تاريخ الحركة النسوية: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
لا ملخص تعديل |
|||
| سطر 39: | سطر 39: | ||
كما أدرك المؤلفون الذكور الظلم ضد المرأة. أوجزت روايات جورج ميريديث ، جورج جيسينج ، <ref>{{Cite book|author=Heilbrun, Carolyn|title=Toward A Recognition of Androgyny|page=70|year=1993|publisher=W. W. Norton|isbn=0-393-31062-0}}</ref> وتوماس هاردي ، <ref>{{Cite book |title=Women and sexuality in the novels of Thomas Hardy |first=Rosemarie |last=Morgan |publisher=Psychology Press |url=https://books.google.com/books?id=IuM1O_NXcFMC&pg=PP14 |year=1988|isbn=9780203193365 }}</ref> ومسرحيات هنريك إبسن <ref>{{Cite book|author=Moses, Montrose Jonas|title=Henrik Ibsen: the man and his plays|page=401|url=https://books.google.com/?id=hk2iNzd4_u8C&pg=PA401#v=onepage&q&f=true|year=1908|publisher=Kennerley}}</ref> محنة النساء المعاصرة. ديانا من ملتقي الطرق (1885) ميريديث هو سرد لحياة كارولين نورتون. <ref>{{Cite book|author1=Chambers, Robert |author2=Patrick, David|title=Chambers's cyclopaedia of English literature: a history critical and biographical of authors in the English tongue from the earliest times till the present day, with specimens of their writing|url=https://books.google.com/?id=cxU-AAAAYAAJ&pg=PA386#v=onepage&q&f=false|page=386|year=1903|publisher=W. & R. Chambers}}</ref> وقد وصف أحد النقاد فيما بعد مسرحيات إبسن بأنها "دعاية نسوية". <ref name="ferguson"/> |
كما أدرك المؤلفون الذكور الظلم ضد المرأة. أوجزت روايات جورج ميريديث ، جورج جيسينج ، <ref>{{Cite book|author=Heilbrun, Carolyn|title=Toward A Recognition of Androgyny|page=70|year=1993|publisher=W. W. Norton|isbn=0-393-31062-0}}</ref> وتوماس هاردي ، <ref>{{Cite book |title=Women and sexuality in the novels of Thomas Hardy |first=Rosemarie |last=Morgan |publisher=Psychology Press |url=https://books.google.com/books?id=IuM1O_NXcFMC&pg=PP14 |year=1988|isbn=9780203193365 }}</ref> ومسرحيات هنريك إبسن <ref>{{Cite book|author=Moses, Montrose Jonas|title=Henrik Ibsen: the man and his plays|page=401|url=https://books.google.com/?id=hk2iNzd4_u8C&pg=PA401#v=onepage&q&f=true|year=1908|publisher=Kennerley}}</ref> محنة النساء المعاصرة. ديانا من ملتقي الطرق (1885) ميريديث هو سرد لحياة كارولين نورتون. <ref>{{Cite book|author1=Chambers, Robert |author2=Patrick, David|title=Chambers's cyclopaedia of English literature: a history critical and biographical of authors in the English tongue from the earliest times till the present day, with specimens of their writing|url=https://books.google.com/?id=cxU-AAAAYAAJ&pg=PA386#v=onepage&q&f=false|page=386|year=1903|publisher=W. & R. Chambers}}</ref> وقد وصف أحد النقاد فيما بعد مسرحيات إبسن بأنها "دعاية نسوية". <ref name="ferguson"/> |
||
== ماريون ريد وكارولين نورتون == |
|||
