فهم (قبيلة)
لمعانٍ أخرى، طالع فهم (توضيح).
| نسبة التسمية |
|
|---|---|
| الظهور |
| بلد الأصل | |
|---|---|
| البلد |
| اللغة الأم | |
|---|---|
| اللغة المستعملة |
| فرع من | |
|---|---|
| الفروع |
|
| مجموعات ذات علاقة |
فهم هي قبيلة قيسية مضرية من قبائل عدنان يسكنون غرب الجزيرة العربية ومازالت في مواطنها الجاهلية حتى اليوم، وهي قبيلة الصعلوك الجاهلي تأبط شرا ومره بن خليف.[1][2] والنسبة الى قبيلة فهم هي ( الفهمي ) بفتح الفاء وسكون الهاء وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى جدهم «فهم بن عمرو» الجد الجاهلي. وينتسب اليهم بعض الصحابة والرواة وهم من (جديلة قيس) بجانب إخوتهم من عدوان.[3]
IMG_1277.jpg)
| النوع |
سُلالة عَرَبيَّة قَيْسِيَّة مُضَرية عدنَانية |
|---|---|
| مكان المنشأ | |
| المؤسس | |
| ألقاب |
|
| أبرز فرد | |
| الدين | |
| مقر الإقامة |
نسبهم
تنتسب قبيلة فهم الى فرع قيس عيلان من مضر وتعتبر ثاني قبيلتان تعرف بقبائل جديلة قيس ونسبهم هو:
- أبناء عمومة فهم هم قبيلة بنو عدوان.
أولاد فهم
أنجب فهم عدة بناء تشكلت منهم القبيلة مثل القين وسعد.[9] وكانت قبيلة فهم وعدوان أول من ربل من مضر.[10]
قال ابن الاثير«الفهمي: بفتح الفاء، وسكون الهاء. منسوب إلى فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، بطن كبير من قيس عيلان»
أقرب القبائل نسباً لهم
أقرب القبائل نسبا لفهم هم قبيلة عدوان ويقال لقبيلتي فهم وعدوان (جديلة قيس) ثم يأتي بعدها في القربة بقية قبائل قيس عيلان.
بنو عدي وهم بطن من بطون قريش وجدهم عدي بن كعب بن لؤي القرشي وأمه رقاش بنت ركبة بن بلبلة بن كعب الفهمية وقيل حبيبة بنت بجالة الفهمية [11]
وأيضا تزوج عدي بن كعب بن لؤي أمراة من فهم وأنجبت له رزاح وعويج[12]
بني مالك أحدى الفروع الكبرى ثقيف وأمهم رقية بنت ناصرة الفهمية[13]
الأشراف الحرث والشنابرة وآل جود الله وأمهم فتنة الفهمية وتزوجها الشريف الحسن وأنجب منها محمد الحارث الذي نال لقبه من أمه[14] وشنبر وجود الله[15]
بطون فهم القديمة
تنقسم قبيلة فهم الى عدة بطون قديمة منها:[9]
- بنو بجالة: بنو بجالة بن سعد بن فهم.[3] (البجالي).
- بنو كنانة: بنو كنانة بن القين بن فهم. (الكناني) وهم غير قبيلة كنانة[16]
- بنو شبابة: بنو شبابة بن القين بن فهم.[3] (الشبابي).
- بنو طرود: بنو طرود بن سعد بن فهم، حلفاء بني سليم وقد نزلوا شمال أفريقيا.[17] (الطرودي).
- بنو حرب: بنو حرب بن سعد بن فهم. (أشهر بطون فهم في الجاهلية ومنهم تأبط شرا) (الحربي) وهم غير قبيلة حرب.
- منهم بني بلبله وبني خلاوة وبني عدي.[18]
- بنو زغبة: بنو زغبة بن سعد بن فهم. (الزغبي).
- بنو تيم: بنو تيم بن سعد بن فهم. (التيمي).
- بنو مجنّ: بنو مجن بن عمرو بن ثعلبة بن كنانة بن عمرو بن قين بن فهم. (المُجني).
