منات
المنات أو المنيت (بالمصرية: 𓏠𓈖𓇋𓏏𓋧)، في الدين المصري القديم، قلادة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالإلهة حتحور.[1][2]
الوظيفة
[عدل]كانت المنات تُحمل في اليد بواسطة جزء منها يعمل كثقل موازن وتُستخدم كخشخيشة من قبل كاهنات حتحور.[3][4] كما كانت تُلبس كتميمة حماية، وخاصة من قبل ثيران أبيس.[5]
الأجزاء
[عدل]عادةً ما كانت المنات تتضمن درعا صغيرة متصلة بأوتار خرزية. كانت الأطراف الأخرى للأوتار مربوطة بثقل يتدلى على ظهر اللابس.[6] كانت الإيغيس غالبًا مصنوعة من الفاينس المصري، ولكن تم استخدام مواد أخرى مثل الجلد والبرونز أيضًا.[7] غالبًا ما كانت منقوشة أو تحمل تصاوير لآلهة مرتبطة بحتحور.
الغرض
[عدل]كانت القلادة تهدف إلى ضمان الحظ السعيد والازدهار والحماية من الأرواح الشريرة. كما كانت تُلبس للحماية في الحياة الآخرة وغالبًا ما تُدفن مع الموتى، كهدية جنازية منذ عصر الرعامسة.[8] كان من المتوقع أن تعزز الخصوبة والصحة الجيدة للنساء، وبالنسبة للرجال كانت ترمز إلى الفحولة.[9]
الهوامش
[عدل]- ^ Ermann & Grapow, op. cit., 2, 76, 4.
- ^ Armour, op.cit., p. 91.
- ^ Ermann & Grapow, op. cit., 2, 75.18-76.3.
- ^ Hart, op. cit., p. 65.
- ^ Van der Toorn et al., op.cit., p. 70.
- ^ Bianchi, op. cit., p. 202.
- ^ Petrie Museum Collection - search for menat نسخة محفوظة 2012-09-06 at Archive.is
- ^ Lurker, op. cit., p. 132.
- ^ Doniger, op. cit., p. 709.
المراجع
[عدل]- Armour, Robert A. Gods and Myths of Ancient Egypt, American Univ. in Cairo Press 2001
- Bianchi, Robert Steven. Daily Life of the Nubians, Greenwood Press 2004
- Doniger, Wendy. Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions, Merriam-Webster 1999
- Erman, Johann Peter Adolf, and Hermann Grapow, eds. 1926–1953. Wörterbuch der aegyptischen Sprache im Auftrage der deutschen Akademien. 6 vols. Leipzig: J. C. Hinrichs’schen Buchhandlungen. (Reprinted Berlin: Akademie-Verlag GmbH, 1971.)
- Hart, George. The Routledge Dictionary Of Egyptian Gods And Goddesses, Routledge 2005
- Lurker, Manfred. Lexikon der Götter und Symbole der alten Ägypter, Scherz 1974
- van der Toorn, Karel; بيتر ويليم فان دير هورست, Bob Becking, Wm. B. Eerdmans, Dictionary of Deities and Demons in the Bible, Wm. B. Eerdmans Publishing, 1999.
