ويكيبيديا:مراجعة نقاشات الحذف

هذه الصفحة مخصصة لإعادة مراجعة المقالات التي تم حذفها نتيجة "نقاش حذف". نقاشات الحذف تعد بمثابة قرار نهائي فيما يخص وضع أي مقالة لأنه يعتبر قرار مجتمعي وتم فية مناقشة المقالة بعناية من كل جوانبها، ولذلك لا يجوز خرق قرار المجتمع أو إعادة إنشاء المقالة ويجب تقديم طلب لإعادة مناقشتها.

لتقديم طلب مراجعة يجب أن تكون المقالة بالفعل حذفت نتيجة نقاش حذف، إذا كانت المقالة قد تم شطبها بشكل فوري في هذه الحالة يتم طلب استرجاع.

لتقديم طلب مراجعة يجب أن تتطلع أولاً على نقاش الحذف ومعرفة أسباب المخالفة وسبب الحذف، وبالتالي عند تقديم طلب يجب توفر أحد الشروط التالية:

1. أن يكون هناك مستجدات أو نقاط جديدة لصالح المقالة وقد تجعلها مستوفية للسياسات.
2. أن يكون سبب حذف المقالة قد تم علاجه.
3. أن تكون هناك نقاط لم يتم طرحها أثناء النقاش وتحتاج لإعادة تقييم.
4. أن يكون قرار الحذف قد تم بشكل خاطئ وبشكل مخالف للسياسات.

أمثلة على مراجعات نقاش حذف مقبولة

• أن يكون سبب حذف المقالة عدم

يكون هناك سبب موضوعي لهذا الطلب أو مستجدات أو نقاط جديدة وليس لغرض استرجاع المقالة فقط،

1. يجب وجود سبب

مراجعة نقاش الحذف لا تعني بالضرورة

، حيث يتم عمل نقاش

إن كنت ترى أنَّ الخُلاصة التي تُوصِلَ إليها عبر نقاش الحذف خاطِئ، وأن الصفحة تم حذفها في حين كان يجب أن تبقى (أو تم إبقاؤها في حين كان يجب أن تحذف)، أو لم يتم إغلاق النقاش بصورة مناسبة فعليك بمناقشة الشخص الذي أغلق النقاش واتخذ القرار ونفذه، وذلك في صفحة نقاشه. وإذا لم تستطيعوا حل الموضوع بهذه الطريقة يمكنك طلب مراجعة إغلاق النقاش في هُنا. إذا كانت الصفحة قد حذفت بغير ما تنص عليه سياسة الحذف (أي حذف سريع بدون نقاش) يمكن لأي إداري أن يقرر استرجاعها فوراً، وفي هذه الحالة ينبغي إخطار الإداري الذي حذف الصفحة. ولكن مثل هذه الاسترجاعات بدون التوصل إلى إجماع قد تعتبر مخلة بسير العمل، لذلك يجب توخي الحذر عند القيام بها.

ضع وصلة إلى نقاش حذف المقالة التي ترشحها للمراجعة في هذه الصفحة، ولا تنس توضيح الأسباب التي تدعو إلى مراجعة قرار الحذف.

    إضافة نقاش جديد هنا    

عماد عبد الله عياصرة و نظرية الأدوار المعكوسة

مرحبا، تم حذف هذه المقالة بداعي عدم توفر الملحوظية.

الأحداث:

1. في السابق رشحها Makki98 الذي هو نفسه Ddafous، وتم الابقاء عليها بعد التصويت. (اضغط هنا)

2. لاحقاً استعان Makki98 بـ Tarawneh من أجل حذف مقالتي: عماد عبد الله عياصرة و نظرية الأدوار المعكوسة (هنا)

3. قمت بإخطار الاداريين بعد حذفها، فقامت الادارية ولاء باسترجاعها و عرضها للتصويت مرة أخرى لكن لم يكن هناك تعليق، فقام الاداري abanima بحذفها. (هنا)

• يمكن لو تكرمتم قراءة نقاش الاستراجاع من أجل البت في ابقاء الصفحة من عدمها.

• الملاحظة العامة: أن سياسات ملحوظية المقالات هي سياسات عامة وليست تفصيلية، ولذا فإن رأي الحذف الذي استند عليه الإداري هو رأي شخصي تفصيلي، وهذا طبعاً يختلف من محرر إلى آخر، فضلاً عن اختلافه من ويكيبيديا إلى أخرى.

نخشى أن يعطي هذا صاحب الصلاحية المفترضة في الحذف صلاحية أعلى تخضع لرأيه الشخصي، وهذا يجعل النقاش من طرف واحد، فأنا كمحرر مقالات ليس لدي قواعد ثابته تفصيلية لتحديد الملحوظيات (والحال ينطبق على الجميع بالمناسبة). إذا نحن أمام رأي شخصي وليس أمام قوانين. من هنا فالاحتكام الى الآخرين قد لا يفيد في النقاش الويكيبيدي وانما سيكون نقاش مصالح بحت، مثلاً اداريون يخطبون ود بعضهم، ومحررون يسيرون جانب الحائط أملا في أن يصبحوا ادارين او خوفا من سحب الصلاحيات منهم. بمعنى آخر إذا أخذ الاداري موقفاً من مستخدم أو من مقالة ما أنشأها، يمكنك بكل بساطة ايجاد مثالب في ملحوظيتها. مثلاً لاعب احتياط في فريق كرة قدم مغمور بامكانه ان يجعله ذا ملحوظية ويقنع المجتمع بذلك!! في المقابل بإمكانه أيضاً سحق ملحوظيته في ثوان وسيجامله المجتمع بذلك أيضاً.

أرجو لفت النظر إلى أن سياسات الملحوظية بشكل عام في كل الوكيبيديات تعتمد طريقة الابلاغ طالما توفر عدد معقول من المصادر المختلفة، وكون ذلك الكاتب او الباحث ... الخ تنشر اخبار حول نشاطه في الحراك الشعبي، ويكتب مقالات وتحليلات في صحف مهمة عربية واجنبية كما أنه وضع نظرية اوليه يتوفر عنها مصادر، بشكل عام مثل هذا يحقق الملحوظية مع الاشارة الى عدم وثوقية النظرية لحين توفر اطار نقدي لها، ويكيبيديا للإبلاغ. هذا هو. أرجو اعادة النظر بالموضوع مع تأطير تحريري للمحتوى. مع الاحترام والتقدير --DaniTarty (نقاش) 17:12، 25 مارس 2013 (ت ع م)

•  تعليق: المطلوب ليس مجرد «توفر عدد معقول من مصادر مختلفة»، إنما أن تكون المصادر موثوقة في الموضوع قيد البحث. مثلاً، عند توثيق أن أديباً أخذ جائزة نوبل يمكن الإشارة إلى موقع الجائزة؛ عند الحديث عن إنجازات المرء في مجال الصحافة، يجب أن تكون هناك مصادر تحلل مدى تأثيره في ميدان الصحافة؛ عند الحديث عن نظرية علمية، يجب الاستشهاد بمراجع من ذات العلم تتناول هذه النظرية بالبحث والنقد؛ وهكذا. وفي رأيي، هذه كانت مشكلة المقالة قيد النقاش: أنه لا يمكن توثيقها من مصادر مستقلة موثوقة. --abanima^نقاش 17:49، 25 آذار 2013 (ت.ع.م)

•  تعليق: كلام سليم، لذلك:

1. صحيفة القدس العربي تحدثت عن نظرية الباحث عماد عبد الله عياصرة تحت عنوان: نظرية الأدوار المعكوسة في العلوم السياسية (اضغط هنا) اضافة الى العشرات من الصحف الأخرى المعروفة.

