عند الإخوان وآثاره التربوية في المجتمع"، ikhwanonline.com، مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2020، اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2022.
  83. ^ "الإخوان المسلمون والنشاط الرياضي - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwan.wiki، مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 29 مارس 2022.
  84. ^ "جوالة الإخوان - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2021، اطلع عليه بتاريخ 27 مايو 2022.
  85. أ ب رسالة المؤتمر السادس، مجموع رسائل الإمام الشهيد حسن البنا، الشبكة الدعوية نسخة محفوظة 29 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
  86. ^ "فقه المشاركة في الانتخابات - إخوان أونلاين - الموقع الرسمي لجماعة الإخوان المسلمين"، web.archive.org، 20 أبريل 2021، اطلع عليه بتاريخ 11 يونيو 2022.
  87. ^ "الإخوان المسلمون والعمل السياسي"، ikhwanonline.com، مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2022.
  88. ^ "منهج حركة الإخوان المسلمين ورؤاها الفكرية"، www.aljazeera.net، مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2022.
  89. ^ "الإمام الشهيد حسن البنا يكتب: إلى الشباب"، www.ikhwanonline.com، مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2020، اطلع عليه بتاريخ 29 مارس 2022.
  90. ^ "طلاب الإخوان بوضوح - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwan.wiki، مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 29 مارس 2022.
  91. ^ "الإخوان المسلمون والمسرح الإسلامي - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwan.wiki، مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 29 مارس 2022.
  92. ^ "بيان هام من مجلس الشورى العام حول اللجنة القائمة بأعمال فضيلة المرشد العام للجماعة"، ikhwanonline.com، مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 28 فبراير 2022.
  93. ^ "إخوان_مصر" "محمود حسين أمينًا عامًّا لـ"إخوان مصر" - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwan.wiki، مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2022، اطلع عليه بتاريخ 20 يونيو 2022.
  94. ^ "كلمة د طلعت فهمي المتحدث الإعلامي باسم جماعة الإخوان المسلمون بشأن قرارات مجلس الشورى العام"، www.ikhwanonline.com، مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يوليو 2022.
  95. ^ "الإخوان دعوة وسطية"، www.ikhwanonline.com، مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يوليو 2022.
  96. ^ "جماعة الإخوان تندد بالاعتداء على أبو الفتوح"، www.ikhwan.online، مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يوليو 2022.
  97. ^ "متحدثة "الإخوان" الدكتور محمود عزت قائد وفي معطاء على خير وجه"، بوابة الحرية والعدالة، مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يوليو 2022.
  98. ^ "قرار بتعيين أ. علي حمد متحدثا إعلاميا لجماعة الإخوان المسلمين بالخارج"، sharkiaonline.net (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يوليو 2022.
  99. ^ "المتحدث باسم الإخوان: ملف المعتقلين والتعامل مع النظام المصري أهم أولوياتنا (فيديو)"، mubasher.aljazeera.net، مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 02 يوليو 2022.
  100. ^ "المراقب العام يجري اتصالاً هاتفياً برئيس البرلمان التونسي راشد الغنوشي – الإخوان المسلمون – الأردن"، الإخوان المسلمون - الأردن، 17 نوفمبر 2019، مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 28 فبراير 2022.
  101. ^ "المراقب العام لـ"إخوان" السودان: نؤيد اتفاق المجلس العسكري وقوى "التغيير""، www.aa.com.tr، مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 28 فبراير 2022.
  102. ^ "انتخاب "علي باشا" مراقبًا جديدًا لحركة الإصلاح بالصومال"، ikhwanonline.com، مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 28 فبراير 2022.
  103. ^ "المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين في سوريا محمد حكمت وليد"، تلفزيون سوريا، 02 أبريل 2021، مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 28 فبراير 2022.
  104. ^ "جائزة الملك فيصل | الشيخ رائد صلاح محاجنة"، مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 28 فبراير 2022.
  105. ^ "الإخوان المسلمون في العراق وثنائية الخيارات"، web.archive.org، 04 مايو 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مايو 2022.
  106. ^ "(إخوان أون لاين) يحاور رئيس الحزب الإسلامي بماليزيا"، www.ikhwanonline.com، مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2021، اطلع عليه بتاريخ 28 فبراير 2022.
