مستخدم:AlnoktaBOT/مقالات مشكوك في كونها خرق لحقوق النسخ/مقالات مشكوك في كونها خرق لحقوق النسخ/خرق رقم 22

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة



طيبة (مصر)[عدل]

    • وأمامها كان يوجد مسلتان أخذت إحداها لباريس بفرنسا عام 1836م.وفي نهاية شمال المدينة تنتشر مجموعة معابد الكرنك وقد بنيت علي مدى 1500 سنة. وتشتهر ببهو الأعمدة الكبيرة التي يبلغ عددها 134
    • عمودا. وبين معبدي الأقصر والكرنك توجد معابد أخرى . وعلى الضفة الغربية للنيل كانت أرض الأموات حيث توجد المعابد الجنائزية ومئات المقابر. ومن أكبر وأشهر هذه المعابد الجنائزية معبد الرامسيوم
    • أوائل القرن 15 ق.م. في مكان متدرج فوق منحدر شاهق . وأشهر الآثار في الضفة الغربية وادي الملوك حيث عثر به على مقبرة الملك توت عنخ آمون . وبه مقابر

طيبة (مصر)[عدل]

    • وأمامها كان يوجد مسلتان أخذت إحداها لباريس بفرنسا عام 1836م.وفي نهاية شمال المدينة تنتشر مجموعة معابد الكرنك وقد بنيت علي مدى 1500 سنة. وتشتهر ببهو الأعمدة الكبيرة التي يبلغ عددها 134
    • عمودا. وبين معبدي الأقصر والكرنك توجد معابد أخرى . وعلى الضفة الغربية للنيل كانت أرض الأموات حيث توجد المعابد الجنائزية ومئات المقابر. ومن أكبر وأشهر هذه المعابد الجنائزية معبد الرامسيوم
    • أوائل القرن 15 ق.م. في مكان متدرج فوق منحدر شاهق . وأشهر الآثار في الضفة الغربية وادي الملوك حيث عثر به على مقبرة الملك توت عنخ آمون . وبه مقابر

طيران[عدل]

    • الطيران, أو النقل الجوي هو أحد أساليب النقل الحديثة. و لكن مصطلح الطيران لا يدل فقط على السفر بل يشمل بذلك الصناعات الجوية, الطائرات و أنواعها العسكرية منها و المدنية, شركات
    • هو نشاط رياضي أو ترفيهي يستعمل طائرة شراعية, بدون محرك. الطائرة شراعية تحمل من قبل طائرة أخرى إلى علو معين ثم تلقى في الجو. هدف الطيار هو البقاء في الجو أطول مدة ممكنة باستعمال التيارات الصاعدة للجو (الهواء الساخن). فنتحدث بذلك عن الطيران الحراري المقابل للطيران الديناميكي الذي يستغل التيارات الهوائية المنجرة عن التضاريس و يمارس خاصة في الجبال.
    • هو نشاط ترفيهي مقنن فيما يخص الطيارين (يجب الحصول على رخصة طيران), و الطائرات (معايير التجهيزات الدنيا, الصيانة, ...) و التنقلات (طيران بالرؤية يسمى VFR أو طيران بالأجهزة يسمى IFR). كلفة التدريب على الطيران, الطائرات و صيانتها تكون عادة من مشمولات نوادي الطيران. الطيار و بعض الركاب يقومون بجولات جوية باستعمال طائرات خفيفة و بالتنقل عادة على علو منخفض. هذا النشاط يتاثر
    • هو نشاط يتطلب طائرات خاصة مجهزة له. يجب على هذه الاخيرة ان تتعزز هيكليتها لتقاوم المجهودات كالدوران بسرعة. و على المحركات العمل مهما كانت الظروف مثل طيران على الظهر.
    • هي أنشطة اقتصادية تتمثل بالاساس في رش سوائل على مناطق معينة (مقاومة الذباب, مداواة المحاصيل, ...) تستعمل طائرات خفيفة تركب عليها مكونات لخزن و رش السوائل. وهنالك طائرات خاصة مجهزة لهذه
    • التعامل مع الكوارث هي حالة خاصة لانه يوجد الات معدة للتزود بالماء من البحر أو البحيرات (ملء الخزانات أثناء الطيران) و من ثم صبه. على عكس الرش, التعبئة و الصب تتم
    • Iهو نشاط اقتصادي بحت يمكن من نقل عدة اشخاص إلى وجهات و في اوقات خاصة. يهم خاصة رجال الاعمال, وتستعمل به طائرات مشرية أو مستاجرة (طائرة-تاكسي) بواسطة شركاتهم لحملهم إلى اماكن
    • اللقاءات. يحاول طيران الاعمال تخطي العقبات الجوية و يخدم به طيارون يتقنون الطيران بالأجهزة. من اجل العمل بأنظمة الطيران بالأجهزة تكون الطائرات على الاقل ثنائية المحرك والطاقم يتكون من طيار و
    • مساعده. أنواع و احجام هذه الطائرات تتغير بكثرة, من الطائرات بمحركين باربعة مقاعد إلى الطائرات باربعة محركات القادرة على حمل عدة ركاب في ضروق فخمة. بعض الشركات و الحكومات تستعمل الكائرات
    • النقل الجوي التجاري يتمثل في نقل الاشخاص أو البضائع على خطوط منتضمة. يهم هذا النشاط شركات الطيران الصغيرة التي تملك طائرة واحدة لنقل السياح لجزيرة بعيدة بعض الكلومترات عن اليابسة إلى
    • الشركات العملاقة التي تمتلك مئات الطائرات, بعدة آلاف الرحلات يوميا, وملايين المسافرين أو اطنان من السلع على مسافات تصل إلى 13000 كم.
    • شركات الاستاجار charter تقدم رحلات حسب الطلب. وهي تقدم خدماتها عادة لمجموعات منظمة. تخضع انشطتها لقوانين النقل التجاري و لكن مع اهداف طيران الاعمال.
    • يتم النقل الجوي التجاري بين مطارات معدة بتجهيزات خاصة للتعامل مع المسافرين أو البضائع. وهي تحاول تخطي العوامل الجوية : كل الرحلات تتم في ظروف طيران بدون رؤية (IFR) وتحت المراقبة
    • الجوية. هذا النشاط له قواعد عدة, الطيارون محترفون يخضعون لتجديد دوري لرخص طيرانهم, الطائرات يجب ان تكون مرخصة وتقدم إلى فحوصات دورية والطيران يتم باتصال دائم مع سلطات المراقبة الجوية وفق
    • الطائرات المستعملة تكون على الاقل بمحركين (قواعد الطيران بدون رؤية). يمكنها حمل حتى 580 راكبا, وقريبا 600, على مسافات تصل إلى 12 أو 13 الف كم. الطاقم يتكون من الطيار و مساعده. اوتوماتيكية أجهزة الطيران, الاتصالات و مراقبة الرحلة ادت تقريبا إلى اختفاء وظائف ميكانيكي المتن, الملاح و تقني الاتصالات. راحة وسلامة المسافرين يحرص عليها طاقم المظيفين. تسمح القوانين بنقص في افراد
    • منذ اختراع أول الطائرات, حاول صانعوها الحصول على اهتمام العسكريين و ذلك لتلقي الدعم المالي. ولم يلبث هؤلاء ان تفطنوا إلى امكانييات الطيران و التفوق الذي سيقدمه لهم. وبذلك فان عدة
    • الطائرات المقاتلة : يجب عليها الوصول إلى طائرة عدوة في مدة قصيرة و إسقاطها. ميزاتها الرئيسية السرعة و القدرة على المناورة.
    • طائرات الهجوم الأرضي أو القاذفات الخفيفة يمكن ان تكون سرعتها اقل ولكن القدرة على المناورة اساسية لانها تخدم على علو منخفض.
    • طائرات الشحن أو القاء المضليين لها خاصيات قريبة من طائرات النقل التجاري. وهي بالاساس تطوير لشبيهاتها العسكرية. هذه الطائرات تتاقلم مع مهمات أخرى مثل التزويد بالوقود في الجو (نقل الوقود
    • بسبب تكلفتها, الطائرات العسكرية تكون عادة متعددة الاستعمالات (نتحدث عن طائرات متعددة المهام). التاقلم مع المهمة يكون بتغيير الحمولة : الحاويات الموجودة تحت الجسم ام الاجنحة هي التي تحمل التجهيزات الخاصة
    • الطائرات العسكرية يجب ان تتحمل اقصى الظروف الجوية و عليها تحقيق مهامها بدون مساعدة من الأرض. لذلك فاطقم طائرات الشحن العسكرية تحتوي على ملاح و على ميكانيكي على عكس المدنية. الطائرات
    • تطبق هذه الأنشطة باستعمال المروحيات العسكرية. وأغلبها يكون متعدد المهام, فهي يمكنها القيام بعمليات الربط, الإسعاف, الهجوم الأرضي, المراقبة.

طيران الشرق الأوسط[عدل]

    • عضو في الاتحاد العربي للنقل الجوي. وفي عام 2007 إنضمت إلى تحالف سكاي تيم ألينس (SkyTeam Alliance)عن طريق شريكتها الخطوط الجوية الفرنسية
    • دوغلاس دي سي - 3 وقد تم الحصول عليها في منتصف عام 1946. شركة بان أميركا والاسم المختصر لها بان أم وهي إحدى كبريات الشركات الجوية في أمريكا إشترت جزء من
    • شركة بان اميركا استبدلت عندما اكتسبت BOAC ل 49% من أسهم شركة الطيران الشرق الأوسط في 1955. في أوكتوبر/تشرين الأوّل 1955 قدمت طائرات من فيكرز فيسكاونت (Vickers Viscount) بينما أجّرت طائرات
    • أصبح اسم الشركة بعد هذا التحالف: طيران الشرق الأوسط الخطوط الجوية اللبنانية. في عام 1963 تم تحديث الاسطول مع 3 طائرات من نوع سود أفياشن كارافلز ( Sud Aviation Caravelles )
    • الاتفاق على الحصول على طائرة جديدة من نوع كونفاير سي في 990 أيه (Convair CV-990A) من الخطوط الجوية الأمريكية حيث أنها دخلت إلى الخدمة في 24 حزيران / يونيو 1969.
    • في 7 سبتمبر 2006 إسرائيل انهت 8 اسابيع طويلة من الحصار الجوي على لبنان. وقد هبطت أول طائرة من طيران الشرق الأوسط من باريس في مطار رفيق الحريري الدولي في الساعة
    • The airline will introduce self check-in kiosks at Beirut's international airport and launch the Arabesk regional alliance with six other Arab carriers.
    • They will be floating 10 to 20% of their shares in the Beirut Stock Exchange (BSE) as part of long-term plans to fully privatize the airline.
    • The airline announced in December 2005 that it will be expanding its fleet by acquiring an Airbus aircraft in 2007 and another one in 2008. The types however have been unspecified،
    • but at least one of them is expected to be an A330-200 to be used to upgrade the Paris service from daily A321 and daily A330 to twice daily A330s.
    • The airline also is planning to acquire 50 to 70 seat regional jet aircraft to be used on regional routes. The types have not been decided yet، but the Bombardier CRJ-700

طيران شراعي[عدل]

    • تتمثل المسابقات المقامة بالطائرات الشراعية, في محاولة كل متسابق اكمال المسار المحدد حول نقاط دائرية في المرتبة الأولى. تتحدى هذه المسابقات قدرات الطيارين و مساعديهم (في حالة طائرة شراعية بمقعدين) وهي
    • استعمال التيارات الهوائية و التعامل مع الضروف المناخية و مدا تمكنهم من قيادة الالة و الملاحة. هناك نشاط استعراضي بهلواني يسمى الاستعراضات الجوية بالطائرات الشراعية.