2. مجلة openDemocracy العالمية للعلوم السياسية نشرت مقالا يشرح الموقف التركي تجاة الازمة السورية بالاستناد الى نظرية الادوار المعكوسة. (اضغط هنا)

3. عياصرة يكتب لصحيفة وطن نيوز الأردنية ذائعة الصيت والمشهورة، ويتناولون مقالاته كخبر رئيسي تحت عنوان: عماد عياصرة يكتب لوطن نيوز (اضغط هنا) وقد تناولت الصحف العالمية والاقليمية تحليلاته في عدة مناسبات خاصة صحف العدو الاسرائيلي ومكتب نتنياهو في عدة مناسبات. (اضغط هنا لمثال) و هنا و هنا الصهاينه ومكتب نتنياهو يتابعون و يتتبعون وطن نيوز

4. ناشط سياسي ومعارض اصلاحي في الحراك الشعبي في الأردن. (يمكن البحث في جوجل)

5. محلل سياسي معروف لدى صحيفة إيلاف اللندنية. (اضغط هنا لنتائج البحث)

6. كما أنه يكتب في صحيفة القدس العربي اللندنية (اضغط هنا)

7. ينشر له مقالات باللغة الانجليزية في أشهر الصحف والمجلات العالمية مثل: The Economic Times و Asia Times

8. تتناقل آرائه وتحليلاته الكثير من المحطات التلفزيونية.

--DaniTarty (نقاش) 18:36، 25 مارس 2013 (ت ع م)

• لو كنت أضفت تلك المصادر فلم قام الإداريون بحذفها.--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 20:08، 25 مارس 2013 (ت ع م)

 تعليق: أخ «عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ»، المشكلة تكمن في تغليب الأهواء الشخصية على المبدأ العام لسياسة الموسوعة، بمعنى لو أتيت بألف مصدر مستقل اضافي لكل من abanima أو Makki98 أو Tarawneh لما اقتنعوا، لأنهم يعتقدون أن المسألة تحدي، كما أن abanima يفتخر بأنه من الحذيفين رغم أنه يجب ان يحذف فقط ما يستحق الحذف، من جهة أخرى لأنه لا يوجد في الحقيقة سياسة تفصيلية لمبدأ الملحوظية، سنبقى تحت رحمة الفكر الشخصي للإداري نفسه. لقد قمت بشرح المسألة لـ abanima في صفحة النقاش يمكنك الاطلاع عليها. مع الاحترام --DaniTarty (نقاش) 22:09، 25 مارس 2013 (ت ع م)

 تعليق:بالنسبة للنظرية هي أولية ولا شك أنها بشكلها الحالي لا ترقى الى مستوى اي نظرية سياسية أخرى. لذلك تم حذف مقالتها سابقاً. وهذا عادي ومنطقي. الآن كاتب تلك النظرية الأولية التي لم تتطور بعد، هو استاذ في الجامعة وناشط سياسي في الحراك الاردني الاصلاحي (لا اعرف دوره لكن يمكن اجراء بحث)، مقالاته تنشر في عدة صحف مهمة (ايلاف، القدس العربي،..الخ)، تناولت الصحف العالمية والاسرائيلية تحليلاته اكثر من مرة، من جهة أخرى نشرت مقالة تحليل الموقف التركي من الازمة السورية بالاستناد الى النظرية الاولية في واحدة من اهم مجلات العلوم السياسية في العالم وهي openDemocracy، كما نشرت صحيفة القدس العربي خبراً عن تلك النظرية وصاحبها.

هنا مربط الفرس، النظرية بحد ذاتها من البكر جداً الاهتمام بها، لكن صاحبها المفترض، اضافة الى ما ذكر يحقق نسبة ملحوظية مقبولة يستحق معها على الاقل الابقاء على مقالته مع الاشارة الى عدم وثوقية النظرية ربما. او عدم الاشارة اليها أصلاً.

انت تعرف ان ويكيبيديا كموسوعة ليست لإنشاء حوارات مصداقية حول المواضيع (من باب فرض حسن النية) وانما للإبلاغ عن المواضيع والاشخاص طالما توفر بعض المصادر المستقلة (حتى لو شككنا بها) لهذا يطلق عليها اسم موسوعة.

أرجو التمعن بالفكرة، انا مثلك تماماً لا أحبذ اعطاء الاشياء أكثر من حجمها (فيما يتعلق بالنظرية)، لكن دعنا نفصل الرجل عن نظريته المفترضه. حدث تسرع من الاداريين بحذف مقالة الرجل وربط ملحوظيتها بملحوظية النظرية (طبعاً هنا المعيار كان الرؤية الشخصية وليس الاستناد الى قواعد تفصيلية). اعتقد ان مثل هذه المقالات تصلح كحالة دراسة لتبيان درجة الملحوظية وفصلها عن مقالات الكتاب الآخرين. أرجو التمعن بالأمر بحيادية. تحياتي واحترامي--DaniTarty (نقاش) 00:24، 26 مارس 2013 (ت ع م)

• رجاء الالتزام بالهدوء وقواعد النقاش، وبشكل خاص الابتعاد عن مناقشة الأشخاص والتركيز على مناقشة صفات المقالة وتوثيقها. بما أني من حذف المقالة، كنت أنوي ألا أشارك في هذا النقاش إلا بتبرير موقفي حين قررت حذف المقالة. من الملاحظات حول هذا النقاش (لم أقرأه بالكامل، إنما انطباع عام):

1. أتمنى لو لم يتم حذف مداخلات الغير (يا Makki98)
2. مصادر متعددة تحوي النص نفسه فعلاً لا يمكن اعتبارها إلا مصدراً واحداً
3. مؤلفات الشخص نفسه هي مصادر أولية لا يمكن استخدامها لإثبات الملحوظية
4. ربما معك حق يا DaniTarty: في المقالات عن الأجانب التحقق من عدم الملحوظية وجودة المراجع فيها أصعب وقد يكون احتمال بقاءها أعلى؛ في بعض الأحيان يُلفت انتباهنا إليها من قبل أحد المشاركين في مشروع لغوي آخر، كأن يشيروا لنا إلى أن موضوعاً معيناً هو cross-wiki spam، أو أحد المشاركين هنا إذا كانت يعرف لغة المصادر وكلف نفسه عناء التحقق منها. وهذا ينطبق على الويكيبيديات الأخرى أيضاً: مقالتك في الإنكليزية والفرنسية حية ترزق ولا أحد يتعدى عليها عدا قالب تحقق ملحوظية في ويكيبيديا الفرنسية. لكن أرجو ألا تسمي ذلك «تطبيلاً وتزميراً»: السبب هو نفسه، وهو من الآثار الجانبية لمبدأ افتراض حسن النية. مثلاً، openDemocracy هو منتدى ويب لإبداء الآراء يشارك فيه كتّاب ذوو سمعة ومبتدئون وفق صفحة تعريفهم بنفسهم، والمقالة التي تستشهد بها مصدر أولي (للشخص موضوع المقالة نفسه). هل هناك على الأقل ردود في الموقع نفسه من قبل باحثين آخرين على هذه المقالة؟ فتلك تناسب التوثيق أكثر.

