ربوبية كلية

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

ربوبيّة كلّية PanDeism: وهي تمزج بين فلسفتي “وحدة الوجود” و”الربوبية”. وتعتبر أن الله الذي خلق الكون، بات هو الكون وقد توقّف بالتالي عن كونه إله منفصل عنه بعد الخلق. ولا يتدخل بالتالي في تسييره.[1][2][3][4] تدعي الربوبية الكلية أنها تجيب مقارنة بالربوبية deism عن سؤال لماذا يخلق الإله كونًا ويتركه سدى، وتجيب مقارنة بمذهب وحدة الوجود أو الواحدية pantheism سؤال نشأة وغاية الكون. [بحاجة لمصدر] كان الكتاب الأكثر شمولا على ربوبية كلية ماكس برنارد اينشتاين في عام 1910. يعتقد أن المصطلح نشأ في نهاية القرن الثامن عشر، وكان ااول استعمال للكلمة بمعناها المعاصر في 1859 من قبل الفيلسوف وعالم النفس اليهودي موريتز لازاروس والفيلسوف وعالم اللغة هيرمان شتاينثال Hermann Steinthal [5] وقد لاحظ بعض المؤلفين أن هذه النزعة موجودة في آسيا وبالأخص في الأديان المنتشرة في الهند و الصين [6][7][8][9] وتعتبر الربوبية الكلية نموذج من النزعة الأحادية monism التي ترى أن الخاصية الأساسية في الكون هي الوحدة وليس التنوع. ويقول مؤلفا كتاب ممارسة الفلسفة:مقدمة عبر تجارب الفكر أن الربوبية الكلية ترى «أن الكون ليس هو الإله فقط، ولكنه شخص»[10] كما اعترض مؤلفون آخرون بأن هذا المصطلح ليس معتمدًا عند المختصين. كما سعى المؤلفون للبحث عن آثار هذه النزعة قديمًا كنزعة قديمة، وألف سكوت آدم مؤخرًا كتاب بقايا الإله: تجربة فكرية God's Debris: A Thought Experiment ادعى فيها أن الإله أفنى نفسه وما تبقى هو جسيمات فيزيائية وقانون الاحتمالات. فحاصل الأمر أن الإله هو مجرد المادة الأولية بداية، ويبدو في الكتاب اعتماد لمذهب العدمية حيث يكون أعلى درجات الوعي هو إدراك أن العقل هو مجرد آلة لإنتاج الوهم[11]


انظر أيضاً[عدل]

مراجع[عدل]

  1. ^ Sean F. Johnston (2009). The History of Science: A Beginner's Guide. Oneworld Publications. صفحة 90. ISBN 978-1-85168-681-0. In its most abstract form, deism may not attempt to describe the characteristics of such a non-interventionist creator, or even that the universe is identical with God (a variant known as pandeism). 
  2. ^ Paul Bradley (2011). This Strange Eventful History: A Philosophy of Meaning. Algora Publishing. صفحة 156. ISBN 978-0875868769. Pandeism combines the concepts of Deism and Pantheism with a god who creates the universe and then becomes it. 
  3. ^ Alan H. Dawe (2011). The God Franchise: A Theory of Everything. Life Magic Publishing (self-published). صفحة 48. ISBN 978-0473201142. Pandeism: This is the belief that God created the universe, is now one with it, and so, is no longer a separate conscious entity. This is a combination of pantheism (God is identical to the universe) and deism (God created the universe and then withdrew Himself). 
  4. ^ Ronald R. Zollinger (2010). "6". Mere Mormonism: Defense of Mormon Theology. ISBN 978-1-46210-585-4. Pandeism. This is a kind of pantheism that incorporates a form of deism, holding that the universe is identical to God but also that God was previously a conscious and sentient force or entity that designed and created the universe. 
  5. ^ موريتز لازاروس and Heymann Steinthal (1859). Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft. صفحة 262. Man stelle es also den Denkern frei, ob sie ألوهيةen, واحديةen, إلحادen, ربوبيةen (und warum nicht auch Pandeisten?)..." Translation: "Man leaves it to the philosophers, whether they are Theists, Pan-theists, Atheists, Deists (and why not also Pandeists?)... 
  6. ^ Max Bernhard Weinstein, Welt- und Lebensanschauungen, Hervorgegangen aus Religion, Philosophie und Naturerkenntnis ("World and Life Views, Emerging From Religion, Philosophy and Nature") (1910), page 121: "Es ist also nicht richtig, wenn die Anschauungen der Chinesen denen der Naturvölker gleichgesetzt werden, vielmehr gehören sie eigentlich dem Pandeismus statt dem Pananimismus, an, und zwar einem dualistischen."
  7. ^ Max Bernhard Weinstein, Welt- und Lebensanschauungen, Hervorgegangen aus Religion, Philosophie und Naturerkenntnis ("World and Life Views, Emerging From Religion, Philosophy and Nature") (1910), page 213: "Wir werden später sehen, daß die Indier auch den Pandeismus gelehrt haben. Der letzte Zustand besteht in dieser Lehre im Eingehen in die betreffende Gottheit, Brahma oder Wischnu. So sagt in der Bhagavad-Gîtâ Krishna-Wischnu, nach vielen Lehren über ein vollkommenes Dasein"; page 229: "Entschiedener tritt Pandeismus bei den Indiern hervor."
  8. ^ Godfrey Higgins (1833). Anacalypsis: An Attempt to Draw Aside the Veil of the Saitic Isis: Or an Inquiry into the Origin of Languages, Nations and Religions. صفحة 439. ISBN 1-56459-273-1. I am induced to think that this Pandeism was a doctrine, which had been received both by Buddhists and Brahmins. 
  9. ^ 文池 (Wen Chi) (2002). 在北大听讲座: 思想的灵光 (Lectures at Peking University: Thinking of Aura). صفحة 121. ISBN 7800056503. 在这里,人与天是平等和谐的,这就是说,它是泛自然神论或是无神论的,这是中国人文思想的一大特色。" Translation: "Here, there is a harmony between man and the divine, and they are equal, that is to say, it is either Pandeism or atheism, which is a major feature of Chinese philosophical thought. 
  10. ^ Theodore Schick and Lewis Vaughn, Doing Philosophy: An Introduction Through Thought Experiments, 5th Edition (Springer, 2013), p. 506, Section 6.3, "Faith and Meaning: Believing the Unbelievable," subsection, "Thought Probe: James and Pandeism": "The view that the universe is not only God but also a person is called "pandeism." Do you agree with ويليام جيمس that viewing the universe as a person would help give meaning to your life?"
  11. ^ God's Debris كتاب صدر 2001 لرسام الكاركاتور سكوت آدم