تاريخ العبودية

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(بالتحويل من تجارة الرقيق)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
جزء من السلسلات حول
العبودية
بداية التاريخ

التاريخ · العصور القديمة · مصر القديمة · الازتيك · الإغريق · الرومان · لعصور الوسطى في أوروبا · ثرال · الخولوبس · قنانة · المستعمرات الإسبانية في العالم الجديد

الدين

الكتاب المقدس · اليهودية · المسيحية · الإسلام

حسب البلد أو المنطقة

أفريقيا · الأطلسية · العرب · الساحلية · أنغولا · بريطانيا وايرلندا · الجزر العذراء البريطانية · البرازيل · كندا · الهند · إيران · اليابان · ليبيا ·
موريتانيا · رومانيا · السودان · السويد ·
الولايات المتحدة الأمريكية

الرق المعاصر

أفريقيا الحديثة · عبودية الدين · عقوبات العمل · استرقاق جنسي · يد عاملة غير حرة
استرقاق الأطفال

المعارضة والمقاومة

الجدول الزمني · التحرير من العبودية · التعويض للتحرير · المعارضين للرق · تمرد العبيد · قصص العبودية

لوحة غوستاف بوولنجر "سوق الرقيق".

Slave-trade تجارة الرقيق العبودية أو الرق كانت سائدة في روما أيام الإمبراطورية الرومانية.[1][2][3] فالعبيد قامت علي أكتافهم أوابد وبنايات الحضارات الكبري بالعالم القديم. فالعبودية كانت متأصلة في الشعوب القديمة. وفي القرن السابع جاء الإسلام وكان من أولوياته التعرض للرق والعبودية بشكل مباشر. فدعا الرسول إلى حسن معاملة الأسرى والعبيد والرفق بهم. وجعل لهم حقوقهم المقدرة لأول مرة في التاريخ الإنساني. وفي القرن 15 مارس الأوربيون تجارة العبيد الأفارقة وكانوا يرسلونهم قسرا للعالم الجديد ليفلحوا الاراضي الأمريكية. وفي عام 1444م كان البرتغاليون يمارسون النخاسة ويرسلون للبرتغال سنويا ما بين 700 – 800 عبد من مراكز تجميع العبيد على الساحل الغربي لأفريقيا وكانوا يخطفون من بين ذويهم في أواسط أفريقيا. وفي القرن 16 مارست إسبانيا تجارة العبيد التي كانت تدفع بهم قسرا من أفريقيا لمستعمراتها في المناطق الاستوائية بأمريكا اللاتينية ليعملوا في الزراعة بالسخرة. وفي منتصف هذا القرن دخلت إنجلترا حلبة تجارة العبيد في منافسة وادعت حق إمداد المستعمرات الأسبانية بالعبيد وتلاها في هذا المضمار البرتغال وفرنسا وهولندا والدنمارك. ودخلت معهم المستعمرات الأمريكية في هذه التجارة اللا إنسانية. فوصلت أمريكا الشمالية أول جحافل العبيد الأقارقة عام 1619 م. جلبتهم السفن الهولندية وأوكل إليهم الخدمة الشاقة بالمستعمرات الإنجليزية بالعالم الجديد. ومع التوسع الزراعي هناك في منتصف القرن 17 زادت أعدادهم. ولا سيما في الجنوب الأمريكي. وبعد الثورة الأمريكية أصبح للعبيد بعض الحقوق المدنية المحدودة. وفي عام 1792 كانت الدنمارك أول دولة أوربية تلغي تجارة الرق وتبعتها بريطانيا وأمريكا بعد عدة سنوات. وفي مؤتمر فينا عام 1814 عقدت كل الدول الأوربية معاهدة منع تجارة العبيد. وعقدت بريطانيا بعدها معاهدة ثنائية مع الولايات المتحدة الأمريكية عام 1848 لمنع هذه التجارة. بعدها كانت القوات البحرية الفرنسية والبريطانية تطارد سفن مهربي العبيد. وحررت فرنسا عبيدها وحذت حذوها هولندا وتبعتها جمهوريات جنوب أمريكا ما عدا البرازيل حيث العبودية بها حتى عام 1888م. وكان العبيد في مطلع القرن 19 بتمركز معظمهم بولايات الجنوب بالولايات المتحدة الأمريكية. لكن بعد إعلان الاستقلال الأمريكي أعتبرت العبودية شراً ولا تتفق مع روح مبادئ الاستقلال. ونص الدستور الأمريكي على إلغاء العبودية عام 1865م. وفي عام 1906م عقدت عصبة الأمم (League of Nations) مؤتمر العبودية الدولي حيث قرر منع تجارة العبيد وإلغاء العبودية بشتى أشكالها.

