نقاش المستخدم:باسم/أرشيف 150

طلب

هل يمكن لشخص سعودي أن ينظر في تلك المقالات جربت البحث بكافة الأسماء والمعلومات متضاربة والمصدر لا يذكر إلا تاريخ الميلاد وأخاف أن تحذف وهي تحقق المحلوظية سليمان بن عبيد دَرْعَمي (نقاش) 16:48، 27 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: بإمكان أي مُستخدم طلب استرجاعها لو قرَّر تطويرها-- باسم^{راسلني (☎)} 18:10، 27 أبريل 2024 (ت ع م)

فهمت، تحياتي

بالمناسبة هل يمكن استرداد عائلة سوارس، كنيس بيت أهارون وجدت لها نظائر في الويكي الأخري. دَرْعَمي (نقاش) 21:23، 27 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: كلتاهما شُطبتا بسبب خرق حُقُوق التأليف والنشر، فالأفضل أن تُعيد كتابتهما من الصفر ويبقى تاريخ النُسخ السابقة محذوفًا. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 21:56، 27 أبريل 2024 (ت ع م)

أعادة الكتابة بأذن الله، بالمناسبة تلك الصفحة كريم جخيور قبل هذه المقالة عملت عليها وقمت بتحسنها هل يمكن استرجاع تلك النسخة بدل تلك ومراجعتها دَرْعَمي (نقاش) 04:37، 28 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي:  تم-- باسم^{راسلني (☎)} 11:56، 28 أبريل 2024 (ت ع م)

طلب إخفاء

السلام عليكم دكتور باسم، أيمكنك إخفاء تعديلات المُستخدم المجهول في مقالة عُثمان بن عفَّان ؟ عبد العزيز علي ^(ن)، السبت 18 شوال 1445هـ 18:15، 27 أبريل 2024 (ت ع م)

@عبد العزيز علي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.  تم. إن شاء الله هو شوكة في حلق هذا الشخص وأمثاله. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 18:30، 27 أبريل 2024 (ت ع م)

حول حذف المقالة

السلام عليكم، كيف حالكم باسم. بالنسبة لطلب حذف مقالة مستشفى إدلب الجامعي فقد وجدت أن المقالة كلها عبارة عن نسخ ولصق من موقع الجامعة "انظر المراجع" عدا معلومة او معلومتين اضافيتين. لا مشكلة عندي ببقاء المقالة لكني ظننتها تخالف السياسات. حياكم الله. --مغــوار ^{ناقشــني} 11:44، 28 أبريل 2024 (ت ع م)

@مغوار: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أعتقد أنها تُحقق شيئًا من الملحوظيَّة بعد البحث، ومثلها يُفضَّل أن تُعاد صياغته، وبالإمكان إخفاء النُسخ السابقة. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 11:59، 28 أبريل 2024 (ت ع م)

مقالات إسقاط الحاضر على الماضي

السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، د.باسم راجعت أنك حذفت مقالتين باسم جيش الدولة الطولونية وجيش الدولة الإخشيدية، وعلى الرُّغم من أهمية محتواهما في الظاهر إلا أنها مليئة بالمصائب والأحداث والتفسيرات التاريخيَّة بالفعل، وقد ترددت في ترشيحهما للحذف لما يحتوي من مراجع وتنسيق على كتابة موسوعية نوعًا ما، إلا أنها عبارة عن استفهامات في محتواها وأسلوب الكتابة فيها، وذكر "السلطنة المصرية" أو "السلطنة المملوكية المصرية" بدلًا من السَّلطنة المملوكيَّة، فضلًا عن ذكر كلمة مصر والجيش المصري بشكلٍ كبير وكأنها دعاية قوميَّة ما، وكلنا نعلم من هم المماليك والطولونيين والإخشيديين وأنظمتهم. هذه نبذة عن بعض المقالات التي يُصدرها الأخ 18Carlox32 وتحتاج لمراجعة على الأقل: حملة الصارم إبراهيم على بلاد قرمان، وفتح إفريقية (1311).. أرجو تنبيهه بضرورة إزالة المُصطلحات القوميَّة والالتباسات التي يقوم بها في المقالات القادمة، خاصة في مقاله الجديد علاقات الدولة المملوكية الخارجية والذي يبدو أكبر حجمًا وأكثر تعرُّضًا للمُصطلحات والأسلوب الذي يتبعه. لم أرد التدخُّل والنقاش لديه حتى لا يُقال أنني كمحرر لا أعرف السياسة، بينما الإداري أكثر دراية إن كانت هذه المقالات تحوي نصوصًا مشكوكٌ بها على النحو الذي ذكرته أم لا. تحيَّاتي. BroXadal (نقاش) 15:32، 28 أبريل 2024 (ت ع م)

@BroXadal: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تصويب مثل هذه المقالات ليس حكرًا على إداري أو حتَّى مُستخدمٍ قديم، بل هو مفتوح لأي مُستخدم مُطَّلع على الموضوع أو مُتخصصٌ به أو حتَّى مُهتم. بدأت أولًا بمُحاولة تصويب مقالة جيش الدولة الطولونيَّة لكنها كانت كارثيَّة، وتصويبها يعني إعادة كتابتها من الصفر، فكان واجبًا شطبها كي لا يُطالعها أحد ممن قد يتأثرون بهذا الكلام أو الذين لهم اطلاعٌ محدود على التاريخ الإسلامي أو بعض جوانبه، عكس مقالة فتح بغداد (1394) التي كان بالإمكان الحفاظ عليها، ولو أنها تحتاج تنقيحًا إضافيًّا واستخدام المصادر العربيَّة السليمة، وإزالة مصادر الوب، فإن صادفت مثل هذه المقالات وكانت لديك الرغبة والهمَّة والجَلَد لتصويبها لا تتردد أبدًا. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 15:47، 28 أبريل 2024 (ت ع م)

شكرًا لك وأقدر نصيحتك، سأعتبر ذلك بمثابة الضوء الأخضر لتصويب بعض المقالات إن وجدت بهدف تنقيح المحتوى، لكن مقصدي من عرض المقالات وطلبي الأخير كان إطلاعك على أسلوب الكتابة لديه، فإن تم تنقيح المقالات القديمة فهنالك المقالات الجديدة، وبصراحة أجد أن هذه المقالات مُفيدة في ظاهرها ولكنها قد تكون مُؤذية لجودة المقال فعليًا، ومن زاوية أخرى، فقد ناقشه الزَّميل @Shohdi Alsofi ويبدو أنه مقتنع بما يفعل، فأنا عن نفسي لا أرضى بأن أقول "الدولة العباسية العراقية" أو "الجيش العباسي العراقي" حتى حينما أصبحت الدولة العبَّاسية محصورة في بضعة أحياء من بغداد في أسوء حالاتها، أعني .. ما هذا المُصطلح حتى أصلًا؟ وهو كان عبارة عن خليط من الشُّعوب! هذه هي الفكرة، كما أن مُساهماتك وأقدميتك وخبرتك في المقالات التاريخيَّة تعطيك رصيدًا أفضل مني لتحديد ما إذا كان هذا الكلام يجب تركه أو قبوله بالنسبة إلى الأخ Carlox! خالص المُودة. BroXadal (نقاش) 16:05، 28 أبريل 2024 (ت ع م)

@BroXadal

مرحبا أنا أتفق معك في هذا الموضوع حيث لا يصح إسقاط الحاضر على الماضي وخلال نقاشي له رأيت لديه إصرارا كبيرا على رأيه ولا أتفق مع رأيه فقررت التريث قليلا فقط وليس الاتفاق مع رأيه أبدا شكرا لك.

تحياتي Shohdi Alsofi 17:16، 28 أبريل 2024 (ت ع م)

مصادر عثمانية حول أحمد المنصور

ما زلت أطور مقالة أحمد المنصور الذهبي، قمت بتوسيعها، حذف بعض المصادر القومية وساعدني ميشيل على تنسيق المراجع بشكل عام، وأنا أقرب ما يكون إلى ترشيحها، إلا أن هناك جانبا من حياة المنصور أرجو فيه مساعدتك، ألا وهو إقامة عبد الملك والمنصور بالدولة العثمانية هل هناك مصادر عثمانية ذكرت الموضوع، إذ أثناء قرائتي لمؤلف الناصري والإفراني رأيت زعما أنهما شاركا في معركة ليبانث وحلق الوادي وجابوا أراضي الدولة العثمانية بل والتقوا بالسلطان العثماني وهو ما لم يرد لدى كتاب معاصرين كالفشتالي. لذا أرحو مصادر تتحدث عن الموضوع أما بالنسبة للضرائب فقد وجدت مصدرا يقول بأن السكان تذمروا ولكنهم ساندوا ثورة الناصر المدعومة إسبانيا لا التدخل العثماني، ورأيت في كتب أجنبية ما يساند أن المنصور كان يلقب نفسه خليفة فهناك مؤلفات كثيرة من قبيل Reviving the Western Caliphate الذي كتبه Stephen Cory، وحتى كتابات معاصرين كالفشتالي وابن القاضي والتمكورتي ما اريد أن أعرفه كيف استجابت الدولة العثمانية لهذا فلا يعقل أن يمر إعلان دولة للخلافة على حدود الدولة العثمانية مرور الكرام. اردت الاعتماد بادئة لمؤلف يلماز ولكنه يفتقر للسند ولا يبرز مصدر معلوماته كما أنه في العديد من الأوقات بيرز نصف الحقيقة (يقول ملك برنو بايع العثمانيين ولا ينه الباقي ويقول أنه تراجع عنها لسلطان احمد المنصور فيما بعد) لذا أرجو منك إفادتي مما ان يساعدني في تطوير المقالة. شادي (نقاش) 16:36، 28 أبريل 2024 (ت ع م)

