همدان (قبيلة)
همدان هو اسم لأرض سبئية قديمة يعود ذكرها للقرن السابع ق.م [1] حسب الإخباريين، فإن همدان جد لقبيلتي حاشد وبكيل اللتان تستوطنان أرض همدان أو "أرضم همدن" (أرض الهمد) وفق النصوص السبئية من تلك العصور [2] أكبر آلهتهم كان الإله تألب ريام وكانوا يعتقدون أنه والدهم وإبن الإله السبئي الأكبر المقه [3]
محتويات |
التاريخ [عدل]
تنقسم همدان إلى قسمين رئيسين هما حاشد وبكيل وهم قبائل كبيرة والكفة العددية تميل لصالح بكيل [4] إلا أن حاشد أكثر تنظيما ونفوذا[5] ومنهم عبد الله بن حسين الأحمر أحد أبرز القيادات القبلية في تاريخ اليمن الحديث وأبناؤه وكذلك شيخ مشايخ بكيل سنان أبو لحوم وكلا القبيلتين لهما نفوذ سياسي واسع في البلاد وإن كان دور بكيل تراجع خلال العقد الماضي[6] ويغلب على أبناء هذه القبيلة نمط معيشة الحاضرة فأغلبهم مزارعين باستثناء التفرعات المتواجدة في بادية حضرموت مثل آل كثير وآل مرة. أقدم ذكر لهمدان يعود إلى القرن السابع ق.م في نص النقش الذي دونه الملك السبئي كربئيل وتر الأول وجاء ذكرها كاسم أرض وليس قبيلة بالضرورة [1] أما أقدم ذكر لحاشد أو "حشدم" كما تقرأ في النصوص السبئية القديمة يعود للقرن الرابع ق.م [7] أما بكيل فتعود للقرن السادس ق.م [8] منذ القرن الرابع ق.م ولأسباب غامضة قد تكشف عنها اكتشافات أثرية حديثة في البلاد، وملوك مملكة سبأ ينتمون لأحد فرعي همدان[9] وتمكن زعيم حاشد المدعو "يريم أيمن" من إحتكار الملك قرابة النصف الثاني من القرن الثاني ق.م[10] ثم انتقل الملك إلى بكيل في النصف الثاني من القرن الأول ق.م وإنتهت سيطرة بكيل عقب إنتصار الحِميَّريين بقيادة "ذمار علي يهبر الأول" في العام 100 بعد الميلاد [11]
سميت هاتين القبيلتين (حاشد وبكيل) قديما "بجناحي الأئمة الزيدية"[12][13] هذا لايعني أن كل همدان زيدية أو أن الزيدية محصورة فيهم إنما هم كذلك من ناحية تاريخية. لعبت همدان دوراً في دعم ثورة 26 سبتمبر في شمالي اليمن مما أعطاها نفوذاً ومراكز قوى مكنتهم من صنع القرار السياسي للجمهورية الناشئة في الجزيرة العربية وأتاح للقبيلة فرص لممارسة الأنشطة الاقتصادية والتجارية مما جعلها تؤثر على المناخ الثقافي والاجتماعي التقليدي واستمراريته. مع العلم أن الثورة انطلقت من تعزوهي منطقة سكانها أقل إرتباطا بالقبيلة من مناطق يمنية أخرى رغم تواجدها[14][15] مساكن همدان في صنعاء وماحولها ولهم إمتداد في عمرانمع وجود قبائل منفصلة المشيخة خارج حدود الجمهورية اليمنية مثل قبيلة يام. حسب المصادر الغربية, تذكر حاشد وبكيل كأحلاف لعدة قبائل (إنجليزية: Tribal Confederation) أو اتحاد قبلي لعشائر عديدة وهي عادة قديمة موجودة في شبه الجزيرة العربية منذ القدم. إذ تضم القبائل الكبيرة قبائل أصغر إليها لظروف مختلفة. فكلمة بكيل مشتقة من يبكل وهي إختلاط الشي [16] في نفس الوقت وإن دخلت قبائل أخرى فيهم فإن اسم حاشد وبكيل قديم قدم مملكة سبأ نفسها [17]
فروع همدان [عدل]
حاشد [عدل]