أصول[عدل]

1480 قبل الميلاد، معاهدة العبيد الهاربين بين إدريمي من ألاكخ (الآن أخل أتشانا) و بيليا كيزواتنا (الآن كيليكيا).

الأدلة على العبودية تسبق السجلات المكتوبة، وقد وجدت في العديد من الثقافات. [4] ومع ذلك، فإن العبودية نادرة في أوساط جماعات الصيادين. [5] تتطلب العبودية الجماعية وجود فوائض اقتصادية وكثافة سكانية عالية لتكون قابلة للحياة. بسبب هذه العوامل، لم تكن ممارسة الرق تنتشر إلا بعد اختراع الزراعة خلال ثورة العصر الحجري الحديث، قبل حوالي 11000 سنة. [6]

عرف الرق في الحضارات القديمة مثل سومر، وكذلك في كل الحضارات القديمة، بما في ذلك مصر القديمة، الصين القديمة، الإمبراطورية الأكادية، آشور، بابل، إيران القديمة، اليونان القديمة، الهند، الإمبراطورية الرومانية، الخلافة العربية الإسلامية والسلطنة والنوبة وحضارات ما قبل كولومبوس في الأمريكتين. [7] وتنشأ العبودية عن خليط من عبودية الديون، والعقاب على الجريمة، واستعباد أسرى الحرب، وهجر الأطفال، وولادة الأطفال العبيد من العبيد. [8]

أفريقيا[عدل]

أشار المؤرخ الفرنسي فرناند بروديل إلى أن العبودية مستوطنة في إفريقيا وجزء من بنية الحياة اليومية. "جاء الرق بأشكال مختلفة في مجتمعات مختلفة: كان هناك عبيد المحاكم، والعبيد أدرجوا في الجيوش الأميرية، والعبيد المحليين والعائلات، والعبيد الذين يعملون في الأرض، و في الصناعة، وسعاة ووسطاء، وحتى كمتداولين". [9]خلال القرن السادس عشر، بدأت أوروبا تتفوق على العالم العربي في حركة التصدير،علي حركة العبودية من أفريقيا إلى الأمريكتين. استورد الهولنديون العبيد من آسيا إلى مستعمرتهم في جنوب إفريقيا. في 1807 بريطانيا، امتدت أراضي استعمارية واسعة ، على الرغم من كونها ساحلية بشكل رئيسي في القارة الأفريقية (بما في ذلك جنوب أفريقيا)، فجعلت تجارة الرقيق الدولية غير قانونية، كما فعلت الولايات المتحدة في عام 1808. [10]

أفريقيا القرن الثالث عشر - خريطة الطرق التجارية الرئيسية والولايات والممالك والإمبراطوريات

في سينيجامبيا، بين 1300 و 1900، كان ما يقرب من ثلث السكان مستعبدين. في أوائل الدول الإسلامية في غرب السودان، بما في ذلك غانا (750-1076)، مالي (1235-1645)، سيجو (1712-1861)، وسونغهاي (1275-1591)، كان حوالي ثلث السكان مستعبدين. كان نصف السكان يتألفون من العبيد في سيراليون في القرن التاسع عشر . في القرن التاسع عشر استُعبد نصف السكان على الأقل في الكاميرون، والإيبو وشعوب أخرى في النيجر السفلى، و الكونغو، ومملكة كاسانجي وشوكوي من أنغولا. كان ثلث السكان يتألفون من العبيد من بين أشانتي واليوروبا. ربما كان 40 ٪ في بورنو (1396-1893). يتألف ثلثي جميع سكان دول الجهاد الفولانيبين 1750 و 1900 من العبيد. كان نصف عدد سكان خلافة سوكوتو التي شكلتها الهوسا في شمال نيجيريا والكاميرون عبيد في القرن التاسع عشر. وتشير التقديرات إلى أن ما يصل إلى 90 ٪ من سكان عرب زهازيبي كانوا مستعبدين. استعبد ما يقرب من نصف سكان مدغشقر. [11][12][13][14][15][16]

