ساكب

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
نجمة المقالة المرشحة للاختيار
هذه المقالة مُرشحة حالياً لِتكون مقالة جَيدة، وتُعد من الصفحات التي تحقق مستوى معين من الجودة وتتوافق مع معايير المقالة الجيدة في ويكيبيديا. اطلع على عملية الترشيح وشارك برأيك في هذه الصفحة.
تاريخ الترشيح 1 فبراير 2017


ساكب
منظر عام لساكب من قمة جبل طرون
منظر عام لساكب من قمة جبل طرون

تاريخ التأسيس القرن الخامس الميلادي
تقسيم إداري
البلد Flag of Jordan.svg الأردن (1946–)
Flag of Jordan.svg إمارة شرق الأردن (1921–1946)
Ottoman flag.svg الدولة العثمانية (1517–1917)  تعديل قيمة خاصية البلد (P17) في ويكي بيانات[1]
البلدية المعراض - محافظة جرش
خصائص جغرافية
إحداثيات 32°17′03″N 35°48′33″E / 32.284288888889°N 35.809183333333°E / 32.284288888889; 35.809183333333  تعديل قيمة خاصية الإحداثيات (P625) في ويكي بيانات
المساحة 16 كم²
الأرض 16 كم²
المياه 0 كم²
الارتفاع 900 - 1200 متر
السكان
التعداد السكاني Map symbol public toilets 02.png 11,586 نسمة (إحصاء 2015 [2])
  • الذكور 6170
  • الإناث 5416
  • عدد الأسر 2433
معلومات أخرى
التوقيت GoldPocketWatch.svg (+2 غرينيتش)
التوقيت الصيفي +3 غرينيتش
الرمز البريدي Emoji u1f4ec.svg 26710
الرمز الهاتفي Pictograms-nps-emergency telephone-2.svg 00962/2 [3]
الرمز الجغرافي 247068  تعديل قيمة خاصية معرف جيونيمز (GeoNames) (P1566) في ويكي بيانات
موقع ساكب على خريطة الأردن
ساكب
ساكب

ساكب بلدة أردنية تقع في لواء قََصَبَةِ جَرش في محافظة جَرش شمال الأردن،[4][5] وتَتْبع إدارياً لبلدية المِعْراض.[6] تبعد 11 كم غرب مدينة جرش، و55 كم شمال العاصمة الأردنية عَمّان. وهي تقع على الطريق الرئيسي الذي يربط بين مدينتي جرش وعَجْلون.[7] تقوم أحياؤها على سفوح جبال شاهقة الارتفاع تتصل بجبال عَجْلون، وهي مُطِلَّة على نهر الزَّرْقاء، العاصمة عَمّان، محافظة البلقاء، مدينة جرش، وعلى أغلب قرى المحافظة.[8][9]

يبلغ معدل ارتفاع البلدة عن مستوى سطح البحر من 900 - 1200 م، وعدد سكانها 11,586 نسمة حسب التعداد السكاني لسنة 2015.[2]

تشتهر بالعديد من المزروعات أهمها الزيتون الذي يشكل غابات تحيط بالبلدة من جميع الجهات. كما تعرف ساكب بغاباتها الحُرجية الكثيفة المتصلة بغابات دِبِّين وعجلون،[8][10] والتي تغطي جزءاً من مناطق عَيْشِ أشجارِ البَلوط والأرْز والصنوبر الحلبي والمَلّول واللزاب والسّرو والقَطْلَب (القيقب) وغيرها.[11][12] يسودها بشكل عام مناخ حوض البحر الأبيض المتوسط، بارد شتاء ومعتدل صيفاً. ويبلغ معدل الهطول المطري فيها حوالي 400 - 600 ملم سنوياً.[13]

يعود تاريخ البلدة إلى زمن الإمبراطورية البيزنطية أو ما يعرف بالإمبراطورية الرومانية الشرقية، في الفترة ما بين القرن الخامس والقرن الثامن الميلاديين.[14][15] تسكنها عشيرة العَياصْره منذ عدة قرون، وأخذوا الاسم نسبة إلى "عَيْصَره"، وهي خِرْبة في الجزء الشمالي من ساكب.[8][16] ويعود نسبهم إلى الرسول محمد.[17][معلومة 1]

في القرن السادس عشر، كانت ساكب ثلاث قرى هي: ساكب وعيصره (تعرف اليوم بخِربة عيصره شمال البلدة قرب عين عيصره) وبِعْنَه "بِقْيَه" الفُوْقَا (وهي خِرْبة أعلى الجزء الغربي من البلدة).[18][19] "أَطْلق عليها الصليبيون اسم "سِيْسِبْ Seecip .[20][21] وإبّان مملكة بيت المقدس أوائل القرن الثاني عشر، هَجَرَ الصليبيون جَرشَ وتراجعوا نحو ساكب التي كانت تُمَثِّلُ حدودهم الشرقية مع الدولة السلجوقية في تلك المنطقة.[22][23][24]

محتويات

التسمية[عدل]

مشهد من الأزهار البرية الصفراء في ساكب، وتظهر شجرة حور معمِّرة.

اسم ساكب بالعربية هو اسم فاعل من الفعل الثلاثي "سَكَبَ"، وهو مأخوذ من سُكوب الماء،[25] حيث أنها "منطقة جبلية عالية تسكب مياه الأمطار والينابيع في الوديان. سُمّيت زمن الصليبيين بـ "سِيْسِبْ" Seecip.[18]

وفي رواية أخرى أن الاسم مأخوذ من "السَّكَبْ" بمعنى الرصاص أو النحاس، لأن البلدة كانت مكاناً لسك العملة الرومانية. أو أن الاسم مأخوذ من المعنى الآخر للسَّكَب، وهو نبتة طيبة الرائحة تنبت في البلدة، أوراقها كأوراق الزعتر، وزهورها صفراء صغيرة، ورائحتها تشبه رائحة الفل. [معلومة 2]

أما أهلها العَياصْره، فقد أخذوا الاسم من "عَيْصره" التي شكلت الجزء الشمالي القديم من ساكب، حيث كان هناك عين ماء يعصر الزيتون عندها. وهي عين دائمة الجريان، وتُعد أحد ينابيع ساكب الرئيسية إلى اليوم.

التاريخ[عدل]

برزت أهمية البلدة التاريخية والدينية منذ زمن بعيد، وتعاقبت عليها عدة حضارات منذ العصر الحديدي، فقد عثر على خربة شمال الطريق بين ساكب وعنجرة تحوي آثاراً من العصر الحديدي والبيزنطي والروماني.[26] لكن الفترة منذ القرن الخامس الميلادي شهدت تطوراً ملحوظاً في البلدة. أما تاريخها الحديث فيعود إلى عدة قرون منذ استقرار "وَهْدان" جد العياصره فيها، والذي أَعْقب ثلاثة أبناء هم: عبد القادر (جد عشيرة بني محمد وبني أحمد) وعبد الله (جد عشيرة بني عمر وبني حمدان) وعبد الوهاب (جد عشيرة بني علي).[17]

العهد البيزنطي[عدل]

أُسْتُدل على وجود حياة بشرية مستقرة في ساكب زمن الإمبراطورية البيزنطية أو ما يعرف بالإمبراطورية الرومانية الشرقية، في الفترة ما بين القرن الخامس والقرن الثامن الميلاديين، وعُرفت البلدة آنذاك بأنها كانت مكاناً لسك العملة الرومانية، بالإضافة إلى كونها مركزاً لعصر الزيتون، ويستدل على ذلك من آثار لمعاصر الزيتون الرومانية والمدافن البيزنطية فيها.[14][15]

الفتح الإسلامي[عدل]

بعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام، وخروج البلاد من سيطرة الإمبراطورية البيزنطية، لم يطرأ على ساكب كثير من التغيير، وذلك يعود إلى بعدها عن مركز الخلافة الإسلامية، وانشغال القادة بالفتوحات. إلا أنه يُعْتقد بوجود آثار لمسجد أموي قرب "عين أم جوزة" في الجزء الجنوبي من البلدة في بداية الوادي المؤدي إلى غور الأردن، وهي قريبة نسبياً من طبقة فحل مركز الجيوش الإسلامية [18] إذ تبعد عنها قرابة 37 كم. في بدايات القرن التاسع عشر، كان الرحالة والمؤرخ السويسري يوهان لودفيك بركهارت قد أورد حي "أم جوزة" على أنه خِرْبَة أثرية.[27]

مملكة بيت المقدس[عدل]

بلدوين الثاني ثالث ملوك مملكة بيت المقدس خلال الفترة ما بين عامي 1118 و1131.

كانت ساكب تُمثل حدود مملكة بيت المقدس الشرقية في تلك المنطقة مع الدولة السلجوقية.[22][28]

نشأت المملكة في بلاد الشام في عام 1099 في أعقاب الحملة الصليبية الأولى، وكانت تضم في بداياتها مجموعة من القرى والبلدات، ثم ما لبثت أن توسعت بحيث شملت فلسطين ولبنان وأجزاء من الأردن وسورية. لاحقاً، خضعت المنطقة لحكم الأيوبيين ومن ثم المماليك.

