صعصعة بن صوحان: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:إضافة وصلة أرشيفية.
تدقيق وتهذيب
سطر 3: سطر 3:
{{شخصية دينية|الاسم=صعصعة بن صوحان العبدي|صورة=صعصعة بن صوحان.png|تعليق=تخطيط لاسم الصحابي صعصعة بن صوحان ملحق [[رضي الله عنه|في الترضي عنهُ]]|ألقاب=العبدي ,الكوفي ,الخطيب الشحشح|كنية=أبو طلحة|تاريخ_الولادة=غير معروف|مكان_الولادة=[[محافظة القطيف]] , [[إقليم البحرين]]|تاريخ_الوفاة=حوالي سنة [[70]] هـ|مكان_الوفاة=[[البحرين]] , [[الخلافة الأموية]] {{صورة رمز علم|Umayyad Flag.svg}}|سبب_الوفاة=[[وفاة لأسباب طبيعية]]|مكان_الدفن=[[البحرين]] , مسجد صعصعة بن صوحان|النسب=* اخوانه ⁚ زيد و صيحان}}
{{شخصية دينية|الاسم=صعصعة بن صوحان العبدي|صورة=صعصعة بن صوحان.png|تعليق=تخطيط لاسم الصحابي صعصعة بن صوحان ملحق [[رضي الله عنه|في الترضي عنهُ]]|ألقاب=العبدي ,الكوفي ,الخطيب الشحشح|كنية=أبو طلحة|تاريخ_الولادة=غير معروف|مكان_الولادة=[[محافظة القطيف]] , [[إقليم البحرين]]|تاريخ_الوفاة=حوالي سنة [[70]] هـ|مكان_الوفاة=[[البحرين]] , [[الخلافة الأموية]] {{صورة رمز علم|Umayyad Flag.svg}}|سبب_الوفاة=[[وفاة لأسباب طبيعية]]|مكان_الدفن=[[البحرين]] , مسجد صعصعة بن صوحان|النسب=* اخوانه ⁚ زيد و صيحان}}


'''صعصعة بن صوحان [[عبد القيس|العبدي]]''' من أصحاب [[علي بن أبي طالب|علي]] وشارك معه في معركه [[موقعة الجمل|الجمل]] [[معركة صفين|وصفين]] [[معركة النهروان|والنهروان]] وكان خطيباً بليغاً، كما استخدم هذا الفن [[خطابة|الخطابة]] في الدفاع عن [[علي بن أبي طالب|علي بن ابي طالب]] وكان من كبار أصحاب [[علي بن أبي طالب|علي]] وقد مدحه وأثنى عليه، وعدّه [[جعفر الصادق]] من الأفراد المعدودين الذين يعرفون [[علي بن أبي طالب|أمير المؤمنين]] حق معرفته ويعد مسجد صعصعة في [[الكوفة]] من المساجد المعروفة المنسوبة له.
'''صعصعة بن صوحان [[عبد القيس|العبدي]]''' من كبار أصحاب [[علي بن أبي طالب]]، وشارك معه في معركة [[موقعة الجمل|الجمل]] [[معركة صفين|وصفين]] [[معركة النهروان|والنهروان]]، وكان خطيبًا بليغًا، واستخدم هذا الفن في الدفاع عن [[علي بن أبي طالب|علي بن ابي طالب]].


رُوي أن [[جعفر الصادق]] عده من الأفراد المعدودين الذين يعرفون الإمام علي حق معرفته، ويُنسب له مسجد صعصعة في [[الكوفة]].
== النسبة ==
صعصعة بن صوحان من [[عبد القيس|قبيلة عبد القيس]]<ref name="dx.doi.org">{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=تجليات البعد الضمني للخطاب عند ابن الأثير|صحيفة=مجلة الخطاب|مسار= http://dx.doi.org/10.37141/1451-013-001-003|مؤلف=يعمرانن|الأول=نعيمة|تاريخ=2018|صفحات=67|دوي=10.37141/1451-013-001-003|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133324/http://dx.doi.org/10.37141/1451-013-001-003|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> ، ولد بالقرب من [[محافظة القطيف|القطيف]] وبعد فترة انتقل إلى [[الكوفة]]<ref name="ReferenceA">{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=معايير انتقاء ومعالجة البرامج التليفزيونية المصرية للموضوعات السائدة (الترند) على مواقع التواصل الاجتماعي :|صحيفة=المجلة المصرية لبحوث الأعلام|مسار= http://dx.doi.org/10.21608/ejsc.2022.281508|مؤلف=فهمي|الأول=بسنت مراد|تاريخ=2022-10-01|المجلد=2022|العدد=82|صفحات=205–268|issn=2682-4647|دوي=10.21608/ejsc.2022.281508|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133328/https://dx.doi.org/10.21608/ejsc.2022.281508|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref>، فسمي بالكوفي<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=الألفاظ النقدية الجارحة في مؤلفات الذهبي ( تاريخ الإسلام إنموذجاً )|صحيفة=Journal of Education College Wasit University|مسار= http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss39.1338|مؤلف=يـابـر عـويـد|الأول=يـابـر عـويـد|تاريخ=2020-05-28|المجلد=1|العدد=39|صفحات=255–270|issn=2518-5586|دوي=10.31185/eduj.vol1.iss39.1338|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133325/http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss39.1338|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> أيضاً، وكنيته أبو طلحة<ref name="ReferenceB">{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=منهج الإمام ابن سعد في كتابه الطبقات الكبرى|صحيفة=مجلة الدراسات العربية|مسار= http://dx.doi.org/10.21608/dram.2023.306635|مؤلف=الرويس|الأول=مبرك بن راشد بن فهيد|تاريخ=2023-06-01|المجلد=48|العدد=3|صفحات=1545–1562|issn=2785-9517|دوي=10.21608/dram.2023.306635|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133323/http://dx.doi.org/10.21608/dram.2023.306635|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref>، وله أخوان باسم زيد وصيحان


