نقاب

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
نساء يرتدين النقاب مع العباية
امرأة بالنقاب في كاليفورنيا، الولايات المتحدة

النقاب هو قطعة قماش تغطي الوجه غالباً ما يكون أسود اللون، ترتديه بعض النساء المسلمات مع العباية لكي يخفي معالم جسد المرأة بالكامل عدا العينين. وهو منتشر في الأقطار ذات الأغلبية المسلمة إضافة لليهود الحريديم في القدس.

تعريف[عدل]

فتاة منقبة في تركيا

النقاب هي كلمة يراد بها التعبير عن ما تغطي به المرأة رأسها و عند بعض فقهاء المسلمين هو ما يتم به تغطية الرأس و الصدغين أو العنق كذلك، وللتفريق بين الحجاب و النقاب يقال بأنَّ الحجاب يقوم بستر كافة جسد المرأة وشعرها ولكن النقاب هو ما تستر به المرأة رأسها ووجهها، و الفرق بين الحجاب و النقاب أن الحجاب ساتر عام أما النقاب ساتر لوجه المرأة فقط. النقاب أيضا في كثير من الحالات تظهر منه عيون المرأة، و هناك أنواع أخرى من النقاب التي تشمل توسيع فتحتي العين و منها ما يظهر الخد و الأنف و الجبهة.[1]

ما قبل إستخدام الإسلام للنقاب[عدل]

يزعم بعض الباحثين أن حجاب الوجه كان في الأصل جزءا من لباس المرأة بين فئات معينة في الإمبراطورية البيزنطية واعتمد في الثقافة الإسلامية أثناء الفتح العربي في الشرق الأوسط.[2]

ومع ذلك، على الرغم من أن الفن البيزنطي قبل الإسلام يصور النساء عادة بحجاب للرأس أو غطاء الشعر، فإنه لا يرسم النساء بنقاب على الوجه. وفي أوائل القرن الثالث من الميلاد، الكاتب المسيحي ترتليان أشار بوضوح في بحثه حجاب العذارى إلى أن بعض "الوثنيات" العرب يرتدين غطاء لا يغطي فقط الرأس وإنما أيضا كامل الوجه. علق إكليمندس الإسكندري أيضا على الإستخدام المعاصر لأغطية الوجه. هناك أيضا اثنين من المراجع في الكتاب المقدس تحث على تغطية الوجه في سفر التكوين 38.14 و التكوين 24.65. هذه المصادر الأولية تظهر أن بعض النساء في مصر ، السعودية ، كنعان وفارس إستخدمن النقاب لفترة طويلة قبل ظهور الإسلام. في حالة تمار، نص الكتاب المقدس القائل، 'عندما رآها يهوذا ، إعتقد أن تكون عاهرة، لأنها كانت قد غطت وجهها' يشير إلى الغطاء الاختياري وليس الإجباري، أستِخدم النقاب للفت الإنتباه وإبراز الشكل بدلا من قصد العفة وإخفاء جمالها.[المصدر لا يؤكد ذلك]

النقاب في اليهودية[عدل]

صورة لأحد نساء اليهود الحريديم في القدس مرتدية البرقع الحريدي

يزعم البعض أن النقاب ينحدر من أصول يهودية، ومن بينهم نائبة البرلمان آمنة نصير، أستاذة العقيدة والفلسفة الإسلامية فى جامعة الأزهر حيث صرحت في صحيفة المصري اليوم قائلة: "إن النقاب ليس من الإسلام وإنما هو شريعة يهودية وإذا عدنا إلى العهد القديم وسفر التكوين نجد النقاب وإذا رجعنا إلى التلمود وهو كالسنة عندنا سنجد الحبر الشهير موسى بن ميمون يقول إذا خرجت المرأة من بيتها دون النقاب فقد خرجت من اليهودية. وإنه فى العصر الجاهلي كانت القبائل اليهودية والعرب يتشاركون فى مناطق واحدة والتشدد فى النقاب من القبائل اليهودية انتقل إلى القبائل العربية وجاء الإسلام ووجد النقاب عادة منتشرة ومتجذرة فلم يفرضه ولم يرفضه وهذا مهم وإنما فرض الإسلام أمرين لضمان سلامة النفس والمجتمعات الأول (الزي الإسلامي المحتشم الذى لا يصف ولا يشف ولا يثير الرجل) والثاني (غض البصر) وهذه هى الروشتة الحقيقية لطهارة المجتمع".[3][4] في حين عَقَّبَتْ صحيفة "تايمز أوف إسرائيل" على تصريحات النائبة معتبرة حديثها "غير صحيح وأنه لا يوجد إثباتٌ تاريخىٌ أو ثقافىٌ بأن للنقاب جذورًا يهودية". وادَّعَتْ الصحيفة العبرية أن النقاب، وهو غطاء الرأس الأكثر تشددًا من الحجاب، لا علاقة له بالمجتمعات اليهودية، ولا يوجد إثباتٌ تاريخىٌ بأن له جذورًا يهودية، وأنه لم ينتقل إلى المجتمعات الإسلامية والعربية من اليهود.[5] وأصر محمد أبو غدير، رئيس قسم الدراسات الإسرائيلية السابق بجامعة الأزهر، أن النقاب مذكور فى العهد القديم أكثر من مرة، وأنه نشأ فى منطقة شبه الجزيرة العربية كعادة اجتماعية وليس على أساس دينى، وكشف الأستاذ بجامعة الأزهر أن بعض القبائل اليهودية المتشددة لا تزال نساؤها ترتدى النقاب حتى الآن داخل إسرائيل، فهناك جماعة طالبان الإسرائيلية التى رحلت من كندا إلى إسرائيل لا تزال نساؤها يرتدين غطاء الوجه حتى الآن، معتبرا إنكارهم ليس له أى سبب واضح.[5]

ستر الوجه في الإسلام[عدل]

TajMahalbyAmalMongia.jpg

جزءمن سلسلة
الثقافة الإسلامية

العمارة

العربيَّة · الأذريَّة · الهندوإسلاميَّة · المغاربيَّة
المغربيَّة · المغوليَّة · العُثمانيَّة · الفارسيَّة
الپاكستانيَّة · السودانيَّة-السواحيليَّة · التتريَّة

الفن

الخُطوط والتخطيط · المُصغرات
البُسط والسجَّاد

الرقص

السَّماع · الرقص الصوفي

الملابس

العباءة · العقال · البوبو · البرقع · الچادر
الجلابيَّة · النقاب · السلوار قميص · الطاقيَّة
الثوب · الجلباب · الحجاب · السونگکوك
الطربوش

الأعياد والمناسبات

عيد الفطر
 · عيد الأضحى · ذكرى عاشوراء · ذكرى أربعين الإمام الحُسين
عيد الغدير · چاند رات · يوم الإمامة · رأس السنة الهجريَّة
ذكرى الإسراء والمعراج · إحياء ليلة القدر
ذكرى المولد النبوي · صوم شهر رمضان
مهرجان مقام · إحياء ليلة منتصف شعبان

الأدب

العربي · الأذري · البنغالي
الأندونيسي · الجاوي · الكشميري
الكُردي · الفارسي · السندي · الصومالي
الجنوب آسيوي · التُركي · الأوردوي

الموسيقى
الدستگاه‎ · الغزل · المديح النبوي

المقام · النشيد
القوالي

المسرح

البڠساون · قراقوز وحسيفات · التعزية · السماع

IslamSymbolAllahCompWhite.PNG

بوابة الإسلام

الآراء بين علماء المسلمين [عدل]

هناك اختلاف في الرأي بين العلماء في الإسلام على وجوب تغطية الوجه. الغالبية العظمى من أقوال العلماء تذهب إلى أن النقاب هو اختياري على الأكثر أو مستحب ، على الرغم من هذا هناك خلافات بشأن متى يصبح واجب على المرأة أن ترتديه. أقلية من العلماء، يرون أن النقاب فرض على النساء في جميع الأوقات (في وجود رجال غرباء من غير المحارم)، في حين أن هناك بعض من الآراء ترى بكره ارتداء النقاب في أي وقت (سواء في وجود غير المحرم أو لا).

النقاب أثار جدلاً بين العلماء و الناس والفقهاء على حد سواء في الماضي والحاضر بشأن ما إذا كان فرض أو استحباب أو عرف.[6][7]

لا تجب (ليس فرضا)

وفقا لأحكام أهل السنة والجماعة، لا يوجد على الإطلاق ذكر النقاب في القرآن. وعلاوة على ذلك، حتى في بعض الأحاديث، تم ذكر بوضوح أن النبي محمد درس النساء كيفية ستر أنفسهن، وذلك عند دخول أسماء بنت أبي بكر على النبي وقوله :

«"يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلا هَذَا وَهَذَا ) - وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ »

أجمع أكثر أهل العلم أن المرأة تكشف وجهها في الصلاة  والإحرام وقال مالك وأبو حنيفة والشافعي وهو قول الأوزاعي على المرأة أن تغطي كل جسمها ما سوى وجهها وكفيها. وعلى الرغم من عدم وجود نص إسلامي مقدس ، في القران أو الحديث، يوجب على النساء تغطية الوجه، إلا أن هناك حديث صحيح رواه أبو داود يحرم على النساء لبس النقاب والقفاز على الأقل خلال الحج والعمرة .

«"لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين وهي محرمة»

عبادة محدثة (بدعة) أو ممارسة ثقافية ينبغي أن تثبط

بين أغلبية الآراء الإسلامية القانونية التي تحمل عدم وجوب النقاب، هناك نزاع بين المذاهب الإسلامية إذا كان عدم ارتداء النقاب لتغطية الوجه في أي وقت (ليس فقط في الحج والعمرة) هو عرف إجتماعي أم أنه بدعة (تعارض القرآن والسنة) وبالتالي ينبغي أن يكون محرم.

معظم علماء المسلمين و المذاهب الإسلامية ، قد قضت أن النقاب يعتبر عرف جائز وليس بدعة محرمه. ومع ذلك ، هناك علماء أصدروا فتاوى معلنين أن النقاب ليس من الإسلام ، من بينهم مفتي مصر فضيلة الإمام شيخ الأزهر الشيخ  محمد سيد طنطاوي .  "النقاب عادة لاعلاقة له بالدين الإسلامي لا من قريب أو بعيد".[8] تصريحاته في أعقاب الحادث الذي أجبر فيه فتاة في المدرسة لإزالة النقاب خلال زيارة قام بها إلى معهد الأزهرى، واعتزم بإصدار قرار يمنع دخول المعلمات والطالبات المنتقبات المعاهد الأزهرية.

