محمد كاظم الشريعتمداري

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
محمد كاظم حسن الشريعتمداري
ولادة 1905.
تبريز، علم إيران إيران
وفاة 3 أبريل 1986.
طهران، علم إيران إيران
شريعتمداري مع الخميني

محمد كاظم الحسيني الشريعتمداري (1905 - 3 أبريل 1986). مرجع شيعي إيراني كانت له أدوار دينية وسياسية كبيرة في إيران والعراق، كان من أهم إنجازاته السياسية في زمن الشاه رضا بهلوي هو إنقاذ الخميني من الإعدام.

تولى المرجعية سنة 1961 بعد وفاة المرجع حسين البروجردي فرجع إليه - في التقليد - عدد كبير من الشيعة في إيران وباكستان والهند ولبنان ودول الخليج.[1]

الولادة[عدل]

ولد السيد محمد كاظم شريعتمداري، عام 1322 للهجرة (1906) في مدينة تبريز، ونسبه يصل إلى الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

الدراسة[عدل]

بعد إكماله للمقدمات والسطوح، تتلمذ لفترة على يد ميرزا صادق وميرزا أبوالحسن أنكجي حيث تلقّى دروس الرسائل والمكاسب.
وفي عام 1343 هـ هاجر إلى قم المقدسة، وحضر دروس كل من[2] :

ثم هاجر إلى النجف الأشرف، وتلقى دروسا فيها على كل من:

عودته إلى إيران[عدل]

بعد توجيه دعوة له من قبل علماء وشخصيات تبريز عاد من العراق إلى إيران، و بقي في تبريز حتى عام 1369 ألقى خلالها دروس الخارج في الفقه و الأصول في الحوزة العلمية بتبريز. وقد طبعت تقريرات دروسه مرات عديدة من قبل تلامذته في تبريز.

مرجعيته في قم[عدل]

بعد عام وجّه إليه علماء الحوزة العلمية في قم المقدسة -ومنهم الشيخ حسين البروجردي- دعوة للعودة فعاد إليها.
وقد حظي في قم باهتمام كبير من قبل الشيخ البروجردي.
و بعد رحيل البروجردي، تصدى السيد شريعتمداري مع السيد المرعشي النجفي، والشيخ مرتضى الحائري، وصادق الروحاني، ومحمد رضا الكلبايكاني، وداماد وصدر الدين الصدر، ومحمد طاهر ال شبير الخاقاني، تصدوا لأمر إدارة الحوزة العلمية.
و كان له الدور الكبير في حفظ وصيانة الحوزة العلمية في قم المقدسة، وسائر المدن، وكانت مرجعيته إضافة إلى سائر مناطق إيران، أصبحت مرجعية عالمية، شملت كل من الباكستان، والهند، والكويت، وقطر، ولبنان بمساعي السيد موسى الصدر.

تلامذته[عدل]

كان السيد شريعتمداري يلقي دروسا خاصة وكان من الحضور[3]:

بعض إنجازاته في قم[عدل]

بذل السيد جهودا كبيرة في التعريف بالثقافة الشيعية من خلال تأسيس العشرات من المؤسسات والمراكز الإسلامية في الداخل والخارج ومنها[4]:

  • تأسيسه لمجلة "مكتب الإسلام" عام 1337 للهجرية الشمسية
  • تأسيسه لدار التبليغ الإسلامي عام 1343 التي كانت لها إرتباطات مع أكثر من 1500 مؤسسة و مركز إسلامي في خارج إيران

في أيام الثورة[عدل]

كان لشريعتمدارى دور سياسي واجتماعي معروف، ففي أحداث 15 خرداد التي كان للسيد الخمينى وخطاباته دور مهمّ في التحريض عليها ضد الشاه، فاعتقلته السلطات الإيرانية وسجنته، وخوفا من إعدامه جاءت مساعدة شريعتمدارى للخميني وأصدر الأول رأيا باعتبار الخمينى مجتهداً وكان فى ضمن المشروطة عدم محاكمة المجتهدين ومراجع التقليد. وهكذا خرج السيد الخميني من السجن وذهب لتركيا[5].

خلافه مع أركان الثورة الإيرانية[عدل]

بعد قيام الثوره الإيرانية ضد الشاه، وانتصارها وعودة قياداتها من الخارج، تم طرح فكرة ولاية الفقيه كنظام حكم فعارضه السيد محمد كاظم شريعتمداري.
قامت حركات معارضة لهذه الفكرة وأهم تلك الحركات كانت حركة تبريز التي لا تحمل بوادر انفصالية، كغيرها من الحركات القومية الإيرانية،وكان وراء الحركة الحزب الإسلامي الشعبي الجمهوري، وهو حزب الأكثرية في أذربيجان ويبلغ تعداد أعضائه المليون ونصف المليون عضو منتسب، وكان السيد محمد كاظم شريعتمداري مقرّبا من قياداته.
وكان هدف الحركة الأساسي معارضة الدستور الإيراني الجديد الذي استُفتي عليه في كانون الأول 1979، وأعطي بموجبه آية الله خميني صلاحيات مطلقة تفوق الصلاحيات التي كان يتمتع بها الشاه السابق. وقد اشتعل فتيل الاضطرابات بحادثة إطلاق النار على منزل شريعتمداري في قم من قِبل بعض أنصار خميني. ووفرت هذه الحادثة كل المبررات المطلوبة لاحتلال مبنى الإذاعة والتلفزيون في تبريز، والاستيلاء على المباني الحكومية، وطرد حاكم أذربيجان الإيرانية المعين حديثا. وفي غضون أسبوع واحد كان الحزب قد استولى على المدينة كلها ما عدا ثكنات الجيش والحرس الثوري اللذين "وقفا على الحياد"[6].

وفاته[عدل]

على إثر ذلك اتهمته أجهزة الثورة بالتآمر، كما اتهمته بمحاولة اغتيال قيادات في الثورة، وفُرضت عليه الإقامة الجبرية في منزله، ومُنِع من التدريس في الحوزه، وتعرض أتباعه للتنكيل وتعرض هو للضرب والإهانة وتم إحراق مكتبته وبعد تعرضه للمرض تم منع اسعافه وعلاجه فتوفي في بيته، ودفن سرًا من قبل الأجهزة الرسمية في الليل في مقبرة مهجورة.

مصادر[عدل]

  1. ^ Michael M. J. Fischer, Iran: From Religious Dispute to Revolution, Wisconsin: University of Wisconsin Press, 2003, p.63, 88 (describing the system of education and main scholars of Qom just before the revolution).
  2. ^ بعض فقرات هذه المقالة مأخوذة من تحقيق منشور على هذا الرابط
  3. ^ كتاب فرسي بعنوان: يكار در راه آزادي و آرمان انساني- ص117
  4. ^ مجلة ياد (الذكرى)، عدد الخريف 1366 -1987
  5. ^ مقتبس من موقع ميدل إيست أون لاين
  6. ^ هذه الفقرة مأخوذة من الرابط التالي

مراجع[عدل]

  • Fischer، Michael M. J. (2003). Iran: From Religious Dispute to Revolution. University of Wisconsin Press.  (إنجليزية)