مالك بن فهم

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
ملك عمان
مالك بن فهم
فترة الحكم
169م - 231م
معلومات شخصية
اسم الولادة مالك بن فهم بن تيم الله بن أسد بن قُضاعة
تاريخ الوفاة سنة 231  تعديل قيمة خاصية (P570) في ويكي بيانات
العرق عربي
الأولاد
الأب فهم
الحياة العملية
المهنة شاعر،  وملك  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات

مالك بن فهم هو أول ملك لعمان ولتنوخ - حسب البعض- حكم في الفترة (196[1]- 231م).

اختلف المؤرخين في نسبه إلى:

  • مالك بن فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة بن تغْلِب بن حُلْوَان بن عمران بن إلحاف بن قُضاعة.[2][3][4]
  • مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.[بحاجة لمصدر]

قصة مالك بن فهم

حين هاجر إلى عُمان مالك بن فهم الدوسي إثر حادثة جرت لجاره مع أولاد أخيه عمرو بن فهم بن دوس، عندما كانا يعيشان معاً في ديار السراة بالحجاز في قرية الجبور بجوار جبل العرنين، وبسبب هذه الحادثة تحول مالك بن فهم عن أخيه ولحق بعمان، ويحكي الأزدي تلك الحادثة فيقول: كان مالك بن فهم رجلاً جليلا في قومه شريفاً، وكان منزله بالقرب من العرنين (جبل إلى الآن يسما بذلك الأسم)، وكان سبب خروجه من السراة إلى عمان أنه كان له جار وكان له كلبُهُ فرماها بنو أخي مالك بن فهم فقتلوها - وكانوا أعز من ولده - وكان له من الأولاد تسعة، فغضب وقال : لا أقيم ببلد يُنال فيه من جاري فلا أقدر أن أمنع عنه، ثم خرج هو وولده حتى نزلوا عمان، وفي ذلك يقول.[5]

ألا مـن مبلغ أبناء فـهـممغـلغـلة عـن الرجل العماني
ومـبلغ منهبا وبنـي بشيروسـعد اللات والحي الـمدان
تـحية نـازح أمـسى هواهبـجنح البحر من أرض عمان
فحـلـو بالسراة وحل أهلـيبأرض عمان في صرف الزمان
جنبنا الخيل من برهوت شعثاًلى تـلهاب مـن شرقي عمان
وبالعـرنين كـنا أهـل عـزمـلكنا بـربراً وقـرى معان

وهاجر معه آخرون من بطون الأزد من نسل غالب بن عثمان بن نصر بن زهران، فما لبثوا أن انتشروا في نواحي عُمان.

لما خرج مالك بن فهم من السراة يريد عمان، قد توسط الطريق، حنت إبله إلى مراعيها، وقبلت تلتفت إلى نحو السراة وتردد الحنين فقال مالك في ذلك:.[6]

حن إلى أوطانها إبل مالكومن دونها عرض الفلا والدكادك
وفي كل أرض للفتى متقلبولست بدار الذل طوعا برامك
ستغنيك عن ارض الحجاز مشاربرحاب النواحي واضحات المسالك

وقال أيضاً:

حن إلى أوطانها بزل مالكومن دون ما تهوى الفرات المقارف
وفي كل أرض للفتى متقلبوفتيان أنجاد كرام غطارف
فحنى رويدا واسترجى وبلغىفهيهات منك اليوم تلك المآلف

وقام ومن معه بإجلاء الفرس عن عمان وأصبح ملكاً لعُمان وتزوج منهم امرأة من بني عبد القيس[7]، واتخذ من مدينة قلهات عاصمه لملكه، وقد حكم عمان أكثر من 70 سنة وسار فيهم سيرة حسنه.