== حياته ==
== في عهد الخلفاء ==
[[الإسلام|أسلم]] صعصعة على عهد [[محمد|النبي محمد]] لكنَّه لم يرَ [[محمد|النبي]] <ref name="dx.doi.org"/> ويقال وفي زمن الخليفة [[عمر بن الخطاب|عمر ابن الخطاب]] أرسل [[أبو موسى الأشعري]] مبلغاً من المال إلى [[عمر بن الخطاب|عمر]]، فقسَّمه وتبقى قسماً منه، فسأل [[مسلم|المسلمين]] حكم ما تبقى من المال، فقال صعصعة: إنَّما تشاور الناس فيما لم ينزل الله فيه [[القرآن|قرآناً،]] أمّا ما أنزل الله به من [[القرآن]] ووضعه مواضعه فضعه في مواضعه التي وضع [[الله (إسلام)|الله تعالى]] فيها<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=الفكر المقاصدي عند أهل الحديث ابن عبد البر أنموذجا|صحيفة=مجلة المعيار|مسار= http://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v25i5.2034|مؤلف=جلول|الأول=عبد الكريم|تاريخ=2021-07-15|المجلد=25|العدد=5|صفحات=382–413|issn=2588-2384|دوي=10.37138/almieyar.v25i5.2034|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133327/https://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v25i5.2034|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> ويقال انه صعصعة من معارضي [[عثمان بن عفان]] في [[الكوفة]] فنفاه [[عثمان بن عفان|عثمان]] مع آخرين إلى [[بلاد الشام|الشام]] ومنهم أخوه زيد بن صوحان [[مالك بن الحارث الأشتر|ومالك الأشتر]]،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=موقف الأئمة الأربعة من علم الكلام|صحيفة=أبحاث|مسار= http://dx.doi.org/10.52840/1965-000-016-018|مؤلف=المبدل|الأول=عبدالعزيز بن عبدالله بن رشيد|تاريخ=2019|صفحات=557|دوي=10.52840/1965-000-016-018|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133328/https://dx.doi.org/10.52840/1965-000-016-018|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> وذكرت المصادر التاريخية حواراً انتقد فيه صعصعة [[عثمان بن عفان|عثمان]] وسياسته في إدارة شؤون [[مسلم|المسلمين.]]
هو صعصعة بن صوحان من [[عبد القيس|قبيلة عبد القيس]]،<ref name="dx.doi.org">{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=تجليات البعد الضمني للخطاب عند ابن الأثير|صحيفة=مجلة الخطاب|مسار= http://dx.doi.org/10.37141/1451-013-001-003|مؤلف=يعمرانن|الأول=نعيمة|تاريخ=2018|صفحات=67|دوي=10.37141/1451-013-001-003|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133324/http://dx.doi.org/10.37141/1451-013-001-003|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> وُلد بالقرب من [[محافظة القطيف|القطيف]] وبعد فترة انتقل إلى [[الكوفة]]،<ref name="ReferenceA">{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=معايير انتقاء ومعالجة البرامج التليفزيونية المصرية للموضوعات السائدة (الترند) على مواقع التواصل الاجتماعي :|صحيفة=المجلة المصرية لبحوث الأعلام|مسار= http://dx.doi.org/10.21608/ejsc.2022.281508|مؤلف=فهمي|الأول=بسنت مراد|تاريخ=2022-10-01|المجلد=2022|العدد=82|صفحات=205–268|issn=2682-4647|دوي=10.21608/ejsc.2022.281508|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133328/https://dx.doi.org/10.21608/ejsc.2022.281508|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> فسمي بالكوفي،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=الألفاظ النقدية الجارحة في مؤلفات الذهبي ( تاريخ الإسلام إنموذجاً )|صحيفة=Journal of Education College Wasit University|مسار= http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss39.1338|مؤلف=يـابـر عـويـد|الأول=يـابـر عـويـد|تاريخ=2020-05-28|المجلد=1|العدد=39|صفحات=255–270|issn=2518-5586|دوي=10.31185/eduj.vol1.iss39.1338|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133325/http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss39.1338|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> ويُكنى بـأبو طلحة،<ref name="ReferenceB">{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=منهج الإمام ابن سعد في كتابه الطبقات الكبرى|صحيفة=مجلة الدراسات العربية|مسار= http://dx.doi.org/10.21608/dram.2023.306635|مؤلف=الرويس|الأول=مبرك بن راشد بن فهيد|تاريخ=2023-06-01|المجلد=48|العدد=3|صفحات=1545–1562|issn=2785-9517|دوي=10.21608/dram.2023.306635|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133323/http://dx.doi.org/10.21608/dram.2023.306635|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> وله من الأخوة زيد وصيحان.