طيف خطي[عدل]

    • الطيف الخطي للعناصر هو خاصية مميزة للعناصر فلا يوجد عنصران يحملان نفس الطيف الخطي لذا فهو يعتبر شفرة وراثية حيث يمكن معرفة العناصر عن طريق الطيف الخطي. ومثال ذلك عند تحليل

طيور الكناري[عدل]

    • طير الكناري البري الأصلي لا يختلف كثيرا عن الحالي بالرغم من التهجين الكثير الذي طرأ عليه. فلون الكناري البري مثل العصفور البري ( الدوري) بني على أخضر. وهي من عائلة طائر
    • ألفينك (Finch). أسر قبل 500 سنة للتكاثر خارج الجزر وبالذات في الأقفاص من قبل الأوروبيين ومر بتغيرات وتحولات في الألوان والأجناس واليوم توجد أنواع كثيرة وألوان متعددة.
    • طورت سلالات كثيرة مصنفة حسب النوع أو الغناء أو اللون. فالكناري الألماني الرولر معروف بغنائه منذ سنوات عديدة. والكناري الأمريكي المغرد نوع جديد طور في الولايات المتحدة وهو يأتي من تزواج
    • الرأس الكبير لجسمه) والجلوستر والفيفي والليزارد. واليوركشير والنرويجي وحجمهما ضعف حجم الكناري العادي ومنها من له ريش على رأسه مثل التاج ومنه له ريش طويل حول عنقه وجسمه (مفتل) مثل الباريزيان
    • حيث أول من ينظر إليه لكبر حجمه وريشه المفتول يعتقد انه حمامة. أما حسب اللون فهي تربى للون ريشها المميز مثل الأصفر المخضر, السيلفر, البرونز, الزهري, الدايمورفيك, الأسود والمزرق.
    • لا تحتاج طيور الكناري إلى جهد في تربيتها لكنها بحاجة إلى تغذية كاملة متوازنة وإضاءة مبرمجة لأنها تعيش في الأقفاص وهي لا تتكاثر بكثرة مثل ألفينك والطيور الأخرى مما يجعل سعرها

ظفار عمان[عدل]

    • الطقس موسمي وهي أشهر مكان بالخليج العربي حيث يقصدها الخليجيون في شهر يوليو الشديد الحرارة بينما ظفار تعيش أحلى اوقاتها وتكسوها الخضرة ويلف الضباب الأبيض هضابها كما يهطل الرذاذ الخفيف ليلطف

ظلال الصمت[عدل]

    • من استدرج إليه استدراجا من أصحاب الكفاءات والخبرات بالتطميع في العلاج والتأهيل للوصول إلى بعض المناصب السامية والوظائف المرموقة .
    • ينطلق الفعل انطلاقته الحاسمة من تفتيش أهوج لمنزل بديع مراد بحثا عن رسالة تركها لزوجته سميرة يعلمها فيها بأنه ذهب إلى المعهد للإقامة فيه. تثوب سميرة إلى رشدها فتندم على أنها
    • تتخذه سميرة زوجة بديع عندما تقدم على تنفيذ مغامرة البحث عنه لتخليصه. يتخذ الشاب عمر نفس القرار ويشرع في تنفيذه بالذهاب إلى البحث عن والده. يتم اللقاء بين سميرة وعمر صدفة
    • يتمثل في تقارب يحصل داخل المعهد بين بديع وبهاء الدين خبير الهندسة الإعلامية. يتضايق هذان الشخصان من بعض المزعجات بالمعهد ومن سخافة الطريقة التي يستعملها في العلاج فيشرعان في رد الفعل. في نفس هذا المسار يتأكد تقارب آخر بين البروفيسور حمود والدكتور يحيى عندما يفطنان إلى أن المعهد ليس المؤسسة العلمية التي جاءها كل منهما راغبا في خدمة العلم وتطوير البحث .
    • فالكاتب بديع يشرع في التمرد والمقاومة دون أمل كبير في الخلاص. والدكتور يحيى والبروفسور حمود يشرعان في البحث عما يجب فعله فيستقطبان ممرضا ويستفيدان من خبرة بهاء الدين. وإدارة المعهد تسترسل
    • التقاء الشيخ فلاح الناصري بعمر وسميرة ينتقل بالأحداث من مجرد المساعدة لإنقاذهما من مخاطر الصحراء إلى إرشادهما على الطريق إلى المعهد ثم إلى المساعدة لهما على إنقاذ ذويهما .

ظهران الجنوب[عدل]

    • كثرة الغابات ومنها غابات الطلح والسدر كما تكثر بها شلالات المياه الجاريه بعد سقوط الامطار ومن السدود المشهورة سد وادي عراعر وسد القبضه وسد آل فروان وسدالعشه.

عائشة بنت أبي بكر[عدل]

    • تعتبر عائشة شخصية مثيرة للجدل بسبب التصوير المختلف لها في الرؤية الشيعية للتاريخ الإسلامي ودورها في "الفتنة الأولى" وقيادتها لجيش في وجه علي بن أبي طالب في معركة الجمل.
    • ومن خصائصها: أنها كانت أحب أزواج رسول الله إليه كما ثبت عنه ذلك في البخاري وغيره وقد سئل أي الناس أحب إليك قال عائشة قيل فمن الرجال قال أبوها
    • ومن خصائصها: أن الله عز وجل لما أنزل عليه آية التخيير بدأ بها فخيرها فقال : " ولا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك فقالت أفي هذا أستأمر أبوي فإني
    • ومن خصائصها: أن الله برأها مما رماها به أهل الإفك وأنزل في عذرها وبراءتها وحيا يتلى في محاريب المسلمين وصلواتهم إلى يوم القيامة وشهد لها بأنها من الطيبات ووعدها المغفرة والرزق
    • الكريم وأخبر الله أن ما قيل فيها من الإفك كان خيرا لها ولم يكن ذلك الذي قيل فيها شرا لها ولا عائبا لها ولا خافضا من شأنها بل رفعها الله بذلك
    • ومن خصائصها: أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله تقربا إلى الرسول فيتحفونه بما يحب في منزل أحب نسائه إليه صلى الله عليه وسلم ن أجمعين .
    • كانت أكثر النساء رواية للحديث عن رسول الله وقد عاشت بعده قرابة 50 عاما تروي عنه وتفقه المسلمين في أمور دينهم لذا فهي تعد أول فقيهة في الإسلام. (أنظر موسوعة
    • في اليوم العاشر من جمادى الأول سنة 36 هجري بعد وفاة الخليفة الثالث عثمان بن عفان بايع المسلمون علي بن أبي طالب طوعاً وكانت أم المؤمنين عائشة قد سألها الأحنف بن
    • ". فلما رأت أم المؤمنين ما يجري من قتال ناولت كعب بن سور الأزدي كان يُمسك بلجام ناقتها مصحفاً وأمرته أن يدعوا الناس للكف عن القتال قائلةً: " خل يا كعب
    • طائش في هودج أم المؤمنين فأدمى يدها الشريفة فأخذت بلعن قتلة عثمان ذو النورين فسمعها الجيش الذين معها فلعنوهم فسمعهم أمير المؤمنين علي وجيشه فلعنوهم. فاشتاط رؤوس الفتنة -الذين قتلة عثمان-
    • من كل مكان حتى صار كالقنفذ. ولكن كان قلب أمير المؤمنين خائفاً على سلامة أمه أم المؤمنين فأمر بعقر (أي قتل) البعير الذي عليه هودج أم المؤمنين لأنه مستهدف ما دام
    • "، فقال: " ولكِ ". فأدخلها دار بني خلف فزارها بعد أيام فسلم عليها ورحبت هي به. وعند رحيلها من البصرة جهزها بكل ما تحتاج إليه من متاع وزاد في طريقها
    • للمدينة المنورة وأرسل معها 40 امرأة من نساء البصرة المعروفات وسيّر معها ذلك اليوم أبنائه الحسن والحسين وابن الحنفية وأخوها محمد بن أبي بكر الصديق . فلما كان الساعة التي ارتحلت

عائض القرني[عدل]

    • الدين بأبها،وحضر الماجستير في رسالة بعنوان: (كتاب البدعة وأثرها في الدراية والرواية)، ثم حضر الدكتوراه في (تحقيق المُفهِم على مختصر صحيح مسلم).وكان إمام وخطيب جامع أبي بكر الصديق بأبها.
    • وسكن في الرياض.وعاد الشيخ للدعوة وكانت أول محاضرة له بعنوان "أما بعد" والسلسة "من روائع السيرة" . وبعدها بفترة جاء إعلان الشيخ توقفه عن الدعوة في قصيدة كتبها بخصوص هذا
    • الموضوع استهلها بأبيات يحن فيها إلى مسقط رأسه قرية بلقرن ومن ثم بدأ بعدها في الحديث عن التحامل الذي يلقاه من أطراف مختلفة ويقول :
    • مع اختلاف الاراء يعتبر عائض القرني محايدا بعيدا عن التطرف في اغلب الاحيان و كتابه "لاتحزن" خير دليل على ذلك حيث انه يدعو إلى الاتفاق مع جميع طوائف المسلمين على المبادىْ الاساسية للدين وهي الاله و الكتاب والنبي الواحد وينادي بذلك في كثير من محاضراته بل وأغلبها كما يمكن الاطلاع على مجموعة كتابته الكاملة على موقعه الرسمي:

عائلة الحمامي[عدل]

    • أما نسبهم فيبدأ بالسيّد هاشم بن إبراهيم بن جعفر بن موسى بن أحمد المدني بن محمد ابن عبدالله بن أحمد بن موسى بن محمد بن أحمد بن موسى بن حسين بن إبراهيم بن حسن بن أحمد بن أبو يحيى محمد المدفون في جبل حلوان بن الشّريف أبو جعفر أحمد الزاهد بن السيّد إبراهيم المجاب بن السيّد محمد العابد بن الإمام موسى الكاظم
    • من مؤلفاته ( تاريخ الخلافة الإسلامية ـ المطالعات في مختلف المؤلفات ـ هداية العقول في شرح كفاية الاصول ـ رسالة عمليّة اقرب الوسائل في شرح الوسائل للشيخ الانصاري ) وغيرها.

عائلة النمر[عدل]

    • أولئك الأعلام بالأسانيد المتصلة إلى مصنفيها الفضلاء المهرة الكملا. وكان من مشايخي الذين سمعت منهم وتحملت الرواية عنهم: العالم النحر ير الذي ليس له في عصره نظير السيد محمد نذير ابن
    • وعن والدي,وعن شيخ الأسلام " ابن تيمية " وابن القيم والشيخ محمد بن عبدالوهاب والشيخ عبدالرحمن بن حسن والشيخ عبداللطيف وحمد بن عتيق,غفر الله لهم ولمشايخي ومن دعا لي ولهم وللمسلمين

عائلة سيمبسون[عدل]

    • ظهرت أولى حلقات المسلسل كمقاطع ضمن برنامج تراسي أولمان (Tracey Ullman Show) في عام 1986. بعد ذلك تبنت شركة فوكس التلفزيونية الفكرة و بدأت بعرض الحلقات على قنواتها في عام 1989.
    • كوميدية. الشيء الملفت للنظر في الرسومات هو أن لون بشرة شخصيات البرنامج هو أصفر. أيضا هو امتلاك الشخصيات لأربعة أصابع في اليد الواحدة بدلا من خمسة.
    • يعد المسلسل برنامج مربح لكثرة عدد مشاهديه و المنتجات المباعة منه. كما ذكر أعلاه فأنه أيضا ناجح في كثير من دول العالم و خاصة في أوروبا و يحقق نسب مشاهدة عالية
    • لا أحد يدري متى تأتي نهاية هذا المسلسل الناجح. هناك إشارات من شركة فوكس و مؤلف المسلسل غرونينغ بمحاولة وضع حلقات نهائية في عام 2006 و ختام المسلسل من خلال تجسيد

عابد عازرية[عدل]