abanima^نقاش 07:34، 26 آذار 2013 (ت.ع.م)

 تعليق: يا صديقي، أولاً شكراً على حياديتك وأقدر هذا فيك. لندع النظرية جانباً، لكن نصين مختلفين حولها في عدة صحف منها صحيفة القدس العربي يعد أمراً مقبولاً نسبياً. لكنه غير كاف لإفرادها في صفحة مستقلة بالطبع. ربما (كما قلت أنت) عندما تنشأ ردود أفعال وانتقادات حولها سيكون لها مكان. الآن صاحب النظرية الاولية المفترضة هو ناشط سياسي في الأردن وتم اعتقاله، كما أنه أستاذ جامعي، وهو يكتب في صحف مهمة مثل ايلاف اللندنية والقدس العربي ووطن نيوز الاردنية والمنار. كما أنه نشأت ردود أفعال مهمة على كتاباته من مكتب بنيامين نتياهو أكثر من مرة، وأشارت صحيفة يديعوت أحرونوت الى كتاباته عدة مرات. كل هذا من شأنه يخلق ملحوظية نسبية بسيطة حوله، ناهيك عن افتراض انه وضع بذرة اولية لنظرية سياسية.

أقترح كحل وسط (موسوعي طبعاً)، استعادة مقالة الكاتب وعدم استعادة مقالة النظرية، ومن الممكن الاشارة اليها لكن وسمها بقالب التحقق، او حتى عدم الاشارة اليها اصلاً. وسأزيل طلب استعادتها من العنوان. شكراً لك. --DaniTarty (نقاش) 15:49، 26 مارس 2013 (ت ع م)

 تعليق: لا يحق لمحرر أن يحذف تعليقات الآخرين ما دامت لا تدخل في باب التهجم أو نحوه، وحتى في هذه الحالة يجب إخطار الإداريين لإخفاء التعديلات المخالفة، فهذه صلاحية إدارية، وليس من حق محرر أن يحذف تعليقات محرر مثله، فهذا سيجرنا إلى فوضى. مكي: أرجو أن لا تكرر ذلك، واصلوا النقاش بهدوء ومن حق كاتب المقالة المحذوفة أن يناقش ويقول ما يشاء ما دام لم يتهجم على أحد.--  أسامة الساعدي  ناقش        13:37، 26 مارس 2013 (ت ع م)

ريمون مقار؛ وهذا ← (نقاش حذفها)

لقد قمت بانشاء هذه الصفحة اكثر من مره بعد مراجعه و بحث عن مصادر و الشخصية مشهوره على جميع مواقع الأخبار المصرية، و في كل مره اقوم بتعديل المحتوى و اضيف روابط و وصلات جديده و لقد اطلعت عن معايير السيرة الذاتيه اكثر من مره و لم اجد في مقالتي ما يخالف و لكنها تحذف في كل مره لنقص الملحوظيه مع انها في ملحوظية مقالات كثيره. أرجو مراجعة قرار الحذف في القريب العاجل و ارجو تزويدي بالمعلومات المفصله — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 50ahmedshaker (نقاش • مساهمات)

@50ahmedshaker:اتفق معك ان الشخصية تتمتع بملحوظية او شهرة عالية ولكن للأسف المقالة يبدوا انها لم تثبت ذلك علي الارجح كانت مقالة قصيرة او بلا مصادر . انصحك باعادة انشاء المقالة بشكل جيد وتكون مثل المقالة الانجليزية en:Remon Magar مرتبة ومنسقة وموثقة بالمصادر --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 01:08، 30 ديسمبر 2013 (ت ع م)