في أوائل القرن الثاني عشر أمر مؤسس حكومة البوريين في دمشق ظاهر الدين طغتكين التابع للدولة السلجوقية بأن تتمركز حامية من أربعين جندياً في جرش، وجعلوا من معبد آرتميس في المدينة حصناً لهم. سنة 22-21-20-1119 قام بلدوين الثاني (1118-1131) باحتلال الحصن واحراقه.[29][30] ثم هَجَر الصليبيون جرش وتراجعوا نحو ساكب. عادت جرش للظهور مجدداً في سجلات الضرائب العثمانية في القرن السادس عشر.[22]

العهد العثماني[عدل]

التنظيم الإداري والاقتصاد[عدل]

كانت ساكب تَتْبَعُ ناحية عَجلون من لواء عجلون التابع لولاية شام شريف عام 1538.[16] ثم أصبحت لاحقاً تتبع ناحية بني عُلوان من لواء عجلون عام 1596.[31][19][32]

إبان القرن السادس عشر كانت ساكب تتكون من 13 خانة (منزل أو أسرة) بالإضافة إلى 7 خانات لقرية عيصره، و13 خانة لقرية بعنة الفوقا،[19][33] وكان هناك إمام أو شيخ زاوية لكل قرية.[16] وقد كانت تدفع الضرائب للدولة العثمانية بنظام التيمار. كما أنها كانت تدفع حصة لوقف محي (محب) الدين بن شرف الدين خروب.[19]. وبلغ مجموع ضريبة التيمار من الثروة الزراعية والحيوانية والوقف الخيري للقرى الثلاث 3800 أقجه (عملة فضية) عام 1538، [16] في حين أنه بلغ 5100 أقجه عام 1596.[19][18]

[اضغط هنا لتشاهد مفصّل الضرائب التي كانت تدفعها مناطق ساكب كما وردت في "دفاتر الطابو" العثمانية]
الضرائب التي كانت تدفعها مناطق ساكب كما وردت في "دفاتر الطابو" العثمانية: [16][19][33][34]

عام 1538

  • قرية ساكب تابع عجلون، تيمار أحمد بن عبد الله

خانة: 13
إمام: 1

حاصل قسم من الربع

حنطة: 5 غرارات قيمتها 650 أقجه. شعير: غرارتان قيمتهما 140 أقجه. حطب: قنطار واحد قيمته 200 أقجه. خراج زيتزن وجوز وأشجار سايره: 474 أقجه. حصة وقف محي الدين بن شرف الدين خروب: 6 قراريط قيمتها 364 أقجه. حصة تيمار: 18 قيراطاً قيمتها 1100 أقجه. عشر عن مال الوقف: 36 أقجه. رسم الماعز: 114 أقجه. رسم نحل: 50 أقجه.

يكون حصة تيمار مع الرسوم 1300 أقجه.

  • قرية عيصره تابع بني علوان، تيمار أحمد بن عبد الله.

خانة: 7
إمام: 1

حاصل قسم من الربع: 1000 أقجه.

حنطه: 4 غرارات قيمتها 520 أقجه. شعير: غرارتان قيمتهما 140 أقجه. خراج الأشجار: 300 أقجه. رسم الماعز: 20 أقجه. رسم نحل: 20 أقجه.

  • قرية بعنه الفوقاني تابع بني علوان، تيمار أحمد بن عبد الله

خانة: 8
إمام: 1

حاصل قسم من الربع: 1500 أقجه.

حنطة: 8 غرارات قيمتها 1040 أقجه. شعير: 4 غرارات قيمتها 280 أقجه. خراج الزيتون: 150 أقجه. رسم الماعز: 30 أقجه.

عام 1596

  • قرية ساكب تابع بني علوان، تيمار أحمد بن محمد

خانة: 12-13

حاصل قسم من الربع

حنطة: 7 غرارات قيمتها 980 أقجه. شعير: 10 غرارات قيمتها 800 أقجه. خراج الأشجار: 1000 أقجه. مال صيفي: 120 أقجه. حصة وقف محي الدين بن شرف الدين خروب: 6 قراريط قيمتها 700 أقجه. حصة تيمار: 18 قيراطاً قيمتها 2200 أقجه. العشر عن مال الوقف: 70 أقجه. رسم الماعز والنحل: 130 أقجه. بادهوا: 100 أقجه.

يكون حصة تيمار مع العشر والرسوم 2500 أقجه.

  • قرية عيصره تابع بني علوان، تيمار أحمد بن محمد

خانة: 7

حاصل قسم من الربع

حنطه: غرارتان قيمتهما 280 أقجه. شعير: غرارة واحدة قيمتها 80 أقجه. خراج الأشجار: 200 أقجه. رسم الماعز والنحل: 100 أقجه. نصف بادهوا: 90 أقجه.

يكون: 750 أقجه

  • قرية بعنه الفوقا تابع بني علوان، تيمار أحمد بن محمد

خانة: 13

حاصل قسم من الربع

حنطة: 15 غرارة قيمتها 2100 أقجه. شعير: غرارة واحدة قيمتها 80 أقجه. خراج الأشجار: 100 أقجه. رسم الماعز والنحل: 70 أقجه. نصف بادهوا: 50 أقجه.

يكون: 2400 أقجه.

حصة أحمد بن محمد: 1850 ؛ حصة آخر 550 أقجه.

يكون قرية ساكب وقرية عيصره وبعنه الفوقا المكتوبين تيمار م؛ 5100 أقجه.

منذ عام 1831 حتى عام 1840، أصبح شرق الأردن جزءاً من الدولة المصرية بقيادة محمد علي باشا، وعانى السكان خاصة في بلاد الشام من الزيادة الكبيرة في الضرائب بشكل أكبر بكثير من العثمانيين،[معلومة 3] كما عانوا من التجنيد الإجباري في الجيش. دفع هذا سكان ساكب إلى الامتناع عن دفع الضرائب.

ارتفع مستوى تنظيم ساكب بعد إصدار الدولة العثمانية لقانون الأراضي عام 1858، حيث شَرَعت السلطات بتسجيل أراضي وأملاك ومنازل السكان فيما عُرف بـ " دفتر أساسي يوقلمه ". وكان التسجيل دقيقاً ويحدد الأملاك من الجهات الأربع، وتحسب مساحة الأراضي بدقة كذلك، ويتم إحصاء عدد الأشجار فيها، ومقدار الرسوم المفروضة عليها.[35][معلومة 4]

الدولة المعنية[عدل]

الأمير فخر الدين المعني الثاني الكبير، حكم القسم الأعظم من بلاد الشام حتى غدا أعظم ولاة الشرق العربي العثماني خلال القرن السابع عشر.

عام 1612، أقام فيها الأمير علي بن فخر الدين المعني الثاني عندما قاد حملة عسكرية بأوامر من والده لملاحقة فروخ بك سنجق عجلون والكرك ونابلس. بعد أن هزمه الأمير علي، نزل على حُسبان. ثم تحرك الأمير وحلفائه إلى ساكب ونزلوا في مرج ساكب بالقرب من عين أم الجّلود بين ساكب وعَنْجرة، ومكثوا فيها. ثم إن والي الشام حافظ باشا أرسل للوزير الأعظم آنذاك نصوح باشا بأن فخر الدين يحاصر دمشق، فأمر نصوح باشا بتجهيز حملة كبيرة لمواجهة فخرالدين، مما جعل ابنه الأمير علي يرتحل لنصرة والده.[36][37]

حماية اللاجئين المسيحيين[عدل]

لاجئون مسيحيون من المجازر

في العام 1860، شهدت أرض الشام صراعاً بين الموارنة والدروز، ووقعت خلالها مجازر من كلا الطرفين، رافقها هجرات سكانية لبعض المسيحيين إلى شرق الأردن ومنها قضاء عجلون. واستجار بعض منهم بأهالي ساكب والمناطق المجاورة. عُرِف هذا بأنه استكمال لدور الأمير عبد القادر الجزائري الذي فتح بيوته في دمشق لللاجئين من المسيحيين.

التجنيد العسكري[عدل]

تم تجنيد عدد من الشباب في الجيش العثماني على فترات زمنية متقطعة، معظمهم للقتال في حرب البلقان الأولى وكذلك الحرب العالمية الأولى. في حين تطوعت مجموعة أخرى للقتال مع قوات الثورة العربية الكبرى في أواخر عام 1917. وقد بلغ مجموعهم سبعة عشر شاباً، عاد منهم سبعة إلى البلدة كان آخرهم بعد معركة ميسلون عام 1920. ولم يعد عشرة من الرجال.[معلومة 5]

إفشال الاستيطان الصهيوني في شرق الأردن[عدل]

في أوائل تموز / يوليو عام 1876 تم عقد اجتماع في ساكب ضم شيوخ ووجهاء عشائر شرق الأردن. وقرر المجتمعون الهجوم بما يملكون من أسلحة على أول مستوطنتين صهيونيتين في شرق الأردن، وكانتا على الضفة الشمالية من نهـر الزرقاء بوادي جرش. وقام المقاتلون بإحراق المستوطنتين، وطرد المستوطنين من المنطقة. ثم توجهوا بعدها إلى منطقة النبي هود وأحرقوا المستوطنة الثالثة (كْفار أَهود).[38]

الانتداب البريطاني[عدل]

النضال ودعم الثوار[عدل]

على إثر ثورة البراق عام 1929، تشكلت مجموعات من المتطوِّعين لمساندة الفلسطينيين. لعبت ساكب دوراً مهماً باعتبارها منفذاً حيوياً واستراتيجياً لفلسطين من الناحية الجغرافية، كما أن سكانها وسكان المناطق المحيطة تطوعوا لمساندة المناضلين الفلسطينيين ووفروا لهم المال والسلاح. وتشكلت نقاط تسليم للسلاح على امتداد وديان ساكب الجنوبية الغربية. ومن أهم تلك النقاط مكان يدعى "طُّورُ أبو محمود" وهو مقطع صخري بالقرب من منطقة الصّفْصافة. على إثر ذلك أقامت القوات البريطانية معسكراً في البلدة في محاولة لمنع أهالي المنطقة من القيام بأي أعمال تمرد.[معلومة 6] استمرت مساندة الثوار من قبل أهالي البلدة وعموم أهالي الأردن ومتطوعين من العراق وسورية لا سيما في الثورة الفلسطينية الكبرى عام 1936 وما بعدها، وصولاً إلى الحروب العربية الإسرائيلية.

