العصر الحجري الحديث في الشرق الأدنى: الفرق بين النسختين

معلومات عامة
البداية	القرن 55 "ق.م"
النهاية	عقد 69420 "ق.م"
المنطقة	الشرق الأدنى
أحد جوانب	تاريخ الشرق الأدنى

تصفح التاريخ تفاعلياً

[نسخة منشورة]

→ التعديل السابق التعديل اللاحق ←

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى

مرئينص الويكي

مضمن

نسخة 04:10، 11 فبراير 2024

يعد العصر الحجري الحديث في الشرق الأدنى، من الناحية التاريخية، أول حلقة انتقال من أسلوب الحياة في العصر الحجري القديم إلى أسلوب الحياة في العصر الحجري الحديث التي حدثت في العالم. والشرق الأدنى هو المنطقة الواقعة بين بلاد الشام وغرب زاغروس، بما في ذلك جزء من الأناضول، في بداية العصر الهولوسيني، بين 10000 و5500 قبل الميلاد.

تميزت هذه الفترة في المقام الأول باعتماد الزراعة (الحبوب بشكل رئيسي) وتربية الماشية بعد تدجين النباتات والحيوانات، لتحل تدريجياً محل الصيد وجمع الثمار. ولكن على نطاق أوسع، تمر عملية العصر الحجري الحديث بمجموعة من التطورات ذات الطبيعة المختلفة، مع ظهور نمط الإقامة المستقر والقروي، وتطور الهندسة المعمارية المتزايدة التعقيد، وتطوير الأدوات الحجرية المتنوعة، ولا سيما الأثاث الحجري المصقول. صناعة الخزف الأول، وهي أيضًا تغييرات فنية وطقوسية محددة تصاحب التطورات العقلية المرتبطة بعملية العصر الحجري الحديث. فالمجتمع برمته ينقلب رأسا على عقب، سواء من حيث التركيبة السكانية أو من حيث تنظيمه. ولذلك فهو تغيير جذري يمكن وصفه بأنه ثورة العصر الحجري الحديث بواسطة جوردون تشايلد إحدى الظواهر الكبرى في تطور المجتمعات البشرية. ولكنها عملية تحدث على مدى فترة طويلة جدًا ومعقدة، وتحدث بطريقة غير خطية، وتشهد مراحل انحسار وأخرى حيث تكون التغييرات أكثر سرعة. ويتضمن أيضًا اختلافات حسب المنطقة.

أنشئت العناصر المميزة الأولى لأسلوب الحياة في العصر الحجري الحديث خلال المرحلة الأخيرة من العصر الحجري القديم، والتي تسمى العصر الحجري القديم في سياق الشرق الأدنى، ولا سيما الفترة النطوفية في بلاد الشام (حوالي 14500-10000 قبل الميلاد). الذي يشهد تطور نمط الحياة المستقر. بدأت عملية العصر الحجري الحديث في الشرق الأدنى في القرن العاشر قبل الميلاد. وأنتهى بعد أكثر من ألفي سنة، حوالي 7500 قبل الميلاد. إعلان هذه المرحلة الأولى هي العصر الحجري الحديث المعروفة باسم ما قبل الفخار، لأنه كما يشير اسمه، فهو لا يعرف بعد استخدام الخزف، لكنه هو الذي يتعلم الزراعة والتربية، ويرى تعميم نمط الحياة المستقر، بين الآخرين. استمرت المراحل التالية من العصر الحجري الحديث الفخاري (أو المتأخر) حتى منتصف الألفية السادسة قبل الميلاد. وشهد ظهور الثقافات الإقليمية، وانتشار طريقة الحياة في العصر الحجري الحديث إلى مناطق جديدة. وتنتهي عندما يبدأ علم المعادن في التطور، وهو ما يمثل بداية عصور المعادن، وقبل كل شيء تطورًا أكثر وضوحًا نحو تنظيمات اجتماعية وسياسية أكثر هرمية، ومقدمة لظهور الدولة وتطور المجتمعات الأولى في الشرق الأدنى.

كانت أسباب التطورات في العصر الحجري الحديث موضوعًا للمناقشات التي لم تنته بعد. غالبًا ما يتم تسليط الضوء على الارتباط بالتغيرات المناخية التي حدثت خلال هذه الآلاف من السنين والتي شهدت نهاية العصر الجليدي الأخير وبداية الهولوسيني. لكن هذا الشرط لا يكفي لتفسير التطورات الاقتصادية والاجتماعية، التي لا شك أنها مرتبطة بعوامل أخرى، ربما الحاجة إلى التكيف مع شريحة ديموغرافية أكبر، أو التطورات الثقافية والعقلية التي تجعل من الرجل الذي يملك الآن الوسائل التقنية اللازمة ل اعتماد طريقة أخرى للحياة يبدأ تدريجيا في القيام بذلك.

إن الشرق الأدنى على أية حال هو مركز رئيسي للتحول إلى العصر الحجري الحديث على نطاق عالمي، حيث تتبنى المناطق المجاورة اكتشافاته تدريجياً عندما تتبنى بدورها أسلوب الحياة في العصر الحجري الحديث، وتكون مدينة له بشكل أو بآخر تبعاً للحالة.

التنقيب عن مناطق المساكن في أشيكلي هويوك (تركيا)، القرن الثامن قبل الميلاد.

تاريخ الدراسات والقضايا

ثورة العصر الحجري الحديث والبحث عن أسبابها

عرف مفهوم العصر الحجري الحديث في عام 1865، في نفس الوقت الذي تمت فيه صياغة مفهوم العصر الحجري القديم، على يد جون لوبوك، لتوسيع نظام ثلاثة عصور (النحاسي والبرونزي والحديدي) لكريستيان يورجنسن تومسن. ثم يعتمد الأمر فقط على المعايير الفنية، أولاً الانتقال من الحجر المقطوع إلى الحجر المصقول. اكتسب العصر الحجري الحديث أهمية أكبر في الأعوام 1920-1930 من خلال أعمال عالم ما قبل التاريخ الأسترالي فير جوردون تشايلد، لا سيما في عمله التأسيسي، الإنسان يصنع نفسه (1936)، والذي حول تعريفه نحو الجوانب الاقتصادية والاجتماعية، عندما صاغ مفهوم العصر الحجري الحديث. "ثورة العصر الحجري الحديث". إنها منقولة من الثورة الصناعية وترتكز على رؤية تقدمية لتاريخ البشرية: ويتميز بظهور المجتمعات القروية المنتجة للغذاء، ويتبع ثورة تدجين النار ويسبق ثورة حضرية ولذلك فهو يطرح شروط ظهور الحضارة.^[1] ويميز هذه الظاهرة بعدة سمات رئيسية: زراعة النباتات، وتربية الحيوانات، مما يؤدي إلى النمو السكاني، وتوليد الفوائض، والسماح بأسلوب حياة مستقر: ومن المؤكد أنه يعتبر هذه المجتمعات مكتفية ذاتيا إلى حد كبير، لكنه يعترف بأنها تتبادل السلع الكمالية مع بعضها البعض: إنهم قادرون على القيام بعمل جماعي وتعاوني، خاصة في مجال الزراعة وتأمين مواردهم، من خلال إنشاء منظمات سياسية عشائرية، مدعومة بالجوانب السحرية والدينية، ومن الناحية المادية، يتميز العصر الحجري الحديث، حسب رأيه، بأشياء مصنوعة من الحجر المصقول والسيراميك وأدوات النسيج. من الواضح أن هذا النموذج قد تم تعديله، لكنه يظل صالحًا جزئيًا عندما يتعلق الأمر بتحديد العصر الحجري الحديث (انظر أدناه).^[2] أتاحت الأبحاث التي أجريت في سنوات ما بعد الحرب تحديد خصائص مجتمعات العصر الحجري الحديث بشكل أفضل، وذلك بفضل الاكتشافات الجديدة. على سبيل المثال، أتاحت عمليات التنقيب في المواقع النطوفية من الخمسينيات إلى الستينيات تحديد أن هذه القرى كانت مأهولة بالصيادين وجامعي الثمار، وبالتالي فإن التوطين سبق التدجين، ولا يمكن اعتباره نتيجة له كما كنا نعتقد ذلك الحين. في خمسينيات القرن الماضي، وضعت كاثلين كينيون أسس التسلسل الزمني للعصر الحجري الحديث في بلاد الشام استنادًا إلى الحفريات التي أجريت في أريحا (تل السلطان)، وسلطت الضوء بشكل خاص على مراحل العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار. ويظل هذا النموذج مستخدما حتى لو كان له حدود، خاصة لأنه يؤهل المجتمعات في العصور القديمة إلى العصر الحجري الحديث عندما لا يكونون كذلك.^[3] يؤدي استغلال البيانات المستمدة من الحفريات الأخيرة إلى زيادة المعرفة حول عملية العصر الحجري الحديث، ولا سيما من خلال تسليط الضوء على تعدد مراكز الاستئناس (جزئيًا بفضل مساعدة الدراسات الوراثية)،^[4] أو حتى مع اكتشاف حرم غوبيكلي تيبي في تركيا التي تسلط الضوء على الجوانب الدينية والطقوسية لبدايات مجتمعات العصر الحجري الحديث.^[5]^[6] إن مقارنة الوضع في الشرق الأدنى بحالة المجتمعات الأخرى المعروفة في علم الآثار والتي شهدت عملية التحول إلى العصر الحجري الحديث، سواء داخليًا أم لا، يجعل من الممكن أيضًا تطوير فهم العصر الحجري الحديث من خلال الكشف عن العناصر والخصوصيات المشتركة،^[7]^[8] ويقدم العمل الإثنوغرافي الدعم لتطوير نماذج توضيحية من البيانات الأثرية لعصور ما قبل التاريخ.