وقد قدرت جمعية مكافحة العبودية أنه كان هناك 2،000،000 عبد في أوائل ثلاثينيات إثيوبيا، من أصل ما يقدر بنحو 8 إلى 16 مليون. [17] استمرت العبودية في إثيوبيا حتى فترة الحرب الإيطالية الحبشية الثانية القصيرة في أكتوبر 1935، عندما ألغيت بأمر من قوات الاحتلال الإيطالية. [18] ردا على ضغط الحلفاء الغربيين في الحرب العالمية الثانية، ألغت إثيوبيا رسميا العبودية والقنانة بعد استعادة استقلالها في عام 1942. وفي 26 أغسطس 1942 أصدر هيلا سيلاسي إعلانا يحظر العبودية. [19][20]

عندما تم فرض الحكم البريطاني لأول مرة على سوكوتو الخلافة والمناطق المحيطة بها في شمال نيجيريا في مطلع القرن العشرين،[21]

كان ما يقرب من 2 مليون إلى 2.5 مليون شخص هناك من العبيد. [22] تم في النهاية حظر العبودية في شمال نيجيريا في عام 1936. [23]

جنوب الصحراء الكبرى[عدل]

نقش القرن التاسع عشر يوضح تجار الرقيق العرب وأسرهم على طول نهر روفوما (في تنزانيا وموزامبيق اليوم).

يقدر ليفنجستون أن 80،000 أفريقي ماتوا كل عام قبل أن يصلوا إلى أسواق العبيد في زنجبار. [24][25][26][27] كانت زنجبار في يوم من الأيام ميناء رئيسي لتجارة الرقيق في شرق أفريقيا، وفي ظل العرب العمانيين في القرن التاسع عشر، كان ما يقرب من 50 ألف من العبيد يعبرون المدينة كل عام. [28]

قافلة تجارة الرقيق العربية تنقل العبيد الأفارقة عبر الصحراء.

أدى تزايد وجود المنافسين الأوروبيين على طول الساحل الشرقي إلى تركيز التجار العرب على طرق قوافل الرقيق عبر الصحراء من منطقة الساحل إلى شمال إفريقيا. أفاد المستكشف الألماني غوستاف ناختيغال أنه شاهد قوافل العبيد التي غادرت من كوكاوا في بورنو متجهة إلى طرابلس ومصر في عام 1870. [29]ومثلت تجارة الرقيق المصدر الرئيسي للإيرادات في ولاية بورنو في أواخر عام 1898. ولم تتعاف قط ديموغرافيًا المناطق الشرقية من جمهورية أفريقيا الوسطى من تأثير غارات القرن التاسع عشر في السودان وما زالت الكثافة السكانية أقل من شخص واحد / كم². [30] خلال سبعينيات القرن التاسع عشر، تسببت المبادرات الأوروبية ضد تجارة الرقيق في أزمة اقتصادية في شمال السودان، مما عجل في صعود القوات المهدية. خلق انتصار المهدي دولة إسلامية، وهي الدولة التي أعادت العبودية بسرعة. [31][32]

شمال أفريقيا[عدل]

العبيد المسيحيون في الجزائر العاصمة، 1706

في الجزائر خلال فترة ريجنسي للجزائر في شمال أفريقيا في القرن التاسع عشر، تم أسر 1.5 مليون مسيحي وأوروبي وأجبروا على العبودية. [33]أدى ذلك في نهاية المطاف إلى قصف الجزائر العاصمة في عام 1816 من قبل البريطانيين والهولنديين، مما اضطر داي إلى تحرير العديد من العبيد. [34]

لوحة غوستاف بوولنجر "سوق الرقيق".