    • الموسيقية . صدرت له عدة اسطوانات غنائية باللغة العربية والفرنسية كما صدرت له عدة كتب باللغة الفرنسية وله شهرة عالمية لتميز اعمالة الموسيقية .
    • السوري على آخر نتاجات عازارية على صعيد الموسيقا والغناء بعد غياب طويل قضاه في باريس التي استقر فيها منذ ما يقارب الأربعين عاماً اشتهر خلالها بأدائه الخاص وباشتغاله على النصوص الصوفية

عاتكة بنت زيد[عدل]

    • فلما قتل في غزوة الطائف آلت أن لا تزوج بعده، فبعث إليها عمر بن الخطاب - وهو ابن عمها - فتزوجها، فلما قتل عنها خلف بعده عليها الزبير بن العوام، فقتل

عاج[عدل]

    • العاج مادة ثمينة جدا تصنع منها مفاتيح البيانوهات الفاخرة وكرات البلياردو والكثير من التحف وأدوات الزينة حيث يمكن حفره ونقشه, لقد أستعمل العاج على مر العصور بكثافة وقد فاق استعماله بالقرن

عاد[عدل]

    • قال الله: {وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتْ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلا تَعْبُدُوا إِلا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} سورة الأحقاف :
    • يمكن ان يكون هذا العمران فأجمعوا على أنه قصور إرم التي وصفها القرآن ( إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد ) و أكتشفوا حينما
    • بدأوا في إزالة الرمال عن هذه المدينة قلعة ثمانية الأضلاع على أسوار المدينة ، مقامة على أعمدة ضخمة عديدة يصفها ربنا إرم ذات العماد ) .
    • {49} وَإِلَى عَادٍأَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـه غَيْرُهُ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ {50} يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي
    • أَفَلاَ تَعْقِلُونَ {51} وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ {52} قَالُواْ يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي
    • فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَة عَادٍ وَثَمُودَ {13} إِذْ جَاءتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِن خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ قَالُوا لَوْ شَاء رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَائِكَة فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ
    • بِهِ كَافِرُونَ {14} فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ {15} فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ
    • رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُم عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ {16}سورة فصلت
    • قال تعالى :(وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ) (الاحقاف:21) .
    • ولقد أخبر القرآن الكريم أن قوم عاد بنوا مدينة اسمها ( إرم ) ووصفها القرآن بأنها كانت مدينة عظيمة لا نظير لها في تلك البلاد قال تعالى :(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ
    • لقد احتقروا هوداً ووصفوه بالسفه والطيش والكذب ، ولكن هوداً نفى هذه الصفات عن نفسه مؤكداً لهم أنه رسول من رب العالمين لا يريد لهم غير النصح .
    • قال تعالى : (قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ).(لأعراف:66).
    • (أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (لأعراف:69)
    • (أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ {128} وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ {129}وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ {130} فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {131}وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ {132} أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ {133}وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ {134} إِنِّي
    • أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ{135} قَالُوا سَوَاء عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ) الشعراء .
    • ولما عصوا رسولهم أنزل الله تعالى عليهم العذاب وذلك بأن أرسل عليهم ريحاً عاصفة محملة بالغبار والأتربة والتي غمرتهم وقضت عليهم قال تعالى :(وَأَمَّا عَاد فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ) (الحاقة:6) .
    • 2. أنه كان لقوم عاد بساتين وأنعام وينابيع قال تعالى :(وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ {132} أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ {133}وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ )
    • 3. أن قوم عاد بنوا مدينة عظيمة تسمى إرم ذات قصور شاهقة لها أعمدة ضخمة لا نظير لها في تلك البلاد لذلك قال تعالى ( ألم ترى
    • في بداية عام 1990امتلأت الجرائد العالمية الكبرى بتقاريرصحفية تعلن عن: " اكتشاف مدينة عربية خرافية مفقودة " ،" اكتشاف مدينة عربية أسطورية " ،" أسطورة الرمال (عبار)", والأمر الذي جعل ذلك
    • و لأنه مغرم بكل ما هو عربي مع كونه منتجاًللأفلام الوثائقية الساحرة, فقد عثر على كتاب مثير جداً بينماهو يبحث حول التاريخ العربي, و عنوان ذلك الكتاب "أرابيا فيليكس" لمؤلفه "بيرترام
    • توماس" الباحث الإنجليزي الذي ألفه عام 1932 ، و "أرابيا فيليكس" هو الاسم الروماني للجزء الجنوبي من شبه الجزيرة العربية و التي تضم اليمن والجزء الأكبر من عمان. أطلق اليونان على
    • تلك المنطقة اسم "العرب السعيد"2وأطلق عليها علماء العرب في العصور الوسطي اسم "اليمن السعيدة", وسبب تلك التسميات أن السكان القدامى لتلك المنطقة كانوا أكثر من في عصرهم حظاً. و السبب في
    • "اللبان" وهو مادة صمغية عطرية تُستخرَج من نوع نادر من الأشجار. وكان ذلك النبات لا يقل قيمة عن الذهب حيث كانت المجتمعات القديمة تُقبل عليه كثيراً.
    • و أسهب الباحث الإنجليزي "توماس" في وصف تلك القبائل "السعيدة الحظ"3, و رغم أنه اكتشف آثاراً لمدينة قديمة أسستها واحدة من تلك القبائلو كانت تلك المدينة هي التي يطلق عليها البدو
    • اسم "عُبار", وفى إحدى رحلاته إلى تلك المنطقة, أراه سكان المنطقة من البدو آثاراً شديدة القدم و قالوا إن تلك الآثار تؤدى إلى مدينة "عُبار" القديمة.
    • و بعد أن راجع "كلاب" ما كتبه الباحث الإنجليزي, اقتنع بوجود تلك المدينة المفقودة التي وصفها الكتاب و دون أن يضيع المزيد من الوقت بدأ بحثه.
    • أولاً: أنه عندما وجد أن الآثار التي ذكرها البدو موجودة بالفعل, قدم طلب للالتحاق بوكالة ناسا الفضائية ليتمكن من الحصول على صور لتلك المنطقة بالقمر 4الصناعي, وبعد عناء طويل, نجح في
    • ، و هو عالم جغرافي يوناني مصري. وتوضح الخريطة مكان مدينة قديمة اكتُشفت بالمنطقة و الطرق التي تؤدى إلى تلك المدينة. و في الوقت نفسه, تلقى أخباراً بالتقاط وكالة ناسا الفضائية
    • للصور التي جعلت بعض آثار القوافل مرئية بعد أن كان من الصعب تمييزها بالعين المجردة و إنما فقط رؤيتها ككل من السماء. و بمقارنة تلك الصور بالخريطة القديمة التي حصل عليها,
    • القبائل موقعاً شاسعا ً يُفهم أنه كان في وقت من الأوقات مدينة. و أخيراً, تم اكتشاف مكان المدينة الأسطورية التي ظلت طويلاً موضوعاً للقصص التي تناقلتها ألسن البدو. و بعد فترة
    • وجيزة, بدأت عمليات الحفر, و بدأت الرمال تكشف عن آثار المدينة القديمة, ولذلك وُصفت المدينة القديمة بأنها ( أسطورة الرمال "عبار" ).
    • قال د. زارينزوهو أحد أعضاء فريق البحث و قائد عملية الحفر, إنه بما أن الأعمدة الضخمة تُعد من العلامات المميزة لمدينة "عُبار", وحيث أن مدينة "إرَم" وُصفت في القرآن بأنها ذات
    • التي اكتشفت كانت أبنيتها ذات أعمدة مربعة يُقالُ بأن سكان مدينة أرم بَنوا العديد مِنْ الأعمدةِ التي غطيت بالذهبِ أَو صَنعتْ من الفضةِ وكانت هذه الأعمدةِ رائعة المنظر "
    • هذه الصورة هي لقلعة من قلاع إرم والتي تقع على عمق 10 أمتار تحت طبقات من الرمال الصحراوية والتي تتميز بأعمدتها الضخمة والتي تم تصويرها عبر أحد الأقمار الصناعية
    • قال تعالى على لسان نبي الله هود: )أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ) (الشعراء128ـ129).
    • ولقد كَشفَت صور الأقمار الصناعية التي ألتقطها أحد الأقمار الصناعية التابعة لوكالة الفضاء الأمريكية ناسا عام 1990 عن نظامَ واسع مِنْ القنواتِ والسدودِ القديمةِ التي استعملت في الرَيِّ في
    • منطقة قوم عاد والتي يقدر أنها كانت قادرة على توفير المياه إلى 200.000 شخصَ 5كما تم تصوير مجرى لنهرين جافين قرب مساكن قوم عاد أحد الباحثين الذي أجرى
    • أبحاثه في تلك المنطقةقالَ" لقد كانت المناطق التي حول مدنية مأرب خصبة جداً ويعتقد أن المناطق الممتدة بين مأرب وحضرموت كانت كلها مزروعة ."
    • كما وَصفَ الكاتبُ القديم اليونانيُ Plinyهذه المنطقةِ أنْها كانت ذات أراضي خصبة جداً وكانت جبالها تكسوها الغابات الخضراء وكانت الأنهار تجري من تحتها.
    • (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُم عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ }.
    • من أخبر محمد بن عبد الله عن قصة عاد ومن أخبره عن مكانهم بالتحديد في منطقة الأحقاف أي أرض الرمال والتي هي الربع الخالي الذي يتميز برماله المتحركة التي تشغل معظم
    • { وَإِلَى عَادٍأَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـه غَيْرُهُ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ {50} يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي
    • أَفَلاَ تَعْقِلُونَ {51} وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ {52} قَالُواْ يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي
    • قال تعالى في كتابه العزيز :{فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَة عَادٍ وَثَمُودَ {13} إِذْ جَاءتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِن خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ قَالُوا لَوْ شَاء رَبُّنَا
    • لَأَنزَلَ مَلَائِكَة فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ {14} فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا
    • بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ {15} فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُم عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ }سورة فصلت:13ـ16.

عادة سرية[عدل]

    • المهبل بالنسبة للأناث و حك القضيب بالنسبة للذكور. و العادة السرية تتم عادة يتم غالبا باستخدام اليد كما هو الحال الأسود و القردة.و قد يتم استعمال وسائل ألية أخرى كما هو
    • وعادة ما يكون الاستمناء ذاتيا و ان كانت بعض اشكاله تتم عبر علاقات تبادلية يقوم فيها كل فرد بدور يد المستمني و هو ما يطلق عليه الاستمناء المتبادل mutual masturbation .

عادل إمام[عدل]

    • ولد في 17 مايو 1940 في المنصورة وتخرج من كلية الزراعة التي تخرج منها الكثير من الفنانين المصريين. بدأ حياته الفنية على مسرح الجامعة ثم أسند اليه دور صغير من
    • أصبح ممثلاً مرموقاً في مرحلة السبعينيات من خلال أفلام: "البحث عن فضيحة و "البحث عن المتاعب" مع الفنان الكبير محمود الميلجي وناهد شريف وصفاء أبو السعود. ثم تلت ذلك مرحلة
    • في التسعينات أخذت أفلامه الصبغة السياسية الإجتماعية التي تعكس اهتمامات رجل الشارع العادي في المجتمع المصري والعربي بشكل ساخر يهدف أولاً وأخيراً إلى الاضحاك. كون ثنائيا فنيا رائعا مع الفنانة

عادل الكاظمي[عدل]

    • شارك الشاعر في العديد من المهرجانات كان آخرها الأمسية الشعرية التي أقامتها الجالية العراقية في السويد بمناسبة ذكرى مولد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله.

عادل دوارف[عدل]

    • وفي ما بعد أعلن وزير الاقتصاد يوسف بطرس غالي أن محفظة القروض تبلغ 200 مليار جنيه والديون التي علي مارك دوارف لا تؤثر فيها .

