أوزيريس: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
[نسخة منشورة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
sss
وسوم: نص قبل القالب إزالة نصوص تحرير مرئي
سطر 1: سطر 1:
[[التاسوع المقدس]] الرئيسي في الديانة المصرية القديمة.<ref>[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Moralia/Isis_and_Osiris*/home.html Penelope.uchicago.edu]</ref><ref>{{Cite journal|title=On the transliteration of the name Osiris|journal=The Journal of Egyptian Archaeology|volume=76|last=Muchiki|first=Yoshi|date=1990|language=en|pages=191–194}}</ref><ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=VBfgAAAAMAAJ&pg=PA76&dq=plutarch+%22queen+of+ethiopia%22+osiris+%22seventy+two%22&hl=en&ei=BDDlTKHNO8L58AbDu_TADA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=8&ved=0CE8Q6AEwBw#v=onepage&q&f=false |title=Plutarch's Moralia, On Isis and Osiris, ch. 12 |publisher=Books.google.com |date= |accessdate=2012-05-01}}</ref> طبقا للأسطورة الدينية المصرية القديمة كان أوزوريس أخا [[إيزيس|لإيزيس]] و[[نيفتيس]] و[[ست]]، وتزوج من إيزيس. وأبوهما هما [[جب]] إله الأرض و[[نوت]] إلهة السماء.
{{معلومات إله
| الاسم =
| نوع =
| إله =
| الأسم الأصلي =
| الصورة =
| تعليق =
| حجم صورة =
| بدل الصورة =
|تفاصيل= =
|اسم شائع=
| أسماء_أخرى =
|اللقب=
| هيرو =
| نورد =
| ديف =
| نسخ_سنس =
| نص_تاميلي =
| نسخ_تاميلة =
| نسخ تاميلة =
| اسم_نصي =
| نص =
| شريك =
| انتماء =
| مركز_عبادة =
| مقر =
| كوكب =
| كون =
| مانترا =
| أسلحة =
| المعارك =
| قطع آثرية =
| حيوانات =
| رموز =
| يوم =
|يرمز إلى=
| لون =
| عدد =
| زوجة =
| آباء =
| الأب =
| الأم =
| أخ =
| أخت =
| ذرية =
| مطية =
| نصوص =
| نظير_رومان =
| مقابل_المسيحية =
| نظير_سلاف =
| منطقة =
| مجموعة_إثنية =
| الديانة =
| أعياد =
| ملاحظات =
}}
{{شريط جانبي ديانة قدماء المصريين}}
{{هيروغليفية|أوزوريس|<hiero>Q1:D4-A40</hiero>|align=right|عصر=مصر}}
[[ملف:Egypt.Osiris.statuette.01.jpg|Osiris|frame|يسار |130بك|[[المتحف المصري]] [[القاهرة|بالقاهرة]].]]

'''أوزيريس''' [[إله]] البعث والحساب وهو رئيس [[محكمة الموتى]] عند [[مصر القديمة|قدماء المصريين]]، من [[إله|آلهة]] [[التاسوع المقدس]] الرئيسي في الديانة المصرية القديمة.<ref>[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Moralia/Isis_and_Osiris*/home.html Penelope.uchicago.edu]</ref><ref>{{Cite journal|title=On the transliteration of the name Osiris|journal=The Journal of Egyptian Archaeology|volume=76|last=Muchiki|first=Yoshi|date=1990|language=en|pages=191–194}}</ref><ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=VBfgAAAAMAAJ&pg=PA76&dq=plutarch+%22queen+of+ethiopia%22+osiris+%22seventy+two%22&hl=en&ei=BDDlTKHNO8L58AbDu_TADA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=8&ved=0CE8Q6AEwBw#v=onepage&q&f=false |title=Plutarch's Moralia, On Isis and Osiris, ch. 12 |publisher=Books.google.com |date= |accessdate=2012-05-01}}</ref> طبقا للأسطورة الدينية المصرية القديمة كان أوزوريس أخا [[إيزيس|لإيزيس]] و[[نيفتيس]] و[[ست]]، وتزوج من إيزيس. وأبوهما هما [[جب]] إله الأرض و[[نوت]] إلهة السماء.