في بداية القرن التاسع عشر ، لم يكن للأصوات النسائية المعارضة إلا القليل من التأثير الاجتماعي. لم تكن هناك علامات تذكر على التغيير في النظام السياسي أو الاجتماعي ، ولا أي دليل على وجود حركة نسائية معروفة. بدأت الاهتمامات الجماعية بالاندماج مع نهاية القرن ، موازية لظهور نموذج اجتماعي أكثر صرامة ومدونة لقواعد السلوك التي وصفتها [[ماريون ريد]] بأنها حبيسة وقمعية للنساء. <ref name="Walters2005"/> في حين أن التركيز المتزايد على الفضيلة الأنثوية أثار جزئياً الدعوة إلى حركة المرأة ، فإن التوترات التي سببها هذا الدور للنساء أصابت العديد من النسويات في أوائل القرن التاسع عشر بشك وقلق ، وأثارت وجهات نظر معارضة. <ref>{{Cite journal | last1 = Heilmann | first1 = Ann | last2 = Sanders | first2 = Valerie | title = The rebel, the lady and the ‘anti’: Femininity, anti-feminism, and the Victorian woman writer | journal = [[Women's Studies International Forum]], special issue: Feminisms and Print Culture, 1830-1930s, in the Digital Age | volume = 29 | issue = 3 | pages = 289–300 | publisher = [[Elsevier]] | doi = 10.1016/j.wsif.2006.04.008 | date = May–June 2006 | url = https://dx.doi.org/10.1016/j.wsif.2006.04.008 | ref = harv | postscript = .}}</ref> |
|||
في [[اسكتلندا]] ، نشرت ريد كتابها "[[نداء من أجل المرأة]]" المؤثر في عام 1843 ، <ref>{{cite book | last = Reid | first = Marion | title = A plea for woman | publisher = Polygon | location = Edinburgh | year = 1988 | origyear = 1843 | isbn = 9780948275562 }} [http://womenshistoryscotland.org/wp-content/uploads/2014/07/4-Primary-source-extracts.pdf Pdf of extracts.]</ref> والذي اقترح أجندة غربية عبر المحيط الأطلسي لحقوق المرأة ، بما في ذلك حقوق التصويت للنساء. <ref>{{Citation | last1 = Crawford | first1 = Elizabeth | contribution = Scotland | editor-last1 = Crawford | editor-first1 = Elizabeth | title = The women's suffrage movement in Britain and Ireland: a regional survey | pages = 225–226 | publisher = Routledge | location = London | year = 2006 | isbn = 9780415477390 | ref = harv | postscript = .}}</ref> |
|||
دعت [[كارولين|كارولين نورتون]] للتغييرات في [[القانون البريطاني]]. حيث اكتشفت نقصًا في الحقوق القانونية للنساء عند الدخول في زواج مسيء. <ref name=Ockerbloom>{{Cite web|author=Ockerbloom, Mary Mark (ed.)|title=Caroline Norton (1808-1877)|url=http://digital.library.upenn.edu/women/norton/nc-biography.html|publisher=Penn Libraries (University of Pennsylvania)|accessdate=17 October 2009 }}</ref> ساعدت الدعاية الناتجة عن مناشدتها للملكة [[فيكتوريا]] <ref>{{Cite web |last1 = Norton | first1 = Caroline |title=A Letter to the Queen: On Lord Chancellor Cranworth's Marriage and Divorce Bill|url=http://digital.library.upenn.edu/women/norton/alttq/alttq.html|publisher=Ockerbloom, Mary Mark (ed.). Penn Libraries (University of Pennsylvania) |accessdate=17 October 2009 }}</ref> والنشاطات ذات الصلة في تغيير القوانين الإنجليزية للاعتراف بأمور النساء المتزوجات و[[حضانة الطفل|حضانة الأطفال]] واستيعابها. <ref name=Ockerbloom /> |
|||
=== فلورانس نايتنجيل وفرانسيس باور كوبيه === |
|||
[[File:Florence Nightingale.jpg|thumb|upright|left|[[Florence Nightingale]]]] |
|||
في حين أن العديد من النساء بما في ذلك [[نورتون]] كانوا حذرين من الحركات المنظمة ، <ref>{{Cite book|author1=Bradshaw, David J. |author2=Ozment, Suzanne|title=The voice of toil: nineteenth-century British writings about work|page=393|publisher=Ohio University Press|isbn=0-8214-1293-0}}</ref> كانت أفعالهم وكلماتهم في كثير من الأحيان محفّزة وألهمت مثل هذه الحركات. من بين هؤلاء كانت [[فلورنس]] نايتنغيل ، التي اقتنعت بأن النساء يمتلكن كل إمكانات الرجال لكن لا شيء من الفرص <ref>Nightingale, Florence. "Cassandra", in ''Suggestions for Thought'' (1860). Poovey, Mary (ed.) ''Pickering and Chatto'' 1992, {{ISBN|1-85196-022-8}}</ref> دافعت مهنتها في [[التمريض]]. <ref name=Nightingale /> في ذلك الوقت ، تم التأكيد على فضائلها الأنثوية على براعتها ، مثال على التحيز ضد الاعتراف بإنجاز المرأة في منتصف القرن التاسع عشر. <ref name=Nightingale>Popular image described in chapter 10: {{Cite book|author=Bostridge, Mark|title=Florence Nightingale: The Making of an Icon|year=2008|page=251|edition=1|publisher=Farrar, Straus and Giroux|isbn=0-374-15665-4}}. Today's image described in: {{Cite news|title=Nurses ditch Florence Nightingale image |date=April 27, 1999|publisher=BBC|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/329381.stm}}</ref> |
|||
بسبب الإيديولوجيات المتفاوتة ، لم تكن النسويات دائمًا تدعم جهود بعضهن البعض. ورفضت [[هارييت]] مارتينو وغيرها مساهمات [[وولستونكرافت]] <ref name=Deerbrook /> على أنها خطيرة ، واستنكرت صراحة نورتون <ref name=Deerbrook>{{Cite book|author=Sanders, Valerie (ed.)|title=Introduction to ''Deerbrook''|page=xvii–xix|publisher=Penguin Classics|year=2005|isbn=0-14-143939-4}}</ref> ، لكنها استغلت حملة إلغاء عقوبة الإعدام التي شهدتها مارتينو في [[الولايات المتحدة]] <ref>{{Cite book|author=Martineau, Harriet|title=The martyr age of the United States of America: with an appeal on behalf of the Oberlin Institute in Aid of the Abolition of Slavery|publisher=Finlay and Charlton|year=1840}}</ref> باعتبارها حملة يجب تطبيقها منطقياً على النساء. كانت مؤسستها في [[أمريكا]] <ref>{{Cite book|author=Martineau, Harriet|title=Society in America|url=https://books.google.com/?id=X3tG1j8CpzkC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|volume=1|publisher=Saunders and Otley|year=1837}}</ref> محورية: فقد أمسكت بمخيلة النساء اللواتي حثنها على تولي قضيتهن. |
|||
== انظر أيضاً == |
== انظر أيضاً == |
||
نسخة 12:46، 17 ديسمبر 2018
| جزء من سلسلة مقالات حول |
| الحقوق النسوية |
|---|
 |
|
|
تاريخ الحركة النسوية هو السرد الزمني للحركات والأيديولوجيات التي تهدف إلى الحقوق المتساوية للمرأة. في حين النسويات في جميع أنحاء العالم قد اختلفوا في الأسباب والأهداف والنوايا اعتماداً على الوقت، والثقافة، والبلاد، معظم المؤرخات النسويات الغربيات يؤكدون أن جميع الحركات التي تعمل على الحصول على حقوق المرأة ينبغي اعتبارها حركات نسوية، حتى إذا لم يطلقوا هذه التسمية على انفسهم.[1][2][3][4][5]
الحركة النسوية المبكرة
الناس والنشطاء الذين ناقشوا أو اقترحوا مساواة المرأة قبل وجود الحركة النسوية يُصنَّفون أحيانًا على أنهم نسويو ما قبل النسوية . [2] ينتقد بعض العلماء هذا المصطلح لأنهم يعتقدون أنه يقلل من أهمية المساهمات السابقة أو أن النسوية ليس لها تاريخ خطي واحد ، كما هو متضمن في مصطلحات مثل ما قبل النسوية أو ما بعد النسوية . [1][6][7][5]
منذ حوالي 24 قرنا ، [8] أفلاطون ، وفقا لإيلين هوفمان باروخ ، دافع من أجل المساواة الكاملة بين الجنسين في المجالين السياسي والجنسي ، داعيًا إلى أن يُصبحن أعضاء في أعلى درجاته ، ... أولئك الذين يحكمون ويقاتلون". [9]
الكاتبة الإيطالية-الفرنسية كريستين دي بيزان (1364 - c. 1430) ، مؤلفة كتاب مدينة السيدات و Epître au Dieu d'Amour (رسالة إلى إله الحب) استشهد بها سيمون دي بوفوار كأول امرأة لشجب كراهية النساء والكتابة عن العلاقة بين الجنسين. [10] ومن بين الكاتبات النسويات الأوائل ، هاينريش كورنيليوس أغريبا وموديستا دي بوزو دي فورزي ، اللتان عملتا في القرن السادس عشر ، [11] وكتاب القرن السابع عشر هانا وولي في إنجلترا ، [12] وخوانا إينيس دي لا كروز في المكسيك. [13] .[11]