أليكسس تكساس

نقاش مغلق

كنت قد طرحت النقاش حول حذف تلك المقالة، وطرحت أسبابا لذلك. لكن البيروقراط(عباس) مستخدم:Elph قام بإغلاق النقاش دون أن يبدأ !!!--Taher (نقاش) 07:19، 7 فبراير 2014 (ت ع م) @Taher2000: يمكنك فتح نقاش الحذف من جديد مادامت سياسة وسكيبيديا لا تمنع طرح أي مقالة للحذف، وشكراA. Latreche تواصل معي-- 9:46، 17 فبراير 2014 (ت ع م) هذا موضوع مفروغ منه، غلق عباس للنقاش من بدايته منطقي لأنه لا يوجد أي مبرر لطرح النقاش لحذفها، رجاء لا تعرقل ويكيبيديا لتثبت وجهة نظرك، أنا أعيش في عائلة وبيئة محافظة ومتدينة، وجود مقالة يزورها العديد من الأشخاص يومياً لشخصية تحقق شروط الموسوعة لا يمكن حذفها، إذا كان فكري يحتم عليّ عدم تصفح مقالتها فهذا شأني ولا استطيع فرضه على الآخرين، شكراً لتفهمك --بدارين 14:11، 17 فبراير 2014 (ت ع م) أخي @بدارين: ليس كل ما يشاهد يبقى فهي أيضا لا تحقق معيير الموسوعية فما فائدة هاته المقالة للقراء بمما أننا نحذف مقالات عن كتاب وأطباء وشعراء لتلك الأسباب، كما أن العالم لن يتضرر من حذف مقالة تتحدث عن شخصيات إباحية، كما أن أي مقالة تتعرض للتخريب فيجب أن تحذف لكي لا يتور الموضوع لحرب تحريرية بين الإخوة والزملاء وشكرا--A. Latreche تواصل معي-- 8:37، 18 فبراير 2014 (ت ع م) 1. اعطني المعيار بالضبط؟ 2. المقالة مفيدة لنمط من القراء كما الحال في أي مقالة آخرى 3.ما علاقة عدم تضرر العالم بحذف المقالة ؟! 4.ما علاقة التخريب وحروب التحرير بالحذف، هل يجب حذف كل مقالة تتعرض للتخريب؟! --بدارين 07:49، 18 فبراير 2014 (ت ع م) أخي @بدارين: نعم أي مقالة تتعرض للتخريب تكون عن شخصية إباحية لا تفيد الموسوعة بشيء عليها أن تحذف لكي نتجنب أي حروب تحريرية تنقص من نمو الموسوعة كما أشرت سابقا، أما بالنسبة لإحصائيات المشاهدة فيمكن الذي يتصفح المقالة ليس من العالم العربي بل أحد المعجبين بها من العالم الغربي وهم كثرة فلا توجد أي إحصائيات دقيقة تخص العالم العربي فمثلا أنا قمت بالكتابة عن لاعب جزائري هنا بالموسوعة ولكنني تفاجئت بدخول إلى حسابي إلى في ويكيبيديا الفرنسية بوجود تعليق من مستخدم فرنسي لا علاقة له ابلجزائر يطالبني بتعديل تاريخ الميلاد في ويكيبيديا العربية، وهذا يعني أن الإحصائيات لا تخص العالم العربي فقط، يعني أن أي مستخدم له الحق في ترشيح مقالة للحذف ورفضنا لطلبه لا يدخل في باب الحيادية وشكرا --A. Latreche تواصل معي-- 9:02، 18 فبراير 2014 (ت ع م) يعني بهذا المنطق سنحذف مقالات كمقالة علي بن أبي طالب وعدنان العرعور وبشار الأسد ووو ، وسَنُبقي على المقالات التي تعجب جميع الأطراف! بالمناسبة لم تذكر المعيار حتى الآن، أخيراً ما علاقة ‹أحد المعجبين بها من العالم الغربي› بالملحوظية! هذه مقالة للناطقين بالعربية بغض النظر عن الجغرافيا، رجاء ناقش بمنطق --بدارين 08:29، 18 فبراير 2014 (ت ع م) أخي @بدارين: أولا المقالات التي ذكرتها فهي عن خليفة وعالم ديني ورئيس فلا تقارن هؤلاء بشخصية إباحية لا تفيد الموسوعة، كما أن كل هذه الشخصيات التي ذكرتها تتناسب مع سياسة الثقافة العربية ويمكن تطويرها بدون أي خدش بالحياء، أما المقالات التي أقصدها بما أننا نحذف مقالات عن أطباء وكتاب وشعرا بحجج أنها غير موسوعية مع أنها يمكن أن يبحث عنها شخص ليستفيد منها فليست كل مقالة عندما أنشئت أصبحت تحقق الملحوظية كما أنني أستطيع بالدخول لمقالة تافهة ما 5000 مرة في اليوم فهل يعني ضرورة إبقائها كما أن المقالات الإباحية ليس مكانها في الموسوعة بما أن ويكيبيديا المصرية عندها هذا النوع من المقالات كما أنه يوجد موسوعة تتعلق بالمواد الإباحية فيمكن إدراجها هناك، كما أن المصادر التي تتحدث عن المثلات الإباحية كلها حتى ولو كانت للشخصية نفسها فإنها تخالف قانون الموسوعة الذي ينص لا للوصلات التجارية يعني بالمختصر المفيد أنه يمكننا أن نشير لهم في مقالات تتحدث عن أمراض تصيبهم ولا يستحقون مقالة فردية خاصة بهم لأنه حسب سياسات ويكيبيديا:معايير السير الشخصية تنص على أن طبيب يجب عليه أن يكون قد قدم شيئ مفيد لمجاله مثلا ، فأريد أن أستفسر مالذي قدمته هاته الشخصية الإباحية للبشرية كما أنهم كلهم متشابهون في نفس الأمر يعني لا يوجد فائدة منهم --A. Latreche تواصل معي-- 9:51، 18 فبراير 2014 (ت ع م) أرجعت النقاش الى بدايته؛ معيارك هو أنها « لا تفيد الموسوعة»، وشخصياً أقول إنها لا تفيد لجماعة ما وفي نفس الوقت مفيدة للمعرفة لجماعة آخرى، سأقف بالنقاش عند هذا الحد، فقط أريد نصحك باستغلال وقتك بالمساهمة في تطوير المقالات التي تعتقد أنها مناسبة للأغلبية في المجتمع العربي، لكل نوع من المقالات نمط من الزوار ومتأكد أن لا أحد يستطيع حذف مقالات من هذا النوع --بدارين 09:19، 18 فبراير 2014 (ت ع م) يبدو أننا نلف وندور في إطار مغلق، أنا ألخص الموضوع في النقاط التالية وأرجو أن يدور النقاش حولها: شخصية تحقق ملحوظية تبقى مقالتها، شخصية لا تحقق ملحوظية لا تبقى مقالتها. هذه سياسة واضحة ولا غبار عليها. يجب أن لا نعيد النقاش حول جدوى أو فائدة الشخصية لمجتمع عربي أو مجتمع مسلم، لأن الموسوعة بالدرجة الأولى حرة وحيادية، وفكرة أنها قد تكون ذات فائدة لفئة معينة متفق عليها حسب ما ورد في جميع النقاشات السابقة. هل يجوز أن تتضمن المقالة روابط لمواقع معينة لأغراض موسوعية (وليس لغرض الإشهار). هذه نقطة خلاف. هل يجوز أن تتضمن المقالة صوراً تعتبر (إباحية). هذه نقطة خلاف. هل يجب أن تكون سياسات الويكيبيديا العربية ذات تبعية لسياسات النسخ الأخرى. هذه نقطة حوار ينبغي أن تناقش بمعزل عن نقاش الحذف. أخيراً وبناء على ما سبق، وطالما أن الشخصية موضوع الحوار تحقق ملحوظية، يجب أن لا تحذف مقالتها. يمكن نقل النقطتان الثانية والثالثة في نقاش واحد. والنقطة الرابعة في نقاش آخر. أرجو أن تنتهي هذه النقاشات لأنها أصبحت غير موضوعية. --Mervat ناقش 09:30، 18 فبراير 2014 (ت ع م) رغم قرفي من الشخصية موضوع النقاش إلا أنني استخدمت حسابي الثاني (حتى لا أربط هذا القرف بحسابي الاصلي) للعمل على ترجمة المقال لإن الشخصية تحقق المعاير. رجاء من أحد الاداريين إغلاق النقاش. --Tarawneh (نقاش) 09:38، 18 فبراير 2014 (ت ع م) آخر تعليق لي ضمنته بإنهاء النقاش --بدارين 09:42، 18 فبراير 2014 (ت ع م)

مقالة محمد عبد المجيد اسماعيل

السلام عليكم .... هذ المقالة تم حذفها لأكثر من مرة واعتبارها انها لا تستوفي معايير السير الشخصية بينما هي في الحقيقة مستوفية لمعايير السير الشخصية ولكن بسبب انها كانت تحتوي على نصوص نثرية كثيرة وغير مرتبة جعلت المحررين يشعروا بصعوبه في قرائتها فاعتبروها لا تستوفي معايير السير الشخصية بحسن نية وذلك من باب الاحتياط... فارجوا ان يتم استعادتها ونقل محتوى مقالة محمد عبد المجيد إسماعيل الى داخلها كونها اصبحت مرتبه وجاهزة في ذلك العنوان الجديد وثم شطب مقالة محمد عبد المجيد إسماعيل بدلاً عنها بعد ان يتم نقل كافة البيانات التي في داخلها الى مقالة محمد عبد المجيد اسماعيل كونها هي المقالة الاصلية --عمار اليماني (نقاش) 14:09، 13 مارس 2014 (ت ع م)

ندى الأهدل

ندى الأهدل
اجد اهمية في ادراج قصة الطفلة ندى الأهدل اسوة بكل الشخصيات المرموقة والشهيرة والبعض منها قد تكون اقل اهمية من ندى ومذكورة بشكل مفصل في موسوعة ويكيبيديا .. علماً بأن ندى وصلت شهرتها الى العالم واصبحت حديث وسائل الاعلام العالمي لمدة تزيد عن شهرين .. وهي ستكون قريباً على العالم عبر اول فيلم سينائي بتقنية السينماء في اليمن عن زواج القاصرات وفيلم وثائقي عن قصتها وكتاب تحت الطبع لأكثر من 10 لغات حول العالم ..ولديها الكثير من المشاركات المنشورة على اليوتيوب والقنوات الفضائية .. اضف الى ان وكيبيديا سوف يكون فيها معلومات حصرية لوكيبيديا من المصادر نفسها تنشر لأول مره وهي تصريحات صوت وصورة من أبو ندى الأهدل واعترافات منه بأنه يحاول تزويج إبنته بالقوة .. ومعلومات من الطفلة ندى الاهدل نفسها .
والجديد في قصة ندى الاهدل انها لم يسبق لها مثيل حيث هربت قبل اتمام زواجها بأسبوع فقط وافشلت مراسيم الزواج تماماً انتصرت على قضيتها بقرار من وزارة الداخلية اليمنية ( الادارة العامة لحماية الاسرة ) وتعهد الاب بعدم تزويجها وتسليمها الى عمها للابقاء عليه عنده الى ان تبلغ السن القانوني وتكمل دراستها وطفولتها على اكمل وجه.
وهذه معلومات اولية عنها اذا وفقتم على اضافتها في ويكيبيديا سوف يتم نشر بقية المعلومات الهامة والصور الحصرية والوثائق التي اصدرت من وزارة الداخلية ومقطع الفيديو الذي يحمل اعتراف الاب في تزويجها.

— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Alahdal262 (نقاش • مساهمات)

 تعليق: الموضوع يحقق بعض الملحوظية وتناولته بعض أجهزة الإعلام، لكن هناك أمران، الأمر الأول أن المقالة يبدو أنها كُتبت بطريقة غير موسوعية وغير حيادية على الإطلاق، والأمر الثاني أن القضية في الأصل ليست مميزة ولا مُختلفة وربما سبب انتشارها في الإعلام هو شُبهة استغلال الطفلة في حكاية مُلفقة. المقالة حُذفت 8 مرات مما يعكس إجماع إداري على عدم بقاءها إلى جانب نقاش الحذف. رأيي هو حماية الصفحة من الإنشاء وعدم فتح النقاش مجددًا إلا بوجود سبب مقنع لإعادة إنشاء المقالة.--زيوس الجديد ^راسلني 05:47، 15 مارس 2014 (ت ع م)

خلاصة: تم انشاء مقالة أخرى تحت عنوان قضية ندى الأهدل لتشمل هذه الأمور، اعتقد أن النقاش أصبح محسوما --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 05:43، 18 أبريل 2014 (ت ع م)

مقالة دراج

صفحة "دراج" التي أوردت فيها معلومات عن مجموعة دراج وهي مجموعة غير ربحيه تم حذفها من قبل Ibrahim.ID والسبب كما قال ان ويكيبيديا ليست مكان للتسويق للمنظمات الربحيه او الخيريه وعند مراجعة بعض مقالات ويكيبيديا فإن هذه الحجه غير صائبه حيث أن ويكيبيديا موسوعه معلوماتيه وتبين بالفعل انها تحوي معلومات عن شركات ومنظمات خيريه وماجرى تدوينه في صفحة دراج هو إيجاز معلوماتي للباحث عن المجموعة وإن كانت الوصلات الخارجيه لوسائل التواصل الاجتماعي تسبب تسويقا يمكن حذفها بدون حذف المقاله كلها بعد اخطار الاداريين قام ASammour بالرد : هذه المجموعة لا تحقق شهرة مناسبة، وعند البحث عنها في جوجل لا نجد سوى بضعة نتائج عنها.

انا مستغرب!! هل ويكيبيديا تعتمد على جوجل! وان احببت ان تعرف شهرتنا ابحث في المصادر المرفقه ستجد ان دراج اسم جديد للتو لما كان يعرف سابقا دراجتي الشرقيه.. ابحث عن دراجتي الشرقيه لترى النتائج ..وأكرر ويكيبيديا لا يعتمد على جوجل

 تعليق: للتوضيح : لم يتم حذف المقالة بسبب الترويج للجهة بل لأن المنظمة او الجهة موضوع المقالة لا تحقق شرط الملحوظية وليست شهيرة بالقدر الكافي ، نحن نستخدم جوجل للبحث عن وجود مواقع معروفة تتحدث عنها ام لا ، وفي النهاية كان لزاما عليك ان توفر كل المعلومات تلك في المقالة وتضع كل المواقع الموثوقة (مثل الصحف - المجلات - المواقع الرسمية .. الخ) التي تشير الي شهرة هذه المجموعة لكنك لم تفعل --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 01:33، 20 مايو 2014 (ت ع م)

محمد قاسم

مقالة محمد قاسم تحقق ملحوظية مناسبة، وقد رُشحت لنقاش الحذف سابقاً وتم غلق النقاش على نتيجة الحذف، وقد تم طلب استرجاعها قبل يومين واسترجعت ثم حُذفت مرة أخرى بحجة أنها مقالة تم إنشائها بعد حذفها من نقاش الحذف. لذا فأنا أطلب مراجعة نقاش حذف هذه المقالة.--ASammour ^(ناقش) 17:44، 17 أبريل 2014 (ت ع م)

يظهر أنه تم استرجاعها---مصعب (نقاش) 09:16، 16 ديسمبر 2015 (ت ع م)

محطة بحوث البساتين بالمنصورة

خطا كبير مجرد الفكير في خذف مقال محطة بحوث البساتين بالمنصورة لماذا تم حذف الصور وهي توضح المحطة ولماذا تم حذف اغلب النص و تبقي منها مجرد سطر ... حققتم رغبة هذا الشخص الذي ترصد للمحطة منذ شهور و تسبب بكثرة تعديلاته فيما حدث ..لماذا التعسف لماذا لا لايتم تقدير قيمة البحث العلمي ... شيء مؤسف --88.220.56.150 (نقاش) 10:35، 21 أبريل 2014 (ت ع م)

•  تعليق: مبدئيا المقال لم يحذف بل تم دمجه كفقرة ضمن مقالة (معهد بحوث البساتين) الجهة الرئيسية نفسها ، ثانيا المقالة التي تتحدث عنها لم تكن مقالة موسوعية بل أشبه بمجلة شهرية 70% منها قوائم اسماء فقط ، اذا كان هناك شخصا يسعى لتخريب المقالة فهناك قنوات لتقديم شكوى او تدخل إداري ، لكن بدلا من ذلك يدخل معه في حرب تحريرية ويتم العبث بالمقالة بشكل متكرر منذ عام 2009 ! ولذلك تم علاج المشكلة بشكل تام ، وقبل ان نتحدث عن حدوث ضرر لكم عليك ان تنظر الي كم الضرر الذي أصاب الموسوعة من وراء هذه المقالة --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 01:26، 20 مايو 2014 (ت ع م)

طرفة بغجاتي

طلب إسترجاع مقال طرفة بغجاتي - نسخة من المقال : مستخدم:TA13579/ملعب

الصفحة كانت محذوفة بالسابق لأنها كانت غير مستوفية الشروط لكنها الآن:

1. مستوفية كافة الشروط المطلوبة
2. الشخصية هو كاتب و محلل سياسي و مجرد وضع الأسم باللغة العربية بالجوجل سوف تجد الكثير من مقالاته و مقابلاته و ليس فقط باللفة العربية بل حتى لو أردت باللغتين الإنكليزية و الألمانية
3. الصفحة أيضا لها نظيرها حتى بموقع الويكي باللغة الألمانية و الإنجليزية و صفحة اللغة العربية تشمل أكثر من عشرين مصدر فقد حرصت على وضع مصدر على كل معلومة مذكورة و شكرا--TA13579 (نقاش) 19:11، 12 يوليو 2014 (ت ع م)