عادل صادق[عدل]

    • بكالوريوس طب عام 1966 – دبلوم نفسية عام 1969 – دبلوم باطنة عام 1970 – دكتوراه أمراض عصبية ونفسية عام 1973 – زمالة الكلية الملكية بلندن عام 1975 – دبلوم الطب

عادل فورتية[عدل]

    • جائزة النجمة الذهبية في الفنون التشكيلية مجال التصميم والدعاية ،والتى تمنحها سنويا منظمة Business Initiative Direction - B.I.D - ومقرها الدائم في أسبانيا.ولقد منحت له هذه الجائزة في باريس عن مجموعة

عارف العارف[عدل]

    • الحاج أمين الحسيني إلى سوريا. وحكم عليه غيابيا بعشرة سنوات بتهمة التحريض على أعمال العنف. تم إغلاق جريدة سوريا الجنوبية على يد الإنجليز عام 1920. عاد العارف إلى فلسطين عام 1929.

عارف حكمت[عدل]

    • أحمد عارف حكمت بن إبراهيم بن عصمت بن إسماعيل رائف باشا ينتهي نسبه إلى بيت النبوة من نسل الحسين -رضى الله عنه- (1200 هـ/1785 م - 1275 هـ/1858 م) قاض تركي

عارف عبد الرزاق[عدل]

    • بقي في مصر إلى الرابع من يونيو عام 66 حيث رتب مع عبد الناصر القيام بانقلاب ضد حكم عبد الرحمن عارف الذي خلف عبد السلام عارف بعد مقتل الأخير في حادث
    • عنه عبد الرحمن عارف في الحادي والثلاثين من مايو عام 67. تطوع بعد ذلك في قيادة القوات الجوية حيث وافق عبد الرحمن عارف على اشتراكه كقائد للقوات الجوية العراقية في جبهة

عاشوراء[عدل]

    • عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر محرم. يعتقد بعض المسلمون السنة وبعض اليهود أنه اليوم الذي نجى الله فيه موسى وقومه من آل فرعون وتنقل بعض كتب السنة ان النبي
    • الحسين مبايعة يزيد بن معاوية على أن يكون أمير المؤمنين. وقد اصطحب الحسين معه عياله وأولاده ذاهبا إلى الكوفة حيث وصلته رسائل من سفيره (مسلم بن عقيل ) بأن الكوفيين يريدونه
    • خليفة وانهم سوف ينصرونه ، ويقول الشيعة بان جيش يزيد ارغمه -وهو في طريقه- على النزول بتلك الأرض ومنعوا منه ومن أهله وجيشه الماء مماأضطره لقتالهم.
    • في هذا اليوم اعتاد الشيعة في كل عام على أن يحيوه ويحيوا مراسم العزاء والنحيب على سبط النبي محمد صلى الله وعليه وآله وسلم.
    • وتنتشر هذه المراسيم بشكل كبير في إيران والعراق والكويت والبحرين ولبنان وباكستان وفي بعض المناطق الصغيرة في البلدان العربية كالسعودية وسوريا ومصر.

عاصفة ثلجية[عدل]

    • و غرينلاند .والرياح الشتوية الباردة تبدأ قي تكوينها من إسكندينافيا وشرق أوروبا باتجاه الغرب لتصبح هذه المناطق باردة جدا طوال شهور الشتاء . وعندما تهب الرياح خارج القارة الأوربية تكون جافة جدا وباردة جدا ويصاحبها بعض السحب ويصاحبها هبوط ملحوظ في درجات الحرارة . لكن عندما تتجه الرياح ناحية شمال غرب ااجع الرياح فوق مساحة كبيرة وطويلة فوق بحر الشمال مصاحبة معها السحب التي تجعل الصقيع كحزم أن هذه السحب تعمل كبطانية تجعل درجة حرارة الجو ليلا أعلي . ففي هذه الحالة الصقيع يصعب التنبؤ به . والضباب في

عاصم بن أبي النجود[عدل]

    • عاصم بن بهدلة أبي النجود الكوفي أحد القراء العشرة للقرآن الكريم. كان شيخ الإقراء بالكوفة. غالبا ما ينتهي أي سند باسمه. قرأ على زر بن حبيش الذي أخذ عن الصحابي علي
    • وكان عاصم يقرئ حفصاً بقراءة علي بن أبي طالب التي يرويها من طريق أبي عبد الرحمن ويقرئ أبا بكر بن عياش بقراءة ابن مسعود التي يرويها من طريق زر بن حبيش.

عاصم حواط[عدل]

    • وأثناء وجوده في جامعة دمشق شارك في المسرح الجامعي حيث شارك بإنشاء فرقة السنارة والتي أنتجت عدد من الأعمال المسرحية مثل زمن الفئران وتحت الأنظار. بعد تخرجه انتسب إلى نقابة الفنانين وشارك في العديد من المسلسلات السورية واشتهر بأداءه الكوميدي وقدرته المميزة على تقليد العديد من المشاهير ولاسيما الممثلين السوريين.

عاطف الطيب[عدل]

    • الطيب حياته الفنية مخرجاً للأفلام التسجيلية في العام 1972 "جريدة الصباح". ثم عمل في العام 1973 مساعداً للمخرج شادي عبدالسلام في فيلم "جيوش الشمس" ومع المخرج مدحت بكير في فيلم
    • كما عمل عاطف الطيب مساعداً للمخرج العالمي لويس جيلبرت في فيلم "الجاسوس الذي أحبني"، ومع المخرج جيلر في فيلم "جريمة على النيل"، ومع المخرج مايكل بنويل في فيلم "الصحوة"، ومع المخرج
    • فيليب ليلوك في فيلم "توت عنخ أمون"، ومع المخرج فرانكلين شافنر في فيلم "أبو الهول". ومن الملاحظ أن عاطف الطيب تعاون مع الكاتب والمؤلف وحيد حامد في خمسة أفلام، بينما
    • تعاون مع المؤلف بشير الديك في أربعة أفلام، ومع الكاتب مصطفى محرم في ثلاثة أفلام، ومع الكاتب أسامة أنور عكاشة في فيلمين فقط.
    • توفي عاطف الطيب في 23 يونيو 1995 بعدما قدم خلال خمسة عشر عاماً هي مشوار حياته الفني واحداً وعشرين فيلماً سعى فيها إلى تقديم صورة واقعية عن المواطن المصري والمجتمع المصري.
    • 1986 «الحب فوق هضبة الهرم» لأحمد زكي و آثار الحكيم و«ملف في الآداب» لصلاح السعدني و مديحة كامل و فريد شوقي و «البريء» لأحمد زكي ومحمود عبدالعزيز 1987 «أبناء وقتلة» لمحمود عبدالعزيز و نبيلة عبيد و «البدرون» لممدوح عبدالعليم و ليلى علوي و «ضربة معلم» لنور الشريف و ليلى علوي و كمال الشناوي 1989 «الدنيا على جناح يمامة» لمرفت أمين و محمود عبدالعزيز و«كتيبة الإعدام» لنور الشريف و معالي زايد و «قلب الليل» لنور الشريف وهالة صدقي

عاطفة[عدل]

    • ذات صبغة انفعالية : فالعاطفة تتكون من مجموعة من الانفعالات المتباينة تدور حول موضوع واحد, وقد تثير العاطفة الواحدة أكثر من انفعال
    • يتكون الشكل المبدئى للعاطفة من تكون بدرجات مختلفة من هذة المشاعر مثل أندماج الوان الأساسية لتكون طيف المشاعر. فالموضوع الذي يرتبط تكراره بخبرات سارة في مجموعها تتكون اتحاهه عاطفة الحب,

عالم عربي[عدل]

    • يبلغ عدد سكان العالم العربي 338.621.469 نسمة في تقديرات عام 2007 من صفحة كتاب حقائق العالم في موقع المخابرات الأمريكية. وفيما يلي كلّ الدول الأعضاء في جامعة الدول العربية مع تعداد
    • بعض سكانها عربًا أو قبائل قد تأثرت باللغة العربية فكانت هي المتداولة بينهم. وبالرجوع إلى موسوعة إنكارتا 2004 نجد أن عدد المتكلمين بالعربية قد وصل إلى 422,039,637 شخص تقريبًا. حوالي 76%
    • والشريعة الإسلامية من أحد مصادر القوانين في البلاد العربية خاصة في بلاد شبه الجزيرة العربية. إلّا أنه واضح أنّ الشريعة الإسلامية لا تطبّق بكلّيتها في أيّ من هذه الدول إلا إذا
    • يوجد في العالم العربي أكبر عدد من الأماكن الدينية ويعد أول مزار على العالم حيث تشكل السياحة قدرًا كبيرًا من الدخل لهذه البلدان.

عالم غربي[عدل]

    • والعالم الثاني كان يدل على الدول الشيوعية مثل روسيا والصين وغيرها. ودول العالم الثالث كانت تدل على الدول التي لم تصطف مع أي من الحلفين الأولين. وبالتالي أصبح المصطلح العالم الغربي

عالية بهاء الدين طوقان[عدل]

    • من عائلات مدينة نابلس. والدها سفير أردني سابق في بريطانيا. تزوجت الملك الحسين في 24 ديسمبر 1972 و أخذت الاسم علياء الحسين. قتلت في حادث سقوط المروحية العام 1978 وكل
    • من كانوا معها والتي كانت تقلها أثناء توجهها إلى جنوب الأردن في رحلة تفقدية للمناطق النائية. سمي المطار الدولي في عمان باسمها.

عاليه[عدل]

    • يحده من الشمال قضاء بعبدا ومن الشرق قضائي زحلة و البقاع الغربي ومن الجنوب قضاء الشوف و مركزه "عاليه" مدينة الاصطياف التي كانت و ما زالت مقصدا للسياح منذ بدايات الاستقلال.
    • تنتشرفي المنطقة الجبلية من قضاء عاليه مجموعة من مراكز الاصطياف أهمها مدينتي بحمدون و صوفر أما في المنطقة الساحلية فيضم ضمن نطاقه بالإضافة لمطار بيروت الدولي مدينة الشويفات وهي مدينة تجارية

عام الرمادة[عدل]

    • وسميت عام الرمادة لأن الأرض اسودت من قلة المطر حتى عاد لونها شبيها بالرماد، وقيل لأنها تسفى الريح ترابا كالرماد، ويمكن أن تكون سميت لكل منها والله أعلم. وقد أجدبت
    • حتى أنفذه، وألزم نفسه أن لايأكل سمنا ولا سمينا حتى يكشف ما بالناس. فكان في زمن الخصب يبث له الخبز باللبن والسمن ثم كان عام الرمادة يبث له بالزيت والخل،

عام الفيل[عدل]

    • سمي بهذا الاسم نسبة إلى الحادثة التي وقعت في تلك السنة عندما حاول ابرهة الحبشي أو كما يعرف كذلك بأبرهة الأشرم تدمير الكعبة ليجبر العرب إلى الذهاب إلى كنيسة القليس
    • لا يدافعون عن الكعبة قائلا (اما النوق فانا ربها اما الكعبة فلها رب يحميها )وعندما رفض أبرهة طلب عبدالمطلب أبت الفيلة التقدم نحو مكة وعندها ارسل الله طيوراً ابابيل تحمل معها

عامر السمين[عدل]