[[الإسلام|أسلم]] صعصعة على عهد [[محمد|النبي محمد]] لكنَّه لم يرَ [[محمد|النبي]]،<ref name="dx.doi.org" /> ويذكر [[أبو موسى الأشعري]] أرسل مبلغًا من المال إلى [[عمر بن الخطاب]]، فقسَّمه وتبقى قسمًا منه، فسأل [[مسلم|المسلمين]] عن حكم ما تبقى من المال، فقال صعصعة: {{اقتباس مضمن|إنَّما تشاور الناس فيما لم ينزل الله فيه قرآنًا، أمّا ما أنزل الله به من القرآن ووضعه مواضعه فضعه في مواضعه التي وضع الله تعالى فيها}}.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=الفكر المقاصدي عند أهل الحديث ابن عبد البر أنموذجا|صحيفة=مجلة المعيار|مسار= http://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v25i5.2034|مؤلف=جلول|الأول=عبد الكريم|تاريخ=2021-07-15|المجلد=25|العدد=5|صفحات=382–413|issn=2588-2384|دوي=10.37138/almieyar.v25i5.2034|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133327/https://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v25i5.2034|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref>
== صحبته [[علي بن أبي طالب]] ==
عن [[جعفر الصادق]] أنه قال : ما كان مع [[علي بن أبي طالب|أمير المؤمنين]] من يعرف حقّه إلاّ صعصعة وأصحابه. ذكر [[الشيخ المفيد]] أنَّ صعصعة كان من كبار أصحاب [[علي بن أبي طالب|علي]]، وذكر ابن قتيبة وهو من علماء القرن الثالث للهجرة أنَّ صعصعة من أشهر شخصيات [[الشيعة]]،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=آراء ابن قتيبة عن المشترك اللفظي|صحيفة=الاستواء|مسار= http://dx.doi.org/10.12816/0049934|مؤلف=أحمد|الأول=لالو ترجمان|تاريخ=2018-07|العدد=11|صفحات=1–17|issn=2356-9808|دوي=10.12816/0049934|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133327/https://dx.doi.org/10.12816/0049934|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> ، وأورد المسعودي في [[مروج الذهب]] أنَّ [[علي بن أبي طالب|علي]] عدَّ صعصعة من كبار [[عرب|العرب]] وفي مقدمة أصحابه<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=ألفاظ الأطعمة في كتاب المسعودي (مروج الذهب ومعادن الجوهر):, دراسة لغوية دلالية|صحيفة=الذاكرة|مسار= http://dx.doi.org/10.35156/1949-000-013-006|مؤلف=بارودي|الأول=غزل|تاريخ=2019|صفحات=135|مؤلف2=الطالب|الأول2=هايل محمد|دوي=10.35156/1949-000-013-006|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133323/http://dx.doi.org/10.35156/1949-000-013-006|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref>، وبناء على رواية نقلها [[محمد بن يعقوب الكليني|الكليني]] وهي أنَّ [[علي بن أبي طالب|علي]] اختاره شاهداً على [[وصية|وصيته]]<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=اهمية الجانب الثقافي من السيرة النبوية عند الكليني في كتابه اصول الكافي|صحيفة=Journal of Kufa Studies Center|مسار= http://dx.doi.org/10.36322/jksc.v1i22.5152|مؤلف=محسن|الأول=ابراهيم جدوع|تاريخ=2011-02-05|المجلد=1|العدد=22|مؤلف2=جابر|issn=2708-728X|الأول2=حميد سراج|دوي=10.36322/jksc.v1i22.5152|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133323/http://dx.doi.org/10.36322/jksc.v1i22.5152|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> ،شارك في تشييع [[جنازة]] [[علي بن أبي طالب|علي]]، وبعد الدفن أتى إلى قبره وحثى التراب على رأسه وهو [[بكاء|يبكي]] ، حضوره في [[موقعة الجمل|الجمل]] [[معركة صفين|وصفين]] [[معركة النهروان|والنهروان]] شارك صعصعة في جميع المعارك التي حدثت في فترة حكم [[علي بن أبي طالب|علي]]، فكان أخوه صيحان حامل لواء قبيلة [[عبد القيس]] في [[موقعة الجمل|معركة الجمل]]، وبعد استشهاده حمل اللواء أخوه الآخر زيد، فاستشهد زيد فحمل اللواء من بعدهما صعصعة <ref name="ReferenceB"/> كان في [[معركة صفين]] قائد [[عبد القيس|قبيلة عبد القيس]] القاطنة في [[الكوفة]] <ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=الرسائل الحربيّة في وقعة صفين مقاربة تداوليّة|صحيفة=Journal of Education College Wasit University|مسار= http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol2.iss43.2212|مؤلف=حسين حيال|الأول=أحمد|تاريخ=2021-06-25|المجلد=2|العدد=43|صفحات=181–204|issn=2518-5586|دوي=10.31185/eduj.vol2.iss43.2212|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133329/https://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol2.iss43.2212|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref>