@شادي: جميل، بارك الله بمجهودك. للأسف أهم ما بين يديَّ الآن عن علاقات العُثمانيين بالمغرب الأقصى هو كتاب يلماز أوزتونا، وهو كما تقول لا ينسب الكثير من معلوماته إلى مصادر، أو أقلُّه هذا غير واضح بسبب الترجمة الرديئة في عدَّة مواضع، والتي يبدو أنَّ المُترجم أساء فهمها أو ترجمها مع ترجمته النص الأصلي. سأُعيد كتابة مقالة سُليمان القانوني قريبًا، وأنا مُتأكِّد أنني سأعثر على مراجع إضافيَّة تتحدث عن العلاقات المذكورة حينذاك. يُمكنك أن تنظر في هذه المراجع حتَّى ذلك الحين علَّك تجد فيها ما يُفيد: الدولة العثمانية والمغرب العربي، العلاقات بين الدولة العثمانية ودول المغرب الأقصى ودور الجزائر في أحداث الصراع بينهما، علاقات المغرب الأقصى بالدولة العثمانية وإيالاتها العربية في المشرق والمغرب، سياسة الدولة العثمانية اتجاه المغرب الأقصى في النصف الثاني من القرن 10هـ/16م، جوانب من التاريخ العلائقي: المغرب والدولة العثمانية بن القرنين السادس عشر والثامن عشر. رأيي الشخصي أنَّ العُثمانيين قد لا يكونوا استجابوا بعُنفٍ بالضرورة لإعلان سُلطان المغرب نفسه خليفة، فهم حتَّى ذلك الزمن وإن كانوا يُخاطبون بألقاب الخلافة ويُمارسون مهامها على أرض الواقع، إلَّا أنَّه يظهر بأنَّهم لم يهتمُّوا كثيرًا بهذا اللقب أو غضُّوا الطرف أقلُّه، والظاهر أنَّ اهتمام آل عُثمان بلقبهم وصفتهم خُلفاء للمُسلمين كان بُعيد حربهم مع الروس سنة 1774م، والله أعلم-- باسم^{راسلني (☎)} 16:56، 28 أبريل 2024 (ت ع م)

أشكرك على الكتب التي أوردتها والتي سأحرص على ضمها لقائمة الكتب التي اعتمتدها في المقالة، ومن خلال رأيك الشخصي، يمكني الجزم إذا بما قاله بصحة ما قاله إلهامي أن الاهتمام بلقب الخليفة كان متأخرا ولم يبلغ ذروته إلا في عهد عبد الحميد الثاني. شادي (نقاش) 17:04، 28 أبريل 2024 (ت ع م)

طلب

هل يمكن تحويل المنيا (مدينة)، لا حاجة لتخصص. دَرْعَمي (نقاش) 18:39، 28 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: هُناك مقالات أُخرى بنفس العنوان، مثل المنيا (مركز) وغيرها-- باسم^{راسلني (☎)} 18:42، 28 أبريل 2024 (ت ع م)

المدينة أشهر أخي باسم دَرْعَمي (نقاش) 20:40، 28 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: ضعها إذًا ضمن طلبات النقل، فإن لم يعترض أحد أعود وأنقلها. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 20:52، 28 أبريل 2024 (ت ع م)

سأفعل هذا تحياتي دَرْعَمي (نقاش) 21:42، 28 أبريل 2024 (ت ع م)

صفحة غير حيادية

السلام عليكم دكتور باسم، أرى أن هذه المقالة «رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أول لها» غير حيادية بصراحة فيها عبارات غير حيادية اتجاه ابن تيمية وذلك في مقدمة المقالة فقط ولم أتطلع على الأقسام بعد، هل أرشحها للحذف؟ عبد العزيز علي ^(ن)، الاثنين 20 شوال 1445هـ 10:59، 29 أبريل 2024 (ت ع م)

@عبد العزيز علي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كاتب هذه المقالة كان يترصَّد كُل ما له علاقة بالسلفيَّة وأبرز العُلماء المُبجَّلين لدى هذا التيَّار ويكتب مقالات أو يُطوِّر أُخرى للتهجُّم المُبطَّن عليهم، وأثار عدَّة مُشكلات خلال فترة تحريره، لذا ستجد مقالاته من هذا الطراز. لا أعلم مدى ملحوظيَّة الكتاب، لكن لو كان يُحققها فالواجب إعادة كتابة المقالة وتنقيحها، وإن لم يُحققها لتُشطب حينها. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 12:05، 29 أبريل 2024 (ت ع م)

يمكن الرجوع عن هذا التعديل أنظر هنا وسوف تحل مشكلة الحيادية. دَرْعَمي (نقاش) 07:57، 30 أبريل 2024 (ت ع م)

إنشاء خريطة معربة

وجدت خريطة https://drive.google.com/file/d/1LY0rz_ClcN_2KO1LiPCs8Z83zp5uAFKB/view?usp=drivesdk في كتاب تتمحور حول معركة وادي المخازن، هل يمكنك إنشاء نسخة معربة لها دون خرق حقوق النشر. شادي (نقاش) 14:23، 29 أبريل 2024 (ت ع م)

renegades ترجمها لمصطلح علوج شادي (نقاش) 14:27، 29 أبريل 2024 (ت ع م)

@شادي: ضعها في ورشة الصور، علَّ ميشيل يستطيع إنتاج نُسخة متجهية عالية الدقَّة-- باسم^{راسلني (☎)} 15:40، 29 أبريل 2024 (ت ع م)

أظن أن الإشارة @Michel Bakni كافية.تحياتي لك شادي (نقاش) 15:44، 29 أبريل 2024 (ت ع م)

أخي شادي لو تضع الصورة في ورشة الصور وترفقها بترجمة النصوص، وإن شاء الله بسيطة بعد ذلك. -- حرَّره: ميشيل بكني (نقاش) 17:25، 29 أبريل 2024 (ت ع م)

@Michel Bakni حسنا قمت بذلك الآن. شادي (نقاش) 17:36، 29 أبريل 2024 (ت ع م)

طلب

أخي باسم استرداد إبراهيم عفيفي دَرْعَمي (نقاش) 07:54، 30 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي:  تم-- باسم^{راسلني (☎)} 07:57، 30 أبريل 2024 (ت ع م)

تحياتي، برجاء النظر في طلب قدم فى ويكيبيديا:طلبات صلاحيات دَرْعَمي (نقاش) 07:58، 30 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي:  تم-- باسم^{راسلني (☎)} 08:40، 1 مايو 2024 (ت ع م)

وجهة نظر

السلام عليكم أخي باسم، أنظر لتلك المقالة السيد الحسيني الفلكي، من المقالات الحديثة هنا، قمت بالعمل عليه لأني وجدت الرجل يحقق المحلوظية شئ ما، وله مؤلفاته وعضو جمعية الفلكيين العالمية، هل تستحق مقالة هنا، أطلع عليه وبلاغني رأيك. دَرْعَمي (نقاش) 20:48، 30 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. رأيت المقالة البارحة ورأيي من رأي إبراهيم: الله أعلم ما هو الصحيح الذي نشره الإعلام، وما أدرانا إن كان هذا مُشعوذًا حقيقيًّا أم دجَّالًا ونُساهم بنشر دجله. رُبما الحال الوسط أن تبحث عن أقدم مصدر مكتوب عنه، وتنسب المعلومات لمصادرها، أي تقول أنَّ الموقع الفُلاني أو الإعلامي الفُلاني هو من قال هذا-- باسم^{راسلني (☎)} 08:58، 1 مايو 2024 (ت ع م)

أقدم مصدر وصلت اليه نشر سنة 2009، ويقول إنه عضو بجمعية الفلكيين العالمية، أصدر مؤلفات كذا وكذا، وبالفعل وجدت له كتاب موجودة على جوجل وموثوق، ووجدت و خبر في جريدة قديمة منشورة أثناء حضوره بالجمعية، نظرت أنه مؤلف وممثل وفلكي، الجدل هنا على السحر والشعوذ، ونضع في بند بالمقالة خرافات ألصقت به، أنت تعلم أني أقوم وأبحث عن مقالات حذفت تحقق المحلوظية، أو مقالات جديدة أخشي أن تحذف وتحقق المحلوظية، والمقالة من الأساس كنت سأقوم بحذفها ولكن من خلال بحثي وجدت أنه يحقق المحلوظية نوعاً ما، قومت بتحسين المقالة. دَرْعَمي (نقاش) 09:35، 1 مايو 2024 (ت ع م)

استفسار

مرحبًا أخ @باسم، هل بإمكاني سحب ترشيح ما بعد نشره ؟. Mr Al-Hamedi (نقاش) 23:35، 30 أبريل 2024 (ت ع م)

@Mr Al-Hamedi: مرحبًا. مُمكن من حيث المبدأ. إن كُنت تقصد صورة مسجد الكوفة فرشِّحها للشطب السريع، وأزلها من صفحة الترشيحات. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 09:00، 1 مايو 2024 (ت ع م)