وبناءً على ذلك، غالبًا ما سيطر البحث عن الأسباب على جدول أعمال البحث، وأدى إلى ظهور مجموعة متنوعة من المقترحات، غالبًا ما ركزت على مسألة أصل التدجين، ولكنها أيضًا تناولت ظاهرة الحجر الحديث في مكوناتها المختلفة.تشايلد، تناول أفكار. بومبلي، كان من أنصار نظرية الواحة: أدت نهاية العصر الجليدي الأخير إلى مناخ أكثر جفافا، مما اضطر الرجال والحيوانات من الشرق الأدنى إلى اللجوء إلى السهول النهرية والواحات، حيث عثر على الحبوب البرية أيضا، وكان من شأن هذا التعايش في هذه المساحات المخفضة أن يؤدي إلى بدء الزراعة وتربية الماشية. ومن بعده بريدوود، من بحثه في زاغروس في الخمسينيات (نظرية الأجنحة الجبلية) يوجه البحث عن الأسباب نحو المعايير الاجتماعية والثقافية: إذا حدث العصر الحجري الحديث فذلك لأن المجتمعات كانت مستعدة ماديا وثقافيا (وكانت الثقافة جاهزة)، على وجه الخصوص لأنه كان لديهم الأدوات والمعرفة اللازمة للزراعة وتصنيع الأغذية. اصاغت بينفورد تفسيرًا منذ نهاية الستينيات يجمع بين الديموغرافيا والبيئة، استنادًا إلى فكرة أن مجتمعات العصر الحجري القديم في بلاد الشام شهدت نموًا ديموغرافيًا، والذي كان من الممكن أن يقترن بارتفاع منسوب سطح البحر المرتبط بنهاية العصر الجليدي، و من شأنه أن يخلق ضغط للحصول على الموارد الغذائية لأن المساحة المخصصة للشخص الواحد قد تقلصت، الأمر الذي كان من شأنه أن يؤدي إلى حركة الهجرة نحو المساحات الهامشية التي كانت مهجورة في السابق، حيث كان المهاجرون يأخذون معهم الحبوب والحيوانات عن طريق تدجينها. تمت صياغة تفسيرات وظيفية أخرى مماثلة، تسلط الضوء على الاستجابات التكيفية للمجتمعات للتغيرات البيئية أو الديموغرافية، لاحقًا.^[9]

ولذلك يعتمد هذا على فكرة أن المجتمعات تضطرها عوامل مختلفة للانتقال إلى مرحلة العصر الحجري الحديث. والمرحلة التالية تقدم مقاربة أخرى، وتشهد عودة إلى التفسيرات الثقافية والمعرفية. نموذج J. يحدد كوفين، الذي تمت صياغته في الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين، ثورة الرمز، وهو تغير في العلاقة بين البشر والعالم من حولهم، وهو سبب واحد في رأيه في أصل التغيرات الاجتماعية والاقتصادية والمادية التي لوحظت خلال العصر الحجري الحديث. قدم هودر أيضًا اقتراحات حول التغيرات العقلية التي تحدث في العصر الحجري الحديث، لكنه لا يراها كسبب بقدر ما يراها التطورات المصاحبة للتغيرات الأخرى. مثل هذا المنظور، أخذت النماذج التفسيرية التي تأخذ في الاعتبار التفاعلات المحتملة بين التغيرات الاجتماعية والاقتصادية والعقلية، والمناخية أيضًا، زمام المبادرة منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.^[10]

ظاهرة طويلة ومعقدة

تعتبر ظاهرة العصر الحجري الحديث الآن عملية طويلة ومعقدة وغير خطية، وتتميز بالتأكيد بالانتقال من اقتصاد الصيد والجمع إلى اقتصاد الزراعة وتربية المواشي، ولكنها تشمل العديد من العقليات الفنية والاجتماعية والعقلية الأخرى التي تصاحب هذه الظاهرة، وترتبط بشكل واضح بالعلاقات السببية. تلخيص النهج الحالي للعصر الحجري الحديث كعملية تغطي العديد من التغييرات على مدى فترة طويلة جدًا.

وفقًا لجيلينجير أوغلو:

«يشمل "العصر الحجري الحديث" أكثر من مجرد التطورات التكنولوجية، أو ظهور النباتات والحيوانات الأليفة أو نمط الحياة المستقر. الآن أصبح المصطلح مقبولًا بشكل عام ليشمل الجوانب التكنولوجية والاقتصادية والاجتماعية والأيديولوجية ككل، وبالتالي "طريقة الحياة في العصر الحجري الحديث.^[11]»

ول أ. جورنج موريس و أ. بيلفر كوهين:

«يتضمن مفهوم العصر الحجري الحديث ما هو أكثر بكثير من تدجين النباتات والحيوانات، حيث تضمنت عمليات العصر الحجري الحديث أيضًا "استئناس" النار (تطورات التكنولوجيا النارية التي أدت في النهاية إلى إنتاج الفخار) والمياه (الإدارة في شكل الآبار والري). بالإضافة إلى ذلك، ومن الأهمية بمكان، "التدجين" الاجتماعي بطرق جديدة لتشكيل هوية المجتمع وتفاعله، والذي تغير جوهره؛ وتتراوح هذه من تكوين الروابط من خلال القرابة، وشبكات التبادل، والتخصص الحرفي، والأعياد، وما إلى ذلك، إلى التنافس والحدود السياسية والعنف الصراعي داخل المجتمع وفيما بينه. في نهاية المطاف، كانت "ثورة العصر الحجري الحديث"، في الشرق الأدنى على الأقل، بمثابة عملية طويلة الأمد وتدريجية وغير موجهة، تميزت بأحداث عتبة، ولم تكن نتائجها مؤكدة بأي حال من الأحوال.^[12]»

ومن أجل تحديد ما هي مجتمعات العصر الحجري الحديث، انتشر مفهوم حزمة العصر الحجري الحديث، على أساس المعايير التي وضعها تشايلد، وهي الخصائص المتوقعة لمجتمعات العصر الحجري الحديث، ولكنها في مجملها تظل غامضة تماما. وتشمل هذه السمات بشكل أساسي "أثار الأزمنة الأولى" التي كانت موجودة في العصر الحجري الحديث: المساحات المبنية تدل على السكن الدائم، والحيوانات الأليفة، والحبوب والبقوليات المزروعة تدل على إنتاج الغذاء، والأواني الفخارية تدل على التخزين والطبخ، والأشياء المصنوعة من الحجر المصقول تدل على تجهيز الأغذية، والفؤوس تدل على تقنية جديدة لتشطيب الأدوات الحجرية بالصقل. (السيد أوزدوغان، الذي يتحدث مثل الآخرين عن "أسلوب الحياة في العصر الحجري الحديث")^[13]^[14] لكن بالتفصيل يختلف تجميع المواد حسب المنطقة والوقت. هناك طريقة أخرى لتجميع أثار مجتمعات العصر الحجري الحديث الأولى ككل العناصر المشتركة، سواء كانت مادية أم لا، وعلى الرغم من تنوعها الإقليمي، وهي استخدام مصطلح كويني، جميع السمات المشتركة بين المجموعات البشرية المختلفة.^[15]

وتترافق هذه الأساليب الجديدة مع صياغة نماذج أكثر تعقيدًا، مع الأخذ في الاعتبار مجموعة من الظواهر على مدى فترة طويلة جدًا، نظرًا لأن الاتجاه يتجه بشكل متزايد إلى العودة إلى بدايات العصر الحجري القديم، حوالي 20000 سنة. قبل الميلاد، عشرة آلاف سنة قبل بداية العصر الحجري الحديث.^[16] من خلال تسليط الضوء على حقيقة أن العديد من مكونات "حزمة" العصر الحجري الحديث، إن لم يكن كلها، كانت موجودة بالفعل في المجتمعات التي سبقت العصر الحجري الحديث، أو على الأقل تلك التي كانت موجودة في نهاية العصر الحجري القديم الأعلى، إن لم يكن قبله.^[17] وبالتالي فإن العصر الحجري الحديث ليس ثوريًا إلى هذا الحد: بل يبدو أنه الفترة التي طورت فيها هذه العناصر ودمجت في عملية من التغييرات الاجتماعية والاقتصادية والعقلية التي وصلت إلى نهايتها.^[18] يؤدي هذا النهج أيضًا إلى تحديد مراحل الارتداد في عملية التحول إلى العصر الحجري الحديث، والتي حدثت بلا شك بعد سلسلة من المحاولات التي لم تسفر عن تكوين مجتمعات العصر الحجري الحديث.^[18]

