رودلف شتاينر

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
رودولف جوزيف لورينز شتاينر
(بالألمانية: Rudolf Steinerتعديل قيمة خاصية الاسم باللغة الأصلية (P1559) في ويكي بيانات
Steiner um 1905.jpg 

معلومات شخصية
الاسم عند الولادة (بالإنجليزية: Rudolf Joseph Lorenz Steinerتعديل قيمة خاصية الاسم عند الولادة (P1477) في ويكي بيانات
الميلاد 25(27؟) فبراير 1861
الوفاة 30 مارس 1925 (العمر 64)
دورنوك, سويسرا
مواطنة Flag of Austria.svg النمسا  تعديل قيمة خاصية بلد المواطنة (P27) في ويكي بيانات
الحياة العملية
الحقبة فلسفة القرن العشرين
الإقليم الفلسفة الغربية
المدرسة/التقليد الفلسفي ظاهراتية, كلانية, واحدية
الاهتمامات الرئيسية ما وراء الطبيعة, نظرية المعرفة, فلسفة العلوم, روحيات, مسيحية, ماسونية
أفكار مهمة مدرسة فالدورف
شهادة جامعية دكتوراه[1]  تعديل قيمة خاصية الشهادة الجامعية (P512) في ويكي بيانات
المهنة فيلسوف،  وكاتب  تعديل قيمة خاصية المهنة (P106) في ويكي بيانات
اللغات المحكية أو المكتوبة ألمانية نمساوية[2]  تعديل قيمة خاصية اللغات المحكية أو المكتوبة (P1412) في ويكي بيانات
مجال العمل طب بديل  تعديل قيمة خاصية مجال العمل (P101) في ويكي بيانات

رودولف جوزيف لورينز شتاينر بالألمانية Rudolf Steiner

(ولد في 25 أو 27 فبراير 1861 في دونيي كارلفيك، مملكة المجر، الإمبراطورية النمساوية. وتوفي في 30 مارس 1925 في دورنوك، سويسرا). كان فيلسوفا واجتماعيا ومفكر ومهندس معماري نمساوي ،وعُرف كناقد أدبي وفيلسوف ثقافيا. في بداية القرن 20، أسس حركة روحية، الأنثروبوسوفيا، بوصفها فلسفة باطنية نشأت من الفلسفة المتعالية الأوروبية ومع صلات إلى فكر التصوف.

سار شتاينر بهذه الحركة من خلال عدة مراحل. ففي المرحلة الأولى نحت الحركة بشكل أكبر للمنحنى الفلسفي، حاول شتاينر العثور على التوليف بين العلم والتصوف، استمر عمله الفلسفي هذا لسنوات ، والتي وصفها بأنها العلوم الروحية . وسعت إلى توفير اتصال بين المسار المعرفي للفلسفة الغربية و الاحتياجات الداخلية والروحية للإنسان وفي المرحلة الثانية، حول بداية 1907، بدأ العمل بشكل تعاوني في مجموعة متنوعة من الوسائط الفنية، بما في ذلك الدراما وفنون الحركة (مؤسسا لشكل فني جديد - eurythmy -) و العمارة، وبلغت ذروتها في بناء مركز ثقافي لإيواء جميع الفنون بعد الحرب العالمية الأولى، وعمل شتاينر مع المربين والمزارعين والأطباء وغيرهم من المهنيين لتطوير مدرسة فالدورف ، والزراعة الحيوية، والطب الروحاني، وكذلك الاتجاهات الجديدة في العديد من المجالات العملية الأخرى.

دعا شتاينر إلى شكل من أشكال الفردية الأخلاقية، وفي مراحل متقدمة إتجه صراحة بشكل أكبر للجوانب الروحية. واستند في نظريته للمعرفة على وجهة نظر العالم يوهان فولفغانغ غوته، الذي يقول "التفكير... لا أكثر ولا أقل هو جهاز من أجهزة التصور من العين أو الأذن. وكما أن العين ترى الألوان والأصوات في الأذن، فالتفكير هو تصور الأفكار. " وخلال جميع المراحل لحركة شتاينر كان هناك ثبات على هذا التصور امتد من المرحلة الفلسفية إلى مرحلة التوجه الروحي في وقت لاحق. وهو هدف إثبات أنه لا توجد حدود للمعرفة الإنسانية الأساسية.

انظر أيضًا[عدل]

المصادر[عدل]

  1. ^ وصلة : معرف ملف استنادي متكامل  تعديل قيمة خاصية معرف ملف استنادي متكامل (P227) في ويكي بيانات — تاريخ الاطلاع: 2 أبريل 2015 — الرخصة: CC0
  2. ^ http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11925493d — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة

وصلات خارجية[عدل]