بنو كعب

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث

هم بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن قالب بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان,

قال الهمداني: " الفلج بلد أربابه جعدة وقشير والحريش بنو كعب", قال ياقوت: " وفلج مدينة بأرض اليمامة لبني جعدة وقشير بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة

صفاتهم[عدل]

وقد كان بنو كعب بادية وحاضرة كما ذكر البكري: " إن قبائل بني عامر بن صعصعة كثيرو الترحال فقد كانوا يصيفون في الطائف لطيب هوائها وثمارها ويشتون في بلادهم من أرض نجد لسعتها وكثرة مراعيها وإمراء كلئها". معجم ما استعجم للبكري 1/77

وبنو كعب أهل شعر ورجال حرب. أنساب العرب قال بن بسام في بني كعب " ذوو الطعن والضرب سماح النفوس جمال الطروس ذو الجاه العريض وأساة المريض والكرم الجم والحلم الأتم " وذكر عبد الحكيم الوائلي في "موسوعة قبائل العرب" المجلد الخامس ص 1856 "كعب: من القبائل العربية القديمة والكبيرة أصلها من نجد وتنتسب إلى كعب بن ربيعة من العدنانية وانتشرت في العراق وإيران وقطر وعمان ومناطق كثيرة في الخليج وأفريقيا

ومن هذه القبيلة بني كعب في سلطنة عمان ودولة قطر والبحرين والأمارات العربية المتحدة والسعودية."

وفادة بني كعب على الرسول (صلى الله عليه وسلم) وإسلامهم[عدل]

وفد بعض من بني كعب على الرسول (صلى الله عليه وسلم) في فترات متفاوته فأسلموا وحسن إ سلامهم,

وكان يقطعهم الرسول (صلى الله عليه وسلم) شيئاً من الأرض أو المال أو نحو ذلك ترغيباً وتشجيعاً لهم وإحساناً إليهم فيرجعون دعاة إلى الإسلام وهداة إلى القرآن فعم الإسلام بني كعب ودخلوا في دين الله أفواجاً.

وكان ممن وفد على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بني جعدة: الرقاد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة فأسلم – فأعطاه الرسول (صلى الله عليه وسلم) ضيعة بالفلج وكتب له كتاباً وبقي الكتاب عند بني جعدة. نهاية الأرب18/ 47

كما وفد النابغة الجعدي الشاعر المشهور وقال أبياتاً منها:

أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى ويتلو كتاباً كالمجرةِ نيّرا
وجاهدت حتى ما أحس ومن معي سهبلاً اذا ما لاح ثمت غوّرا
أقيم على التقوى وأرضى بفعلها وكنت من النار المخوفة أوجرا

أما قشير فقد وفد بعضهم بعد غزوة حنين وقبل حجة الوداع، وكان أبرز من في الوفد ثور بن غزرة بن عبد الله بن سلمة بن قشير، وقد أعلن إسلامه فأقطعه الرسول (صلى الله عليه وسلم) قطيعة وكتب له كتاباً، وكان مع ثور في وفد قشير حيدة بن معاوية بن قشير وقرة بن هبيرة بن سلمة الخير بن قشير، وقد كسا النبي (صلى الله عليه وسلم) قرة برداً وولاه على صدقات قومه قومه وعندما رجع قرة بعد وفادته على الرسول (صلى الله عليه وسلم) قال: حباها رسول الله إذ نزلت به وأمكنها عن نائل ِغير منفذِ فمرت بروضٍ الخضرِ وهي حثيثة وقد أنحجت حاجاتها من محمدِ

كما وفد بنو عقيل على الرسول (صلى الله عليه وسلم) وهم ربيع بن معاوية العقيلي ومطرف بن عبد الله وأنس بن قيس المنتفق، فبايعوا وأسلموا وقد أعطاهم الرسول (صلى الله عليه وسلم) العقيق، عقيق بني عقيل (وادي الدواسر حالياً) وكتب لهم بذلك كتاباً في أديم أحمر ونصه: " بسم الله الرحمن الرحيم – هذا ما أعطى محمد رسول الله ربيعاً ومطرفاً وأنساً، أعطاهم العقيق ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وسمعوا وأطاعوا ولم يعطهم حقاً لمسلم ". وقد بقي هذا الكتاب عند مطرف، ثم وفد على الرسول (صلى الله عليه وسلم) لقيط بن عامر بن المنتفق بن عامر بن عقيل فأعطاه الرسول (صلى الله عليه وسلم) ماء يقال له النظيم، ثم وفد بعد ذلك الحصين بن المعلّى العقيلي وذو الجوشن الضبابي فأسلما، ولقد كثر بنو عقيل بوادي العقيق إذا هو مسكنهم الأصلي منذ أن وهبه لهم الرسول (صلى الله عليه وسلم) ولم يستقر منهم في الأفلاج إلا القليل فيما نعلم وبقيت لبني كعب عامة منزلتهم وقوتهم في الأفلاج إلى القرن السادس الهجري حيث اختلفوا وضعفوا فرحلوا وتفرقوا في الأمصار- كما رحل كثير منهم أيام الفتوحات – ودالت عليهم الأيام دولتها فلم يبق منهم في الأفلاج اليوم إلا أقل من القليل.