الموقع الجغرافي والمناظر الطبيعية والبيئة

المناطق الجغرافية الرئيسية

يُفهم الشرق الأدنى في دراسات العصر الحجري الحديث على أنه منطقة تمتد من البحر الأبيض المتوسط إلى زاغروس، ومن البحر الأحمر والخليج الفارسي إلى جبال طوروس،^[19] وهي المجموعة التي عادةً ما تندرج إليها قبرص، والأناضول لأنهما يشتركان بسرعة في عملية العصر الحجري الحديث. بالإضافة إلى "الشرق الأوسط". تضم هذه المنطقة الشاسعة تنوعًا كبيرًا في البيئات والظواهر الطبيعية، وقد جمعت في عدة مناطق كبيرة وفقًا لمعايير جغرافية وثقافية.^[20]^[21] حيث نجد على وجه الخصوص الهلال الخصيب، وهو مصطلح جغرافي أطلقه عالم الآثار الأمريكي جيمس هنري برستد، على مساحة جغرافية حيوية تمتد تقريبًا على حوض نهري دجلة والفرات، والجزء الساحلي من بلاد الشام.^[22]^[23]^[24] هذه المنطقة كانت شاهدة لحضارات عالمية، وأهمها العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي حتى ابتداء الممالك والمدن في جنوب الرافدين وشمال جزيرة الفرات العراقية وغرب الشام، وتضم النباتات والحيوانات البرية التي هي أصل الأنواع المستأنسة الأولى.^[25]

تتميز بلاد الشام، الواقعة إلى الشرق من شرق البحر الأبيض المتوسط، بتناوب البيئات الممتدة في اتجاه الشمال والجنوب: السهل الساحلي إلى الغرب، وهو أوسع مما هو عليه اليوم خلال العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث حيث كان مستوى سطح البحر أقل في ذلك الوقت، ثم مع التقدم نحو الشرق، نواجه أولاً سفوح التلال التي ترتفع تدريجيًا لتشكل في كثير من الأحيان سلاسل جبلية مليئة بالغابات يصل ارتفاعها إلى 2000 متر، ثم منطقة منخفضة جديدة، الصدع أو الوادي المتصدع الكبير، وهو محور هيكلي وينحدر جنوباً تحت مستوى سطح البحر، ثم مساحة من الهضاب العليا، وأخيرًا النزول ببطء نحو الصحراء العربية.^[26] وتنقسم هذه المنطقة إلى ثلاث مجموعات جغرافية، وأحيانًا مجموعتين، تشتركان في نفس التقسيم الغربي الشرقي.

جنوب بلاد الشام، شمال سيناء والنقب، ويشمل السهل الساحلي، ثم جبال الجليل الأعلى ويهودا، وسهل الأردن مع البحر الميت وبحيرة طبرية، وسهل العربة جنوباً، وأخيراً مرتفعات هضاب شرق الأردن. شرقاً.^[27]^[28]
وسط بلاد الشام (أحياناً ترتبط بشمال بلاد الشام والتي تكون حينها الجزء الأعلى منه، وفي أحيان أخرى تجتمع جزئيًا مع جنوب بلاد الشام)، بين واحة دمشق جنوبًا وفجوة حمص شمالًا، مع سهل لبنان الساحلي وجبال لبنان ووادي الليطاني وسهل البقاع. ثم جبال لبنان الشرقية، التي تؤوي منحدراتها الشرقية الغوطة المحيطة بدمشق، وأخيراً الصحراء.^[29]^[28]
ويشمل شمال بلاد الشام، الذي يقابل غرب سوريا تقريباً، السهل الساحلي السوري، وهي أوسع منطقة في بلاد الشام، ثم جبال العلويين والأمانوس، ثم وادي العاصي، وسهل عمق، ثم هضاب وسط سوريا، ويحدها من الشرق نهر الفرات، (منطقة الفرات الأوسط)، والتي يمكن اعتبارها ممراً آخر.^[30]^[28]

بلاد ما بين النهرين بالمعنى الواسع تشمل المناطق التي يقطعها نهري دجلة والفرات، النهرين الرئيسيين في الشرق الأوسط.

جنوب شرق الأناضول، وهو الجزء الشمالي الأقصى من بلاد ما بين النهرين العليا لأنه يتكون من الوديان العليا لنهر دجلة والفرات، هي منطقة عتبة يتناقص ارتفاعها من حوالي 800 إلى 300 متر فوق مستوى سطح البحر من الشمال إلى الجنوب، بين المناطق المرتفعة من جبال الأناضول. شرق طوروس الواقعة شمالاً، حيث ينبع النهران، وهضاب الجزيرة التي يتدفقان نحوها ; فالوديان ضيقة، لكنها تتسع في بعض الأماكن لتتحول تجاويف تعيش فيها المجتمعات البشرية، ومن الغرب جبال طوروس المضادة.^[31]
الجزيرة، التي تغطي معظم أعالي بلاد ما بين النهرين، هي منطقة من الهضاب يبلغ متوسط ارتفاعها 250/300 م، يقطعها نهر دجلة والفرات، وآخر روافده، البليخ والخابور، مقسمة بين الجزيرة العليا. ، إلى الشمال الشرقي الشمالي، أكثر رطوبة، والجزيرة السفلى إلى الجنوب إلى الجنوب الغربي، أكثر جفافاً.^[32]
سهل الغريني والدلتا في بلاد ما بين النهرين هو منطقة شاسعة ذات مناخ جاف جدًا حاليًا، ومسطح جدًا ومنخفض جدًا، حيث يلتقي النهران ليشكلا دلتا، مستنقعية جدًا في اتجاه مجرى النهر، قبل أن يتدفق إلى الخليج الفارسي، والذي كان في أوائل العصر الحجري الحديث تقع أبعد بكثير مما هي عليه اليوم بسبب انخفاض مستوى سطح البحر (خلال ذروة العصر الجليدي المتأخر ربما إلى مستوى خليج عمان).^[33]

طالع أيضاً

مقالات ذات صلة:

المواقع الأثرية:

المراجع

فهرس المراجع

^ Verhoeven (2011), p. 76.
^ Melinda A. Zeder (2009), p. 11-13.
^ Aurenche (2015), p. 246-247.
^ Zeder (2011), p. 230.
^ Schmidt (2012), p. 150-159.
^ Dietrich, Oliver (2012-08-22), p. 674-695.
^ Testart (2010), p. 324-399.
^ (Bar-Yosef), p. 175-193.
^ Verhoeven (2011), p. 76-77.
^ Verhoeven (2004-09), p. 179–282.
^ Çilingiroğlu (2005-12-31), p. 1–13.
^ Belfer-Cohen, Anna; Goring-Morris, A. Nigel (2017). The Upper Palaeolithic in Cisjordan (بالإنجليزية). Cambridge University Press. pp. 627–638. DOI:10.1017/9781316106754.070..
^ Mehmet Özdoğan (2014). "A new look at the introduction of the Neolithic way of life in Southeastern Europe. Changing paradigms of the expansion of the Neolithic way of life". Documenta Praehistorica (بالإنجليزية). 14: 33–49. DOI:doi.org/10.4312/dp.41.2. OZ. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تأكد من صحة قيمة |doi= (help), citation ص. 35 : « The concept of Neolithic grew with what had been defined as the ‘primaries’, consisting of constructed spaces indicating permanent habitation, domestic animals, cultivated cereals and legumes indicating food production, pottery vessels indicating storage and cooking, ground stone objects indicating food processing, celts indicating a new technology of finishing stone tools by polishing. »
^ Aurenche, Kozlowski & Kozlowski 2013، صفحة 7-8.
^ Aurenche & Kozlowski 2015، صفحة 212.
^ Munro & Grosman 2018، صفحة 48 et 60.
^ M. Verhoeven (2011). "The Birth of a Concept and the Origins of the Neolithic: A History of Prehistoric Farmers in the Near East". Paléorient (بالإنجليزية). 37 (1): 75–87. Archived from the original on 2023-06-05..
^ ^أ ^ب Aurenche, Kozlowski & Kozlowski 2013.
^ Aurenche & Kozlowski 2015، صفحة 15.
^ Aurenche & Kozlowski 2015، صفحة 16.
^ Pour une description géographique détaillée de ces régions : Sanlaville, Paul (2000). Le Moyen-Orient arabe, Le milieu et l'homme (بالفرنسية). Paris: Armand Collin ^{[لغات أخرى]}‏.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link).
^ "معلومات عن الهلال الخصيب على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2017-10-12.
^ "معلومات عن الهلال الخصيب على موقع enciclopedia.cat". enciclopedia.cat. مؤرشف من الأصل في 2016-08-10.
^ "معلومات عن الهلال الخصيب على موقع universalis.fr". universalis.fr. مؤرشف من الأصل في 2019-07-25.
^ Aurenche & Kozlowski 2015، صفحة 190.
^ (بالإنجليزية) A. Nigel Goring-Morris et Anna Belfer-Cohen, « The Upper Paleolithic and Earlier Epi-palaeolithic of Western Asia », dans Renfrew (dir.) 2014، صفحة 1382
^ (بالإنجليزية) Matthew Suriano, « Historical Geography of the Ancient Levant », dans Killebrew Steiner (dir.) 2013، صفحة 15-20
^ ^أ ^ب ^ت Aurenche & Kozlowski 2015، صفحة 17.
^ (بالإنجليزية) Matthew Suriano, « Historical Geography of the Ancient Levant », dans Killebrew Steiner (dir.) 2013، صفحة 12-13
^ (بالإنجليزية) Matthew Suriano, « Historical Geography of the Ancient Levant », dans Killebrew Steiner (dir.) 2013، صفحة 11-12
^ Özdoğan 2014، صفحة 1508.
^ Aurenche & Kozlowski 2015، صفحة 18-19.
^ Aurenche & Kozlowski 2015، صفحة 19-20.