    • لا يعرف من اسمه عند الرواة أو في المخطوطات سوى عامر السمين وفي هذه الأبيات انتسب الشاعر إلى ذوي عبد الحميد بن مدرك وفي مطلع قصيدة أخرى كنى نفسه بأبي سلطان
    • وقد عاش عامر السمين في مطلع القرن العاشر الهجري وكان معاصرا لأمراء الدولة الجبرية حيث مدح في قصائده عضيب بن زامل وعلي بن أجود و قطن بن سيف وكذلك مدح الشريف
    • هي جزء من قصيدة نظمها عامر السمين في مدح بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان الذي أشركه والده في الحكم عام877ه واستمر ذلك حتى توفي محمد عام 903ه وتولى ابنه بركات الأمر بعده إلى أن توفي عام932ه. وبعض المؤلفين والرواة ذهبوا إلى أن بركات المعني بهذه القصيدة هو بركات بن مبارك بن مطلب المشعشعي صاحب الحويزة في العراق وهذا لا يتفق مع ما ثبت من معاصرة الشاعر للجبريين في مطلع القرن العاشر الهجري وفي نفس الفترة الزمنية لبركات بن محمد كما أن الشاعر نسب بركات بن محمد إلى بنو حسن
    • بينما نجد بركات بن مبارك صاحب الحويزة من بني الحسين وعاش في القرن الحادي عشر متأخراً بقرن من الزمان تقريباً عن عصر عضيب وقطن وعلي وبركات بن محمد.
    • يختلف النص بين المصادر في عدد وترتيب أبيات القصيدة كما تختلف بعض الاشطر والجمل فيها واعتقد أن مرجع الاختلاف هو سوء قراءة أو تحقيق للمخطوط الذي نسخت عنه الأبيات مما جعل البعض يجتهد في التعديل ويضيف ويحذف ليستقيم معه الوزن وينجلي المعنى وقد حاولت تحقيق ما ورد في هذا المخطوط لتكون كما كتبت في الأصل.
    • وبالنظر في النص نجد الشاعر يستهل قصيدته باكياً على الأطلال التي خوت وخلت فأمست موحشة لم يعد يرى في مرابعها سوى وحوش الطير والحيوانات مستذكرا مسامراته العاطفية ومعددا أسماء من أحب ثم يخاطب صاحبي سفره من بني عقيل بن عامر عندما حاولا عدم الوقوف في الأطلال معللا ذلك كونهم لا يجدون ما يجد في نفسه من الحب وحفظ العهد طالبا منهما الوقوف معه ثم يتطرق لحساده وان كلامهم فيه مما يزيده رفعة مفتخراً بنسبه وكيف أن جده اختار خال أبيه وأبيه اختار خاله دلالة على طيب محتده ثم يدعو للديار بالسقيا والغيث ويصف السحاب والمطر الغزير الذي يجعل الماء في جميع الجهات بحيث يصعب التمييز بين الأرض والسماء ليقصدها كل مجدب كما يقصد أهل الحاجات بركات وهو تخلص جميل وسلس إلى الغرض الرئيس للقصيدة
    • تسمى هذه القصيدة بالذهبية ولهذه التسمية قصة تناقلها الرواة وذكرها الهطلاني في شعراء عنيزة ملخصها أن عامر السمين اجتهد وبالغ حيث كتب القصيدة على لوح من الذهب وقدمها لبركات ممنياً نفسه بجائزة سنية تليق بالشعر وفكرة الهدية ولكن تجري الرياح بما لا يشتهي الشاعر حيث جاءت الجائزة أقل من قيمة لوح الذهب لوحده فكانت صدمة وخيبة أمل للشاعر في ممدوحه فكتب بيتين
    • ويقال أن بركات استدعاه وأجزل له العطاء .وربما كانت اختبارا من بركات للشاعر ويشابه لهذا قصة نسبها بعض الرواة لراشد الخلاوي وفندنا صحة ذلك في عدد سابق وجاء عند منديل الفهيد أنها جرت على هاجري كان يفد على حاكم عمان وله عوائد سنوية فأراد أن يختبره عندما أبصره مقبلا من بعيد هو وولده فأرسل له رجلاً فقال هل أنت فلان قال نعم

عامر السيد عثمان[عدل]

    • عرف عنه من دقة و سعة علم . و كان على رأس الكوكبة الأولى من أساتذة معهد القراءات بكلية اللغة العربية عند إنشائه سنة 1943م . و أُسندت إليه مقرأة الإمام
    • أشرف على تسجيل المصاحف المرتلة و المجودة في الإذاعة لكبار القراء أمثال الشيخ محمود خليل الحصري و الشيخ محمود على البنا و الشيخ عبد الباسط عبد الصمد و الشيخ محمد صديق

عامر بن الضرب العدواني[عدل]

    • عامر بن الظرب العدواني شاعر جاهلي من حكماء العرب و سادتهم و حكيمهم في سوق عطاظ له احكام فقهية اقرها الإسلام و كان ممن حرم الخمر في الجالهلية

عامر بن صعصعة[عدل]

    • تلك الفترة الفلج (الأفلاج حالياً) في جنوب نجد. و قد تحالفت هذه القبائل في الماضي بني هلال وبني عقيل وبني نمير وارتحلل قسم كبير منها إلى مصر وبلدان المغرب والاندلس
    • و من أشهر قبائل عامر بن صعصعة بنو هلال الذين هاجروا من الجزيرة العربية إلى شمال إفريقيا بإيعاز من الفاطميين في القرن الحادي عشر الميلادي فاجتاحوا تلك البلاد و غيروا معالمها
    • أما في الجنوب الغربي من الجزيرة العربية توجد قبيلة لبني عامر بن صعصعة ( من بني هلال ) ارتحلوا من الحجاز جهات رنية والخرمة في العهد ما بين 950- 1170م واستقروا
    • في منطقة واعر بالقرب من بيشة فنزلوا في وادي ترج والمدرا واستقروا بها وقد تقسمت هذه القبيله على اثر الحروب والتحالفات أشهرها واقعة (بني وحش) بين عامي 1770-1790م التي أفضت إلى
    • تقسيم بني عامر إلى جماعات هاجر جزء منهم بعدها طلباً للحماية إلى بلقرن وتبالة بلحارث وغامد وشمران وبني شهر الحاضرة واستقروا في تلك المناطق وتسموا تحت أسماء قبائلها ومنهم من بقي

عامر منسول[عدل]

    • - انتقل منسول إلى فريق الكوس كاتانيا أين أشرف على مدرسة كرة القدم كمشرف فني قبل أن توكل إليه مهمة الإشراف على المنتخب الأول الذي شارك معه في بطولة أوروبا لمنتخبات

عامرية، بغداد[عدل]

    • بين طريقين رئيسين يخرجان من بغداد: طريق المطار وطريق أبوغريب المؤدي إلى مدينة أبوغريب ومنها إلى المنطقة الغربية من العراق.
    • العامرية تشهد اضطرابات أمنية عديدة منذ الغزو الأمريكي للعراق و تعتبر أكثر مناطق بغداد خطرا وهي من المناطق التي قرر الأمريكان عزلها بواسطة جدار فاصل.
    • في أواخر أيار وأوائل حزيران من العام 2007 حدثت في العامرية اشتباكات بين مسلحين ينتمون إلى تنظيم القاعدة وآخرين ينتمون للجيش الإسلامي في العراق.

عاموس يدلين[عدل]

    • ويضيف يدلين أن دراسته لعملية تطوير الصواريخ في إيران توصله إلى نتيجة أنها ستشكل تهديدا لإسرائيل وأوروبا والولايات المتحدة, وبحسبه فإن الصواريخ البالستية التي تطورها إيران ليست مهمة إلا إذا كانت
    • فوارق ثقافية بين جانبي الأطلسي. ففي الولايات المتحدة هناك مرشح واحد جون ماكين يقول إن "استخدام القوة ضد إيران هو إمكانية سيئة بيد أن تحول إيران إلى نووية هو إمكانية أسوأ".
    • تشعر بأنها قادرة على جعل إسرائيل تدفع ثمنا ، و"تسعى إلى إجبار إسرائيل إلى الوصول إلى المكان المطلوب من الناحية السياسية بدون الوصول إلى حرب شاملة بالمعنى الكلاسيكي".

عانة (عراق)[عدل]

    • (حويجة أو حويقة) وهي تعني الأرض التي يحيق بها الماء كالجزيرة ويطبق ذلك في دورهم التي تكتنفها الأشجار المسقية من ماء الفرات.
    • وتوجد بعانة عدة اثار إسلامية منها ما يقع في جزيرة تدعى (الباد) وفيها اثار منارة تبرز بين اطلال ديار قديمة وهي مثمنة المظهر عرضها خمسة أمتار وتغطيها مشكاوات محاطة باطر مستطيلة.
    • وهذه المنارة فريدة في شكلها وعمارتها بالمقارنة مع منائر العراق حيث بنيت من كسر الحجر والجص. ويعتقد إنها تعود إلى القرن الحادي عشر الميلادي. ويوجد على مرمى حجر شمال عنة في
    • مكان يدعى بالمشهد جامع قديم يدعى (أبو ريشه) وهو يرجع للحقبة العباسية وكذلك الحال في جامع يقع جنوب المدينة ويدعى (مسجد الخليلية).

عايزة أتجوز[عدل]

    • عايزة اتجوز مدونة مصرية ساخرة تدور حول خواطر صاحبتها غادة عبد العال عن الخطاب المختلفين الذين يتقدموا لها, بدأت المدونة في 19 أغسطس 2006, وقد طبعت المدونة في كتاب أصدرته دار

عباد (قبيلة)[عدل]

    • عبــــــاد أو بنو عباد أو العبادي عشيرة أردنية هي ثاني أكبر العشائر الأردنية يبلغ تعداد أفرادها قرابة 200000 مئتان ألف ولكن Andrew Shryock 1997 ذكر احتمالية أن يكون العدد ما
    • وكثير من قرى وبلدات البلقاء, قيل فيهم عند بدوا الأردن «عباد من السيل للسيل» في إشارة أن امتدادهم من سيل الزرقاء إلى سيل نهر الأردن . عباد أو بني عباد
    • في الأردن يتكونون من 32 فخذ ومنها الشبلي ويسكنون بلدة ماحص, أيضا هناك الختالين و المناصير والزيود والزيادات و البقور والرحامنة و النعيمات والرماضنة و الحجاحجه والفقهاء
    • أيضا أحتمالية أن يكونو أمتداد لسلالة بنو عباد التي حكمت الأندلس التي يرجع بها النسب إلى قبيلة لخم اليمنية ،أيضا: جاء في كتاب( معجم ما استعجم ، لابن مصعب
    • (ولكن لا شك بأنها أرومة واحدة,و هي (تنوخ ومنهم لخم و جذام و طي )(مع الأخذ بعين الاعتبار صلاتهم على امتداد الكثير من الدول العربية التي بها قبائل تحوي نفس
    • 2. الجبورية تضم عشائر ما بين سيل وادي شعيب إلى وادي الشتاء مرج الحمام و البحاث وبيادر وادي السير و وادي السير و البصة و عراق الأمير و
    • وقيل أيضا «عباد ثلثين البلاد» في إشارة لتعدادها الكبير وقيل «عباد ملح البلاد» وأيضا «عباد نزالين الوعر ذباحين الجعر» وهنا وصف لكرمهم ووعورة أراضيهم.
    • العبابيد من العشائر القوية والتي كان لهاحضور في شرق الأردن قبل تكوين المملكة الأردنية الهاشمية وأكبر دليل على ذلك أنهم سيطروا على أراضي خضراءوفيها ماء . بني صخر أقرب العشائر
    • العبابيد من العشائر الأردنية التي بسرعة ما تحولت من حياة البداوة إلى الحياة الحضرية مع احتفاظهم بعاداتهم العربية ،كما أن العبابيد أقبلوا على التعليم بشكل كبير عدا عن كون مناطقهم قريبة من العاصمة عمان مما أسهم في انخراطهم بالحياة المدنية والسياسية والعسكرية في الأردن حتى أمكنهم من تبوء أرفع المناصب فيها ،كما نجحوا في تشكيل وزن سياسي حيث ينتمي لعباد 4
    • مئات الاطباء في كافة التخصصات وفي القطاعين العام و الخاص و هناك على الاقل واحد مشهور في كل تخصص على مستوى المملكه مثل الدكتور إبراهيم مفلح العبادي أخصائي القلب والشرايين والدكتور
    • حسين العبادي أخصائي نسائية والدكتور معاذ العبادي أخصائي أنف وأذن وحنجرة والعميد الدكتور محمد العبادي مدير مستشفى الملكة علياء العسكري والعميد الدكتور سليمان العبادي مدير مستشفى الأميرة هيا العسكري والدكتور
    • مئات من رجال الاعمال الناجحين مثل الميلياردير زياد المناصير .واخرون يمتلكون العديد من المصالح والعقارات والمشاريع الناجحه مثل مجموعة داماس الأردن ومستشفى الاسراءوالعديد من المشاريع الناجحة الأخرى.
    • في القطاع العسكري عشرات الالوية الحاليين والمتقاعدين ومئات الرتب من عمداء وعقداء في الجيش العربي وقوات الامن العام والمخابرات والدفاع المدني .