  107. أ ب "تصنيف:جماعة الإخوان المسلمين وعلاقتها بأفغانستان - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 28 فبراير 2022.
  108. ^ "Tajik Islamic Party Banned"، RadioFreeEurope/RadioLiberty (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 28 فبراير 2022.
  109. ^ العلاقات الدولية للإخوان كما يراها يوسف ندا ح1 نسخة محفوظة 29 ديسمبر 2011 على موقع واي باك مشين.، برنامج شاهد علي العصر، قناة الجزيرة، 4 أغسطس 2008 م "نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2011، اطلع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2008.[وصلة مكسورة]
  110. ^ الشيخ الددو وسيط الأزمات في موريتانيا.. أم براغماتي الإسلاميين؟[وصلة مكسورة]، جريدة الشرق الأوسط، 12 مارس 2010 "نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 12 أبريل 2020.
  111. ^ "الشهيد "سيد قطب""، www.ikhwanonline.com، مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2021، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2022.
  112. ^ "قصة قصيدة - أخي أنت حر وراء السدود -"، e3arabi - إي عربي، 11 يوليو 2020، مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2022.
  113. ^ "يحيى عياش - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2021، اطلع عليه بتاريخ 28 فبراير 2022.
  114. ^ "عمر بن سليمان الأشقر - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2018، اطلع عليه بتاريخ 30 يونيو 2022.
  115. ^ "عبد الكريم زيدان - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 30 يونيو 2022.
  116. ^ نور, مكتبة، "تحميل كتب مصطفى حلمي pdf"، www.noor-book.com، مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2022، اطلع عليه بتاريخ 30 يونيو 2022.
  117. ^ "محمد محمود الحامد - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2022، اطلع عليه بتاريخ 27 مارس 2022.
  118. ^ "عبد المنعم عبد الرؤوف - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 21 مارس 2022.
  119. ^ "تصنيف:الإخوان في الشيشان - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2017، اطلع عليه بتاريخ 21 مارس 2022.
  120. ^ "الشبكة الدعوية"، www.daawa-info.net، مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2016، اطلع عليه بتاريخ 20 مايو 2022.
  121. ^ "لبيبة أحمد - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 24 يونيو 2022.
  122. ^ "الساحة العربية - وفاة السيدة أمينة قطب شقيقة الشهيد سيد قطب .. - بقلم العتيك بن الأزد"، web.archive.org، 15 يونيو 2012، اطلع عليه بتاريخ 27 مارس 2022.
  123. ^ "وفاة حميدة قطب شقيقة سيد قطب"، مصرس، مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 27 مارس 2022.
  124. ^ "بنان الطنطاوي في ذكرى استشهادها: فصل من تاريخ جرائم حافظ الأسد!"، أورينت نت، مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 27 مارس 2022.
  125. ^ "عبد الحكيم عابدين - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 24 مارس 2022.
  126. أ ب Amis, Jacob، "The Jordanian Brotherhood in the Arab Spring - by Jacob Amis"، www.hudson.org (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  127. ^ "نشأة جماعة الإخوان المسلمين في قطاع غزة (الحلقة الثانية) ... بقلم د. ناصر محمود الصوير"، www.alwasattoday.com، مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2021، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  128. ^ Madhoon, Mohammad EL (23 مايو 2020)، "جماعة الأخوان المسلمون في قطاع غزة.. بقلم/ د. ناصر محمود الصوير"، البيادر السياسي، مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  129. ^ "الإخوان المسلمون في غزة .. صفحات مما كتب - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwan.wiki، مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  130. ^ "نشأة (الإخوان المسلمون) في قطاع غزة بقلم د. ناصر الصوير"، pulpit.alwatanvoice.com، مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  131. ^ "How Israel Helped to Spawn Hamas - WSJ.com"، web.archive.org، 29 يناير 2009، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  132. ^ "نوافذ » سياسية » المصري: الجماعة الإسلامية في لبنان تحالفت مع"، web.archive.org، 07 فبراير 2019، اطلع عليه بتاريخ 09 يونيو 2022.
  133. ^ "الإخوان المسلمون في سوريا - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 14 يوليو 2022.
  134. ^ "تاريخ الإخوان في سوريا - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 09 يونيو 2022.
  135. ^ "الطليعة المقاتلة: الجناح المسلح لجماعة الإخوان في سوريا"، hafryat.com، مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 09 يونيو 2022.
