الأشاعرة (قبيلة)

صفحة محمية جزئيًّا (سماح للمؤكدين تلقائيا)
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

بنو أشعر أو اشعرن أو الأشاعرة: قبيلة سبئية قديمة، ذكرت في نقوش المسند وكانت تقطن في إب في مملكة حمير.

النسب

أختلف في نسب الأشعر على عدة أقوال، منها:

نبذة عنهم

قال محمد الخضري بك في كتابة «الدولة الأموية» الأشعريين هم قبيلة سبئية تنسب إلى الأشعر بن أدر من كهلان بن سبأ وينسب إليها الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري وعمه الصحابي أبو عامر الأشعري.

سبب التسمية

سبب تسميته بأشعر، قيل أنه ولد وله شعر، وقيل انه من أول نطق بالشِعر ونظم الكلام والكلمات.. والله أعلم

من قبائلهم اليوم الجماهر والركب والزرانيق المعازبة والقراشية والأشاعرة ويتواجدون في زبيد والمخاء والسهول الموازية ل(شرعب) ومقبنة.

وقد انتشروا في العالم بعد الفتوحات الإسلامية فمنهم من بقي في المغرب العربي وأوروبا وجنوب تركيا الحديثة والهند، وديارهم اليوم في اليمن ومنهم فخذ داخل في قبائل عبيدة قحطان.

قال رسول الله (الأشعريين هم مني وأنا منهم) وهذا الحديث رواه الزركشي في اللآلئ المنثورة وهو حديث صحيح

و قال الرسول (نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم) وهذا الحديث رواه ابن حجر العسقلاني في تخريج مشكاة المصابيح والحديث لأبو عامر الأشعري عن رسول الله وهو حديث حسن

ومارواه البخاري في صحيحه (كنا عند أبي موسى، وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم إخاء ومعروف، قال : فقدم طعامه، قال : وقدم في طعامه لحم دجاج، قال : وفي القوم رجل من بني تيم الله، أحمر كأنه مولى، قال : فلم يدن، فقال له أبو موسى : ادن، فإني قد رأيت رسول الله يأكل منه، قال : إني رأيته يأكل شيئا قذرته، فحلفت أن لا أطعمه أبدا، فقال : ادن أخبرك عن ذلك، أتينا رسول الله في رهط من الأشعريين أستحمله، وهو يقسم نعما من نعم الصدقة، قال أيوب : أحسبه قال : وهو غضبان، قال : (والله لا أحملكم، وما عندي ما أحملكم عليه). قال : فانطلقنا، فأتي رسول الله بنهب إبل، فقيل : (أين هؤلاء الأشعريون). فأتينا، فأمر لنا بخمس ذود غر الذرى، قال : فاندفعنا، فقلت لأصحابي : أتينا رسول الله نستحمله، فحلف أن لا يحملنا، ثم أرسل إلينا فحملنا، نسي رسول الله يمينه، والله لئن تغفلنا رسول الله يمينه لا نفلح أبدا، ارجعوا بنا إلى رسول الله فلنذكره يمينه، فرجعنا فقلنا : يا رسول الله أتيناك نستحملك فحلفت أن لا تحملنا، ثم حملتنا، فظننا، أو : فعرفنا أنك نسيت يمينك، قال : (انطلقوا، فإنما حملكم الله، إني والله - إن شاء الله - لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيرا منها، إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها)

وروى ابن وهب في الجامع عن زيد بن أسلم «أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَشْعَرِيَّينَ حِينَ قَدِمُوا عَلَيْهِ: (أَنْتُمْ مُهَاجِرَةُ الْيَمَنِ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ).»[7] في سنده ابن لهيعه.[8]

وروى الألباني في السلسلة الصحيحه عن انس بن مالك قال ان النبي قال (يقدم عليكم غدا أقوام هم أرق قلوبا للإسلام منكم قال : فقدم الأشعريون فيهم أبو موسى الأشعري فلما دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون يقولون : غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه فلما أن قدموا تصافحوا فكانوا هم أول من أحدث المصافحة) والحديث صحيح على شرط مسلم

المراجع

  1. ^ التيجان في ملوك حمير - وهب بن منبه - الصفحة 411. نسخة محفوظة 2022-10-25 على موقع واي باك مشين.
  2. ^ التاريخ الكبير - ابن أبي خيثمة - الصفحة 33. نسخة محفوظة 2022-10-26 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ "ص2 - كتاب الإيناس بعلم الأنساب - الهمزة - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2024-03-26. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-26.
  4. ^ نسب معد واليمن - ابن الكلبي - ج1 - الصفحة 339. نسخة محفوظة 2022-10-25 على موقع واي باك مشين.
  5. ^ جمهرة أنساب العرب - ابن حزم- ج1 - الصفحة 485. نسخة محفوظة 2022-10-25 على موقع واي باك مشين.
  6. ^ الأنساب - الصحاري - الصفحة 102. نسخة محفوظة 2023-03-23 على موقع واي باك مشين.
  7. ^ "ص79 - الجامع لابن وهب ت مصطفى أبو الخير - باب النسب - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2021-03-17. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-16.
  8. ^ أحمد بن أبي بكر البوصيري (1999)، إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة، مراجعة: أحمد معبد عبد الكريم، الرياض: دار الوطن للنشر، ج. 1، ص. 262، QID:Q125912642 – عبر المكتبة الشاملة

موقع قرى الاشاعرة https://web.archive.org/web/20101120033451/http://www.alashaerah.com/vb/t40.html

تاريخ سبأ

صحيح بالخاري

الألباني

كتاب الرحيق المختوم كتاب روض الآنف الدولة الأموية تأليف محمد الخضري بك