قرار الطنطاوي ينبع من آرائه أن الفتيات المسلمات فقدن الاتصال مع الهوية الإسلامية تحت تأثير الأئمة من السلفية (الوهابية) في المملكة العربية السعودية.[9]

مع ذلك فإن رأي الأغلبية، هو أن مرتدية النقاب يجب أن تمتنع عن انتقاد النساء الأخريات بما في ذلك المحجبات، ويجب على النقابية الامتناع عن إجبار غيرها على ارتداء النقاب رغما عنهم. كذلك يجب على الفتيات الاخريات عدم نقد المرأة التي ترتدي النقاب سواء كانت تؤمن أنه واجب أو تم تدريسها بوجوبه وشرعيته .

السنة[عدل]

آراء المذاهب السنية الأربعة هي كما يلي:

  • المالكي: في المذهب المالكي ، الوجه واليدين من المرأة ليست عورة ؛ ولذلك تغطية الوجه غير واجبة.[10][11] بيد أن المالكي قد ذكر أن من المستحسن جدا (مستحب) على المرأة أن تغطي وجهها.[12][13]
  • حنفي: المذهب الحنفي لا يعتبر وجه المرأة عورة،[14] ولم يحرم تماما على الذكر النظر نحو المرأة إلا أن يكون إنما ينظر إلى ذلك اشتهاء منه لها،[15][16] لكن بما أن المرأة ليس لديها أي وسيلة لمعرفة هل النظرة خالية من الرغبات أم لا، خاصة عندما تكون في الأماكن العامة. فبعض أئمة المذهب الحنفي أوجب على المرأة تغطية وجهها أمام الغرباء.[17]
  • الشافعي: المذهب الشافعي له عدة مواقف بشأن هذه المسألة. القول الأول: أن تغطية الوجه واجبة.[18][19][20] القول الثاني: بإباحة كشف المرأة وجهها عند الحاجة وأنه لايجوز ذلك في غير الحاجة.[21][22]القول الثالث:أن تغطية الوجه واجبة فقط عند الفتنة (عندما لا يقوم الرجال بغض البصر ، أو عندما تكون المرأة جذابة جدا).[23][24][25]
  • الحنبلي: وفقا لمدرسة الحنبلي، هناك اختلاف في وجهات النظر حول ما إذا كان جسم المرأة كله عورة. ولكن جميعهم اتفقوا على وجوب غطاء الوجه[26][27] بعض العلماء الحنبلين يفتي أن جميع جسد المرأة عورة بما فيه الوجه والكفين ، وحتى الأظافر.[28] هناك استثناء يسمح للمرأة أن تعرض الوجه واليدين ، على سبيل المثال عند طلب يدها للزواج .[29]

الأنماط[عدل]

فتاة سعودية ترتدي نصف النقاب أو اللثمه.

تتنوع أشكال النقاب وغطاء الوجه الذي ترتديه المرأة المسلمة في جميع أنحاء العالم. لكن جميعها تظهر العينين وهناك نوعين من الأشكال الأكثر شيوعا هي نصف النقاب و النقاب الخليجي.

 نصف النقاب هو قطعة نسيج تلف حول الوجه فوق الحجاب وتربط بعلاقات من الخلف، و تكون العينين وجزء من الجبهة مرئية. وفي الخليج تطور نصف النقاب ليصبح لثمة تردها المرأة على أنفها، وأحيانا تستخدم طرف الخمار وتلفه على الوجه حتى طرف الأنف.

النقاب الخليجي ويغطي كامل الوجه.  يتألف من شريط علوي يلتف على الجبهة، و قطعة واسعة من القماش الأسود تغطي الوجه، وتترك العينين مكشوفة. العديد من النساء يفضلن وضع طبقة خفيفه على النقاب فوق العين حيث يمكن ارتدائها او رفعها عاليا فوق الحجاب. حين تقوم بانزال الغطاء فإن الشخص الذي يطالع المرأة لن يكون قادرا على رؤية عينيها، بينما هي سوف تكون قادرا على الرؤية من خلال النسيج الرقيق.

أخرى أقل شيوعا من أشكال النقاب هو نمط البرقع الأفغاني  الطويل الذي يمتد من الرأس إلى القدمين مع شبك صغير على الوجه. وهناك الشادور  الغطاء الفارسي تلبسه النساء في إيران، الذي يتكون من قطعة وشاح كبيرة مثلثة. يربط الوشاح من الخلف أسفل الرأس ويوضع فوق الأنف ويغطي الوجه كاملا ما عدا العينين.

انتقادات[عدل]

امرأة قبطية مصرية سنة 1918 تلبس النقاب.
امرأة مصرية منقبة سنة 1906م

مصر[عدل]

أطلق شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي فتوى جريئة عندما أعلن أن النقاب عادة وليس عبادة وسيوصي بمنعه في المدارس والمعاهد والمدن الجامعية. ورغم أن بعض المتشددين عارضوه وحاربوه فإن علماء الدين أيدوا فتواه مؤكدين أن كشف الوجه واليدين ليس بعورة والأدلة الشرعية تثبت هذا.