عباد الشمس[عدل]

    • عباد الشمس أو دوار الشمس (بالإنجليزية: Sunflower) هي بذور زيتية اسمها العلمي Helianthus annuus. إستعملها الهنود الحمر كدقبق للخبز والحصول علي زيتها الذي يحتوي علي الأحماض الدهنية الأساسية و معظمها
    • دهون غير مشبعة. لهذا يفيد في تخفيض الكولسترول بالدم. ويحوي فيتامين E وفولات ومغنيسيوم وزنك وحديد وفوسفور ونحاس وسيلينيوم. والزيت بهOmega-6 oil) ) وهي لازمة لنمو الجسم ووظائفه ولا يصنعها.
    • وبصفة عامة إستهلاك زيوت أوميجا يمنع الأمراض ونقصها في الطعام يؤدي لأزمات قلبية وارتفاع في ضغط الدم ومرض السكر والتهاب المفاصل والسرطان وحالة ماقبل العادة الشهرية وفقدان الشعر وتصلب الشرايين والإكزيما.
    • لازم لنمو العظام والأسنان. وفيتامين E لازم لينشط الدورة الدموية ويحافظ علي الجلد وعلي القدرة علي الإخصاب. والبذور تدر البول. ومغلي جذور عباد الشمس طارد للديدان.

عبادان[عدل]

    • كان حاكم الأحواز قبل احتلال إيران لها خلال الفترة (1897 إلى 1925). كما تضم المدينة العديد من المنشأت البترولية بدءا من مصفاة النفط التى شيدت أثناء حكم الشيخ خزعل بن الشيخ
    • بعد الحرب كان هناك اهتمام كبيير باعادة اصلاح مصافي النفط فيها وفي عام 1993 م بدأت مصافي النفط بالعمل بشكل محدود لكن في عام 1997 م وصلت قدرتها الإنتاجية إلى ما
    • معظم السكان هم من أصول عربية و يتحدثون اللغة العربية الا انه توجد أقليات فارسية و كرديةو أذرية حيث ازدادت نسبتهم في المدينة في الفترة الأخيرة بسبب توفر فرص عمل التى

عبادة إسلامية[عدل]

    • والوفاء بالعهود والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد للكفار والمنافقين والإحسان للجار واليتيم والمسكين وابن السبيل والمملوك من الآدميين والبهائم والدعاء والذكر والقراءة وأمثال ذلك من العبادة .

عبادة بن الصامت[عدل]

    • عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجي الأنصاري. كنيتة أبو الوليد. روي حوالي مائة وواحد وثمانون حديث.
    • قال محمد بن كعب القرظي: جمع القرآن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خمسةٌ من الأنصار: معاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت، وأبي بن كعب، وأبو أيوب، وأبو الدرداء.

عبادي الجوهر[عدل]

    • اولا خروجه للدنيا يتيم ولا يعرف والده سوى بالصور ،, ثانيا فقدانه لاعز مايملك في حياته وهي والدته التي كانت مريضه بالسرطان وذهب بها لمصر في منتصف السبعينات ليعالجها وعندما نقص
    • له في الاسواق أكثر من 60ألبوم منها 50جلسات اما الجلسات الخاصه التي تفوق بمستواها الفني الالبومات الاصليه تعامل مع شعراء كبار بدر بن عبدالمحسن وخالد الفيصل ومحمد العبدلله الفيصل وممدوح بن
    • يحب عبادي التعامل مع مقام الكرد والصبا والحجاز كار في اغانيه ،, له بصمة خاصة في الحانه من يدقق فيها يعرفها ،, بصماته الفنية تتضح كثيرا في اغنيات الصبر و رحال
    • هما اثنان لايفترقان ،, تعلم عبادي العزف بنفسه وعمره 12 عام وكان يعزف سبع ساعات متواصله يوميا ،, كان يحب عزف فريد ويتمنى ان يصل لمستواه ،, يقول انه صديقه الوحيد
    • الاقرب لقلبه ،, شهد له الكثيرين بأنه عازف غير عادي وحالة استثنائيه في العزف ،, الحانه تشهد له مرارا وتكرارا ،, يتنقل بين مقامات العود باحتراف كبير جدا وبسرعه غريبه وله
    • القدرة ان يعزف باصابعه العشره ،, باستطاعته ان يعزف العود كالجيتار أو كالقانون أو كالكمنجة ،, حصل على شهادة تقدير من احدى الجامعات الامريكيه لعزفه ،, له خط تلحيني وعزف ينفرد
    • بتقديمه ولاينكر انه يستفيد من فريد الاطرش و يتعلم كل يوم منه شيء جديد ،, الكثير من الملحنين يرون انه لو ينظر لمسألة احسن عازف عود في تاريخ الفن العالمي فسيجدون
    • اسمها ( ديسبرادو ) ،, في فترة من الفترات احب عبادي عزف الجيتار لكنه وجد ان ارتباطه بالعود أكبر و رأي ان ينفذ مايفعله على الجيتار على العود ،, اراد أيضا
    • ان يدمج الموسيقى الغربيه بالمقامات الشرقيه فدمج معزوفة الديسبرادو مع تقاسيم شرقيه لكن مع الاحتفاظ بروح المعزوفة الاساسي ،, و أول ماعزفها كانت في حفلة للسفارة السعودية عام 1985 في أمريكا
    • طلال مداح قال في حوار تلفزيوني ( عبادي اخطبوط العود بكل اختصار ) وفي لقاء اخر ( يذكرني بفريد ) و قال ( أول ماجأني عبادي وكان عمره 13 سنه لفت
    • عبدالرحمن بن مساعد قال ( عبادي سفير الحزن ) وقال في لقاء تلفزيوني ( الاقرب لعقلي محمد عبده لكن الاقرب لقلبي عبادي الجوهر )

عبارة السلام 98[عدل]

    • عبارة السلام 98 هي عبارة بحرية مصرية عائدة لشركة السلام للنقل البحري التي تمتلك 15 زورقا بحريا لنقل المسافرين عبر البحر الأحمر بين موانئ مصر و السعودية و الأردن. احدثت هذه
    • العبارة والشركة المالكة لها ضجة اعلامية كبيرة في فبراير 2006 بعد غرق عبارة السلام 98 في 2 فبراير 2006 في البحر الأحمر وهي في طريقها من ضبا المدينة السعودية العائدة
    • إلى منطقة تبوك إلى سفاجا وكانت السفينة تحمل 1،312 مسافرا و 98 من طاقم السفينة وكانت هناك آراء متضاربة عن العدد الأجمالي للاشخاص الذين كانوا على متن السفينة فاستنادا على تلفزيون
    • تم بناء السفينة في عام 1970 من قبل شركة Italcantieri S.p.A لصنع السفن الكبيرة في إيطاليا و اطلقت الشركة تسمية بوكاشيو Boccaccio على السفينة وكانت تستعمل في البداية للرحلات البحرية المحلية
    • داخل المياه الإيطالية وكان طول السفينة 131 متر وكانت السرعة القصوى للسفينة 19 عقدة وقوة محركها 16،560 كيلوواط وكانت سعتها انذاك 500 راكب و 200 سيارة. تم تطوير السفينة في
    • عام 1991 لتتسع لعدد أكبر من المسافرين وبلغت السعة النهائية 1300 راكب و 320 سيارة. قامت شركة السلام بشراء هذه السفينة في عام 1998 واطلقت على السفينة اسم السلام 98.
    • في 2 فبراير 2006 اختفت عبارة السلام 98 على بعد 57 ميلا من مدينة الغردقة المصرية على ساحل البحر الأحمر واشارت التقارير الأولية عن بعض الناجين من الحادثة إلى ان حريقا
    • نشب في غرفة محرك السفينة وانتشر اللهيب بسرعة فائقة وانتشرت العديد من الفرضيات حول اسباب الغرق والتي يمكن اختصارها بالتالي:
    • التطويرات التي اجريت على السفينة في الثمانينيات وبداية التسعينيات والتي حسب رأي البعض كانت عاملا في عدم ثبات السفينة في مواجهة الرياح الشديدة.
    • علما ان السفينة كانت مرخصة للعمل حتى عام 2010 "وتلتزم بشروط الأمن والسلامة" حسب ناطق باسم شركة السلام وكانت الظروف الجوية جيدة للملاحة حسب تقارير الأنواء الجوية التي سجلت 24 عقدة لسرعة الريح وحرارة 25 درجة مئوية للماء ورؤية جيدة للافق لمسافة 10 كم. وكانت غرفة عمليات الأنقاذ في أسكتلندا قد التقطت أول إشارات الأغاثة من السفينة وقامت بنقلها عبر فرنسا إلى
    • وعرضت المساعدة. السلطات المصرية من جهتها قالت أنها لم يصلها خبر وجود مشكلة بالعبارة (من الشركة المالكة) إلا بعد 6 ساعات من استغاثة العبارة.
    • قال العديد من الركاب أن القبطان كان أول من غادر العبارة وأنهم شاهدوه يغادر العبارة على متن قارب صغير مع بعض معاونيه. و قد هرب و ترك سفينتة و الركاب مستخدما
    • في الساعة 23:58 UTC من 2 فبراير 2006 التقطت غرفة الإنقاذ الجوية-البحرية التابعة لسلاح الجو البريطاني في مدينة كِنْلوس Kinloss في أسكتلندا إشارات استغاثة اوتوماتيكية ساتلية من السفينة وقامت الغرفة بنقل
    • الأشارات إلى السلطات المصرية عن طريق فرنسا. وفي 3 فبراير نقلت وكالة رويتر تقارير عن عشرات الجثث الطافية على سطح البحر الأحمر وقامت 4 فرقاطات مصرية بعمليات البحث و الأنقاذ وقامت
    • وقد انقذت القوات السعودية مكونة من الدفاع الجوي و الدفاع المدني و حرس الحدود السعودي بانقاذ ٤٤مواطن سعودي و ١١٣مواطن مصري و حملهم من البحر إلى الاراضي السعودية باستخدام عشرين طائرة
    • من خلال التسجيل الصوتي للقبطان وتعامله مع الحدث نجد قمة الإرتجالية في التعامل مع الكارثة ولا أدري أي تعليم تلقاه هذا القبطان ؟
    • 4-رفض توزيع سترات النجاة للركاب ومساعدتهم في طريقة تركيبها مع وجوده مما دفع عدد من الركاب لكسر الخزنة وتوزيع السترات بشكل عشوائي .

