ساكب

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
ساكب
تاريخ التأسيس القرن الخامس الميلادي
تقسيم إداري
البلد Flag of Jordan.svg الأردن (1946–)
Flag of Jordan.svg إمارة شرق الأردن (1921–1946)
Ottoman flag.svg الدولة العثمانية (1517–1917)  تعديل قيمة خاصية البلد (P17) في ويكي بيانات[1]
البلدية المعراض - محافظة جرش
خصائص جغرافية
إحداثيات 32°17′03″N 35°48′33″E / 32.284288888889°N 35.809183333333°E / 32.284288888889; 35.809183333333  تعديل قيمة خاصية الإحداثيات (P625) في ويكي بيانات
المساحة 16 كم²
الأرض 16 كم²
المياه 0 كم²
الارتفاع 900 - 1200 متر
السكان
التعداد السكاني 11,586 نسمة (إحصاء 2015 [2])
  • الذكور 6170
  • الإناث 5416
  • عدد الأسر 2433
معلومات أخرى
التوقيت ت ع م+02:00  تعديل قيمة خاصية المنطقة الزمنية (P421) في ويكي بيانات
التوقيت الصيفي +3 غرينيتش
الرمز البريدي 26710
الرمز الهاتفي 00962/2 [3]
الرمز الجغرافي 247068  تعديل قيمة خاصية معرف جيونيمز (GeoNames) (P1566) في ويكي بيانات

ساكب بلدة أردنية تقع في لواء قََصَبَةِ جَرش في محافظة جَرش شمال الأردن،[4][5] وتَتْبع إدارياً لبلدية المِعْراض. تبعد 8 كم غرب مدينة جرش،[6] و55 كم شمال العاصمة الأردنية عَمّان. وهي تقع على الطريق الرئيسي الذي يربط بين مدينتي جرش وعَجْلون.[7] تقوم أحياؤها على سفوح جبال شاهقة الارتفاع تتصل بجبال عَجْلون،[8][9] وهي مُطِلَّة على نهر الزَّرْقاء والعاصمة عَمّان ومحافظة البلقاء ومدينة جرش وعلى أغلب مناطق محافظة جرش.[8]

يبلغ معدل ارتفاع البلدة عن مستوى سطح البحر من 900 - 1200 متر، وعدد سكانها 11,586 نسمة حسب التعداد السكاني لسنة 2015.[2]

تشتهر بالعديد من المزروعات أهمها الزيتون الذي يشكل غابات تحيط بالبلدة من جميع الجهات.[8] كما تعرف ساكب بغاباتها الحُرجية الكثيفة المتصلة بغابات دِبِّين وعجلون،[10] والتي تغطي جزءاً من مناطق عَيْشِ أشجارِ البَلوط والأرْز والصنوبر الحلبي والمَلّول والسّرو والقَطْلَب (القيقب) وغيرها.[11][12][13] يسودها بشكل عام مناخ متوسطي، ويبلغ معدل الهطول المطري فيها حوالي 400 - 600 ملم سنوياً.[11]

مر على البلدة عدة حضارات، وهناك دلائل على إقامة الإنسان فيها منذ العصر الحديدي،[14] لكنها شهدت تطوراً ملحوظاً زمن الإمبراطورية البيزنطية أو ما يعرف بالإمبراطورية الرومانية الشرقية.[15][16] يرتبط تاريخ البلدة بعشيرة العياصره التي تسكنها منذ عدة قرون. وأخذوا الاسم نسبة إلى "عيصره" وهي خربة أثرية في الجزء الشمالي من ساكب،[8] ويعود نسبهم إلى الرسول محمد.[17][معلومة 1]

في القرن السادس عشر، كانت ساكب الحالية ثلاث قرى هي: ساكب وعيصره (خربة أثرية) وبعنه "نقية" الفوقا (خربة أثرية).[18] كانت تسمى زمن الصليبيين بـ "سيسب" (Seecip)،[19][20] وقد يكون هذا هو اسمها الروماني. إبّان مملكة بيت المقدس في القرن الثاني عشر، كانت ساكب تُمَثِّلُ الحدود الشرقية للمملكة مع الدولة السلجوقية في تلك المنطقة.[21][22][23][24]

محتويات

التسمية[عدل]

اسم ساكب بالعربية هو اسم فاعل من الفعل الثلاثي "سَكَبَ"، وهو مأخوذ من سُكوب الماء،[25] حيث أنها "منطقة جبلية عالية تسكب مياه الأمطار والينابيع في الوديان.

وفي رواية أخرى أن الاسم مأخوذ من "السَّكَبْ" وهو نبتة طيبة الرائحة تنبت في البلدة، أوراقها كأوراق الزعتر، وزهورها صفراء صغيرة، ورائحتها تشبه رائحة الفل. [معلومة 2] أو أن الاسم مأخوذ من المعنى الآخر للسَّكَب وهو الرصاص أو النحاس، إذ يعتقد أن البلدة كانت مكاناً لسك العملة الرومانية.

أما أهلها "العياصره"، فقد أخذوا الاسم نسبة إلى خربة "عيصره" الأثرية التي شكلت الجزء الشمالي القديم من ساكب.[8] وتعد عيصره أحد أقدم أحياء ساكب منذ القرن السادس عشر، وفيها عين دائمة الجريان يطلق عليها اسم "عين عيصره" وهي أحد ينابيع ساكب الرئيسية إلى اليوم.

التاريخ[عدل]

برزت أهمية البلدة التاريخية منذ زمن بعيد، كما أنها وردت كجزء من الأرض المقدسة.[26][27] وتعاقبت عليها عدة حضارات منذ العصر الحديدي، فالبلدة تحوي العديد من الخرب الأثرية التي تعود إلى عدة حقب زمنية. وعلى سبيل المثال، الخربة شمال الطريق من ساكب إلى عنجرة تحوي آثاراً من العصر الحديدي والبيزنطي والروماني.[14] لكن الفترة منذ القرن الخامس الميلادي شهدت تطوراً ملحوظاً في البلدة من خلال العديد من الآثار البيزنطية. ومنذ عدة قرون يرتبط تاريخ ساكب بعشيرة العياصره منذ استقرار جدهم "وَهْدان" فيها، والذي أَعْقب ثلاثة أبناء شكلوا فروع العياصره الخمسة، وهم: عبد القادر (جد بني محمد وبني أحمد) وعبد الله (جد بني عمر وبني حمدان) وعبد الوهاب (جد بني علي).[17]

العهد البيزنطي[عدل]

أُسْتُدل على وجود حياة بشرية مستقرة في ساكب زمن الإمبراطورية البيزنطية أو ما يعرف بالإمبراطورية الرومانية الشرقية، ويوجد في البلدة العديد من الآثار البيزنطية. وعلى وجه الخصوص، تم اكتشاف مدفن بيزنطي في عام 2008، واعتبر من أهم المخلفات الحضارية نظراً لقيمة موجوداته وحالتها الممتازة والتي ساهمت في تحديد تاريخ دقيق للمدفن واعطاء صورة واضحة عن حضارة المجتمع البيزنطي في الأردن من النواحي الاجتماعية والاقتصادية والفنية والدينية.[15][16]

الفتح الإسلامي[عدل]

بعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام، وخروج البلاد من سيطرة الإمبراطورية البيزنطية، لم يطرأ على ساكب الكثير من التغيير، ويعود ذلك إلى بعدها عن مركز الخلافة الإسلامية، وانشغال القادة بالفتوحات. إلا أنه يُعْتقد بوجود آثار لمسجد أموي قرب "عين أم جوزة" في الجزء الجنوبي الغربي من البلدة في بداية الوادي المؤدي إلى غور الأردن، وهي قريبة نسبياً من طبقة فحل مركز الجيوش الإسلامية، إذ تبعد عنها قرابة 37 كم. في بدايات القرن التاسع عشر، كان الرحالة والمؤرخ السويسري يوهان لودفيك بركهارت قد ذكر خِرْبَة أم جوزة الأثرية.[28]

الحملات الصليبية[عدل]

بلدوين الثاني ثالث ملوك مملكة بيت المقدس خلال الفترة ما بين عامي 1118 و1131.

وقعت ساكب بيد الصليبيين في عام 1100،[29] وأصبحت فيما بعد تُمثل حدود مملكة بيت المقدس الشرقية مع الدولة السلجوقية في تلك المنطقة.[21][22][30]

نشأت المملكة في بلاد الشام في عام 1099 في أعقاب الحملة الصليبية الأولى، وكانت تضم في بداياتها مجموعة من القرى والبلدات، ثم ما لبثت أن توسعت بحيث شملت فلسطين ولبنان وأجزاء من الأردن وسورية. لاحقاً، خضعت المنطقة لحكم الأيوبيين ومن ثم المماليك.

في أوائل القرن الثاني عشر، سنة 1120، أمر مؤسس حكومة البوريين في دمشق ظاهر الدين طغتكين التابع للدولة السلجوقية بأن تتمركز حامية جنود في جرش، وجعلوا من معبد آرتميس في المدينة حصناً لهم. وفي سنة 1121 احتله بلدوين الثاني وقام بتدميره وإحراقه.[31][32] ثم ما لبث الصليبيون أن هجروا جرش وتراجعوا نحو ساكب على حدودهم الشرقية.[21][33]

العهد العثماني[عدل]

التنظيم الإداري والاقتصاد[عدل]

انضمت ساكب كما باقي المناطق إلى الدولة العثمانية عام 1517. وفي الأعوام 1538، 1548، و1596، ظهرت في سجلات الضرائب العثمانية وكانت تتبع ناحية بني علوان من لواء عجلون.[34][18][35][36] وفي القرن التاسع عشر أصبحت تتبع المنطقة التي سميت بـ "المعراض".

