أزد شنوءة
أزد شنوءة | |
---|---|
معلومات القبيلة | |
البلد | السعودية، عُمان البحرين، الإمارات العربية المتحدة، العراق، فلسطين، سوريا، الأردن، لبنان، مصر، السودان، المغرب[1][2][3][4][5][6][7][8][9] [10][11][12] |
المكان | الموقع الرئيسي الباحة |
العرقية | عرب |
الديانة | الإسلام |
النسبة | نصر بن الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ(نابت). |
الشهرة | الفصاحة[13] ، طول القامة[14] |
تعديل مصدري - تعديل |
أزد شنوءة أو أزد شنوّة هي قبيلة عربية تنتمي إلى الأزد وهو لقب يطلق على جدهم الأكبر نصر بن الأزد[15][16] ونسله وهم أبناء كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد[17][18]
[19]،
وهم زهران و غامد و بنو لهب و ثمالة. وهم أعظم بطون الأزد وأصرحهم نسباً.[20]
النسب
كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد من نسل نبت بن إسماعيل بن إبراهيم [21] عليهما السلام.
- وفي نبت بن إسماعيل يقول حسان بن ثابت الأزدي رضي الله عنه:
وَرِثنا مِنَ البُهلولِ عَمروُ بنِ عامِرٍ | وَحارِثَةَ الغِطريفِ مَجداً مُؤَثَّلا | |
مَواريثَ مِن أَبناءِ نَبتِ بنِ مالِكٍ | وَنَبتَ اِبنِ إِسماعيلَ ما إِن تَحَوَّلا |
المقدمة
قال الخليل بن أحمد:
” | أزد شنوءة: أصح الأزد فرعاً وأصلاً، وكما أنشد:[22]
|
“ | |||
وشنوءة بالهمز، وشنوّة بتشديد الواو من غير همز، من الشنآن، وهو البغض،
” | سمي بذلك من قولك، رجل فيه شنوءة أي تقزز وتباعد من الأدناس | “ |
قال ابن دريد الدوسي:
” | وبه سمي أبو هذا الحي من الأزد | “ |
وقال أبو عبيد:[25]
” | الشنوءة: الذي يتقزز من الشيء، وبه سمي أزد شنوءة | “ |
” | الشنوءة التقزز وهو التباعد عن الأدناس | “ |
” | سموا بهذا لعلو نسبهم وحسن أفعالهم، من قولهم: رجل شنوءة، أي طاهر النسب ذو مروءة | “ |
وقد اتفق المتقدمون على أنه لقب لنصر بن الأزد غلب عليه.[28]
عُرف عن أزد شنوءة كمال القوة والبنية الجسدية فقد شَبَّه الرسول صلى الله عليه وسلم النبي موسى عليه السلام بهم حين قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عُرِضَ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ، فَإِذَا مُوسَى ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ، فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا صَاحِبُكُمْ - يَعْنِي نَفْسَهُ -، وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا دَحْيَةُ» وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ: «دَحْيَةُ بْنُ خَلِيفَةَ».[29][30][31]
واشتهر الأزد ولاسيما أزد شنوءه[32] أهل السراة، بالفصاحة والبيان، حتى عدّهم بعض العلماء من أفصح القبائل العربية. قال الخليل الفراهيدي: "أفصح الناس أزد السراة"[33] وقال أبو عمرو بن العلاء: "كنا نسمع أصحابنا يقولون: أفصح الناس تميم وقيس وأزد السراة وبنو عذرة"[34] وقال أيضا: "أفصح الناس أهل السروات، وهي ثلاث: الجبال المطلة على تهامة مما يلي اليمن، أولها هذيل، وهي التي تلي السهل من تهامة، ثم بجيلة، وهي السراة الوسطى، وقد شركتهم ثقيف في ناحية منها، ثم سراة الأزد أزد شنوءة، وهم بني كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد"[29] [30] [31] .[35]
قبائل أزد شنوءة
قبائل أزد شنوءة هم أربعة بطون صريحة، هي:
- زهران: قبيلة، وهم أبناء زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد[36][37][38][39]
- غامد: قبيلة، وهم أبناء عمرو (غامد) بن عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد[40][41][42][43]
- لهب: قبيلة، وهم أبناء لهب بن أحجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد[36][44][45][46]
- ثمالة: قبيلة، وهم أبناء عوف (ثمالة) بن أسلم بن أحجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد[47][48][49]
مساكنهم
نزل معظم أزد شنوءة جبال وسروات الحجاز، وكانت تسمى منازلهم قديمًا بعدة مسميات منها (بلاد الحجاز) و(ضيعة مكة) و(حديقة الحجاز) وفي الوقت الحاضر تسمى منطقة الباحة . [50]
وقال وهب بن منبه في ذكِر نزولهم إلى السراة وذهابهم إلى عُمان:
"ولما نزلت أزد شنوءة السراة وجدوا بها امرأة من قوم عاد بن قحطان فقالت لهم : إني بقية من قوم عاد وأنا أعلم بالبلاد منكم فاحملوني على بعير وسيروا في أخبركم عن الأرضين . فحملوها على بعير ، فلم يستقل بها فقالوا لها : ما نجد بيعراً يحملك ؟ فقالت : هل من ناقة هبراء فحملوها عليها فسارت بهم حتى أتت أرضاً تسمى طرب فقالت : هذه طرب حجرها ضر وجبلها وعر يلقى الراعي بها شر . ثم خرجت بهم حتى أتت كراء . فقالت : هذا كراء مرملة قاتلة للنساء ، ثم سارت إلى بيشة فقالت : منزلة خربة آمنة مانعة. فنزلت الأزد بهذه المنازل كلها . فقال لها رجل يومئذ - أي القسي خير - قالت : أما السدرة فأنها مذرة هذرة ولكن عليك بالنبع فانه أصلب عند تقارب النزع وإياك والشريان فانها قسي لصبيان ثم ساروا عنها وتركوها بالوادي ، فقامت أزد شنوءة بالسراة وسارت منهم قبائل إلى عمان".[51]
كما عُرفت ديار أزد شنوءه بعدة مسميات أخرى منها:-
* سراة ازد شنوءة.