نقل المقالة

السلام عليكم، ها هي التصنيفات والصفحات الواجب نقلها:

التصنيفات:

• تصنيف:أشخاص من غنت
• تصنيف:أساقفة من غنت‏
• تصنيف:أفراد عسكريون من غنت
• تصنيف:حقوقيون من غنت‏
• تصنيف:رجال دين من غنت‏
• تصنيف:رياضيون من غنت‏
• تصنيف:سياسيون من غنت‏
• تصنيف:علماء من غنت
• تصنيف:عمدات غنت‏
• تصنيف:فنانون من غنت‏
• تصنيف:رسامون من غنت
• تصنيف:كتاب من غنت‏
• تصنيف:معماريون من غنت‏
• تصنيف:مهندسون من غنت‏
• تصنيف:مواليد في غنت‏
• تصنيف:موسيقيون من غنت‏
• تصنيف:نبلاء من غنت
• تصنيف:وفيات في غنت
• تصنيف:دراجون من غنت‏
• تصنيف:لاعبو كرة قدم من غنت‏
• تصنيف:مجدفون من غنت‏
• تصنيف:نادي غينت‏
• تصنيف:قوالب نادي غينت‏
• تصنيف:لاعبو غينت‏‏
• تصنيف:مدربو نادي غينت‏‏
• تصنيف:منافسات رياضية في غنت‏
• تصنيف:أحداث في غنت‏
• تصنيف:قرون في غنت‏
• تصنيف:غنت في القرن 19‏
• تصنيف:غنت في القرن 20‏
• تصنيف:غنت في القرن 21
• تصنيف:ثقافة غنت
• تصنيف:أفلام مصورة في غنت‏
• تصنيف:أفلام تقع أحداثها في غنت‏
• تصنيف:غنت في الخيال‏
• تصنيف:مبان ومنشآت في غنت‏
• تصنيف:شركات مقرها في غنت‏
• تصنيف:مبان ومنشآت في غنت
• تصنيف:متاحف في غنت
• تصنيف:مواقع جذب سياحي في غنت

والصفحات:

• غنت
• متحف الفنون الجميلة في غنت
• نادي غينت
• قالب:تشكيلة نادي غينت
• قالب:مدربو نادي غينت

عبد الجليل 09 (نقاش) 13:13، 1 مايو 2024 (ت ع م)

 نُقلت-- باسم^{راسلني (☎)} 13:51، 1 مايو 2024 (ت ع م)

نشرة الأخبار والتحديثات في ويكيبيديا العربية للشهر السابق (أبريل 2024)

نشرة أبريل 2024، تُسلّط الضوء على أهم الأخبار والتحديثات والنقاشات والنشاطات المُكتملة أو المُستمرة في ويكيبيديا العربيَّة حتى تاريخ 30 أبريل 2024.

معاً ضد قتل النساء والأطفال والمدنيين العُزَّل

23-12-23

المحتوى المتميز (مراجعة المحتوى المتميز)

مقالات تخضع لمراجعة الزملاء

أحمد المنصور الذهبي • مقرن بن زامل الجبري • محمد بن عبد الوهاب • قيامة أرطغرل (مسلسل) • إعادة تسليح راينلاند • الدولة العيونية (الترشيح الثاني) • غداف.

ترشيحات مختارة

أورنكزيب عالمكير • كليوباترا.

ترشيحات جيدة

مدافن جبيل الملكية • محمد المهتدي بالله • عهد الكومنفورم.

تخضع لمراجعة الوسم

بوابة:إسرائيل • إعدام فرعون.

قوائم تخضع لمراجعة الزملاء

قائمة المعالم الوطنية في مقاطعة كاشمر.

ترشيحات القوائم

قائمة أعمال جبران خليل جبران .

ترشيحات البوابات

لا تُوجد أي ترشيحات قائمة.

ترشيحات الصور

صورة لقبة الصخرة في مدينة القدس-فلسطين • درع هنري الثاني ملك فرنسة.

ترشيحات السحب

صورة معدلة رقمياً لمبنى توري لينكولن.

أخبار ويكيبيديا

• إضافة بيانٍ مشتركٍ حول فلسطين في الميتا رفضًا للعدوان على غزَّة وما رافقه من أزمةٍ إنسانيَّة.
• فشل تصويت عزل الزميل باسم.
• اعتماد إرشادات للتعريب بعد التوافق.
• اعتماد خلاصة في ميدان التقنية، حول حذف تحويلات صفحات نقاش المقالات المحذوفة.

متفرقات

• نقاش جارٍ في ميدان السياسات، حول إرشاد جديد لقواعد الضبط بالشكل.
• نقاش جارٍ في ميدان السياسات، حول تعديل آلية إقرار السياسات.

إحصاءات

• عدد الزيارات: 213٬530٬893
• عدد التعديلات: 228٬416
• عدد المقالات الجديدة: 2٬125
• عدد المقالات المحذوفة: 1٬128
• عدد القوالب الجديدة: 155
• عدد القوالب المحذوفة: 40
• عدد التصانيف الجديدة: 3٬500
• عدد التصانيف المحذوفة: 101
• عدد الصور الجديدة: 138
• عدد الصور المحذوفة: 23
• عدد عمليات الحذف: 12٬598
• عدد المسجلين الجدد: 11٬475
• عدد عمليات المنع: 138

---

النشرة من إعداد فريق نشرة الأخبار وينشرها البوت • أخبرنا برأيك وملاحظاتك • اشترك فيها أو الغ اشتراكك • الأرشيف

--19:28، 1 مايو 2024 (ت ع م)

طلب

السلام عليكم، طلب استرداد صلاح جودة و عبد العزيز بن عبد الله الحصين. دَرْعَمي (نقاش) 08:44، 2 مايو 2024 (ت ع م)

@درعمي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.  استرجعت الأُخرى، أمَّا الأولى فقد شطبها خمس إداريين مُختلفين قبلًا، فالأنسب طلب استرجاعها هُنا. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 10:19، 2 مايو 2024 (ت ع م)

قدم طلب سابق، تحياتي دَرْعَمي (نقاش) 10:42، 2 مايو 2024 (ت ع م)

مراجعة مقالة

في مقالة صالح ريس هناك صورة مكتوب فيها صالح ريس ملك الجزائر السابع Salah Rais 7EME Roi D Algerie مع علم الجزائر الحالي في الخلفية. المرجو مراجعة المقالة. شادي (نقاش) 23 شوال 1445 هـ، 13:31، 2 مايو 2024 (ت ع م)

كما أرجو منك مراجعة مقالة معركة واد أسلاف وتقييم هل تستحق البقاء كما فعلت لمعركة أقدين الوهمية. شادي (نقاش) 23 شوال 1445 هـ، 13:40، 2 مايو 2024 (ت ع م)

عالجت بعض النقاط سريعًا. لا بأس من بقاء الصورة طالما لا بديل لها. أمَّا المقالة فلا أعلم عنها شيئًا ولا أستطيع الحكم بلزوم بقائها أم حذفها-- باسم^{راسلني (☎)} 13:46، 2 مايو 2024 (ت ع م)

@باسم هل يمكنك رفع نسخة قديمة من الصورة فقد أضيف لها العلم لاحقا شادي (نقاش) 23 شوال 1445 هـ، 13:48، 2 مايو 2024 (ت ع م)

@شادي: لا أود الدخول في جدالٍ آخر الآن حول صورةٍ ترتبط بالجزائر على كومنز، قد أفعل لاحقًا-- باسم^{راسلني (☎)} 13:58، 2 مايو 2024 (ت ع م)

@باسم حسنا ولو أن الجدال في كومنز أنا من تحملت تبعاته وأنا المسؤول عنه كوني أنا من صنع الصورة. شادي (نقاش) 23 شوال 1445 هـ، 14:00، 2 مايو 2024 (ت ع م)

مساعدة

السلام عليكم، أعلم أنك من المهتمين بالتاريخ الإسلامي ابن قديد مقالة جديدة هنا عمل عليها أحد المستخدمين، المقالة لعالم مسلم، ويبدو أنها مكرره لمه بها من معلومات هل يمكن التأكد، بحثت طويلاً ولم أجد أنها مكرره. دَرْعَمي (نقاش) 18:49، 2 مايو 2024 (ت ع م)

@درعمي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لم يظهر أنها مُكررة مبدئيًّا-- باسم^{راسلني (☎)} 19:26، 2 مايو 2024 (ت ع م)

سأقوم بمراجعة المصادر، وقبول التعديلات، تحياتي. دَرْعَمي (نقاش) 20:24، 2 مايو 2024 (ت ع م)

تذكير بالتصويت الآن لاختيار أعضاء أول لجنة تنسيقية لمدونة السلوك العالمية

تجد هذه الرسالة مترجمةً للغات إضافية في ميتا-ويكي. رجاء ساعد في الترجمة للغتك

الويكيميديون الأعزاء،

أنت تتلقى هذه الرسالة لأنك شاركت في عملية مدونة السلوك العالمية سابقًا.

هذا تذكير بأن فترة التصويت لانتخاب أعضاء لجنة تنسيق مدونة السلوك العالمية (U4C) ستنتهي في 09 مايو\أيار 2024. اقرأ المعلومات في صفحة التصويت على ميتا-ويكي لمعرفة المزيد عن عملية التصويت وشروط أهلية الناخبين.