Slave-trade تجارة الرقيق العبودية أو الرق كانت سائدة في روما أيام الإمبراطورية الرومانية.[1][2][3] فالعبيد قامت علي أكتافهم أوابد وبنايات الحضارات الكبري بالعالم القديم. فالعبودية كانت متأصلة في الشعوب القديمة. وفي القرن السابع جاء الإسلام وكان من أولوياته التعرض للرق والعبودية بشكل مباشر. فدعا الرسول إلى حسن معاملة الأسرى والعبيد والرفق بهم. وجعل لهم حقوقهم المقدرة لأول مرة في التاريخ الإنساني. وفي القرن 15 مارس الأوربيون تجارة العبيد الأفارقة وكانوا يرسلونهم قسرا للعالم الجديد ليفلحوا الاراضي الأمريكية. وفي عام 1444م كان البرتغاليون يمارسون النخاسة ويرسلون للبرتغال سنويا ما بين 700 – 800 عبد من مراكز تجميع العبيد على الساحل الغربي لأفريقيا وكانوا يخطفون من بين ذويهم في أواسط أفريقيا. وفي القرن 16 مارست إسبانيا تجارة العبيد التي كانت تدفع بهم قسرا من أفريقيا لمستعمراتها في المناطق الاستوائية بأمريكا اللاتينية ليعملوا في الزراعة بالسخرة. وفي منتصف هذا القرن دخلت إنجلترا حلبة تجارة العبيد في منافسة وادعت حق إمداد المستعمرات الأسبانية بالعبيد وتلاها في هذا المضمار البرتغال وفرنسا وهولندا والدنمارك. ودخلت معهم المستعمرات الأمريكية في هذه التجارة اللا إنسانية. فوصلت أمريكا الشمالية أول جحافل العبيد الأقارقة عام 1619 م. جلبتهم السفن الهولندية وأوكل إليهم الخدمة الشاقة بالمستعمرات الإنجليزية بالعالم الجديد. ومع التوسع الزراعي هناك في منتصف القرن 17 زادت أعدادهم. ولا سيما في الجنوب الأمريكي. وبعد الثورة الأمريكية أصبح للعبيد بعض الحقوق المدنية المحدودة. وفي عام 1792 كانت الدنمارك أول دولة أوربية تلغي تجارة الرق وتبعتها بريطانيا وأمريكا بعد عدة سنوات. وفي مؤتمر فينا عام 1814 عقدت كل الدول الأوربية معاهدة منع تجارة العبيد. وعقدت بريطانيا بعدها معاهدة ثنائية مع الولايات المتحدة الأمريكية عام 1848 لمنع هذه التجارة. بعدها كانت القوات البحرية الفرنسية والبريطانية تطارد سفن مهربي العبيد. وحررت فرنسا عبيدها وحذت حذوها هولندا وتبعتها جمهوريات جنوب أمريكا ما عدا البرازيل حيث العبودية بها حتى عام 1888م. وكان العبيد في مطلع القرن 19 بتمركز معظمهم بولايات الجنوب بالولايات المتحدة الأمريكية. لكن بعد إعلان الاستقلال الأمريكي أعتبرت العبودية شراً ولا تتفق مع روح مبادئ الاستقلال. ونص الدستور الأمريكي على إلغاء العبودية عام 1865م. وفي عام 1906م عقدت عصبة الأمم (League of Nations) مؤتمر العبودية الدولي حيث قرر منع تجارة العبيد وإلغاء العبودية بشتى أشكالها.

أصول[عدل]

1480 قبل الميلاد، معاهدة العبيد الهاربين بين إدريمي من ألاكخ (الآن أخل أتشانا) و بيليا كيزواتنا (الآن كيليكيا).

الأدلة على العبودية تسبق السجلات المكتوبة، وقد وجدت في العديد من الثقافات. [4] ومع ذلك، فإن العبودية نادرة في أوساط جماعات الصيادين. [5] تتطلب العبودية الجماعية وجود فوائض اقتصادية وكثافة سكانية عالية لتكون قابلة للحياة. بسبب هذه العوامل، لم تكن ممارسة الرق تنتشر إلا بعد اختراع الزراعة خلال ثورة العصر الحجري الحديث، قبل حوالي 11000 سنة. [6]