بدأت القضية أثناء تفقد شيخ الأزهر للمعاهد الأزهرية في اليوم الأول للعام الدراسي، فوجد في أحد معاهد البنات فتاة في الصف الثاني الإعدادي مرتدية النقاب. لحظتها أجبر الطالبة على خلع النقاب وعدم ارتدائه مستقبلا. [30]وأبدى رئيس جامعة الأزهر آنذاك أحمد الطيب تجاوبه مع موقف شيخ الأزهر حيث تقرر منع الطالبات والمعلمات من ارتداء النقاب داخل المحاضرات والكليات الخاصة بالبنات التي تقوم بالتدريس فيها المدرسات من النساء فقط، مؤكدا أن النقاب لم يرد به أي نص قرآني أو حديث نبوي وليس مباحا أو فضيلة بل هو عادة وأجمع الفقهاء أن كشف الوجه والكفين جائز شرعا. [31]

وقالت سعاد صالح عن قرار شيخ الأزهر انه تأخر كثيراً «مما تسبب بترسيخ فكرة أن النقاب فرض شرعي مع أنه عادة». وأفتت مؤخرا أن "الإسلام لا يوجد به ما يثبت أن النقاب فريضة، وحرام طالما أحدث ضررا في المجتمع".[32] وطالبت العميدة السابقة لجامعة الأزهر آمنة نصير بسن قانون يجرم ارتداء النقاب للحفاظ على سلامة المجتمع «أنا أنتظر مثل هذا القانون الشجاع منذ 25 عامًا لمنع النقاب لأنه شريعة اليهود وعادة وليس تشريعًا إسلاميًا».[33] في أبريل 2017، دخلت أزمة حظر النقاب منعطفا جديدا عندما أعلن عدد من أعضاء مجلس النواب (البرلمان) قرب الإنتهاء من مشروع لقانون، يقضي بمنع إرتداء النقاب تماما في المؤسسات الحكومية، مؤكدين أن «هذا القانون ضروري الآن لأسباب أمنية للتصدي للإرهاب والتطرف».[34] ويتوقع مراقبون أن يواجه القانون البرلماني برفض شديد من قبل تيار الإسلام السياسي، ونواب حزب «النور» داخل البرلمان.

السعودية[عدل]

امرأة سعودية ترتدي النقاب في تركيا سنة 2013

المرأة السعودية ليست مجبرة من قبل القانون لارتداء النقاب، إلا أنه يعتبر جزء مهم من الثقافة السعودية. في معظم المدن السعودية، الغالبية العظمى من النساء يقمن بتغطية وجوههن. أثار ظهور أحمد الغامدي، الرئيس السابق لهيئة مكة، على التلفزيون مع زوجته مكشوفة الوجه دون نقاب في برنامج تلفزيوني على قناة "إم بي سي" تقدمه الإعلامية السعودية بدرية البشر، موجة جدل واسعة وردود أفعال مختلفة، انقسمت بين مؤيد ومندد في مجتمع نادراً ما تكشف فيه النساء عن وجوههن أمام العامة، وذلك بموجب التقاليد الصارمة المعتمدة في السعودية. واعتبر الغامدي أن النقاب ليس من الإسلام كما رأى أنه يمكن للمرأة أن تضع المكياج. وقال للبرنامج الذي تقدمه بدرية "النبي لم يأمر المرأة بأن تغطي وجهها ... ما على الوجه والكفين من زينة جائز إبداؤه".[35] وتعرض الداعية حينها لهجوم من أصحاب الآراء المتشددة، في حين دعمته شخصيات اجتماعية ودينية عديدة.[36]

انتقد كل من الداعية عادل الكلباني وعضو مجلس الشورى السعودي الدكتور عيسى الغيث، القذف الذي تعرض له أحمد الغامدي. ونقلت صحيفة "الوطن" عن الكلباني، قوله إن كشف المرأة وجهها بشكل عام موضوع عليه خلاف فقهي بين أهل العلم، لذلك فإن أي شخص يأخذ بأحد الرأيين فيجب ألا يرمى بالفسق والفجور،[37] كما كان لإمام الحرم سابقا سلسلة تغريدات انتقد فيها "إدخال الأهواء" في التفسير، وقام بنقل آراء "أكابر علماء السلف" حول الموضوع ومنها ما يشير إلى جواز كشف المرأة لوجهها.[38]

ويرى الغيث أن كشف المرأة وجهها مسألة خلافية ومن تكشف وجهها فهي مجتهدة ولا يجوز الإنكار عليها، ولام الغيث بعض المشايخ والمفكرين، واصفاً آراءهم المطروحة عبر "تويتر" بحق الغامدي بالـ"غوغائية"، مشيراً إلى أن الغامدي لو كان إخوانياً أو سرورياً لما تعرض لكل هذا الهجوم، على حد تعبيره.[39]

وقال عيسى الغيث في سلسلة تغريدات على تويتر جاءت تعقيباً منه على الجدل حول ظهور زوجة الغامدي: "ليس عجبي من مواقف العوام تجاه مسائل الاجتهاد ومصادرتهم للرأي الآخر؛ إنما من بعض المشايخ الذين صاروا أكثر استبداداً وغوغائية من مريديهم.. المجتمع المتناقض يستنكر الأسوياء". كما تناولت بدرية البشر نفسها القضية وتداعياتها بتغريدات لها فأشارت في إحداها إلى ما قاله الشيخ الغامدي نقلا عن مفتي المملكة الراحل، عبدالعزيز ابن باز: "قلت للشيخ بن باز إننا في مكة نواجه شعوباً مختلفة المذاهب ونجد خلافاً في تغطية وجه المرأة فكتب لرئاسة الهيئة بعدم التضييق على الناس".