كان مارغريت كافنديش ، دوقة نيوكاسل أبون تاين ، أحد أهم الكتاب النسويين في القرن السابع عشر في اللغة الإنجليزية. [14][15] كانت معرفتها معترف بها من قبل البعض ، مثل باثو-ماكن ، النسوية ، التي كتبت أن "الهولنديات الجدد للقلعة الجديدة ، من خلال عبقرتها الخاصة ، بدلا من أي تعليمات في الوقت المناسب ، تتخطى الكثير من الرجال القبيرين ،" لها مثالا رئيسيا على ما يمكن للمرأة أن تصبح من خلال التعليم. [16]
القرن الثامن عشر: عصر التنوير
تميز عصر التنوير من خلال التفكير العقلي العلماني وإزدهار الكتابة الفلسفية. دافع العديد من فلاسفة عصر التنوير عن حقوق النساء ، بما في ذلك جيريمي بينثام (1781) ، وماركيز دي كوندورسيه (1790) ، وماري وولستونكرافت (1792). [17]
جيريمي بينثام
وقال الفيلسوف الإنجليزي والفيلسوف الليبرالي الكلاسيكي جيريمي بينثام إن وضع المرأة في وضع أدنى من الناحية القانونية مما جعله يختار مهنة الإصلاحي في سن الحادية عشرة. تحدث بينثام عن المساواة الكاملة بين الجنسين بما في ذلك حقوق التصويت والمشاركة في الحكومة. عارض المعايير الأخلاقية الجنسية غير المتكافئة بين الرجال والنساء. [18] في كتابه "مقدمة لمبادئ الأخلاق والتشريع" (1781) ، أدان بنثام بشدة الممارسة الشائعة للعديد من البلدان لإنكار حقوق المرأة بسبب تدني عقولهم. [19] أعطى بنثام العديد من الأمثلة على الحكام الإناث القادرات.
ماركيز دي كوندورسيه
كان نيكولاس دي كوندورتي عالمًا رياضيًا ، وسياسيًا ليبراليًا كلاسيكيًا ، وقاد الثورة الفرنسية ، والجمهوريّة ، والفولطوريّ المناهض للكتبة. كما كان مدافعاً عنيفًا عن حقوق الإنسان ، بما في ذلك المساواة بين النساء وإلغاء العبودية ، وهو أمر غير معتاد في الثمانينيات من القرن الثامن عشر. دافع عن حق المرأة في التصويت في الحكومة الجديدة في عام 1790 م (من أجل القبول في حقوق المواطنة للنساء). [20][21][22]
أوليمبوس جوجز والإعلان
بعد مناشدات كوندورست المتكررة ، لكنها فشلت ، أمام الجمعية الوطنية في 1789 و 1790 ، قام أوليمبوس جوجس (بالاشتراك مع جمعية أصدقاء الحقيقة) بتأليف ونشر إعلان حقوق المرأة في عام 1791. هذا هو نداء آخر للحكومة الفرنسية الثورية للتعرف على الحقوق الطبيعية والسياسية للمرأة. [23] غوغس كتب الإعلان في نشرة إعلان حقوق الإنسان والمواطن ، تقريبًا كاعلان لفشل الرجال في تضمين أكثر من نصف السكان الفرنسيين في المساواة. على الرغم من أن الإعلان لم يحقق أهدافه على الفور ، إلا أنه كان في الواقع حقيقة أنه كان من الممكن لهم أن يرضوا بآرائهم حول إخفاقاتهم في المساواة ، وبيان حقوق المرأة وإعلان المشاعر. . [24]
ويلستونكرافت وفنديكيشن
ربما كانت الكاتبة النسوية الأكثر ذكراً في ذلك الوقت ماري وولستونكرافت ، التي غالباً ما وصفت بأنها أول فيلسوفة نسوية. إن إثبات حقوق المرأة (1792) هو واحد من الأعمال الأولى التي يمكن أن تسمى بشكل لا لبس فيه نسوية ، على الرغم من المعايير الحديثة مقارنة بالنساء إلى النبلاء ، النخبة في المجتمع (المدعومة والهشة ، وفي خطر من الكسل الفكري و الكسل الأخلاقي) قد يبدو في البداية كحجة نسوية.ورأت وولستونكرافت أن تعليم وتربية النساء على أنهن يخلقن توقعات محدودة بناء على صورة ذاتية تمليها وجهة نظر الذكور النموذجية. [25] وهي تعكس المشاكل التي ليس لديها إجابات سهلة ، يبقى هذا الكتاب حجر الأساس للفكر النسوي. [26]