عرف الرق في الحضارات القديمة مثل سومر، وكذلك في كل الحضارات القديمة، بما في ذلك مصر القديمة، الصين القديمة، الإمبراطورية الأكادية، آشور، بابل، إيران القديمة، اليونان القديمة، الهند، الإمبراطورية الرومانية، الخلافة العربية الإسلامية والسلطنة والنوبة وحضارات ما قبل كولومبوس في الأمريكتين. [7] وتنشأ العبودية عن خليط من عبودية الديون، والعقاب على الجريمة، واستعباد أسرى الحرب، وهجر الأطفال، وولادة الأطفال العبيد من العبيد. [8]

أفريقيا[عدل]

أشار المؤرخ الفرنسي فرناند بروديل إلى أن العبودية مستوطنة في إفريقيا وجزء من بنية الحياة اليومية. "جاء الرق بأشكال مختلفة في مجتمعات مختلفة: كان هناك عبيد المحاكم، والعبيد أدرجوا في الجيوش الأميرية، والعبيد المحليين والعائلات، والعبيد الذين يعملون في الأرض، و في الصناعة، وسعاة ووسطاء، وحتى كمتداولين". [9]خلال القرن السادس عشر، بدأت أوروبا تتفوق على العالم العربي في حركة التصدير،علي حركة العبودية من أفريقيا إلى الأمريكتين. استورد الهولنديون العبيد من آسيا إلى مستعمرتهم في جنوب إفريقيا. في 1807 بريطانيا، امتدت أراضي استعمارية واسعة ، على الرغم من كونها ساحلية بشكل رئيسي في القارة الأفريقية (بما في ذلك جنوب أفريقيا)، فجعلت تجارة الرقيق الدولية غير قانونية، كما فعلت الولايات المتحدة في عام 1808. [10]

أفريقيا القرن الثالث عشر - خريطة الطرق التجارية الرئيسية والولايات والممالك والإمبراطوريات

في سينيجامبيا، بين 1300 و 1900، كان ما يقرب من ثلث السكان مستعبدين. في أوائل الدول الإسلامية في غرب السودان، بما في ذلك غانا (750-1076)، مالي (1235-1645)، سيجو (1712-1861)، وسونغهاي (1275-1591)، كان حوالي ثلث السكان مستعبدين. كان نصف السكان يتألفون من العبيد في سيراليون في القرن التاسع عشر . في القرن التاسع عشر استُعبد نصف السكان على الأقل في الكاميرون، والإيبو وشعوب أخرى في النيجر السفلى، و الكونغو، ومملكة كاسانجي وشوكوي من أنغولا. كان ثلث السكان يتألفون من العبيد من بين أشانتي واليوروبا. ربما كان 40 ٪ في بورنو (1396-1893). يتألف ثلثي جميع سكان دول الجهاد الفولانيبين 1750 و 1900 من العبيد. كان نصف عدد سكان خلافة سوكوتو التي شكلتها الهوسا في شمال نيجيريا والكاميرون عبيد في القرن التاسع عشر. وتشير التقديرات إلى أن ما يصل إلى 90 ٪ من سكان عرب زهازيبي كانوا مستعبدين. استعبد ما يقرب من نصف سكان مدغشقر. [11][12][13][14][15][16]

وقد قدرت جمعية مكافحة العبودية أنه كان هناك 2،000،000 عبد في أوائل ثلاثينيات إثيوبيا، من أصل ما يقدر بنحو 8 إلى 16 مليون. [17] استمرت العبودية في إثيوبيا حتى فترة الحرب الإيطالية الحبشية الثانية القصيرة في أكتوبر 1935، عندما ألغيت بأمر من قوات الاحتلال الإيطالية. [18] ردا على ضغط الحلفاء الغربيين في الحرب العالمية الثانية، ألغت إثيوبيا رسميا العبودية والقنانة بعد استعادة استقلالها في عام 1942. وفي 26 أغسطس 1942 أصدر هيلا سيلاسي إعلانا يحظر العبودية. [19][20]

عندما تم فرض الحكم البريطاني لأول مرة على سوكوتو الخلافة والمناطق المحيطة بها في شمال نيجيريا في مطلع القرن العشرين،[21]

كان ما يقرب من 2 مليون إلى 2.5 مليون شخص هناك من العبيد. [22] تم في النهاية حظر العبودية في شمال نيجيريا في عام 1936. [23]

جنوب الصحراء الكبرى[عدل]

نقش القرن التاسع عشر يوضح تجار الرقيق العرب وأسرهم على طول نهر روفوما (في تنزانيا وموزامبيق اليوم).

