اسم إشارة
اسم الإشَارةِ : هو ما وضِع لمُعيَّن بالإِشارةِ إِليْهِ.[1][2][3] وألفاظُ الإِشارةِ هي:
- هذا : للمُفْردِ المذكَّر، مثل : هذا شاعِرُ الْعُرُوبةِ. هذا أَبو الْهوْل.
- هذه : للمفردةِ المؤَنَّثةِ، مثل : هذه مُذِيعةُ برنامِج الأَطفال. هذِه دارُالإِذاعةِ.
- هذان : لِلُمثنَّى الْمُذكَّر، مثل : هَذان رائدا اَلْفَضاءِ. هذان قمران صِناعِيَّان.
- هَاتَان : لِلُمثنَّى الْمُؤَنَّثِ، مثل : هَاتَان مُحرِّرتا الْمجلَّةِ. هاتَان صحِيفَتانِ صباحِيَّتَان.
- هؤُلاءِ : للجمع[4] مُذَكَّراً أو مؤَنَّثاً، مثل : هؤُلاءِ أبطالُ الْمُقاومةِ الشَّعْبِيَّةِ. هَؤُلاءِ مُمثِّلاَتُ الْفِرقَةِ .
- هُنَا : لِلْمكَان القَرِيبِ، مثل : هُنَا مُلْتَقَى فرْعَىِ النِّيلِ.
- هناكَ أَو هُنالِكَ : لِلْمكَان الْبعِيدِ، مثل : هُنَا بيْت مُحمَّد. وهُناك مدْرستُه. ﴿هُنَالِك ابْتُلِىَ الْمُؤْمِنُونَ﴾.[5]
أسماء الإشارة وأقسامها ومراتبها
تنقسم أسماء الإشارة من حيث الدلالة إلى الـمُشار إليه ثلاثة أقسام هي : المفرد والمثنى والجمع
الـحالة | الـمفرد | الـمثنى | الـجمع | الـمكان | ||
---|---|---|---|---|---|---|
مذكر | مؤنث | مذكر | مؤنث | المذكر والمؤنث | ||
المرتبة القريبة للمشار إليه - وفيها يشار بأسماء الإشارة المجردة من لام البعد وكاف الخطاب | ||||||
بدون هاء التنبيه | ذي ، ذهْ ، ذهِ ، ذهي ، تا ، تي ، تهْ ، تهِ ، تهي ، ذات. مثل : مررتُ بـــذي الطالبةِ. جاءت ذات أكرمتني . |
ذَان (في حالة الرفع) ذَيْن (في حالتي النصب والجر) مثل : كان ذَان مَريضين. إنّ ذَيْن جَميلين. |
تان (في حالة الرفع) تَيْن (في حالتي النصب والجر) مثل : ذهبتْ تان الفتاتان. مررتُ بـــتَيْن الفتاتين. |
أولاءِ وأولى (بالقصر) مثل : مررتُ بــأولاء الفتيان. إنّ أولاءِ فتياتٌ جميلاتٌ. ﴿ها أنتم أولاءِ تحبونهم﴾[7] أولى طلابٌ مجتهدون . |
||
مع هاء التنبيه | هــذَان (في حالة الرفع) هـــذَيْن (في حالتي النصب والجر) مثل : ﴿قالوا إن هــذَان لساحران﴾[12] أنظروا هـــذَيْن حتى يصطلحا. |
هاتان (في حالة الرفع) هاتَيْن (في حالتي النصب والجر) مثل : هاتان كفان يحبهما الله ورسوله. ﴿إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتَيْن﴾[13] |
||||
المرتبة المتوسطة للمشار إليه - وفيها يشار بأسماء الإشارة الملحق بها كاف الخطاب | ||||||
مع كاف الخطاب | ذَاكَ ، ذَاكُما ، ذَاكُم ، ذَاكُن مثل : ذَاك أمٌر جَلَل. إني لست في ذَاكُم مثلكُم. |
ذِيْــكَ ، ذيــكما ، ذِيْــكُم ، ذِيْــكُن تِيــكَ ، تِيــكُما ، تِيــكُم ، تِيــكُن مثل : تذكرتُ ذِيْــكَ الدار. قفا عند ذِيْــكُما الراية. |
ذَانِــكَ ، ذَانِــكُما ، ذَانِــكُم ، ذَانِــكُن (في حالة الرفع) ذَيْنـِـكَ ، ذَيْنِــكُما ، ذَيْنِــكُم ، ذَيْنـِـكُن (في حالتي النصب والجر) مثل : ﴿فــذَانِــكَ برهانان من ربك﴾ (15) إنّ ذَيْنـِـكَ القرنين كانا عهد نضال. |
تَانِــكَ ، تَانِــكُما ، تَانِــكُم ، تَانِــكُن (في حالة الرفع) تَيْنـِـكَ ، تَيْنِــكُما ، تَيْنِــكُم ، تَيْنـِـكُن (في حالتي النصب والجر) مثل : تَانِــكَ دولتان مشهورتان. مررت بــتَيْنـِـكَ الشجرتين. |
أولئــكَ ، أولئــكُما ، أولئــكُم ،
أولئــكُن وأولاكَ ، أولاكُما ، أولاكُم ، أولاكُن (بالقصر) مثل: ﴿وأولئــكَ هم الفائزون﴾(16) ﴿وأولئــكُم جعلنا لكم عليهم سلطانا (17)﴾ |
حواشي
- ^ Hopkins، Edwin A.؛ Jones، Randall L. (Spring 1972). ""Jener" in Modern Standard German". Die Unterrichtspraxis / Teaching German. American Association of Teachers of German. ج. 5 ع. 1: 15–27. JSTOR:3529001.
- ^ US English website article on Demonstrative Pronouns. Accessed July 6, 2009. نسخة محفوظة 11 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ Pulleyblank، Edwin G. (1995). Outline of Classical Chinese Grammar. Vancouver: UBC Press. ISBN:0-7748-0541-2.
- '^ جَمْعُ ما لا يعقِل يُشَارُ إليه باسم الإشارة للمفردةِ المؤنثةِ، مثل: هذه ميادين فسيحةٌ ، وقَلْ أن يُشَارَ إليه بلفظةِ "هاتيك"
- ^ سورة الأحزاب. الآية (11)
- ^ سورة الحديد. الآية (11)
- ^ سورة آل عِمران. الآية (119)
- ^ سورة البقرة. الآية (116)
- ^ سورة الحشر. الآية (21)
- ^ سورة القصص. الآية (36)
- ^ سورة الأنبياء. الآية (92)
- ^ سورة طه. الآية (63)
- ^ سورة القصص. الآية (27)
- ^ سورة النحل. الآية (86)
- ^ سورة الحجر. الآية (71)
- ^ سورة آل عمران. الآية (154)
- ^ سورة المائدة. الآية (24)
وصلات خارجية
جزء من سلسلة مقالات حول |
النحو والتصريف في العربية |
---|
بوابة اللغة العربية |