عام 1538، كان عدد سكان ساكب 13 خانة (منزل/أسرة)، بالإضافة إلى 7 خانات لقرية عيصره، و8 خانة لقرية بعنه الفوقا، وهناك إمام أو شيخ زاوية لكل قرية.[34] وكانت تدفع الضرائب بنظام التيمار، كما أنها تدفع حصة لوقف محي (محب) الدين بن شرف الدين خروب.[34] وبلغ مجموع الضرائب من الثروة الزراعية والحيوانية والوقف الخيري للقرى الثلاث 3800 آقجة (عملة فضية) عام 1538،[34] في حين أنه بلغ 5100 آقجة عام 1596.[18]

[ اضغط هنا لتشاهد مفصّل الضرائب التي كانت تدفعها مناطق ساكب في الأعوام 1538 و1596 ]
الضرائب التي كانت تدفعها مناطق ساكب كما وردت في سجلات الضرائب العثمانية: [18][34][37][38]

عام 1538

  • قرية ساكب تابع بني علوان، تيمار أحمد بن عبد الله

خانة (منزل/أسرة): 13
إمام: 1

حاصل قسم من الربع

حنطة: 5 غرارات قيمتها 650 أقجه. شعير: غرارتان قيمتهما 140 أقجه. حطب: قنطار واحد قيمته 200 أقجه. خراج زيتون وجوز وأشجار سايره: 474 أقجه. حصة وقف محي الدين بن شرف الدين خروب: 6 قراريط قيمتها 364 أقجه. حصة تيمار: 18 قيراطاً قيمتها 1100 أقجه. عشر عن مال الوقف: 36 أقجه. رسم الماعز: 114 أقجه. رسم نحل: 50 أقجه.

يكون حصة تيمار مع الرسوم 1300 أقجه.

  • قرية عيصره تابع بني علوان، تيمار أحمد بن عبد الله.

خانة: 7
إمام: 1

حاصل قسم من الربع: 1000 أقجه.

حنطه: 4 غرارات قيمتها 520 أقجه. شعير: غرارتان قيمتهما 140 أقجه. خراج الأشجار: 300 أقجه. رسم الماعز: 20 أقجه. رسم نحل: 20 أقجه.

  • قرية بعنه الفوقاني تابع بني علوان، تيمار أحمد بن عبد الله

خانة: 8
إمام: 1

حاصل قسم من الربع: 1500 أقجه.

حنطة: 8 غرارات قيمتها 1040 أقجه. شعير: 4 غرارات قيمتها 280 أقجه. خراج الزيتون: 150 أقجه. رسم الماعز: 30 أقجه.

عام 1596

  • قرية ساكب تابع بني علوان، تيمار أحمد بن محمد

خانة: 12

حاصل قسم من الربع

حنطة: 7 غرارات قيمتها 980 أقجه. شعير: 10 غرارات قيمتها 800 أقجه. خراج الأشجار: 1000 أقجه. مال صيفي: 120 أقجه. حصة وقف محي الدين بن شرف الدين خروب: 6 قراريط قيمتها 700 أقجه. حصة تيمار: 18 قيراطاً قيمتها 2200 أقجه. العشر عن مال الوقف: 70 أقجه. رسم الماعز والنحل: 130 أقجه. بادهوا: 100 أقجه.

يكون حصة تيمار مع العشر والرسوم 2500 أقجه.

  • قرية عيصره تابع بني علوان، تيمار أحمد بن محمد

خانة: 7

حاصل قسم من الربع

حنطه: غرارتان قيمتهما 280 أقجه. شعير: غرارة واحدة قيمتها 80 أقجه. خراج الأشجار: 200 أقجه. رسم الماعز والنحل: 100 أقجه. نصف بادهوا: 90 أقجه.

يكون: 750 أقجه

  • قرية بعنه الفوقا تابع بني علوان، تيمار أحمد بن محمد

خانة: 13

حاصل قسم من الربع

حنطة: 15 غرارة قيمتها 2100 أقجه. شعير: غرارة واحدة قيمتها 80 أقجه. خراج الأشجار: 100 أقجه. رسم الماعز والنحل: 70 أقجه. نصف بادهوا: 50 أقجه.

يكون: 2400 أقجه.

حصة أحمد بن محمد: 1850 ؛ حصة آخر 550 أقجه.

يكون قرية ساكب وقرية عيصره وبعنه الفوقا المكتوبين تيمار م؛ 5100 أقجه.

منذ عام 1831 حتى عام 1840، أصبح شرق الأردن جزءاً من الدولة المصرية بقيادة محمد علي باشا، وعانى السكان خاصة في بلاد الشام من الزيادة الكبيرة في الضرائب بشكل أكبر بكثير من العثمانيين،[معلومة 3] كما عانوا من التجنيد الإجباري في الجيش. دفع هذا السكان إلى الامتناع عن دفع الضرائب.

وفي عام 1858، أصدرت الدولة العثمانية قانوناً لتنظيم الأراضي وألحقته بقوانين وتعليمات أخرى، وبموجب ذلك شَرَعت السلطات بالكشف الميداني (يوقلمه) على أراضي وأملاك ومنازل السكان لتسجيلها في سجلات الطابو الرسمية. وكان التسجيل يحدد الأملاك من الجهات الأربع، وتحسب مساحة الأراضي، ويتم إحصاء عدد الأشجار فيها، ومقدار الرسوم المفروضة عليها. وعلى سبيل المثال، ورد أن الرسوم المفروضة على المنازل والأشجار في القرية في سبعينات القرن التاسع عشر هي 361 قرشاً تركياً.[39][معلومة 4]

الدولة المعنية[عدل]

الأمير فخر الدين المعني الثاني الكبير، حكم القسم الأعظم من بلاد الشام حتى غدا أعظم ولاة الشرق العربي العثماني خلال القرن السابع عشر.

عام 1612، أقام فيها الأمير علي بن فخر الدين المعني الثاني عندما قاد حملة عسكرية بأوامر من والده لملاحقة فروخ بك سنجق عجلون والكرك ونابلس. بعد أن هزمه الأمير علي، نزل على حُسبان. ثم تحرك الأمير وحلفائه إلى ساكب ونزلوا في مرج ساكب بالقرب من عين أم الجّلود بين ساكب وعَنْجرة، ومكثوا فيها. ثم إن والي الشام حافظ باشا أرسل إلى الوزير الأعظم آنذاك نصوح باشا بأن فخر الدين يحاصر دمشق، فأمر نصوح باشا بتجهيز حملة كبيرة لمواجهة فخرالدين، مما جعل ابنه الأمير علي يرتحل لنصرة والده.[40][41]

حماية اللاجئين المسيحيين[عدل]

لاجئون مسيحيون من المجازر

في العام 1860، شهدت أرض الشام صراعاً بين الموارنة والدروز، ووقعت خلالها مجازر من كلا الطرفين، رافقها هجرات سكانية لبعض المسيحيين إلى شرق الأردن ومنها قضاء عجلون. واستجار بعض منهم بأهالي ساكب والمناطق المجاورة. عُرِف هذا بأنه استكمال لدور الأمير عبد القادر الجزائري الذي فتح بيوته في دمشق لللاجئين من المسيحيين.

إفشال الاستيطان الصهيوني في شرق الأردن[عدل]

في أوائل تموز / يوليو عام 1876 تم عقد اجتماع في ساكب ضم شيوخ ووجهاء عشائر شرق الأردن. وقرر المجتمعون الهجوم بما يملكون من أسلحة على أول مستوطنتين صهيونيتين في شرق الأردن، وكانتا على الضفة الشمالية من نهـر الزرقاء بوادي جرش. وقام المقاتلون بإحراق المستوطنتين، وطرد المستوطنين من المنطقة. ثم توجهوا بعدها إلى منطقة النبي هود وأحرقوا المستوطنة الثالثة (كْفار أَهود).[42]

التجنيد الإجباري[عدل]

تم تجنيد عدد من الشباب في الجيش العثماني على فترات زمنية متقطعة، معظمهم للقتال في حرب البلقان الأولى وحرب البلقان الثانية وكذلك الحرب العالمية الأولى.[معلومة 5]

النضال ودعم الثوار[عدل]

على إثر ثورة البراق عام 1929، تشكلت مجموعات من المتطوِّعين لمساندة الفلسطينيين. لعبت ساكب دوراً مهماً باعتبارها منفذاً حيوياً وإستراتيجياً لفلسطين من الناحية الجغرافية، كما أن سكانها وسكان المناطق المحيطة تطوعوا لمساندة المناضلين الفلسطينيين ووفروا لهم ما تيسر من المال والسلاح. وتشكلت نقاط تسليم على امتداد وديان ساكب الجنوبية الغربية، ومن أهم تلك النقاط مكان يدعى "طُّورُ أبو محمود" وهو مقطع صخري بالقرب من منطقة الصّفْصافة. استمرت مساندة الثوار من قبل أهالي البلدة وعموم أهالي الأردن ومتطوعين من العراق وسورية لا سيما في الثورة الفلسطينية الكبرى عام 1936، وقدمت ساكب حينها عدداً من الشهداء.