  136. ^ "المراقب العام لـ"إخوان" السودان: نؤيد اتفاق المجلس العسكري وقوى "التغيير""، web.archive.org، 28 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  137. ^ "تصنيف:الإخوان في جيبوتي - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  138. ^ "تصنيف:الإخوان في الكويت - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  139. ^ "Saudi action puts Muslim Brotherhood in Kuwait on spot - Al-Monitor: the Pulse of the Middle East"، web.archive.org، 18 أبريل 2015، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  140. ^ "Dancing with the Devil: Charting the Rise of the Muslim Brotherhood"، Der Spiegel (باللغة الإنجليزية)، 03 يوليو 2007، ISSN 2195-1349، مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  141. ^ "الإخوان المسلمون في إيران: لم نقاطع التنظيم الدولي ونفخر بانتمائنا"، www.ikhwanonline.com، مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2022، اطلع عليه بتاريخ 15 يونيو 2022.
  142. ^ "No satisfaction"، The Economist، ISSN 0013-0613، مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 21 يونيو 2022.
  143. ^ Bob (13 يوليو 2012)، "Saudi Arabia and the Brotherhood: What the 'New York Times' Missed" (باللغة الإنجليزية)، ISSN 0027-8378، مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2022، اطلع عليه بتاريخ 21 يونيو 2022.
  144. ^ "In Search Of Friends Among The Foes (washingtonpost.com)"، www.washingtonpost.com، مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2022، اطلع عليه بتاريخ 21 يونيو 2022.
  145. ^ "هيئة كبار العلماء بالسعودية وجماعة الإخوان المسلمين - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwan.wiki، مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022، اطلع عليه بتاريخ 21 يونيو 2022.
  146. ^ "السعودية وحركةُ الإخوان المسلمين.. وفــاقٌ وفـــراق"، متابعات، مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2019، اطلع عليه بتاريخ 21 يونيو 2022.
  147. ^ الشرق, جريدة؛ الشرق (13 مايو 2019)، "مفكر سعودي: جماعة الاخوان قامت باحتضان السعودية لهم"، جريدة الشرق، مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022، اطلع عليه بتاريخ 21 يونيو 2022.
  148. ^ "الإخوان المسلمون وشهادة التاريخ"، ikhwanonline.com، مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022، اطلع عليه بتاريخ 21 يونيو 2022.
  149. ^ "The Resistant Materiality of Frederic Leighton's Arab Hall"، dx.doi.org (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 21 يونيو 2022.
  150. ^ "The Muslim Brotherhood In Saudi Arabia"، The Global Muslim Brotherhood Daily Watch (باللغة الإنجليزية)، 08 يوليو 2008، مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2022، اطلع عليه بتاريخ 21 يونيو 2022.
  151. ^ "On Saudi Arabia: its people, past, religion, fault lines--and future"، Choice Reviews Online، 50 (07): 50–4021-50-4021، 26 فبراير 2013، doi:10.5860/choice.50-4021، ISSN 0009-4978، مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022.
  152. ^ Kepel, Gilles (31 ديسمبر 2006)، "The War for Muslim Minds"، doi:10.4159/9780674274358، مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. {{استشهاد بدورية محكمة}}: Cite journal requires |journal= (مساعدة)
  153. ^ "قيام ليالي العشر الأواخر من رمضان"، إسلام أون لاين، مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  154. ^ الدباغ, إيمان عبدالحميد محمد (2021)، "رواد الحركة الإسلامية في العراق صادق محمود الجميلي إنموذجا"، مجلة جامعة كركوك للدراسات الإنسانية: 265، doi:10.32894/1911-016-001-012، مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2022.
  155. ^ "Iraqi Islamic Party"، www.globalsecurity.org، مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  156. ^ "Profile: Kurdish Islamist movement" (باللغة الإنجليزية)، 13 يناير 2003، مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  157. ^ "تصنيف:الإخوان في الصومال - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  158. ^ Mathieu (20 سبتمبر 2017)، Historical Dictionary of Islamic Fundamentalism (باللغة الإنجليزية)، Rowman & Littlefield، ISBN 978-1-5381-0670-9، مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2017.