شهداء المعارك[عدل]

منذ مطلع العشرينات من القرن الماضي، تركز اهتمام أهالي البلدة ووجهائها على رفض الانتداب البريطاني، وأصبحت تتشكل مجموعات مقاتلة لمقاومة حكومة الانتداب في فلسطين مستفيدين من الميزة الجغرافية لساكب كون جبالها مطلة على فلسطين وهي منفذ مهم إليها. وقد أسهمت الحركات الجهادية في تكوين الهوية الثقافية والدينية لأهالي المنطقة. قدمت ساكب العديد من الشهداء في المعارك التي خاضها الجيش العربي الأردني خلال الحروب العربية الاسرائيلية.

الشهداء المسجلين رسمياً لدى الجيش الأردني

الشهداء
الاسم الوحدة العسكرية تاريخ الاستشهاد
أحمد عمر حسن العياصره [39]
س م/1
20 أيار/ مايو 1948
علي سليمان محمد العياصره [39]
الخدمات الطبية
6 حزيران/ يونيو 1967
أحمد حسن عبد النبي العياصره [40]
كتيبة الدبابات 3
21 آذار/ مارس 1968
عبد المجيد فهد عبد النبي العياصره [40]
كتيبة الدبابات 3
21 آذار/ مارس 1968
زهير حماد حامد العياصره [40]
كتيبة المدفعية 4
21 آذار/ مارس 1968
ماجد نجيب محمد العياصره [39]
الكتيبة الخاصة
21 آذار/ مارس 1970
الطيار سمير أحمد يوسف الشبلي العياصره [41]
سلاح الجو الملكي
14 نيسان/ أبريل 1976
حمدان سعيد عبد الرحمن العياصره [42]
كتيبة حفظ السلام
15 حزيران/ يونيو 2007

الشهداء غير المسجلين رسمياً

عددهم غير معروف. كان آخرهم "بلال محمد سليمان العياصره" وهو أول مُتطوِّع أردني للدفاع عن العراق في غزو عام 2003، واستشهد بتاريخ 22-3-2003 [43]

ساكب في أدب الرحلات[عدل]

إبان القرن التاسع عشر، زار البلدة عدد من الرّحالة والمستكشفين، ومنهم:

الملك جورج الخامس[عدل]

أبحر الأخوان يوم 17 أيلول / سبتمبر عام 1879 في رحلة على متن السفينة باتشانت استغرقت ثلاث سنوات.

زارها الملك جورج الخامس ملك المملكة المتحدة عندما كان أميراً لويلز يقود طاقم السفينة باتشانت بأمر من الملكة فيكتوريا في رحلة إلى الشرق ما بين الأعوام 1879 - 1882. ويرافقه فيها أخوه الأمير البرت فيكتور دوق كلارنس وأفوندال. ويقول الملك جورج:[44][45]

   
ساكب
مررنا بقرية ساكب في الساعة التاسعة وعشر دقائق صباحاً، ودخلنا وادي حيمر (ذكر أيل اليحمور) [معلومة 7] في الساعة التاسعة والنصف؛ هناك مساحات واسعة من الحنطة تنمو في الأسفل، والمنحدرات مغطاة بأشجار الصنوبر والسنديان المتداخلة. كان صباحاً يشبه أكثر الصباحات الإنجليزية امتاعاً ونحن نسير على طول المجرى مع خرير الماء فوق الحصى في قاع الوادي؛ حيث عبرناه مع الدخول والخروج من وقت إلى آخر من بين الأجمات التي تغطي التلال، هذا ذكّر البعض منا كثيراً بويلز، وذكّر الآخرين باسكتلندا. هنا وهناك اجتاحت النيران الغابة وتركت فضاءات سوداء متفحمة... من شأن الحطاب الانجليزي أو الأميركي أن يعثر على فرصة سانحة للقدوم إذا كانت البلاد تحت ظل حكومة لائقة بحيث تعمل على إنشاء جسر فوق نهر الأردن، عارضة حديدية واحدة يمكن وضعها في أي مكان، لكن الأتراك لن يفعلوها. [معلومة 8] إذا بُنيت من الممكن أن تعود حركة المرور من الشرق إلى الجانب الغربي من نهر الأردن عظيمة كما كانت في السابق. حيفا وعكا تصدران مئتي شحنة من الحنطة يومياً خلال شهري سبتمبر واكتوبر، والمشكلة الوحيدة المتعلقة بحنطة شرق الأردن هي كيفية نقلها من هذه الحقول إلى الساحل...

سمعنا صراخ طائر القيق وصوت الشحرور في الغابة. وشاهدنا العديد من طيور الهدهد والقرقف والوروار تحلق من بين الصخور المغطاة بالطحالب، وقيل لنا أن هناك الكثير من طيور العندليب أيضاً. تسببنا بجفلة لغزال فهرب من حيث كان يختبىء. لاحظنا أشجار القطلب الكبيرة ونباتات الدفلى في إزهار كامل. أيضاً هناك حماض الزهور ونبات النفل الأحمر والأبيض والقبس الوردي، والبليس المعمِّر الذي كان يزيله الفلاحون عن الحنطة. كذلك هناك نوع من القريضة يشبه الوردة الحمراء البرية، هناك أيضاً الكثير من العسلة والاصطرك والنبق في حالة إزهار، وهذا أعطانا نفحة من عبق مايو. كان صعباً علينا أن نصدق أننا في سورية [الطبيعية]، فقد كان كل شيء يبدو مثل انجلترا. نهاية هذا الوادي فتحت علينا إطلالة على بلاد غرب نهر الأردن، وقد توقفنا لتناول طعام الغداء في الساعة الحادية عشر والنصف. بعل حاصور [تل العاصور] [معلومة 9] هو اسم التلة المستديرة في المدى البعيد، بينما وادي الفارعه [معلومة 10] هو ذاك الوادي الذي ينحدر مباشرة باتجاه نهر الأردن على الجهة المقابلة. حيث كنا نجلس، هناك جرن مهجور نُحت في الصخر لعصر العنب، والآن غطت حشائش وشجيرات الغابة أكثر من نصفه. كانت استراحة رائعة، ولكن كان علينا أن نبدأ مرة أخرى في الساعة الواحدة.

   
ساكب

القس كلاين[عدل]

بحسب القس فريدريك كلاين الذي زار قضاء عجلون عام 1868، فإن بعض العائلات المسيحية سكنت ساكب وعدة قرى في المنطقة. وذكر أن تلك العائلات كانت تعمل في الأعمال الحرفية التي يحتاجها السكان كصناعة المحاريث وحذو الخيل مقابل مقدار معين من الحبوب.[46]

وقال كلاين أن هذه البلاد جميلة، وأن آثار ساكب والقرى المجاورة تشير إلى أن المنطقة كانت ذات كثافة سكانية عالية. ويوجد في المنطقة كاهن يوناني واحد يخدم العائلات المسيحية الموجودة في 17 قرية.[47][45]

سيلاه مِرِل[عدل]

الرحّآلة الدكتور سيلاه مِرِل (1837 - 1909)، والذي كان القنصل الأميركي في القدس في الأعوام 1882–1885، 1891–1893، 1898–1907. قام برحلة إلى الشرق سنة 1875 بصفته أحد أعضاء الجمعية الأمريكية لاستكشاف فلسطين، فوصل شواطىء بيروت، ومنها قضى ثلاث سنوات في بلاد الشام. وصل ساكب في 24 نيسان/ أبريل سنة 1876 في طريقه إلى جرش، وقال أن ساكب ودبين وبعض القرى المجاورة كانت تحوي آثاراً، وأن الطريق منها إلى جرش كان خلاباً وسهلاً.[48]

كلود كوندر[عدل]

كلود كوندر في استراحة على ضفة جدول

الجندي وعالم الجغرافيا الأثرية البريطاني كلود كوندر زار المنطقة ما بين عامي 1881-1882 وقال:[49][45]

   
ساكب
...وساكب، على جروفها الصخرية يجري جدول يسقط على شكل شلال طويل، وهذه الجداول الجميلة تنحدر من جبال عجلون الوعرة إلى وادي الأردن الأخضر.

إذا استثنينا غابات الطابور وأجمات الكرمل وبلوط حاريص وبساتين بانياس، لا يوجد شيء في فلسطين الغربية يمكن مقارنته بجمال وديان جلعاد بين وادي حسبان في الجنوب ونهر اليرموك في الشمال. بجانب الغُدْران الجبلية النقية، هناك فارس يتجول على حصانه من خلال سفح من البلوط والبطم، مع الصنوبر الداكن في الأعلى. الوديان الخضراء من الحنطة والجداول المهدبة بشجر الدفلى والمناظر البديعة من أوراق الأشجار الصفراء والخضراء والخمرية التي تغطي المنحدرات الحادة، تقدم مشهداً من الجمال الهادىء وتقلبات بين الضوء والظل...'