يقدر ليفنجستون أن 80،000 أفريقي ماتوا كل عام قبل أن يصلوا إلى أسواق العبيد في زنجبار. [24][25][26][27] كانت زنجبار في يوم من الأيام ميناء رئيسي لتجارة الرقيق في شرق أفريقيا، وفي ظل العرب العمانيين في القرن التاسع عشر، كان ما يقرب من 50 ألف من العبيد يعبرون المدينة كل عام. [28]

قافلة تجارة الرقيق العربية تنقل العبيد الأفارقة عبر الصحراء.

أدى تزايد وجود المنافسين الأوروبيين على طول الساحل الشرقي إلى تركيز التجار العرب على طرق قوافل الرقيق عبر الصحراء من منطقة الساحل إلى شمال إفريقيا. أفاد المستكشف الألماني غوستاف ناختيغال أنه شاهد قوافل العبيد التي غادرت من كوكاوا في بورنو متجهة إلى طرابلس ومصر في عام 1870. [29]ومثلت تجارة الرقيق المصدر الرئيسي للإيرادات في ولاية بورنو في أواخر عام 1898. ولم تتعاف قط ديموغرافيًا المناطق الشرقية من جمهورية أفريقيا الوسطى من تأثير غارات القرن التاسع عشر في السودان وما زالت الكثافة السكانية أقل من شخص واحد / كم². [30] خلال سبعينيات القرن التاسع عشر، تسببت المبادرات الأوروبية ضد تجارة الرقيق في أزمة اقتصادية في شمال السودان، مما عجل في صعود القوات المهدية. خلق انتصار المهدي دولة إسلامية، وهي الدولة التي أعادت العبودية بسرعة. [31][32]

شمال أفريقيا[عدل]

العبيد المسيحيون في الجزائر العاصمة، 1706

في الجزائر خلال فترة ريجنسي للجزائر في شمال أفريقيا في القرن التاسع عشر، تم أسر 1.5 مليون مسيحي وأوروبي وأجبروا على العبودية. [33]أدى ذلك في نهاية المطاف إلى قصف الجزائر العاصمة في عام 1816 من قبل البريطانيين والهولنديين، مما اضطر داي إلى تحرير العديد من العبيد. [35]

العصور الحديثة[عدل]

تم الإبلاغ عن تجارة الأطفال في نيجيريا الحديثة وبنين.استمرت عبودية المزار في أجزاء من غانا، وتوغو، وبنين، على الرغم من كونه غير قانوني في غانا منذ عام 1998. في هذا النظام من الطقوس الشعائرية، يتم إعطاء الفتيات الصغيرات العبيد إلى المزارات التقليدية ويستخدمها الكهنة جنسياً بالإضافة إلى توفير العمل الحر للضريح.

أفاد مقال نشر في مجلة الشرق الأوسط الربع سنوية في عام 1999 أن العبودية مستوطنة في السودان. [36] تقديرات عمليات الاختطاف خلال الحرب الأهلية السودانية الثانية تتراوح بين 14000 إلى 200000 شخص. [37]

أثناء الصراع في دارفور الذي بدأ في عام 2003، اختطف الجنجويد العديد من الناس وبيعوا كرقيق كعمال زراعيين وخدم في المنازل وعبيد جنس. [38][39][40][41]

تعتبر العبودية ظاهرة حالية أيضًا في النيجر. وقد وجدت دراسة النيجريين أن أكثر من 800،000 شخص مستعبد، أي ما يقرب من 8 ٪ من السكان. [42][43][44] قامت النيجر بتثبيت حكم يحارب العبودية في عام 2003. [45][46] في حكم بارز في عام 2008، أعلنت محكمة العدل التابعة للجماعة الاقتصادية لدول غرب إفريقيا (ECOWAS) أن جمهورية النيجر فشلت في حماية هاديجاتو ماني كوراو من العبودية، وحصلت على 10،000،000 فرنك ماليزي (حوالي 20،000 دولار أمريكي) كتعويضات. [47]


الاستعباد الجنسي والعمل القسري شائعان في جمهورية الكونغو الديمقراطية. [48][49][50]