  159. ^ Thurston, Alex، "Mauritania's Islamists"، Carnegie Middle East Center (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2021، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  160. ^ "تصنيف:الإخوان في المغرب - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2022، اطلع عليه بتاريخ 15 يونيو 2022.
  161. ^ Codingest (22 مايو 2022)، "جماعة العدل والإحسان.. ما ذراع إخوان المغرب للعودة من جديد؟"، Arab Mubasher، مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2022، اطلع عليه بتاريخ 15 يونيو 2022.
  162. ^ "جماعة العدل والإحسان - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2020، اطلع عليه بتاريخ 15 يونيو 2022.
  163. ^ "Loading..."، www.alikhbariaattounisia.com، مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2020، اطلع عليه بتاريخ 15 يونيو 2022.
  164. ^ "الغنوشي: حركة النهضة الإسلامية ″تخرج من الإسلام السياسي″ | أخبار DW عربية | أخبار عاجلة ووجهات نظر من جميع أنحاء العالم | DW | 19.05.2016"، web.archive.org، 27 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 15 يونيو 2022.
  165. ^ العطوي, ياسين، "فيديو- وجدي غنيم: المؤسف أنّ الغنوشي هنّأ انتصار الكفر على الإسلام – تونس – أخبار تونس"، ar.tunisienumerique.com، مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 15 يونيو 2022.
  166. ^ "تاريخ الإخوان في السنغال - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2017، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  167. ^ "تصنيف:جماعة الإخوان المسلمين وعلاقتها بأفغانستان - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  168. ^ "تصنيف:الجماعة الإسلامية في باكستان - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  169. ^ أمير الجماعة الإسلامية بباكستان في حوار شامل، إخوان أون لاين، 3 يوليو 2011 نسخة محفوظة 05 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
  170. ^ أمير الجماعة الإسلامية الباكستانية الجديد: الطائرات الأميركية تنطلق من داخل أراضينا وبالتنسيق مع الحكومة باتجاه الشريط القبلي[وصلة مكسورة]، جريدة الشرق الأوسط، 13 أبريل 2009 "نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2020، اطلع عليه بتاريخ 14 أبريل 2020.
  171. ^ المتحدث باسم «الجماعة الإسلامية» الباكستانية: باكستان الخاسر الأكبر من الحملة الأميركية على أفغانستان وديوننا الخارجية بلغت 40 مليار دولار[وصلة مكسورة]، جريدة الشرق الأوسط، 5 أكتوبر 2002 "نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2020، اطلع عليه بتاريخ 14 أبريل 2020.
  172. ^ "تصنيف:الإخوان في الشيشان - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  173. ^ "Yemen's Embattled President Speaks: The Interview Transcript - TIME"، web.archive.org، 30 سبتمبر 2011، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  174. ^ "Why the United States Should Be as Circumspect as the British about the Muslim Brotherhood"، Lawfare (باللغة الإنجليزية)، 12 فبراير 2017، مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  175. ^ "Muslim Brotherhood in Qatar"، www.globalsecurity.org، مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  176. ^ "Wayback Machine" (PDF)، web.archive.org، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  177. ^ Carlstrom, Gregg، "Why Egypt Hates Al Jazeera"، Foreign Policy (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  178. ^ David D. (08 سبتمبر 2014)، "Qatar's Support of Islamists Alienates Allies Near and Far"، The New York Times (باللغة الإنجليزية)، ISSN 0362-4331، مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  179. ^ "France election: Sarkozy vows ban on militant preachers"، BBC News (باللغة الإنجليزية)، 26 مارس 2012، مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  180. ^ Kessler, Oren (01 يناير 2012)، "The Two Faces of Al Jazeera"، Middle East Quarterly (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2022.
  181. ^ "CNN.com - Transcripts"، edition.cnn.com، مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  182. ^ SAID, ROSALINDA MD (20 مارس 2022)، "Abdul Hadi positif Covid-19, alami gejala ringan"، Utusan Digital (باللغة الملايوية)، مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2022، اطلع عليه بتاريخ 21 يونيو 2022.
  183. ^ "Portal Rasmi Parlimen Malaysia - Ahli Dewan"، www.parlimen.gov.my، مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2022، اطلع عليه بتاريخ 21 يونيو 2022.