لجنة تنسيق مدونة السلوك العالمية (U4C) هي مجموعة عالمية مكرّسة لضمان التنفيذ العادل والمتّسق لمدونة السلوك العالمية. دعونا أعضاء المجتمع مسبقاً لتقديم طلباتهم للانضمام إلى لجنة تنسيق المدونة U4C. للمزيد من المعلومات ولمعرفة مسؤوليات لجنة تنسيق المدونة U4C، يرجى مراجعة ميثاق لجنة تنسيق المدونة.

يرجى مشاركة هذه الرسالة مع أعضاء مجتمعكم حتى يتمكنوا من المشاركة أيضًا.

بالنيابة عن فريق مشروع مدونة السلوك العالمية،

RamzyM (WMF) 23:15، 2 مايو 2024 (ت ع م)

طلب

حسام موافي استرداد دَرْعَمي (نقاش) 02:07، 3 مايو 2024 (ت ع م)

@درعمي:  تم-- باسم^{راسلني (☎)} 09:27، 3 مايو 2024 (ت ع م)

برجاء مراجعة النسخة قبل حسام موافي إضافة المصادر.

طلب استرداد شريف شحاتة داعية إسلامي مشهور. دَرْعَمي (نقاش) 15:21، 3 مايو 2024 (ت ع م)

@درعمي:  تم-- باسم^{راسلني (☎)} 15:31، 3 مايو 2024 (ت ع م)

طلب استرداد

إبراهيم فياض أو إبراهيم محمد فياض طبيب مصري، ولها مقالات في عدة لغات أخري، لا أعلم أيهم المقالة الرئيسية. دَرْعَمي (نقاش) 06:17، 4 مايو 2024 (ت ع م)

@درعمي: أخي رجاءً صار نقاشي حافلًا بطلبات الاسترجاع. يُرجى وضع ما تُريده في طلبات الاسترجاع فأنظر فيها أو غيري مرَّةً واحدة. كذلك أرجو أن تُتابع العمل على مقالة شريف شحاتة، فصيغتها ما تزال غير موسوعيَّة، ولو وقع عليها أي مُستخدم لطلب شطبها. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 10:07، 4 مايو 2024 (ت ع م)

تحياتي لك أخي وعموما مازال العمل جاري عليها دَرْعَمي (نقاش) 15:17، 4 مايو 2024 (ت ع م)

اقتراح عام

أتمنى أن لا تحكم علي ما سأقوله هو مجرد اقتراح عام لأني لا أعرف شخصا يجمع بين معرفة تعريب الخرائط والمعرفة التاريخية غيرك الواسعة لذا أقترح عليك كونك مطور مقالة الدولة المملوكية وكمهتم بمقالة الدولة الأيوبية أن تعرب الخريطتين الآتيين عندما يكون لديك وقت:

File:Mamluk Sultanate of Cairo 1317 AD.jpg

ملف:Ayyubid Sultanate 1193 AD.jpg

فجودتهما أعلى من أي خريطة أخرى وإضافتها سيكون قيمة مضافة. وأعتذر عن ما بدر مني من إزعاج. شادي (نقاش) 27 شوال 1445 هـ، 22:10، 6 مايو 2024 (ت ع م)

@شادي: إن شاء الله أفعل حينما أجد بعض الوقت. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 05:29، 7 مايو 2024 (ت ع م)

@باسم أطلب منك التدخل لمراجعة مقالة معركة ثاج لأن تحولت لحرب ضروس بين مستخدمين وقد طلب مني مستخدم مراجعتها إلا أن ذلك يطلب تدقيق خصوصا أن هناك اتهام بتدليس كما أن المقالة متعلقة بالدولة العثمانية مجال اختصاصك. أرجو أن لا أكون أزعجتك وأطلب تدخلك لأن ذلك قد يتطلب صلاحيات إدارية. شادي (نقاش) 2 ذو القعدة 1445 هـ، 16:38، 10 مايو 2024 (ت ع م)

@شادي:  حميت المقالة لشهر-- باسم^{راسلني (☎)} 16:57، 10 مايو 2024 (ت ع م)

@باسم هل دققت معلومات المقالة طالع نقاش:معركة ثاج شادي (نقاش) 2 ذو القعدة 1445 هـ، 16:58، 10 مايو 2024 (ت ع م)

@شادي: كلا لم أفعل. لا أعرف شيئًا عن هذه المعركة ولا أستطيع الحُكم على دقَّتها، لكنني لاحظت مآخذ كبيرة على المُحرر من طرف مُستخدمين حتَّى الآن، كما سبق له أن استبدل مصادر بأُخرى في مقالة حملة علي الكهية 1798، ورُفضت عدَّة مرَّات-- باسم^{راسلني (☎)} 17:14، 10 مايو 2024 (ت ع م)

@باسم هل يمكنك تصحيح خطأين في الصورة أولا قبائل المخزن وليس قبائل وادي المخازن (واد مغربي قرب القصر الكبير) ثانيا قبائل مستقلة وليس قبائل أخرى (لا أعرف مبرر التغيير ولكن إن كان أخبرني به) شادي (نقاش) 5 ذو القعدة 1445 هـ، 13:03، 13 مايو 2024 (ت ع م)

@شادي: عبارة قبائل مُستقلَّة تبدو ركيكة ولا تؤدي الهدف، والمقصود هو القبائل التي لا شأن لها في النزاع ولا ترتبط مع أطرافه، فهي بالتالي قبائل أُخرى-- باسم^{راسلني (☎)} 19:21، 13 مايو 2024 (ت ع م)

@باسم الخريطة ليست مرتبطة بنزاع بل هي خريطة تبرز الوضع السياسي لإيالة الجزائر فحسب ما رأيته في المقالة الفرنسية:

من بين 516 وحدة سياسية، تمثل 126 وحدة مخزنية (وحدات سياسية تشكل السلطة المركزية) و104 قبائل خاضعة للسلطة المركزية 16% من أراضي الجزائر. وتمثل القبائل الـ86 التي تتمتع بحكم شبه ذاتي 15% من مساحة البلاد. وكانت أراضي الوصاية تمثل، في الفترة السابقة للاستعمار الفرنسي، 31% فقط من أراضي الجزائر. وهي عبارة عن إجمالي 200 مبدأ أو قبيلة يعتبرها رين مستقلة لأنها تنشق عن السلطة المركزية وترفض دفع الضرائب. تقع بشكل رئيسي على الهضاب العالية والسهوب والصحراء، وتسيطر على 69% من الأراضي الخارجة عن السلطة المركزية. كانت هذه المنطقة تسمى أحيانًا بلاد البارود (أرض البارود)106 أو بلاد السيبا73. وفقًا لبيير مونتانيون، تغطي بلاد الترك سدس مساحة البلاد فقط، وتعيش قبيلة بلاد البارود في استقلال تام[107]، ونظام الوصاية لديه عدد قليل من الجنود، وهو فعال فقط في عدد قليل من المدن مثل الجزائر العاصمة، وبون، قسنطينة، معسكر، إلخ.108. ويُعتبر أن أكثر من مستويين من السكان الجزائريين لم يكونوا تحت سيطرة ولاية الجزائر.

ولكن مع ذلك

@Nehaoua أدعوك لتدقيق ما هو مكتوب قبل أن نشرع في تغيير الصورة؟ شادي (نقاش) 5 ذو القعدة 1445 هـ، 19:30، 13 مايو 2024 (ت ع م)

@شادي تصحيح بسيط «من بين 516 وحدة سياسية، تمثل 126 وحدة مخزنية (وحدات سياسية تشكل السلطة المركزية) و104 قبائل خاضعة للسلطة المركزية 16% من أراضي الجزائر. وتمثل القبائل الـ86 التي تتمتع بحكم شبه ذاتي 15% من مساحة البلاد. وكانت أراضي الإيالة تمثل، في الفترة السابقة للاستعمار الفرنسي، 31% فقط من أراضي الجزائر. وهي عبارة عن إجمالي 200 إمارة أو قبيلة يعتبرها رين مستقلة لأنها مُنشقة عن السلطة المركزية وترفض دفع الضرائب. تقع بشكل رئيسي على الهضاب العليا والسهوب والصحراء، وتسيطر على 69% من الأراضي الخارجة عن السلطة المركزية. كانت هذه المنطقة تسمى أحيانًا بلاد البارود (أرض البارود) أو بلاد السايبة [بالعامية تعني المهملة]. وفقًا لبيير مونتانيون، تغطي بلاد الترك سدس مساحة البلاد فقط، وتعيش قبيلة بلاد البارود في استقلال تام، ونظام الوصاية لديه عدد قليل من الجنود، وهو فعال فقط في عدد قليل من المدن مثل الجزائر العاصمة، وبون [عنابة]، قسنطينة، معسكر، إلخ.108. ويُعتبر أن أكثر من مستويين من السكان الجزائريين لم يكونوا تحت سيطرة ولاية الجزائر.» Nehaoua (نقاش) 19:57، 13 مايو 2024 (ت ع م)

@شادي:  صُحِّحت-- باسم^{راسلني (☎)} 18:07، 15 مايو 2024 (ت ع م)

شكرًا @باسم فقط نسميه بايلك نطقا لا أدري هل كتابة بيلك صحيح، أيضا في الغرب مدينة «صيدا» هي ترجمة من اللاتينية ل «سعيدة»تحياتي Nehaoua (نقاش) 18:44، 15 مايو 2024 (ت ع م)

