إرنست ترويلتش

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
إرنست ترويلتش
(بالألمانية: Ernst Troeltsch)‏  تعديل قيمة خاصية (P1559) في ويكي بيانات
ErnstTroeltsch.jpg

معلومات شخصية
الميلاد 17 فبراير 1865[1][2][3][4]  تعديل قيمة خاصية (P569) في ويكي بيانات
الوفاة 1 فبراير 1923 (57 سنة) [1][5][6][2][3][4]  تعديل قيمة خاصية (P570) في ويكي بيانات
برلين[7][5]  تعديل قيمة خاصية (P20) في ويكي بيانات
مكان الدفن مقبرة انفالد  تعديل قيمة خاصية (P119) في ويكي بيانات
مواطنة Flag of Germany.svg ألمانيا[8]  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
عضو في أكاديمية هايدلبرغ للعلوم والعلوم الإنسانية[9]،  والأكاديمية البروسية للعلوم،  وأكاديمية هايدلبرغ للعلوم والعلوم الإنسانية[9]،  والأكاديمية البافارية للعلوم والعلوم الإنسانية  تعديل قيمة خاصية (P463) في ويكي بيانات
الحياة العملية
المدرسة الأم جامعة غوتينغن
جامعة هومبولت في برلين
جامعة إرلنغن نورنبيرغ
جامعة أوغسبورغ  تعديل قيمة خاصية (P69) في ويكي بيانات
المهنة سياسي،  وعالم عقيدة[10]،  وأستاذ جامعي،  وعالم اجتماع،  وكاتب،  وفيلسوف[11][10]،  ومؤرخ[10]  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
الحزب الحزب الديمقراطي الألماني  تعديل قيمة خاصية (P102) في ويكي بيانات
اللغات الألمانية[12]  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
مجال العمل فلسفة  تعديل قيمة خاصية (P101) في ويكي بيانات
موظف في جامعة بون،  وجامعة هايدلبرغ،  وجامعة هومبولت في برلين،  وجامعة غوتينغن  تعديل قيمة خاصية (P108) في ويكي بيانات

كان إرنست بيتر فليهلم ترويلتش (1865 – 1923) عالم لاهوت بروتستانتي ليبرالي ألماني وكاتبًا في مواضيع فلسلفة الدين وفلسفة التاريخ، وسياسيًا ليبراليًا كلاسيكيًا وعضوًا في مدرسة تاريخ الأديان. كان عمل ترويلتش بمثابة توليفة بين العديد من المواضيع، واستند فيه على أعمال ألبريشت ريتشل ومفهوم ماكس فيبر لعلم الاجتماع ومدرسة بادن للكانطية الجديدة. يعد كتابه «تعاليم الكنيسة المسيحية الاجتماعية» من أهم الأعمال التي تحدثت عن اللاهوت.[13][14]

حياته[عدل]

وُلد ترويلتش في 17 فبراير من عام 1865 لعائلة لوثرية، وكان والده طبيبًا. مع ذلك، التحق ترويلتش بمدرسة كاثوليكية في منطقة ذات أغلبية كاثوليكية، والتحق بعدها بجامعة إرلنغن نورنبيرغ وجامعة غوتينغن. درّس ترويلتش علم اللاهوت في جامعة غوتينغن ابتداءً من عام 1889 وذلك بعد عامين اثنين من ترسيمه. في عام 1892، انتقل ترويلتش للتدريس في جامعة بون. وفي عام 1894، انتقل مرة أخرى إلى جامعة هايدلبرغ. أخيرًا، انتقل في عام 1915 للتدريس في الجامعة التي تعرف اليوم باسم جامعة برلين، وحصل فيها على لقب أستاذٍ في الفلسلفة والحضارة. توفي ترويلتش في 1 فبراير من عام 1923.[14]

علم اللاهوت[عدل]

كتب ترويلتش، خلال مختلف مراحل حياته، عن إيمانه بأن التغيرات التي تطرأ على المجتمع تشكل تهديدًا للدين المسيحي، وأن حالة «تخلص العالم من الوهم»، كما وصفها عالم الاجتماع ماكس ويبر، جارية على قدم وساق. رد ترويلتش في مؤتمر أكاديمي عُقد في عام 1896، عقب تقديم ورقة حول عقيدة الشعارات، قائلًا «أيها السادة، كل شيء يترنح!».[15]

سعى ترويلتش إلى تفسير حالة تراجع التدين في العصر الحديث من خلال وضع توصيف للتطور التاريخي لدور الدين في المجتمعات. قسم ترويلتش الحضارة الأوروبية لثلاث فترات تاريخية، القديمة والوسطى والحديثة. كان فهم ترويلتش للحدود الفاصلة بين العصور الوسطى والحديثة فهمًا تنقيحيًا، قبدلًا من الادعاء بأن العصور الحديثة بدأت مع صعود البروتستانتية، يعتقد ترويلتش أن البروتستانتية المبكرة ما هي إلا استمرار لفترة العصور الوسطى، أما العصور الوسطى، حسب رؤيته، فقد بدأت في القرن السابع عشر. مهد عصر النهضة في إيطاليا والثورة العلمية في أوروبا الطريق أمام انطلاق العصور الحديثة، أما البروتستانتية فقد أخرت، حسب رؤية ترويلتش، من قدوم العصور الحديثة، ولم تعجل منه. رأى ترويلتش في البروتستانتية «مجرد تعديل للكاثوليكية، إذ بقيت الصياغة الكاثوليكية للمشكلات نفسها، مع تقديم إجابات مختلفة لها».[16]