شكرا لكم لتعاونكم لإيضاح الفكرة أولا و لكن أردت أن أوضح النقاط الأتية بعد رد الأخ Tarawneh 1- يوجد مقابلات قامت بها وسائل إعلام عربية و ألمانية مع طرفة و ليس فقط مقالات قام بكتابتها طرفة بغجاتي 2-موضوع ختان النساء و الفتوى المتحصل عليها من القرضاوي ليست مقال بل خبر من الجهة التي استحصلت على الفتوى 3-هو ليس مجرد كانب هو أيضا رئيس مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين , عضو مجلس إدارة سابق (2001-2007, 2007 نائب رئيس) التي يشغل فيها منصبا استشاريا حاليار لمجلس إدارة منتدى من أجل أوروبا متعددة ثقافيا , عضو مجلس إدارة المبادرة الأوروبية المسلمة للترابط الاجتماعي و هذه كلها منظمات غير حكومية في أوربا 4-الكاتب مقالاته منشورة بجرائد معروفة عربيا كجريدة القدس العربي و الحياة و حتى أحد الروابط كان طرفة بغجاتي ضيف على قناة الجزيرة الأخبارية يتحدث عن وضع المهاجرين العرب , و شكرا مرة أخرى

TA13579 (نقاش)

---

• مع انا أدعم إسترجاعها ، ربما الشخصية لم تحقق إنجازات أو أعمال هامة ، ولكنها تتمتع بقدر كبير من الشهرة من خلال العديد من المصادر الموثوقة ومن خلال البحث ، وله 4 مقالات علي لغات أخرى ، والمقالة أيضا مكتوبة بشكل جيد --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 21:20، 12 يوليو 2014 (ت ع م)

، أنا اسف و لكنني لم أفهم كيف تحقق هذه الشخصية الملحوظية! لم يكتب أحد عنها ابدا و لم ينشر عنها أي شيء. مجرد مقالات كتبها الكاتب نفسه. لا شيء أخر. --Tarawneh (نقاش) 10:31، 13 يوليو 2014 (ت ع م)

بدر الشعيبي

يجب باسترجاع مقالة الممثل بدر الشعيبي لانه يحقق الملحوظية وله عدد من الاغاني التي تخطت المليون مشاهد وله مسلسلات ومسرحيات وشارك فيها بدور البطولة --خليل (نقاشي) 05:20، 28 سبتمبر 2014 (ت ع م)

•  تعليق: استغرب حذف صفحة ممثل معروف شارك في أكثر من 22 عمل ما بين مسلسلات ومسرحيات.--سايوم ^راسلني 07:14، 28 سبتمبر 2014 (ت ع م)
• مع الشخصية تحقق الملحوظية الكاملة --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 17:28، 29 سبتمبر 2014 (ت ع م)

سامي القريني

تم حذف الصفحة من دون نقاش و هي تعود لشاعر مرموق له وزنه و قيمته الأدبية و يتمتمع بملحوظية كبيرة جدا و له خمس مولفات ، حاولت تبيان سبب الحذف و استرجاعها لكن مامن مجيب

 تعليق: لايحقق اي ملوحظية بعد البحث عن الاسم في جوجل --خليل (نقاشي) 22:53، 12 أكتوبر 2014 (ت ع م)

إلحاد

أعتقد أن هذه المقالة لا يجب ان توجد بالموسوعة كونها تدافع عن رأي واحد دون الآراء الأخرى و تعززه بأدلة إذا قرأت عن جهل سيتم التصديق بها هذه الموسوعة تعتبر مصدرا للمعلومات المفيدة و ليس تلك التي تفسد أفكارنا فمثلا إذا بحث أي شخص يتطلع للعلم عن مفهوم الإلحاد سوف يتشبع بهذه الأفكار الخاطئة لأنها ستبدو له قوية و ربما قد تفسد دينه أنا لا أطلب حذف هذه المقال و إنما إضافة آراء معاكسة لما تم الحديث عنه كي تكون مقالة شاملة لا تدعو إلى التفكير وفقا لطريقة معينة و إلى فحذفها أحسن فأنا كوني مسلمة و هنا أتحدث عن المسلمين كافة ما الذي سنستفيد منه في هذا المقال هل سيفيدني هذا في ذيني أم سيفسده و بهذا لن تصبح الموسوعة شاملة--souad azzazi (نقاش) 14:19، 3 يونيو 2015 (ت ع م)

1. ضد فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ... نكتب فيها الاراء المخالفة كنقد بناء للمقالة!

أسامة سعد (نقاش)

1. ضد الموضوع ليس خلاف فكري إنما هي موسوعة حرة أنا لو بيدي الأمر لحذفت الملحدين من على وجه الأرض ولكنه @Souad azzazi: "بحسن الوعظ تمتلك القلـــوب وصخر الطبع من لين يذوب فقل للمسرفين ألارجعتم فإن الله يقبل من يتوب ورحمته لأوسع من خيال ولو كثرت من العبد الذنوب". إبقاء أشرف فارس ^{اسألني!} 16:18، 4 يونيو 2015 (ت ع م)
2. ضد المقالة تعبر عن فكر ما كغيرها من المقالات المتعلقة بالإديولوجيا لا أرى سببا وجيها للحذف ونصيحة لك @Souad azzazi: أن تأخذي الصراعات الدينية والمذهبة والطائفية والعرقية بعيدا عن الموسوعة فويكيبيديا في النهاية هي موسوعة حرة ولا تقف على أي نوع دين أو فكر أو مذهب أو عرق معين راجعي سياسة الحذف. إبقاء --إيسوب (نقاش) 16:53، 4 يونيو 2015 (ت ع م)
3. ضد الموسوعة عربية بالدرجة الأولى وليست للمسلمين فقط، يمكنك العمل على المقالة واثرائها بالآراء الأخرى. --علي العابدي (نقاش) 17:12، 4 يونيو 2015 (ت ع م)

 تعليق: السلام عليكم أيها الزملاء. هذه ليست الصفحة المخصصة للنقاش حول حذف صفحة بل الأنسب هذه الصفحة أما هذه الصفحة فمخصصة لاستعادة الصفحات التي حذفت نتيحة نقاش الحذف--مصعب (نقاش) 18:02، 27 نوفمبر 2015 (ت ع م)

دوجلاس دي سي-5

لقدت أنشئت هذه المقالة الجديدة لكن عندما أردت وصلها باللغات إكتشفت أن هناك مقالة اخرى شبيهة لها موجودة بالفعل وتختلف عنها بفارق حرف في الإسم إليكم عنوان المقالة الأصلية دوغلاس دي سي-5 وتحياتي لكم. إيسوب (نقاش) 00:28، 5 يونيو 2015 (ت ع م)

 تعليق:يمكنك إعادة الصفحة في صورة ويكيبديا:صفحة تحويل لكن ليس هناك داعي للأمر فالباحث عن هذا التخصص بالتأكيد يعلم قواعد اللغّة أشرف فارس ^{اسألني!} 12:35، 8 يونيو 2015 (ت ع م)

 تعليق: @أشرف فارس: أيها من الأسماء التالية أصح برأيك دوجلاس دي سي-5 أو دوغلاس دي سي-5 ؟ إيسوب (نقاش) 13:06، 8 يونيو 2015 (ت ع م)

 تعليق: بالتأكيد دوغلاس دي سي-5 الترجمة ليست حرفيه أو بالمنطوق بالعربية تنتق دوغلاس ولا يهمنا اللغه الإنجليزية تحياتي لك !! أشرف فارس ^{اسألني!} 13:17، 8 يونيو 2015 (ت ع م)