المعلومات الكاملة للمراجع (مُرتَّبة حسب تاريخ النشر)

كُتُب باللُّغة الإنجليزية:

Bar-Yosef, Ofer. The Origins of Sedentism and Agriculture in Western Asia (بالإنجليزية). Cambridge: Cambridge University Press. pp. 1408–1438. Archived from the original on 2022-05-06.
Özdoğan, Mehmet. Anatolia: From the Pre-Pottery Neolithic to the End of the Early Bronze Age (10,500–2000 bce) (بالإنجليزية). Cambridge: Cambridge University Press. pp. 1508–1544. ISBN:9781139017831. Archived from the original on 2023-11-30.
Killebrew, Ann E.; Steiner, Margreet; Akkermans, Peter (1 Nov 2013). The Northern Levant During the Neolithic Period (بالإنجليزية). Oxford University Press. ISBN:9780199212972. Archived from the original on 2023-11-30.
Killebrew, Ann E.; Steiner, Margreet; Clarke, Joanne (1 Nov 2013). Cyprus During the Neolithic Period (بالإنجليزية). Oxford University Press. ISBN:9780199212972. Archived from the original on 2023-11-30.
Munro, Natalie D.; Grosman, Leore (20 Dec 2018). The Forager–Farmer Transition in the Southern Levant (ca. 20,000–8,500 cal. BP) (بالإنجليزية). Cambridge University Press. pp. 47–66. Archived from the original on 2022-12-28.
Rosenstock, Eva; Anvari, Jana; Franz, Ingmar; Orton, David; Ostaptchouk, Sonia; Stroud, Elizabeth; Biehl, Peter F. (12-ديسمبر- 2019). The Transition between the East and West Mounds at Çatalhöyük around 6000 cal BC: A View from the West (بالإنجليزية). Lockwood Press. pp. 163–192. Archived from the original on 2023-11-30. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
Radner, Karen; Moeller, Nadine; Potts, D. T., eds. (17 Sep 2020). The Oxford History of the Ancient Near East (بالإنجليزية). Oxford University PressNew York. ISBN:0-19-068785-1. Archived from the original on 2021-07-17.
Oates, Joan. Prehistory and the Rise of Cities in Mesopotamia and Iran (بالإنجليزية). Cambridge: Cambridge University Press. pp. 1474–1497. ISBN:9781139017831. Archived from the original on 2021-12-20.

دوريات باللُّغة الإنجليزية:

Masset, Claude (1 Jan 2002). "Jean Guilaine, s. dir., Premiers paysans du Monde. Naissance des agricultures". L'Homme (بالإنجليزية) (162): 339–340. DOI:10.4000/lhomme.10071. ISSN:0439-4216. Archived from the original on 2023-11-30.
Tripier, Pierre (2002-07). "Danilo Martuccelli, Sociologies de la modernité, Gallimard, coll. « Folio Essais », Paris, 1999, 652 p." Sociologie du Travail (بالإنجليزية). 44 (3): 431–433. DOI:10.1016/s0038-0296(02)01247-5. ISSN:0038-0296. Archived from the original on 2023-11-30. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
Twohig, E. (1 Dec 2005). "Book Reviews: Chris Scarre (ed.), The Human Past: World Prehistory & the Development of Human Societies. (London: Thames & Hudson, 2005, 784 pp., 753 illus [211 in col.], pbk, ISBN 0--500--28531--4)". European Journal of Archaeology (بالإنجليزية). 8 (3): 315–316. DOI:10.1177/14619571050080030512. ISSN:1461-9571. Archived from the original on 2023-12-11.
Banning, E. B. (2008-01). "The Neolithic Revolution in the Near East: Transforming the Human Landscape. Alan H. Simmons, 2007. The University of Arizona Press, Tucson, AZ. xvii + 360 pp. $55.00 (cloth), ISBN-13 978-0-816-52442-6". American Antiquity (بالإنجليزية). 73 (1): 166–167. DOI:10.1017/s0002731600041330. ISSN:0002-7316. Archived from the original on 2023-11-30. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
Iamoni, Marco (2008-04). "The Archaeology of Syria: From Complex Hunter‐Gatherers to Early Urban Societies (c. 16,000–300 BC). By Peter M. M. G. Akkermans and Glenn M. Schwartz. Cambridge World Archaeology. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. Pp. xviii + 467 + 203 figs. $110". Journal of Near Eastern Studies (بالإنجليزية). 67 (2): 138–140. DOI:10.1086/589264. ISSN:0022-2968. Archived from the original on 2023-11-30. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
Melinda A. Zeder (2009). "The Neolithic Macro-(R)evolution: Macroevolutionary Theory and the Study of Culture Change". Journal of Archaeological Research (بالإنجليزية). 17 (1): 11–13.
Verhoeven, Marc (2004-09). "Beyond Boundaries: Nature, Culture and a Holistic Approach to Domestication in the Levant". Journal of World Prehistory (بالإنجليزية). 18 (3): 179–282. DOI:10.1007/s10963-004-4361-9. ISSN:0892-7537. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
Çilingiroğlu, Çiler (31 Dec 2005). "The concept of "Neolithic package": considering its meaning and applicability". Documenta Praehistorica (بالإنجليزية). 32: 1–13. DOI:10.4312/dp.32.1. ISSN:1854-2492.
Pizzorno, Gabriel H. (2009-06). "A Companion to the Ancient Near East. Blackwell Companions to the Ancient World. Daniel C. Snell". Near Eastern Archaeology (بالإنجليزية). 72 (2): 111–112. DOI:10.1086/nea20697226. ISSN:1094-2076. Archived from the original on 2023-11-30. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
Pizzorno, Gabriel H. (2009-06). "A Companion to the Ancient Near East. Blackwell Companions to the Ancient World. Daniel C. Snell". Near Eastern Archaeology (بالإنجليزية). 72 (2): 111–112. DOI:10.1086/nea20697226. ISSN:1094-2076. Archived from the original on 2023-11-30. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
Demoule, Jean-Paul, ed. (2010). "La révolution néolithique dans le monde" (بالإنجليزية). DOI:10.4000/books.editionscnrs.15605. Archived from the original on 2023-11-30. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (help)
Peterson, Jane (2010-09). "Domesticating gender: Neolithic patterns from the southern Levant". Journal of Anthropological Archaeology (بالإنجليزية). 29 (3): 249–264. DOI:10.1016/j.jaa.2010.03.002. ISSN:0278-4165. Archived from the original on 2023-11-01. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
Verhoeven, M. (2011). "The Birth of a Concept and the Origins of the Neolithic: A History of Prehistoric Farmers in the Near East". Paléorient (بالإنجليزية). 37 (1): 76–77. Archived from the original on 2023-06-05.
Belfer-Cohen, Anna; Goring-Morris, A. Nigel (2011-10). "Becoming Farmers:". Current Anthropology (بالإنجليزية). 52 (S4): S209–S220. DOI:10.1086/658861. ISSN:0011-3204. Archived from the original on 2023-08-08. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
Goring-Morris, A. Nigel; Belfer-Cohen, Anna (2011-10). "Neolithization Processes in the Levant". Current Anthropology (بالإنجليزية). 52 (S4): S195–S208. DOI:10.1086/658860. ISSN:0011-3204. Archived from the original on 2023-07-29. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
Schmidt, Klaus (14 Apr 2012). "Anatolia". A Companion to the Archaeology of the Ancient Near East (بالإنجليزية): 144–160. DOI:10.1002/9781444360790.ch8. Archived from the original on 2023-11-30.
Baird, Douglas (14 Apr 2012). "The Late Epipaleolithic, Neolithic, and Chalcolithic of the Anatolian Plateau, 13,000–4000 BC". A Companion to the Archaeology of the Ancient Near East (بالإنجليزية): 431–465. DOI:10.1002/9781444360790.ch23. Archived from the original on 2016-04-28.
Banning, E. B. (14 Apr 2012). "The Southern Levant". A Companion to the Archaeology of the Ancient Near East (بالإنجليزية): 396–414. DOI:10.1002/9781444360790.ch21. Archived from the original on 2023-11-30.
Bartl, Karin (14 Apr 2012). "The Northern Levant". A Companion to the Archaeology of the Ancient Near East (بالإنجليزية): 373–395. DOI:10.1002/9781444360790.ch20. Archived from the original on 2023-11-30.
Campbell, Stuart (14 Apr 2012). "Northern Mesopotamia". A Companion to the Archaeology of the Ancient Near East (بالإنجليزية): 415–430. DOI:10.1002/9781444360790.ch22. Archived from the original on 2023-11-30.
Dietrich, Oliver; Heun, Manfred; Notroff, Jens; Schmidt, Klaus; Zarnkow, Martin (22 Aug 2012). "The role of cult and feasting in the emergence of Neolithic communities. New evidence from Göbekli Tepe, south-eastern Turkey". Antiquity (بالإنجليزية). 86 (333): 674–695. DOI:10.1017/s0003598x00047840. ISSN:0003-598X. Archived from the original on 2023-10-13.
McCarter, Susan (12 Nov 2012). "Neolithic" (بالإنجليزية). DOI:10.4324/9780203015322. Archived from the original on 2023-11-30. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (help)
Aurenche, Olivier; Kozlowski, J.; Kozlowski, Stefan Karol (2013). "To be or not to be… Neolithic: "Failed attempts" at Neolithization in Central and Eastern Europe and in the Near East, and their final success (35,000-7000 BP)". Paléorient (بالإنجليزية). 39 (2): 5–45. DOI:10.3406/paleo.2013.5519. ISSN:0153-9345. Archived from the original on 2023-11-30.
Weeks, Lloyd R. (21 Jun 2013). "The Development and Expansion of a Neolithic Way of Life". Oxford Handbooks Online (بالإنجليزية). DOI:10.1093/oxfordhb/9780199733309.013.0033. Archived from the original on 2023-11-30.
Renfrew, Colin; Bahn, Paul, eds. (2014). "The Cambridge World Prehistory 3 Volume Set" (بالإنجليزية). DOI:10.1017/cho9781139017831. Archived from the original on 2023-06-29. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (help)