- بنو كعب: بنو كعب بن سعد بن فهم. (الكعبي).
- بني خوف: بنو خوف بن سعد بن فهم. (الخوفي).[19]
- بنو سُليم: بنو سليم بن سعد بن فهم. (السليمي) وهم غير قبيلة سليم.[20][21]
مما قيل فيهم
|
والخيل تعلم في جديلة أنها ... تردي بكل سميدع بهلول | 
|
|
|
بدلت من وائل وكندة عدوان * وفهما صمى ابنة الجبل |
|
|
|
ولم أر لهم حظا إلا أبياتا من فهم، وفيها كور ليس فيها أحد، وليس يضر بأهلها نزولهم معهم، ولا يكسر ذلك خراجا وهي بلبيس |
|
|
|
سَمِعْتُ أَبَا ثَوْرٍ الْفَهْمِيَّ، يَقُولُ: " كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُتِيَ بِثَوْبٍ مِنْ ثِيَابِ الْمَعَافِرِ، فَقَالَ رَجُلٌ: لعَنَ اللهُ هَذَا، وَلَعَنَ مَنْ يَعْمَلُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَلْعَنْهُمُ , فَإِنَّهُمْ مِنِّي , وَأَنَا مِنْهُمْ» |
|
|
|
ولن تجد الفهمي الا محافظاً على الخلق الأعلى وبالحق عالما ساثني على فهم ثناء يسرها اوافى به اهل القرى والمواسما |
|
|
|
يا طرود من نصرتموه انتصر، ومن كسرتموه انكسر، قليلكم كثير وكثيركم لا حدّ له |
|
|
|
بني فهم احتفظوا بنقاء لغتهم بدرجة أعلى من القبائل الأخرى ومن يسمع أحد أولادهم يتحدث سيقتنع بأنهم يستحقون هذا الثناء |
|
|
|
يحمون قوافلهم من ذؤبان البادية وقراصنها أو صعاليكها الذي تعود النهب والسلب وأهم التي كانو يخشون ذؤبانها قبيلتي هذيل وفهم |
|
|
|
كذلك يقال في قبائل فهم وقحطان في الحجاز أنهم أكثر في الألسنة من سائر العرب |
|
|
|
والحمس هم المتشددون في الدين وحفظ التقاليد الموروثة عن إبراهيم عليه السلام وهم جديلة قيس |
|
|
|
وشعر فهم يحث على الشجاعة |
|
أقسام قبيلة فهم اليوم
تنقسم قبيلة فهم اليوم إلى ثلاث أقسام وهي:[22][23]
أهل القرنة
|
الحزمان وفروعهم:
البراهمة.[24][25][26][27] وفروعهم:
ال عيفة وفروعهم:
|
الكشر وفروعهم:
|
بلحارث
|
الفتنة وفروعهم:
الحمدة وفروعهم:
|
آل إبراهيم وفروعهم:
الشملة وفروعهم:
|
ديارهم وأخبارهم
كانوا يقطنون في بادئ الأمر مع عدوان في الطائف.[29] حتى وقعت حروب بينهم وبين عدوان أجلوا على اثرها من الطائف فنزلوا تهامة الجنوبية القريبة من الليث.[30][31][32] ذكر عدة علماء خبر وقوع حرب بينهم وبين عدوان فأخرجت عدوان قبيلة فهم من الطائف.[33] فنزلوا في ديار مجدبة وخافوا على أنفسهم الهلاك وعلى ابناؤهم وتمجفت أموالهم وكان بينهم وبين قبيلة صاهلة من هذيل حرب آنذاك, فدخل رجب الأصم وهو من الأشهر الحرم وكان العرب لا يغزون بعضهم في الأشهر الحرم, فخرج من فهم ثلاثمائة أو أربعمائة ويقال أكثر, فجاءوا الى قبيلة صاهلة من هذيل وقالوا حلت علينا سنة جدباء وبلادكم خصبة فأرعونا في دياركم وامنونا حتى يقع بأرضنا غيث فأن الأيام عقب.