ينتمي العديد من الأقزام في جمهورية الكونغو من الولادة إلى بانتوس في نظام العبودية. [51][52]

وفقا لوزارة الخارجية الأمريكية، كان هناك أكثر من 109،000 طفل يعملون في مزارع الكاكاو وحدها في ساحل العاج في "أسوأ أشكال عمالة الأطفال" في عام 2002. [53]



انظر أيضًا[عدل]

مراجع[عدل]

  1. أ ب "The Tatar Khanate of Crimea – All Empires". Allempires.com. تمت أرشفته من الأصل في 19 نوفمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2011. 
  2. أ ب Atlas of Mutual Heritage. "Plaats: Ouidah (Fida, Whydah, Juda, Hueda, Whidah)". تمت أرشفته من الأصل في 4 May 2013. اطلع عليه بتاريخ 06 أبريل 2012. 
  3. أ ب Encyclopedia of Human Rights, Volume 1". Oxford University Press. p. 399. (ردمك 0195334027) نسخة محفوظة 26 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
  4. أ ب "Historical survey: Slave-owning societies". Encyclopædia Britannica. تمت أرشفته من الأصل في 23 February 2007. 
  5. أ ب Sayeed، Ahmed (24 February 2014). Human Life-A Philosophical Audit. Partridge Publishing. صفحة 155. ISBN 978-1482818215. 
  6. أ ب "Slavery". Encyclopædia Britannica. 
  7. أ ب "Historical survey > Slave-owning societies". Encyclopædia Britannica.
  8. أ ب "Demography, Geography and the Sources of Roman Slaves," by W.V. Harris: The Journal of Roman Studies, 1999
  9. أ ب Braudel، Fernand (26 September 1984). Civilization and Capitalism, 15th-18th Century: The perspective of the world. 3. Harper & Row. صفحة 435. ISBN 978-0060153175. 
  10. أ ب "A Century of Lawmaking for a New Nation: U.S. Congressional Documents and Debates, 1774–1875 Statutes at Large, 9th Congress, 2nd Session"، The Library of Congress، اطلع عليه بتاريخ 26 يناير 2017 
  11. أ ب "Welcome to Encyclopædia Britannica's Guide to Black History". Britannica.com. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2011. 
  12. أ ب Lovejoy، Paul E.؛ Hogendorn، Jan S. (1 July 1993). Slow Death for Slavery: The Course of Abolition in Northern Nigeria 1897–1936. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0521447027. 
  13. أ ب Digital History, Steven Mintz. "Digital History Slavery Fact Sheets". Digitalhistory.uh.edu. تمت أرشفته من الأصل في 9 February 2014. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2011. 
  14. أ ب Tanzania – Stone Town of Zanzibar نسخة محفوظة 20 October 2007 at Archive.is
  15. أ ب "18th and Early 19th centuries. The Encyclopedia of World History". Bartelby.com. تمت أرشفته من الأصل في 2 February 2008. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2011. 
  16. أ ب "Central African Republic: History". Infoplease.com. 13 August 1960. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2011. 
  17. أ ب "Twentieth Century Solutions of the Abolition of Slavery" (PDF). تمت أرشفته من الأصل (PDF) في 15 May 2011. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2011. 
  18. أ ب "CJO – Abstract – Trading in slaves in Ethiopia, 1897–1938". Journals.cambridge.org. 8 September 2000. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2011. 
  19. أ ب "Ethiopia" (PDF). تمت أرشفته من الأصل (PDF) في 21 May 2012. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2011. 
  20. أ ب "Chronology of slavery". Webcitation.org. تمت أرشفته من الأصل في 25 October 2009. اطلع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2015. 
  21. أ ب "The impact of the slave trade on Africa". Mondediplo.com. 22 March 1998. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2011. 
  22. أ ب Slow Death for Slavery: The Course of Abolition in Northern Nigeria, 1897–1936 (review), Project MUSE – Journal of World History نسخة محفوظة 11 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
  23. أ ب The end of slavery, BBC World Service | The Story of Africa نسخة محفوظة 20 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  24. أ ب "Glimpses #111: David Livingstone – Explorer Extraordinary "Compelled by the Love of Christ"". Gospel.com. تمت أرشفته من الأصل في 7 March 2005. اطلع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2015. 
