كفر سوسة

كفرسوسية

كفرسوسة لفظ بالسريانية ـ إحدى اللهجات العربية القديمة -أصله كفرسوسية وهو من شقين كفر وتعني المزرعة والشق الثاني سوسية وتعني الخيل وبذلك يكون المعنى مزرعة الخيل وقد ذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان باسم كفرسوسية تبعد كفر سوسة عن مركز مدينة دمشق (منطقة المرجة) وهي وسط المدينة لمسافة تتراوح بين 6 كلم ألى 8 كلم تقريبآ، وحاليا كفر سوسة من المناطق الحديثة بمخططها العمراني وعماراتها وابراجها السكنية العالية ومن أشهر العائلات :1- بقلة-2-كوسجي- 3-سرايجي-4-موزه-5- موزي-6-رشيد( ربما موزة سابقا)- 7-عبد الباقي - 8-شيخه- 9-شياح- 10-نجيبه- 11-عاجي-12-أحدب- 13-بدوي- 14-عنيز-15- قاروط-16- متقلون- 92-بردان-93- اللحام-94- تقوى-95-شندوبة-96- تقي- 97-أبو ذقن- 98-شوشرة-99- شوربة(المالكي)-100- شعيرية-101- عقيد-102-الغفير -103-أبو اللبن- 104-عانوتي- 17-حجل- 18-زين-19- خاروف-20-علاء الدين-21-كنعان- 22-صباغ- 23-طجها- 24-زوبي- 25-جورية-26-الصحن-27-الصوص- 28-طويلة-29-شمايط- 30-أبو رياح-31-دوماني-32- بيش- 33-غباش-34-سكافي-35- ملا- 36-حبمبم- 37-كوكش-38-علي ديب-39- همج( الباشا + نور الدين )-40- زين البارد- 41-سحتوت-42- شحرور- 43-شوقل- 44-مناوي-45-طبجي(ضياء الدين)-46- دحلة-47- أبو سمرة-48- كحلوس- 49-الحجة-50-اوهابلة-51- أبو هايلة- 52-اسامي-53-زنبوعة -54- درغام- 55-أبو حرب- 56-حامض- 57-الشعبي- 58-خيت-59-ربابة-60- رجب خانم- 61-بربري- 62-بوبس- 63-العص-64-الواوي- 65-الدليل-66-أبو ناصر-67- سبيناتي- 68-أبو الهوى- 69-الساعي-70- شيلوكي- 71-السقعان- 72-الجرب- 73-سليم- 74-صوان-75-عجاجة-76-جعباص- 77-زبيدي-78- الجلد زبيدي- 79-كناكري-80-شربجي- 81-الكحيل-82-مريدن - 83-الجقار -84-وباكير - 85-هواري-86-الشرشار- 87-الخالدي - 88-الدكاك- 89-البيضة -90- بيضة المنيني - 91-المنيني - 105 - يانسون-106- بطحيش.نرجو ان لانكون نسينا أحد من أكارم بلدتنا كفرسوسية وهي تسميتها الصحيحة حسبما ورد في معجم البلدان لياقوت الحموي. وحسب العديد من البحاثة ومنهم الباحث احمد بقلة فقد بنيت كفرسوسة بالتزامن مع مدينة دمشق أو بعدها بعقود قليلة حيث لاحظ الاراميون بناة دمشق ان معظم الغزوات انما كانت تاتي من جنوب المدينة لذلك احسوا بالحاجة إلى معسكر متفدم لحماية المدينة وتنبيه سكانها من هذه الغزوات فاختاروا كفرسوسة لمياهها الغزيرة وارضها الخصبة وجعلوها معسكرا متقدما.. ويستدل احمد بقلة على ما ذهب اليه من بناء جامعها الكبير الذي يشابه في بنائه المسجد الاموي ومن قاعدة مئذنة الجامع التي تشابه في بنائها ابراج معبد حدد وجوبيتر الدمشقي الذي تحول فيما بعد إلى المسجد الاموي مؤكدا ان هذا الجامع كان كالجامع الاموي معبدا للاله حدد وجوبيتر ثم كنيسة ثم مسجدا دشنه عمر بن الخطاب وفي منطقة القصر بني بعض الخلفاء الامويون قصورا يصطافون بها ولكنها درست مع الزمن وذهبت معالمها تحت وطأة الغزوات التي شهدتها دمشق والتي مرت في غالبيتها العظمى من المزة فكفرسوسة أو من داريا ثم كفرسوسة وقد كانت كفرسوسة أيضا تمول قافلة الحج الشامي بالزيت الذي يذهب إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة لانارة الحرمين

أشهر معالمها القديمة هي:

• - الجامع الكبير الذي بني في عهد عمر ابن الخطاب بعد فتح الشام
• - السوق القديم.. المعروف بعراقته وشهرته في القرن الماضي
• - موقف الجمالة.. حيث كانت كفر سوسة تشتهر بتربية الجمال وتجارتها وكانت جمال محمل الحج الشامي تخرج من هذه المدينة.
• - الساحة (ساحة كفرسوسة)

* - المعصرة (كناية عن عصر الزيتون فيها) اشتهرت بمعاصر الزيتون.