تونس[عدل]

Those beautiful veiled eyes.JPG

تطالب الكتلة النيابية الليبرالية في تونس بمنع النقاب، وتم دعمها من قبل الشخصيات الإسلامية في البلد حيث قال وزير الشؤون الدينية التونسي عثمان بطيخ "ليس هناك حرج في منع النقاب لا شرعًا ولا قانونًا، فالدين طلب ستر الجسد بلباس مقبول ومحترم، ولم يفرض النقاب كما يعتقد البعض". وردّ على من اعتبر هذا المنع تعديًا على الحرية الشخصية، قائلًا: "نتحدّث عن الحرية الشخصية عندما لا يكون هناك تهديد لحرية الغير ولحياته ولأمنه. نحن رأينا صغيرات دون سن البلوغ ودون التكليف الشرعي يفرض عليهن النقاب في اعتداء صارخ على طفولتهن وبراءتهن".[40] وأعرب مفتي الديار التونسية حمدة سعيد عن تأييده لمنع إرتداء النقاب للضرورات الأمنية، وذلك بعد ثلاثة أيام من صدور قرار لوزارة الداخلية التونسية يقضي بتشديد الرقابة على كل من ترتدي النقاب،[41] وأوضح أن النقاب في تعريفه يعني غطاء الوجه فإذا غطت المرأة وجهها فهي متنقبة أما إذا اعتبر النقاب وغيره حرية شخصية من باب حرية اللباس كما نص على ذلك الدستور التونسي فللدولة الحق في أن تقيد هذا المباح إذا تعلق ذلك بمصلحة البلاد والمجتمع بناء على قاعدة دفع المضرة مقدم على جلب المصلحة.[42]

تجريم وحظر[عدل]

امرأة منقبة في اوروبا سنة 2008
A nurse stands in Banadir hospital on World Aids Day in Mogadishu, Somalia, on December 1. Banadir hospital, in recognition of the day, held testing sessions for many of Mogadishu's university (15300011584).jpg
Dona amb melhfa.jpg

أثار النقاب الجدل في أوروبا. وفي فرنسا على وجه التحديد ، على الرغم من أنه لم يتم إستهداف النقاب بشكل فردي، فإنه يقع ضمن نطاق التشريعات التي تحظر ارتداء أي من المواد الدينية (مسيحية، يهودية، إسلامية أو غيرها) في بعض المناطق العامة.

فرنسا

سُنّت التشريعات التي تمنع المسلمة من ارتداء النقاب تحت طائلة فرض الغرامات والعقوبات، مما أثار جدلًا كبيرًا، ارتفعت وتيرته بعدما فرضت فرنسا، وفيها نحو 5 ملايين مسلم، أي أكبر جالية مسلمة في أوروبا، حظرًا على تغطية الوجه. في 2004 ، أقر البرلمان الفرنسي قانونا لتنظيم "ارتداء أو وضع الرموز التي تشير إلى الإنتماء الديني في المؤسسات التعليمية العامة". في هذا القانون تم منع كل الشعارات الصريحة التي تحدد المعتقد الديني لمن يرتديه في المدارس العامة الفرنسية.[43] وتم إقتراح هذا القانون لأن لجنة ستازي ، وهي اللجنة التي من المفترض أن تفرض العلمانية في المجتمع الفرنسي ، اضطرت للتعامل مع الشكاوي المتكررة حول الحجاب في المدارس العامة الفرنسية ، حيث أن الغريبين على الاسلام لم يفهمو الغرض من الأوشحة وبالتالي شعروا بعدم الارتياح.[44]

وفي يوليو / تموز 2010 ، الجمعية الوطنية في فرنسا مررت قانون (يحظر إخفاء الوجه في الأماكن العامة).[45][46] في عام 2011، فرضت الحكومة الفرنسية حظرًا على النقاب، مع تغريم مرتديته 150 يورو، وتغريم كل من يجبر امرأة على ارتدائه بغرامة تصل قيمتها إلى 30 ألف يورو وقضاء سنتين في السجن.[47] القانون الفرنسي أثار جدلا واسعا. خاصة عندما صرح الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي علنا "البرقع غير مرحب به في فرنسا لأنه يتعارض مع القيم و المثل العليا و يشكل انتهاكا للمساواة بين الجنسين, وخطرا كبيرا على الرغبة في العيش معا".

سويسرا

على الرغم من أن السائحات الآتيات من الشرق الأوسط يصلن منقبّات إلى الأراضي السويسرية، وافق النواب في سويسرا على منع النقاب، بعد اقتراح قانون طرحه حزب اتحاد الوسط الديمقراطي (يمين شعبوي). تقول صحيفة "لو ماتان ديمانش" إن 71 في المئة من السويسريين يؤيدون حظر النقاب. علمًا أن عدد المسلمين في سويسرا 300 ألف مسلم. في كانتون تيسينو في جنوب البلاد، نظمت سلطاته المحلية استفتاء في عام 2013 لحظر النقاب أيّده القسم الأكبر من المشاركين فيه. وطبق النظام في 2016 عندما أعلنت السلطات السويسرية المحلية حظر ارتداء النقاب في الأماكن العامة.[48]

النمسا

أعلن كريستيان كيرن، مستشار النمسا، أنه سيسعى إلى منع النقاب في الأماكن العامة لمواجهة التحدي الذي يفرضه اليمين المتطرف. وقال: "النقاب الذي يغطي كامل الوجه سيُمنع في الفضاءات العامة". ولم يرد أي ذكر لمنع حجاب الموظفات الرسميات، لكن النص أورد أن ممثلي الدولة يجب "أن يقدموا أنفسهم كمحايدين دينيًا".