رأى ترولتش هذا التمييز بين البروتستانتية المبكرة والمتأخرة (أو «الجديدة») على أنه «الافتراض المسبق لأي فهم تاريخي للبروتستانتية».[17]

التأريخ[عدل]

طور ترويلتش ثلاثة مبادئ متعلقة بالتأريخ النقدي، وكان كل مبدأ منها بمثابة رد فلسفي على الأحكام المسبقة المدعومة من قبل المؤرخ. حدد ترولتش مبادئه الثلاثة (النقد، والقياس، والارتباط) بهدف تفسير المسألة المرتبطة بانحياز المؤرخ.[18]

مبدأ النقد[عدل]

يخلص ادّعاء ترويلتش في مبدأ النقد إلى أنه لا يمكن وجود أي مطلق في التاريخ. يعتقد ترويلتش بوجوب تنوع الأحكام المرتبطة بالماضي. إذ لا يمكن، حسب رأيه، أن توجد حقيقة مطلقة للواقع التاريخي، بل ادّعى أن فحص الظروف التاريخية يجب أن يكون من خلال تحديد احتمالية حدوثه. وبذلك أكد ترويلتش على ضرورة عدم تشكيل ادعاءات محدودة وغير قابلة لإعادة النظر في القضايات التاريخية.

مبدأ القياس[عدل]

يتعلق مبدأ القياس بمنع المؤرخ من تطبيق المفارقة التاريخية (خلط أحداث عصر مع أحداث عصر آخر) على أحداث وقعت في الماضي. أدرك ترويلتش أنه من غير الممكن التحقق من الاحتمالية في مبدأ القياس إلا إذا كان الوضع الحالي للمؤرخ، عند تقييمه للاحتمال، لا يختلف بشكل جذري عن الماضي. يتوقع ترويلتش أن الطبيعة البشرية ثابتة مع مرور الوقت. لا يزال هذا البند مدرجًا كشكل من أشكال المساءلة عن سرد المؤرخ.

مراجع[عدل]

  1. أ ب وصلة : https://d-nb.info/gnd/118624024 — تاريخ الاطلاع: 9 أبريل 2014 — الرخصة: CC0
  2. أ ب مُعرِّف الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark): https://snaccooperative.org/ark:/99166/w6p85wsr — باسم: Ernst Troeltsch — تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2017
  3. أ ب المحرر: Bibliographisches Institut & F. A. Brockhaus و Wissen Media Verlag — مُعرِّف موسوعة بروكهوس على الإنترنت: https://brockhaus.de/ecs/enzy/article/troeltsch-ernst — باسم: Ernst Troeltsch
  4. أ ب العنوان : Internet Philosophy Ontology project — مُعرِّف مشروع إنديانا لأنطولوجيا الفلسفة (InPhO): https://www.inphoproject.org/thinker/4028 — باسم: Ernst Troeltsch — تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2017
  5. أ ب المحرر: ألكسندر بروخروف — العنوان : Большая советская энциклопедия — الناشر: الموسوعة الروسية العظمى، جسك — الاصدار الثالث — الباب: Трёльч Эрнст — وصلة : https://d-nb.info/gnd/118624024 — تاريخ الاطلاع: 28 سبتمبر 2015
  6. ^ المؤلف: المكتبة الوطنية الفرنسيةhttp://data.bnf.fr/ark:/12148/cb12026401r — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
  7. ^ وصلة : https://d-nb.info/gnd/118624024 — تاريخ الاطلاع: 30 ديسمبر 2014 — الرخصة: CC0
  8. ^ تاريخ النشر: 16 أكتوبر 2012 — https://libris.kb.se/katalogisering/dbqsvckx3pd3zdj — تاريخ الاطلاع: 24 أغسطس 2018
  9. ^ معرف عضو أكاديمية هايدلبرغ للعلوم والعلوم الإنسانية: https://www.hadw-bw.de/mitglieder?id=613
  10. ^ https://cs.isabart.org/person/145445 — تاريخ الاطلاع: 1 أبريل 2021
  11. ^ https://cs.isabart.org/person/145445 — تاريخ الاطلاع: 14 يونيو 2019 — الرخصة: رخصة المشاع الإبداعي الملزِمة بالنسب لمؤلِّف العمل وبالترخيص بالمثل غير القابلة للإلغاء 3.0 و رخصة جنو للوثائق الحرة
  12. ^ المؤلف: المكتبة الوطنية الفرنسيةhttp://data.bnf.fr/ark:/12148/cb12026401r — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
  13. ^ Porter, Andrew P. (2001)، By the Waters of Naturalism: Theology Perplexed among the Sciences، Eugene, Oregon: Wipf and Stock، ص. 57، ISBN 1-57910-770-2.
  14. أ ب Two volume edition in translation by Harper Row, 1960.
  15. ^ Robert J. Rubanowice (1982)، Crisis in consciousness: The Thought of Ernst Troeltsch، Tallahassee: University Presses of Florida، ص. 9، ISBN 0813007216، مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020.
  16. ^ Quoted in Rubanowice, p. 21, from Protestantism and Progress (translated by W. Montgomery, 1958), p. 59. Original title: Die Bedeutung des Protestantismus für die Entstehung de modernen Welt.
  17. ^ Quoted in Toshimasa Yasukata (1986)، Ernst Troeltsch: Systematic Theologian of Radical Historicality، Atlanta, Georgia: Scholars Press، ص. 51، ISBN 1555400698.
  18. ^ Harvey, Van Austin (1966)، The Historian and The Believer: The Morality of Historical Knowledge and Christian Faith، New York: Macmillan Company، ص. 13–15.