جاء في بعض المصادر أنه كان من معارضي [[عثمان بن عفان]] في الكوفة، فنفاه [[عثمان بن عفان|عثمان]] مع مجموعة إلى [[بلاد الشام|الشام]]، منهم أخوه زيد بن صوحان [[مالك بن الحارث الأشتر|ومالك الأشتر]]،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=موقف الأئمة الأربعة من علم الكلام|صحيفة=أبحاث|مسار= http://dx.doi.org/10.52840/1965-000-016-018|مؤلف=المبدل|الأول=عبدالعزيز بن عبدالله بن رشيد|تاريخ=2019|صفحات=557|دوي=10.52840/1965-000-016-018|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133328/https://dx.doi.org/10.52840/1965-000-016-018|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> كما تذكر المصادر أنه قال حوارًا انتقد فيه صعصعة [[عثمان بن عفان|عثمان]] وسياسته في إدارة شؤون [[مسلم|المسلمين.]]
== مهارته في [[خطابة]] ==

كان صعصعة خطيباً مهاراً، ووصفته المصادر التاريخية وكتب الحديث بأنَّه كان فصيحاً بليغاً<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=زوائد غريب الحديث في تاج العروس للزبيدي على مجمع بحار الأنوار للفتني|صحيفة=الدراسات الإسلامية|مسار= http://dx.doi.org/10.12816/0012499|مؤلف=بالطو|الأول=عالية عبد الله|تاريخ=2015-03|المجلد=50|العدد=1|صفحات=121–180|issn=0002-399X|دوي=10.12816/0012499|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221117031238/https://dx.doi.org/10.12816/0012499|تاريخ أرشيف=2022-11-17}}</ref>، ونَعَته [[علي بن أبي طالب]] بالخطيب الشحشح، (أي البليغ)<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=البلاغة|صحيفة=البلاغة و النقد الأدبي|مسار= http://dx.doi.org/10.12816/0021621|مؤلف=أمعطشو|الأول=فريد|تاريخ=2014|العدد=1|صفحات=225–231|issn=2351-8790|دوي=10.12816/0021621|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133331/https://dx.doi.org/10.12816/0021621|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> كما اعترف [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] <ref name="ReferenceC">{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=موارد ابن اعثم الكوفي في كتاب ( الفتوح ) عن السيرة النبوية|صحيفة=مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع|مسار= http://dx.doi.org/10.33193/1889-000-005-014|مؤلف=حميد|الأول=وفاء عدنان|تاريخ=2016|صفحات=239|دوي=10.33193/1889-000-005-014|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133331/https://dx.doi.org/10.33193/1889-000-005-014|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> و[[المغيرة بن شعبة]] <ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=الغرب الإسلامي عند ابن الأثير في كتابه "الكامل في التاريخ":, دراسة في المصادر والمنهج|صحيفة=مجلة عصور الجديدة|مسار= http://dx.doi.org/10.54240/2318-010-004-005|مؤلف=بن يحي|الأول=مصطفى|تاريخ=2020|صفحات=77|مؤلف2=بوشنافي|الأول2=محمد|دوي=10.54240/2318-010-004-005|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133324/http://dx.doi.org/10.54240/2318-010-004-005|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> بفصاحته وبلاغته، وقد خاطبه [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] باللسان الحديد.<ref name="ReferenceC"/> يقول [[محمد بن عمر الكشي|الكشي]]: إنِّ صعصعة وظَّف مهارته في الخطابة للدفاع عن [[علي بن أبي طالب]].<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=أبعاد اختيار شريک الحياة وعلاقته بالرضا الزواجي(دراسة ميدانية بقرية شوني مرکز طنطا- محافظة الغربية)|صحيفة=Zagazig Journal of Agricultural Research|مسار= http://dx.doi.org/10.21608/zjar.2021.165709|مؤلف=عز الرجال|الأول=مايسة|تاريخ=2021-01-01|المجلد=48|العدد=1|صفحات=213–235|مؤلف2=علام|مؤلف3=علي|issn=1110-0338|الأول2=عبير|الأول3=إلهام|دوي=10.21608/zjar.2021.165709|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133324/http://dx.doi.org/10.21608/zjar.2021.165709|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref>
