قبيلة يام

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
يام
Hamdan2015.png
شجرة قبائل همدان
الدولة  اليمن،  السعودية،  الكويت،  قطر،  الإمارات العربية المتحدة، [1]
الموقع منطقة نجران
العرقية عرب
الدين الإسلام


قبيلة يام او يام همدان هي قبيلة حاشدية همدانية سبئية يتواجد معظم أفرادها في منطقة نجران وشمال اليمن. ذكرت في نقوش المسند تنسب الى يام ابن أصبا بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جبران بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوثلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان من سبأ.

وتعتبر من أكبر قبائل همدان في منطقة نجران واقصى شمال اليمن والربع الخالي، كما تتواجد في الإمارات العربية المتحدة, وقطر, والبحرين.

كانت تدعى في الإسلام " يام القرى " .[2]

فروع قبيلة يام[عدل]

لوحة زيتيه رسمها الفنان جوفنز جودفرد للالشيخ راشد أبو قبا آل بحيح المري اليامي.

نقسم قبيلة يام إلى قسمين كبيرين هما:

  1. جشم : وشيخ جشم هو ابن منيف، [1] ومن جشم قبيلة آل مرة، وتنقسم جشم إلى 3 أقسام هي:
    1. آل هندي
    2. بني سلمان
    3. الصقور
  2. مذكر : و من آل فاطمة من مذكر قبيلة الوعلة و قبيلة العجمان وقبيلة ال ربوع، وتنقسم مذكر إلى قسمين هما :
    1. مواجد وشيخهم ابن نصيب. [2]
    2. آل فاطمة وشيخهم أبو ساق. [3]

أقرب القبائل نسباً لقبيلة يام[عدل]

شجرة قبيلة همدان السبئية

أقرب القبائل نسباً لقبيلة يام هي قبائل حاشد وقبائل ال كثير, وقبيلة وداعة, ويليهم قبائل بكيل كقبيلة وائلة وقبيلة دهم , وقبيلة أرحب.[2]

إسلامهم[عدل]

بُعث خالد بن الوليد يدعوهم إلى الاسلام، وأنفذ معه جماعة من المسلمين فيهم البراء بن عازب - رحمه الله - فأقام خالد على القوم ستة أشهر يدعوهم، فلم يجبه أحد منهم، وفي ذلك الوقت كانت قبيلة همدان قد قوت شوكتهم في جنوب الحجاز، خاصة بعد وقعة الردم التي انهزمت فيها قبيلة مراد ومن والاهم من الازد ومذحج وكنانة، ولم يكن لهم منازع في تلك المناطق الواسعة، فساء ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأمره أن يقفل خالدا ومن معه، وكان علي مترددا إزاء الذهاب وقال:"يا رسول الله تبعثني إلى قوم أسن مني، وأنا حدث لا أبصر القضاء" فوضع يده على صدرة وقال: "اللهم ثبت لسانه، واهد قلبه، يا علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر ما سمعت من الأول، فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك"[3] وقال له: " إن أراد أحد ممن مع خالد أن يعقب معك فاتركه ". قال البراء: فكنت فيمن عقب معه، بلغ القوم الخبر فتجمعوا له، فصلى بنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه الفجر ثم تقدم بين أيدينا، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قرأ على القوم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت قبيلة همدان كلها في يوم واحد، (وكتب بذلك رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم) فلما قرأ كتابه استبشر وابتهج، وخر ساجدا شكرا لله عز وجل ثم رفع رأسه فجلس وقال: " السلام على همدان السلام على همدان ".[4][5][6][7][8]

وفد يام وهمدان على رسول الله صلى الله عليه وسلم[عدل]