@Nehaoua:  صُحِّحت. يُفترض أن تُكتب «بيلك» منعًا لالتقاء الساكنين من جهة، وأظنني رأيتها في مصدرٍ ما مكتوبة بهذا الشكل لكنني لا أذكره الآن، فإن وقعت عليه سأوثِّقها في مقالتها. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 19:59، 15 مايو 2024 (ت ع م)

@باسم يبدو أنك عدلت على نسخة قديمة للصورة فقد عادت كل من قبائل أخرى وقبائل وادي المخازن للصورة شادي (نقاش) 7 ذو القعدة 1445 هـ، 20:01، 15 مايو 2024 (ت ع م)

@شادي:  صحَّحتها-- باسم^{راسلني (☎)} 20:05، 15 مايو 2024 (ت ع م)

ترشيح قائمة

السيد باسم بعد التحية..رشحت قائمتين ليكونا من القوائم المختارة بوضعي قالب {{مراجعة الزملاء}}، ولكن لم يحدث شيء بعد ذلك! أين الخطأ؟! Maher27777 (نقاش) 21:02، 9 مايو 2024 (ت ع م)

@Maher27777: أي هي تحديدًا؟-- باسم^{راسلني (☎)} 21:34، 9 مايو 2024 (ت ع م)

@باسم: أفضل مئة فيلم كوميدي مصري، وأفضل مئة فيلم غنائي مصري.--Maher27777 (نقاش) 07:35، 10 مايو 2024 (ت ع م)

@Maher27777: هذا لأنَّك لم تُنشأ صفحات المُراجعة. اضغط الوصلة الحمراء في القالب، وانشأ صفحة مُراجعتها على غرار هذه مثلًا، بعد ذلك ضع في أعلى الصفحة هذه: {{متمز|عنوان المقالة}}. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 07:47، 10 مايو 2024 (ت ع م)

@باسم: قمت بالترشيح. لكني متوقع أن يحدث لبس لأني رشحتهم كقائمة مختارة، وليس كمقالة مختارة. أرجو المساعدة في إزالة أي لبس! شكراً--Maher27777 (نقاش) 09:31، 10 مايو 2024 (ت ع م)

@Maher27777: جميل. صحَّحت نوع الترشيح فصارت تظهر على أنها قوائم الآن-- باسم^{راسلني (☎)} 09:34، 10 مايو 2024 (ت ع م)

@باسم:شكراً.--Maher27777 (نقاش) 09:41، 10 مايو 2024 (ت ع م)

مقالة أورنكزيب عالمكير

السلام عليكم دكتور باسم، لاحظت الوصلة الحمراء في القالب الرئيسي في مقالة أورنكزيب عالمكير، هل المقصود بها هذه الشخصية أم أنها شخصية أُخرى؟ عبد العزيز علي ^(ن)، الجمعة 2 ذو القعدة 1445هـ 23:37، 10 مايو 2024 (ت ع م)

@عبد العزيز علي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كلا، المقصود هو هذا السُلطان. تولَّى لفترةٍ قصيرة جدًا والظاهر أنَّ سلطنته تُحتسب من جُملة سلطنات مغول الهند. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 10:34، 11 مايو 2024 (ت ع م)

مساعدة!

مرحبًا أخ @باسم، ما سبب حذف مقالتي "عزاء المشق" و"عزاء ركضة طويريج"؟ وللتذكير أن الأخيرة قد تم حذفُها ومن ثم استرجاعها من قبلك، بعد أن ظهرت أنها مستوفية للمعايير. تحيتي لك. Mr Al-Hamedi (نقاش) 14:37، 12 مايو 2024 (ت ع م)

@Mr Al-Hamedi: مرحبًا. يظهر أنها شُطبت لضعف ملحوظيَّتها. يُمكنك أن تطلب استرجاعها أو تطلب من الأخ الذي شطبها أن يسترجعها-- باسم^{راسلني (☎)} 14:51، 12 مايو 2024 (ت ع م)

@باسم  تم وضع طلب استرجاع لكلا المقالتين بعد نقاش مع الزميل ميشيل، في انتظار من يتعامل مع الطلب. تحيتي. Mr Al-Hamedi (نقاش) 13:53، 14 مايو 2024 (ت ع م)

بخصوص المواطنة

السَّلام عليكم ورحمة الله، كيف حالك أخي باسم، أرجو أن تكون بخير.
في بعض مقالاتي (وغير مقالاتي مما لاحظته) أجد وضع المواطنة (وليس الجنسية) مُناسبًا، لأن الفكرة فيها، أن هذه الشخصيَّة عاشت أو ترعرعت في هذه الدولة التي تنتمي إليها، فهو على سبيل الولاء والانتماء لا أكثر، كما أنها تختصر في صندوق المعلومات حول المكان المُتعارف عليه للشخصية، فعلى سبيل المثال هنالك شخصيات من بني حمدان تُدين بالولاء للخليفة رمزيًا، ولكن هل يتم وضع ولائه للدولة العباسية وهو مُستقل عنها فعليًا؟ نفس الأمر ينطبق على شخصيَّات عديدة مثل دعبل الخزاعي، لأن مسألة المواطنة هي بمثابة الانتماء والولاء إضافة إلى الحقبة الزمكانيَّة، وليس على سبيل حمل وثيقة أو جواز سفر والذي لم يكن موجودًا أساسًا! أرجو أن لا يُؤخذ بالمعنى الحرفي للمواطنة الحديثة، تحيَّاتي. BroXadal (نقاش) 07:42، 16 مايو 2024 (ت ع م)

@BroXadal: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حتَّى هذه لا تصح، فحينذاك كان الانتماء الديني والوطني مُنصهران في بوتقةٍ واحدة، فانتماء فُلان في العصر العبَّاسي لم يكن للدولة العبَّاسيَّة، بل للإسلام الذي يراها أنها دولته، حتَّى من كان يسكن بلادٍ تحكمها سُلالة سلاطين أو أُمراء بتفويضٍ من العبَّاسيين أو باعترافهم، لا يصح القول أنه اعتبر حدود بلاده تبدأ وتنتهي بحدود تلك الدولة، بل رآها تبدأ وتنتهي بين حدود العالم الإسلامي دون أن يعرف بالضرورة أين يبدأ هذا العالم وينتهي. بل لو قلنا لفُلان حينها ما هو وطنك، لقال لك اسم البلدة أو المدينة أو القرية، وليس اسم الدولة، وما زال أغلب العرب حتَّى اليوم يُسمُّون مركز العاصمة «البلد» وبعضهم يُسمِّي العاصمة نفسها باسم الإقليم: دمشق = الشَّام، القاهرة = مصر، وقديمًا مُرَّاكش = المغرب (ما زالت في التركية والفارسيَّة تُسمَّى مُرَّاكش حتى اليوم)...إلخ. الخُلاصة أنَّ الفكرة نفسها كيفما قولبت لن تصح تاريخيًّا في حالتنا، بل حتَّى القادة العسكريين كان الصالح منهم يعتبر نفسه جنديًّا للإسلام ويُقاتل في سبيل الله وحماية الدين وبلاد المُسلمين، وإن كان مُتسلِّقًا فاسدًا مُرتهنًا للساسة والسُلطان، تجده يُوالي السُلالة الحاكمة بأعلامها وليس الدولة بصفتها كيان سياسي قائم، وما يصدق على الجُندي يصدق على السياسي. أتمنى أن تكون الصورة وضحت. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 09:38، 16 مايو 2024 (ت ع م)

إجابة وافية وشاملة، وبالفعل، فإن كتابات مُؤرخينا دومًا ما تذكر انتماء هذه الشخصيَّات للبلدة أو المدينة أو حتى العشيرة أو المذهب الفقهي إن كان من مُجتمعهم، فالإمام الذهبي يذكر الإمام الطبري في سيرته "صاحب التصانيف البديعة، من أهل آمل طبرستان"، في حين يذكر المُفتي ابن البغدادي "..البغدادي المصري الشافعي" وهو دلالة على أن هذه هي الانتماءات، وأنها أكثر أهمية من حيث الذكر مُقارنة للولاء للسُّلالة الحاكمة آنذاك. رُبما باستثناء الشخصيَّات العسكريَّة مثل بدر المعتضدي؟ فهو يعمل لدى سُلطة مُعينة، والسُّلطة هي الدَّولة نفسها؟ وذكر ذلك قد يكون مُناسبًا بعكس لو تحدثنا عن عالمٍ أو فقيهٍ فالمواطنة في هذه الحالة لا تصح، هل تتفق؟ ولهذا السبب وضعت الخانة لأم موسى القهرمانة، فهي تعمل في دولة، هل يُمكن استثناء من يعمل في الدولة ضمن ذلك؟

شكرًا لتفهُّمك ولشموليَّة الجواب، فأنت تساعد بذلك أخٌ لك في تنمية المقالات وفق الأساليب التَّاريخيَّة الأفضل للقُرَّاء وما سيتشكَّل لهم من صورة حقيقيَّة. تحيَّاتي. BroXadal (نقاش) 10:24، 16 مايو 2024 (ت ع م)