   
ساكب

كوندر كان مسؤولاً عن عملية مَسْح شمال فلسطين بالنيابة عن صندوق استكشاف فلسطين، وفي رحلته إلى المنطقة في شرق الأردن كتب أن ما شاهده يجعل من جبل جلعاد أرضاً حقيقية للميعاد. لكنه في الوقت نفسه قال بأن إمكانية إقامة مستعمرة لليهود في المنطقة ضئيلة بسبب الهجمات المحتملة من العرب.

وكان قد وصف الحياة الطبيعية في ساكب، فذكر من الأشجار مثلاً: الجميز والزان والبلوط والتين البري.

وقال أن الزهور البرية في الربيع متوفرة أكثر من أي مكان آخر، وذكر منها: النفل واللخنيس والقريضة الحمراء والبيضاء والظيان والترمس عديد الأوراق والعُنْصُلاَن والقبس وشقائق النعمان وقرن الغزال وندى العنبر والمريمية والعيصلان الأصفر والأبيض والبيقية والخردل البري والمخملية ولسان الثور وأقحوان المروج والأدونيس الحولي واللزان والسحلبية والمقشة ولبن الطير والتوليب والحوذان والإصطرك والعسلة وفم السمكة وغيرها.

وأشار إلى وجود طيور: الوروار والعندليب والهدهد والحسون وأبو زريق والشقراقية. وقال أيضاً أن حيوانات الأيل الأسمر واليحمور ما زالت تجد مكمناً.

بعضٌ من صور الزهور البرية والطيور والحيوانات في ساكب وِفْقاً لمشاهدات الملك جورج الخامس وكلود كوندر

الجغرافيا والطوبغرافيا[عدل]

الموقع[عدل]

تقع ساكب ضمن مناطق طبيعية في الشمال الغربي للأردن وهي تتوسط محافظتي جرش وعجلون، يحد البلدة من الشمال إلى الغرب مناطق عجلون، ومن الجنوب إلى الشرق مناطق جرش. وهي تبعد مسافات قصيرة عن معظم مدن بلاد الشام الرئيسية أهما: العاصمة الأردنية عمان والقدس ودمشق وبيروت.

المساحة والارتفاعات[عدل]

يبلغ ارتفاع بلدة ساكب عن مستوى سطح البحر من 900 إلى 1200 متر، ومساحتها حوالي 16 كم²، وتشكل الأراضي الزراعية والغابات الغالبية العظمى من هذه المساحة.[50] يقع تجمع مباني البلدة على سفح سلسلة من الجبال وعلى مساحة نحو 4 كم²، وتتوزع أراضيها فوق منحدرات من الصخور الجيرية تتراوح في الحدة.

الجبال[عدل]

جبال متداخلة أسفلها يقع وادي أم جوزة في ساكب، المنفذ القريب إلى الضفة الغربية.

تضم البلدة عدة جبال تعتبر من أعلى القمم في شمال الأردن، من أهمها:[51][52]

الجبال في ساكب
الاسم الارتفاع (م)
جبل مقطع القرمية
1200
جبل الشعوب
1194
جبل طرون
1130
جبل أبو نمر
1100
جبل رأس الأقرع
1098

المناخ[عدل]

الثلوج تكسو الحقول والجبال في ساكب

يسودها بشكل عام مناخ حوض البحر الأبيض المتوسط، بارد شتاء ومعتدل صيفاً. ويبلغ معدل الهطول المطري فيها من 400­ - 600 ملم سنوياً،[13] وتصل درجات الحرارة في فصل الشتاء إلى ما دون درجة الصفر المئوي، في حين أنها قد تصل في فصل الصيف إلى 35 درجة مئوية. عموماً يبلغ معدل أدنى درجة حرارة 12.25 درجة مئوية وأعلى درجة حرارة 23.5 درجة مئوية.[53][54] وتتميز فصولها بالمميزات التالية:

  • الشتاء: فصل بارد، وتهطل فيه الثلوج عدة مرات، أما نسبة الرطوبة فهي بشكل عام منخفضة، وفي حالة عدم الإمطار يكون الجو جافاً وبارداً.
  • الربيع: يمتاز بارتفاع درجات الحرارة نهاراً لتصل فوق 20°مئوية، ولكن تبقى الليالي باردة نسبياً.
  • الصيف: الجو مستقر وحار نسبياً، إذ تصل درجات الحرارة في الصيف إلى فوق 32°مئوية، ومن الممكن أن يبرد الطقس في الليل لتصل درجة الحرارة إلى ما دون 20°مئوية.
  • الخريف: يمتاز الخريف باعتدال درجات الحرارة في النهار مع بقائها باردة في الليل، ويمتاز أيضاَ بكثرة الأيام التي تهب فيها الرياح الخفيفة، وتكون نسبة الأمطار في هذا الفصل متوسطة.
Nuvola apps kweather.svg متوسط حالة الطقس في ساكب Weather-rain-thunderstorm.svg
الشهر يناير فبراير مارس أبريل مايو يونيو يوليو أغسطس سبتمبر أكتوبر نوفمبر ديسمبر المعدل السنوي
متوسط درجة الحرارة الكبرى ب°ف 55 57 64 73 81 86 90 90 86 81 70 59 74
متوسط درجة الحرارة الصغرى ب °ف 41 43 46 52 59 64 68 68 66 61 52 45 55
هطول الأمطار ببوصة 3.11 3.74 2.72 0.71 0.94 0.04 0.08 0 0.04 0.79 1.65 2.8 16.61
متوسط درجة الحرارة الكبرى ب °م 13 14 18 23 27 30 32 32 30 27 21 15 23.5
متوسط درجة الحرارة الصغرى ب°م 5 6 8 11 15 18 20 20 19 16 11 7 13
هطول الأمطار ب مم 79 95 69 18 24 1 2 0 1 20 42 71 422
المصدر: [55][56][57]

الأحياء والمناطق[عدل]

  • الأحياء: الوسط القديم والبلد والقصر وعيصره والخربة والزبيب والشمالية ورأس الأدراج وحاووز الجبل والنقار والقبلية والعين والمرج وأم جوزة ومقطع القرمية والمحافير و الهواية والزيق وربوع المقبرة والطُّور والكرب وكرم العسكري ورأس الانجليز.
  • الأحواض: الحضير ومقطع القرمية والبلد وأم جوزة والمرج والمسرب.[58]

الطبيعة[عدل]

أزهار برية في ساكب تحيط بأشجار الفاكهة، ويظهر في الصورة بناء صغير قديم.
  • العيون والينابيع

يوجد في البلدة العديد من عيون الماء والينابيع أهمها: عين أم الجوزة وعين المهر وعين حيمر وعين المرج وعين الحزار وعين عيصره وعين جحدب وعين المغارة وعين البلد وعين الحضير وعين الحمام وعين الحاكمة.[59][60]

  • الأودية

في البلدة وديان جميلة،[61] من أشهرها: وادي أم جوزة (جنوب غرب البلدة) ووادي سالم (شمال) ووادي حيمر (وسط).[62]

  • التلال

تل القصر غرب البلدة يعتبر أشهرها.[63]

  • الأشجار والغابات
شجرة سرو معمرة في ساكب

تشتهر البلدة بزراعة الزيتون وغيرها من الأشجار المثمرة، كما أنها تشتهر بغاباتها الكثيفة المتصلة بغابات دبين وعجلون، والتي تغطي جزءاً من مناطق عَيْشِ أشجار البلوط والأرْز والصنوبر الحلبي. ويُعد الصنوبر الحلبي في تلك المنطقة الأقدم في الأردن، وهي تمثل مع دبين الحد الجنوبي الغربي لهذا النوع من الغابات على الكرة الأرضية.[64]

وبالإضافة إلى البلوط دائم الخضرة يعيش فيها أشجار القطلب (القيقب) والخروب والبطم والملول واللزاب والسرو وغيرها.[11][12]

  • الحياة البرية

تعتبر ساكب موطناً طبيعياً للعديد من الحيوانات والطيور،[65] وتحتضن غاباتها حيوانات مثل الخنزير البري والدلق الصخري وابن آوى، والذي يتواجد بأعداد كبيرة، بالإضافة إلى الثعلب الأحمر والضبع المخطط والسنجاب الفارسي والقنفذ والذئب. كما تتواجد العديد من الزهور البرية مثل السوسنة السوداء وأزهار الأوركيد.[11] كما تحتضن غاباتها مع غابات دبين الملاصقة لها ما لا يقل عن 17 نوعاً مهدداً بالانقراض، مثل السنجاب الفارسي.[64]

تحوي البلدة محمية كبيرة للغزلان، وقد وصل إجمالي عدد الغزلان إلى 380 غزالاً بحلول عام 2015، وهو الأكثر على مستوى المملكة. وتتبع المحمية نظام عمل متطور يعد الأول على مستوى الشرق الأوسط والعالم، بحيث يتم ترقيم الغزلان وتحديد هويتها ونوعها وعمرها، ومن ثم إصدار بطاقات بيان شاملة تحوي كافة المعلومات عن الغزلان. هذا يضمن دقة تعدادها والعناية بها بشكل فائق، مما يساعد في توفير الغذاء والدواء والماء بشكل يتناسب مع عمر الغزال والمعلومات الصحية الشاملة الموجود على بطاقات البيان.[66]

الآثار[عدل]

تتركز الأبنية القديمة في ساكب فيما يعرف بالوسط القديم الذي يمثل تراث أهالي البلدة وهي تضم: المقبرة القديمة، مسجد ساكب القديم، ومجموعة منازل أثرية مختلفة التصاميم والأحجام. كما يوجد في البلدة عدة خرب أثرية هي: خربة أم جوزة[27] وخربة عيصره والخربة الفوقا وخربة الرأس الأقرع.