هولندا

النقاب في هولندا ممنوع بشكل جزئي في بعض الأماكن العامة: المدارس والمستشفيات ووسائل النقل المشترك. ويحظر القانون الهولندي إخفاء الوجه في مباني التعليم والرعاية الصحية والحكومة وفي وسائل النقل العام. وسيكون انتهاك القانون الذي يجب أن ينال موافقة مجلس الشيوخ عرضة لغرامة تصل إلى 405 يورو. الحظر ليس ساريًا في الشارع، لكنه يطبّق في "حالات محددة حين تكون رؤية الوجوه ضرورية لأسباب أمنية، مع تأكيد أن لا أسباب دينية لهذا الحظر".

بلغاريا

في بلغاريا، يشكل المسلمون نحو 12 في المئة من عدد السكان، البالغ عددهم 7.2 ملايين نسمة، ينحدرون من عرق تركي. انتشر النقاب في بلغاريا في حي الغجر، الذي يسكنه 70 ألف نسمة، ومسقط رأسر أحمد موسى، الذي أعلن نفسه إمامًا، حتى تم اعتقاله في عام 2014 بتهمة الترويج للتطرف، فما كان من البرلمان البلغاري إلا أن حظر ارتداء النقاب في الأماكن العامة، لتعزيز الأمن في أعقاب هجمات نفذها متشددون في أوروبا.

النرويج

في عام 2012 في النرويج، قام أستاذ في جامعة ترومسو بحرمان طالبة من إستخدام النقاب في الفصول الدراسية.[49] وزعم الأستاذ النرويجي أنه من حق كل معلم رفض إستخدام النقاب في فصله الدراسي. [50][51][52] في 2017 يجري تطبيق قانون من قبل الحكومة النرويجية لحظر الملابس التي تغطي الوجه مثل النقاب في المدارس والبلديات، معتبرة أنه يعيق التواصل. وبهذه الخطوة ستكون النرويج الدولة الأولى بين الدول الإسكندنافية التي تفرض حظرا على ارتداء النقاب للبالغات والأطفال. [53][54]

جمهورية الكونغو الديمقراطية[عدل]

في مايو 2015 ، جمهورية الكونغو الديمقراطية حظرت النقاب من أجل مواجهة التطرف.[55][56] وأعلن القرار من قبل الحاجي جبريل رئيس البلاد الإسلامية في المجلس الأعلى.[57]

في السياسة[عدل]

تغطية الوجه كان إلزامي من قبل نظام طالبان مع الغطاء الأفغاني التقليدي أو مايسمى البرقع.[58][59]

النقاب ممنوع في أذربيجان، حيث الأغلبية الساحقة من السكان المسلمين.  النساء المنقبات، تماما مثل النساء المحجبات، لا يمكنهن العمل كموظفين عموميين ، ولا يمكنهم مواصلة الدراسة في المدارس ، بما في ذلك المدارس الخاصة. على الرغم من أنه لا يوجد هناك أي قانون يحظر النقاب في شركات القطاع الخاص ، فإنه سيكون من المستحيل تقريبا بالنسبة للمرأة المنقبة أن تعثر على عمل. [60]

أقدم سفير عربي في فبراير 2010، على إلغاء زواجه أمام محاكم دبي بعدما إكتشف أن عروسه المنقبة والتي لم ير وجهها قط قبل العرس، ملتحية ومصابة بالحول. وكانت المرأة تلبس النقاب عندما التقاها للمرة الأولى، ولم ير السفير العربي زوجته المستقبلية، وهي طبيبة، إلا من خلف النقاب، كما تبين ان والدة العروس كانت تريه صورة لاحدى بناتها مدعية انها صورة العروس نفسها. واشتكى العريس امام المحكمة مؤكدا تعرضه "للغش" من قبل عائلة عروسه، المحمكة وافقت على الطلاق لكنها رفضت المطالبة بالتعويض.[61][62][63]

سلطانة فريمان اكتسبت اهتماما وطنيا في عام 2003 عندما أقامت دعوى قضائية ضد ولاية فلوريدا لرفض السلطات المختصة منحها رخصة قيادة بصورة لها بالنقاب. إذ لم تقبل بأن تُلتقط لها صورة بوجه مكشوف.[64] ومع ذلك ، قضت محكمة استئناف فلوريدا أنه لا يوجد أي انتهاك لحقوقها في الدولة وسمح لها أن تظهر وجهها لاخذ صورة في غرفة خاصة مع وجود موظفة، في مقابل امتياز القيادة.[65][66]

انظر أيضا[عدل]

المصادر[عدل]