@BroXadal: الدولة في مفهوم الناس حينذاك هي السُلالة، وفي اللغة الدولة هي الانتقال من حالٍ إلى حال، وهي انقلاب الزمان ﴿وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ﴾، فهي ليست بمفهوم الدولة المُعاصرة، وقولهم الدولة العبَّاسيَّة يعني بمفهومنا اليوم: العصر العبَّاسي، أي زمن خلافة بني العبَّاس وحكمهم ديار الإسلام، فبالتالي لو قيل أنَّ فُلان يُوالي الدولة العبَّاسيَّة، فالمقصود أنه يُوالي بني العبَّاس. نحن اليوم نتعامل مع تاريخنا الإسلامي بمفاهيمنا المُعاصرة، وهذا مُفيد في بعض الأحيان لتقريب الفهم للقارئ العادي، وفي أحيانٍ أُخرى حينما يُسقط المفهوم المُعاصر على الماضي لغاياتٍ قوميَّة أو شاعريَّة، يجب التوضيح بأنَّ هذا باطل ولا يصح لكذا وكذا. لذا فالأصح في مثل هذه القوالب أن يوضع في خانة الولاء مثلًا لو وُجدت: بني العبَّاس أو آل تيمور ...إلخ، أو تُترك فارغة تمامًا. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 12:09، 16 مايو 2024 (ت ع م)

هي المسألة كما تفضَّلت أخي، لتقريب الفهم للقارئ بقراءة مُعاصرة وحديثة بسبب تغيُّر الأسلوب في الكتابة عن الكتابات القديمة، ليس إطلاقًا في سبيل إسقاط الماضي على الزمن المُعاصر، ولعلك ستجد مقالاتي مُمتلئة بمصطلحات تاريخيَّة وأنني دومًا وضع الشَّخصيَّة في زمانها ومكانها الذي كانت عليه دون المساس أو النظر بالحاضر إلا لمنع وجود التباس لدى القارئ لا أكثر، وتحديدًا في بعض المواطئ التي قد يصعب فهمها أحيانًا. بل أفضل أن تُترك فارغة على أن يتم وضع هكذا خانة كما تفضَّلت.

وأنا مُدرك تمامًا لبعض القوميين أو المُهتمين في توجيه المُحتوى نحو مسالك أخرى، كبعض المُهتمين في مقالات الأنساب حتى أو نسب الدَّولة الفُلانيَّة بقصتها وتاريخها وإنجازاتها إلى الدَّولة المُعاصرة هذه أو تلك، وهذا أمر مُحزن، أن يُسخروا طاقتهم في التحرير فقط من أجل فرض هويَّة مُعينة، لا من أجل منح القارئ العلم والثقافة المطلوبة، لأن نقل العلم أمانة عظيمة تستوجب المسؤولية بمعناها الحرفي بعيدًا عن الأهواء الشخصيَّة قدر الإمكان (لأنه من وجهة نظر، لا يوجد حياديَّة مُطلقة). تحيَّاتي. BroXadal (نقاش) 12:33، 16 مايو 2024 (ت ع م)

بخصوص الأحرف غير العربية

مرحبًا أخ باسم، لقد رأيت أنك قد تراجعت عن تعديلاتي في قوائم الصور المختارة كلها وذكرت السبب: « الرجاء عدم إزالة الحُرُوف المُطعَّمة، ذكرت سابقًا موقفي بخصوصها ولم أُبدِّله» وإني احترم اختلاف وجهات نظرنا. أتظن أن استخدامك لها يوافق سياسة ويكيبيديا:استخدام حروف غير عربية؟
أنا أرى أن استعمالك لها يخالف هاتين النقطتين:

• يمنع وضع الأحرف غير العربية ضمن نص المقالة إلا ضمن قوسين بعد الكلمة المراد توضيح لفظها.
• يمنع وضع الأحرف غير العربية ضمن القوالب باستثناء القوالب المتعلقة بأنظمة الكتابة (الأبجديات).

أيهما يرجح موقفك أم السياسة؟ أحمد كادي ^(ن) 9 ذو القعدة 1445هـ – أيار 09:28، 17 مايو 2024 (ت ع م)

بالله عليك، ماذا تعني بكتبة إسپانيا هذه؟ ما رسالتك للقارئ العربي؟ كلمة معربة من مئات السنين فلم تكتبها بهذه الشكل؟ أحمد كادي ^(ن) 9 ذو القعدة 1445هـ – أيار 09:31، 17 مايو 2024 (ت ع م)

أخ باسم، أنا أخشى أن ندخل في حوار طويل يقض مضجعي ومضجعك ويعرقل عملنا ويسلب وقتنا ويعكر الاحترام والعرفان الذي أكنه لك. اسمح لي من الآن فصاعدًا أن أناديك پاسيم. تحياتي. أحمد كادي ^(ن) 9 ذو القعدة 1445هـ – أيار 09:38، 17 مايو 2024 (ت ع م)

@أحمد كادي: تعرف أنني أحترمك وأُقدِّرك وأعتبرك من الزُملاء المُثرين للموسوعة، وإنني أؤيِّدك في كثيرٍ مما تذهب إليه، وإن لم أفعل أو شككت في اقتراحٍ أو أنكرته، فإنني أُفضِّل السُكُوت تقديرًا لاجتهادك فقط. فلا حاجة لأسلوبك الأخير، فإن كُنت ترغب بإيصال رسالة من ورائه فقد فشلت في ذلك، ولن أُجيب على الاستفسارات أعلاه لهذا السبب-- باسم^{راسلني (☎)} 11:33، 17 مايو 2024 (ت ع م)

لم أرد إلا إدامة المودة. أحمد كادي ^(ن) 9 ذو القعدة 1445هـ – أيار 11:55، 17 مايو 2024 (ت ع م)

ومثالي بكلمة پاسيم هو لإظهار كيف أن «تطور اللغة» يهوي بها، لم أرد به التهجم على شخصك. أرجو منك أن ترد على استفساري السابق. أكتابة الحروف المُطعَّمة يوافق السياسة؟ تحياتي—أحمد كادي ^(ن) 9 ذو القعدة 1445هـ – أيار 12:02، 17 مايو 2024 (ت ع م)

@أحمد كادي: كان عليك اختيار مثالٌ آخر، فأسوأ من مرَّوا عليّ في هذه الموسوعة لم أرغب بضرب أمثلة بأسمائهم أيًّا كانت الغاية. ذكرت سابقًا في أكثر من مُناسبة أنني لن ألتزم بفرض طريقة كتابة مُعيَّنة ولو نصَّت عليها سياسة. هذه الأحرف أستخدمها للألفاظ والتسميات غير العربيَّة في سبيل تعريف القارئ بكيفيَّة نُطقها، ولو رغبت بإزالة بعض ما شاع منها منذ زمنٍ بعيد مثل إسبانيا وأوروبا فلا مانع، لكن احترس من تسمياتٍ أُخرى استُبدل لفظها الأصلي بآخر عربي مُنذ زمنٍ أبعد بكثير، مثل پهلوي التي صارت فهلوي وليس بهلوي. هذا إجماع أعضاء مجمع اللغة العربيَّة في القاهرة سنة 1938 حول اعتماد هذه الأحرف للغاية المذكورة، وكان هُناك اقتراحٌ بإضافة غيرها، لكن استقرُّوا على هذه. فكّرت حينما وقعت على هذه الوثائق أن أرفعها هُنا، كي تكون مصدرًا للاستئناس على الأقل، ثُمَّ عدلت عن الفكرة تجنبًا للجدال الذي سينجم عنها، ولأنَّ التجربة في الموسوعة أثبتت أنَّ أحدًا لن يعدل أو يُبدِّل أسلوب كتابته إلَّا لو اقتنع هو من تلقاء نفسه لسببٍ ما. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 13:08، 17 مايو 2024 (ت ع م)

عذرًا مرة أخرى أخي العزيز. اختياري لهذا المثال لم يكن لينتقص من قدرك، حاشى لله. لو اخترت لفظة «تراپلُس لكلمة طرابلس عوضًا عنها لكن خيرًا منها وأزكى. لقد وودت به أن أُشعرك بمرارة استبدال الحروف هذه، وذلك بأن أضع صلة بين استعمال هذه الحروف وشخصك الكريم، من باب شرح وجهة نظري لا غير. خَلّ أن إسبانيا وأوروبا شخصين مستعربين عاشا بيينا منذ مئات السنين، منذ ذلك الوقت الذي اشتدت فيه هجرة العرب إلى الشام وجعلتَ تكتب أسماءهم بالباء المثلثة بعد أن عهدها أهل العرب جلهم بالباء العربية. كيف سينظرون إليك؟ يا أخ باسم، أرجو أن تفكر في الأمر بمثال تراپلُس ولنفترض جدلًا أن أصل باء بيروت كان بالمثلثة. أيُسعدكَ أن تراني أكتبها پيروت يا أخي؟ كلمة نابليون تعلمناها باسم نابُليون منذ نعومة أظفارنا. لم نكتبها بالباء المثلثة. أرجو منك أن تفكر مليًّا بهذه الأمثلة في كل مرة تظهر فيها الحروف الموسعة (التي لم تزد العربية إلا لغطًا وفوضى) في الصفحة الرئيسة. ولما كنا قد اعتدنا على إسبانية وأوربة وباكستان وغيرها من الأسماء المعربة التي لا تحصى فلم لا نطوع الكلمات المعاصرة أيضًا؟ تحياتي. —أحمد كادي ^(ن) 9 ذو القعدة 1445هـ – أيار 13:33، 17 مايو 2024 (ت ع م)