كُتُب باللُّغة الفرنسية:

Jacques, Cauvin (1997). Naissance des divinités, naissance de l'agriculture (بالفرنسية). Flammarion. p. 310. ISBN:978-2-08-081406-7.
The Archaeology of Mesopotamia : Theories and Approaches (بالإنجليزية). روتليدج (دار نشر). 2003. p. 268. ISBN:978-0-415-25317-8.
Olivier, Aurenche (2015). La naissance du Néolithique au Proche-Orient (بالفرنسية). Paris: CNRS Editions. p. 343. ISBN:978-2-271-08601-3.

دوريات باللُّغة الفرنسية:

Csonka, Yvon (2007). "PLUMET, Patrick, 2004 Peuples du Grand Nord, tome I: Des mythes à la préhistoire, Paris, Éditions Errance, 322 pages. PLUMET, Patrick, 2004 Peuples du Grand Nord, tome II: Vers l'«Esquimau»: Du mammouth à la baleine, Paris, Éditions Errance, 288 pages". Études/Inuit/Studies (بالفرنسية). 31 (1–2): 388. DOI:10.7202/019743ar. ISSN:0701-1008. Archived from the original on 2023-11-30.
Dortier, Jean-François (1 Feb 2013). "Comment évoluent les sociétés". Sciences Humaines (بالفرنسية). N° 245 (2): 13–13. DOI:10.3917/sh.245.0013. ISSN:0996-6994. Archived from the original on 2023-11-30. {{استشهاد بدورية محكمة}}: |المجلد= يحوي نصًّا زائدًا (help)
Potts, Daniel T. (4 Oct 2021). "Martin Sauvage (éd.) – Atlas historique du Proche-Orient ancien". Paléorient (بالفرنسية) (47–1): 202–203. DOI:10.4000/paleorient.996. ISSN:0153-9345. Archived from the original on 2023-11-30.
Potts, Daniel T. (4 Oct 2021). "Martin Sauvage (éd.) – Atlas historique du Proche-Orient ancien". Paléorient (بالفرنسية) (47–1): 202–203. DOI:10.4000/paleorient.996. ISSN:0153-9345. Archived from the original on 2023-11-30.

العصر الحجري الحديث في الشرق الأدنى في المشاريع الشقيقة:

صور وملفات صوتية من كومنز.

	تاريخ بلاد الشام
الأسماء المعاصرة	تاريخ سوريا \| تاريخ الأردن \| تاريخ فلسطين \| تاريخ لبنان

[1] Verhoeven (2011), p. 76.

[2] Melinda A. Zeder (2009), p. 11-13.

[3] Aurenche (2015), p. 246-247.

[4] Zeder (2011), p. 230.

[5] Schmidt (2012), p. 150-159.

[6] Dietrich, Oliver (2012-08-22), p. 674-695.

[7] Testart (2010), p. 324-399.

[8] (Bar-Yosef), p. 175-193.

[Verhoeven-2-9] Verhoeven (2011), p. 76-77.

[10] Verhoeven (2004-09), p. 179–282.

[11] Çilingiroğlu (2005-12-31), p. 1–13.

[12] Belfer-Cohen, Anna; Goring-Morris, A. Nigel (2017). The Upper Palaeolithic in Cisjordan (بالإنجليزية). Cambridge University Press. pp. 627–638. DOI:10.1017/9781316106754.070..

[13] Mehmet Özdoğan (2014). "A new look at the introduction of the Neolithic way of life in Southeastern Europe. Changing paradigms of the expansion of the Neolithic way of life". Documenta Praehistorica (بالإنجليزية). 14: 33–49. DOI:doi.org/10.4312/dp.41.2. OZ. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تأكد من صحة قيمة |doi= (help), citation ص. 35 : « The concept of Neolithic grew with what had been defined as the ‘primaries’, consisting of constructed spaces indicating permanent habitation, domestic animals, cultivated cereals and legumes indicating food production, pottery vessels indicating storage and cooking, ground stone objects indicating food processing, celts indicating a new technology of finishing stone tools by polishing. »

[FOOTNOTEAurencheKozlowskiKozlowski20137-8-14] Aurenche, Kozlowski & Kozlowski 2013، صفحة 7-8.

[FOOTNOTEAurencheKozlowski2015212-15] Aurenche & Kozlowski 2015، صفحة 212.

[FOOTNOTEMunroGrosman201848_et_60-16] Munro & Grosman 2018، صفحة 48 et 60.

[17] M. Verhoeven (2011). "The Birth of a Concept and the Origins of the Neolithic: A History of Prehistoric Farmers in the Near East". Paléorient (بالإنجليزية). 37 (1): 75–87. Archived from the original on 2023-06-05..

[FOOTNOTEAurencheKozlowskiKozlowski2013-18] أ ^ب Aurenche, Kozlowski & Kozlowski 2013.

[FOOTNOTEAurencheKozlowski201515-19] Aurenche & Kozlowski 2015، صفحة 15.

[FOOTNOTEAurencheKozlowski201516-20] Aurenche & Kozlowski 2015، صفحة 16.

[21] Pour une description géographique détaillée de ces régions : Sanlaville, Paul (2000). Le Moyen-Orient arabe, Le milieu et l'homme (بالفرنسية). Paris: Armand Collin ^{[لغات أخرى]}‏.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link).

[22] "معلومات عن الهلال الخصيب على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2017-10-12.

[23] "معلومات عن الهلال الخصيب على موقع enciclopedia.cat". enciclopedia.cat. مؤرشف من الأصل في 2016-08-10.

[24] "معلومات عن الهلال الخصيب على موقع universalis.fr". universalis.fr. مؤرشف من الأصل في 2019-07-25.

[FOOTNOTEAurencheKozlowski2015190-25] Aurenche & Kozlowski 2015، صفحة 190.

[26] (بالإنجليزية) A. Nigel Goring-Morris et Anna Belfer-Cohen, « The Upper Paleolithic and Earlier Epi-palaeolithic of Western Asia », dans Renfrew (dir.) 2014، صفحة 1382

[27] (بالإنجليزية) Matthew Suriano, « Historical Geography of the Ancient Levant », dans Killebrew Steiner (dir.) 2013، صفحة 15-20

[FOOTNOTEAurencheKozlowski201517-28] أ ^ب ^ت Aurenche & Kozlowski 2015، صفحة 17.

[29] (بالإنجليزية) Matthew Suriano, « Historical Geography of the Ancient Levant », dans Killebrew Steiner (dir.) 2013، صفحة 12-13

[30] (بالإنجليزية) Matthew Suriano, « Historical Geography of the Ancient Levant », dans Killebrew Steiner (dir.) 2013، صفحة 11-12

[FOOTNOTEÖzdoğan20141508-31] Özdoğan 2014، صفحة 1508.

[FOOTNOTEAurencheKozlowski201518-19-32] Aurenche & Kozlowski 2015، صفحة 18-19.