شهداء المعارك[عدل]

الشهداء المسجلين رسمياً لدى الجيش الأردني

الشهداء
الاسم الوحدة العسكرية تاريخ الاستشهاد
أحمد عمر حسن العياصره [43]
س م/1
20 أيار/ مايو 1948
علي سليمان محمد العياصره [43]
الخدمات الطبية
6 حزيران/ يونيو 1967
أحمد حسن عبد النبي العياصره [44]
كتيبة الدبابات 3
21 آذار/ مارس 1968
عبد المجيد فهد عبد النبي العياصره [44]
كتيبة الدبابات 3
21 آذار/ مارس 1968
زهير حماد حامد العياصره [44]
كتيبة المدفعية 4
21 آذار/ مارس 1968
ماجد نجيب محمد العياصره [43]
الكتيبة الخاصة
21 آذار/ مارس 1970
الطيار سمير أحمد يوسف الشبلي العياصره [45]
سلاح الجو الملكي
14 نيسان/ أبريل 1976
حمدان سعيد عبد الرحمن العياصره [46]
كتيبة حفظ السلام
15 حزيران/ يونيو 2007

الشهداء غير المسجلين رسمياً

قدمت ساكب العديد من الشهداء عبر السنوات، كان آخرهم الشهيد "بلال محمد سليمان العياصره" وهو أول مُتطوِّع أردني للدفاع عن العراق في غزو عام 2003، واستشهد بتاريخ 22-3-2003 [47]

ساكب في أدب الرحلات[عدل]

إبان القرن التاسع عشر، زار البلدة عدد من الرّحالة والمستكشفين، ومنهم:

الملك جورج الخامس والأمير البرت فيكتور[عدل]

أبحر الأخوان يوم 17 أيلول / سبتمبر عام 1879 في رحلة على متن السفينة باتشانت استغرقت ثلاث سنوات.

في 14 نيسان / أبريل سنة 1882، زار ساكب الأمير البرت فيكتور دوق كلارنس وأفوندال وأخوه جورج، أمير ويلز (الملك جورج الخامس فيما بعد) يقودان طاقم السفينة باتشانت بأمر من الملكة فيكتوريا في رحلة إلى الشرق ما بين الأعوام 1879 - 1882، وقالا:[48]

ساكب مررنا بقرية ساكب في الساعة التاسعة وعشر دقائق صباحاً، ودخلنا وادي حيمر (ذكر أيل اليحمور) [معلومة 6] في الساعة التاسعة والنصف [في وسط ساكب]؛ هناك مساحات واسعة من الحنطة في الأسفل، والمنحدرات مغطاة بأشجار الصنوبر والسنديان المتداخلة. كان صباحاً يشبه أكثر الصباحات الإنجليزية امتاعاً ونحن نسير على طول المجرى مع خرير الماء فوق الحصى في قاع الوادي؛ حيث عبرناه مع الدخول والخروج من وقت إلى آخر من بين الأجمات التي تغطي التلال، هذا ذكّر البعض منا كثيراً بويلز، وذكّر الآخرين باسكتلندا...

لو كانت البلاد تحت ظل حكومة لائقة فستعمل على إنشاء جسر فوق نهر الأردن، عارضة حديدية واحدة يمكن وضعها في أي مكان، لكن الأتراك لن يفعلوها. [معلومة 7] إذا بُنيت من الممكن أن تعود حركة المرور من الشرق إلى الجانب الغربي من نهر الأردن عظيمة كما كانت في السابق. حيفا وعكا تصدران مئتي شحنة من الحنطة يومياً خلال شهري سبتمبر واكتوبر، والمشكلة الوحيدة المتعلقة بحنطة شرق الأردن هي كيفية نقلها من هذه الحقول إلى الساحل...

سمعنا صراخ طائر القيق وصوت الشحرور في الغابة. وشاهدنا العديد من طيور الهدهد والقرقف والوروار تحلق من بين الصخور المغطاة بالطحالب، وقيل لنا أن هناك الكثير من طيور العندليب أيضاً. تسببنا بجفلة لغزال فهرب من حيث كان يختبىء. لاحظنا أشجار القطلب الكبيرة ونباتات الدفلى في إزهار كامل. أيضاً هناك حماض الزهور ونبات النفل الأحمر والأبيض والقبس الوردي، والبليس المعمِّر الذي كان المزارعون يزيلونه عن الحنطة. كذلك هناك نوع من القريضة يشبه الوردة الحمراء البرية، هناك أيضاً الكثير من العسلة والاصطرك والنبق في حالة إزهار، وهذا أعطانا نفحة من عبق مايو. كان صعباً علينا أن نصدق أننا في سورية [الطبيعية]، فقد كان كل شيء يبدو مثل انجلترا. نهاية هذا الوادي فتحت علينا إطلالة على بلاد غرب نهر الأردن، وقد توقفنا لتناول طعام الغداء في الساعة الحادية عشر والنصف. بعل حاصور [تل العاصور] [معلومة 8] هو اسم التلة المستديرة في المدى البعيد، بينما وادي الفارعه [معلومة 9] هو ذاك الوادي الذي ينحدر مباشرة باتجاه نهر الأردن على الجهة المقابلة. حيث كنا نجلس، هناك جرن مهجور نُحت في الصخر لعصر العنب، والآن غطت حشائش وشجيرات الغابة أكثر من نصفه. كانت استراحة رائعة في الغابة، ولكن كان علينا أن نبدأ مرة أخرى في الساعة الواحدة نزولاً عبر وادي عرابون. [وادي أم جوزة] [معلومة 10]

ساكب

تشارلز وارن[عدل]

لابان ویعقوب يتعاهدان.

الجنرال تشارلز وارن -الملازم آنذاك-، زار المنطقة سنة 1867. وفي تقرير قدمه لصندوق استكشاف فلسطين في 22 آب / أغسطس، قال وارن أنه صعد إلى قمة جبل هاغارت (Haggart) واعتبر أنه جبل جلعاد، وقال أنه من المحتمل أن ساكب هي "برج المراقبة" في جبل جلعاد.[49]

أشار وارن إلى أن ارتفاع الجبل هو 5000 قدم فوق مستوى البحر الميت، وأنه أعلى بـ 1000 قدم من جبل نيبو وأعلى ببضعة أقدام من جبل أوشا، أي تقريباً (±)3600 قدم فوق سطح البحر. وهذا يعني أن جبل هاغارت هو جبل رأس الأقرع اليوم كما يتضح من ارتفاعه ومن موقعه في الخريطة الواردة في كتاب المؤرخ الأميركي "تاونسند ماكون" سنة 1897.[27]

عموماً، تضاربت روايات الرحالة والمستكشفين بتحديد أماكن العديد من أسماء المناطق الواردة في الكتاب المقدس مثل "جبل جلعاد" و"برج المراقبة" وغيرها، ولا يوجد ما يؤكد مواقعها الجغرافية أو يدل عليها. وبحسب الكتاب المقدس، فإن هذا هو المكان الذي أدرك فيه لابان بن بيتويل ابن أخته النبي يعقوب الذي تزوج ابنتيه ليا وراحيل خلال عودته من بلاد ما بين النهرين إلى أرض كنعان، وهناك أعطى لابان النبي يعقوب عهداً بأن لا يؤذيه فأقام الإثنان نصباً تذكارياً من الحجارة وافترقا على غير لقاء.[50]

القس كلاين[عدل]

بحسب القس فريدريك كلاين الذي زار قضاء عجلون عام 1868، فإن بعض العائلات المسيحية سكنت ساكب وعدة قرى في المنطقة. وذكر أن تلك العائلات كانت تعمل في الأعمال الحرفية التي يحتاجها السكان كصناعة المحاريث وحذو الخيل مقابل مقدار معين من الحبوب.[51]

وقال كلاين أن هذه البلاد جميلة، وأن آثار ساكب والقرى المجاورة تشير إلى أن المنطقة كانت ذات كثافة سكانية عالية. ويوجد في المنطقة كاهن يوناني واحد يخدم العائلات المسيحية الموجودة في 17 قرية من ضمنها ساكب.[52]

سيلاه مِرِل[عدل]

الرحّآلة الدكتور سيلاه مِرِل (1837 - 1909)، والذي كان القنصل الأميركي في القدس في الأعوام 1882 – 1885، 1891 – 1893، 1898 – 1907. قام برحلة إلى الشرق سنة 1875 بصفته أحد أعضاء الجمعية الأمريكية لاستكشاف فلسطين، فوصل شواطىء بيروت، ومنها قضى ثلاث سنوات في بلاد الشام. وصل ساكب في 24 نيسان/ أبريل سنة 1876 في طريقه إلى جرش، وقال أن ساكب ودبين وبعض القرى المجاورة كانت تحوي آثاراً، وأن الطريق منها إلى جرش كان خلاباً وسهلاً.[53]

كلود كوندر[عدل]