  184. ^ الشمعة العاشرة للديمقراطية في إندونيسيا، الجزيرة نت، المعرفة، 29 مايو 2008م نسخة محفوظة 08 يونيو 2010 على موقع واي باك مشين.
  185. ^ أربع وزارات للإسلاميين بإندونيسيا، إخوان أون لاين، 24 أكتوبر 2009 نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2009 على موقع واي باك مشين.
  186. ^ "مراكز التنظيم الدولي لجماعة الاخوان في أوروبا. بقلم حسام الحداد"، المركز الأوروبي لدراسات مكافحة الإرهاب والإستخبارات، 02 سبتمبر 2020، مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2021، اطلع عليه بتاريخ 17 يونيو 2022.
  187. ^ "Ministerium für Inneres und Kommunales NRW - IGD"، web.archive.org، 06 مارس 2011، اطلع عليه بتاريخ 15 يونيو 2022.
  188. ^ "الإخوان في أوروبا.. 4 روافد للتمويل"، العين الإخبارية، 06 مارس 2022، مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 17 يونيو 2022.
  189. ^ "Wayback Machine" (PDF)، web.archive.org، اطلع عليه بتاريخ 04 يونيو 2022.
  190. ^ "David Cameron orders inquiry into activities of Muslim Brotherhood"، the Guardian (باللغة الإنجليزية)، 01 أبريل 2014، مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2022، اطلع عليه بتاريخ 04 يونيو 2022.
  191. ^ "In Search Of Friends Among The Foes (washingtonpost.com)"، www.washingtonpost.com، مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  192. ^ "Revolution in Cairo: Interview with Shadi Hamid"، Frontline، 2011-02، مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2022. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  193. ^ "DocumentCloud"، www.documentcloud.org، مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  194. ^ "Wayback Machine" (PDF)، web.archive.org، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  195. ^ Andrea (31 يوليو 2011)، "The Man Behind the Anti-Shariah Movement"، The New York Times (باللغة الإنجليزية)، ISSN 0362-4331، مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  196. ^ ""Civilization Jihad:" Debunking the Conspiracy Theory"، Bridge Initiative (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2022، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  197. ^ "موقف الإخوان من القومية والجامعة والوحدة العربية - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |"، www.ikhwanwiki.com، مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2022.
  198. ^ Hattem, Julian (04 نوفمبر 2015)، "Cruz bill would designate Muslim Brotherhood as terrorist group"، The Hill (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2021، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  199. ^ "Private Site"، counterjihadreport.com، مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2021، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  200. ^ "House Judiciary Committee Advances Bill to Designate Muslim Brotherhood as Foreign Terrorist Organization"، CNSNews.com (باللغة الإنجليزية)، 25 فبراير 2016، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2021، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  201. ^ Chiaramonte, Perry (25 مارس 2015)، "Petition calls for White House to declare Muslim Brotherhood terrorist group"، Fox News (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2021، اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2022.
  202. ^ اللائحة الداخلية لجماعة الإخوان المسلمين، ويكي مصدر
  203. ^ النظام العام للإخوان المسلمين (عام 1994)، ويكي مصدر
  204. ^ (مادة 13 - النظام العام للإخوان 1994 م)
  205. ^ (مادة 15 - النظام العام للإخوان 1994 م)
  206. ^ (مادة 16 و17 - النظام العام للإخوان 1994 م)
  207. ^ (مادة 21 - النظام العام للإخوان 1994 م)
  208. ^ ردود الفعل على شهادة يوسف ندا، برنامج بلا حدود، قناة الجزيرة، 2 أكتوبر 2002 م نسخة محفوظة 11 نوفمبر 2010 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
  209. ^ الإعلام وتقاعد الأستاذ المرشد، إخوان أون لاين، 2 أبريل 2009 منسخة محفوظة 19 مارس 2015 على موقع واي باك مشين.
  210. ^ (مادة 20 - النظام العام للإخوان 1994 م)
  211. ^ (مادة 19 - النظام العام للإخوان 1994 م)
  212. ^ عاكف: انتخابات الإخوان منتظمة لكنها غير معلنة، إسلام أون لاين، 25 مايو 2008 م نسخة محفوظة 19 فبراير 2011 على موقع واي باك مشين.