رُوي عن [[جعفر الصادق]] أنه قال: {{اقتباس مضمن|ما كان مع أمير المؤمنين من يعرف حقّه إلاّ صعصعة وأصحابه}}، وذكره [[الشيخ المفيد]] في كبار أصحاب [[علي بن أبي طالب|علي]]، كما ذكر ابن قتيبة أنَّ صعصعة من أشهر شخصيات [[الشيعة]]،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=آراء ابن قتيبة عن المشترك اللفظي|صحيفة=الاستواء|مسار= http://dx.doi.org/10.12816/0049934|مؤلف=أحمد|الأول=لالو ترجمان|تاريخ=2018-07|العدد=11|صفحات=1–17|issn=2356-9808|دوي=10.12816/0049934|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133327/https://dx.doi.org/10.12816/0049934|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> وأورد [[المسعودي]] في [[مروج الذهب]] أنَّ [[علي بن أبي طالب|علي]] عدَّ صعصعة من كبار [[عرب|العرب]] وفي مقدمة أصحابه،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=ألفاظ الأطعمة في كتاب المسعودي (مروج الذهب ومعادن الجوهر):, دراسة لغوية دلالية|صحيفة=الذاكرة|مسار= http://dx.doi.org/10.35156/1949-000-013-006|مؤلف=بارودي|الأول=غزل|تاريخ=2019|صفحات=135|مؤلف2=الطالب|الأول2=هايل محمد|دوي=10.35156/1949-000-013-006|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133323/http://dx.doi.org/10.35156/1949-000-013-006|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> ونقل [[محمد بن يعقوب الكليني|الكليني]] رواية مفادها أنَّ [[علي بن أبي طالب|علي]] اختاره شاهدًا على [[وصية|وصيته]].<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=اهمية الجانب الثقافي من السيرة النبوية عند الكليني في كتابه اصول الكافي|صحيفة=Journal of Kufa Studies Center|مسار= http://dx.doi.org/10.36322/jksc.v1i22.5152|مؤلف=محسن|الأول=ابراهيم جدوع|تاريخ=2011-02-05|المجلد=1|العدد=22|مؤلف2=جابر|issn=2708-728X|الأول2=حميد سراج|دوي=10.36322/jksc.v1i22.5152|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133323/http://dx.doi.org/10.36322/jksc.v1i22.5152|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref>

شارك في تشييع [[جنازة]] [[علي بن أبي طالب|علي]]، وبعد الدفن أتى إلى قبره وحثى التراب على رأسه وهو [[بكاء|يبكي]].

شارك صعصعة في جميع المعارك التي حدثت في فترة حكم [[علي بن أبي طالب|علي]]، فكان أخوه صيحان حامل لواء قبيلة [[عبد القيس]] في [[موقعة الجمل|معركة الجمل]]، وبعد استشهاده حمل اللواء أخوه الآخر زيد، فاستشهد زيد فحمل اللواء من بعدهما صعصعة،<ref name="ReferenceB" /> وكان في [[معركة صفين]] قائد [[عبد القيس|قبيلة عبد القيس]] القاطنة في [[الكوفة]].<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=الرسائل الحربيّة في وقعة صفين مقاربة تداوليّة|صحيفة=Journal of Education College Wasit University|مسار= http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol2.iss43.2212|مؤلف=حسين حيال|الأول=أحمد|تاريخ=2021-06-25|المجلد=2|العدد=43|صفحات=181–204|issn=2518-5586|دوي=10.31185/eduj.vol2.iss43.2212|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133329/https://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol2.iss43.2212|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref>