عباس الريّس[عدل]

    • تدرج في التعليم الحكومي النظامي من الابتدائي في مدرسة البديع الابتدائية ثم التعليم الثانوي بالقسم العلمي في مدرسة المنامة الثانوية بالمنامة .
    • وتخرج منها بعد نجاحه وحصوله على الشهادة الثانوية- قسم - معلمين وذلك عام 60-1961 . ثم أشتغل بالتدريس لمدة ثلاث سنوات فقط ، وفي هذه الفترة درس مبادىء العلوم الدينية على يد العالم الكبير فضيلة السيد علوي أ لغريفي أطال الله بقاءه لأدارة حوزتة العلمية . وفي عام 1964 ميلادية سافر إلى النجف الأشرف مشتاقاً إلى دراسة العلوم الدينية الفقهية بصحبة فضيلة الشيخ عيسى أحمد قاسم حفظه الله تعالى ، وهناك التقى بالعلماء الأعلام وأبتدأت حياته ألعلميه ، وأخذ ينهل من مناهل مدينة النجف الفياضة بالفقه والعلوم ألأسلامية ويغرف من بحورها المتلاطمة من
    • بعد ثمان سنوات قضاها في النجف الشريف بين العلماء المتبحرين عاد إلى وطنه البحرين عند ما ساءت الأوضاع بين العراق وإيران واهتزت أعمدة العلاقة بين البلدين المسلمين ، واخذ في مواصلة جهاده في سبيل الله والحق والعدالة ونصرة الدين الحنيف ، ونشر المفاهيم الأسلامية عن طريق المحاضرات والندوات تارة ، وعن طريق منبر الحسين تارة أخرى .
    • كان رحمة الله عليه رجلاً بسيطاً متواضعاً باسماً مع الجميع وكان عالماً من العلماء الأتقياء ، حيث كانت وفاته ثلمة في الدين وكان دمث الأخلاق يتحلى بروح اجتماعية عالية ، يقدر
    • لكل الناس : للدارسين والمستشيرين وللعلماء والخطباء من أول النهار إلى ساعة متأخرة من الليل ، وكان بذلك محبوبا عند عامة الناس ، متعاونا معهم فيما يحتاجون اليه من علوم عامة
    • فنعد رجوعه من النجف فتح باعه لطلاب العلوم الفقهية وأصبح منزله مدرسة علمية ناجحة ، وقد نهل من علمه جماعة كثيرة وصل معظمهم إلى درجة رفيعة وضع على رأ سهم شعار العلم والوقار ، فكان في مجلسه يجيب على الأسئلة الدينية والاستشارات الاجتماعية ، ويحل القضايا والمشاكل بين أبناء بلده وأقاربه . وقد انتخب عضواً في المجلس الوطني البحريني بعد استقلال البلاد عام 1970 ، نائبا عن المنطقة الغربية من البحرين بعد أن فاز بأغلبية ساحقة ، بما يتمتع به من روح عالية وأخلاق سامية ، وشهرته في العلم والأدب والأصلاح ، وقد قام بوآجبه خير قيام لخدمة الوطن والمواطنين ، وكذلك ساهم في تأسيس جمعية التوعية الأسلامية بالدراز . وكان – قدس الله مكانه – شاعراً فذاً من أبلغ الشعراء وفطاحلها وعمداً من أعمدة الشعر والأدب ، ذاع صيته وعلت مكانته في الأوساط الاجتماعية والدينية ، فهو الشاعر المتجدد الذي بلغ القمة في الشعر العربي الفصيح ، وتشهد بذلك مشاركته الفعالة في الاحتفالات والمسابقات الثقافية والشعرية والمحاضرات الدينية وان خير دليل على تربعه على عرش الشعر والبلاغة قصيدته في رثاء السيدة
    • رقية بنت الأمام الحسين عليه السلام التي نالت المركز الأول والممتاز في المسابقة الشعرية التي جرت في لندن حول الشعر العربي وفصاحته ودرجة بلاغته .
    • وقد صادف وفاة آية الله العظمى السيد محسن الحكيم (قدس سره الشريف) وهو لا زال في النجف ، فكتب هذين البيتين من الشعر على قطعة قماش ، وحملها المشيعون أمام الجنازة
    • وان شهرته في الخطابة لهي أشهر من نار على علم ، فقد كان خطيبا بارعا جهوري الصوت ، عرفته المنابر في المآتم الحسينية بقصائد نبطية حزينة ، له إسلوب وطريقة تشد إليه المستمعين . يتنقل في ربوع البلاد وخارجها يمدح أهل البيت (عليهم السلام ) ويرثيهم بما تجود به قريحته ويخطّه قلمه المبدع .
    • 1- (أصول المعرفة في شرح دعاء عرفة ) للأمام الحسين ( عليه السلام ) ويتكون من أربعة أجزاء ، وهو تحفة غنية بالعلم الزاخر ، تجد بين صفحاته كلامه المشتمل على
    • انطوت صفحة حياته صباحاً في يوم كئيب خيّم فيه على الناس كابوس من الحزن الأليم المفآجىء ومصابه الجسيم ، وكان قبل وفاته بإسبوع في الجمهورية الأسلامية في إيران في زيارة للأمام الرضا (عليه السلام ) منذ 23-11-1991م وقد رجع من سفره مساء السبت 21-12-1991م الموافق ليلة الأحد 14 جمادى الثانية 1412هج وتوفى يوم الجمعة 27-12-1991م الموافق 20جمادى الثانية 1412هج من الأسبوع نفسه وهو يوم ميلاد فاطمة الزهراء (عليها السلام ) . وكان نبأ وفاته كالصاعقة على المؤمنين والمؤمنات وخاصة في قرية الدراز . وما أن انتشر الخبر المؤسف حتى تجمعت الألوف من الجماهير
    • المسلمة على باب منزله ومن ثم إلى جامع الأمام الصادق باكية منتحبة حزناً على فقده ، وفي ذلك الوقت أ علن العالم الجليل السيد جواد السيد فضل الوداعي حفظه الله بأن
    • دفنه سيكون بعد صلاة الجمعة والجماعة ظهراً بالبحرين –كافة – ليتسنى لجميع المؤمنين المشاركة في تشييع جثمانه . وبعد الصلاة امتلأت الدراز بالجماهير المؤمنة من أنحا البحرين وخارجها وحملوا الجنازة وطافوا بها شوارع القرية محمولاً على رؤوس الجموع الغفيرة تتقدمهم علماء البحرين الأعلام ، وطلبة العلوم الدينية ، وصلت على جسده الطاهر بإمامة الحجة السيد جواد الوداعي حفظه الله ، وبعدها شيع إلى مثواه الأخير . وقد فاز رحمة الله عليه في يوم وفاته فوزاً عظيماً ونال درجة عالية عند الله سبحانه وتعالى يغبطه عليها جميع الناس وذلك أنه في تلك الأيام لازال في ضيافة الأمام الرضا (عليه السلام ) وأمانه ، ويوم وفاته كان يوم الجمعة وهو أفضل الأيام ، وصادف يوم ميلاد سيدة النساء (عليها السلام ) وكانت وفاته بعد أداء صلاة الفجر مباشرة ، وعليه فقد انتقل من هذه الدنيا الفانية إلى جنة الخلد الباقية ، وقد إ نثلم الأسلام بموته ثلمة عظيمة وكان على المؤمنين يوماً فجيعاً ، كيف لا وهو الشيخ الذي عرفته البحرين وغيرها رجلاً صادقاً من خلال مواقفه الجريئة ، ومن خلال كتاباته في الصحافة المحلية وخطاباته الشهيرة ، رحل وقد أيتم أولاده وأ قاربه وأصدقاءه وتلامذته . فرحمة

عباس الفاسي[عدل]

    • تم تعيينه وزيرا أولاً للحكومة المغربية خلفا لإدريس جطو يوم 19 سبتمبر 2007 في القصر الملكي بالرباط بصفته الأمين العام لحزب الاستقلال الفائز بالمرتبة الأولى في الانتخابات 2007.
    • انتخب السيد الفاسي نائبا في مجلس النواب عن دائرة العرائش في انتخابات 27 شتنبر 2002 و تجدد انتخابه عن نفس الدائرة في انتخابات 7 شتبر 2007 و السيد عباس حاصل
    • على وسام الاستحقاق الوطني الفرنسي من درجة ضابط كبير ووسام الجمهورية التونسية من الصنف الأول كما أنه متزوج و أب لأربع أبناء .

عباس النوري[عدل]

    • الحارة حيث أنه كان الأول على باقي المسلسلات لعام 2007 ومن أعماله المستقبلية هي باب الحارة الجزء الثالث ويعرض على قناة إم بي سي.

عباس بن فرناس[عدل]

    • عبد الرحمن الأوسط في القرن التاسع للميلاد. كان له اهتمامات في الرياضيات والفلك والكيمياء والفيزياء. اشتهر أكثر مااشتهر بمحاولته الطيران إذ يعده والمسلمون أول طيار في التاريخ.
    • ومن الواضح حسب المصادر أن عباس بن فرناس قام بتجربته في الطيران بعد أبحاث وتجارب عدة، وقد قام بشرح تلك الأبحاث أمام جمع من الناس دعاهم ليريهم مغامرته القائمة على الأسس
    • من المصادر أن بن فرناس صنع آلة للطيران بعد دراسة وتشريح ميكانيكا الطيران عن الطيور وأفلح في طيرانه ولكنه بعدما نزل حوكم بتهمة التغيير في خلقة الله وتم عزله في بيته

عباس حلمي الأول[عدل]

    • عباس باشا الأول هو عباس حلمي بن أحمد طوسون باشا بن محمد علي باشا (1813 - 1854) وتولى حكم مصر بين عامي 1848 – 1854. ويصح اعتبار عصر عباس باشا الأول
    • و لم يشبه عمه إبراهيم في عظمته و بطولته ، بل كان قبل ولايته الحكم و بعد أن تولاه خلوا من المزايا و الصفات التي تجعل منه ملكا عظيما يضطلع بأعباء
    • يكن في إدارته مثلا للحاكم البار، بل كان له من التصرفات ما ينم عن القسوة، و كان يبلغ جده نبأ بعض هذه التصرفات، فينهاه عنها، و يحذره من عواقبها، و لكن
    • ضخمة جمعها مورثه بكفاءته و حسن تدبيره و تركها لمن هو خلو من المواهب و المزايا. وكان إبراهيم باشا لا يرضيه من عباس سلوكه و ميله إلى القسوة و كثيرا ما
    • الدار البيضاء الواقعة بالجبل على طريق السويس ولا تزال أثاره باقية إلي اليوم. وقصر بالعطف ( ذكره على باشا مبارك في الخطط ج 7 ص 63 ). و قصرا في بنها
    • فرحل بعضهم الي الأستانة و البعض إلى أوروبا. خوفا من بطشه و اشتد العداء بين الفريقين طول مدة حكمه. وبلغ به حقده على من يستهدفون لغضبه انه حاول قتل عمته الأميرة
    • و سعى في أن يغير نظام وراثة العرش ليجعل ابنه إلهامي باشا خليفة للحكم بدلا من عمه سعيد باشا و لكنه لم يفلح في مسعاه ونقم على سعيد الذي كان بحكم
    • هؤلاء الخبراء و أستغني عنهم, و قد تضائل النفوذ الفرنسي في عهده, و لم يعد إلى الظهور إلا في عهد سعيد باشا, و من هنا نعرف سببا لتحامل كثير من المؤرخين
    • و المؤلفين الفرنسيين على عباس, فانه وان كانت أعماله لا تدعو إلي الإطراء, لكنا نعتقد أن إحكام الفرنسيين عليه لا تخلو من التحامل, لتأثرهم من تضاؤل النفوذ الفرنسي في عهده, من
    • أجل ذلك نراهم يكيلون المدح جزافا لسعيد باشا, و نعتقد أن هذا راجح إلى ميوله الفرنسية و عودة النفوذ الفرنسي إلى مصر في عهده, علي يد المسيو فيردنان دلسبس و أمثاله
    • فعباس إذن قد أقصى عنه الخبراء من كبار رجال الموظفين الفرنسيين فلم يعد لهم نفوذ لديه, بل لم يكن يعاملهم معاملة عطف و احترام, و أستغني عن خدمة بعضهم.
    • و علي العكس, بدأ النفوذ الإنجليزي في عهده علي يد المستر ( مري ) القنصل البريطاني في مصر وقتئذ, فقد كان له عليه تأثير كبير, و له عنده كلمة مسموعة.