كلود كوندر في استراحة على ضفة جدول

في نيسان / أبريل سنة 1882، الجندي البريطاني كلود كوندر زار ساكب برفقة الأميرين؛ البرت فيكتور دوق كلارنس وأفوندال، وأخيه جورج، أمير ويلز (الملك جورج الخامس فيما بعد)، وقال كوندر في كتابه:[54]

ساكب ...مررنا بساكب عبر منحدرها الصخري حيث جدول يسقط على شكل شلال طويل، فوصلنا إلى وديان المياه الضيقة والجميلة التي تنحدر من مناطق عجلون الوعرة إلى وادي الأردن الأخضر. باستثناء غابات الطابور وأجمات الكرمل وبلوط حاريص وبساتين بانياس [بانياس الحولة] [معلومة 11]، لا يوجد شيء في فلسطين الغربية يمكن مقارنته على الإطلاق بجمال وديان جلعاد بين وادي حسبان في الجنوب ونهر اليرموك في الشمال. بجانب الغُدْران الجبلية النقية، هناك فارس يتجول على حصانه من خلال سفح من البلوط والبطم، مع الصنوبر الداكن في الأعلى. الوديان الخضراء من الحنطة والجداول المهدبة بشجر الدفلى والمناظر البديعة من أوراق الأشجار الصفراء والخضراء والخمرية التي تغطي المنحدرات الحادة، تقدم مشهداً من الجمال الهادىء وتقلبات بين الضوء والظل... ساكب

وكان كوندر قد وصف الحياة الطبيعية في ساكب وذكر العديد من أنواع الأشجار والنباتات والطيور والحيوانات. فذكر من الأشجار التي تعيش في الغابة مثلاً: الجميز والزان والبلوط والتين البري.

وقال أن الزهور البرية في الربيع متوفرة أكثر من أي مكان آخر، وذكر منها: النفل واللخنيس والقريضة الحمراء والبيضاء والظيان والترمس عديد الأوراق والعُنْصُلاَن والقبس وشقائق النعمان وقرن الغزال وندى العنبر والمريمية والعيصلان الأصفر والأبيض والبيقية والخردل البري والمخملية ولسان الثور وأقحوان المروج والأدونيس الحولي واللزان والسحلبية والمقشة ولبن الطير والتوليب والحوذان والإصطرك والعسلة وفم السمكة وغيرها.

وأشار إلى وجود طيور: الوروار والعندليب والهدهد والحسون وأبو زريق والشقراقية. وقال أيضاً أن حيوانات الأيل الأسمر واليحمور ما زالت تجد مكمناً.

بعضٌ من صور الزهور البرية والطيور والحيوانات في ساكب وِفْقاً لمشاهدات الملك جورج الخامس وكلود كوندر

الجغرافيا والطوبغرافيا[عدل]

الموقع[عدل]

تقع ساكب ضمن مناطق طبيعية في الشمال الغربي للأردن وهي تتوسط محافظتي جرش وعجلون، يحد البلدة من الشمال إلى الغرب مناطق عجلون، ومن الجنوب إلى الشرق مناطق جرش. وهي تبعد مسافات قصيرة عن معظم مدن بلاد الشام الرئيسية أهما: العاصمة الأردنية عمان والقدس ودمشق وبيروت.

المساحة والارتفاعات[عدل]

يبلغ ارتفاع بلدة ساكب عن مستوى سطح البحر من 900 إلى 1200 متر، ومساحتها حوالي 16 كم². وتشكل الأراضي الزراعية والغابات الغالبية العظمى من هذه المساحة.[55] يقع تجمع مباني البلدة على سفح سلسلة من الجبال وعلى مساحة نحو 4 كم²، وتتوزع أراضيها فوق منحدرات من الصخور الجيرية تتراوح في الحدة.

الجبال[عدل]

جبال متداخلة أسفلها يقع وادي أم جوزة في ساكب، المنفذ القريب إلى الضفة الغربية.

تضم البلدة عدة جبال تعتبر من أعلى القمم في شمال الأردن، من أهمها:[56]

الجبال في ساكب
الاسم الارتفاع (م)
جبل مقطع القرمية
1200
جبل طرون
1130
جبل أبو النمر
1100
جبل رأس الأقرع
1098

المناخ[عدل]

يسودها بشكل عام مناخ متوسطي، يمتاز بوجود فصلين أساسيين خلال السنة هما فصلا الشتاء والصيف. ويبلغ معدل الهطول المطري فيها من 400­ - 600 ملم سنوياً،[11] وتصل درجات الحرارة في فصل الشتاء إلى ما دون درجة الصفر المئوي، في حين أنها قد تصل في فصل الصيف إلى 35 درجة مئوية. عموماً يبلغ معدل أدنى درجة حرارة 12.25 درجة مئوية وأعلى درجة حرارة 23.5 درجة مئوية.[57] وتتميز فصولها بالمميزات التالية:

  • الشتاء: فصل بارد، وتهطل فيه الثلوج عدة مرات، أما نسبة الرطوبة فهي بشكل عام منخفضة، وفي حالة عدم الإمطار يكون الجو جافاً وبارداً.
  • الربيع: يمتاز بارتفاع درجات الحرارة نهاراً لتصل فوق 20°مئوية، ولكن تبقى الليالي باردة نسبياً.
  • الصيف: الجو مستقر وحار نسبياً، إذ تصل درجات الحرارة في الصيف إلى فوق 32°مئوية، ومن الممكن أن يبرد الطقس في الليل لتصل درجة الحرارة إلى ما دون 20°مئوية.
  • الخريف: يمتاز الخريف باعتدال درجات الحرارة في النهار مع بقائها باردة في الليل، ويمتاز أيضاَ بكثرة الأيام التي تهب فيها الرياح الخفيفة، وتكون نسبة الأمطار في هذا الفصل متوسطة.
Nuvola apps kweather.svg متوسط حالة الطقس في ساكب Weather-rain-thunderstorm.svg
الشهر يناير فبراير مارس أبريل مايو يونيو يوليو أغسطس سبتمبر أكتوبر نوفمبر ديسمبر المعدل السنوي
متوسط درجة الحرارة الكبرى ب°ف 55 57 64 73 81 86 90 90 86 81 70 59 74
متوسط درجة الحرارة الصغرى ب °ف 41 43 46 52 59 64 68 68 66 61 52 45 55
هطول الأمطار ببوصة 3.11 3.74 2.72 0.71 0.94 0.04 0.08 0 0.04 0.79 1.65 2.8 16.61
متوسط درجة الحرارة الكبرى ب °م 13 14 18 23 27 30 32 32 30 27 21 15 23.5
متوسط درجة الحرارة الصغرى ب°م 5 6 8 11 15 18 20 20 19 16 11 7 13
هطول الأمطار ب مم 79 95 69 18 24 1 2 0 1 20 42 71 422
المصدر: [58][59][60]

الأحياء والمناطق[عدل]

الحي القديم والبلد والحضير ومقطع القرمية وأم جوزة والمرج والمسرب وعيصره والقصر والخربة والزبيب والشمالية ورأس الأدراج والقبلية والعين والهواية وكرم العسكري ورأس الانجليز وتلعة يوسف والمشماس وكرم عقاب وأم عبهره وجحدب وكروم التينه وغيرها.

الطبيعة[عدل]

منظر عام لجبال ساكب من غابة الأرز في الجهة الجنوبية.
منظر عام لجبال ساكب من غابة الأرز في الجهة الجنوبية.


  • العيون والينابيع

يوجد في البلدة العديد من عيون الماء والينابيع منها: عين البلد وعين أم الجوزة وعين الحزار وعين المهر [61][62] وعين عيصره وعين المرج وعين جحدب وعين المغارة وعين حيمر وغيرها.

  • الأودية

في البلدة وديان جميلة،[63] من أشهرها: وادي أم جوزة جنوب غرب البلدة، ووادي سالم في الشمال الشرقي، ووادي حيمر (ذكر أيل اليحمور) في الوسط.

  • التلال

تل القصر غرب البلدة يعتبر أشهرها.[64]

  • الأشجار والغابات
شجرة سرو معمرة في ساكب

تشتهر البلدة بزراعة الزيتون وغيرها من الأشجار المثمرة، كما أنها تشتهر بغاباتها الكثيفة المتصلة بغابات دبين وعجلون، والتي تعيش فيها أشجار البلوط والأرْز والقطلب (القيقب) والخروب والبطم والملول والسرو والصنوبر الحلبي وغيرها.[13][12] ويُعد الصنوبر الحلبي في تلك المنطقة الأقدم في الأردن، وهي تمثل مع دبين الحد الجنوبي الشرقي لهذا النوع من الغابات على الكرة الأرضية.[65]


  • الحياة البرية

تعتبر ساكب موطناً طبيعياً للعديد من الحيوانات والطيور، وتحتضن غاباتها حيوانات مثل الخنزير البري والدلق الصخري وابن آوى، والتي تتواجد بأعداد كبيرة. بالإضافة إلى الثعلب الأحمر والضبع المخطط والسنجاب الفارسي والقنفذ والذئب. كما تتواجد العديد من الزهور البرية مثل السوسنة السوداء وأزهار الأوركيد. كما تحتضن غاباتها مع غابات دبين الملاصقة لها ما لا يقل عن 17 نوعاً مهدداً بالانقراض، مثل السنجاب الفارسي.[65]

تحوي البلدة محمية كبيرة للغزلان، وقد وصل إجمالي عدد الغزلان إلى 380 غزالاً بحلول عام 2015، وهو الأكثر على مستوى المملكة. وتتبع المحمية نظام عمل متطور يعد الأول على مستوى الشرق الأوسط والعالم، بحيث يتم ترقيم الغزلان وتحديد هويتها ونوعها وعمرها، ومن ثم إصدار بطاقات بيان شاملة تحوي كافة المعلومات عن الغزلان. هذا يضمن دقة تعدادها والعناية بها بشكل فائق، مما يساعد في توفير الغذاء والدواء والماء بشكل يتناسب مع عمر الغزال والمعلومات الصحية الشاملة الموجود على بطاقات البيان.[66]

الآثار[عدل]

تتركز الأبنية القديمة في ساكب فيما يعرف بالوسط القديم الذي يمثل تراث أهالي البلدة وهي تضم: المقبرة القديمة، مسجد ساكب القديم، ومجموعة منازل أثرية مختلفة التصاميم والأحجام. كما يوجد في البلدة عدة خرب أثرية منها: خربة البلد وخربة طرون وخربة الحضير وخربة أم جوزة وخربة عيصره والخربة الفوقا وخربة القصر وخربة الرأس الأقرع وغيرها.

