المؤاخاة بين الصحابة

نسخة مفحوصة من هذه الصفحة اعتمدت في 10 أكتوبر 2020 بناء على هذه النسخة.

المؤاخاة بين الصحابة من أول الأعمال التي قام بها الرسول محمد قبل وبعد الهجرة إلى المدينة المنورة تشريع نظام المؤاخاة بين مسلمين مكة ثم بين المهاجرين والأنصار حيث أعلن ذلك في دار أنس بن مالك بعد بناء المسجد.^[1]^[2]^[3] كان من أسس هذا النظام مشاركة المهاجرين للأنصار في السكن والمأوى والطعام مساعدة لهم حيث أن أغلب المهاجرين قاموا بترك أموالهم وثرواتهم في مكة.كان الهدف الأساسي من هذا التشريع إرساء أسس تنظيم اجتماعي يلغي الفوارق التقليدية في المجتمع العربي ويستبدلها بروابط جديدة تحقق تغييرا ملحوظا في طريقة حياة المسلمين تميزهم عن باقي القبائل العربية. كما أن هذه المؤاخاة جعلت التآخي من التآخي سببا للوراثة علاوة على النسب كما في الآية الكريمة ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا ۝٣٣﴾ [النساء:33]. إلا أن هذا التشريع نسخ فيما بعد بعد أن استقر المهاجرون في المدينة وألفوها وأبقي على المؤآخاة كما في الآية الكريمة ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ۝٧٥﴾ [الأنفال:75].

نماذج من المؤاخاة

من نماذج المؤاخاة التي وردت في كتب السيرة:

المؤاخاة بين أبي بكر الصديق وخارجة بن زهير.
المؤاخاة بين عمر بن الخطاب وعتبان بن مالك: كان عمر يتناوب مع أخيه عتبان في حضور مجلس محمد صلى الله عليه وسلم بحيث يحضر عمر يوما وعتبان يوما وينقل الواحد منهما ما استفاده في غياب اخيه.
المؤاخاة بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع: عرض سعد بن الربيع (رض) على عبد الرحمن أن يساعده فيعطيه نصف مايملك ويطلق إحدى زوجتيه له فرد عبد الرحمن بن عوف بقوله((بارك لله لك في اهلك ومالك، دلني على السوق)).
المؤاخاة بين أبي عبيدة بن الجراح وسعد بن معاذ.
المؤاخاة بين الزبير بن العوام وسلمة بن سلامة بن وقش.
المؤخاة بين طلحة بن عبيد الله وكعب بن مالك.
المؤاخاة بين مصعب بن عمير وأبو أيوب خالد بن زيد.