رودلف شتاينر

رودولف جوزيف لورينز شتاينر | |
---|---|
(بالألمانية: Rudolf Steiner) | |
معلومات شخصية | |
اسم الولادة | (بالإنجليزية: Rudolf Joseph Lorenz Steiner) |
الميلاد | 25(27؟) فبراير 1861 |
الوفاة | 30 مارس 1925 (العمر 64) دورنوك, سويسرا |
مواطنة | الإمبراطورية النمساوية سويسرا |
الزوجة | ماري شتاينر |
الحياة العملية | |
الحقبة | فلسفة القرن العشرين |
الإقليم | الفلسفة الغربية |
المدرسة/التقليد الفلسفي | ظاهراتية, كلانية, واحدية |
الاهتمامات الرئيسية | ما وراء الطبيعة, نظرية المعرفة, فلسفة العلوم, روحيات, مسيحية, ماسونية |
أفكار مهمة | مدرسة فالدورف |
المدرسة الأم | الجامعة التقنية في فيينا جامعة روستوك |
شهادة جامعية | دكتوراه[1] |
المهنة | غموضي، وكاتب، وروحاني، وشاعر، وعالم موسيقى، وفنان، ومصمم رقص، وناقد أدبي، وكاتب سير ذاتية |
اللغات | ألمانية نمساوية[2] |
مجال العمل | طب بديل، وما وراء الطبيعة، وتنجيم، وثيوصوفية، والمسيحية |
تأثر بـ | هيلينا بتروفنا بلافاتسكي، ويوهان فولفغانغ فون غوته، وتوما الأكويني |
التوقيع | |
تعديل مصدري - تعديل ![]() |
رودولف جوزيف لورينز شتاينر (بالألمانية: Rudolf Steiner) (ولد في 25 أو 27 فبراير 1861 في دونيي كارلفيك، مملكة المجر، الإمبراطورية النمساوية. وتوفي في 30 مارس 1925 في دورنوك، سويسرا). كان فيلسوفا واجتماعيا ومفكر ومهندس معماري نمساوي ،وعُرف كناقد أدبي وفيلسوف ثقافيا. في بداية القرن 20، أسس حركة روحية، الأنثروبوسوفيا، بوصفها فلسفة باطنية نشأت من الفلسفة المتعالية الأوروبية ومع صلات إلى فكر التصوف.
سار شتاينر بهذه الحركة من خلال عدة مراحل. ففي المرحلة الأولى نحت الحركة بشكل أكبر للمنحنى الفلسفي، حاول شتاينر العثور على التوليف بين العلم والتصوف، استمر عمله الفلسفي هذا لسنوات ، والتي وصفها بأنها العلوم الروحية . وسعت إلى توفير اتصال بين المسار المعرفي للفلسفة الغربية و الاحتياجات الداخلية والروحية للإنسان وفي المرحلة الثانية، حول بداية 1907، بدأ العمل بشكل تعاوني في مجموعة متنوعة من الوسائط الفنية، بما في ذلك الدراما وفنون الحركة (مؤسسا لشكل فني جديد - eurythmy -) و العمارة، وبلغت ذروتها في بناء مركز ثقافي لإيواء جميع الفنون بعد الحرب العالمية الأولى، وعمل شتاينر مع المربين والمزارعين والأطباء وغيرهم من المهنيين لتطوير مدرسة فالدورف ، والزراعة الحيوية، والطب الروحاني، وكذلك الاتجاهات الجديدة في العديد من المجالات العملية الأخرى.
دعا شتاينر إلى شكل من أشكال الفردية الأخلاقية، وفي مراحل متقدمة اتجه صراحة بشكل أكبر للجوانب الروحية. واستند في نظريته للمعرفة على وجهة نظر العالم يوهان فولفغانغ غوته، الذي يقول "التفكير... لا أكثر ولا أقل هو جهاز من أجهزة التصور من العين أو الأذن. وكما أن العين ترى الألوان والأصوات في الأذن، فالتفكير هو تصور الأفكار. " وخلال جميع المراحل لحركة شتاينر كان هناك ثبات على هذا التصور امتد من المرحلة الفلسفية إلى مرحلة التوجه الروحي في وقت لاحق. وهو هدف إثبات أنه لا توجد حدود للمعرفة الإنسانية الأساسية.
انظر أيضًا[عدل]
المصادر[عدل]
- ^ وصلة : https://d-nb.info/gnd/118617443 — تاريخ الاطلاع: 2 أبريل 2015 — الرخصة: CC0
- ^ http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11925493d — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
وصلات خارجية[عدل]
- رودولف شتاينر
- جمعية الروحاني في أمريكا
- Goetheanum
- رودولف شتاينر في أرشيف الإنترنت
- صوتيات رودولف شتاينر

رودلف شتاينر على جود ريدز.
- رودلف شتاينر
- تربية خاصة
- تعليم بديل
- ثيوصوفيون نمساويون
- حركات دينية جديدة
- خريجو جامعة روستوك
- دراسات الوعي
- دراميون وكتاب مسرحيون نمساويون
- رسامون نمساويون
- روحانيون
- شعراء القرن 20
- علم طبائع البشر
- فلاسفة القرن 19
- فلاسفة القرن 20
- فلاسفة تعليم
- فلاسفة نمساويون
- فلاسفة نمساويون في القرن 20
- كتاب دراما ومسرح
- كتاب روحانية نمساويون
- كتاب سيرة
- كتاب سيرة ذاتية نمساويون
- كتاب نمساويون
- مصممو رقص نمساويون
- معلمون روحيون
- معماريون حداثيون
- معماريون نمساويون
- معماريون نمساويون في القرن 20
- منظرون تربويون في القرن 19
- منظرون تربويون في القرن 20
- منظرون تربويون نمساويون
- مواليد 1861
- نحاتو القرن 20
- نمساويون مجريون
- وفيات 1925
- نقاد أدبيون نمساويون