كذلك يوجد في البلدة مقام الولي خضر الأخضر.

المقبرة القديمة[عدل]

المقبرة القديمة في ساكب

ما زالت المقبرة الإسلامية القديمة في ساكب تحتفظ بكثير من قيمتها الأثرية والتاريخية، وهي معلم تاريخي وديني مهم لسكان البلدة. واتسمت المقبرة بنمط معماري خاص؛ حيث كانت القبور تتكون من طبقتين أو ثلاثة من الحجارة المميزة بزخارفها والأشكال المنحوتة عليها. كما تميزت شواهد القبور بتنوع أشكالها وزخارفها، ونُحت عليها عبارات إسلامية مختلفة. واهتم العياصره القدماء ببناء شواهد القبور، وتُعد نقوش الشواهد من المصادر التاريخية المهمة. وعكست تلك الشواهد المظاهر الاجتماعية والدينية من زمن إلى آخر. وهي تظهر تنوع الخط العربي وتطوره وأسلوب تنفيذه.

تنوعت أشكال الشواهد، فالشكل المستطيل الذي يعلوه قوس أو مثلث هو من أكثر الأشكال استخداماً، ويأتي بعدها الشواهد التي نحتت عليها العبارات والنقوش من الجانبين وليس في المقدمة. كذلك احتوت المقبرة على شكل آخر من القبور، وهو ما يعرف بـ "الفستقية" وهو قبر كبير مثل الكهف، له باب حجري، وكانت تدفن فيه عدة جثامين.

المدفن البيزنطي[عدل]

تضم ساكب مدفناً بيزنطياً تم اكتشافه عام 2008، وهو يعد واحداً من أهم المخلفات الحضارية بسبب موجوداته ذات القيمة الأثرية والتي بقيت بحالة ممتازة، مما مكن من تحديد تاريخ دقيق للمدفن. الأمر الذي أعطى صورة واضحة عن حضارة المجتمع البيزنطي في الأردن من النواحي الاجتماعية والاقتصادية والفنية والدينية.

ويتكون المدفن من حجرة أساسية مربعة الشكل مقطوعة بالصخر، نحتت في واجهاتها الثلاث "حنية"جدارية قوسية باستثناء المدخل، وهو عبارة عن باب حجري متحرك.

وأسفل كل "حنية" قوسية هناك حفرة للدفن على هيئة تابوت حجري توجد فيه هياكل وجثث أطفال ونساء ورجال، مما يدل على أنه مدفن عائلي. كما يوجد في وسط أرضية المدفن حفرة مربعة حولها مقاعد حجرية من الجهات الأربع. هذا النوع من التخطيط يتبع أنموذج المدافن المعروفة في الأردن في الفترة الهللنستية والرومانية وبقي مستمراً في الفترة البيزنطية. وتظهر بعض المقاعد الحجرية المقطوعة تقاليد وطقوس جنائزية كانت تتبع في ذلك العصر، حيث أن غرفة المدفن كانت تستخدم كغرفة لتناول الطعام ظناً منهم أن روح الميت تخرج من عظامه وتشاركهم تناوله.

كما عثر في أرضية الغرفة على أسرجة إنارة بلغ عددها 11 سراجاً فخارياً، و"مرفقات جنائزية" داخل المقابر تحتوي على حلي وبعض المجوهرات البروبزية و"مراود عظمية" للكحل وخرز مطلي بالذهب بالإضافة إلى مجموعة من المصابيح والأواني الزجاجية وأدوات ومسكوكات معدنية.

وتم العثور على فخارية على شكل رأس حيوان كانت تستخدم بعد ملئها بالزيت لرش الميت مما يشير إلى أحد طقوسهم الدينية، مما يفسر ظاهرة أن المصابيح كانت تستخدم في المواكب الجنائزية.[15] وهذه الظاهرة هي ممارسة رومانية قديمة حيث كانت تؤخذ المصابيح إلى داخل المدفن وتضاء لتبجيل الميت وإحياء ذكراه في ثلاث مناسبات في السنة.[15][67]

الديموغرافيا[عدل]

السكان[عدل]

السنة 1538 1548 1596 1922 1994 2004 2015
عدد السكان 13 خانة (منزل/أسرة) [34] 18 خانة 12 خانة [18] 800 [68] 8250 10,233 [69] 11,586 [2]

ارتبط اسم ساكب بالعياصره الذين يسكنوها منذ استقرار جدهم "وهدان" فيها قبل عدة قرون، والذي أَعْقب ثلاثة أبناء شكلوا فروع العياصره الخمسة، وهم: عبد القادر (جد بني محمد وبني أحمد) وعبد الله (جد بني عمر وبني حمدان) وعبد الوهاب (جد بني علي). يشير إحصاء عام 2015 إلى أن سكان البلدة قرابة 11,586 نسمة.[2]

عدد السكان لم يكن مستقراً وكان يتذبذب بين الزيادة والنقصان نظراً لحرية التنقل، فضلاً عن الحروب التي مرت على المنطقة، وموجات الأمراض المختلفة. عموماً، لم تشهد مناطق بلاد الشام استقراراً ديموغرافياً ونمواً مطّرداً للسكان إلا بعد نهاية الحرب العالمية الأولى. فعلى سبيل المثال، في أوئل القرن التاسع عشر، هاجر من ساكب إلى فلسطين أحد أفراد العياصره، واسمه "مصطفى بن بكر بن أحمد بن عبد الله بن وهدان" واستقر هو وأولاده وأحفاده في فلسطين. كما هاجر من ساكب إلى مصر "أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن وهدان". في حين لم يعد عدد من شباب العياصره ممن كانوا مجندين في الجيش العثماني أوائل القرن العشرين. منهم من أستشهد ومنهم من استقر في الأراضي التركية.

يسكن في البلدة كذلك فرع من عشيرة البوريني الذين قدموا إليها عام 1913 كما يشير السجل الشرعي،[70][معلومة 12] واستقروا فيها منذ ذلك الوقت، وارتبطوا ارتباطاً وثيقاً مع العياصره من خلال المصاهرة. كما يسكن في البلدة عائلات من أصل تركي استقر جدهم في ساكب بعد نهاية الحرب العالمية الأولى وتزوج منها.

سكن البلدة أيضاً عدد من العائلات المسيحية على إثر حرب عام 1860 وغيرها، وأخذوا يرحلون تدريجياً، ومع مرور الوقت لم يعد يسكنها أي من تلك العائلات. كما قدم إليها في الفترة نفسها أفراد من قرية قالونيا المقدسية، واستقروا في ساكب، لكنهم رحلوا عنها في أربعينات القرن العشرين.[71]

اللغة[عدل]

اللغة الرسمية هي العربية، كما أن السكان يتحدثون اللغة الإنجليزية بنسب متفاوتة.

الديانة[عدل]

جميع السكان من المسلمين.

الاقتصاد والخدمات[عدل]

للبلدة أهمية كمركز لإنتاج المنتجات الزراعية (خاصة زيت الزيتون) بفضل موقعها الجغرافي وأمطارها الغزيرة. وهي تعد من أهم مصادر زيت الزيتون ذي الجودة العالية في الأردن. كما يوجد في البلدة صناعات أولية وصغيرة.

معظم أهالي المنطقة من الموظفين في القطاعين العام والخاص، وهم يعتمدون في دخولهم بشكل أساسي على الرواتب وتحويلات المغتربين، وبشكل أقل على بيع المنتجات الزراعية وعلى التجارة الخاصة.

الخدمات الصحية[عدل]

يوجد في البلدة مركز صحي يقدم الخدمات الطبية الأولية.[72] كما يوجد فيها بعض العيادات الطبية الخاصة.