تعتقد وولستونكرافت أن كلا الجنسين ساهم في عدم المساواة. لقد اعتبرت المرأة ساهمت بشكل أكبر من الرجال كأمر مسلم به ، وقررت أن كلاهما يتطلب تعليمًا لضمان التغييرات الضرورية في المواقف الاجتماعية. بالنظر إلى أصولها المتواضعة وتعليمها القليل ، فإن إنجازاتها الشخصية تتحدث عن تصميمها الخاص. جذبت وولستونكرافت سخرية صموئيل جونسون ، الذي وصفها وأمثالها بأنها "Amazons of the pen". واستناداً إلى علاقته مع هيستر ثريل ، [27] اشتكى من تعدي النساء على منطقة كتابة الذكور ، وليس ذكاءهن أو تعليمهن. بالنسبة للعديد من المعلقين ، تمثل وولستونكرافت أول تدوين للمساواة في المساواة بين الجنسين ، أو رفض للدور الأنثوي في المجتمع. [28][29]
القرن ال 19
ردت الناشطات النسويات في القرن التاسع عشر على الظلم الثقافي ، بما في ذلك القبول الخبيث والواسع النطاق للصورة الفيكتورية لدور المرأة "الكامل" و "المثالي". [30] خلق المفهوم الفيكتوري انقسامًا بين "مجالات منفصلة" للرجال والنساء كان شديدًا. محددة بوضوح من الناحية النظرية ، وإن لم يكن دائما في الواقع. في هذه الأيديولوجية ، كان الرجال يشغلون المجال العام (مساحة العمل المأجور والسياسة) والنساء في المجال الخاص ( المنزل والأطفال). هذا "المثلث الأنثوي" ، الذي أطلق عليه أيضًا "عبادة الحياة" ، وكتبت في كتب السلوك الفيكتوري مثل كتاب إدارة الأسرة للسيدة بيتون وكتب سارة ستيكني إليس. [31] جاء الملاك في البيت (1854) و و آل انجيل من هوغار ، الأكثر مبيعا من قبل كوفنتري باتمور و ماريا ديل بيلار ماركو ، لترمز إلى المثال الأنثوي الفيكتوري. [32] قامت الملكة فيكتوريا بنفسها بنقد مفهوم الحركة النسائية ، الذي وصفته في رسائل خاصة بأنه "حماقة جنون شريرة من" حقوق المرأة "". [33][34]
النسوية في الخيال
مثل جين أوستن ، شارلوت برونتي ، آن برونتي ، إليزابيث جاسكل ، وجورج إليوت اللاتي صورن بؤس وإحباط النساء. [35] في روايتها الذاتية روث هول (1854) ، [36] تصف الصحفية الأمريكية فاني فيرن نضالها الخاص لدعم زوجها كصحافية بعد وفاة زوجها المفاجئ. [37] كتبت لويزا ماي ألكوت رواية نسوية قوية ، [38] (مطاردة الحب المميتة الطويلة) (1866) ، عن محاولات الشابة للهروب من زوجها الكبير وأصبحت مستقلة. [39] [40]
كما أدرك المؤلفون الذكور الظلم ضد المرأة. أوجزت روايات جورج ميريديث ، جورج جيسينج ، [41] وتوماس هاردي ، [42] ومسرحيات هنريك إبسن [43] محنة النساء المعاصرة. ديانا من ملتقي الطرق (1885) ميريديث هو سرد لحياة كارولين نورتون. [44] وقد وصف أحد النقاد فيما بعد مسرحيات إبسن بأنها "دعاية نسوية". [7]
ماريون ريد وكارولين نورتون
في بداية القرن التاسع عشر ، لم يكن للأصوات النسائية المعارضة إلا القليل من التأثير الاجتماعي. لم تكن هناك علامات تذكر على التغيير في النظام السياسي أو الاجتماعي ، ولا أي دليل على وجود حركة نسائية معروفة. بدأت الاهتمامات الجماعية بالاندماج مع نهاية القرن ، موازية لظهور نموذج اجتماعي أكثر صرامة ومدونة لقواعد السلوك التي وصفتها ماريون ريد بأنها حبيسة وقمعية للنساء. [26] في حين أن التركيز المتزايد على الفضيلة الأنثوية أثار جزئياً الدعوة إلى حركة المرأة ، فإن التوترات التي سببها هذا الدور للنساء أصابت العديد من النسويات في أوائل القرن التاسع عشر بشك وقلق ، وأثارت وجهات نظر معارضة. [45]
في اسكتلندا ، نشرت ريد كتابها "نداء من أجل المرأة" المؤثر في عام 1843 ، [46] والذي اقترح أجندة غربية عبر المحيط الأطلسي لحقوق المرأة ، بما في ذلك حقوق التصويت للنساء. [47]
دعت كارولين نورتون للتغييرات في القانون البريطاني. حيث اكتشفت نقصًا في الحقوق القانونية للنساء عند الدخول في زواج مسيء. [48] ساعدت الدعاية الناتجة عن مناشدتها للملكة فيكتوريا [49] والنشاطات ذات الصلة في تغيير القوانين الإنجليزية للاعتراف بأمور النساء المتزوجات وحضانة الأطفال واستيعابها. [48]
فلورانس نايتنجيل وفرانسيس باور كوبيه