كان صعصعة خطيبًا ماهرًا، وصفته المصادر التاريخية وكتب الحديث بأنَّه كان فصيحًا بليغًا،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=زوائد غريب الحديث في تاج العروس للزبيدي على مجمع بحار الأنوار للفتني|صحيفة=الدراسات الإسلامية|مسار= http://dx.doi.org/10.12816/0012499|مؤلف=بالطو|الأول=عالية عبد الله|تاريخ=2015-03|المجلد=50|العدد=1|صفحات=121–180|issn=0002-399X|دوي=10.12816/0012499|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221117031238/https://dx.doi.org/10.12816/0012499|تاريخ أرشيف=2022-11-17}}</ref> ورُوي أن [[علي بن أبي طالب]] نَعَته بالخطيب الشحشح (أي البليغ)،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=البلاغة|صحيفة=البلاغة و النقد الأدبي|مسار= http://dx.doi.org/10.12816/0021621|مؤلف=أمعطشو|الأول=فريد|تاريخ=2014|العدد=1|صفحات=225–231|issn=2351-8790|دوي=10.12816/0021621|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133331/https://dx.doi.org/10.12816/0021621|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> كما اعترف [[معاوية بن أبي سفيان]]<ref name="ReferenceC">{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=موارد ابن اعثم الكوفي في كتاب ( الفتوح ) عن السيرة النبوية|صحيفة=مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع|مسار= http://dx.doi.org/10.33193/1889-000-005-014|مؤلف=حميد|الأول=وفاء عدنان|تاريخ=2016|صفحات=239|دوي=10.33193/1889-000-005-014|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133331/https://dx.doi.org/10.33193/1889-000-005-014|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> و[[المغيرة بن شعبة]]<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=الغرب الإسلامي عند ابن الأثير في كتابه "الكامل في التاريخ":, دراسة في المصادر والمنهج|صحيفة=مجلة عصور الجديدة|مسار= http://dx.doi.org/10.54240/2318-010-004-005|مؤلف=بن يحي|الأول=مصطفى|تاريخ=2020|صفحات=77|مؤلف2=بوشنافي|الأول2=محمد|دوي=10.54240/2318-010-004-005|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133324/http://dx.doi.org/10.54240/2318-010-004-005|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref> بفصاحته وبلاغته، وقد خاطبه [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] باللسان الحديد،<ref name="ReferenceC" /> وقال [[محمد بن عمر الكشي|الكشي]]: إنِّ صعصعة وظَّف مهارته في الخطابة للدفاع عن [[علي بن أبي طالب]].<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=أبعاد اختيار شريک الحياة وعلاقته بالرضا الزواجي(دراسة ميدانية بقرية شوني مرکز طنطا- محافظة الغربية)|صحيفة=Zagazig Journal of Agricultural Research|مسار= http://dx.doi.org/10.21608/zjar.2021.165709|مؤلف=عز الرجال|الأول=مايسة|تاريخ=2021-01-01|المجلد=48|العدد=1|صفحات=213–235|مؤلف2=علام|مؤلف3=علي|issn=1110-0338|الأول2=عبير|الأول3=إلهام|دوي=10.21608/zjar.2021.165709|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231222133324/http://dx.doi.org/10.21608/zjar.2021.165709|تاريخ أرشيف=2023-12-22}}</ref>


== وفاته ==
== وفاته ==
[[ملف:مسجد صعصعة.jpg|تصغير|مسجد صعصعة بالكوفة]]
[[ملف:مسجد صعصعة.jpg|تصغير|مسجد صعصعة بالكوفة]]
توفي صعصعة في فترة حكم [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] في [[الكوفة|الكوفة،]] <ref name="ReferenceB"/> وذكرت بعض المصادر أنَّ [[المغيرة بن شعبة|المغيرة]] نفى صعصعة بأمر من [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] إلى جزيرة في [[البحرين]] وتوفي فيها حوالي سنة [[70]] هـ.<ref name="ReferenceA"/> ويوجد قبر منسوب لصعصعة في مدينة عسكر [[البحرين|البحرينية،]] ويسمى مسجد صعصعة بن صوحان، وهناك مسجد أيضاً باسم مسجد صعصعة بالقرب من [[مسجد السهلة]] في [[الكوفة|الكوفة،]] وهو مقام كان يتعبد به.
توفي صعصعة في فترة حكم [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] في [[الكوفة|الكوفة،]]<ref name="ReferenceB"/> وذكرت بعض المصادر أنَّ [[المغيرة بن شعبة|المغيرة]] نفى صعصعة بأمر من [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] إلى جزيرة في [[البحرين]] وتوفي فيها حوالي سنة [[70]] هـ.<ref name="ReferenceA"/> ويوجد قبر منسوب لصعصعة في مدينة عسكر [[البحرين|البحرينية،]] ويسمى مسجد صعصعة بن صوحان، وهناك مسجد أيضًا باسم مسجد صعصعة بالقرب من [[مسجد السهلة]] في [[الكوفة|الكوفة،]] وهو مقام كان يتعبد به.