الخدمات الاجتماعية[عدل]

تضم البلدة أربع جمعيات محلية تعنى بتقديم الخدمات الاجتماعية المتنوعة، وهي: جمعية ساكب الخيرية التعاونية وجمعية الرائدات الريفيات وجمعية سيدات ساكب وجمعية درب الصفصاف الخيرية.[73] كما يوجد في البلدة محطة معرفة [74] ومكتب بريد. وتضم البلدة كذلك عدة مبادرات شبابية تطوعية لدعم المجتمع المحلي أبرزها مبادرة إحسان ساكب التي يشرف عليها عدد من الشباب المتطوعين، ومبادرة تجمع فتيات ساكب للعمل الخيري.

الدواوين[عدل]

شرع الأهالي منذ سنوات طويلة ببناء العديد من الدواوين أو المضافات التي تستخدم في الكثير من المناسبات. ويوجد في ساكب نحو 7 دواوين كبيرة يتسع كل منها للمئات.

الرياضة[عدل]

يوجد في ساكب نادٍ رياضي ومركز للشباب.[75]

الطرق والمواصلات[عدل]

تعتبر ساكب الحد الفاصل بين محافظتي جرش وعجلون، ويعبرها الطريق الرئيسي الذي يربط بين المحافظتين، ويتفرع منها كذلك عدة طرق محورية. أما الطرق الداخلية فهي توصل إلى جميع الأمكنة بما فيها الأراضي الزراعية، لكن طرق الأراضي الزراعية ضيقة.

العواصم العربية القريبة من ساكب[76]
المدينة المسافة (كم) الموقع
عمان 55 جنوب
بيروت 200 شمال
دمشق 152 شمال شرق
القدس 79 جنوب غرب
المسافة بين ساكب وأهم المدن الأردنية
من - إلى المسافة (كم)
ساكب - عمان
55
ساكب - جرش
11
ساكب - عجلون
12
ساكب - السلط
58
ساكب - البحر الميت
100
ساكب - المفرق
60
ساكب - الرمثا
40
ساكب - إربد
45
ساكب - الزرقاء
52
ساكب - الرصيفة
57
ساكب - مطار الملكة علياء الدولي
85
ساكب - مادبا
65
ساكب - الكرك
180
ساكب - الطفيلة
210
ساكب - البتراء
250
ساكب - معان
260
ساكب - العقبة
385

المجتمع[عدل]

الطبقات الاجتماعية[عدل]

ينقسم المجتمع المحلي في ساكب إلى الطبقة الغنية والطبقة الوسطى والطبقة الفقيرة دون أن يترتب على ذلك أي سلطة، حيث أن حقوق الناس متساوية وتحتكم إلى القانون، وهذا شأن معظم المناطق الأخرى. كما أن المرأة تتساوى مع الرجل في الحقوق خاصة في مجالات الأعمال والسياسة والتعليم.[77]

الحياة اليومية[عدل]

تغيرت عادات السكان بشكل كبير منذ سبعينات القرن الماضي، واختلف نمط الحياة اليومية. يفضل أهالي المنطقة بشكل أساسي الذهاب برحلات سياحية وتصفح مواقع الإنترنت خاصة مواقع التواصل الاجتماعي، بالإضافة إلى ممارسة الرياضة. أما اللقاءات الاجتماعية فتكون عادة في المضافات والمنازل والمطاعم.

التقاليد وآداب المائدة[عدل]

لدى السكان قواعد سلوك أساسية أهمها الانفتاح والترحيب وحسن الاستقبال. كما أن المظهر اللائق يعد أساسياً في كل الأوقات. تفضل العائلات الاجتماع عند تناول الطعام، وفي أيام الجمع أو في المناسبات تتم دعوة الأصدقاء أو الأقارب إلى المنازل أو المطاعم.

الثقافة والتراث[عدل]

التعليم[عدل]

ينتشر في البلدة العديد من المدارس بمختلف فئاتها للذكور والإناث،[78] كما يتميز أهلها بمستوى تعليم مرتفع.

قائمة أسماء المدارس في ساكب
مدرسة ساكب الثانوية الشاملة للبنين
مدرسة ساكب الثانوية الشاملة للبنات
مدرسة آمنة بنت وهب الأساسية للبنات
مدرسة ساكب الأساسية للبنين
مدرسة المرج الابتدائية المختلطة
مدرسة أم جوزة الابتدائية المختلطة
مدرسة الهوّاية الأساسية المختلطة
مدرسة بدر الأساسية المختلطة
مدرسة الجمعية الأساسية المختلطة
مدرسة عيصره الأساسية المختلطة

الهوية المعمارية[عدل]

في السابق كانت ساكب تتميز بأبنيها الحجرية القديمة التي تكثر فيها القناطر، وتعلو الأقواس الأبواب والشبابيك، وعادة ما تكون الغرف ملاصقة لبعضها بشكل طولي. وفي كثير من الأحيان يكون لكل بيت فناء محاط بسياج أو سور، يحوي الفناء غرفاً اضافية مخصصة لحفظ الحيوانات والمعدات الزراعية والعلف. أما اليوم يعتمد السكان على النمط المعماري الحديث في البناء.

المعالم الدينية[عدل]

في البلدة نحو 20 مسجداً.

الزي التقليدي[عدل]

كان للزي التراثي في ساكب خصوصية وهوية تختلف عن باقي مناطق الأردن رغم وجود سِمات مشتركة مع باقي المناطق. يتميز الزي التراثي خاصة في لباس النساء ذي التصاميم والمطرزات الخاصة. ويُعَدُ اللباس الشعبي فناً تاريخياً، ولم يَعد يُلْبس في هذه الأيام إلا ضمن أعداد محدودة من كبار السن.

زي المرأة

  • لباس الجسم

كانت المرأة ترتدي (البيرَمَه الساكبية) وهي ثوب من قماش "المَلَس" الأسود طوله 14 م، جوانبه مطرزة بالحرير، والقَبّة مطرزة بالحرير كذلك. يُلف على الجسم 4 طبقات، وقبل الطبقة الأخيرة يُثبّت بحزام من الصوف يسمى (الشويحِيه) عرضه 5 سم مع شرابيش من الجانبين (يكون مصنوع من الصوف حتى يَثبُت على الملَس)، ثم تُلف الطبقة الأخيرة فَتُخفي الحزام.

يُثبّت فوق البيرمه لباس يسمى (الرّدِن) منسوج من قماش الملَس كذلك، ومطرز بالحرير الملون، يوضع على الأكتاف. طوله 2 م من إحدى الجهات، و1 م من الجهة الأخرى، كل جهة تبدأ بعرض نصف متر من عند الأكتاف وتنتهي بزاوية (تشبه المثلث)، ويُلف الطرف القصير من الرّدن حول الرقبة، فيما يوضع الطرف الآخر فوق لباس الرأس (الحَطّة الساكبية).

يُلبس تحت البيرمه قميص حرير أسود أو أخضر غامق بأكمام، وبنطال فضفاض من الكتان الأسود. وترتدي المرأة في قدمها حذاء أسود مُفصل من الجلد.

كما يُلبس فوق البيرمه (الدّامر) وهو جاكيت إلى أسفل الخصر، من الجوخ الملون (غالباً أخضر) ومزيّن بـ "الخَرْج" وهي خيوط حرير سوداء.

أما الفتيات كن يرتدين ثوباً أسوداً طويلاً وفضفاضاً من الملَس، وهو مطرز من عند الأكمام والقَبّة، ويلبسن فوقه دامر جوخ ملون.

  • لباس الرأس

يسمى (الحَطّة الساكبية) وهي تشبه "الإعصابة" التي لها أشكال وألوان متعددة في الأردن، أما الحطة الساكبية فهي عبارة عن قطعة خمرية اللون من الحرير المُوشّى بقصب الذهب مربعة الشكل (2 × 2) م، تٌطوى من الزاوية إلى الزاوية بشكل قُطري ليصبح عرضها 10 سم، ثم تُلف بشكل دائري متعاكس أعلى الجبين، لتشبه تاجاً في وسطه عُقدة من الأمام.

الفتيات كن يرتدين على رأسهن غطاءاً أسوداً من قماش الملَس يسمى (الكُفْتِه) يلبسن تحته (العُرْجِه) وهي قطعة قماش مغطاة بالخرز النحيل يثبت على جوانبها الذهب الخفيف لينزل على الجبين.

زي الرجل

  • لباس الجسم

كان الرجال غالباً ما يرتدون (المَزْنوك)، وهو ثوب مفتوح يُشد على الجسم (يصنع من قماش "الترْجال" في الصيف و"الجوخ" في الشتاء) ويثبت بحزام من الجلد، ويلبسون تحته سروال كتان خاص فضفاض، وسترة قطنية تسمى (القميص) يغطيها المزنوك بالكامل حين يُشَد. ويرتدون فوق المزنوك جاكيت من نفس اللون والنوع، أو من لون آخر متوافق ليصبح طقماً كاملاً.

ويرتدي الرجال فوق المزنوك العباءة، خاصة في المناسبات، وتكون مصنوعة من الحرير أو وبر الجمال مُقصّبة وألوانها فاتحة في الصيف وغامقة في الشتاء.

  • لباس الرأس

يسمى (الشّورَه) وهي من قماش "الرّوز"، لونها أبيض بالكامل، وتثبت بعقال أسود.

زي الأولاد

كان الأولاد في ساكب يرتدون ثوب قماش يُشبك بزر عند الرقبة، ويلبسون فوقه (الدُرَّاعَه) وهي جاكيت مُبطن من الكتان الملون. أما الفتيات الصغيرات يرتدين ثوباً مطرزاً، ويضعن على رأسهن غطاءاً أسوداً يُربط إلى الخلف.