كفرسوسة والثورة السورية · تقع كفرسوسة في قلب العاصمة دمشق وتبعد عن مركز مدينة دمشق (منطقة المرجة) مسافة 3 كلم تقريباً · حاليا تعتبر كفر سوسة من أرقى الأحياء السكنية في مدينة دمشق وتمتاز بأبراجها السكنية العالية وتحوي العديد من الفنادق والأسواق الضخمة و يتوضع فيها أشهر مركز تسوق في دمشق وهو (الشام ستي سنتر). · حسب إحصائية عام 2011 الصادرة عن المكتب المركزي للإحصاء بلغ عدد سكان منطقة كفرسوسة 237330 (ربع مليون نسمة تقريباً) · تحوي كفرسوسة أكبر وأضخم تجمع لمراكز قوى الأمن الداخلي في سوريا ، حيث يفوق عدد المراكز الأمنية 12 مركزاً أمنياً موزعين ما بين فرع و إدارة عامة ، هذا العدد الكبير للمراكز الأمنية حوّل كفرسوسة إلى منطقة شبه عسكرية فمن الطبيعي انتشار عناصر تلك المراكز لحماية مستعمراتهم الأمنية ولقضاء حاجاتهم اليومية وطبعاً استطاعوا تجنيد الكثير من ضعيفي النفوس وعباد المال طوال هذه الفترة من الزمن · ومن الجدير بالذكر أن جميع الأراضي التي بنيت عليها مستعمرات الأمن تم سرقتها من الأهالي باسم قانون الاستملاك. - · - قفزت كفرسوسة إلى الواجهة مع بداية الأحداث في سوريا من خلال العديد من المظاهرات كان أولها مظاهرة من جامع الشيخ عبد الكريم الرفاعي نصرةً لدرعا ومطالبة بالحرية في 25\3\2011 وتم اعتقال عدد من الشباب فيها واستمر الخروج من جامع الرفاعي لأربع جمعٍ على التوالي. · بعدها انتقل أبناء الحي للتظاهر في المناطق المجاورة كالميدان وداريا ونهر عيشة نظراً لاستحالة خروج التظاهرات في كفرسوسة بعد أن قام الأمن بالاستنفار بشكلٍ جنوني ، واستمر الوضع على هذه الحال إلى أن عاد أبناء الحي للتظاهر في كفرسوسة بتاريخ 30 / 5 / 2011 ولكن بشكل حذر جداً نظراً للطبيعة الأمنية التي تطغى على كفرسوسة. · أخذ العمل الثوري في كفرسوسة منحى تصاعدياً ، حيث بدأ الثائرون بمعدل مظاهرة واحدة أسبوعيا مسائية ، ولأن هذه المنطقة تشكل تهديداً مباشراً لمراكز الأمن كان الأمن يتعامل مع المظاهرات بوحشية وحسم ، لذلك اعتمد الثائرون على إستراتيجية "المظاهرات الطيارة" " التي والتي تعتمد على العدد القليل من الأشخاص والسرعة في الحركة ففي غضون 10 دقائق - وهي المدة التي تستغرقها سيارات الشبيحة للوصول إلى مكان المظاهرة - يتم الاجتماع والهتاف والتصوير والهروب. · فيما بعد تصاعدت وتيرة الاحتجاجات بشكل كبير لتبلغ ذروتها في شهر رمضان المبارك بمعدل مظاهرة يومية بعد صلاة التراويح غالباً . · و في نفس الشهر ، في ليلة القدر بالتحديد ( 27 رمضان ) برزت كفرسوسة إلى الواجهة من جديد بعد أن قام الأمن والشبيحة باقتحام مسجد عبد الكريم الرفاعي عقب خروج مظاهرة حاشدة منه وقام بتدمير محتوياته والاعتداء على خطيبه وإمامه الشيخ أسامة الرفاعي ، فهبت جميع المدن السورية بلا استثناء تعبيراً عن غضبها لما جرى ، وعلى إثر هذه الحادثة منعت السلطات إقامة الصلاة في المسجد اثنا عشر يوماً . · ويذكر أنه وقع في كفرسوسة تفجير سيارة أودت بحياة عماد مٌغنية المسؤول في حزب الله عام 2008 ، كما شهدت أواخرعام 2011 تفجير سيارتين استهدفتا فرع أمن الدولة وفرع المنطقة في مسرحية هزلية قام بها النظام لصرف الأنظار عن إجرامه . · شيعت كفرسوسة آخر شهدائها المجند ( محمد تقي ) يوم السبت 31\12\2011 حيث قامت قوات الأمن بإطلاق النار على المشيعين مما أسفر عن جرح أكثر من أربعة متظاهرين بجروح خطيرة . · يقوم الأمن والشبيحة بحملات اعتقالات مستمرة بحق الناشطين والمتظاهرين, كما تقوم سيارات الشبيحة بالتجول يومياً في الحي كنوع من الترهيب والتخويف والاستفزاز .