قيام

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
بسم الله الرحمن الرحيم
Allah1.png

هذه المقالة جزء من سلسلة:
الإسلام

القِيَامُ لُغةً:

القِيَامُ - قِيَامُ: القِيَامُ القِيَامُ قيامُ الأمر : قِوامه . القيام عند قراءة سورة الفاتحة ‏:‏ تلاوتها في حالة الوقوف [1]

خكم القيام في الصلاة[عدل]

قال العلماء القيام هو ركن من اركان الصلاة وهذا قول الحنفية و المالكية والحنابلة والشافعية: القيام في الصلاة المفروضة ركن بقدر تكبيرة الإحرام وقراءة الفاتحة والرفع من الركوع وذلك في كل ركعة ، على أن الركوع لا بد وأن يكون من قيام. [2]

ادلة القيام في الصلاة[عدل]

الأدلة من القرآن العظيم[عدل]

ومن الأدلة على ركنية القيام قوله تعالى: في القرآن:

  • Ra bracket.png حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ Aya-238.png La bracket.png - سورة البقرة.
  • وقد فسر هذا القنوت أيضاً بالخشوع في الصلاة وترك الكلام فيها. فقد فسر القنوت في الصلاة في الآية المذكورة بالخشوع في الصلاة وبترك الكلام فيها.
  • ففي تفسير الإمام ابن كثير:

وقوله تعالى: وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ. أي: خاشعين ذليلين مستكينين بين يديه، وهذا الأمر مستلزم ترك الكلام في الصلاة، لمنافاته إياها، ولهذا لما امتنع النبي Mohamed peace be upon him.svg من الرد على ابن مسعود حين سلم عليه، وهو في الصلاة ، اعتذر إليه بذلك، وقال: إن في الصلاة لشغلا.

  • وفي صحيح مسلم أنه عليه السلام قال لمعاوية بن الحكم (السلمي) حين تكلم في الصلاة: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هي التسبيح والتكبير وذكر الله.
  • ففي المنتقى للباجي المالكي: وأصل ذلك أن القيام ركن من أركان الصلاة وشرط في صحة الفرض منها مع القدرة عليها والدليل على ذلك قوله تعالى: وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ ولا خلاف في ذلك فثبت بذلك وجوب القيام.[3]

الأدلة من السنة النبوية المطهرة[عدل]

  • ويجب أداء الصلاة حال القيام في حق من يقدر عليه، لقول النبي Mohamed peace be upon him.svg لعمران بن حصين: صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب. رواه البخاري وغيره.[2]
  • وعليه؛ فصلاة الفرض للقادر على القيام جالساً لا تصح لأن القيام في الصلاة ركن من أركانها لا يسقط مع القدرة عليه ولا تصح بدونه.

القدرة على القيام[عدل]

  • فإذا كنت قادر على القيام في الصلاة وكان الألم الذي تشعر به حال السجود يمكن تحمله بحيث لا تترتب عليه مشقة فادحة فحينئذ يجب عليك القيام حال الصلاة والسجود على الأعضاء السبعة ما دمت قادر على ذلك دون مشقة فادحة.
  • فقد قال Mohamed peace be upon him.svg لعمران بن حصين: صل قائماً فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب. رواه البخاري وغيره.[2]

عدم القدرة على القيام والصلاة جالساً[عدل]

  • أما إذا كان الألم المذكور تترتب عليه مشقة عظيمة بحيث يشق تحمله فإنك تصلي قائم ثم تركع وبعد الرفع من الركوع تجلس على الأرض وتومئي إلى السجود من جلوس ، فإن لم تستطيع الجلوس على الأرض فبإمكانك أن تجلس على كرسي أو نحوه.[4]
  • الإيماء هو الإشارة بالرأس إلى موضع السجود، ويكون هنا مشروعاً عند العجز عن السجود. [5]

قال تعالى في محكم تنزيله: Ra bracket.png لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ Aya-286.png La bracket.png - سورة البقرة.

صفة القيام[عدل]

  • قال العلماء هو انتصاب فقرات الظهر.ان ينتصب الرجل قائما بانتصاب فقرات ظهره.
  • ويُعذر أيضا بترك القيام من يصلي خلف الإمام الراتب الذي يعجز عن القيام، فإذا صلى قاعدا؛ فإن من خلفه يصلون قعودا؛ تبعا لإمامهم؛ لأنه Mohamed peace be upon him.svg لما مرض؛ صلى قاعدا، وأمر من خلفه بالقعود‏.[4]

واجبات القيام في الصلاة[عدل]

وأمّا القيام : فالواجب منه في الصلاة ثلاثة:

  • القيام حال تكبيرة الإحرام.
  • القيام المتصل بالركوع.
  • القيام بعد رفع الرأس عنه.
  • لكن الأوّل من شرائط التكبير لا أنّه جزء مستقل في قباله ، كما أنّ الثاني من مقوّمات الركوع ، إذ هو ليس مجرّد الانحناء الخاص بل ما كان عن قيام ، ومنه قولهم : شجرة راكعة ، أي منحنية بعد ما كانت قائمة ، فليس هو أيضاً جزءاً مستقلا ، نعم القيام بعد الركوع جزء مستقل لكنه ليس بركني ، لعدم بطلان الصلاة بنقصه السهوي كما لا يخفى.[6]

وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة[عدل]

  • الرواية الأولى وضع اليد اليمنى على اليسرى ووضعهما تحت الصدر وفوق السرة سنة من سنن الصلاة الثابتة عن النبي Mohamed peace be upon him.svg وهذا مذهب الشافعية، ومذهب الحنفية و الحنابلة أنه يضعهما تحت سرته، والمعتمد من مذهب المالكية إرسالهما وعدم القبض وذلك رواية عن مالك.
  • الرواية الثانية عنه الضم - أي قبضهما- وتوضعان تحت الصدر وفوق السرة. وإرسال اليدين لا يبطل الصلاة، بل هو المعتمد والمشهور من مذهب المالكية. [7]

انظر أيضاً[عدل]

المصادر[عدل]

وصلات خارجية[عدل]