  213. ^ كتاب أيدلوجية الإخوان المسلمون
  214. ^ (مادة 23 و27 - النظام العام للإخوان 1994 م)
  215. ^ (مادة 24 - النظام العام للإخوان 1994 م)
  216. ^ (مادة 27 - النظام العام للإخوان 1994 م)
  217. ^ (طبقا للمادة 36 و37 و39 من النظام العام للإخوان عام 1994 م)
  218. ^ (مادة 37، النظام العام للإخوان عام 1994 م)
  219. ^ (مادة 22، النظام العام للإخوان عام 1994 م)
  220. ^ طبقا للمواد (من 49 إلي 54) في النظام الأساسي للإخوان، الموضوع عام 1982م والمعدل في 1994
  221. ^ (مادة 28 و29، والباب الرابع، قرار رقم 2 - اللائحة المعدلة عام 1951 م)
  222. ^ (مادة 24 و25، والباب الرابع، قرار رقم 2 - اللائحة المعدلة عام 1951 م)
  223. ^ (من مادة 5 إلي 23، والباب الرابع، قرار رقم 2 - اللائحة المعدلة عام 1951 م)
  224. ^ (مادة 5 و6 - اللائحة المعدلة عام 1951 م)
  225. ^ (مادة 9 و10 - اللائحة المعدلة عام 1951 م)
  226. ^ حملة في مصر على المصادر الاقتصادية للإخوان، برنامج ما وراء الخبر، 31 يناير 2007 م نسخة محفوظة 02 فبراير 2012 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
  227. ^ العريان: أعضاء «الإخوان» يدفعون اشتراكات شهرية وربع دخلهم أثناء الانتخابات، المصري اليوم،9 أبريل 2011نسخة محفوظة 17 يناير 2012 على موقع واي باك مشين.
  228. ^ قيادى بـ«الإخوان»: العضو يدفع 7.5٪ من دخله شهرياً لتمويل «الجماعة»، 29 مايو 2011 نسخة محفوظة 2 أغسطس 2011 على موقع واي باك مشين.
  229. ^ "من هو محمود عزت القائم بأعمال جماعة الإخوان الذي اعتقلته السلطات المصرية؟"، BBC News عربي، مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 01 أبريل 2022.
  230. ^ "بيان هام من مجلس الشورى العام حول اللجنة القائمة بأعمال فضيلة المرشد العام للجماعة"، www.ikhwanonline.com، مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2022، اطلع عليه بتاريخ 10 يناير 2022.
  231. ^ بطاقة تعارف بالمرشد العام الثامن للإخوان المسلمين، إخوان أون لاين، 16 يناير 2010نسخة محفوظة 18 مارس 2015 على موقع واي باك مشين.
  232. ^ د. محمد بديع واحد من أعظم مائة عالم عربي، إخوان أون لاين، 13 مايو 2006 منسخة محفوظة 18 مارس 2015 على موقع واي باك مشين.
  233. ^ مستقبل الإخوان المسلمين في مصر، برنامج أكثر من رأي، قناة الجزيرة، 19 يناير 2007 م نسخة محفوظة 10 ديسمبر 2008 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
  234. ^ اليوم.. إبراهيم منير يتحدث عن الهجمة على الإخوان في (الحوار)، إخوان أون لاين، 26 ديسمبر 2006 منسخة محفوظة 19 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.
  235. ^ "رغم تأكيد حلها من قبل القضاء.. جماعة "الإخوان المسلمين" في الأردن تعيد انتخاب مراقبها العام"، RT Arabic، مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 28 فبراير 2022.
  236. ^ إخوان الأردن يحاكمون مراقبهم السابق، الجزيرة نت، 10 ديسمبر 2010 نسخة محفوظة 07 أغسطس 2011 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
  237. ^ يوسف ندا. الإستراتيجية المالية للإخوان ج2، برنامج بلا حدود، قناة الجزيرة، 6 سبتمبر 2006 م نسخة محفوظة 06 أبريل 2010 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
  238. ^ عبد الحميد الغزالى مستشار مرشد «الإخوان» لـ «المصري اليوم »: نعم عقدنا صفقة مع الأمن في انتخابات 2005.. لكن النظام «نقضها»، المصري اليوم، 29 أكتوبر 2009 نسخة محفوظة 3 فبراير 2010 على موقع واي باك مشين.
