تيري إيجلتون

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
تيري إيجلتون
(بالإنجليزية: Terry Eagleton تعديل قيمة خاصية الاسم باللغة الأصلية (P1559) في ويكي بيانات
Terry Eagleton in Manchester 2008.jpg

معلومات شخصية
الميلاد 22 فبراير 1943 (العمر 75 سنة)
سالفورد
مواطنة Flag of the United Kingdom.svg المملكة المتحدة  تعديل قيمة خاصية بلد المواطنة (P27) في ويكي بيانات
الحزب حزب العمال الاشتراكي  تعديل قيمة خاصية عضو في حزب سياسي (P102) في ويكي بيانات
عضو في الأكاديمية البريطانية  تعديل قيمة خاصية عضو في (P463) في ويكي بيانات
الحياة العملية
المدرسة الأم كلية الثالوث، كامبريدج  تعديل قيمة خاصية تعلم في (P69) في ويكي بيانات
المهنة ناقد أدبي،  وفيلسوف،  وكاتب،  وأستاذ جامعي  تعديل قيمة خاصية المهنة (P106) في ويكي بيانات
اللغات المحكية أو المكتوبة اللغة الإنجليزية[1]  تعديل قيمة خاصية اللغات المحكية أو المكتوبة (P1412) في ويكي بيانات
مجال العمل فلسفة  تعديل قيمة خاصية مجال العمل (P101) في ويكي بيانات
موظف في جامعة مانشستر،  وجامعة أوكسفورد  تعديل قيمة خاصية رب العمل (P108) في ويكي بيانات
تأثر بـ كارل ماركس  تعديل قيمة خاصية تأثر ب (P737) في ويكي بيانات
التيار الفلسفة القارية  تعديل قيمة خاصية التيار (P135) في ويكي بيانات

تيرينتس فرانسيس إيجلتون (ولد في 22 شباط 1943 في مدينة سالفورد) هو أحد أهم الباحثين والكتاب في النظرية الأدبية ويعد من أكثر النقاد الأدبيين تأثيراً بين المعاصرين في بريطانيا. وهو أستاذ الأدب الإنجليزي حالياً في جامعة لانسيستر وهو أستاذ زائر في جامعة أيرلندا الوطنية في غالواي.

وقد كان قبل ذلك أستاذاً للأدب الإنجليزي في جامعة أكسفورد في الفترة (1992-2001), كما كان أستاذ الأدب الإنجليزي في جامعة مانشستر حتى العام 2008. وسيعود إيجلتون إلى جامعة نوتردام في قسم اللغة الإنجليزية. كتب إيجلتون ما يزيد عن 40 كتاباً من بينها (Literary Theory: An Introduction) و (The Ideology of the Aesthetic) و (The Illusions of Postmodernism).

أعماله[عدل]

  • (Literary Theory: An Introduction) وهو من أهم أعماله في النظرية الأدبية والذي يتتبع فيه تاريخ دراسة النصوص من القرن التاسع عشر من المرحلة الرومانسية حتى مرحلة ما بعد الحداثة في أواخر القرن العشرين.
  • (The Gatekeeper) وهو مذكرات لإيجلتون يظهر فيها أن الماركسية في حياته ليست مجرد نظرات فكرية تأملية, بل إنه كان ناشطاً في المنظمات الماركسية وكان ذلك أثناء وجوده في أكسفورد.
  • (After Theory) ويمثل هذا الكتاب تحولاً في فكر إيجلتون: حيث يهاجم فيه النظرية الاجتماعية والأدبية الحديثة, إلا إنه لا يقول إن الدارسة المشتركة للأدب والثقافة بحيث تشكل نظرية هو أمر بلا فائدة ونفع, بل على العكس من ذلك, فهو يؤكد أن مثل هذا المزج من شأنه أن يفتح مجالاً أوسع للبحث في مواضيع ذات أهمية كبيرة. ولكنه يصل إلى نتيجة مفادها: أن المطلق لا وجود له. كل شخص يعيش في جسد لا يمكنه أن يتملكه لأن أحدنا لم يفعل شيئاً ليملكه, ولا يوجد شيء (عدا الانتحار) يمكن فعله للتخلص منه. إن أجسادنا وموتنا الحتمي تشكل المطلق الذي لا بد للبشرية أن توجه اهتمامها نحوه.

وقد انتهى إيجلتون كذلك من عمل في ثلاثة أجزاء عن الثقافة الأيرلندية.

مراجع[عدل]

  1. ^ http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb12058768z — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة