ديانة بلاد ما بين النهرين "الرافدين"

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
الإله مردوخ وتنينه موشوسو (Mušḫuššu)، من الأسطوانة المستديرة البابلية.

تعود ديانة بلاد ما بين النهرين "الرافدين" (Mesopotamian religion) إلى المعتقدات والممارسات الدينية التي تتبعها الشعوب السومرية (Sumerian) والأكادية (Akkadian) (الآشوري/البابلي) التي تعيش في بلاد ما بين النهرين "الرافدين" (في جميع أنحاء منطقة العراق الحديثة) والتي سيطرت على المنطقة لفترة 4299 عامًا من الألف الرابع قبل الميلاد إلى القرن الثالث الميلادي تقريبًا.[1]‏‏‏ بدأ ترسُخ المسيحية بين بلاد ما بين النهرين في القرن الأول الميلادي، وقد مات الدين الأصلي على مدى الـ 300 سنة التالية إلى حدٍّ كبير. ومع ذلك، فقد ظل الإله آشور (Ashur) يُعبَد في آشور في وقتٍ متأخر من القرن الرابع الميلادي ويُشاع أن الآشورية (Ashurism) كان لا يزال يمارسها الأقليات الصغيرة في شمال آشور (حول حران) حتى القرن الـ 17 الميلادي.

ومن الأشكال الشائعة للـالوثنية (paganism)، كان دين بلاد ما بين النهرين الشركية، عبادة أكثر من 2100 إله،[2] يرتبط معظمهم بمدينة محددة أو دولة داخل بلاد ما بين النهرين مثل سومر (Sumer), وأكاد (Akkad), وآشور (Assyria), وآشور (Assur), ونينوى (Nineveh), وأور (Ur), وأوروك (Uruk), وماري (Mari) وبابل (Babylon). بعض من أهم هذه الآلهة أنو (Anu), وإيا (Ea), وإنليل (Enlil), وعشتار (Ishtar) (عشتروت (Astarte)), وآشور (Ashur), وشمش (Shamash), وتموز (Tammuz), وأداد/حدد (Adad/Hadad)‏, وسين (نانا) (Sin (Nanna)), وداجان (Dagan), ونينورتا (Ninurta), ونسروخ (Nisroch), ونيرجال (Nergal), وتيامات (Tiamat), وبيل (Bel) ومردوخ (Marduk). ادعى بعض المؤرخين مثل جان بوتيرو (Jean Bottero) أن ديانة بلاد ما بين النهرين هي الديانة الأقدم (oldest religion) بالعالم،[1] بالرغم من وجود العديد من الادعاءات الأخرى بخصوص هذا العنوان لكن، وبما أن الكتابة قد اُختُرِعَت في بلاد ما بين النهرين؛ فمن المؤكد أنها الأقدم في التاريخ المكتوب. يأتي ما نعرفه عن ديانة بلاد ما بين النهرين من الأدلة الأثرية المكشوفة في المنطقة، لاسيما المصادر الأدبية، المكتوبة عادةً في الكتابة المسمارية (cuneiform) على ألواح الطين والتي تصف كل من الأساطير والممارسات الطقوسية. يمكن أن تكون الأعمال الفنية الأخرى مقيدةً أيضًا عند إعادة بناء ديانة بلاد ما بين النهرين. كما هو شائع مع أعرق الحضارات، ترتبط الأشياء المصنوعة من المواد الأكثر بقاءً والثمينة، وبالتالي أكثر عرضة للبقاء على قيد الحياة، مع المعتقدات والممارسات الدينية. وقد دفع هذا بأحد الباحثين بالادعاء بأن بلاد ما بين النهرين قد غرست هذا "الوجود بأكمله في الذهن عن طريق تدينهم، يمكن استخدام كل شيء مر بنا تقريبًا كمصدر معلومات عن ديانتهم."[3]

على الرغم أن معظمها قد مات من 1600 حتى 1700 عام مضى، فإن ديانة بلاد ما بين النهرين لا تزال لديها تأثيرٌ على العالم الحديث، بسبب الأساطير التوراتية (Biblical mythology) في الغالب التي توجد اليوم في اليهودية والمسيحية والإسلام والمندائية وتتشارك في بعض الانتظام المتداخل مع أساطير بلاد ما بين النهرين القديمة، خاصةً أسطورة الخلق (Creation Myth)، وحديقة عدن (Garden of Eden)، والطوفان العظيم (The Great Flood)، وبرج بابل (Tower of Babel) وشخصيات مثل نمرود (Nimrod) وليليث (Lilith) (ليليث (Lilitu) الآشورية).‏ بالإضافة إلى ذلك فقصة أصول موسى (Moses) تتشابه مع سرجون الأكدي (Sargon of Akkad), والوصايا العشر (Ten Commandments) عاكسةً الشرائع القانونية البابلية الآشورية إلى حدٍّ ما. وقد ألهمت أيضًا العديد من مجموعات الوثنية الجديدة (Neopagan) المعاصرة لبدء عبادة آلهة بلاد ما بين النهرين مرةً أخرى، وإن كان ذلك بطريقة مختلفة في كثير من الأحيان عن شعوب بلاد ما بين النهرين.

الملاحظات[عدل]

  1. ^ أ ب Bottero ‏(2001:Preface)
  2. ^ Bottero ‏(2001:45)
  3. ^ Bottero ‏(2001:21–22)

المراجع[عدل]

  • Bottéro, Jean (2001). Religion in Ancient Mesopotamia. Chicago: University of Chicago Press.
  • Davies, Owen (2009). Grimoires: A History of Magic Books. New York: Oxford University Press.

وصلات خارجية[عدل]

  • [1] — Comprehensive list of Mesopotamian gods ‏(Ancient History Encyclopedia)