  25. أ ب O'Neill، Susi. "The Blood of a Nation of Slaves in Stone Town". pilotguides.com. Globe Trekker. اطلع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2015. 
  26. أ ب Mwachiro، Kevin (30 March 2007). "BBC Remembering East African slave raids". BBC News. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2011. 
  27. أ ب "Zanzibar". Webcitation.org. تمت أرشفته من الأصل في 25 October 2009. اطلع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2015. 
  28. أ ب "Swahili Coast". .nationalgeographic.com. 17 October 2002. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2011. 
  29. أ ب "The Transatlantic Slave Trade". Metmuseum.org. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2011. 
  30. أ ب "Central African Republic: Early history". Britannica.com. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2011. 
  31. أ ب "Civil War in the Sudan: Resources or Religion?". American.edu. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2011. 
  32. أ ب Moore-Harell، Alice (1998). "Slave Trade in the Sudan in the Nineteenth Century and Its Suppression in the Years 1877–80". Middle Eastern Studies. 34 (2): 113–28. JSTOR 4283940. 
  33. أ ب Milton، Giles (8 June 2005). White Gold: The Extraordinary Story of Thomas Pellow and Islam's One Million White Slaves (باللغة الإنجليزية) (الطبعة 1st American). Farrar, Straus and Giroux. ISBN 978-0374289355. 
  34. ^ Baepler, B. "White Slaves, African Masters 1st Edition." White Slaves, African Masters 1st Edition by Baepler. University of Chicago Press, n.d. Web. 7 January 2013. p. 5
  35. ^ Baepler, B. "White Slaves, African Masters 1st Edition." White Slaves, African Masters 1st Edition by Baepler. University of Chicago Press, n.d. Web. 7 January 2013. p. 5
  36. ^ "My Career Redeeming Slaves". MEQ. December 1999. اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2008. 
  37. ^ "Slavery, Abduction and Forced Servitude in Sudan". U.S. Department of State. 22 May 2002. اطلع عليه بتاريخ 20 مارس 2014. 
  38. ^ Pflanz، Mike (16 December 2008). "Darfur civilians 'seized as slaves by Sudan military'" – عبر www.telegraph.co.uk. 
  39. ^ "Darfur Abductions: Sexual Slavery and Forced Labour". 
  40. ^ "'Thousands made slaves' in Darfur". 17 December 2008 – عبر news.bbc.co.uk. 
  41. ^ "Slavery In Darfur Africa". prezi.com. 
  42. ^ "The Shackles of Slavery in Niger". ABC News. 3 June 2005. اطلع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2010. 
  43. ^ Andersson، Hilary (11 February 2005). "Born to be a slave in Niger". BBC News. اطلع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2010. 
  44. ^ "Slavery Today". BBC News. اطلع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2010. 
  45. ^ "Niger Profile". BBC News. 2012. اطلع عليه بتاريخ 08 سبتمبر 2012. 
  46. ^ "Niger: Slavery – an unbroken chain," IRIN, March 2005 (accessed 28 November 2014) نسخة محفوظة 15 يناير 2016 على موقع واي باك مشين.
  47. ^ Duffy، Helen (2008). "HadijatouMani Koroua v Niger: Slavery Unveiled by the ECOWAS Court" (PDF). Human Rights Law Review: 1–20. تمت أرشفته من الأصل (PDF) في 4 June 2015. 
  48. ^ Kelly، Annie (19 January 2016). "Children as young as seven mining cobalt used in smartphones, says Amnesty" – عبر www.theguardian.com. 
  49. ^ Kelly، Annie (23 July 2014). "Sexual slavery rife in Democratic Republic of the Congo, says MSF" – عبر www.theguardian.com. 
  50. ^ "Congo, Democratic Republic of the". 
  51. ^ Thomas، Katie (12 March 2007). "Congo's Pygmies live as slaves". The News & Observer. تمت أرشفته من الأصل في 28 February 2009. 
  52. ^ As the World Intrudes, Pygmies Feel Endangered, New York Times
  53. ^ U.S. Department of State Country Reports on Human Rights Practices, 2005 حقوق الإنسان Report on Côte d'Ivoire