و نسبهم المؤرخون إلى حاشد بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان ولا يوجد في نصوص المسند مايثبت سلسلة النسب هذه فكل النصوص السبئية تشير إليهم بلفظة "شعبم حشدم" (شعب حاشد) ولم تذكر أي من هولاء الأجداد المزعومين [2] زعامتهم اليوم في آل الأحمر وشيخهم صادق الأحمر وينقسمون إلى أربعة أقسام هي:
- بني صريم
- خارف
- العصيمات
- عذر
بالإضافة إلى قبائل أخرى منفصلة المشيخة مثل قبيلة يام وأل كثير في حضرموت والجوابر تمتد اراضيهم من شمال صنعاء إلى صعدة وتشمل جبال وغير ذلك من المناطق التي تعتبر ضمن حدود محافظة عمران وتعد حاشد أكثر القبائل اليمنية نفوذا سياسيا في العصر الحالي[18]
بكيل [عدل]
ينقسمون إلى أربعة أقسام[19] هي:
وبلادهم شرق صنعاء ذمار وحجه والمحويت والجوف وصعده.
إسلامهم [عدل]
بعث النبي محمد 
صاحبه خالد بن الوليد رسولا إلى همدان يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه فبعث علي بن أبي طالب وكان مترددا إزاء الذهاب وقال:"يا رسول الله تبعثني إلى قوم أسن مني، وأنا حدث لا أبصر القضاء" فوضع يده على صدري وقال: "اللهم ثبت لسانه، واهد قلبه، يا علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر ما سمعت من الأول، فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك" فأرسل علي كتابا إلى النبي محمد يخبره بإسلامهم فسجد محمد ثم رفع رأسه فقال: "السلام على همدان، السلام على همدان"[20]
المراجع [عدل]
- ↑ أ ب Conti Rossini, Carlo, Chrestomathia Arabica meridionalis epigraphica edita et glossario instructa (1931) Pubblicazioni dell'Instituto per l'Oriente p.55 (4th line)
- ↑ أ ب المفصل ج ٢ ص ٣٥٣
- ^ Jamme, South-Arabian Inscriptions, Princeton, 1955, P.508
- ^ 05SANAA2766,
- ^ Tribal Element of the protests: A Battle Between the Two Bayt al-Ahmars
- ^ فيديو على موقع «يوتيوب»
- ^ David Heinrich Müller und J Mordtmann,Sabäische Denkmäler p.116
- ^ Eduard Glaser and the South Arabian antiquities collection in Vienna." In. Wilfried Seipel (ed.), The Discovery of the World. The world of discovery. Austrian researcher, collector, adventure p.194
- ^ Fischer, Wolfdietrich & Otto Jastrow, Handbuch der arabischen Dialekte. Wiesbaden: Harrassowitz p.90
- ^ المفصل ج ٢ ص ٣٥٠
- ^ Nikolaus Rhodokanakis,Altsabäische Texte II. Nikolaus Altsabäische Texte II p.64
- ^ The Tribes of Yemen: An Asset or Impediment to Stability? Part One
- ^ Yemen's Democracy Experiment in Regional Perspective: Patronage and... By Sarah Phillips
- ^ أخبار اليمن
- ^ عياد الثورة اليمنية: «26 سبتمبر» تنشر مذكرات المناضل ناصر الكميم«2»
- ^ لسان العرب - ابن منظور - ج ١١ - الصفحة ٦٣
- ^ Le Muséon: Revue d’Études Orientales, 1964, 3-4, P.476
- ^ http://www.alarabiya.net/articles/2011/05/27/150760.html
- ^ التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب 1/ 48
- ^ البداية والنهاية/الجزء الخامس/بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي وخالد إلى اليمن