في حين أن العديد من النساء بما في ذلك نورتون كانوا حذرين من الحركات المنظمة ، [50] كانت أفعالهم وكلماتهم في كثير من الأحيان محفّزة وألهمت مثل هذه الحركات. من بين هؤلاء كانت فلورنس نايتنغيل ، التي اقتنعت بأن النساء يمتلكن كل إمكانات الرجال لكن لا شيء من الفرص [51] دافعت مهنتها في التمريض. [52] في ذلك الوقت ، تم التأكيد على فضائلها الأنثوية على براعتها ، مثال على التحيز ضد الاعتراف بإنجاز المرأة في منتصف القرن التاسع عشر. [52]
بسبب الإيديولوجيات المتفاوتة ، لم تكن النسويات دائمًا تدعم جهود بعضهن البعض. ورفضت هارييت مارتينو وغيرها مساهمات وولستونكرافت [53] على أنها خطيرة ، واستنكرت صراحة نورتون [53] ، لكنها استغلت حملة إلغاء عقوبة الإعدام التي شهدتها مارتينو في الولايات المتحدة [54] باعتبارها حملة يجب تطبيقها منطقياً على النساء. كانت مؤسستها في أمريكا [55] محورية: فقد أمسكت بمخيلة النساء اللواتي حثنها على تولي قضيتهن.
انظر أيضاً
المصادر
 |
في كومنز صور وملفات عن: تاريخ الحركة النسوية |
- ^ ا ب Allen, Ann Taylor (1999). "Feminism, Social Science, and the Meanings of Modernity: The Debate on the Origin of the Family in Europe and the United States, 1860–1914". The American Historical Review. ج. 104 ع. 4: 1085–1113. DOI:10.1086/ahr/104.4.1085. PMID:19291893. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-01.
- ^ ا ب Botting، Eileen Hunt؛ Houser، Sarah L. (2006). "'Drawing the Line of Equality': Hannah Mather Crocker on Women's Rights". The American Political Science Review. American Political Science Association. ج. 100 ع. 2: pp. 265–278. DOI:10.1017/s0003055406062150. ISSN:0003-0554. JSTOR:27644349.
{{استشهاد بدورية محكمة}}:|pages=يحتوي على نص زائد (مساعدة) - ^ Brody، Miriam (1983). "Mary Wollstonecraft: Sexuality and Women's Rights (1759-1797)". في Spender، Dale (المحرر). Feminist Theorists: Three Centuries of Key Women Thinkers. Pantheon Books. ص. 40–59. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-01.
- ^ Kinnaird، Joan (1983). "Mary Astell: Inspired by Ideas (1668–1731)". في Spender، Dale (المحرر). Feminist Theorists: Three Centuries of Key Women Thinkers. Pantheon Books. ص. 29. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-01.
- ^ ا ب Urbanski، Marie Mitchell Olesen (1983). "Margaret Fuller: Feminist Writer and Revolutionary (1810–1850)". في Spender، Dale (المحرر). Feminist Theorists: Three Centuries of Key Women Thinkers. Pantheon Books. ص. 75–89. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-01.
- ^ Cott, Nancy F. "What's In a Name? The Limits of ‘Social Feminism’; or, Expanding the Vocabulary of Women's History". Journal of American History 76 (December 1989): 809–829
- ^ ا ب Ferguson، Margaret (مارس 2004). "Feminism in Time". Modern Language Quarterly. ج. 65 ع. 1: 7–8. DOI:10.1215/00267929-65-1-7.
{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة الاستشهاد: postscript (link) - ^ The Columbia Encyclopedia (Columbia Univ. Press, 5th ed. 1993((ردمك 0-395-62438-X))), entry Plato.
- ^ Baruch, Elaine Hoffman, Women in Men's Utopias, in Rohrlich, Ruby, & Elaine Hoffman Baruch, eds., Women in Search of Utopia, op. cit., p. [209] and see p. 211 (Plato supporting "child care" so women could be soldiers), citing, at p. [209] n. 1, Plato, trans. Francis MacDonald Cornford, The Republic (N.Y.: Oxford Univ. Press, 1973), Book V.