المطبخ[عدل]

تختلف مكونات الأطباق اختلافاً بسيطاً بين السكان. بشكل عام الأكلة الشعبية الشهيرة هي المنسف.[79] إلا أن المكونات الرئيسية للمطبخ تحتوي على الخبز والأرز والفريكة والطحين والمكرونة ومشتقات الحليب واللحوم والدجاج والسمك وزيت الزيتون والزيتون والخضار والفواكه والحلويات العربية والغربية. وتطبخ تلك المكونات بأشكال وطرق مختلفة بالاعتماد على معظم مطابخ العالم دون قيود.

تعتبر القهوة العربية والتركية والشاي من أبرز سمات المطبخ الثقافي لأهالي المنطقة.[80]

أنظر أيضاً[عدل]

مراجع[عدل]

  1. ^   تعديل قيمة خاصية معرف جيونيمز (GeoNames) (P1566) في ويكي بيانات"صفحة ساكب في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 24 يونيو 2017. 
  2. ^ أ ب ت ث "The General Census of Population and Housing result 2015" (PDF). Department of Population Statistics. اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2017. 
  3. ^ "White Pages, Jordan Phone Books, Email Search". www.searchpeopledirectory.com (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 2017-05-11. 
  4. ^ Cohen، Saul Bernard (2008). The Columbia Gazetteer of the World: P to Z. New York: Columbia University Press. ISBN 9780231145541.  p. 3337
  5. ^ "لواء قصبة جرش - وزارة الداخلية الأردنية". اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2017. 
  6. ^ "Sakib, Jordan - List of All Places". placebeam.com. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-11. 
  7. ^ Mostyn، Trevor (1983). Jordan: A Meed Practical Guide. London Middle East Economic Digest Ltd.  p. 254
  8. ^ أ ب ت ث ج حتاملة، محمد عبده (2010). موسوعة الديار الأردنية، الجزء الثاني، عمان.
  9. ^ "Viewfinder Panoramas Digital Elevation Model". اطلع عليه بتاريخ 22 مارس 2017. 
  10. ^ Vine، Peter (1987). Jewels of the kingdom : the heritage of Jordan. London : Immel Pub. ISBN 0907151299.  pp. 91-92
  11. ^ أ ب ت Ecology Report for Alouk and Sakib
  12. ^ أ ب AL-EISAWI، DAWUD (2012). "Conservation of Natural Ecosystems in Jordan" (PDF). PAKBS. اطلع عليه بتاريخ 22 مارس 2017. 
  13. ^ أ ب "Jordan: Country Report to the FAO International Technical Conference on Plant Genetic Resources" (PDF). Food and Agriculture Organization of the United Nations: FAO. اطلع عليه بتاريخ 5 مارس 2017. 
  14. ^ أ ب Hoade، Eugene (1966). East of the Jordan. Jerusalem, Franciscan Print. Press.  p. 258
  15. ^ أ ب ت ث موجودات مدفن ساكب البيزنطي لغة أثرية وقيمة تاريخية للأردن. صحيفة الغد الأردنية، نشر: 27/02/2008
  16. ^ أ ب Abu Abila، Mohammad (2008). A Byzantine Cemetery at Sakib. Amman, Dept. of Antiquities, Hashemite Kingdom of Jordan. صفحة 1-10. 
  17. ^ أ ب سلطان، فتحي عبد القادر (2009). موسوعة أنساب آل البيت النبوي. عمان: الدار العربية للموسوعات. مكان الموسوعة: جامعة هارفارد.  صفحة: 299، 409
  18. ^ أ ب ت ث ج دراسة وتحقيق وترجمة محمد عدنان البخيت، نوفان رجا الحمود. دفتر مفصل لواء عجلون طابو دفتري رقم 185 : أنقرة سنة هجري 1005 موافق ميلادي 1596. الجامعة الأردنية. صفحة 10، 32، 187، 188، 205، 206. 
  19. ^ BAR international series. Oxford, England: British Archaeological Reports. 1978.  p. 8
  20. ^ Jum'a، Mahmoud H Kareem (2000). The settlement patterns in the Jordan Valley in the mid- to late Islamic period. Oxford : Archaeopress. ISBN 9781841710785.  p.8
  21. ^ أ ب ت Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. Wiesbaden: O. Harrassowitz. Germany. 1878. p.187
  22. ^ أ ب Riley-Smith، Jonathan (1967). The Knights of St. John in Jerusalem and Cyprus, c. 1050–1310. ISBN 978-1-4039-0615-1.  pp. 482, 489
  23. ^ Prawer، Jushua (1980). Crusader Institutions. Oxford: Calarendon Press. ISBN 0-19-822536-9.  p. 477
  24. ^ Brooker، Colin؛ Knauf، Ernst (1988). Review: Crusader Institutions By Joshua Prawer.  p. 187
  25. ^ Jobes، Gertrude؛ Jobes، James (1964). Outer space: myths, name meanings, calendars from the emergence of history to the present day. New York : Scarecrow Press. ISBN 9780231145541.  p. 115
  26. ^ Smith، George Adam؛ Bartholomew، J G (1915). Atlas of the historical geography of the Holy Land. London : Hodder & Stoughton. ISBN 978-1116660753.  p. 26 (Map)
  27. ^ أ ب Townsend، MacCoun (1897). The Holy Land in Geography and in History.  p. 43
  28. ^ Burckhardt، Johann Ludwig (1822). Travels in Syria and the Holy Land. London, J. Murray.  p. 290
  29. ^ Tibble، Steven (1989). Monarchy and lordships in the Latin Kingdom of Jerusalem, 1099-1291 (باللغة English). Oxford: Clarendon. ISBN 0198227310.  p. 156
  30. ^ Mayer، Hans Eberhard (1990). Die Kreuzfahrerherrschaft Montréal (Šōbak): Jordanien im 12. Jahrhundert. Wiesbaden: O. Harrassowitz.  p. 251
  31. ^ Boulanger، Robert (1965). The Middle East: Lebanon, Syria, Jordan, Iraq, Iran (باللغة English). Paris: Hachette. صفحات 541–542. 
  32. ^ Prawer، Joshua (1972). The Crusaders' kingdom: European colonialism in the Middle Ages. New York: Praeger Publ.  p. 283
  33. ^ Schryver، James G (2010). Studies in the archaeology of the medieval Mediterranean (باللغة English). Leiden [Netherlands]; Boston: Brill. صفحات 86. ISBN 9789004181755. 
  34. ^ أ ب ت ث ج ح دراسة وتحقيق وترجمة محمد عدنان البخيت، نوفان رجا الحمود (1989). دفتر مفصل لواء عجلون : طابو دفتري رقم 970 استانبول. الجامعة الأردنية. صفحة 9، 10، 26، 83. 
  35. ^ غرايبة،خليف مصطفى (2009). المستقرات البشرية في لواء عجلون والجزء الجنوبي من قضاء حوران في نهاية القرن السادس عشر 1596 م، مجلة آداب الكوفة، عدد 4، جامعة الكوفة. صفحة 19
  36. ^ Hütteroth، Wolf-Dieter (1977). Historical geography of Palestine, Transjordan and Southern Syria in the late 16th century. Erlangen: Selbstverlag der Fränkischen Geographischen Gesellschaft in Kommission bei Palm und Enke. ISBN 3920405412.  p. 164
  37. ^ ابوالشعر، هند غسان (2001). تاريخ شرقي الأردن في العهد العثماني، 922ه-1337ه / 1516م-1918م. اللجنة العليا لكتابة تاريخ الأردن. 
  38. ^ رواضية، المهدي عيد (2007)، مدونة النصوص الجغرافية لمدن الاردن وقراه، عمان: اللجنة العليا لكتابة تارخ الاردن
  39. ^ دفتر أساسي يوقلمه، مجلد 1، 1292-1297، ص171
  40. ^ ، الأمير حيدر احمد الشهابي (1900–1901). كتاب تاريخ الأمير حيدر احمد الشهابي : كتاب الغرر الحسان في تواريخ حوادث الأزمان : وهو يتضمن تاريخ ألف ومائة واثنين وستين عام من موت النبي، صلى الله عليه وسلم، إلى موت الأمير احمد المعني. مطبعة السلام.  ص. 818-820
  41. ^ "دور عشائر شرق الأردن وفلسطين في العهد العثماني دراسة تاريخية للباحث د. نواف شطناوي". hamde.allahmountada.net. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-25. 
  42. ^ "د. ربحي حلوم (2012)، وثيقة عثمانية تتحـدث عن مضمون تقرير تضمنته سجلات الإمبراطورية البريطانية التي أفرجت عنها الخارجية البريطانية بمناسبة مرور أكثر من مائة عام عليها". موقع رصين. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2017. 
  43. ^ أ ب ت "شهداء معارك الشرف والبطولة" (PDF). القوات المسلحة الأردنية - الجيش العربي. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  44. ^ أ ب ت "شهداء معركة الكرامة". القوات المسلحة الأردنية - الجيش العربي. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  45. ^ "شهداء الواجب" (PDF). القوات المسلحة الأردنية - سلاح الجو الملكي. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  46. ^ "شهداء قوات حفظ السلام" (PDF). القوات المسلحة الأردنية - الجيش العربي. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  47. ^ "مقتل أول متطوع أردني في العراق". صحيفة الوسط البحرينية - العدد 210 - الجمعة 04 أبريل 2003 م. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  48. ^ Albert Victor, Prince Duke of Clarence and Avondale; George, King of Great Britain; John Neale Dalton (1886). The cruise of Her Majesty's ship "Bacchante", 1879-1882. London, Macmillan and Co. ISBN 978-1177811873.  pp.655-656
  49. ^ Palestine Exploration Fund. "Reports from Lieutenant Charles Warren, Royal Engineers, to George Grove, Esq., Hon. Secretary". Quarterly Statement - Palestine Exploration Fund. صفحة 2. 
  50. ^ لابان ابن بتوئيل، خال يعقوب | St-Takla.org
  51. ^ جالودي، عليان (1994). قضاء عجلون، 1864 - 1918. عمان: لجنة تاريخ بلاد الشام، الجامعة الاردنية. 
  52. ^ Klein، Frederick (1869)، "Missionary tour into a portion of the Trans-Jordanic Countries, Jebl Ajlun, the Belka and Kerek"، The Church Missionary Intelligencer, a Monthly Journal of Missionary Information، 5: 94، ISBN 978-1142006761 
  53. ^ Merril، Selah (1881)، EAST OF THE JORDAN A Record of Travel and Observation in the Countries of Moab Gilead and Bashan During the Years 1875-1877، Charles Scribner's Sons  p. 281
  54. ^ Conder، Claude Reignier (1885)، Heth and Moab : explorations in Syria in 1882، London : Richard Bentley & Son، ISBN 978-1279443477  pp.192-195
  55. ^ "NASA Earth Observations: Land Cover Classification". NASA/MODIS. 
  56. ^ Google Maps
  57. ^ "Meoweather | Sakib weather history. Sakib average weather by month. Weather history for Sakib, Irbid, Jordan". www.meoweather.com (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 2017-06-15. 
  58. ^ "Average High/Low Temperature for Sakib, Jordan". 
  59. ^ "NASA Earth Observations Data Set Index". اطلع عليه بتاريخ 15 مارس 2017. 
  60. ^ "NASA Earth Observations: Rainfall (1 month - TRMM)". اطلع عليه بتاريخ 15 مارس 2017. 
  61. ^ البخيت، محمد عدنان (1993)، المرافق العامة في شرقي الأردن (الينابيع والآبار والبرك والطواحين والمعاصر)، مؤتة للبحوث والدراسات، المجلد الثامن، العدد الاول، ص19
  62. ^ البخيت، محمد عدنان (2005)، دراسات في تاريخ بلاد الشام – الأردن، منشورات أمانة عمان الكبرى، عمان.
  63. ^ Scheltema، Gajus (2008). Megalithic Jordan : an introduction and field guide. Amman : American Center of Oriental Research, cop. ISBN 9789957854331.  p. 71
  64. ^ دفتر أساسي يوقلمة،مجلد 1292، رومي، 1876م، ص 19
  65. ^ أ ب "Dibeen Forest Reserve". The Royal Society for the Conservation of Nature. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  66. ^ "جرش: الاهتمام بالرعاية الصحية والتسييج يرفع أعداد الغزلان بمحمية ساكب". نظام المعلومات الزراعية الوطني - وزارة الزراعة الأردنية. 2015. اطلع عليه بتاريخ 4 مارس 2017. 
  67. ^ Toynbee، J M C (1996). Death and burial in the Roman world. Johns Hopkins University Press. 
  68. ^ سليمان موسى، دراسات في تاريخ الأردن الحديث، عمان: منشورات وزارة الثقافة، 1999م، ص 303
  69. ^ "Population of Sakib". WolframAlpha. اطلع عليه بتاريخ 29/06/2012. 
  70. ^ سجل شرعي اربد رقم 2، حجة رقم 137، 1331م/1913م، ص31
  71. ^ سمرين، غالب محمد (1993). قريتي قالونيا: الارض والجذور (فلسطينا في قصة قرية). London. 
  72. ^ "المراكز الصحية حسب مديريات الصحة". اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  73. ^ "دليل منظمات المجتمع المدني في الأردن". مركز الفينيق للدراسات الاقتصادية والمعلوماتية ومؤسسة فريدريش ايبرت. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  74. ^ "محطات المعرفة الأردنية". مركز تكنولوجيا المعلومات الوطني. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  75. ^ "مركز شباب ساكب". وزارة الشباب. اطلع عليه بتاريخ 4 مارس 2017. 
  76. ^ "Sakib". اطلع عليه بتاريخ 6 فبراير 2012. 
  77. ^ "العادات والتقاليد". هيئة تنشيط السياحة الأردنية. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  78. ^ "قائمة أسماء المدارس في محافظة جرش - موقع وزارة التربية والتعليم". اطلع عليه بتاريخ 4 مارس 2017. 
  79. ^ "Jordan National Dish, Mansaf". اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  80. ^ "Jordan". Countries and Their Cultures. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 