كذلك يوجد في البلدة مقام الولي خضر الأخضر.[67]

المقبرة القديمة[عدل]

المقبرة القديمة في ساكب

مقبرة ساكب القديمة ما زالت تحتفظ بكثير من قيمتها الأثرية والتاريخية، وهي معلم تاريخي مهم لسكان البلدة. واتسمت المقبرة بنمط معماري خاص؛ حيث كانت القبور تتكون من طبقتين أو ثلاثة من الحجارة المميزة بزخرفتها والأشكال المنحوتة عليها. كما تميزت شواهد القبور بتنوع أشكالها وزخرفتها، ونُحت عليها عبارات إسلامية مختلفة. واهتم العياصره القدماء ببناء شواهد القبور، وتُعد نقوش الشواهد من المصادر التاريخية المهمة. وعكست تلك الشواهد المظاهر الاجتماعية والدينية المختلفة من زمن إلى آخر. وهي تظهر تنوع الخط العربي وتطوره وأسلوب تنفيذه.

تنوعت أشكال الشواهد، فالشكل المستطيل الذي يعلوه قوس أو مثلث هو من أكثر الأشكال استخداماً، ويأتي بعدها الشواهد التي نحتت عليها الكتابات والنقوش من الجانبين وليس في المقدمة، فهي عريضة من الجانبين وأقل عرضاً بكثير من الأمام. كما لوحظ وجود نقوش حجرية زخرفية على شكل (x) في الحجر قبل الأخير في الطبقة الثانية من القبور من جهة الأقدام، وحجر آخر مماثل من الجهة المعاكسة. كذلك احتوت المقبرة على شكل آخر من القبور، وهو ما يعرف بـ "الفستقية" وهو قبر كبير مثل الكهف، له باب حجري، وكانت تدفن فيه عدة جثامين.

المدفن البيزنطي[عدل]

مدفن ساكب البيزنطي

تضم ساكب مدفناً بيزنطياً يعد واحداً من أهم المخلفات الحضارية بسبب موجوداته ذات القيمة الأثرية والتي بقيت بحالة ممتازة، مما مكن من تحديد تاريخ دقيق للمدفن. الأمر الذي أعطى صورة واضحة عن حضارة المجتمع البيزنطي في الأردن من النواحي الاجتماعية والاقتصادية والفنية والدينية.

ويتكون المدفن من حجرة أساسية مربعة الشكل مقطوعة بالصخر، نحتت في واجهاتها الثلاث "حنية"جدارية قوسية باستثناء المدخل، وهو عبارة عن باب حجري متحرك.

وأسفل كل "حنية" قوسية هناك حفرة للدفن على هيئة تابوت حجري توجد فيه هياكل وجثث أطفال ونساء ورجال، مما يدل على أنه مدفن عائلي. كما يوجد في وسط أرضية المدفن حفرة مربعة حولها مقاعد حجرية من الجهات الأربع. هذا النوع من التخطيط يتبع أنموذج المدافن المعروفة في الأردن في الفترة الهللنستية والرومانية وبقي مستمراً في الفترة البيزنطية. وتظهر بعض المقاعد الحجرية المقطوعة تقاليد وطقوس جنائزية كانت تتبع في ذلك العصر، حيث أن غرفة المدفن كانت تستخدم كغرفة لتناول الطعام ظناً منهم أن روح الميت تخرج من عظامه وتشاركهم تناوله.

كما عثر في أرضية الغرفة على أسرجة إنارة بلغ عددها 11 سراجاً فخارياً، و"مرفقات جنائزية" داخل المقابر تحتوي على حلي وبعض المجوهرات البروبزية و"مراود عظمية" للكحل وخرز مطلي بالذهب بالإضافة إلى مجموعة من المصابيح والأواني الزجاجية وأدوات ومسكوكات معدنية.

وتم العثور على فخارية على شكل رأس حيوان كانت تستخدم بعد ملئها بالزيت لرش الميت مما يشير إلى أحد طقوسهم الدينية، مما يفسر ظاهرة أن المصابيح كانت تستخدم في المواكب الجنائزية. وهذه الظاهرة هي ممارسة رومانية قديمة حيث كانت تؤخذ المصابيح إلى داخل المدفن وتضاء لتبجيل الميت وإحياء ذكراه في ثلاث مناسبات في السنة.[14][68]

الديموغرافيا[عدل]

السكان[عدل]

السنة 1538 1596 1871 1922 1994 2004 2015
عدد السكان ارتفاع 13 أسرة [16] Decrease2.svg 12 أسرة [19] ارتفاع 19 أسرة [69] ارتفاع 800 (100 منزل) [70] ارتفاع 8250 ارتفاع 10,233 [71] ارتفاع 11,586 [2]

يشير إحصاء عام 2015 إلى أن سكان البلدة قرابة 11,586 نسمة، ويزداد عدد السكان ببطء نسبي بسبب ترسيخ ثقافة تحديد النسل. في حين أن ساكب كانت سابقاً من أكثر المناطق خصوبة، وكان متوسط عدد أفراد الأسرة مرتفعاً.

يسكن العياصره في ساكب منذ استقرار جدهم "وهدان" قبل عدة قرون، والذي أَعْقب ثلاثة أبناء هم: عبد القادر (جد عشيرة بني محمد وبني أحمد) وعبد الله (جد عشيرة بني عمر وبني حمدان) وعبد الوهاب (جد عشيرة بني علي).

عدد السكان لم يكن مستقراً وكان يتذبذب بين الزيادة والنقصان نظراً لحرية التنقل، فضلاً عن الحروب التي مرت على المنطقة، وموجات الأمراض المختلفة. عموماً، لم تشهد مناطق بلاد الشام استقراراً ديموغرافياً ونمواً مطّرداً للسكان إلا بعد نهاية الحرب العالمية الأولى. ففي أوئل القرن التاسع عشر، هاجر من ساكب إلى فلسطين أحد أحفاد وهدان جد العياصره، واسمه "مصطفى بن بكر بن أحمد بن عبد الله بن وهدان" واستقر هو وأولاده وأحفاده هناك. كما هاجر من ساكب إلى مصر "أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن وهدان". في حين لم يعد عدد من شباب العياصره ممن كانوا مجندين في الجيش العثماني أوائل القرن العشرين. منهم من أستشهد ومنهم من استقر في الأراضي التركية.

يسكن في البلدة كذلك بعض من عائلات البوريني الذين قدموا إليها عام 1913،[72][معلومة 11] وحلوا ضيوفاً على مختار البلدة آنذاك رجا العياصره (أبو شبلي) [73][معلومة 12]، واستقروا فيها منذ ذلك الوقت، وهم يعتبرون اليوم مكوناً مهماً في التركيبة السكانية والثقافية. كما يسكن في البلدة عائلات صغيرة من أصل تركي هاجروا إليها بعد نهاية الحرب العالمية الأولى.

سكن البلدة أيضاً عدد قليل من العائلات المسيحية على إثر حرب عام 1860 وغيرها، وأخذوا يرحلون تدريجياً ومع مرور الوقت لم يعد يسكنها أي من تلك العائلات. كما هاجر إليها في الفترة نفسها أفراد من قرية قالونيا المقدسية، واستقروا في ساكب، لكنهم رحلوا عنها في أربعينات القرن العشرين.[74]

اللغة[عدل]

اللغة الرسمية هي العربية، كما أن السكان يتحدثون اللغة الإنجليزية بنسب متفاوتة.

الديانة[عدل]

جميع السكان من المسلمين.

الاقتصاد والخدمات[عدل]

للبلدة أهمية كمركز لإنتاج المنتجات الزراعية (خاصة زيت الزيتون) بفضل موقعها الجغرافي وأمطارها الغزيرة. وهي تعد من أهم مصادر زيت الزيتون ذي الجودة العالية في الأردن. كما يوجد في البلدة صناعات أولية وصغيرة.

معظم أهالي المنطقة من الموظفين في القطاعين العام والخاص، وهم يعتمدون في دخولهم بشكل أساسي على الرواتب وتحويلات المغتربين، وبشكل أقل على بيع المنتجات الزراعية وعلى التجارة الخاصة.

الخدمات الصحية[عدل]

يوجد في البلدة مركز صحي يقدم الخدمات الطبية الأولية.[75][76] ومن المزمع إنشاء مركز صحي شامل بحلول عام 2018 [77] كما يوجد فيها بعض العيادات الطبية الخاصة.