  1. ^ ما هو النقاب؟
  2. ^ See for instance F. R. C. Bagley, "Introduction", in B. Spuler, A History of the Muslim World.
  3. ^ النقاب شريعة يهودية
  4. ^ هل انتقل النقاب من اليهودية إلى الإسلام؟
  5. ^ أ ب "النقاب" عادة يهودية أم من الإسلام؟
  6. ^ Blomfield، Adrian (5 October 2009). "Egypt bans niqab from schools and colleges". The Telegraph. London. اطلع عليه بتاريخ 6 October 2009. 
  7. ^ "Islam must be separated from the niqab issue | Jebara | Columnists | Opinion | O". Ottawasun.com. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-28. 
  8. ^ [1]
  9. ^ Christian Fraser (10 October 2009). "From our own correspondent, 'No covering up Egypt's niqab row'". BBC News. اطلع عليه بتاريخ 5 April 2014. 
  10. ^ قال الباجي في "المنتفى شرح الموطأ" (7|252): "يقتضي أن نظر الرجل إلى وجه المرأة وكفيها مباح لأن ذلك يبدو منها عند مؤاكلتها".
  11. ^ قال الحافظ أبو عمر بن عبد البر المالكي في "التمهيد" (15/ 108، ط. وزارة الأوقاف المغربية): [أجمعوا أن إحرامها في وجهها دون رأسها، وأنها تخمر رأسها وتستر شعرها وهي محرمة] اهـ، وقال أيضًا (6/ 364): [كلها عورة إلا الوجه والكفين على هذا أكثر أهل العلم. وقد أجمعوا على أن المرأة تكشف وجهها في الصلاة والإحرام. وقال مالك وأبو حنيفة والشافعي وأصحابهم وهو قول الأوزاعي وأبي ثور: على المرأة أن تغطي منها ما سوى وجهها وكفيها].
  12. ^ قال القرطبي المالكي في تفسيره (12/ 205): "قال خُويز منداد من علمائنا: إن المرأة اذا كانت جميلة وخيف من وجهها وكفيها الفتنة، فعليها ستر ذلك"
  13. ^ قال الآبي الأزهري في (جواهر الإكليل، 1/41) : "الوجه والكفان ليسا عورة، فيجوز كشفهما للأجنبي، وله نظرهما إن لم تُخشَ الفتنة. فإن خيفت الفتنة فقال ابن مرزوق: مشهور المذهب وجوب سترهما. وقال عياض: لا يجب سترهما ويجب غضُّ البصر عند الرؤية."
  14. ^ قال الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2|392): "أبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرّم عليهم من النساء إلى وجوههن وأكفهن، وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى"
  15. ^ يقول محمد بن الحسن الشيباني في كتاب الأصل ( ٢/ ٢٣٥-٢٣٦) : (( أما المرأة الحرة التي لا نكاح بينه وبينها ، ولا حرمة ، ممن يحل له نكاحها : فليس ينبغي له أن ينظر إلى شيء منها مكشوفا ؛ إلا الوجه والكف ، ولا بأس أن ينظر إلى وجهها وإلى كفها ، ولا ينظر إلى شيء غير ذلك منها .
  16. ^ "حكم كشف المرأة وجهها عند أئمة المذاهب الثلاثة (أبي حنيفة ومالك والشافعي رحمهم الله تعالى)". اطلع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2017. 
  17. ^ Ozdawah (7 March 2012). "The Niqab and its obligation in the Hanafi madhhab". Seeking Ilm. اطلع عليه بتاريخ 2 June 2008. 
  18. ^ قال الشيخ محمد بن قاسم الغزي في كتابه (فتح القريب في شرح ألفاظ التقريب ( ص 19) : « وجميع بدن المرأة الحرة عورة إلا وجهها وكفيها ، وهذه عورتها في الصلاة ، أما خارج الصلاة فعورتها جميع بدنها »
  19. ^ أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (1412هـ / 1991م). روضة الطالبين وعمدة المفتين (الطبعة الثالثة). بيروت- دمشق- عمان: المكتب الإسلامي. صفحة 21 جزء 7. اطلع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2017. 
  20. ^ Seeking Ilm (7 March 2012). "Shafii stance on women covering their faces". Seeking Ilm. اطلع عليه بتاريخ 2 June 2008. 
  21. ^ أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي (1419 هـ -1999 م). الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي (الطبعة الأولى). بيروت - لبنان: دار الكتب العلمية. صفحة 35 جزء 9. اطلع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2017. 
  22. ^ أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي (1420 هـ). مفاتيح الغيب = التفسير الكبير (الطبعة الثالثة). بيروت - لبنان: دار إحياء التراث العربي. صفحة 361 جزء 23. اطلع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2017. 
  23. ^ قد كتب الشيخ الشرواني ( حاشية الشرواني على تحفة المحتاج ـ 3 / 115) في حاشيته: "فيجب على المرأة ما يستر بدنها إلا وجهها وكفيها ، حرَّة كانت أو أمة ".
  24. ^ وذكر ابن قاسم العبادي في ( حاشيته على تحفة المحتاج ـ 3 / 115) نحو ذلك على العبارة نفسها ، فقال : ( فيجب ما ستر من الأنثى ولو رقيقة ما عدا الوجه والكفين)
  25. ^ « من تحققت من نظر أجنبي لها يلزمها ستر وجهها عنه ، وإلا كانت معينة له على حرام ، فتأثم » اهـ (حاشية الشرواني على تحفة المحتاج ـ 6 / 193)
  26. ^ Yusuf al-Qaradawi, "Is Wearing the Niqāb Obligatory for Women?"
  27. ^ قال الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري (الروض المربع شرح زاد المستقنع للبهوتي ، مع حاشية العنقري ـ 1 / 140 ) : « وكل الحرة البالغة عورة حتى ذوائبها ، صرح به في الرعاية . اهـ إلا وجهها فليس عورة في الصلاة . وأما خارجها فكلها عورة حتى وجهها بالنسبة إلى الرجل والخنثى وبالنسبة إلى مثلها عورتها ما بين السرة إلى الركبة »
  28. ^ علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي. الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (الطبعة الثانية). دار إحياء التراث العربي. صفحة 452 جزء 1. اطلع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2017. 