قال ابن هشام : وقدم وفد همدان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما حدثني من أثق به ، عن عمرو بن عبدالله بن أذينة العبدي ، عن أبي إسحاق السبيعي ، قال : قدم وفد همدان على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، منهم مالك بن نمط ، وأبو ثور ، وهو ذو المشعار ، ومالك بن أيفع ، وضمام بن مالك السلماني ، وعميرة بن مالك الخارفي ، فلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من تبوك ، وعليهم مقطعات الحبرة مُكففة بالديباج ، ومالك بن نمط ورجل أخر يرتجزان بالقوم ، يقول أحدهما :
همدان خير سوقة وأقيال * ليس لها في العالمين أمثال
محلها الهضب ومنها الأبطال * لها إطابات بها وآكال
ويقول الآخر :
إليك جاوزن سواد الريف * في هبوات الصيف والخريف
مخطمات بحبال الليف *
فقام مالك بن نمط بين يديه ، فقال : يا رسول الله نصية من همدان ، من كل حاضر وباد ، أتوك على قلص نواج متصلى بحبائل الإسلام ، لا تأخذهم في الله لومة لائم ، من مخلاف خارف ويام وشاكر أهل السود والقود ، أجابوا دعوة الرسول ، وفارقوا الآلهات والأنصاب ، عهدهم لا ينقض ما أقامت لعلع ، وماجرى اليعفور بصلع . وذكروا له كلامًا كثيرًا حسنًا فصيحًا. فكتب لهم رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم كتابًا أقطعهم فيه ما سألوه. فأمر عليهم مالك بن نَمَط، واستعمله على مَن أسلم مِنْ قومه.[9]
فقالَ في ذلكَ مالكُ بنُ نَمَط (من بحرالطويل):
ذَكَرْتُ رَسُوْلَ اللهِ فِيْ فَحْمَةِ الدُّجَىْ***** وَنَحْنُ بِأَعْلَىْ رَحْرَحَانَ وَصَلْدَدِ
وَهُنَّ بِنَا خُوْصٌ قَلاَئِصُ تَغْتَلِيْ***** بِرُكْبَانِهَا فِيْ لاَحِبٍ مُتَمَدِّدِ
عَلَىْ كُلِّ فَتْلاَءَالذِّرَاعَيْنِ جَسْرَةٍ ***** تَمُرُّ بِنَا مَرَّ الْهِجَفِّ الْخَفَيْدَدِ
حَلَفْتُ بِرَبِّ الرَّاقِصَاتِ إِلَىْ مِنَىْ***** صَوَادِرَ بِالرُّكْبَانِ مِنْ هَضْبِ قَرْدَدِ
بِأَنَّ رَسُوْلَ اللهِ فِيْنَا مُصَدَّقٌ ***** رَسُوْلٌ أَتَىْ مِنْ عِنْدِ ذِيْ الْعَرْشِ مُهْتَدِ
فَمَا حَمَلَتْ مِنْ نَاقَةٍ فَوْقَ رَحْلِهَا ***** أَشَدَّ عَلَىْ أَعْدَائِهِ مِنْ مُحَمَّد
وَأَعْطَىْ إِذَا مَا طَالِبُ الْعُرْفِ جَاءَهُ ***** وَأَمْضَىْ بِحَدِّ الْمَشْرَفِيِّ الْمُهَنَّدِ[10]
وقد روي عن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انه قال حين جاءه وفد همدان:" نعم الحي همدان ما أسرعها إلى النصر وأصبرها على الجهد ، منهم أبدال وفيهم أوتاد الإسلام " .[11]

حاضرهم[عدل]

صوره من مدينة نجران القديمة.

حتى فترة قريبة, كانت البداوة و الترحال عبر رمال الربع الخالي وسيلة للحياة ليام لكن حاليا معظمهم تخلى عن حياة البداوة و يعيش في المدن حاليا و أماكن تمركزهم في نجران وشمال اليمن و بأعداد أقل في الكويت و قطر .

أنظر أيضا[عدل]

مصادر[عدل]

  1. ^ ج.ج لويمر ج 1 ص 499-500
  2. ^ أ ب الهمداني:الاكليل.ج10:ص68
  3. ^ البداية والنهاية/الجزء الخامس/بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي وخالد إلى اليمن.
  4. ^ انظر صحيح البخاري ٥: ٢٠٦، دلائل النبوة ٥: ٣٩٦ تاريخ الطبري ٣: ١٣١، الكامل في التاريخ ٢: ٣٠٠، ذخائر العقبى: ١٠٩.
  5. ^ انظر صحيح البخاري ٥: ٢٠٦، دلائل النبوة ٥: ٣٩٦.
  6. ^ تاريخ الطبري ٣: ١٣١.
  7. ^ الكامل في التاريخ ٢: ٣٠٠.
  8. ^ ذخائر العقبى: ١٠٩.
  9. ^ انظر: السيرة النبوية لابن هشام، قدوم وفد همدان على النبي (صلى الله عليه وسلم).
  10. ^ انظر: قبائل اليمن في السيرة النبوية ، عمار أحمد جندب ، ص221 وما بعدها.
  11. ^ انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد, وِفَادَاتُ أَهْلِ الْيَمَنِ, وَفْدُ هَمْدَانَ.