الخدمات الاجتماعية[عدل]

تضم البلدة أربع جمعيات محلية تعنى بتقديم الخدمات الاجتماعية المتنوعة، وهي: جمعية ساكب الخيرية التعاونية وجمعية الرائدات الريفيات وجمعية سيدات ساكب وجمعية درب الصفصاف الخيرية.[78] كما يوجد في البلدة محطة معرفة.[79]

الطرق والمواصلات[عدل]

تعد ساكب الحد الفاصل بين محافظتي جرش وعجلون، ويعبرها الطريق الرئيسي الذي يربط بين المحافظتين، ويتفرع منها كذلك عدة طرق محورية. أما الطرق الداخلية فهي توصل إلى جميع الأمكنة بما فيها الأراضي الزراعية، لكن طرق الأراضي الزراعية ضيقة.

العواصم العربية القريبة من ساكب[80]
المدينة المسافة (كم) الموقع
عمان 55 جنوب
بيروت 200 شمال
دمشق 152 شمال شرق
القدس 79 جنوب غرب
المسافة بين ساكب وأهم المدن الأردنية
من - إلى المسافة (كم)
ساكب - عمان
55
ساكب - جرش
11
ساكب - عجلون
12
ساكب - السلط
58
ساكب - البحر الميت
100
ساكب - المفرق
60
ساكب - الرمثا
40
ساكب - إربد
45
ساكب - الزرقاء
52
ساكب - الرصيفة
57
ساكب - مطار الملكة علياء الدولي
85
ساكب - مادبا
65
ساكب - الكرك
180
ساكب - الطفيلة
210
ساكب - البتراء
250
ساكب - معان
260
ساكب - العقبة
385

المجتمع[عدل]

أشخاص يمارسون هواية تسلق الجبال على منحدر صخري قرب ساكب

الطبقات الاجتماعية[عدل]

ينقسم المجتمع المحلي في ساكب إلى الطبقة الغنية والطبقة الوسطى والطبقة الفقيرة دون أن يترتب على ذلك أي سلطة، حيث أن حقوق الناس متساوية وتحتكم إلى القانون، وهذا شأن معظم المناطق الأخرى. كما أن المرأة تتساوى مع الرجل في الحقوق خاصة في مجالات الأعمال والسياسة والتعليم.[81]

الحياة اليومية[عدل]

تغيرت عادات السكان بشكل كبير منذ سبعينات القرن الماضي، واختلف نمط الحياة اليومية. يفضل أهالي المنطقة بشكل أساسي الذهاب برحلات سياحية وتصفح مواقع الانترنت خاصة مواقع التواصل الاجتماعي، بالإضافة إلى ممارسة الرياضة. أما اللقاءات الاجتماعية فتكون عادة في المضافات والمنازل والمطاعم.

التقاليد وآداب المائدة[عدل]

لدى السكان قواعد سلوك أساسية أهمها الانفتاح والترحيب وحسن الاستقبال. كما أن المظهر اللائق يعد أساسياً في كل الأوقات. تفضل العائلات الاجتماع عند تناول الطعام، و في أيام الجمع أو في المناسبات تتم دعوة الأصدقاء أو الأقارب إلى المنازل أو المطاعم.

الثقافة والتراث[عدل]

التعليم[عدل]

ينتشر في البلدة العديد من المدارس بمختلف فئاتها للذكور والإناث، كما يتميز أهلها بمستوى تعليم مرتفع.[82]

قائمة أسماء المدارس في ساكب
مدرسة ساكب الثانوية الشاملة للبنين
مدرسة ساكب الثانوية الشاملة للبنات
مدرسة آمنة بنت وهب الأساسية للبنات
مدرسة ساكب الأساسية للبنين
مدرسة المرج الابتدائية المختلطة
مدرسة أم جوزة الابتدائية المختلطة
مدرسة الهوّاية الأساسية المختلطة
مدرسة بدر الأساسية المختلطة
مدرسة الجمعية الأساسية المختلطة
مدرسة عيصرة الأساسية المختلطة
مؤشرات التعليم والتكنولوجيا لسكان ساكب في الأردن: 5 سنوات فأكثر لكلا الجنسين
التصنيف النسبة
القراءة والكتابة
  
98.7%
استخدام وسائل التكنولوجيا البسيطة
  
98.1%
استخدام وسائل التكنولوجيا المعقدة
  
92.4%

الهوية المعمارية[عدل]

النمط المعماري القديم في ساكب

في السابق كانت ساكب تتميز بأبنيها الحجرية القديمة التي تكثر فيها القناطر، وتعلو الأقواس الأبواب والشبابيك، وعادة ما تكون الغرف ملاصقة لبعضها بشكل طولي. وفي كثير من الأحيان يكون لكل بيت فناء محاط بسياج أو سور، يحوي الفناء غرفاً اضافية مخصصة لحفظ الحيوانات والمعدات الزراعية والعلف. أما اليوم يعتمد السكان على النمط المعماري الحديث في البناء.

المعالم الدينية[عدل]

في البلدة نحو 20 مسجداً، وأربع مقابر كبيرة، أغلق ثلاث منها.

الرياضة[عدل]

يوجد في ساكب نادٍ رياضي ومركز للشباب.[83]

الزي التقليدي[عدل]

كان للزي التراثي في ساكب خصوصية وهوية تختلف عن باقي مناطق الأردن رغم وجود سِمات مشتركة مع باقي المناطق. يتميز الزي التراثي خاصة في لباس النساء ذي التصاميم والمطرزات الخاصة. ويُعَدُ اللباس الشعبي فناً تاريخياً، ولم يَعد يُلْبس في هذه الأيام إلا ضمن أعداد محدودة من كبار السن.[84]

زي المرأة

  • لباس الجسم

كانت المرأة ترتدي (البيرَمَه الساكبية) وهي ثوب من قماش "المَلَس" الأسود طوله 14 م، جوانبه مطرزة بالحرير، والقَبّة مطرزة بالحرير كذلك. يُلف على الجسم 4 طبقات، وقبل الطبقة الأخيرة يُثبّت بحزام من الصوف يسمى (الشويحِيه) عرضه 5 سم مع شرابيش من الجانبين (يكون مصنوع من الصوف حتى يَثبُت على الملَس)، ثم تُلف الطبقة الأخيرة فَتُخفي الحزام.

يُثبّت فوق البيرمه لباس يسمى (الرّدِن) منسوج من قماش الملَس كذلك، ومطرز بالحرير الملون، يوضع على الأكتاف. طوله 2 م من إحدى الجهات، و 1 م من الجهة الأخرى، كل جهة تبدأ بعرض نصف متر من عند الأكتاف وتنتهي بزاوية (تشبه المثلث)، ويُلف الطرف القصير من الرّدن حول الرقبة، فيما يوضع الطرف الآخر فوق لباس الرأس (الحَطّة الساكبية).

يُلبس تحت البيرمه قميص حرير أسود أو أخضر غامق بأكمام، وبنطال فضفاض من الكتان الأسود. وترتدي المرأة في قدمها حذاء أسود مُفصل من الجلد.

كما يُلبس فوق البيرمه (الدّامر) وهو جاكيت إلى أسفل الخصر، من الجوخ الملون (غالباً أخضر) ومزيّن بـ "الخَرْج" وهي خيوط حرير سوداء.

أما الفتيات كن يرتدين ثوباً أسوداً طويلاً وفضفاضاً من الملَس، وهو مطرز من عند الأكمام والقَبّة، ويلبسن فوقه دامر جوخ ملون.[84]

  • لباس الرأس

يسمى (الحَطّة الساكبية) وهي تشبه "الإعصابة" التي لها أشكال وألوان متعددة في الأردن، أما الحطة الساكبية فهي عبارة عن قطعة خمرية اللون من الحرير المُوشّى بقصب الذهب مربعة الشكل (2 × 2) م، تٌطوى من الزاوية إلى الزاوية بشكل قُطري ليصبح عرضها 10 سم، ثم تُلف بشكل دائري متعاكس أعلى الجبين، لتشبه تاجاً في وسطه عُقدة من الأمام.

الفتيات كن يرتدين على رأسهن غطاءاً أسوداً من قماش الملَس يسمى (الكُفْتِه) يلبسن تحته (العُرْجِه) وهي قطعة قماش مغطاة بالخرز النحيل يثبت على جوانبها الذهب الخفيف لينزل على الجبين.[84]

زي الرجل

  • لباس الجسم

كان الرجال غالباً ما يرتدون (المَزْنوك)، وهو ثوب مفتوح يُشد على الجسم (يصنع من قماش "الترْجال" في الصيف و"الجوخ" في الشتاء) ويثبت بحزام من الجلد، ويلبسون تحته سروال كتان خاص فضفاض، وسترة قطنية تسمى (القميص) يغطيها المزنوك بالكامل حين يُشَد. ويرتدون فوق المزنوك جاكيت من نفس اللون والنوع، أو من لون آخر متوافق ليصبح طقماً كاملاً.

ويرتدي الرجال فوق المزنوك العباءة، خاصة في المناسبات، وتكون مصنوعة من الحرير أو وبر الجمال مُقصّبة وألوانها فاتحة في الصيف وغامقة في الشتاء.[84]

  • لباس الرأس

يسمى (الشّورَه) وهي من قماش "الرّوز"، لونها أبيض بالكامل، وتثبت بعقال أسود.