[FOOTNOTEAurencheKozlowski201519-20-33] Aurenche & Kozlowski 2015، صفحة 19-20.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

@@ سطر 30: / سطر 30: @@
 ويقدم العمل [[وصف الأعراق البشرية|الإثنوغرافي]] الدعم لتطوير نماذج توضيحية من البيانات الأثرية لعصور ما قبل التاريخ.
-وبناءً على ذلك، غالبًا ما سيطر البحث عن الأسباب على جدول أعمال البحث، وأدى إلى ظهور مجموعة متنوعة من المقترحات، غالبًا ما ركزت على مسألة أصل التدجين، ولكنها أيضًا تناولت ظاهرة الحجر الحديث في مكوناتها المختلفة.تشايلد، تناول أفكار. بومبلي، كان من أنصار نظرية الواحة: أدت نهاية العصر الجليدي الأخير إلى مناخ أكثر جفافا، مما اضطر الرجال والحيوانات من الشرق الأدنى إلى اللجوء إلى السهول النهرية والواحات، حيث عثر على الحبوب البرية أيضا، وكان من شأن هذا التعايش في هذه المساحات المخفضة أن يؤدي إلى بدء الزراعة وتربية الماشية. ومن بعده [[روبرت جون برايدوود|بريدوود]]، من بحثه في [[زاغروس]] في الخمسينيات (''نظرية الأجنحة الجبلية'') يوجه البحث عن الأسباب نحو المعايير الاجتماعية والثقافية: إذا حدث العصر الحجري الحديث فذلك لأن المجتمعات كانت مستعدة ماديا وثقافيا (''وكانت الثقافة جاهزة'')، على وجه الخصوص لأنه كان لديهم الأدوات والمعرفة اللازمة للزراعة وتصنيع الأغذية. اصاغت [[لويس بينفورد|بينفورد]] تفسيرًا منذ نهاية الستينيات يجمع بين الديموغرافيا والبيئة، استنادًا إلى فكرة أن مجتمعات العصر الحجري القديم في بلاد الشام شهدت نموًا ديموغرافيًا، والذي كان من الممكن أن يقترن بارتفاع منسوب سطح البحر المرتبط بنهاية العصر الجليدي، و من شأنه أن يخلق ضغط للحصول على الموارد الغذائية لأن المساحة المخصصة للشخص الواحد قد تقلصت، الأمر الذي كان من شأنه أن يؤدي إلى حركة الهجرة نحو المساحات الهامشية التي كانت مهجورة في السابق، حيث كان المهاجرون يأخذون معهم الحبوب والحيوانات عن طريق تدجينها. تمت صياغة تفسيرات وظيفية أخرى مماثلة، تسلط الضوء على الاستجابات التكيفية للمجتمعات للتغيرات البيئية أو الديموغرافية، لاحقًا.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=The Birth of a Concept and the Origins of the Neolithic: A History of Prehistoric Farmers in the Near East|صحيفة=Paléorient|مسار= https://www.persee.fr/doc/paleo_0153-9345_2011_num_37_1_5439|مؤلف=Verhoeven|الأول=M.|سنة=2011|لغة=en|المجلد=37|العدد=1|صفحات=76-77|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230605211125/https://www.persee.fr/doc/paleo_0153-9345_2011_num_37_1_5439|تاريخ أرشيف=2023-06-05}}.</ref> ولذلك يعتمد هذا على فكرة أن المجتمعات تضطرها عوامل مختلفة للانتقال إلى مرحلة العصر الحجري الحديث. والمرحلة التالية تقدم مقاربة أخرى، وتشهد عودة إلى التفسيرات الثقافية والمعرفية. نموذج J. يحدد كوفين، الذي تمت صياغته في الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين، ثورة الرمز، وهو تغير في العلاقة بين البشر والعالم من حولهم، وهو سبب واحد في رأيه في أصل التغيرات الاجتماعية والاقتصادية والمادية التي لوحظت خلال العصر الحجري الحديث. قدم هودر أيضًا اقتراحات حول التغيرات العقلية التي تحدث في العصر الحجري الحديث، لكنه لا يراها كسبب بقدر ما يراها التطورات المصاحبة للتغيرات الأخرى. مثل هذا المنظور، أخذت النماذج التفسيرية التي تأخذ في الاعتبار التفاعلات المحتملة بين التغيرات الاجتماعية والاقتصادية والعقلية، والمناخية أيضًا، زمام المبادرة منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.<ref name="theories">Résumé détaillé des théories traditionnelles dans {{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Beyond Boundaries: Nature, Culture and a Holistic Approach to Domestication in the Levant|صحيفة=Journal of World Prehistory|مؤلف=Marc Verhoeven|سنة=2004|لغة=en|المجلد=18|العدد=3|صفحات=179-214}}. Discussion critique des théories récentes dans {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Zeder|Smith|2009}}.</ref>
+وبناءً على ذلك، غالبًا ما سيطر البحث عن الأسباب على جدول أعمال البحث، وأدى إلى ظهور مجموعة متنوعة من المقترحات، غالبًا ما ركزت على مسألة أصل التدجين، ولكنها أيضًا تناولت ظاهرة الحجر الحديث في مكوناتها المختلفة.تشايلد، تناول أفكار. بومبلي، كان من أنصار نظرية الواحة: أدت نهاية العصر الجليدي الأخير إلى مناخ أكثر جفافا، مما اضطر الرجال والحيوانات من الشرق الأدنى إلى اللجوء إلى السهول النهرية والواحات، حيث عثر على الحبوب البرية أيضا، وكان من شأن هذا التعايش في هذه المساحات المخفضة أن يؤدي إلى بدء الزراعة وتربية الماشية. ومن بعده [[روبرت جون برايدوود|بريدوود]]، من بحثه في [[زاغروس]] في الخمسينيات (''نظرية الأجنحة الجبلية'') يوجه البحث عن الأسباب نحو المعايير الاجتماعية والثقافية: إذا حدث العصر الحجري الحديث فذلك لأن المجتمعات كانت مستعدة ماديا وثقافيا (''وكانت الثقافة جاهزة'')، على وجه الخصوص لأنه كان لديهم الأدوات والمعرفة اللازمة للزراعة وتصنيع الأغذية. اصاغت [[لويس بينفورد|بينفورد]] تفسيرًا منذ نهاية الستينيات يجمع بين الديموغرافيا والبيئة، استنادًا إلى فكرة أن مجتمعات العصر الحجري القديم في بلاد الشام شهدت نموًا ديموغرافيًا، والذي كان من الممكن أن يقترن بارتفاع منسوب سطح البحر المرتبط بنهاية العصر الجليدي، و من شأنه أن يخلق ضغط للحصول على الموارد الغذائية لأن المساحة المخصصة للشخص الواحد قد تقلصت، الأمر الذي كان من شأنه أن يؤدي إلى حركة الهجرة نحو المساحات الهامشية التي كانت مهجورة في السابق، حيث كان المهاجرون يأخذون معهم الحبوب والحيوانات عن طريق تدجينها. تمت صياغة تفسيرات وظيفية أخرى مماثلة، تسلط الضوء على الاستجابات التكيفية للمجتمعات للتغيرات البيئية أو الديموغرافية، لاحقًا.<ref name="Verhoeven-2">{{استشهاد مختصر|Verhoeven|2011|ص=76-77|لغة=en}}</ref>
+ ولذلك يعتمد هذا على فكرة أن المجتمعات تضطرها عوامل مختلفة للانتقال إلى مرحلة العصر الحجري الحديث. والمرحلة التالية تقدم مقاربة أخرى، وتشهد عودة إلى التفسيرات الثقافية والمعرفية. نموذج J. يحدد كوفين، الذي تمت صياغته في الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين، ثورة الرمز، وهو تغير في العلاقة بين البشر والعالم من حولهم، وهو سبب واحد في رأيه في أصل التغيرات الاجتماعية والاقتصادية والمادية التي لوحظت خلال العصر الحجري الحديث. قدم هودر أيضًا اقتراحات حول التغيرات العقلية التي تحدث في العصر الحجري الحديث، لكنه لا يراها كسبب بقدر ما يراها التطورات المصاحبة للتغيرات الأخرى. مثل هذا المنظور، أخذت النماذج التفسيرية التي تأخذ في الاعتبار التفاعلات المحتملة بين التغيرات الاجتماعية والاقتصادية والعقلية، والمناخية أيضًا، زمام المبادرة منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.<ref>{{استشهاد مختصر|Verhoeven|2004-09|ص=179–282|لغة=en}}</ref>
 == ظاهرة طويلة ومعقدة ==
 تعتبر ظاهرة العصر الحجري الحديث الآن عملية طويلة ومعقدة وغير خطية، وتتميز بالتأكيد بالانتقال من اقتصاد الصيد والجمع إلى اقتصاد الزراعة وتربية المواشي، ولكنها تشمل العديد من العقليات الفنية والاجتماعية والعقلية الأخرى التي تصاحب هذه الظاهرة، وترتبط بشكل واضح بالعلاقات السببية. تلخيص النهج الحالي للعصر الحجري الحديث كعملية تغطي العديد من التغييرات على مدى فترة طويلة جدًا.
@@ سطر 36: / سطر 37: @@
 وفقًا لجيلينجير أوغلو:
-{{اقتباس|يشمل "العصر الحجري الحديث" أكثر من مجرد التطورات التكنولوجية، أو ظهور النباتات والحيوانات الأليفة أو نمط الحياة المستقر.  الآن أصبح المصطلح مقبولًا بشكل عام ليشمل الجوانب التكنولوجية والاقتصادية والاجتماعية والأيديولوجية ككل، وبالتالي "طريقة الحياة في العصر الحجري الحديث.<ref>{{استشهاد أجنبي|langue=en|“Neolithic” implies more than technological developments, the appearance of domesticated plants and animals, or sedentarism. Now the term is generally accepted to encompass technological, economic, social and ideological aspects as a whole, thus “the Neolithic way of life”}} : {{Article|auteur=Çiler Çilingiroğlu|titre=The concept of 'Neolithic package': Considering its meaning and applicability| périodique =Documenta Praehistorica|volume= 32|passage=1|année= 2005| doi=10.4312/dp.32.1}}</ref>}}
+{{اقتباس|يشمل "العصر الحجري الحديث" أكثر من مجرد التطورات التكنولوجية، أو ظهور النباتات والحيوانات الأليفة أو نمط الحياة المستقر.  الآن أصبح المصطلح مقبولًا بشكل عام ليشمل الجوانب التكنولوجية والاقتصادية والاجتماعية والأيديولوجية ككل، وبالتالي "طريقة الحياة في العصر الحجري الحديث.<ref>{{استشهاد مختصر|Çilingiroğlu|2005-12-31|ص=1–13|لغة=en}}</ref>}}
 ول أ. جورنج موريس و أ. بيلفر كوهين:
-{{اقتباس|يتضمن مفهوم العصر الحجري الحديث ما هو أكثر بكثير من تدجين النباتات والحيوانات، حيث تضمنت عمليات العصر الحجري الحديث أيضًا "استئناس" النار (تطورات التكنولوجيا النارية التي أدت في النهاية إلى إنتاج الفخار) والمياه (الإدارة في شكل الآبار والري).  بالإضافة إلى ذلك، ومن الأهمية بمكان، "التدجين" الاجتماعي بطرق جديدة لتشكيل هوية المجتمع وتفاعله، والذي تغير جوهره؛  وتتراوح هذه من تكوين الروابط من خلال القرابة، وشبكات التبادل، والتخصص الحرفي، والأعياد، وما إلى ذلك، إلى التنافس والحدود السياسية والعنف الصراعي داخل المجتمع وفيما بينه.  في نهاية المطاف، كانت "ثورة العصر الحجري الحديث"، في الشرق الأدنى على الأقل، بمثابة عملية طويلة الأمد وتدريجية وغير موجهة، تميزت بأحداث عتبة، ولم تكن نتائجها مؤكدة بأي حال من الأحوال.<ref>{{استشهاد أجنبي|langue=en|If we take into consideration all of the above, the concept of Neolithization involved much more than plant and animal domestication, for Neolithization processes also involved the “domestication” of fire (pyrotechnological developments leading eventually to pottery production) and water (management in the form of wells and irrigation). Additionally, and of paramount significance, is social “domestication” with new means of molding community identity and interaction, whose very essence changed; these range from bonding through kinship, exchange networks, craft specialization, feasting, and so on, to rivalry, political boundaries, and intra and intercommunity confrontational violence. Ultimately, the “Neolithic revolution,” in the Near East at least, was a longterm, incremental, and undirected process marked by significant threshold events, the outcome of which was by no means certain.}} : {{Harvard citation|id=GMBC1|Goring-Morris|Belfer-Cohen|2011a|p=204}}.</ref>}}
+{{اقتباس|يتضمن مفهوم العصر الحجري الحديث ما هو أكثر بكثير من تدجين النباتات والحيوانات، حيث تضمنت عمليات العصر الحجري الحديث أيضًا "استئناس" النار (تطورات التكنولوجيا النارية التي أدت في النهاية إلى إنتاج الفخار) والمياه (الإدارة في شكل الآبار والري).  بالإضافة إلى ذلك، ومن الأهمية بمكان، "التدجين" الاجتماعي بطرق جديدة لتشكيل هوية المجتمع وتفاعله، والذي تغير جوهره؛  وتتراوح هذه من تكوين الروابط من خلال القرابة، وشبكات التبادل، والتخصص الحرفي، والأعياد، وما إلى ذلك، إلى التنافس والحدود السياسية والعنف الصراعي داخل المجتمع وفيما بينه.  في نهاية المطاف، كانت "ثورة العصر الحجري الحديث"، في الشرق الأدنى على الأقل، بمثابة عملية طويلة الأمد وتدريجية وغير موجهة، تميزت بأحداث عتبة، ولم تكن نتائجها مؤكدة بأي حال من الأحوال.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Belfer-Cohen|الأول=Anna|مسار=http://dx.doi.org/10.1017/9781316106754.070|عنوان=The Upper Palaeolithic in Cisjordan|تاريخ=2017|ناشر=Cambridge University Press|صفحات=627–638|لغة=en|مؤلف2=Goring-Morris|الأول2=A. Nigel|دوي=10.1017/9781316106754.070}}.</ref>}}
 ومن أجل تحديد ما هي مجتمعات العصر الحجري الحديث، انتشر مفهوم حزمة العصر الحجري الحديث، على أساس المعايير التي وضعها تشايلد، وهي الخصائص المتوقعة لمجتمعات العصر الحجري الحديث، ولكنها في مجملها تظل غامضة تماما. وتشمل هذه السمات بشكل أساسي "أثار الأزمنة الأولى" التي كانت موجودة في العصر الحجري الحديث: المساحات المبنية تدل على السكن الدائم، والحيوانات الأليفة، والحبوب والبقوليات المزروعة تدل على إنتاج الغذاء، والأواني الفخارية تدل على التخزين والطبخ، والأشياء المصنوعة من الحجر المصقول تدل على تجهيز الأغذية، والفؤوس تدل على تقنية جديدة لتشطيب الأدوات الحجرية بالصقل. (السيد أوزدوغان، الذي يتحدث مثل الآخرين عن "أسلوب الحياة في العصر الحجري الحديث")<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=A new look at the introduction of the Neolithic way of life in Southeastern Europe. Changing paradigms of the expansion of the Neolithic way of life|صحيفة=Documenta Praehistorica|مؤلف=Mehmet Özdoğan|سنة=2014|لغة=en|المجلد=14|صفحات=33-49|المعرف=OZ|دوي=doi.org/10.4312/dp.41.2}}, citation {{ص.|35}} : {{استشهاد أجنبي|The concept of Neolithic grew with what had been defined as the ‘primaries’, consisting of constructed spaces indicating permanent habitation, domestic animals, cultivated cereals and legumes indicating food production, pottery vessels indicating storage and cooking, ground stone objects indicating food processing, celts indicating a new technology of finishing stone tools by polishing.|langue=en}}</ref>{{Sfn|Aurenche|Kozlowski|Kozlowski|2013|p=7-8}} لكن بالتفصيل يختلف تجميع المواد حسب المنطقة والوقت. هناك طريقة أخرى لتجميع أثار مجتمعات العصر الحجري الحديث الأولى ككل العناصر المشتركة، سواء كانت مادية أم لا، وعلى الرغم من تنوعها الإقليمي، وهي استخدام مصطلح ''[[كوينه (نوع لهجة)|كويني]]''، جميع السمات المشتركة بين المجموعات البشرية المختلفة.{{Sfn|Aurenche|Kozlowski|2015|p=212}}
@@ سطر 135: / سطر 136: @@
 * {{استشهاد بدورية محكمة|لغة=en|عنوان=''The Archaeology of Syria: From Complex Hunter‐Gatherers to Early Urban Societies (c. 16,000–300 BC)''. By Peter M. M. G. Akkermans and Glenn M. Schwartz. Cambridge World Archaeology. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. Pp. xviii + 467 + 203 figs. $110.|صحيفة=Journal of Near Eastern Studies|مسار= http://dx.doi.org/10.1086/589264|مؤلف=Iamoni|الأول=Marco|تاريخ=2008-04|المجلد=67|العدد=2|صفحات=138–140|issn=0022-2968|دوي=10.1086/589264|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231130052537/https://dx.doi.org/10.1086/589264|تاريخ أرشيف=2023-11-30}}
 * {{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=The Neolithic Macro-(R)evolution: Macroevolutionary Theory and the Study of Culture Change|صحيفة=Journal of Archaeological Research|مؤلف=Melinda A. Zeder|سنة=2009|لغة=en|المجلد=17|العدد=1|صفحات=11-13}}
+*{{استشهاد بدورية محكمة|لغة=en|عنوان=Beyond Boundaries: Nature, Culture and a Holistic Approach to Domestication in the Levant|صحيفة=Journal of World Prehistory|مسار=http://dx.doi.org/10.1007/s10963-004-4361-9|مؤلف=Verhoeven|الأول=Marc|تاريخ=2004-09|المجلد=18|العدد=3|صفحات=179–282|issn=0892-7537|دوي=10.1007/s10963-004-4361-9}}
+*{{استشهاد بدورية محكمة|لغة=en|عنوان=The concept of “Neolithic package”: considering its meaning and applicability|صحيفة=Documenta Praehistorica|مسار=https://journals.uni-lj.si/DocumentaPraehistorica/article/view/32.1|مؤلف=Çilingiroğlu|الأول=Çiler|تاريخ=2005-12-31|المجلد=32|صفحات=1–13|issn=1854-2492|دوي=10.4312/dp.32.1}}
 * {{استشهاد بدورية محكمة|لغة=en|عنوان=''A Companion to the Ancient Near East. Blackwell Companions to the Ancient World''. Daniel C. Snell.|صحيفة=Near Eastern Archaeology|مسار= http://dx.doi.org/10.1086/nea20697226|مؤلف=Pizzorno|الأول=Gabriel H.|تاريخ=2009-06|المجلد=72|العدد=2|صفحات=111–112|issn=1094-2076|دوي=10.1086/nea20697226|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231130052322/https://dx.doi.org/10.1086/nea20697226|تاريخ أرشيف=2023-11-30}}
 * {{استشهاد بدورية محكمة|لغة=en|عنوان=''A Companion to the Ancient Near East. Blackwell Companions to the Ancient World''. Daniel C. Snell.|صحيفة=Near Eastern Archaeology|مسار= http://dx.doi.org/10.1086/nea20697226|مؤلف=Pizzorno|الأول=Gabriel H.|تاريخ=2009-06|المجلد=72|العدد=2|صفحات=111–112|issn=1094-2076|دوي=10.1086/nea20697226|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231130052322/https://dx.doi.org/10.1086/nea20697226|تاريخ أرشيف=2023-11-30}}
 * {{استشهاد بدورية محكمة|لغة=en|عنوان=La révolution néolithique dans le monde|مسار= http://dx.doi.org/10.4000/books.editionscnrs.15605|تاريخ=2010|محرر=Demoule|محرر-الأول=Jean-Paul|دوي=10.4000/books.editionscnrs.15605|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231130022318/https://dx.doi.org/10.4000/books.editionscnrs.15605|تاريخ أرشيف=2023-11-30}}
 * {{استشهاد بدورية محكمة|لغة=en|عنوان=Domesticating gender: Neolithic patterns from the southern Levant|صحيفة=Journal of Anthropological Archaeology|مسار= http://dx.doi.org/10.1016/j.jaa.2010.03.002|مؤلف=Peterson|الأول=Jane|تاريخ=2010-09|المجلد=29|العدد=3|صفحات=249–264|issn=0278-4165|دوي=10.1016/j.jaa.2010.03.002|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231101101600/https://dx.doi.org/10.1016/j.jaa.2010.03.002|تاريخ أرشيف=2023-11-01}}
+*{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=The Birth of a Concept and the Origins of the Neolithic: A History of Prehistoric Farmers in the Near East|صحيفة=Paléorient|مسار= https://www.persee.fr/doc/paleo_0153-9345_2011_num_37_1_5439|مؤلف=Verhoeven|الأول=M.|سنة=2011|لغة=en|المجلد=37|العدد=1|صفحات=76-77|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230605211125/https://www.persee.fr/doc/paleo_0153-9345_2011_num_37_1_5439|تاريخ أرشيف=2023-06-05}}
 * {{استشهاد بدورية محكمة|لغة=en|عنوان=Becoming Farmers:|صحيفة=Current Anthropology|مسار= http://dx.doi.org/10.1086/658861|مؤلف=Belfer-Cohen|الأول=Anna|تاريخ=2011-10|المجلد=52|العدد=S4|صفحات=S209–S220|مؤلف2=Goring-Morris|issn=0011-3204|الأول2=A. Nigel|دوي=10.1086/658861|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230808205250/https://dx.doi.org/10.1086/658861|تاريخ أرشيف=2023-08-08}}
 * {{استشهاد بدورية محكمة|لغة=en|عنوان=Neolithization Processes in the Levant|صحيفة=Current Anthropology|مسار= http://dx.doi.org/10.1086/658860|مؤلف=Goring-Morris|الأول=A. Nigel|تاريخ=2011-10|المجلد=52|العدد=S4|صفحات=S195–S208|مؤلف2=Belfer-Cohen|issn=0011-3204|الأول2=Anna|دوي=10.1086/658860|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230729205956/https://dx.doi.org/10.1086%2F658860|تاريخ أرشيف=2023-07-29}}