*بلاد غامد وزهران.
مشاهير وأعلام
اشتهر من أزد شنوءة في العصر الجاهلي والعصر الاسلامي الكثير من العلماء والصحابة والأعلام ومن أشهرهم:
- الصحابي الجليل أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه، أكبر راوي حديث وفقيه وحافظ.
- الخليل بن أحمد الفراهيدي،من أئمة اللغة والأدب واضع علم العروض وتتلمذ على يده العالم سيبويه.
- عامر الجادر، أول من جعل للكعبه جدار بعد إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام.
- أبو العباس محمد بن يزيد الثمالي المبرد، من علماء اللغة والـشعر والنحو، قيل فيه (أعلم الناس بالنحو بعد سيبويه).
- أبو بكر محمد بن الحسن الدوسي ابن دريد،من علماء اللغة والـشعر والأدب ، قيل فيه "ابن دريد أعلم الشعراء وأشعر العلماء".
- فاطمة بنت سعد وهي فاطمة بنت سعد بن سيل الازدية من بني عامر الجادر، وهي أم قصي وزهرة ابني كلاب، الجد الرابع للرسول صلى الله عليه وسلم.
- أبو جعفر البغدادي محمد بن عبدالله بن عمار الغامدي، أحد شيوخ الإمام النسائي صاحب كتاب السنن (المجتبى) أحد كتب الحديث الستة المعتبرة.
- مالك بن فهم الدوسي، قائد الأزد في معركة سلوت أول معركة عربية مع الفرس، وملك عمان.
- الصحابي الجليل أبو ظبيان الأعرج رضي الله عنه،فارس وشاعر وفد على النبي، وحامل راية لواء غامد في معركة القادسية ، وأحد فرسان العرب الثلاثة كما أخبر القسملي والصحاري.
- الصحابي الجليل سفيان بن عوف الغامدي رضي الله عنه، قائد وفارس استعمله معاوية بن أبي سفيان على الصوائف.
- الصحابي الجليل مخنف بن سليم الغامدي رضي الله عنه، والي أصبهان في عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان زعيم الأزد في الكوفة.
- الصحابي الجليل زهير بن سليم الغامدي رضي الله عنه، هو قاتل النخارجان قائد جيش الفرس، وأول من لبس من العرب السوارين في أرض المعركة.
- الصحابي الجليل جندب بن كعب الغامدي رضي الله عنه، أول من طبق حد السحرة بقتلهم، وهو القائل "حد الساحر ضربة بالسيف".
- عبد الرحمن بن نعيم الغامدي والي خراسان في عهد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز.
- عبدالله بن سلمه الغامدي، شاعر مشهور في العصر الجاهلي،أحد شعراء المفضليات المخضرمين.
- عبد شمس بن مسروح الأزدي الغامدي، فارس في العصر الجاهلي عاصر أبرهة الحبشي، جاء ذكره في كتاب المنمّق، في خبر قدوم أبرهة الأشرم لهدم الكعبة.
