انتقل إلى المحتوى

بوابة:الدولة العباسية

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

الخِلافَةُ العبَّاسِيَّة (132 – 656هـ / 750 – 1258م)، هي ثالثُ خِلافةٍ إسلاميَّة في التَّاريخ وثاني السُّلالات الحاكمة الكُبرى في الإسلام. تأسست على يد سُلالة العبَّاسيين المنحدرين من العبَّاس بن عبد المُطَّلب، عمِّ النبي محمد، بعد نجاح ثورتهم في الإطاحة بحُكم بني أُميَّة.

اتخذ العبَّاسيون من العراق مركزًا لخلافتهم، فنقلوا عاصمة العالم الإسلامي من دمشق إلى الهاشميَّة ثم الأنبار، قبل تأسيس الخليفة أبو جعفر المنصور مدينة بغداد سنة 145هـ / 762م، لتُصبح عاصمتهم الدائمة ومحور دولتهم لخمسة قرون. بلغت الحضارةُ الإسلاميَّةُ أوج ازدهارها في ظل الحكم العبَّاسي، خصوصًا في العصر العبَّاسي الأول، مؤسسين بذلك بالعصر الذَّهبي للإسلام، وأصبحت بغداد المركز العالميَّ للعُلوم والفُنون والآداب والفلسفة، واستقطبت العُلماء والمُفكرين من شتى أنحاء العالم الإسلامي.

امتدَّت سيطرة الخلافة العبَّاسيَّة في أوج قوتها على مساحات شاسعة ضمت: ما وراء النَّهر، والسِّند، والمُلتان، وخُراسان، وسجستان وكرمان، ومكران، وفارس، والجبال، وطبرستان شرقًا. والأهواز، وأرَّان، وتفليس، وأذربيجان، وأرمينية، والعواصم، والجزيرة الفُراتيَّة، والعراق، والموصل، والشَّام، والبحرين، واليمامة، وعُمان، وحضرموت، واليمن، والحجاز، وقُبرُس، ومصر وسطًا. وبرقة، وإفريقية، وإقريطش، وصُقليَّة غربًا.

ورغم مرور الخلافة بفترات من الضعف السياسي وصعود نفوذ قوى أُخرى كالبويهيين والسلاجقة في مراحل مختلفة، إلا أنها بقيت رمزًا دينيًا وسياسيًا هامًا حتى سقوط بغداد على يد المغُول سنة 656هـ / 1258م، والذي مثَّل نهاية الخلافة فعليًا، وإن استئنفت خلافة عبَّاسيَّة اسميَّة لاحقًا في القاهرة برعاية المماليك. انتهت خلافة العبَّاسيين نهائيًا مع نهاية المماليك في سنة 923هـ / 1517م.


بوابات شقيقة
يوجد حالياً في ويكيبيديا العربية 1٬842 مقالة مرتبطة ببوابة الدولة العباسية


تحرير
  إضاءة على

   👈

شهد العصر العباسي تطورًا هامًا في بنية اللغة العربية. إن أغلب الباحثين يعيدون نشأة النحو العربي إلى أبو الأسود الدؤلي والذي كان أيضًا أول من وضع النقاط على الحروف في الأبحدية العربية، غير أن التطور الهام للغة إنما تمّ خلال المراحل اللاحقة للدؤلي، خصوصًا في العصر العباسي، حيث اشتهر فيه أبرز النحاة كعيسى بن العمر الثقفي وأبو عمرو بن العلاء والخليل بن أحمد وسيبويه الملقب "إمام العربية"، ويونس بن حبيب والكسائي مؤسس مدرسة الكوفة في النحو، والأصمعي والزمخشري وسواهم. وخلال هذا العصر، أعيد ترتيب الأبجدية بالشكل المتعارف عليه اليوم.
تحرير
  مقالات مميزة

مقالات مُختارة
(الخُلفاء): أبو جعفر المنصور هارون الرشيد عبد الله المأمون جعفر المتوكل على الله جعفر المقتدر بالله
(قادة عسكريُّون): خازم بن خزيمة التميمي
(دول وحكام تابعون للخلافة): الدولة الطولونية الدولة الإخشيدية الدولة الحمدانية الدولة الزنكية (نور الدين زنكي) الدولة الأيوبية (صلاح الدين الأيوبي)
(شخصيات علمية ودينية): محمد بن إدريس الشافعي أبو حنيفة النعمان مالك بن أنس أحمد بن حنبل محمد بن إسماعيل البخاري يحيى بن شرف النووي أبو المعين النسفي عبد الرحمن الأوزاعي فخر الدين الرازي ابن أبي الدنيا وكيع بن الجراح
(معارك تاريخية): سقوط بغداد (1258)
(مقالات مُختارة مُتعلقة أخرى): الدولة العباسية عبد الله بن عباس

مقالات جيِّدة

(الخُلفاء): أبو العباس السفاح محمد المهتدي بالله
(دول وحكام تابعون للخلافة): إبراهيم بن الأغلب إمارة إقريطش
(شخصيات علمية ودينية): سفيان بن عيينة سفيان الثوري أبو داود مسلم بن الحجاج أبو حامد الغزالي
(معارك تاريخية): الحملة العباسية على آسيا الصغرى (806)
(مقالات جيدة مُتعلقة أخرى): العباس بن عبد المطلب علم الدولة العباسية الطب والصيدلة في عصر الحضارة الإسلامية الحسن الأعصم

تحرير
  سيرة مختارة

   👈

محمد بن الاشعث الخزاعي قائد شهير واحد من كبار قادة اركان حرب الدولة العباسية في المشرق والمغرب وقد ولد في العراق ونشاء به فكان ديننا تقيا وكان فارسا مغورا لايشق له غبار اضافة انه كان على جانبا كبير من الذكاء وراجحة العقل وحسن التدبير وسياسا كبير عارف بامور الحكم وسياسة في اقاليم الدولة الإسلامية. وكان موضع ثقة أبو جعفر المنصور واحترامه وكان محمد بن الاشعث حين بدات الثورة العباسية من قادة ابومسلم الخراساني.
تحرير
  صورة مختارة

   👈

السفير البيزنطي البطريرك يوحنا الرابع القسطنطيني «النحوي» يقف بين إمبراطور الروم «ثيوفيلوس» (يمين) والخليفة العباسي المأمون (يسار) في سنة 829م.
تحرير
  مقولة مأثورة

   👈

الجدالات الدينية الإسلامية الفلسفية كانت إحدى سمات العصر العباسي خصوصًا في عهود القوة. أبرز هذه الجدالات الدينية الجدل الذي حصل حول أزلية القرآن أو خلقه، (إذ قالت المعتزلة والإباضية بخلق القرآن ودعمهم الخليفة المأمون، في حين قالت الأشاعرة والسنة بأزلية القرآن.)

'

تحرير
  تصفَّح المواضيع