معلومات[عدل]

  1. ^ جد العياصره في ساكب يدعى "وهدان" وهو ينتمي إلى الجيل الثاني والثلاثين من أحفاد النبي محمد.
  2. ^ ذكر ابن منظور في (لسان العرب) : السكب، بالتحريك : شجر طيب الريح كأن ريحه ريح الخلوق ينبت مستقلا على عرق واحد، له زغب وورق مثل ورق الصعتر إلا أنه أشد خضرة ينبت في القيعان والأودية، ويبيسه لا ينفع أحدا، وقال أبو حنيفة : السكب عشب يرتفع قدر الذراع، وله ورق أغبر، شبيه بورق الهندباء، وله نور أبيض شديد البياض في خلقة نور الفرسك; قال الكميت يصف ثورا وحشيا: كأنه من ندى العرار مع ال قراص أو ما ينفض السكب الواحدة سكبة. وقال الأصمعي : من نبات السهل السكب; وقال غيره: السكب بقلة طيبة الريح لها زهر صفراء وهي من شجر القيظ. )
  3. ^ تركزت نفقات الدولة المصرية على احتياجات الجيش في الأناضول، لذا قام إبراهيم باشا بزيادة الضرائب بشكل كبير خاصة على المدن الرئيسية في بلاد الشام؛ وعلى سبيل المثال، كان اللبنانيون يدفعون للعثمانيين مليون ونصف مليون قرش سنوياً، أما في أواخر عهد إبراهيم باشا، فكانوا يدفعون ما يقارب 8 ملايين ونصف المليون قرش.
  4. ^ من الأمثلة على تسجيل الأملاك: تسجيل خانة (منزل) مُلك "عودة الله بن فاضل" وحدودها: جنوباً الطريق، وشرقاً وشمالاً "رجا"، وغرباً الطريق. انظر: دفتر أساسي يوقلمه، مجلد 1، 1292-1327، ص19
  5. ^ من العائدين على سبيل المثال كما ورد في السجل الشرعي: فارس محمد سالم بن أحمد، الذي تم تجنيده في العام 1911. انظر: سجل شرعي اربد، رقم 2، حجة رقم 1، 5 شعبان 1329هـ - 1911 م، ص9
  6. ^ يقع الوادي وسط بلدة ساكب واسمه نسبة إلى اليحمور الأوروبيّ، ويعرف أيضاً بمجرّد اليحمور أو اليأمور. هو أحد فصائل عائلة الأيليات والذي كان يتواجد في بلاد الشام قبل أن ينقرض.
  7. ^ لاحقاً بُني جسر الداميا الذي يربط شرق الأردن بفلسطين.
  8. ^ تل العاصور، وهو تحريف لـ "بعل حاصور" ويعني قرية البعل. ارتفاعه 1016 متراً فوق سطح البحر، وهو من أعلى الجبال في الضفة الغربية
  9. ^ وادي الفارعه: نهر صغير في شمال الضفة الغربية يصب في نهر الأردن جنوب جسر الداميا، ويمر بالقرية الفلسطينية وادي الفارعه.
  10. ^ يُعرف الوادي اليوم بـ "وادي أم جوزة" في الجزء الجنوبي الغربي من ساكب، وتعبره الطريق المؤدية من ساكب إلى غور الأردن. الملك جورج الخامس وأخوه الأمير ألبرت أكملا رحلتهما نزولاً عبر الوادي متجهين إلى فلسطين.
  11. ^ بانياس الحولة تمييزاً لها عن بانياس الساحل السوري، وهي قرية في الشمال الغربي لمحافظة القنيطرة في هضبة الجولان.
  12. ^ كانت تسجل في السجلات الشرعية كافة الفرمانات القادمة من الدولة العلية، إضافة إلى كافة الأمور الإدارية والاجتماعية والاقتصادية؛ كأسماء المخاتير والمجندين العسكريين، والسكان، والمعلومات الاجتماعية من زواج وطلاق وغيرها. إبان ذلك الوقت وفيما سبقه كان مختار قرية ساكب هو رجا المصطفى العياصره (أبو شبلي). انظر: سجل شرعي اربد رقم 8، حجة رقم 2، 1331هـ/1913م، ص49

وصلات خارجية[عدل]