== طالع أيضًا ==
== طالع أيضًا ==

نسخة 08:21، 28 ديسمبر 2023

صعصعة بن صوحان العبدي
تخطيط لاسم الصحابي صعصعة بن صوحان ملحق في الترضي عنهُ
العبدي ,الكوفي ,الخطيب الشحشح
الكنية أبو طلحة
الولادة غير معروف
محافظة القطيف , إقليم البحرين
الوفاة حوالي سنة 70 هـ
البحرين , الخلافة الأموية
سبب الوفاة وفاة لأسباب طبيعية
مكان الدفن البحرين , مسجد صعصعة بن صوحان
النسب * اخوانه ⁚ زيد و صيحان

صعصعة بن صوحان العبدي من كبار أصحاب علي بن أبي طالب، وشارك معه في معركة الجمل وصفين والنهروان، وكان خطيبًا بليغًا، واستخدم هذا الفن في الدفاع عن علي بن ابي طالب.

رُوي أن جعفر الصادق عده من الأفراد المعدودين الذين يعرفون الإمام علي حق معرفته، ويُنسب له مسجد صعصعة في الكوفة.

حياته

هو صعصعة بن صوحان من قبيلة عبد القيس،[1] وُلد بالقرب من القطيف وبعد فترة انتقل إلى الكوفة،[2] فسمي بالكوفي،[3] ويُكنى بـأبو طلحة،[4] وله من الأخوة زيد وصيحان.

أسلم صعصعة على عهد النبي محمد لكنَّه لم يرَ النبي،[1] ويذكر أبو موسى الأشعري أرسل مبلغًا من المال إلى عمر بن الخطاب، فقسَّمه وتبقى قسمًا منه، فسأل المسلمين عن حكم ما تبقى من المال، فقال صعصعة: «إنَّما تشاور الناس فيما لم ينزل الله فيه قرآنًا، أمّا ما أنزل الله به من القرآن ووضعه مواضعه فضعه في مواضعه التي وضع الله تعالى فيها».[5]

جاء في بعض المصادر أنه كان من معارضي عثمان بن عفان في الكوفة، فنفاه عثمان مع مجموعة إلى الشام، منهم أخوه زيد بن صوحان ومالك الأشتر،[6] كما تذكر المصادر أنه قال حوارًا انتقد فيه صعصعة عثمان وسياسته في إدارة شؤون المسلمين.

رُوي عن جعفر الصادق أنه قال: «ما كان مع أمير المؤمنين من يعرف حقّه إلاّ صعصعة وأصحابه»، وذكره الشيخ المفيد في كبار أصحاب علي، كما ذكر ابن قتيبة أنَّ صعصعة من أشهر شخصيات الشيعة،[7] وأورد المسعودي في مروج الذهب أنَّ علي عدَّ صعصعة من كبار العرب وفي مقدمة أصحابه،[8] ونقل الكليني رواية مفادها أنَّ علي اختاره شاهدًا على وصيته.[9]

شارك في تشييع جنازة علي، وبعد الدفن أتى إلى قبره وحثى التراب على رأسه وهو يبكي.

شارك صعصعة في جميع المعارك التي حدثت في فترة حكم علي، فكان أخوه صيحان حامل لواء قبيلة عبد القيس في معركة الجمل، وبعد استشهاده حمل اللواء أخوه الآخر زيد، فاستشهد زيد فحمل اللواء من بعدهما صعصعة،[4] وكان في معركة صفين قائد قبيلة عبد القيس القاطنة في الكوفة.[10]

كان صعصعة خطيبًا ماهرًا، وصفته المصادر التاريخية وكتب الحديث بأنَّه كان فصيحًا بليغًا،[11] ورُوي أن علي بن أبي طالب نَعَته بالخطيب الشحشح (أي البليغ)،[12] كما اعترف معاوية بن أبي سفيان[13] والمغيرة بن شعبة[14] بفصاحته وبلاغته، وقد خاطبه معاوية باللسان الحديد،[13] وقال الكشي: إنِّ صعصعة وظَّف مهارته في الخطابة للدفاع عن علي بن أبي طالب.[15]

وفاته

مسجد صعصعة بالكوفة

توفي صعصعة في فترة حكم معاوية في الكوفة،[4] وذكرت بعض المصادر أنَّ المغيرة نفى صعصعة بأمر من معاوية إلى جزيرة في البحرين وتوفي فيها حوالي سنة 70 هـ.[2] ويوجد قبر منسوب لصعصعة في مدينة عسكر البحرينية، ويسمى مسجد صعصعة بن صوحان، وهناك مسجد أيضًا باسم مسجد صعصعة بالقرب من مسجد السهلة في الكوفة، وهو مقام كان يتعبد به.