دوافع هجرتهم من الأفلاج[عدل]

كانت هناك عدة أسباب أدت إلى هجرة بنى كعب من الأفلاج في القرن السادس الهجري ومن أهمها:

  • الفتوحات الإسلامية في أرجاء العالم. فإن بنى كعب في غالبيتهم رجال حرب فرحلوا واستقروا في المناطق التي منُ الله على المسلميـن في فتحها.
  • القحط الذي أصاب منطقة نجد ودفع الكثيـر من القبائل إلى هجرتها.
أين كانت هجرتهم ومواطنها؟

هاجرت قبيلة بني كعب منطقة نجد ومنها من ذهب إلى العراق( وهم الذين حكموا الأحواز (بلاد العرب) وكان أخر ملوكهم خزعل الكعبي الذي غًدر به من قبل حاكم الفُرس في سنة 1925 وشمال المغرب (تونس) وإلى جبال عُمان. وتتواجد القبيلة في دولة قطر والبحرين (ويطلق عليهم الكعبان) وهؤلاء ترجع أصولهم لبني كعب المتواجدون في جبال عُمان

مشاهير قبيلة بني كعب[عدل]

  • عويمر بن أبي عدي بن ربيعة بن عامر بن عقيل, فارس بني عقيل الذي دعا عنترة بن شداد العبسي إلى المبارز ه وقال له " أبرز إلى أيها العبد, فإن قتلتك فلأخيفن أصحابك بعدك! وإن قتلتني رجعت بإبل قومي" فلم يقدم عنترة على مبارزته.
  • مجنون بني عامر وهو قيس بن الملوح بن مزاحم بن قيس بن عدس.
  • ليلى التي تشبث بها قيس وهي ليلى بنت مهدي بن سعيد بن مهدي بن ربيعة بن الحريش بن كعب.
  • عبد الله بن الحشرج بن الأشهب بن ورد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة بن كعب الذي غلب على أرض فارس أيام الزبير.
  • الشاعر النابغة الجعدي وأسمه قيس أبن عبد الله أبن عمرو بن عٌدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب.
  • جياش بن قيس بن الأعور بن قشير شهد يوم اليرموك وقتل 1000 نصراني.
  • بلج بن بشر بن عياص بن وحوح بن قيس بن الأعور بن قشير والى الأندلس.
  • الإمام مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري راوي الحديث
  • زياد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن هُبيرة بن زُفر بن عبد الله بن الأعور بن قشير, ولاه عمر بن عبد العزيز – رحمه الله – خُراسان.
  • خزعل الكعبي حاكم الأحواز العربية
  • معالي علي بن سالم الكعبي شاعر إماراتي و مدير مكتب شؤون الرئاسة
  • جمعة بن نايم الكعبي شاعر إماراتي ، و قد قام بكتابة شلة ((يابوي)) التي قام بأدائها الفنان و الملحن و الشاعر عيضة المنهالي
  • محمد بن حماد الكعبي شاعر إماراتي ، الحاصل على المركز الثاني في مسابقة شاعر المليون موسم ٢٠٠٧ - ٢٠٠٨
  • سعود الكعبي إعلامي و ممثل و شاعر إماراتي ، مقدم برنامج الميدان
  • عبيد بن جمعة آل مزاحم الكعبي ، شيخ قبيلة بني كعب في محضة ، توفي سنة ١٩٩٧
  • مصبح بن علي الكعبي شاعر إماراتي
  • معضد الكعبي ، مغني إماراتي و الفائز بمسابقة نجم الخليج
  • الشيخ هلال بن سعيد بن فيصل الكعبي، حفيد الامير خزعل الكعبي و هو حاليا أمير بني كعب في العراق

المصادر[عدل]