  239. ^ فيديو لقاء التلفزيون المصري مع بديع بعد الثورة المصرية على يوتيوب، برنامج اتجاهات، 29 مايو 2011
  240. ^ فيديو.بديع:عدد الإخوان يفوق 750 ألفاً، الوفد، 29 مايو 2011 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  241. ^ خبير: إخوان مصر 2.5 مليون.. ومكتب الإرشاد يعتبره "سراً"، العربية نت، 21 أبريل 2008م نسخة محفوظة 20 أغسطس 2013 على موقع واي باك مشين.
  242. ^ حصر (سرى) لأعضاء (الإخوان)، الشروق، 30 مايو 2011 نسخة محفوظة 11 أغسطس 2011 على موقع واي باك مشين.
  243. ^ الأهرام: الإخوان القوة المعارضة الأولى في مصر نسخة محفوظة 8 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.، إخوان أون لاين "نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2020، اطلع عليه بتاريخ 16 يوليو 2011.
  244. ^ [1][وصلة مكسورة] "نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2016، اطلع عليه بتاريخ 4 يوليو 2022.
  245. ^ "الإخوان المسلمون يحصلون على 235 مقعدا في مجلس الشعب"، فرانس 24 / France 24، 21 يناير 2012، مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 04 فبراير 2022.
  246. ^ "اللجنة العليا تعلن النتائج النهائية لانتخابات مجلس الشعب بمراحلها الثلاث"، بوابة الأهرام، مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 04 فبراير 2022.
  247. ^ مكتب إرشاد الإخوان يفصل عبدالستار المليجي من مجلس شوري الجماعة، المصري اليوم 6 أغسطس 2008 نسخة محفوظة 10 سبتمبر 2008 على موقع واي باك مشين.
  248. ^ د.عبدالستار المليجي عضو مجلس شورى جماعة الإخوان المسلمين في حوار مع جريدة المصري اليوم أجراه في 25 يوليو 2008 - تاريخ الولوج 7 أغسطس-2008 نسخة محفوظة 8 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
  249. ^ يوسف ندا: عدد الإخوان المسلمين في العالم يتجاوز 100 مليون شخص، موقع مصراوي[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 26 مارس 2011 على موقع واي باك مشين.
  250. ^ خبير سياسي دولي: "شعبية الإخوان" 30% بين المسلمين، إخوان أون لاين، 24 أبريل 2010 نسخة محفوظة 19 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.
  251. ^ "بالأرقام.. ننشر نتائج الجولة الأولى من انتخابات الرئاسة"، اليوم السابع، 28 مايو 2012، مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2021، اطلع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2021.
  252. ^ "الإخوان المسلمون يحصلون على 235 مقعدا في مجلس الشعب"، فرانس 24 / France 24، 21 يناير 2012، مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2021، اطلع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2021.
  253. ^ «الإخوان المسلمون» يرفضون اتهام الرئيس المصري مبارك لهم بالإرهاب نسخة محفوظة 11 ديسمبر 2008 على موقع واي باك مشين.- جريدة الشرق الأوسط - تاريخ النشر 22 ديسمبر-2004- تاريخ الوصول 20 نوفمبر-2008[وصلة مكسورة] "نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2008، اطلع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2008.
  254. ^ إخوان مصر يرفضون اتهام مبارك بأنهم خطر على البلاد، 13 يناير 2007 م نسخة محفوظة 10 ديسمبر 2008 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
  255. ^ استطلاع أمريكي: 69% من المصريين يعتقدون ان جماعة الإخوان تؤمن بالديمقراطية نسخة محفوظة 4 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.، مصراوي، 6 مارس 2009 م "نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مايو 2020.
  256. ^ الإخوان المسلمون في مصر.. شيخوخة تصارع الزمن نسخة محفوظة 29 ديسمبر 2011 على موقع واي باك مشين. - الجزيرة نت - تاريخ النشر 29 يناير-2008- تاريخ الوصول 2 ديسمبر-2008 "نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2011، اطلع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2008.[وصلة مكسورة]
  257. ^ بحث ميداني يرصد مواطن "تصلب الشرايين" لدى إخوان مصر - العربية نت - تاريخ النشر 10 ديسمبر-2007- تاريخ الوصول 2 ديسمبر-2008 نسخة محفوظة 28 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
  258. ^ مستقبل الدولة المدنية في مصر / د. عصام عبد الله، أستاذ الفلسفة بجامعة عين شمس - رويترز - تاريخ النشر 15 مايو-2008- تاريخ الوصول 20 نوفمبر-2008 نسخة محفوظة 28 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
  259. ^ في رفض شعاري: "الإسلام هو الحل" و"الحل الإسلامي"/ د. معتز بالله عبد الفتاح، كلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة القاهرة نسخة محفوظة 29 أغسطس 2013 على موقع واي باك مشين.- نقلا عن جريدة الوفد - جامعة ميتشيغن المركزية - تاريخ النشر 22 مايو 2007 - تاريخ الوصول 20 نوفمبر-2008[وصلة مكسورة] "نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2013، اطلع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2008.