فقام رجلان من هذيل من فخذين شتى سيدان شريفان وهما خويلد بن المحرث بن الأشيم الزبيدي الصاهلي الهذلي وإياس بن الحارث بن المقعد الصاهلي الهذلي فقالا يا معاشر فهم قد أجرناكم فأرعوا حيث شئتم. فنزلوا في بعض مواضع تهامة من حثن ويلملم الجنوبية. وقال كانف الفهمي يمدح بنو قريم بن صاهلة من هذيل على اجارتهم لهم:[34]
اما عاتق البلادي من المؤرخين المعاصرين فقد ذكر الخبر مختصرا فقال فنزلت فهم لتهامة تحديداً ديار بني صاهلة من هذيل فلما كثرت أستولت فهم على ديارهم وفي شعر هذيل. تشكى من ذلك، وهذا قَيْس بن العيزارة الهذلي يقول:[35]
ولم يعد اليوم من صاهلة سوى أبيات في صدر يلملم تجاور فهما.[36]
حدادتهم
وتحدهم من الشمال الشرقي قبيلة ثقيف ومن الجنوب الشرقي قبيلة عتيبة ومن الغرب قبيلة كنانة ومن الشمال قبيلة ال محمود والصواهل من هذيل.[7][37]
تواجدهم حول العالم
انتشرت قبيلة فهم في بعد مشاركتها الكبيرة في الفتوحات الإسلامية مع بقاء بعض منهم في الجزيرة العربية بالإضافة الى الهجرات.
هاجرت بطون من فهم في فتح مصر وهي بني شبابة وبني بلبله وبني كنانة ولهم خطة في الفسطاط ولهم بعض القرى أيضا وهي قرية الفهميين وقرية الفهمية وأيضا حكمو مصو وأشهر من حكمها الصحابي خالد بن ثابت الفهمي والوليد بن رفاعة وعبدالرحمن بن خالد الفهمي وأحد أهم بطونها بني رفاعة جدهم الصحابي خالد بن ثابت الفهمي وتم تداول أفراد هذي الأسرة شرطة مصر وأمراتها نحو 30 عاما وأيضا وكان الليث بن سعد من أئمتها في العلم والفقه[16]
شاركت جديلة قيس هم فهم وعدوان في معركة ذات السلاسل في كاظمة ضد الفرس مع الصحابي خالد بن الوليد بقيادة خفصة أبا حنش ذي اللحية العامري[40] وقد استوطنت الكوفة ومنهم أبو عمر الجدلي وأبو عبدالله الجدلي عطية بن سعد بن جناده العوفي من جديله قيس، ويكنى أبا الحسن[41]
فهم في شمال أفريقيا[42]
قد هاجرت إليها بنو طرود بطن من فهم وهناك حيث أستقرو في وادي سوف ولاحقاً ناصروا الدولة الشابية وجندوا ثمانمائة فارس، وأعدوا خمس مائة فرس، والتحقوا بجيش الأمير عرفة الشابي وقال في جملته الشهيرة[43]
انتقلت بعض عشائر بني فهم الى الأندلس في عصر الفتح وكان منهم القائد عبدالله بن ميسرة الفهمي وخرج منهم علماء ومحدثين وسكنو قرب طليطلة ولهم مدينة تسمى مدينة الفهميين وتسمى ضرائب هذا المكان في الوقت الحاضر AIamin[45]
أعلامهم
- الصحابي أبو ثور الفهمي - صحابي روى عن النبي محمد.
- الصحابي خالد بن ثابت بن طاعن بن العجلان الفهمي - قائد من قادات الفتح شارك في قيادة بعض سرايا فتح القدس لعمر بن الخطاب.