زي الأولاد

كان الأولاد في ساكب يرتدون ثوب قماش يُشبك بزر عند الرقبة، ويلبسون فوقه (الدُرَّاعَه) وهي جاكيت مُبطن من الكتان الملون. أما الفتيات الصغيرات يرتدين ثوباً مطرزاً، ويضعن على رأسهن غطاءاً أسوداً يُربط إلى الخلف.[84]

المطبخ[عدل]

منسف ساكب

تختلف مكونات الأطباق اختلافاً بسيطاً بين السكان. بشكل عام الأكلة الشعبية الشهيرة هي المنسف.[85] إلا أن المكونات الرئيسية للمطبخ تحتوي على الخبز والأرز والفريكة والطحين والمكرونة ومشتقات الحليب واللحوم والدجاج والسمك وزيت الزيتون والزيتون والخضار والفواكه والحلويات العربية والغربية. وتطبخ تلك المكونات بأشكال وطرق مختلفة بالاعتماد على معظم مطابخ العالم دون قيود.

تعتبر القهوة العربية والتركية والشاي من أبرز سمات المطبخ الثقافي لأهالي المنطقة.[86]

أنظر أيضاً[عدل]

المصادر[عدل]

  1. ^   تعديل قيمة خاصية معرف جيونيمز (GeoNames) (P1566) في ويكي بيانات"صفحة ساكب في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 29 مارس 2017. 
  2. ^ أ ب ت "The General Census of Population and Housing result 2015" (PDF). Department of Population Statistics. اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2017. 
  3. ^ Search People Directory
  4. ^ Cohen، Saul Bernard (2008). The Columbia Gazetteer of the World: P to Z. New York: Columbia University Press. ISBN 9780231145541.  p. 3337
  5. ^ "لواء قصبة جرش - وزارة الداخلية الأردنية". اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2017. 
  6. ^ "جرش - وزارة الشؤون البلدية". اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2017. 
  7. ^ Mostyn، Trevor (1983). Jordan: A Meed Practical Guide. London Middle East Economic Digest Ltd. ISBN 0950521183.  p. 254
  8. ^ أ ب ت حتاملة، محمد عبده (2010). موسوعة الديار الأردنية، الجزء الثاني، عمان.
  9. ^ "Viewfinder Panoramas Digital Elevation Model". اطلع عليه بتاريخ 22 مارس 2017. 
  10. ^ Vine، Peter (1987). Jewels of the kingdom : the heritage of Jordan. London : Immel Pub. ISBN 0907151299.  pp. 91-92
  11. ^ أ ب ت "Jordan: Country Report to the FAO International Technical Conference on Plant Genetic Resources" (PDF). Food and Agriculture Organization of the United Nations: FAO. اطلع عليه بتاريخ 5 مارس 2017. 
  12. ^ أ ب AL-EISAWI، DAWUD (2012). "Conservation of Natural Ecosystems in Jordan" (PDF). PAKBS. اطلع عليه بتاريخ 22 مارس 2017. 
  13. ^ أ ب Ecology Report for Alouk and Sakib
  14. ^ أ ب ت موجودات مدفن ساكب البيزنطي لغة أثرية وقيمة تاريخية للأردن. صحيفة الغد الأردنية، نشر: 27/02/2008
  15. ^ أ ب Abu Abila، Mohammad (2008). A Byzantine Cemetery at Sakib. Amman, Dept. of Antiquities, Hashemite Kingdom of Jordan. صفحة 1-10. 
  16. ^ أ ب ت ث ج ح دراسة وتحقيق وترجمة محمد عدنان البخيت، نوفان رجا الحمود (1989). دفتر مفصل لواء عجلون : طابو دفتري رقم 970 استانبول. الجامعة الأردنية. صفحة 26، 83. 
  17. ^ أ ب سلطان، فتحي عبد القادر (2009). موسوعة أنساب آل البيت النبوي. عمان: الدار العربية للموسوعات. مكان الموسوعة: جامعة هارفارد.  صفحة: 299، 409
  18. ^ أ ب ت ث عياصره، عماد (23 سبتمبر 2013). "ساكب : شاهد على التاريخ لم يوثق تاريخه". صحيفة العرب اللندنية المطبوعة. لندن. 
  19. ^ أ ب ت ث ج ح خ دراسة وتحقيق وترجمة محمد عدنان البخيت، نوفان رجا الحمود. دفتر مفصل لواء عجلون طابو دفتري رقم 185 : أنقرة سنة هجري 1005 موافق ميلادي 1596. الجامعة الأردنية. صفحة 187، 188، 205، 206. 
  20. ^ BAR international series. Oxford, England: British Archaeological Reports. 1978.  p. 8
  21. ^ Jum'a، Mahmoud H Kareem (2000). The settlement patterns in the Jordan Valley in the mid- to late Islamic period. Oxford : Archaeopress. ISBN 9781841710785.  p.8
  22. ^ أ ب ت Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. Wiesbaden: O. Harrassowitz. Germany. 1878. p.187
  23. ^ Prawer، Jushua (1980). Crusader Institutions. Oxford: Calarendon Press. ISBN 0-19-822536-9.  p. 477
  24. ^ Brooker، Colin؛ Knauf، Ernst (1988). Review: Crusader Institutions By Joshua Prawer.  pp. 184-88
  25. ^ Jobes، Gertrude؛ Jobes، James (1964). Outer space: myths, name meanings, calendars from the emergence of history to the present day. New York : Scarecrow Press. ISBN 9780231145541.  p. 115
  26. ^ Hoade، Eugene (1966). East of the Jordan. Jerusalem, Franciscan Print. Press.  p. 258
  27. ^ أ ب Burckhardt، Johann Ludwig (1822). Travels in Syria and the Holy Land. London, J. Murray.  p. 290
  28. ^ Riley-Smith، Jonathan (1967). The Knights of St. John in Jerusalem and Cyprus, c. 1050–1310. ISBN 978-1-4039-0615-1.  pp. 482, 489
  29. ^ Prawer، Joshua (1972). The Crusaders' kingdom: European colonialism in the Middle Ages. New York: Praeger Publ.  p. 283
  30. ^ "Jerash - A brief history". Almashriq. اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2017. 
  31. ^ غرايبة،خليف مصطفى (2009). المستقرات البشرية في لواء عجلون والجزء الجنوبي من قضاء حوران في نهاية القرن السادس عشر 1596 م، مجلة آداب الكوفة، عدد 4، جامعة الكوفة. صفحة 19
  32. ^ Hütteroth، Wolf-Dieter (1977). Historical geography of Palestine, Transjordan and Southern Syria in the late 16th century. Erlangen: Selbstverlag der Fränkischen Geographischen Gesellschaft in Kommission bei Palm und Enke. ISBN 3920405412.  p. 164
  33. ^ أ ب ابوالشعر، هند غسان (2001). تاريخ شرقي الأردن فى العهد العثماني، 922ه-1337ه / 1516م-1918م. اللجنة العليا لكتابة تاريخ الأردن. 
  34. ^ رواضية، المهدي عيد (2007)، مدونة النصوص الجغرافية لمدن الاردن وقراه، عمان: اللجنة العليا لكتابة تارخ الاردن
  35. ^ دفتر أساسي يوقلمه، مجلد 1، 1292-1297 (1875-1880)م، ص171
  36. ^ ، الأمير حيدر احمد الشهابي (1900–1901). كتاب تاريخ الأمير حيدر احمد الشهابي : كتاب الغرر الحسان في تواريخ حوادث الأزمان : وهو يتضمن تاريخ ألف ومائة واثنين وستين عام من موت النبي، صلى الله عليه وسلم، إلى موت الأمير احمد المعني. مطبعة السلام.  ص. 818-820
  37. ^ "دور عشائر شرق الأردن و فلسطين في العهد العثماني دراسة تاريخية للباحث د. نواف شطناوي". hamde.allahmountada.net. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-25. 
  38. ^ "د. ربحي حلوم (2012)، وثيقة عثمانية تتحـدث عن مضمون تقرير تضمنته سجلات الامبراطورية البريطانية التي أفرجت عنها الخارجية البريطانية بمناسبة مرور أكثر من مائة عام عليها". موقع رصين. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2017. 
  39. ^ أ ب ت "شهداء معارك الشرف والبطولة" (PDF). القوات المسلحة الأردنية - الجيش العربي. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  40. ^ أ ب ت "شهداء معركة الكرامة". القوات المسلحة الأردنية - الجيش العربي. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  41. ^ "شهداء الواجب" (PDF). القوات المسلحة الأردنية - سلاح الجو الملكي. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  42. ^ "شهداء قوات حفظ السلام" (PDF). القوات المسلحة الأردنية - الجيش العربي. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  43. ^ "مقتل أول متطوع أردني في العراق". صحيفة الوسط البحرينية - العدد 210 - الجمعة 04 أبريل 2003 م. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  44. ^ Albert Victor, Prince Duke of Clarence and Avondale; George, King of Great Britain; John Neale Dalton (1886). The cruise of Her Majesty's ship "Bacchante", 1879-1882. London, Macmillan and Co. ISBN 978-1177811873.  pp.655-56
  45. ^ أ ب ت Ayasrah، Emad (28 September 2013). "Sakib: A Milestone in Jordan's History". Ammon News (باللغة الإنجليزية). 
  46. ^ قضاء عجلون 1864-1918، عليان عبد الفتاح الجالودي، طبعة 1، 1994
  47. ^ Klein، Frederick (1869)، "Missionary tour into a portion of the Trans-Jordanic Countries, Jebl Ajlun, the Belka and Kerek"، The Church Missionary Intelligencer, a Monthly Journal of Missionary Information، 5: 62–64, 92––199، ISBN 978-1142006761 
  48. ^ Merril، Selah (1881)، EAST OF THE JORDAN A Record of Travel and Observation in the Countries of Moab Gilead and Bashan During the Years 1875-1877، Charles Scribner's Sons  p. 281
  49. ^ Conder، Claude Reignier (1885)، Heth and Moab : explorations in Syria in 1882، London : Richard Bentley & Son، ISBN 978-1279443477  pp.192-95
  50. ^ "NASA Earth Observations: Land Cover Classification". NASA/MODIS. 
  51. ^ "أراضي محافظة جرش". دائرة الأراضي والمساحة. 
  52. ^ Google Maps
  53. ^ Peel، M. C.؛ Finlayson، B. L.؛ McMahon، T. A. (2007). "Updated world map of the Köppen-Geiger climate classification". Hydrology and Earth System Sciences. 11: 1633-1644. doi:10.5194/hess-11-1633-2007. اطلع عليه بتاريخ 15 مارس 2017. 
  54. ^ Meoweather Reporting Site
  55. ^ "Average High/Low Temperature for Sakib, Jordan". 
  56. ^ "NASA Earth Observations Data Set Index". اطلع عليه بتاريخ 15 مارس 2017. 
  57. ^ "NASA Earth Observations: Rainfall (1 month - TRMM)". اطلع عليه بتاريخ 15 مارس 2017. 
  58. ^ نصير، ركاد علي (2010). المعاني اللغوية لأسماء المدن والقرى وأحواضها في المملكة الأردنية الهاشمية. دار ورد الأردنية للنشر والتوزيع. ISBN 9957522086. 
  59. ^ البخيت، محمد عدنان (1993)، المرافق العامة في شرقي الأردن (الينابيع والآبار والبرك والطواحين والمعاصر)، مؤتة للبحوث والدراسات، المجلد الثامن، العدد الاول، ص19
  60. ^ البخيت، محمد عدنان (2005)، دراسات في تاريخ بلاد الشام – الأردن، منشورات أمانة عمان الكبرى، عمان.
  61. ^ Scheltema، Gajus (2008). Megalithic Jordan : an introduction and field guide. Amman : American Center of Oriental Research, cop. ISBN 9789957854331.  p. 71
  62. ^ دفتر أساسي يوقلمة،مجلد 1292، رومي، 1876م، ص 67
  63. ^ دفتر أساسي يوقلمة،مجلد 1292، رومي، 1876م، ص 19
  64. ^ أ ب "Dibeen Forest Reserve". The Royal Society for the Conservation of Nature. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  65. ^ Kasparek، Max (2001). Zoology in the Middle East.  p. 91
  66. ^ "جرش: الاهتمام بالرعاية الصحية والتسييج يرفع أعداد الغزلان بمحمية ساكب". نظام المعلومات الزراعية الوطني - وزارة الزراعة الأردنية. 2015. اطلع عليه بتاريخ 4 مارس 2017. 
  67. ^ موقع وزارة الثقافة الأردنية - عن جرش
  68. ^ Toynbee، J M C (1996). Death and burial in the Roman world. Johns Hopkins University Press. 
  69. ^ سالنامة سورية، دفعة 4، 1871م، ص286
  70. ^ سليمان موسى، دراسات في تاريخ الأردن الحديث، عمان: منشورات وزارة الثقافة، 1999م، ص 303
  71. ^ "Population of Sakib". WolframAlpha. اطلع عليه بتاريخ 29/06/2012. 
  72. ^ سجل شرعي اربد رقم 2، حجة رقم 137، 1331م/1913م، ص31
  73. ^ سجل شرعي اربد رقم 8، حجة رقم 2، 1331هـ/1913م، ص49
  74. ^ سمرين، غالب محمد (1993). قريتي قالونيا: الارض و الجذور (فلسطينا في قصة قرية). London. 
  75. ^ "المراكز الصحية حسب مديريات الصحة". اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  76. ^ "مديرية صحة جرش". اطلع عليه بتاريخ 4 مارس 2017. 
  77. ^ "خطط 2016 - 2018". وزارة التخطيط والتعاون الدولي. اطلع عليه بتاريخ 4 مارس 2017. 
  78. ^ "دليل منظمات المجتمع المدني في الأردن". مركز الفينيق للدراسات الاقتصادية والمعلوماتية ومؤسسة فريدريش ايبرت. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  79. ^ "محطات المعرفة الأردنية". مركز تكنولوجيا المعلومات الوطني. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  80. ^ "Sakib". اطلع عليه بتاريخ 6 فبراير 2012. 
  81. ^ "العادات والتقاليد". هيئة تنشيط السياحة الأردنية. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  82. ^ "قائمة أسماء المدارس في محافظة جرش - موقع وزارة التربية والتعليم". اطلع عليه بتاريخ 4 مارس 2017. 
  83. ^ "مركز شباب ساكب". وزارة الشباب. اطلع عليه بتاريخ 4 مارس 2017. 
  84. ^ أ ب ت ث ج عياصره، عماد (2012). تاريخ ساكب: الزي التقليدي. ورقة بحثية
  85. ^ "Jordan National Dish, Mansaf". اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 
  86. ^ "Jordan". Countries and Their Cultures. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017. 