  260. ^ في شأن جدل التوظيف السياسي للدين - إيلاف - تاريخ النشر 8 ديسمبر-2005- تاريخ الوصول 20 نوفمبر-2008 "نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2009، اطلع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2008.
  261. ^ تدمير شرعية الدولة العربية الحديثة نسخة محفوظة 11 ديسمبر 2008 على موقع واي باك مشين.- إيلاف - تاريخ النشر 11 يوليو-2007- تاريخ الوصول 20 نوفمبر-2008[وصلة مكسورة] "نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2008، اطلع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2008.
  262. ^ نص دستور جمهورية مصر العربية - الهيئة العامة للاستعلامات - تاريخ الوصول 20 نوفمبر-2008 نسخة محفوظة 3 مارس 2011 على موقع واي باك مشين.
  263. ^ برنامج الجريمة السياسية/ قناة الجزيرة القطرية، اغتيال حسن البنا ج1 نسخة محفوظة 13 ديسمبر 2011 على موقع واي باك مشين. - قناة الجزيرة - تاريخ عرض الحلقة 27 يناير-2006- تاريخ الوصول 26 نوفمبر-2008 "نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2011، اطلع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2008.[وصلة مكسورة]
  264. ^ مصرع دولة النقراشي باشا - أخبار الحوادث - تاريخ النشر 9 مارس-2006- تاريخ الوصول 20 نوفمبر-2008 نسخة محفوظة 1 أغسطس 2009 على موقع واي باك مشين.
  265. ^ الإخوان وجهازهم السري بقلم د. رفعت السعيد - الأهرام - تاريخ النشر 23 ديسمبر-2006- تاريخ الوصول 20 نوفمبر-2008 نسخة محفوظة 14 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
  266. ^ اغتيال حسن البنا ج2 نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2011 على موقع واي باك مشين. - قناة الجزيرة - تاريخ النشر 5 فبراير-2006- تاريخ الوصول 20 نوفمبر-2008 "نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2011، اطلع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2008.[وصلة مكسورة]
  267. ^ عرض كتاب: الحصاد المر: الإخوان المسلمون في ستين عاما، المعرفة، الجزيرة نت، 3 أكتوبر 2004 نسخة محفوظة 30 ديسمبر 2011 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
  268. ^ "حوار لمجلة (المجلة) حول حياة سماحته الشخصية وبعض قضايا الأمة"، binbaz.org.sa، مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2022.
  269. ^ "مفتي السعودية: جماعة الإخوان ضالة ولا تمت للإسلام بصلة"، العين الإخبارية، 15 نوفمبر 2020، مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2022.
  270. ^ "هيئة كبار العلماء السعودية: "الإخوان" جماعة إرهابية لا تمثل الإسلام"، CNN Arabic، 10 نوفمبر 2020، مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2022.
  271. ^ "Resolution of the State Duma, 2 December 2003 N 3624-III GD "on the Application of the State Duma of the Russian Federation" on the suppression of the activities of terrorist organizations on the territory of the Russian Federation" (باللغة الروسية)، Consultant Plus، مؤرشف من الأصل في 01 يناير 2016.
  272. ^ خريطة حظر «الإرهابية»..مصر والسعودية وسوريا وروسيا و6 دول بمنظمة «الأمن الجماعى» تصنف «الإخوان» كتنظيم إرهابى.. وبريطانيا وكندا وفرنسا والإمارات والكويت في الطريق - اليوم السا... نسخة محفوظة 11 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
  273. ^ "Egypt government declares Muslim Brotherhood 'terrorist group' - Politics - Egypt"<