- ^ de Beauvoir, Simone، English translation 1953 (1989). The Second Sex. Vintage Books. ص. 105. ISBN:0-679-72451-6.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link) - ^ ا ب Schneir, Miram، 1972 (1994). Feminism: The Essential Historical Writings. Vintage Books. ص. xiv. ISBN:0-679-75381-8.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط|first=يحوي أسماء رقمية (مساعدة) - ^ "Hannah Woolley b. 1623, England; d. c. 1675, England". Dinner Party Database of notable women. Brooklyn Museum. 20 مارس 2007. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-22.
- ^ Majfud, Jorge (25 فبراير 2007). "The Imperfect Sex: Why Is Sor Juana Not a Saint?". Mr Zine. Monthly Review. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-14.
- ^ [Kegl, Rosemary. “'The World I Have Made': Margaret Cavendish, feminism and the Blazing World", in Valerie Traub, M. Lindsay Kaplan, and Dympna Callaghan (eds), Feminist Readings of Early Modern Culture: Emerging Subjects, Cambridge: Cambridge University Press, 1996, pp. 119-141.]
- ^ Lisa T. Sarasohn, "A Science Turned Upside down: Feminism and the Natural Philosophy of Margaret Cavendish". Huntington Library Quarterly. Vol. 47, No. 4 (Autumn, 1984), pp. 289-307.
- ^ Makin، Bathsua (1673). An Essay to Revive the Ancient Education of Gentlewomen. London: Printed by J.D., to be sold by Tho. Parkhurst. اطلع عليه بتاريخ 2017-08-03.
- ^ Tomalin, Claire. The Life and Death of Mary Wollstonecraft. 144–155. Rev. ed. 1974. New York: Penguin, 1992. (ردمك 0-14-016761-7)
- ^ Miriam Williford, Bentham on the rights of Women
- ^ Miriam Williford, Bentham on the rights of Women, Journal of the History of Ideas, 1975.
- ^ Marie-Jean-Antoine-Nicolas Caritat, Marquis de Condorcet, On the Admission of Women to the Rights of Citizenship (1790), The First Essay on the Political Rights of Women. A Translation of Condorcet’s Essay “Sur l’admission des femmes aux droits de Cité” (On the Admission of Women to the Rights of Citizenship). By Dr. Alice Drysdale Vickery (with preface and remarks) (Letchworth: Garden City Press, 1912).
- ^ David Williams,"Condorcet, Feminism, and the Egalitarian Principle." Studies in Eighteenth-Century Culture 5 (1976): 151+.
- ^ Barbara Brookes, "The feminism of Condorcet and Sophie de Grouchy." Studies on Voltaire and the Eighteenth Century 189 (1980): 314+
- ^ "LES DROITS DE LA FEMME - Olympe de Gouges". www.olympedegouges.eu. Retrieved 2015-11-30.
- ^ Carla Hesse, The Other Enlightenment: How French Women Became Modern(2001), 42.
- ^ Alexander, Meena. Women in Romanticism: Mary Wollstonecraft, Dorothy Wordsworth, and Mary Shelley. NY: Rowman and Littlefield (1989), 40
- ^ ا ب اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح
<ref>والإغلاق</ref>للمرجعWalters2005 - ^ Prose, Francine. The Lives of the Muses. New York: Harper Collins, 2002, pp. 29-56.
- ^ Mandell, Laura. "The first woman (psycho)analysts; or, the friends of feminist history". Modern Language Quarterly 2004 March 65(1): 69-92.
- ^ For the centrality of "equality" and "difference" feminism and their mutual metamorphosis, see Schiebinger, Londa: Has feminism changed science? Harvard: 1999, 1-18
- ^ Abrams, Lynn (2001). "Ideals of Womanhood in Victorian Britain". BBC.
{{استشهاد ويب}}: الوسيط|مسار=غير موجود أو فارع (مساعدة) - ^ Blair, Emily (2008). Virginia Woolf and the Nineteenth-Century Domestic Novel. State University of New York Press. ص. 33. ISBN:0-7914-7120-9.
- ^ Jagoe, Elizabeth (1994). Ambiguous angels: gender in the novels of Galdós. University of California Press. ص. 14. ISBN:0-520-08356-3.
- ^ Crawford، Elizabeth (2013). Women's Suffrage Movement: A Reference Guide, 1866–1928. London: Routledge. ص. 10. ISBN:9781135434021.
- ^ Grayling، A. C. (2007). Toward the Light of Liberty. New York: Walker & Co. ص. 212. ISBN:9780802716361.
- ^ Shields, Carol (2001). Jane Austen (Penguin Lives). Viking Adult. ص. 38. ISBN:0-670-89488-5.