طالع أيضًا

مراجع وهوامش

  1. ^ أ ب يعمرانن، نعيمة (2018). "تجليات البعد الضمني للخطاب عند ابن الأثير". مجلة الخطاب: 67. DOI:10.37141/1451-013-001-003. مؤرشف من الأصل في 2023-12-22.
  2. ^ أ ب فهمي، بسنت مراد (1 أكتوبر 2022). "معايير انتقاء ومعالجة البرامج التليفزيونية المصرية للموضوعات السائدة (الترند) على مواقع التواصل الاجتماعي :". المجلة المصرية لبحوث الأعلام. ج. 2022 ع. 82: 205–268. DOI:10.21608/ejsc.2022.281508. ISSN:2682-4647. مؤرشف من الأصل في 2023-12-22.
  3. ^ يـابـر عـويـد، يـابـر عـويـد (28 مايو 2020). "الألفاظ النقدية الجارحة في مؤلفات الذهبي ( تاريخ الإسلام إنموذجاً )". Journal of Education College Wasit University. ج. 1 ع. 39: 255–270. DOI:10.31185/eduj.vol1.iss39.1338. ISSN:2518-5586. مؤرشف من الأصل في 2023-12-22.
  4. ^ أ ب ت الرويس، مبرك بن راشد بن فهيد (1 يونيو 2023). "منهج الإمام ابن سعد في كتابه الطبقات الكبرى". مجلة الدراسات العربية. ج. 48 ع. 3: 1545–1562. DOI:10.21608/dram.2023.306635. ISSN:2785-9517. مؤرشف من الأصل في 2023-12-22.
  5. ^ جلول، عبد الكريم (15 يوليو 2021). "الفكر المقاصدي عند أهل الحديث ابن عبد البر أنموذجا". مجلة المعيار. ج. 25 ع. 5: 382–413. DOI:10.37138/almieyar.v25i5.2034. ISSN:2588-2384. مؤرشف من الأصل في 2023-12-22.
  6. ^ المبدل، عبدالعزيز بن عبدالله بن رشيد (2019). "موقف الأئمة الأربعة من علم الكلام". أبحاث: 557. DOI:10.52840/1965-000-016-018. مؤرشف من الأصل في 2023-12-22.
  7. ^ أحمد، لالو ترجمان (2018-07). "آراء ابن قتيبة عن المشترك اللفظي". الاستواء ع. 11: 1–17. DOI:10.12816/0049934. ISSN:2356-9808. مؤرشف من الأصل في 2023-12-22. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  8. ^ بارودي، غزل؛ الطالب، هايل محمد (2019). "ألفاظ الأطعمة في كتاب المسعودي (مروج الذهب ومعادن الجوهر):, دراسة لغوية دلالية". الذاكرة: 135. DOI:10.35156/1949-000-013-006. مؤرشف من الأصل في 2023-12-22.
  9. ^ محسن، ابراهيم جدوع؛ جابر، حميد سراج (5 فبراير 2011). "اهمية الجانب الثقافي من السيرة النبوية عند الكليني في كتابه اصول الكافي". Journal of Kufa Studies Center. ج. 1 ع. 22. DOI:10.36322/jksc.v1i22.5152. ISSN:2708-728X. مؤرشف من الأصل في 2023-12-22.
  10. ^ حسين حيال، أحمد (25 يونيو 2021). "الرسائل الحربيّة في وقعة صفين مقاربة تداوليّة". Journal of Education College Wasit University. ج. 2 ع. 43: 181–204. DOI:10.31185/eduj.vol2.iss43.2212. ISSN:2518-5586. مؤرشف من الأصل في 2023-12-22.
  11. ^ بالطو، عالية عبد الله (2015-03). "زوائد غريب الحديث في تاج العروس للزبيدي على مجمع بحار الأنوار للفتني". الدراسات الإسلامية. ج. 50 ع. 1: 121–180. DOI:10.12816/0012499. ISSN:0002-399X. مؤرشف من الأصل في 2022-11-17. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  12. ^ أمعطشو، فريد (2014). "البلاغة". البلاغة و النقد الأدبي ع. 1: 225–231. DOI:10.12816/0021621. ISSN:2351-8790. مؤرشف من الأصل في 2023-12-22.
  13. ^ أ ب حميد، وفاء عدنان (2016). "موارد ابن اعثم الكوفي في كتاب ( الفتوح ) عن السيرة النبوية". مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع: 239. DOI:10.33193/1889-000-005-014. مؤرشف من الأصل في 2023-12-22.
  14. ^ بن يحي، مصطفى؛ بوشنافي، محمد (2020). "الغرب الإسلامي عند ابن الأثير في كتابه "الكامل في التاريخ":, دراسة في المصادر والمنهج". مجلة عصور الجديدة: 77. DOI:10.54240/2318-010-004-005. مؤرشف من الأصل في 2023-12-22.
  15. ^ عز الرجال، مايسة؛ علام، عبير؛ علي، إلهام (1 يناير 2021). "أبعاد اختيار شريک الحياة وعلاقته بالرضا الزواجي(دراسة ميدانية بقرية شوني مرکز طنطا- محافظة الغربية)". Zagazig Journal of Agricultural Research. ج. 48 ع. 1: 213–235. DOI:10.21608/zjar.2021.165709. ISSN:1110-0338. مؤرشف من الأصل في 2023-12-22.