- الصحابي عليم بن سلمة الفهمي - قائد عسكري مسلم من أصحاب علي بن ابي طالب شهد معه حروبه ودخل مصر مع محمد بن أبي بكر، فلما كان يوم الخندق كان رئيس الجيش الذين قاتلوا مروان [46]
- عبدالملك بن شعيب بن الليث بن سعد الفهمي - راوي حديث ومحدث مصر
- شعيب بن الليث بن سعد الفهمي - راوي حديث
- الأجلح بن وقاص الفهمي - قال عنه عمرو بن معد يكرب عند عمر بن الخطاب ( يا أمير المؤمنين هذا الأجلح بن وقاص شديد المرة بعيد الفرة وشيك الكرة والله ما رأيت مثله من الرجال صارعاً ومصروعاً والله لكأنه لا يموت)[47]
- عبد الله بن ميسرة الفهمي - قائد عسكري مسلم شهد فتح الأندلس وهو من أصحاب موسى بن نصير.[48] وقيل انه من أطراف معاهدة اريولة.[49]
- القاضي الإمام الليث بن سعد الفهمي مولاهم
- جابر بن سفيان بن عدي الفهمي أبو تأبط شراً - ذكرت له أبيات في عام الفيل.[50]
- أميمة الفهمية من القين بطن من فهم أم تأبط شراً - من شواعر العرب، نظمها منسجم، وله طلاوة، وأغلبه مراث في ولدها تأبط شراً.[51]
- الصعلوك الجاهلي تأبط شرا الفهمي
- مرة بن خليف الفهمي - من شياطين العرب[52]
- الشاعر أعشى طرود واسمه إياس بن عامر بن سليم بن عامر الفهمي.- من شعراء نجد المخضرمين
- عبدالله بن محمد بن إسحاق الفهمي المعروف بالبيطاري - أحد فقهاء مصر[53]
- أحمد بن علي بن محمد بن سلمة الفهمي - أبو العباس الانماطي سمع قطعة من (الموطأ) على عنيق بن موسى عن أبي الرقراق عن يحيى بن بكير روى عنه الرازي في مشيخته[54]
- الحسن بن علي بن سواده الفهمي - مولاهم المصري[55]
- عبدالله بن بشار الفهمي - عينه عبدالرحمن بن خالد على الشرطة مصر[56]
- عبدالله بن أبي سمير الفهمي - عينه الوليد بن رفاعة على شرطة مصر ثم عزله وعين خالد عبدالرحمن الفهمي[57]
- عبد الأعلى بن خالد الفهمي - نائب قرة بن شريك على مصر[58]
- عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي - أمير دولة مصر في عهد هشام بن عبد الملك.
- الوليد بن رفاعة الفهمي - أمير مصر في عصر هشام بن عبد الملك وقائد شرطتها.
- ذبية بنت بيشة الفهمية - شاعرة جاهلية[59]
- عامر بن الأخنس الفهمي - سيد فهم في الجاهلية من شجعانهم وكان يسمى سيد الصعاليك لقيادته الصعاليك في الغزو.
- زينب بنت مالك بن ناصرة الفهمية - من جدات النبي صلى الله عليه وسلم[60]
- حية بنت جابر بن أبي حبيب الفهمية - أم الخطاب بن نفيل وجده لعمر بن الخطاب[61]
- ابنة صهبة بن شبابة الفهمية - من جدات النبي صلى الله عليه وسلم.[20]
- الشيخ: خميس الفهمي: هو خميس بن هلال بن شوئيشا بن أحمد الشن من بني سريع، بطن من فهم ولاة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود شيخ شمل على قبيلة فهم. وتقابل الشيخ خميس مع قائد جيش الملك عبد العزيز عندما قدم إلى ديار فهم في واجهة جدم، وبايعه على السمع والطاعة سلماً، وطلب قائد الجيش النزول في أعلى مكان به ماء، فاستقروا عند عين المحال، وذبح لهم الشيخ خميس ناقتين من الإبل، وقدم للجيش كل ما يحتاج اليه من مؤن ورحايل، توفى سنة 1383هـ.[62]
في الأندلس
انتقلت بعض عشائر بني فهم الى الأندلس في عصر الفتح ولهم مدينة تسمى بالقرب من طليطلة (الفهمين)وكانت مدينةً متحضرةً، حسنة الأسواق والمباني، وفيها منبر ومسجد جامع، وخطبة قائمة وذكرها الرحال الشهير الادريسي[44][63][64][65][45]
من أعلامهم في الأندلس
- علي بن أحمد بن محمد بن أشج الفهمي المقرئ
- إبراهيم بن محمد الفهمي
- عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن العاصي الفهمي
- من أهل قرطبة. سكن المرية يكنى: أبا زيد كان: من أهل العناية بالآداب. ورحل إلى المغرب الأقصى فتوفي فيه سنة سبع وسبعين وأربع مئة. ذكره ابن مدير.