- ^ "Fiction by Victorian Women: George Eliot, Elizabeth Gaskell... (Online)". University of Oxford. 2010.
{{استشهاد ويب}}: الوسيط|مسار=غير موجود أو فارع (مساعدة) - ^ Fern, Fanny (1855). Ruth Hall: a domestic tale of the present time in History of women. Mason Brothers.
- ^ Canada, Mark. "Antebellum and Civil War America, 1784-1865". University of North Carolina at Pembroke. مؤرشف من الأصل في فبراير 12, 2010. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 19, 2009.
{{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف|deadurl=تم تجاهله (مساعدة) - ^ King, Stephen (10 سبتمبر 1995). "Blood and Thunder in Concord". The New York Times. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-19.
- ^ Bicknell, Kent (ed.) in Alcott, Louisa May (1996). A Long Fatal Love Chase. Dell. ص. 348–349. ISBN:0-440-22301-6.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link) - ^ Heilbrun, Carolyn (1993). Toward A Recognition of Androgyny. W. W. Norton. ص. 70. ISBN:0-393-31062-0.
- ^ Morgan، Rosemarie (1988). Women and sexuality in the novels of Thomas Hardy. Psychology Press. ISBN:9780203193365.
- ^ Moses, Montrose Jonas (1908). Henrik Ibsen: the man and his plays. Kennerley. ص. 401.
- ^ Chambers, Robert؛ Patrick, David (1903). Chambers's cyclopaedia of English literature: a history critical and biographical of authors in the English tongue from the earliest times till the present day, with specimens of their writing. W. & R. Chambers. ص. 386.
- ^ Heilmann، Ann؛ Sanders، Valerie (مايو–يونيو 2006). "The rebel, the lady and the 'anti': Femininity, anti-feminism, and the Victorian woman writer". Women's Studies International Forum, special issue: Feminisms and Print Culture, 1830-1930s, in the Digital Age. Elsevier. ج. 29 ع. 3: 289–300. DOI:10.1016/j.wsif.2006.04.008.
{{استشهاد بدورية محكمة}}: الوسيط|ref=harvغير صالح (مساعدة)صيانة الاستشهاد: postscript (link) - ^ Reid، Marion (1988) [1843]. A plea for woman. Edinburgh: Polygon. ISBN:9780948275562. Pdf of extracts.
- ^ Crawford، Elizabeth (2006)، "Scotland"، في Crawford، Elizabeth (المحرر)، The women's suffrage movement in Britain and Ireland: a regional survey، London: Routledge، ص. 225–226، ISBN:9780415477390.
{{استشهاد}}: الوسيط|ref=harvغير صالح (مساعدة) - ^ ا ب Ockerbloom, Mary Mark (ed.). "Caroline Norton (1808-1877)". Penn Libraries (University of Pennsylvania). اطلع عليه بتاريخ 2009-10-17.
{{استشهاد ويب}}:|author=باسم عام (مساعدة) - ^ Norton، Caroline. "A Letter to the Queen: On Lord Chancellor Cranworth's Marriage and Divorce Bill". Ockerbloom, Mary Mark (ed.). Penn Libraries (University of Pennsylvania). اطلع عليه بتاريخ 2009-10-17.
- ^ Bradshaw, David J.؛ Ozment, Suzanne. The voice of toil: nineteenth-century British writings about work. Ohio University Press. ص. 393. ISBN:0-8214-1293-0.
- ^ Nightingale, Florence. "Cassandra", in Suggestions for Thought (1860). Poovey, Mary (ed.) Pickering and Chatto 1992, (ردمك 1-85196-022-8)
- ^ ا ب Popular image described in chapter 10: Bostridge, Mark (2008). Florence Nightingale: The Making of an Icon (ط. 1). Farrar, Straus and Giroux. ص. 251. ISBN:0-374-15665-4.. Today's image described in: "Nurses ditch Florence Nightingale image". BBC. 27 أبريل 1999.
- ^ ا ب Sanders, Valerie (ed.) (2005). Introduction to Deerbrook. Penguin Classics. ص. xvii–xix. ISBN:0-14-143939-4.
{{استشهاد بكتاب}}:|author=باسم عام (مساعدة) - ^ Martineau, Harriet (1840). The martyr age of the United States of America: with an appeal on behalf of the Oberlin Institute in Aid of the Abolition of Slavery. Finlay and Charlton.
- ^ Martineau, Harriet (1837). Society in America. Saunders and Otley. ج. 1.
| وطنية | |
|---|---|
| أخرى | |