اتركها يا باسم أو استعملها للحاجة فقط فوالله ضررها أكثر من نفعها وكما قال الزميل أحمد تُشعرنا بالمرارة وتُحسّسنا بنقص العربية، ربما ينفع استعمال الجيم المثلثة أو الكاف الفارسية للدلالة على اللفظ أما الباء فلا فائدة منها مع أني أكرههن جميعهن إذا أُدخلن في لغة الضاد، عُذرا على التدخل ولكنه فعلا أمر محزن اسمع لفظها فلا فرق فيه عن الباء حتى عند أهلها. أبو هشام 16:18، 17 مايو 2024 (ت ع م)

@أبو هشام@أحمد كادي لماذا لا نعتمد الأسماء العربية حصرا؟

مثلا لماذا فيينا وندخل في أي فاء تستعمل؟ ولنا اسم وَيَّانة اسم أجمل أفضل ومعرب. للأسف نحن نتجه عكس ذلك فقد أعدنا تسمية بلسانة! لنسمي الباسك بالبشكنج وتولوز بطولوشة ومدريد بمجريط وبذلك نتجنب استعمال حروف لا تعكس النطق. شادي (نقاش) 9 ذو القعدة 1445 هـ، 16:35، 17 مايو 2024 (ت ع م)

وأعتذر على التدخل... شادي (نقاش) 9 ذو القعدة 1445 هـ، 16:37، 17 مايو 2024 (ت ع م)

أخي @أبو هشام: آسف، لكن هذا هو النهج الذي سرت عليه مُنذُ زمن في ويكيبيديا وخارجها، وهو ما أستريح له ومُقتنع به، وعاهدت نفسي مُنذُ أن شاركت في النقاشات اللُغويَّة قديمًا، الهادفة لتوحيد طريق الكتابة في الموسوعة، ورأيت كم تطول وكم تُنجب مُشكلات وخُصُومات، ورأيت أنَّ لا طائل منها، أن لا أفتح هذا الموضوع ولا أُحاول إقناع أحدًا بأنَّ أسلوبًا مُعينًا أحسن من غيره، وليكتب كل شخص وفق الأسلوب الذي يُريحه طالما أنَّه مُوحَّد في كامل المقالة. وبناءً عليه لم أقبل أن تُفرض عليَّ طريقة مُعيَّنة بحُجَّة أنها أصح وأسلم، طالما أُجزيت من طرف جهة معروفة واستُخدمت في مُؤلَّفاتٍ قيِّمة. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 16:37، 17 مايو 2024 (ت ع م)

على راحتك فأنت ملك المحتوى المميز بلا منازع وأعلم أن استعمالك لها لضرورة وحاجة ولكن في مثل صورة نابليون فلا أرى حاجة لوجودها، تحياتي. أبو هشام 16:48، 17 مايو 2024 (ت ع م)

 تعليق: مرحباً، هذه الأحرف ليست أحرف هجاء، بل هي أحرف صوتية تساعد على النطق السليم للكلمة، فمن شاء نطقها نطقاً سليماً ومن لم يشأ أو لا يعرف قرَّبها إلى الحرف الهجائي ونطقها بها، ولا حرج في ذلك، فبدلاً من أن تكتب جوجل أو قوقل أو كوكل، وكلها صحيحة لا خلاف فيها، نكتبها گوگل، وهكذا يمكن توحيد شكل الكتابة وتسهيل النطق على غير العارف بالكلمة.

وهذه المسألة ليست حكراً على الإخطاطة العربية، بل تشمل الإخطاطة اللاتينية، مثلاً محمد بن عبد الله تكتب: Muḥmmad ibn ʻAbd Allāh، فمن يعرف أن (ḥ) يقابلها (ح) نطقها صحيحة /مُحَمَّد/، ومن لا يعرف قربها إلى نطق (h) فنطقها /مُهَمَّد/. ومثلها محرف (ā) على الألف الطويلة الممدودة، وهذه ليست أحرف لاتينية، وليست أحرف هجاء بالأساس بل هي أحرف مساعدة على النطق السليم كما تقدم، وهو منهج عالمي متفق عليه ليس فيه انتقاص لا من العربية ولا من أي لغة أخرى، بل أنه يستعمل بكثرة في اللسانيات وخاصة المعجمات، وله معايير محددة تحدد مخرج كل صوت والرسم المقابل، وعدد الرموز تزيد عن 800. وقرأت من فترة أن العمل جارٍ على تطوير معيارٍ عربي مكافئ تظهر فيه الأصوات بحروف عربية بدلاً من الإخطاطة اللاتينية.

أما بخصوص الذكر في الموسوعة، فلا أرى حرجاً في ذلك في الكلمات أعجمية والأصل، ولو أهمل ذلك فلا حرج أيضاً.

هذا رأيي مما أعرفه ورأيته، وأتمنى أن يكون مفيداً بدفع النقاش إلى الأمام.---- حرَّره: ميشيل بكني (نقاش) 18:04، 17 مايو 2024 (ت ع م)

@Michel Bakni تدخلك جد قيم فلطالما كنت أريد أن أسألك عن "اللغة العجبية والغريبة" التي تستعملها في ويكي بيانات في كتابة المصادر. شادي (نقاش) 9 ذو القعدة 1445 هـ، 18:24، 17 مايو 2024 (ت ع م)

@Michel Bakni ولكن من أين الحصول على تلك الحروف اللاتينية؟ (أعتذر على تحويل نقاش يا باسم إلى ميدان) شادي (نقاش) 9 ذو القعدة 1445 هـ، 18:26، 17 مايو 2024 (ت ع م)

هذه للنصوص العربية المنقحرة إلى الإنجليزية.

يمكن الحصول عليها من هنا. -- حرَّره: ميشيل بكني (نقاش) 18:27، 17 مايو 2024 (ت ع م)

@ميشيل ما رأيك في كتبة مدينة تراپلس عوض طرابلس على غرار إسپانيا وأورپا وناپليون؟ وما رأيك في پلاتون مكان أفلاطون؟ يعني أن تأخذ هذه الحروف التي تبين طريقة اللفظ وتستعملها اسم علم. يعني مثل ما تره في الصفحة الرئيسة. تأخذ صورة وتكتب تحتها تراپلس؟ أحمد كادي ^(ن) 9 ذو القعدة 1445هـ – أيار 18:34، 17 مايو 2024 (ت ع م)

@ميشيل وما رأيك أن آخذ صورة مدينة سرقسطة وأكتب تحتها مدينة زاراكوزا؟ لا حروف مطعمة هنا، لكن المبدأ نفسه. نترك الكلمة المعربة، مثل نابليون وإسبانيا وأوروبا، ونكتب الكلمة كما يلفظها أهلها. بغير تعديل ولا تحوير؟ أحمد كادي ^(ن) 9 ذو القعدة 1445هـ – أيار 18:39، 17 مايو 2024 (ت ع م)

أخي ما دخل سرقسطة بهذا المثال؟ ألا تلاحظ أن المثال غير مناسب.

سرقسطة تُلفظ سرقسطة، ولا داعي لاستعمال محارف صوتية. المحارف تُستعمل عندما يوجد حرف غير موجود بالصوتيات العربية مثل v وp وg. -- حرَّره: ميشيل بكني (نقاش) 18:43، 17 مايو 2024 (ت ع م)

أخي طرابلس تُلفظ طرابلس، لماذا أكتبها ترابلس هي بالأجنبية /تريبولي/؟ الكتابة الصوتية تكون حسب النطق، مثلاً باريس، تُكتب باللفظ الإنجليزي /پاريس/، أما باللفظ الفرنسي فهي تكتب /باغي/، ولو أردت تبيان اللفظ فكلا الكتابتين صحيح. المسألة حسب اللغة التي تعتمد عليها وكيفية النطق بها. -- حرَّره: ميشيل بكني (نقاش) 18:47، 17 مايو 2024 (ت ع م)

@Michel Bakni أتفهم ما قلته ولكن ذلك يجب فقط أن يكون مساعدا على نطق كلمات أجنبية مع قالب إنج مثلا ويكون لذلك دلالة فونيتيكية لا أن نستخدم تلك الكلمات في المقالات والصور المختارة؟ شادي (نقاش) 9 ذو القعدة 1445 هـ، 18:48، 17 مايو 2024 (ت ع م)

تماماً يكون مساعد في نطق الكلمة الأجنبية حصراً، يعني لو الكلمة عربية لا يُستعمل معها، ويمكن إهماله أصلاً لو كان السياق غير مناسب، مثلاً في جريدة يومية أو في كتاب للأطفال، فهو يرتبط بطريقة اللفظ لا بالإملاء. -- حرَّره: ميشيل بكني (نقاش) 18:50، 17 مايو 2024 (ت ع م)

تعليق على تراپلس: إذًا أخبرني حسب أي لغة تُلفظ أوروپا؟ لا هي بالفرنسية ولا الألمانية ولا الإنكليزية ولا الإيطالية. حسب أي لغة هذه؟
وإذا أخبرني لماذا تستعمل هذه الحروف في الصور المختارة؟ أحمد كادي ^(ن) 9 ذو القعدة 1445هـ – أيار 18:52، 17 مايو 2024 (ت ع م)