== حكاية أوزيريس ==
== حكاية أوزيريس ==

نسخة 19:35، 6 أكتوبر 2019

س الرئيسي في الديانة المصرية القديمة.[1][2][3] طبقا للأسطورة الدينية المصرية القديمة كان أوزوريس أخا لإيزيس ونيفتيس وست، وتزوج من إيزيس. وأبوهما هما جب إله الأرض ونوت إلهة السماء.

حكاية أوزيريس

حسب الأسطورة المصرية، قتله أخوه الشرير ست، رمز الشر حيث قام بعمل احتفالية عرض فيها تابوت رائع، قام الحاضرون بالنوم فيه لكنه لم يكن مناسبا إلا لأوزيريس ومن ثم ألقاه ست في نهر النيل وقطع أوصاله ورمى بها إلى أنحاء متفرقة من وادي النيل، بكت أيزيس وأختها عليه كثيرا وبدأت أيزيس رحلتها بحثا عن أشلاء زوجها وفي كل مكان وجدت فيه جزء من جسده بنى المصريين المعابد مثل معبد أبيدوس الذي يؤرخ لهذه الحادثة وموقع المعبد أقيم في العاصمة الأولى لمصر القديمة (أبيدوس)، حيث وجدت رأس أوزيريس وفي رسومات المعبد الذي أقامه الملك سيتي الأول أبو رمسيس الثاني الشهير تشرح التصويرات الجدارية ما قامت به إيزيس من تجميع لجسد أوزيريس ومن ثم عملية المجامعة بينهما لتحمل ابنهما الإله حورس الذي يتصدى لأخذ ثأر أبيه من عمه وبسبب انتصاره على الموت وهب أوزيريس الحياة الأبدية والألوهية على العالم الثاني.

محاسبة الميت أمام أوزوريس ، الإله توت يسجل بالقلم نتيجة الميزان، والوحش الخرافي " عمعموت " يقف مستعدا لالتهام الميت وقلبه إذا كان كاذبا مجرما في حياته. يقف الأربعة أبناء لحورس أمام أوزوريس على زهرة اللوتس.(Papyrus of Hunefer (الأسره التاسعة عشر) في المتحف البريطاني).

أوزوريس يحاسب الموتى

أنجب حورس أربعة أبناء، هم : "حابي" و"أمستي " و"دواموتيف" (ومعناه "حامي أمه") و "كبحسنوف" (ومعناه "عاطي الشراب لإخيه") . توجد في كتاب الموتى عادة صورة لأوزوريس جالسا على عرش في الآخرة وإلى خلفه تستند إليه أختاه إيزيس ونيفتيس، وأمامه أبناء ابنه حورس الأربعة الصغار يساعدوه في حساب الميت.

وكان تصور المصري القديم أن حورس سوف يأتي بالميت بعد نجاحه في اختبار الميزان ويقدمه إلى أوزوريس، ويُعطى ملبسا جميلا ويدخل الحديقة " الجنة". قبل ذلك لا بد من أن تتم عملية وزن أعمال الميت في الدنيا عن طريق وضع قلبه في إحدى كفتي الميزان وتوضع في كفة الميزان الأخرى ريشة معات، رمز "العدالة واللأخلاق السوية ". فإذا كانت الريشة أثقل من قلب الميت، فمعنى ذلك أن الميت كان طيبا في حياته وعلى خلق كريم فيأخذ ملبسا جميلا ويدخل حديقة "الجنة" ليعيش فيها راضيا سعيدا. وأما إذا ثقل قلب الميت عن وزن الريشة فمعناه أنه كان في حياته جبارا عصيا. عندئذ يُلقى بالقلب وبالميت إلى حيوان خرافي يكون واقفا بجوار الميزان - اسمه عمعموت : رأسه رأس أسد وجسمه جسم فرس النهر وذيله ذيل تمساح - فيلتهمه هذا الحيوان على التو وتكون تلك هي نهايته الأبدية.

الإله الجدي

الإله أوزيريس حنط بواسطة الإله أنوبيس فصار إله التحنيط عند القدماء

بعـنب دجـد نيـِوت
بالهيروغليفية
E10nbDdniwtDd

اقرأ أيضا

مراجع

  1. ^ Penelope.uchicago.edu
  2. ^ Muchiki, Yoshi (1990). "On the transliteration of the name Osiris". The Journal of Egyptian Archaeology (بالإنجليزية). 76: 191–194.
  3. ^ Plutarch's Moralia, On Isis and Osiris, ch. 12. Books.google.com. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-01.