عباس لغرور[عدل]

    • مسؤول حركة الانتصار للحريات الديموقراطية على مستوى باتنة . و نظرا للميزات التي كان يتميز بها الشهيد فقد أوكلت له مسؤولية الإشراف على قسمة الحزب بخنشلة . و أهم ما قام
    • . و بعد أن تماثل للشفاء عاد إلى خنشلة ليواصل نشاطه السري داخل الحزب . و برفقة الشهيد مصطفى بن بولعيد و عجول عجول و قرين بالقاسم ساهم عباس لغرور بالتحضير
    • منذ اللحظات الأولى للثورة المسلحة برهن عباس لغرور على حنكته و شجاعته و قدرته على القيادة و المناورة و إلحاق الهزيمة بالعدو من أهم المعارك التي شارك فيها أثناء الثورة نذكر

عباس محمود العقاد[عدل]

    • وأطلقت كلية اللغة العربية بالأزهر اسمه على إحدى قاعات محاضراتها , وسمي بأسمه أحد أشهر شوارع القاهرة وهو شارع عباس العقاد الذي يقع في مدينة نصر

عباسي مدني[عدل]

    • وعمره 16 عاماً إلى الدراسة علي يد الشيخ نعيم النعيمي في مدينة بسكرة المجاورة وكان رفيقه الشهيد العربي بن مهيدي الذي أصبح في ما بعد أهم قادة ثورة التحرير وقتل تحت
    • وفي حزيران/يونيو 1990 قاد حزبه إلى أول نجاح انتخابي حيث فازت الجبهة الإسلامية بالاغلبية في مجالس البلديات والولايات في أول اقتراع تعددي تشهده الجزائر منذ استقلالها في 1962.
    • وعلى الرغم من اعتقال زعيميها فازت الجبهة الإسلامية للانقاذ بالجولة الأولى من الانتخابات التشريعية التي جرت في 21 كانون الاول/ديسمبر 1991.

عباسيون[عدل]

    • قوة الدولة أوجها وعرفت العلوم عصر ازدهار في عهد هارون الرشيد (786-809) الذي تولت وزارته أسرة البرامكة (حتى سنة 803) ثم في عهد ابنه عبد الله المأمون (813-833) الذي جعل من
    • تولت حكم الدولة العربية الإسلامية (750-1258). بدأت الدعوة العباسية عام 718 تحت زعامة محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ثم ابنه إبراهيم الإمام الذي أسند إلى أبي
    • بلغت الدولة العباسية أوج ازدهارها في عهد الخليفة هارون الرشيد وابنه عبد الله المأمون . ففي عهدهما بلغت بغداد أوج عمرانها وسيطرتها على أجزاء الدولة المترامية من المغرب حتى حدود الصين.

عبث الأقدار[عدل]

    • تمازجت الأسطورة مع التاريخ في هذه الرواية وألقت الضوء على العلاقات داخل الأسرة الفرعونية الحاكمة في عصر بناء هرم الفرعون خوفو.

عبد الأحد داوود[عدل]

    • عبد الأحد داوود اسمه السابق (بنجامين كلداني), كان أستاذا في علم اللاهوت، وقسيس لطائفة الكلدان الكاثوليك ، ومطلعا على عدة لغات.
    • هداية الله فإن كل القراءات والأبحاث ، ومختلف الجهود التي تبذل للوصول إلى الحقيقة لن تكون مجدية ، واللحظة التي آمنت بها بوحدانية الله ، وبنبيه الكريم صلوات الله عليه ،
    • "لا إله إلا الله محمد رسول الله" هذه العقيدة سوف تظل عقيدة كل مؤمن حقيقي بالله حتى يوم الدين … وأنا مقتنع بأن السبيل الوحيد لفهم معنى الكتاب المقدس وروحه ،

عبد الأمير الجمري[عدل]

    • اعتقل مرة أخرى في يناير 1996 ليحكم عليه بالسجن 15 عاماً مع غرامة 15 مليون دينار بحريني. وقد اطلق سراحه في يوليو 1999 بعد تولي ملك البحرين حمد بن عيسى آل

عبد الأمير الطويرجاوي[عدل]

    • الأبوذيات والمواويل والإيقاعات الخاصة بها .. بالإضافة إلى أن القسم الأكبر من هؤلاء المطربين هم من اكتشفوا مجموعة الأطوار الغنائية الريفية التي نشأت على أنغامها حناجر مطربي الريف منذ ذلك الوقت
    • ابتكر طوره الخاص به والذي سمي باسمه " طور الطويرجاوي " الذي يمتاز باختلافه من حيث درجاته النغمية عن بقية الأطوار التي تعرف نغماتها بمجرد أن تسمعها للمرة الأولى .. ويتميز هذا الطور بأنه من الأطوار التي تنسجم مع طقوس المنبر وليالي السمر معاً. حين افتتحت إذاعة بغداد عام 1936 كان الطويراجوي من أوائل المغنين فيها.

عبد الأمير قبلان[عدل]

    • وأطلق عليه سماحة السيد محمد باقر الصدر لقب) ذو الشهادتين) تقديراً لإخلاصه ولصدقه ولتفانيه في العمل الديني. وفي سنة 1957 كلفه المرجع الديني الأعلى السيد محسن الحكيم إدارة شؤون التبليغ الديني
    • كما تعرض سماحته والعديد من إخوانه العلماء الأجلاء للكثير من المضايقات والتهديدات من قبل النظام العراقي بهدف إجهاض كل المحاولات الآيلة إلى تثبيت وتدعيم النشاط الحوزوي والحفاظ على النجف الأشرف صرحاً
    • نزولاً عند رغبة سماحة السيد حسين مكي (مرجع المسلمين الشيعة في سوريا آنذاك) وبطلب من سماحة المرجع الديني السيد محسن الحكيم عاد سماحة الشيخ قبلان سنة 1963 إلى لبنان وانتقل إلى
    • منه ومن رفاقه إثر ذلك تولى الإمام الشيخ محمد مهدي شمس الدين الذي كان نائباً للرئيس إدارة شؤون المجلس الشيعي وتعاون معه في ذلك الشيخ قبلان الذي كان لولب الحركة الشيعية ويمنع بمواصفات أهلته كي يكون صمام أمان الطائفة الشيعية ومرجعاً أساسياً في تقريب وجهات النظر الشيعية الروحية والسياسية لما عرف عنه من مزايا وأخلاق لا يرجو من خلالها أي مكسب شخصي
    • أو أي غاية خاصة ولطالما يعتر أن الشيعة في لبنان ركن أساسي في وجه تيارات التقسيم وأن وحدة لبنان تنطلق من قدرة ومكانة الطائفة الشيعية هذه الطائفة التي كان عنوانها ولا
    • يزال وحدة لبنان أرضاً وشعباً وعدم توطين الفلسطينيين وقد دفع الشيعة ثمناً كبيراً من الدماء والتضحيات من أجل هذه الثابتة والتي كان الإمام الصدر من أبرز ضحاياها.
    • استمر سماحة الشيخ قبلان في القيام بدوره المؤازر للإمام شمس الدين وبحرص شديد على المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى وعلى كل المؤسسات التي أطلقها الإمام الصدر وفي العام 1994 انتخب الشيخ محمد
    • رغبة الإمام شمس الدين الذي كان يرغب أن يُنتخب الشيخ قبلان رئيساً للمجلس وهو على قيد الحياة على أن يتولى الإمام شمس الدين نيابة الرئاسة.

عبد الإله بن علي الهاشمي[عدل]

    • من عمره وأن عبد الاله يرتبط بصلة الخال للملك حيث إنه شقيق أم فيصل الثاني الملكة عالية. ثم نودي به وليا للعهد بعد انتهاء الوصاية عام 1953 وتتويج الأمير فيصل الثاني
    • حيث عرف عبد الاله بميوله نحو الغرب. قتل عبد الاله في قصر الزهور في بغداد مع فيصل الثاني في 14 تموز 1958 ضمن الإنقلاب الذي قاده عبد الكريم قاسم.
    • تولي الملك فيصل الثاني سلطاته الدستورية وانتهاء مدة وصايته عام 1953م. وكان قد أصبح ولياً للعهد إضافة إلى منصب الوصاية في قرار مجلس الوزراء بتاريخ 11 نوفمبر/ تشرين الثاني 1943م. وفي أثناء مدة حكمه قام بزيارة بلدان كثيرة منها زيارته إلى الولايات المتحدة الأمريكية في صيف 1945م. وفي أثناء عودته زار بريطانيا حيث مهّد إلى تعديل المعاهدة العراقية البريطانية إلى معاهدة "بورت
    • تاريخ وسمعة الوصي عبد الآله لم تكن مشرفه بنظر الكثيرين فقد كان غير محبوبا وخصوصآ من العامة من الشعب العراقي مماتسبب بمقتله على يد أحد العسكرين الماركسيين التابعين للثكنة المجاورة للقصر

عبد الباسط الصوفي[عدل]

    • الخيرية الأميرية (وهي مدرسة المأمون حالياً) وبعد ان فاز بالشهادة الابتدائية سنة 1943م التحق بالمدرسة التجهيزية بحمص فنال الشهادة المتوسطة سنة 1946م والشهادة الثانوية سنة 1950م ثم عين معلماً في مدرسة
    • انتسب إلى المعهد العالي للمعلمين ونال شهادة الليسانس في الآداب سنة 1956م ثم واصل مهنته التدريسية في مختلف الثانويات في دير الزور وحمص حتى شهر شباط 1960م حين أوفدته وزارة التربية

عبد الباسط عبد الصمد[عدل]

    • وعن بداية شهرة عبد الباسط روى لنا الشيخ البطيخي فقال: في شهر رمضان كان الشيخ عبد الباسط يحيي لياليه في دواوين القرية ولا يرد أحدا يطلب منه أن يقرأ له بضع
    • ويضيف الشيخ عبد الصبور: كنا ذات مرة في زيارة إلى الحرم المكي وكان شيخ الحرم المكي في ذلك الوقت يقرأ من سورة البقرة إلى سورة الأنعام بقراءة ورش عن نافع فرتل
    • قائلا: "وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا" وقرأ في الركعة الثانية: "إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا" فحرص الشيخ عبد الباسط على أن يقابله ليصحح
    • كان الشيخ عبد الصبور البطيخي الذي كان يعمل عريفا هو معلم الشيخ عبد الباسط بن محمد بن عبد الصمد وفي قريةأصفون المطاعنة في هذه القرية النائية في أقصى جنوب صعيد مصر
    • وعلى يد هذا الشيخ المجهول المغمور في زوايا النسيان بأحد الكتاتيب تعلم وتربي واحد من أجمل الأصوات التي رتلت القرآن الكريم في عصرنا هذا حتى صار اسمه عنوانا لمدرسة خاصة في
    • في قرية "أصفون المطاعنة" إحدى قرى مركز إسنا بمحافظة قنا وعلى بعد 700 كم جنوب القاهرة يعيش الشيخ عبد الصبور البطيخى مقرئ ومحفظ القرآن الذي كان عريفاً كبيراً في كُتَّاب القرآن
    • وأسيوط يأخذون الفتاوى من علماء أصفون وتؤخذ بفتيتهم". وختم ابن بطوطة حديثه عنها بقوله: "إنها مدينة ظاهرة وبالعلماء زاخرة".
    • وكان الكتاب في قرية أصفون هو الخطوة الأولى لطلاب العلم وكان أول كتاب في هذه القرية هو كتاب "ديوان المآذنة" والذي أسسه الشيخ الصادق الخطيب وكتاب الشيخ محمود الطوبي ثم كتاب
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=مستخدم:AlnoktaBOT/مقالات_مشكوك_في_كونها_خرق_لحقوق_النسخ/مقالات_مشكوك_في_كونها_خرق_لحقوق_النسخ/خرق_رقم_22&oldid=63096337»