- الصحابي الجليل ضماد بن ثعلبة الأزدي ، وكان صديقًا للنبي ﷺ في الجاهلية وكان رجلًا يتطبب ويرقي ويطلب العلم[52]
انظر أيضا
مراجع
- ^ platform.almanhal.com نسخة محفوظة 07 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
- ^ فتوح مصر وأخبارها وفتح إفريقية والمغرب والأندلس - عبد الرحمن بن عبد الحكم/القرشي المصري - كتب Google نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
- ^ الموسوعة الشاملة - عشائر العراق نسخة محفوظة 24 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
- ^ الغساسنة | الموسوعة العربية نسخة محفوظة 21 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ الكزاخيون العرب..جذورهم من السعودية وينتشرون في آسيا الوسطى نسخة محفوظة 15 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ Liber As-Sojutii de nominibus relativis ...: arabice editus cum annotatione ... - Ǧalāl-ad-Dīn ʻAbd-ar-Raḥmān Ibn-Abī-Bakr as- Suyūṭī - كتب Google نسخة محفوظة 6 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ الكتب - تاريخ الطبري - الحيرة والأنبار وما حوالي ذلك نسخة محفوظة 24 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
- ^ "كشاف الألقاب: معجم ألقاب الأسر الكويتية - د. عبدالعزيز بن مساعد الياسين البجلي - كتب Google". مؤرشف من الأصل في 2020-09-12. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-29.
- ^ الشيخ زايد ودوره في نشوء وتطور دولة الامارات العربية المتحدة - أ.د.سويم العزي - كتب Google نسخة محفوظة 5 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة نسخة محفوظة 24 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
- ^ موسوعة حروب فجر الإسلام : محمد صلى الله عليه و سلم المثل الأعلى للقيادة ... - شاكر محمود رامز - كتب Google نسخة محفوظة 5 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ الموسوعة الشاملة - قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان نسخة محفوظة 24 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
- ^ الإبدال في لغات الأزد دراسة صوتية في ضوء علم اللغة الحديث • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة نسخة محفوظة 30 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
- ^ عمدة القاري شرح صحيح البخاري - الجزء الخامس عشر - بدر الدين العيني - كتب Google نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ص372
- ^ كتاب قلائد الجمان في التعريف عرب الزمان ص173
- ^ كتاب معجم البلدان جزء3|ص205
- ^ كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ص5851
- ^ نهاية الأرب 93،227،239،244،253،282،289،346، وصبح الأعشى 1/319، وسبائك الذهب 273،والتبيان 1/75
- ^ الموسوعة الشاملة - مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة [https://web.archive.org/web/20200522084830/http://www.islamport.com/b/4/aammah/���%20����/����%20�������%20���������%20��������%20�������/����%20�������%20���������%20��������%20�������%20313.html نسخة محفوظة] 22 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ عبد الفتاح فتحى ابو حسن. الإحياء بعد الإنساء - الجزء الاول. ktab INC. مؤرشف من الأصل في 2020-03-26.
- ^ العين (شنأ) 6/287
- ^ فتح الباري بشرح صحيح البخاري - ج 6 - IslamKotob - كتب Google نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
- ^ جمهرة اللغة 2/1099
- ^ الغريب المصنف 1/517
- ^ المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج - ج 2 : الإيمان 2 - النووي - كتب Google نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ التاج (شنأ) 1/82
- ^ كتاب قلائد الجمان في التعريف عرب الزمان ص173 3/368
- ^ ا ب صحيح البخاري، كتاب أحاديث الأنبياء، باب قول الله {وهل أتاك حديث موسى} {وكلم الله موسى تكليما}، حديث 3430 نسخة محفوظة 15 مارس 2007 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب مسند أحمد، حديث 2088، 2229، 3013، 3014، 7457
- ^ ا ب المعجم الكبير للطبراني، 24/433
- ^ كتاب الأنساب للسمعاني ص499
- ^ كتاب الفاضل
- ^ كتاب السابق
- ^ كتاب معجم البلدان
- ^ ا ب كتاب جمهرة أنساب العرب لإبن حزم ص917
- ^ كتاب أنساب الأشراف للبلاذري جزء1|ص30
- ^ كتاب الإيناس بعلم الأنساب ص174
- ^ كتاب الأنساب للسمعاني ص1883
- ^ كتاب جمهرة أنساب العرب لإبن حزم ص919
- ^ كتاب أنساب الأشراف للبلاذري ص9870
- ^ كتاب الإيناس بعلم الأنساب ص160
- ^ كتاب الأنساب للسمعاني ص6806
- ^ كتاب الإيناس بعلم الإنساب ص159
- ^ كتاب الأنساب للسمعاني ص8970
- ^ كتاب الأنساب للصحاري ص925
- ^ كتاب اللباب في تهذيب الأنساب لإبن أثير ص452
- ^ كتاب معجم قبائل العرب القديمه والحديثه ص461
- ^ كتاب الأنساب للصحاري ص1020
- ^ صفة جزيرة العرب للهمداني ص156|ص452
- ^ التيجان في ملوك حمير. ص. 292–293.
- ^ جامع الأصول في أحاديث الرسول (ص) 1-15 مع الفهارس ج13. ص. ٢٣٢.