استفسار

السلام عليكم أخي باسم أرجو أن تكون بخير، وردني استفسار في صفحة نقاشي عن مقالة محذوفة لإحدى الشخصيات «محمد بن عبد العزيز العجلان» رغم أنه يشغل منصب رئيس مجلس الأعمال السعودي الصيني ونائب رئيس مجلس إدارة مجموعة عجلان وأخوانه وعدة مناصب أخرى. لم أطلع على المقالة ولكن ماذا كان الخطأ وهل هناك مجال لإصلاح المقالة وشكراً.MrJoker07 (نقاش) 11:42، 17 مايو 2024 (ت ع م)

@MrJoker07: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يظهر أنها كانت مكتوبة بأُسلوبٍ لا يوحي أنَّ صاحبها يُحقِّق معايير الملحوظيَّة، لكن طالما يستوفيها فبالإمكان إعادة كتابتها. أطيب التحيَّات-- باسم^{راسلني (☎)} 12:38، 17 مايو 2024 (ت ع م)

مساعدة

لعلك بخير أخي باسم، برجاء دمج (Q959279) مع (Q30314623) لقد غير إتحاد الإذاعة والتلفزيون المصري إلى، الهيئة الوطنية للإعلام، وهناك مقالات هنا وهناك بلغات أخري. دَرْعَمي (نقاش) 08:43، 18 مايو 2024 (ت ع م)

@درعمي: آسف، لم أستطع دمجها لسببٍ ما. أظن كون اتحاد الإذاعة والتلفزيون عُدَّ هيئة سابقة على الهيئة الوطنيَّة. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 09:18، 18 مايو 2024 (ت ع م)

لو نلاحظ، أن المقالات باللغات الأخري تتحدث عن الهيئة وليس الاتحاد، سأقوم بدمج بشكل يدوي، والتفرقة بين الاتحاد (تاريخ) و(الهيئة). دَرْعَمي (نقاش) 16:11، 18 مايو 2024 (ت ع م)

دقة الخريطة

كما قمت في مقالة أحمد المنصور أسعى لوضع خريطة تبين امتداد الدولة العثمانية في ذلك الوقت. أرجو منك التحقق من دقتها. سأقدم طلب لتعريبها في ميدان الصور بعد ذلك. شادي (نقاش) 10 ذو القعدة 1445 هـ، 16:49، 18 مايو 2024 (ت ع م)

@شادي: الخريطة تتفق مع أغلب الخرائط العُثمانيَّة التي وُضعت أواخر عصرها، وبعضها نُشر في الكُتُب، فلا بأس من تعريبها. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 17:10، 18 مايو 2024 (ت ع م)

@باسم حسنا سأطرحها في ميدان الصور. شادي (نقاش) 10 ذو القعدة 1445 هـ، 17:11، 18 مايو 2024 (ت ع م)

مرحبا قمت بتصحيح هذه الخريطة بإزالة إمارة جبل لبنان+"إمارة حلب"+ تصويب نفوذ بني رمضان هنا المرجو رفع النسخة الجديدة. وشكرا شادي (نقاش) 11 ذو القعدة 1445 هـ، 09:07، 19 مايو 2024 (ت ع م)

@شادي:  تم-- باسم^{راسلني (☎)} 11:52، 19 مايو 2024 (ت ع م)

مرحبا أعمل مع عادل نحاوة منذ مدة على مشروع يستهدف تصحيح المصطلحات والمعلومات حول مقالات المغرب الكبير. من قبيل تدقيق المعلومات مراجعة الترجمة (للأسف المسابقات المنظمة أدت لترجمات رديئة وفي بعض أحيان اختراع أحداث لا وجود لها أما في الجانب الاصطلاحي فنلاحظ هوس ويكيبيديا الإنجليزية بعبارات من قبيل (قام الجزائريون باحتلال تونس فثار التونسيون ضد الاحتلال الجزائري. وهزمت الجزائر المغاربة هزيمة قاسية).

عموما هلا ترفع https://drive.google.com/file/d/1TfKETwFSpBBoXEoxJlcHUkm5fso7dO0u/view?usp=drivesdk على صورة معركة ملوية بعد نقاش مع نحاوة تبين أن هناك تضارب تاريخ السيطرة على سجلماسة لذا فضلنا أن تكون الخريطة مكبرة ومركزة على المعركة. شادي (نقاش) 13 ذو القعدة 1445 هـ، 22:28، 21 مايو 2024 (ت ع م)

@شادي: ستنخفض جودة الخريطة كثيرًا عمَّا كانت عليه، وأظن هذا يجعلها عرضةً للشطب. قد يكون من الأفضل انتاج أُخرى متجهية أو الإبقاء على هذه، فهي تفي بالغرض-- باسم^{راسلني (☎)} 18:26، 22 مايو 2024 (ت ع م)

مساعدة!

مرحبًا @باسم عزيزي، وضعت طلبًا لرفع صورة حديثة إلى مقالة علي الكوراني، لكن فوجئت برفع الصورة نفسها من قبل أحد المحررين دون أن يُتعامل مع طلبي، لكن من مصدر مختلف! في البداية أردت أن أضع نفس مصدر الصورة المرفوعة لكني فضلت أن أضع مصدرًا من موقع صاحب الصورة على أن أضع صورةً فيها حقوق موقع آخر، فبرأيك هل أسحب الطلب أم تُرفع الصورة التي وضعتها أفضل؟ أرجو المساعدة. تحيتي.Mr Al-Hamedi (نقاش) 16:30، 21 مايو 2024 (ت ع م)

@Mr Al-Hamedi: مرحبًا. لا أرى ضرورة لذلك طالما رُفعت الصورة، وهي بجميع الأحوال غير حُرَّة سواء ظهرت عليها طبعة المؤسسة أم لا، وستُرفع بذات الرُخصة. إن شئت ارفع نُسخة الفيسبوك فوقها كي نستخدمها دون العلامة. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 17:04، 21 مايو 2024 (ت ع م)

@باسم تمام. لكن هل أرفع الصورة من خلال الكومنز ؟ Mr Al-Hamedi (نقاش) 17:55، 21 مايو 2024 (ت ع م)

@Mr Al-Hamedi: كلا، طالما لها حُقوق تأليف ونشر ستُشطب، إلَّا لو نشرتها الوكالة صاحبة تلك الحُقُوق تحت إحدى الرُخص الحُرَّة، وإلَّا فهي تُرفع هُنا تحت رُخصة {{شخصية متوفاة}}. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 18:44، 21 مايو 2024 (ت ع م)

@باسم: أنا محرر جديد، ليست لدي الخبرة الكافية حول كيفية رفع الصور في الويكيبيديا، ولو كُنت قادرًا على ذلك لما وضعت طلبًا.

ولذلك طلبت منك المساعدة وأن تُعلمني كيفية القيام بالأمر، فقد حاولت فعل ذلك سابقًا وقرأت صفحات الإرشاد لكني للأسف لم أفلح. تحيتي.Mr Al-Hamedi (نقاش) 22:18، 22 مايو 2024 (ت ع م)

@Mr Al-Hamedi: الأمر بسيط. انظر صفحة الصورة في قسم تاريخ الملف. اضغط على «رفع نسخة جديدة من هذا الملف»، واختر النسخة الموجودة على سطح مكتبك التي حفظتها من الفيسبوك، وستظهر عوض الموجودة الآن. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 07:39، 23 مايو 2024 (ت ع م)

@باسم:  تم،  شكرًا جزيلًا!، لكن تبقى عندي سؤالان من فضلك!

• ما هي الطريقة لرفع صور جديدة على الويكيبيديا ؟
• سؤال لا يخص الموضوع إن سمحت، هل صلاحية المراجع تلقائيًا تُسحب عند حصول المستخدم على صلاحية المحرر ؟

تحيتي لك.Mr Al-Hamedi (نقاش) 23:15، 23 مايو 2024 (ت ع م)

@Mr Al-Hamedi: إن كان الملف غير حُرًّا، أي ليس من إنتاجك أو لم يسمح صاحبه بنشره تحت إحدى الرُخص الحُرَّة، فيُمكنك رفعه محليًّا في هذه الصفحة (اضغط على زر رفع ملف غير حُر واتَّبع الإرشادات المُبسَّطة). اختر النُقطة الثانية (هذا عمل محمي بحقوق التأليف والنشر وغير حر، لكنني أعتقد...) وهذا كُل ما في الأمر. يُفترض أن تُصغِّر حجم الصورة المرفوعة إن كان لها حُقُوق تأليف ونشر. انظر هذا الملف الذي رفعته مُنذ فترة وكيف أنَّ حجمه يصل إلى 275 × 292 بكسل، فلو ضغطت على الصورة ظلَّت بذات الحجم. يُمكنك تصغير حجم أي صورة باستخدام برنامج الرسَّام التقليدي الموجود على جميع الحواسيب.

بالنسبة للسؤال الآخر، فهذا ما يحصل على اعتبار أنَّ المُحرر تُصبح تعديلاته مُراجعة تلقائيًّا. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 06:43، 24 مايو 2024 (ت ع م)

مساعدة

يبدو أن البوت لا يعمل مستخدم:Mr.Ibrahembot، لا يقوم بصنع أرشيف دَرْعَمي (نقاش) 21:43، 22 مايو 2024 (ت ع م)

@درعمي: راسل الأخ إبراهيم مُشغِّل البوت علَّه يُصلح الخلل إن وُجد. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 07:34، 23 مايو 2024 (ت ع م)