- سليمان بن حارث بن هارون الفهمي
- من أهل سرقسطة يكنى: أبا الربيع. رحل إلى المشرق وحج ولقي عبد الحق الفقيه وغيره. حدث عنه القاضي أبو علي الصدفي وقال فيه: رجل صالح من الأبدال.
- مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن عبد الرحمن بن العاص الفهمي
- من أهل قرطبة يكنى : أبو عبد الله بْن أَبِي زيد الفَهْميّ، القرطبيّ، ثمّ المريّي روى عَنْ: أَبِي الوليد العُتْبيّ، وأبي تميم بْن بقيَّة، وجماعة وأجاز لَهُ خازم بْن محمد وكان عالما بالنَّحْو، منتصبا لإقرائه، مشارِكًا في الأصول والكلام، مَعَ فضلٍ وعبادة روى عَنْهُ: ابن بَشْكُوال، وابن رزق، وابن حُبَيْش وغيرهم. وكان حيّا يُرزَق في هذا العام ترجَمَه الأبّار[68]
- علي بن محمد بن يوسف الفهمي
- أهل قرطبة : يكنى أَبُو الحَسَن اليابُريّ، القُرْطُبيّ، الضّرير أخذ القراءات بغَرْنَاطَة عن عَبْد المنعم بن يَحْيَى بن الخلوف وبإشبيلية عَن أَبِي بكر بن خَيْر، ونَجَبَة بن يَحْيَى، وأكثر عن أَبِي العَبَّاس بن مَضاء وأجاز لَهُ السِّلَفيّ وَكَانَ محقّقا للقراءات جدّا. ذكيّا. أدّب وُلِدَ السُّلْطَان بمرّاكش، ونال دنيا عرضة. مات فيها تقريبا.[69]
- عبدالرحمن بن سعيد بن هارون الفهمي
- من أهل سرقسطة : يكنى أبو المطرف الفهمي السرقسطي المقرىء ابن الوراق روى عن أبي عبد الله المغاميّ، والحسن بن مبشّر، وأبي داود، وغيرهم من القرّاء وجوّد القراءات وسمع من: أبي الوليد الباجيّ وأجاز له أبو عمر بن عبد البر وأقرأ الجناس بجامع قُرْطُبة، وأَمّ بالناسّ فيه أخذ الناس عنه، وكان ثقة تُوُفّي في صَفَر، وله ثمانون سنة أجاز لابن بَشْكُوال.[70]
- مُحَمَّد بْن قسُّوم بْن عَبْدالله بْن قسُّوم الفهمي
- من أهل إشبيلية : يكنى أَبُو عَبْد الله الفهْميّ، الإِشبيلي، الزّاهد قال الأبّار: صحب أبا عبد الله ابن المجاهد واختصّ بِهِ، وكان مؤذّن مسجده، وخَلَفَه بعد وفاته، وسَمِعَ منه «الموطأ» وحدَّث بِهِ عنه، و «بمسند» أبي بكر بن أبي شيبة، و «رسالة» ابن أَبِي زيد. وكان فقيها ورعا مُنْقَبِضًا عَنِ النّاس، نحْويًا ماهرا. حَدّثَ عَنْهُ عَبْدُ الله بْن مُحَمَّد الطَّلَبِيّ. وتُوُفّي فِي ربيع الآخر وَلَهُ خمسٌ وثمانون سنة. وحدّث عَنْهُ أيضا صاحبنا أبو بكر ابن سيّد النّاس[71]
- أحمد بن محمد بن اشح أبو إسحاق الفهمي
الفنون الشعبية
وللقبائل فنون شعبية تستخدم في الحفلات والمناسبات الكبيرة والأفراح ومن فنون بني فهم الشعبية:[72]
ملاحظات
- ^ لقبهم بذلك لأنهم عُرفوا بالفطنة، والذكاء، وسرعة البديهة.