أيها الزملاء هذا ليس المكان المناسب لمناقشة هذه الأمور بل هذه الصفحة وذلك لأن الصفحة التي تقصدانها لم تحذف نتيجة نقاش حذف بل حذفت حذفا سريعا. شكرا--مصعب (نقاش) 18:05، 27 نوفمبر 2015 (ت ع م)

مقالة دارا نور الدين

السلام عليكم أرجو استعادة المقالة لكونها لشخصية تحقق الملحوظية، فهو كان عضوا في مجلس الحكم العراقي ووزيرا --Mahmoudalrawi (نقاش) 10:16، 26 نوفمبر 2015 (ت ع م)

 تعليق: سأقوم باسترجاع المقالة بناء على طلبك لو لم يوجد اعتراض لكن المقالة بقيت مرشحة لنقاش الحذف ولم يوجد اعتراض وكذلك صياغة المقالة كانت ركيكة مما سرع حذفها. شكرا--مصعب (نقاش) 18:08، 27 نوفمبر 2015 (ت ع م)

@Mahmoudalrawi:  تم استرجاعها. أرجو أن تقوم بتحسينها.--مصعب (نقاش) 18:39، 11 ديسمبر 2015 (ت ع م)

نايف خالد الوقاع

حذف مقالة السيرة الذاتية
سوف تحذف المقالة الشخصية رغم توثيقها.
و اضافة كل مايخص السيرة الذاتية
لـــ/نايف بن خالد الوقاع

أرجو المساعدة في استمرار الصفحة.

 تعليق: لم تنشأ صفحة بهذا الاسم كي تحذف. الرجاء وضع وصلة باسم الصفحة الصحيح وتزويدنا بالمصادر التي تثبت ملحوظية هذه الشخصية وشهرتها/ إنجازاتها---مصعب (نقاش) 09:09، 16 ديسمبر 2015 (ت ع م)

حذف صفحة الرحمة العالمية

قمت بإضافة الصفحة اكثر من مرة وقمتم بحذفها . فالرجاءتوضيح الأسباب علما انها بنيت على غرار صفحات اخرى. --Kareem Okeil (نقاش) 09:00، 16 ديسمبر 2015 (ت ع م)

 تعليق: الرجاء تزويدنا بالمصادر اللازمة لإثبات ملحوظية وشهرة هذه المؤسسة وإنجازاتها/جوائزها/شهاداتها/ ما يثبت شهرتها وتميزها--مصعب (نقاش) 09:11، 16 ديسمبر 2015 (ت ع م)

السادة الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرفق لكم بعض المصادر التعريفية عن الرحمة العالمية بناء على طلبكم

1- المركز الدولي للدراسات والأبحاث مداد http://www.medadcenter.com/charity/310 2- وزيرة الشؤون الكويتية السيدة هند صبيح الصبيح تحضر حفل مرور 30 عام على تأسيس الرحمة العالمية جريدة الوطن الكويتية http://alwatan.kuwait.tt/articledetails.aspx?id=347891 جريدة الأنباء الكويتية http://www.alanba.com.kw/ar/kuwait-news/457185/01-04-2014-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A8%D9%8A%D8%AD-%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1-30-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AA%D8%A3%D8%B3%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%88%D9%81%D9%82-%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%88%D9%86%D8%B1%D9%81%D8%B6-%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%85%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/

3- وكالة الأنباء الكويتية كونا (الرحمة العالمية) تطلق حملة مساعدات جديدة للاجئين ... http://www.kuna.net.kw/ArticleDetails.aspx?id=2408419&language=ar

http://www.kuna.net.kw/ArticleDetails.aspx?id=2418560&Language=ar http://www.kuna.net.kw/ArticleDetails.aspx?id=2418309&language=ar 4- المركز الأول للمؤسسات الأكثر شفافية في العالم العربي " جائزة فوربس " http://www.alraimedia.com/ar/article/local/2012/08/08/350361/nr/nc

5- قالوا عن الرحمة العالمية " صفحة تجمع كل ما كتب عن الرحمة العالمية http://www.khaironline.net/SaidAboutUs/saidAboutUsList.aspx 6- جوائز وشهادات للرحمة العالمية موقع جمعية الإصلاح الاجتماعي التابعة لها مؤسسة الرحمة العالمية http://eslah.com/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B2/

أتمني الرد في أقرب وقت ممكن --195.39.139.242 (نقاش) 08:03، 19 ديسمبر 2015 (ت ع م)

 تعليق: شكرا على إضافتك للمصادر. لدي ملاحظتان:

1. المصدر رقم 4 غير دقيق فالجمعية التي حصلت على المركز الأول هي جمعية الإصلاح الاجتماعي (والتي تعد الرحمة العالمية فرعا منها في الشق الأوروبي حسب ما ذكر المصدر) وحصول الجمعية ككل على الجائزة لا يعني بالضرورة تميز الفرع (الرحمة العالمية) عن باقي الأفرع.
2. بالنسبة للمصدر 6 فلم ترد فيه كلمة الرحمة العالمية ولا مرة وكان يتحدث عن جمعية الإصلاح الاجتماعي--مصعب (نقاش) 12:13، 20 ديسمبر 2015 (ت ع م)

صالح البيضاني

الحذف السريع لصفحة صالح البيضاني تم بشكل غير مهني على الرغم من انجازته الأدبية والصحفية المعروفة واصدارة لسبعة كتب.. وموقعه القيادي في المشهد الثقافي والاعلامي اليمني . والاطلاع علي الصفحة المحذوفة فقط يعطي انطباعا كاملا بالملوحظية التي تحققها السيرة اضافة الي المصادر الموسوعية المرفقة ...أرجو اعادة النظر في قرار الحذف السريع الذي تم بدون نقاش ولا مبررات ويكيبيدية مقنعة. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه طائر اللقلق (نقاش • مساهمات)

إهاب أمير

سيرة لشخصية لا تستوفي معايير السير الشخصية

كردستان24؛ وهذا ← (نقاش حذفها)

هذه القناة لا تستوفي معايير الملحوظية، ولم يذكر حصولها على جوائز، تكريمات، أسباق صحفية، أو أي شيئ يميزها عن باقي القنوات.... إلخ: وقد بحت جيدا عنها في الأنترنت ولم تكن هناك نتائج مقنعة، كما أن الصفحة لا تتوفر على وصلات لغات و ينقصها الإستشهاد بالصدر ولم يرفق أي مصدر مستقل أو محايد --عدنانـ (راسلني) 23:35، 2 يوليو 2016 (ت ع م)

محامو الهيئات العامة محامو الهيئات العامة

لا اعلم ما هو داعي الحذف البعض قال انها ليست موسوعية , ولما قمت بمراجعة معنى كلمة انها ليست موسوعية اتضح لي ان المقصود بها شخص يتحدث عن نفسه وهو عادي , او شخص يقول رأيه دون ان يدعمه بمصادر تأكد ما جاء في المقال , انا حزين جدا مما يفعله بعض الادارين من حذف سريع دون قراءة متفحصة لنص الموضوع , الغريب في الامر اني اتحدث بالقانون واتحدث وفق مصادر متعدده , ولا اقول راي محدد وانما استند الى مصدر وادعمه برأي انا حاصل على الماجستير وباحث دكتوراه واعلم جيدا كيف لي ان اوثق معلوماته وما هي المعلومات الموسوعيه والمعلومات الغير موسوعيه , والغريب في الامر ان يأتي زميل من جنسية عربيه اخرى لا يفهم المصطلحات ويقوم بحذف السريع , فعلا حزين على تلك الاوضاع واتمنى من الاداريين قبل عرض الحذف السريع ان يقوموا اولا بتدقيق في الامر وعرضه على النقاش لربما يتضح امرا ما هو يجهله لان لا احد يملك الحقيقه كامله , قرأت اركان ويكيبديا وفهمتها جيدا ولا اجد ما يمنع الاحتفاظ بذلك المقال