الملاحظات[عدل]

  1. ^ جد العياصره في ساكب يدعى "وهدان" وهو ينتمي إلى الجيل الثاني والثلاثين من أحفاد النبي محمد.
  2. ^ ذكر ابن منظور في (لسان العرب) : السكب، بالتحريك : شجر طيب الريح كأن ريحه ريح الخلوق ينبت مستقلا على عرق واحد، له زغب وورق مثل ورق الصعتر إلا أنه أشد خضرة ينبت في القيعان والأودية ، ويبيسه لا ينفع أحدا ، وقال أبو حنيفة : السكب عشب يرتفع قدر الذراع، وله ورق أغبر، شبيه بورق الهندباء، وله نور أبيض شديد البياض في خلقة نور الفرسك; قال الكميت يصف ثورا وحشيا: كأنه من ندى العرار مع ال قراص أو ما ينفض السكب الواحدة سكبة. وقال الأصمعي : من نبات السهل السكب; وقال غيره: السكب بقلة طيبة الريح لها زهر صفراء وهي من شجر القيظ . )
  3. ^ تركزت نفقات الدولة المصرية على احتياجات الجيش في الأناضول، لذا قام إبراهيم باشا بزيادة الضرائب بشكل كبير خاصة على المدن الرئيسية في بلاد الشام؛ وعلى سبيل المثال، كان اللبنانيون يدفعون للعثمانيين مليون ونصف مليون قرش سنوياً، أما في أواخر عهد إبراهيم باشا، فكانوا يدفعون ما يقارب 8 ملايين ونصف المليون قرش.
  4. ^ من الأمثلة على تسجيل الأملاك؛ تسجيل خانة (منزل) مُلك "عودة الله بن فاضل" وحدودها: جنوباً الطريق، وشرقاً وشمالاً رجا، وغرباً الطريق. انظر: دفتر أساسي يوقلمه، مجلد 1، 1292-1297، ص19
  5. ^ من العائدين: فارس محمد سالم بن أحمد، الذي تم تجنيده في العام 1911. انظر: سجل شرعي اربد، رقم 2، حجة رقم 1، 5 شعبان 1329هـ - 1911 م، ص9
  6. ^ تُعرف منطقة المعسكر اليوم بـ "رأس الانجليز"
  7. ^ اليحمور الأوروبيّ، ويعرف أيضاً بمجرّد اليحمور أو اليأمور. هو أحد فصائل عائلة الأيليات والذي كان يتواجد في بلاد الشام قبل أن ينقرض
  8. ^ لاحقاً بُني جسر الداميا الذي يربط شرق الأردن بفلسطين.
  9. ^ تل العاصور، وهو تحريف لـ "بعل حاصور" ويعني قرية البعل. ارتفاعه 1016 متراً فوق سطح البحر، وهو من أعلى الجبال في الضفة الغربية
  10. ^ نهر صغير في شمال الضفة الغربية يصب في نهر الأردن جنوب جسر الداميا، ويمر بالقرية الفلسطينية وادي الفارعه.
  11. ^ كانت تسجل في السجلات الشرعية كافة الفرمانات القادمة من الدولة العلية، إضافة إلى كافة الأمور الإدارية والاجتماعية والاقتصادية؛ كأسماء المخاتير والمجندين العسكريين، والسكان، والمعلومات الاجتماعية من زواج وطلاق وغيرها.
  12. ^ كان المختار يتمتع بسلطة رسمية من الدولة العثمانية، وهو بمثابة الحاكم الفعلي للمنطقة، ويقوم بكافة المهام والمسؤوليات؛ أهمها: حفظ الأمن والنظام، القضاء، تنظيم الشؤون الإدارية، تنظيم الشؤون الاجتماعية، المساحة، الملكيات، الضرائب وغيرها. وكان للمختار بيتاً كبيراً مفروشاً يسمى المضافة يستقبل فيه الضيوف وموظفي الدولة. رجا المصطفى العياصره (مختار قرية ساكب - سجلات 1913)، انظر: سجل شرعي اربد رقم 8، حجة رقم 2، 1331هـ/1913م، ص49.

وصلات خارجية[عدل]