ع ن ت بلاد الشام
بلاد الرافدين الهلال الخصيب آسورية سوريا الكبرى فلسطين المحتلة لواء إسكندرون قيليقية جبال طوروس شبه جزيرة سيناء قبرص الأقاليم السورية الشمالية سورية الجنوبية أرض الميعاد الضفة الغربية وقطاع غزة سورية الجوفاء المملكة العربية السورية الإنتداب الفرنسي الإنتداب البريطاني
دول	الأردن سوريا لبنان فلسطين
تاريخ	الأردن سوريا لبنان فلسطين الفتح الإسلامي
جغرافيا	الأردن سوريا لبنان فلسطين
سياسة	إسرائيل الأردن سوريا لبنان فلسطين
فنون	الفسيفساء
الدين	الإسلام المسيحية اليهودية (الأردن; الدين الإسلام المسيحية اليهودية) (سوريا; الدين، الإسلام ، المسيحية اليهودية) (لبنان; الدين الإسلام المسيحية اليهودية) (فلسطين; الدين الإسلام المسيحية اليهودية)
ملاحق	قائمة نباتات الشام

ع ن ت آسيا ما قبل التاريخ
العصر الحجري القديم	إنسان جورجيا العصر الحجري الياباني القديم إنسان جاوة قائمة مواقع العصر الحجري القديم في الصين ^{[الإنجليزية]} ثقافة نطوفية العصر الحجري القديم في بلاد الرافدين إنسان بكين ريوات ^{[الإنجليزية]} سانجيران ^{[الإنجليزية]} سوانية (ثقافة) إنسان سولو العصر الحجري في آسيا ^{[الإنجليزية]} العبيدية شياوتشانغليانغ ^{[الإنجليزية]}
العصر الحجري الحديث	الهلال الخصيب العصر الحجري الحديث الخيامية الترياليتية ^{[الإنجليزية]} كلدو الزرزية العصر الحجري الحديث في الصين ^{[الإنجليزية]} العصر الحجري الحديث في التبيت ^{[الإنجليزية]} لعصر الحجري الحديث في كوريا الثورة الزراعية العصر الحجري الحديث في جنوب آسيا ^{[الإنجليزية]} أوهالو ^{[الإنجليزية]} العصر الحجري الحديث ما قبل الفخاري أ ^{[الإنجليزية]} (بلاد الرافدين) العصر الحجري الحديث ما قبل الفخاري بي (بلاد الرافدين)
العصر النحاسي	Daimabad ثقافة حلف فترة أوروك
العصر البرونزي	حضارة أندرونوفو مجمع باكتريا - مارجيانا الأثري العصر البرونزي في الأناضول العصر البرونزي في القوقاز ^{[الإنجليزية]} العصر البرونزي العصر البرونزي في الهند العصر البرونزي في كوريا العصر البرونزي في بلاد الشام العصر البرونزي في الصين ^{[الإنجليزية]} ظاهرة سيما توربينو
قائمة عصور علم الآثار قائمة العصور الزمنية

ع ن ت الحضارات القديمة
الشرق الأوسط وشمال أفريقيا	الجرمنتيون السومر الأكد آشوريون بابليون الكلدان الأموريون الالإدوميون العمونيون المؤاب المملكة سبأ المملكة معين الآراميون الآراميون الكنعانيون المملكة أوسان العناقيون القنزيون الفرزيون القينيون الرفائيون الجرجاشيون الحويون
أوروبا وشمال البحر المتوسط	حضارة مينوسية الإغريق الرومان الكلت السلوكيون الجرمانيون قوط أنجلوسكسونيون
آسيا	سلالة تشين الحاكمة
الأمريكتان	المايا الآزتك

ع ن ت آسيا ما قبل التاريخ
العصر الحجري القديم	إنسان جورجيا العصر الحجري الياباني القديم إنسان جاوة قائمة مواقع العصر الحجري القديم في الصين ^{[الإنجليزية]} ثقافة نطوفية العصر الحجري القديم في بلاد الرافدين إنسان بكين ريوات ^{[الإنجليزية]} سانجيران ^{[الإنجليزية]} سوانية (ثقافة) إنسان سولو العصر الحجري في آسيا ^{[الإنجليزية]} العبيدية شياوتشانغليانغ ^{[الإنجليزية]}
العصر الحجري الحديث	الهلال الخصيب العصر الحجري الحديث الخيامية الترياليتية ^{[الإنجليزية]} كلدو الزرزية العصر الحجري الحديث في الصين ^{[الإنجليزية]} العصر الحجري الحديث في التبيت ^{[الإنجليزية]} لعصر الحجري الحديث في كوريا الثورة الزراعية العصر الحجري الحديث في جنوب آسيا ^{[الإنجليزية]} أوهالو ^{[الإنجليزية]} العصر الحجري الحديث ما قبل الفخاري أ ^{[الإنجليزية]} (بلاد الرافدين) العصر الحجري الحديث ما قبل الفخاري بي (بلاد الرافدين)
العصر النحاسي	Daimabad ثقافة حلف فترة أوروك
العصر البرونزي	حضارة أندرونوفو مجمع باكتريا - مارجيانا الأثري العصر البرونزي في الأناضول العصر البرونزي في القوقاز ^{[الإنجليزية]} العصر البرونزي العصر البرونزي في الهند العصر البرونزي في كوريا العصر البرونزي في بلاد الشام العصر البرونزي في الصين ^{[الإنجليزية]} ظاهرة سيما توربينو
قائمة عصور علم الآثار قائمة العصور الزمنية