وتذكر معظم الروايات نزوله بمنطقة البحرين وتحالفه بها مع "تنوخ"، وقيل أن تنوخا من الإناخة ويقصد بها التحالف، و"تنوخ"[8] هو حلف قبلي يرجع تأسيسه وهجرته لإقليم البحرين إلى القرن الأول الميلادي على أقل تقدر وهو مذكور في النقوش العربية الجنوبية وذكره بطليموس في جغرافيته، وكان شيوخ الحلف عند وصول مالك بن فهم إلى البحرين هما مالك بن زهير ومالك بن فهر، وبعد إقامته تزوج ابنه جذيمة من "لميس" ابنة مالك بن زهير، ثم تنازل الاثنان عن القيادة لصالح مالك بن فهم[9]، وتقول تلك الروايات أنهم تطلعوا بعد ذلك للهجرة إلى العراق، إلا أن مؤرخي عمان مثل الازكوي في (كشف الغمة) وابن رزيق في (الشعاع الشائع باللمعان) والسالمي في (تحفة الأعيان بسيرة اهل عمان) فينقلون عن ابن الكلبي ان مالكا بن فهم لم يذهب إلى العراق بل عاد ومعه قومه بعد أن اختلف مع بقية الأقوام التنوخية المتحالفة لسبب تافه، فعاد من البحرين ماراً بمدن شمال ساحل عمان حتى وصل إلى عمان فوجد أنها بيد الفرس وأن حاكمها كان مرزباناً فارسياً فقاتله مالك بن فهم الأزدي قتالا شديداً في معركة سلوت انتهى باندحار المرزبان الفارسي وهرب جيوشه إلى فارس، ثم أودع مالك حكم عمان لإبنه سليمه، ويبدو أنه قد بقى فترة في عمان تزوج فيها من امرأة عمانية فولدت له "هناءة" و"الحارث"[9]، وهناك روايات تقفز أصلا على اتجاهه إلى بمنطقة البحرين بل تقفز إلى مسيره لعمان.[10] ومن ترتيب الأحداث يتضح أن هجرة تنوخ كان هدفها إقليم البحرين ويبدوا أن مالك بن فهم هو المقصود بنقش يرجع لزمن شمر يهرعش (275م-300م) ورد فيه "أرض ملك/مالك الأزد/أسد (...) وأرض تنوخ"[9][11] بفترة ترأس مالكا تنوخ بعد تنازل شيخيها، ثم هاجروا إلى العراق فسكنوا في الأنبار وذلك في (زمن الأشكانيين (247 ق.م-224م)، وبعد قيام أردشير بالسيطرة على دولة الأشكانيين وسع سلطانه باتجاه ساحل عمان[12] وهناك حاربه مالك وسيطر على عمان. ذكر أن لمالك أحد عشر ولدا[13]، منهم: (جذيمة) ملك العراق(233م-268م)، و(سليمه) ملك بلاد فارس ومن نسله البلوش (300 ق.م)، و(هناءة) ملك عُمان[بحاجة لمصدر]، والذي ينسب إليه (بنو هناء) من أهل عمان والإمارات، و(جماز) ملك معد واليمن، و(الحارث) الذي ينسب إليه (لقيط) الجد الأكبر للشحوح في الإمارات وعمان.[9]، وغيرهم ممن حكم أصقاع الأرض شرقًا وغربًا -ذلك نقلًا عن الصحاري العماني (1049م - 1119م)-[14]،

مقتله

اتخذ من أولاده حرساً له حيث كان يحرسه في كل ليلة واحداً منهم وكان يحب أصغر أولاده سليمة بن مالك ويخصه بالعناية ويعلمه الرماية فغار منه إخوته وكادوا له عند أبيه وقالوا أن سليمة ينام أثناء حراسته لك فقام مالك بالتخفي للتأكد مما قاله أبنائه عن سليمة فأحس سليمة بصوت فرمى باتجاهه فأصابه بسهمه فلما تكلم عرفه سليمة فقال أنا سليمة فقال مالك ولأمك الويل أحسبك والله قد قتلتني فادن فاحملني فحمله، فقال مالك قبيل موته جراء تلك الرمية شعرًا على وزن العربية الفصحى:

فَيا عجباً لمن ربَّيت طفلاًألقمه بأطراف البَنانِ
أُعلّمهُ الرِّماية كل يومفلمَّا اشتد ساعِدهُ رَماني
وكم علَّمْتهُ نظم القوافيفلمَّا قال قافيهُ هجاني
أُعلّمه الفُتوَّة كل وقتٍفلمَّا طرَّ شاربُهُ جفاني [a] [15]
رمَى عَيني بِسَهم أشقذيّحديدٍ شفرتَاهُ لهذمَانِ
توخَّاني بقدح شكَّ قلبيدقيق قد برَته الراحَتان
فلا ظفرت يداهُ حين يرمِيوشُلت منه حامِلة البَنانِ
فيكوا يابنيَّ عليَّ حولاورثوني وجازوا من رماني
جـزاه الله من ولد جزاءسليمة انه شراً ماجزاني

ففر سليمه إلى عمان وقيل إلى بلاد فارس، والحكمة من ذلك أن مالكا أراد أن يعطي سليمة فرصة للهروب من عقاب إخوانه عندما طلب رثائه حولا كاملا ثم محاسبة سليمه.

وقال سليمة في ذلك ندما على رمايته لأبيه:

إني رميت بغـير ثائرةبيت المكارم من بني غنم
ما كنت فيما قلت تعلممن قد أحاطت من ذوي الفهم
ولقد رميت الركب إذا عرضوابين التليل فـروضة النجم
فرميت حاميهم بلا علمأن ابن فهم مالكا أرمي
فوددت لو نفع المنى أحداإني هناك أصابني سـهمي

وجعل الزركلي وفاته نحو 480 ق هـ الموافق نحو 157 م.[16]

سبقه
لا يوجد
'ملك تنوخ'

169-231

تبعه
عمرو بن فهم

انظر ايضًا

المصادر

  1. ^ Esq., Bengal Civil Service William Muir Muir on Mahomet, Vol. 1, Chap. 3, Sect. 2.
  2. ^ "ص297 - كتاب نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت إحسان عباس - في إلقاء الأندلس للمسلمين بالقياد وفتحها على يد موسى بن نصير ومولاه - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  3. ^ "ص33 - كتاب عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب - باب التاء - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  4. ^ "ص453 - كتاب جمهرة أنساب العرب لابن حزم - وهؤلاء بنو أخيه الثعلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحافى بن قضاعة - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2019. اطلع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  5. ^ هجرة مالك بن فهم إلى عمان . نسخة محفوظة 07 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  6. ^ حنين إبله إلى السراة . نسخة محفوظة 14 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  7. ^ "ص293 - كتاب التيجان في ملوك حمير - عمرو بن عامر مزيقيا ملك متوج تبع - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2021. اطلع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  8. ^ "ص333 - كتاب تاريخ ابن خلدون - الخبر عن أبناء جفنة ملوك غسان بالشام من هذه الطبقة وأوليتهم ودولهم وكيف انساق الملك اليهم ممن قبلهم - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2021. اطلع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  9. أ ب ت ث راجع: المفصل في تاريخ الإمارات العربية المتحدة، فالح حنظل
  10. ^ جاء في تاريخ الموصل، لأبي زكريا يزيد بن محمد بن إياس ين القاسم الأزدي: «كان مالك بن فهم رجلاً جليلا في قومه شريفاً، وكان منزله بالقرب من العرنين، وكان سبب خروجه من السراة إلى عمان أنه كان له جار وكان له كلبه فرماها بنو أخيه مالك بن فهم فقتلوها -وكانوا أعز من ولده- وكان له من الأولاد تسعة، فغضب وقال: لا أقيم ببلد يُنال فيه من جاري فلا أقدر أن أمنع عنه»
  11. ^ Sharaffadin 42, Le Museon, 3-4, 1967, Pp.505, 508
  12. ^ United Arab Emirates: a new perspective, Ibrahim Al Abed,Peter Hellyer. p.59 نسخة محفوظة 10 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين.
  13. ^ جمهرة انساب العرب لابن حزم الأندلسي
  14. ^ "ص239 - كتاب الأنساب للصحاري - سليمة بن مالك - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2021. اطلع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  15. ^ "تنسب هذه الأبيات لمعن بن أوس المزني". مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  16. ^ الزركلي, خير الدين (2002). الأعلام. مج5 (الطبعة 15). بيروت: دار العلم للملايين. صفحة 265. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)

ملاحظات

  1. ^ تنسب هذه الأبيات لمعن بن أوس المزني.