  29. ^ al-Qaraḍāwī، Yūsuf. "Is Wearing the Niqāb Obligatory for Women?". SuhaibWebb.com. تمت أرشفته من الأصل في 9 July 2014. اطلع عليه بتاريخ 16 November 2015. 
  30. ^ "طنطاوي يجبر طالبة على خلع نقابها وينوي منعه في معاهد الأزهر". العربية. دبي- العربية.نت. 05 أكتوبر 2009. اطلع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2017. 
  31. ^ محمد، إبراهيم (24 ديسمبر 2009). "الأزهر : النقاب عادة وليس عبادة". صحيفة الرياض. اطلع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2017. 
  32. ^ "سعاد صالح: النقاب حرام بشرط.. وأحمد كريمة: المجتمع لازم يتربى غصب عنه". المصري اليوم. 13-04-2016. اطلع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2017. 
  33. ^ "My آمنة نصير: أشارك فى إعداد مشروع قانون لمنع النقاب". اليوم السابع. 05 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2017. 
  34. ^ "البرلمان المصري يتجه إلى منع النقاب لأسباب أمنية". الشرق الأوسط. 08 أبريل 2017. اطلع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2017. 
  35. ^ ظهور زوجة أحمد الغامدي مكشوفة الوجه على التلفزيون يثير ضجة
  36. ^ "ظهور زوجة الشيخ الغامدي دون نقاب يثير الجدل في السعودية". رأي اليوم. Dec 15, 2014. اطلع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2017. 
  37. ^ الكلباني: رأي السعوديين الحقيقي في الحجاب تعرفه في السفر
  38. ^ تداعيات ظهور زوجة الشيخ الغامدي دون نقاب
  39. ^ "الكلباني" و"الغيث": كشف وجه المرأة مسألة خلافية
  40. ^ وزير الشؤون الدينية التونسي: ما من حرج شرعي وقانوني في جواز منع النقاب
  41. ^ "مفتي تونس يؤيد منع النقاب لدوافع أمنية". العربية. 17 فبراير 2014. اطلع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2017. 
  42. ^ مفتي الجمهورية التونسية: النقاب ليس واجباً ولا سنة ثابتة.. ويحق للدولة تقييده
  43. ^ "تزايد الجدل حول الحجاب في أوروبا". العربية. 25 أكتوبر 2006. اطلع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2017. 
  44. ^ Unveiling the Headscarf Debate, Internationalhumanrightslaw.net; accessed 1 February 2017.
  45. ^ Ismail، Benjamin (1 September 2010). "Ban the Burqa? France Votes Yes". Meforum.org. اطلع عليه بتاريخ 1 February 2017. 
  46. ^ "Burqas Banned, Not Sikh Turbans: French Embassy". Huffingtonpost.in. اطلع عليه بتاريخ 1 February 2017. 
  47. ^ "French Full Veil Ban Comes Into Force". Rferl.org. اطلع عليه بتاريخ 1 February 2017. 
  48. ^ "سويسرا.. حظر ارتداء النقاب في العديد من المدن". arabic.rt. 07.06.2016. اطلع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2017. 
  49. ^ "Tromsø-professor forbyr niqab i forelesninger". Vg.no. اطلع عليه بتاريخ 1 February 2017. 
  50. ^ kontor، Statsministerens (27 February 2010). "Ikke behov for nye forbud". Regjeringen.no. اطلع عليه بتاريخ 1 February 2017. 
  51. ^ Bjerkeland، Øystein (10 November 2014). "Forbudt med niqab i skolen". Rbnett.bo. اطلع عليه بتاريخ 1 February 2017. 
  52. ^ "Flertall for nikab-forbud". Nrk.no. اطلع عليه بتاريخ 1 February 2017. 
  53. ^ منع النقاب بالمدارس..النرويج "لا تريد ملابس تغطي الوجه"، العربية، نشر 12 يونيو 2017
  54. ^ النرويج تتجه إلى حظر النقاب في المدارس، سكاي نيوز، نشر 12 يونيو, 2017
  55. ^ "Congo-Brazzaville bans Islamic face veil in public places". BBC News. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-28. 
  56. ^ "Congo-Brazzaville bans women from wearing full veil - Security reasons cited as the reason behind the ban, according to an Islamic association", Aljazeera.com, 3 May 2015
  57. ^ Rose Troup Buchanan (2015-05-02). "Republic of Congo bans full-face veils in attempt to prevent religious extremist attacks". ذي إندبندنت. ذي إندبندنت. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-28. 
  58. ^ M. J. Gohari (2000).
  59. ^ "مستقبل المرأة الأفغانية بعد طالبان". الجزيرة.نت. 10 يناير 2005. اطلع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2017. 
  60. ^ "منع الحجاب في أذربيجان المسلمة". مغرس. 22 - 12 - 2010. اطلع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2017. 
  61. ^ "Dubai 'bearded lady' marriage off". BBC News. 10 February 2010. اطلع عليه بتاريخ 20 May 2010. 
  62. ^ Allen، Peter (11 February 2010). "Ambassador calls for divorce after veil-wearing Muslim bride reveals a beard and crossed eyes". Daily Mail. 
  63. ^ "Man claims fiancee hid beard under niqab". gulfnews. gulfnews. 10 February 2010. اطلع عليه بتاريخ 15 September 2010. 
  64. ^ [2] Judge: Woman can't cover face on driver's license 10 June 2003.
  65. ^ داهلبرغ، جون (31 مايو 2003). "معركة قانونية تثير جدلا في أميركا حول منقبة ترفض كشف وجهها في صورة رخصة القيادة". الشرق الأوسط. اطلع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2017. 
  66. ^ دالبيرغ، ثور (8 يونيو 2003). "مسلمة أميركية تخسر معركتها أمام القضاء لاستصدار رخصة قيادة بصورة منقبة". الشرق الأوسط. اطلع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2017. 

وصلات خارجية[عدل]