والى زملائي نص المقال محذوف يعتبر محامو الهيئات العامة و شركات القطاع العام والاعمال العام والمنصوص عليهم في المادة رقم 198 من الدستور المصري لسنة 2014 في باب السلطة القضائية اعضاء فنيون بالادارات القانونية , و يباشرون مهام عده حددها القانون رقم 47 لسنة 1973 والخاص بتنظيم اعمال محامو الهيئات العامة او ما يعرف بمحامو الادارات القانونية, وقد منحهم الدستور المصري الاستقلال التام , كما منحهم القانون رقم 47 لسنة 1973 استقلال فني , و قد نص قرار وزير العدل رقم 569 لسنة 1977 , على ان أعضاء الإدارة القانونية تابعون في مباشرتهم لأعمالهم لرؤسائهم بترتيب درجاتهم ثم لمدير الإدارة وهو ما يعني انهم مستقلين فنيا في ممارسة اعمالهم الفنية والادارية , ويتضح ذلك بما جاء في مدونة السلوك الوظيفي والصادرة من قطاع الادارات القانونية بوزارة العدل المصرية , والذي جاء فيه ان قطاع الادارات القانونية بوزارة العدل منوط به الاشراف الفني والاداري على اعضاء الادارات القانونية بالهيئات والمؤسسات العامة , ويتراوح عدد محامو الهيئات العامة والوحدات التابعة لها وشركات القطاع العام وقطاع الاعمال العام حوالي 15 الف عضو وفقا لما جاء في تصريح مساعد وزير العدل المستشار / طارق العقاد , ويخضع الاعضاء الفنيون بتلك الادارات للتفتيش الفني على اعمالهم الفنيه والادارية من خلال قطاع الادارات القانونية وزارة العدل , كما ان محامو الهيئات العامة والمؤسسات العامة تابعون لنقابة المحامين وذلك برغم من تمثيلهم الدولة في المنازعات والقضايا[1] , وتتمثل اختصاصاتهم والاعمال القائمين عليها وفقا للقانون رقم 47 لسنة 1973 على مباشرة الدعاوي وتمثيل الجهات التابعين لها في قضايا والتحقيقات والشكاوي , والفتوى والراي , واعداد مشروعات العقود , وغيرها من الاعمال القانونية المنصوص عليها في القانون سابق الذكر , ولم يمنح القانون المصري لمحامو الادارات القانونية الصفة القضائية بعكس اعضاء هيئة قضايا الدولة والذين يمارسون اعمالهم بأستقلال تام ويتمتعون بكامل الضمانات والحصانات والصفة القضائية , وذلك برغم من وحدة المراكز القانونية والاعمال الموكله اليهم [2] , كما قامت النيابة الادارية بأصدار تعليماتها والتي نصت في البند السابع منها على خضوع اعضاء الادارات القانونية اليها في التحقيقات , بالمخالفه للقانون والدستور , مما دعى بقطاع الادارات القانونية بوزارة العدل بالرد على تلك التعليمات , بأن قطاع النفتيش الفني بوزارة العدل هي الجهه الوحيده المنوط بها التحقيق مع اعضاء الادارات القانونية , ويسعى محامو الهيئات والوحدات التابعه لها الى الانضمام لقضايا الدولة او انشاء هيئة مستقله مما دعى بهم الى تنظيم عدة وقفات احتجاجية [3] امام نقابة المحامين , يعترضون فيها على تأخر البرلمان المصري و الحكومة المصرية في اصدار تعديلات القانون المنظم لاعمالهم [4] كما قام محامو الهيئات بطرح ما يعرف بالقانون الموحد لمحامو الحكومة [5] الذي يطالبون فيه بالانضمام الى هيئة قضايا الدولة ورفضهم للتعديلات المقدمة من نقابة المحامين على قانون الادارات القانونية [6] وذلك برغم تأيد البعض منهم لتلك التعديلات . ^ [1] ^ [2] ^ [3] ^ [4] ^ [5] ^ [6]

باسل بن عبد الرحمن الجاسر

قامت المستخدمة ولاء بحذفها بعد أن أنشأتُها منذ أكثر من عشرين يوم، حيث قامت بالنظر في نقاش الحذف الذي دار عام 2008 حول مقال أنشأه أحد ما غيري وتم حذف ذلك المقال على إثره، فأعادت النظر المستخدمة ولاء في ذلك النقاش وحذفت المقال الحالي دون ذكر السبب. بعد طلب استرجاعها هنا ذَكَرَت بأن شخصية المقالة "ليس عنده شيء مميز".. مع العلم أن المقال تتكلم عن شخص دَرَس علوم الشريعة الإسلامية واستلم الخطابة في العديد من مدينة حلب السوريّة، كما درّس في كل من الهند والإمارات، وله محاضرات مُصوّرة عُرضت مؤخراً على بعض المحطات التلفازيّة منها قناة "حلب اليوم". وقد استشهدتُ بالمصادر وكتبتُ المقال من البداية على أكمل وجه ممكن، بالتالي لا يوجد مخالفة واضحة في المقال تستدعي حذفه، إنما أرى أن الرأي الشخصي هو الغالب، فأتمنى إعادة النظر في فعل الحذف ذلك. وإن كانت المقالة مخالفة فعلاً فعلى الأقل إعلامي بشكل واضح بالمخالفة، وهذا ما طلبته سابقاً ولم تجبني عليه المستخدمة ولاء أو أحد آخر. طبعاً أحترم جميع المساهمين في الموسوعة ولكن أتمنى دائماً أن لا يتم استخدام الصلاحيات في فرض الرأي الشخصي والتريث في هذه الأمور. وشكراً. --Mulham94 (نقاش) 16:56، 25 أغسطس 2016 (ت ع م)
@علاء ولا روسا: إخواني أرجو منكم إنهاء هذه المسألة بشكل واضح، فقد تم حذف الصفحة بشكل مُبهم ودون ذكر السبب في سجل الحذف. والنقاش الدائر في صفحة الاسترجاع لا يحوي سبب واضح ومخالفة تستدعي الحذف. إنما ذُكر موضوع الملحوظية، مع العلم أن صفحة الملحوظية تقول "أن الملحوظية ليست سياسة رسمية وأنها قابلة للجدال" وأيضاً "عدم تحقيق هذه الشروط لا يعني أنه لا يجب إدراج الموضوع في الموسوعة" . كما أن سياسة الملحوظية تدل بأن الشخص يجب أن يكون معروفاً لدى خمسة آلاف شخص على الأقل. والشخص المذكور في المقالة واضح أنه يحقق ذلك وهو معروف ليس في بلد واحد. أرجو منكم إنهاء هذه المسألة وتوفير الوقت والنقاشات. إما استرجاع الصفحة أو ذكر مخالفة واضحة تستدعي الحذف. وشكراً --Mulham94 (نقاش) 11:37، 27 أغسطس 2016 (ت ع م)