- ^ لقبوا بذلك لكثرة وقوة صعاليكهم في الغزو والنهب في العصر الجاهلي وأشار اليها الدكتور شوقي ضيف
- ^ لقبهم الدكتور شوقي ضيف في كتابه العصر الجاهلي
- ^ جاء من شهرتهم في حدة الذكاء (الفراسة)، والبلاغة في الشعر (القافية)، وهما صفتان نادرتان إذا اجتمعتا في قبيلة، جعلتها مميزة في التراث العربي. كما ذكر في كتاب إفادة والأنام
- ^ لقب على فهم وعدوان آن ذاك بسبب كثرتهم في الجاهلية كما قال أبن حبيب
- ^ لقبو بذلك من قبل مؤرخين والنسابة وكانو يشتهرون بفصاحتهم كما ذكر في كتاب الاعرابيات
المراجع
- ^ "تهذيب كتاب جمهرة النسب لابن سلام (224) / مجلد 1 / صفحة 257 / جديلة قيس وهم: فهم وعدوان / الأنساب / ج". مؤرشف من الأصل في 2022-07-04. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-04.
- ^ https://al-maktaba.org/book/9773/5278 نسخة محفوظة 2022-01-27 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب ج أبو علي الهجري. التعليقات والنوادر. ج. 1. ص. 1789.
- ^ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص343. ابن قتيبة، المعارف، ص79.
- ^ "ص263 - كتاب أنساب الأشراف ط الفكر - وولد عمرو بن قيس بن عيلان - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2024-03-14. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-14.
- ^ الكلبي، جمهرة النسب، ص471. أبي عبيدة القاسم، كتاب النسب، ص257.
- ^ ا ب أبي عبيدة القاسم، النسب، ص326، ص347.
- ^ "ص781 - كتاب جامع الأصول - الفهمي - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2022-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-15.
- ^ ا ب أنساب الأشراف 4/280
- ^ "ص284 - كتاب المنمق في أخبار قريش - قصة من كان يلي حجابة البيت وكيف كان سببها حتى وصلت إلى قريش - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2024-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-15.
- ^ جمهرة النسب. جمهرة أنساب امهات النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
- ^ "ص346 - كتاب نسب قريش - ولد عدي بن كعب - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-19.
- ^ "ص390 - كتاب جمهرة النسب ابن الكلبي ت ناجي - وهؤلاء بنو منبه بن بكر بن هوازن - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-19.
- ^ الاستشراف على تاريخ أبناء محمد الحارث الأشراف.
- ^ معتصم بالله أبو ظاهر الجودي. اللآلىء السنية في الأعقاب الجودية الهاشمية.
- ^ ا ب 1231 القبائل العربية في مصر في القرون الثلاثة الأولى للهجرة P.d.f كتاب 1145.
- ^ جمهرة أنساب العرب، ص347
- ^ "ص475 - كتاب جمهرة النسب ابن الكلبي ت ناجي - وهؤلاء بنو فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2024-12-24. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-13.
- ^ 3816 كتاب اقرا اونلاين Pdf شرح أشعار الهذليين أبو سعيد السكري.
- ^ ا ب "ص15 - كتاب المحبر - ثم استخلف عثمان بن عفان - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2024-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-15.
- ^ "ص277 - كتاب أنساب الأشراف ط الفكر - وولد فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2024-03-14. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-14.
- ^ معجم قبائل المملكة العربية السعودية 1/99
- ^ محمد سليمان الطيب. كتاب موسوعة القبائل العربية. ج. 10. ص. 767–768.
- ^ ا ب "من القبائل العدنانية في الحجاز ونجد(الشريف مساعد بن منصور آل عبدالله بن سرور) hosted at ImgBB". مؤرشف من الأصل في 2024-12-18. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-31.
- ^ ا ب "المنتخب في ذكر أنساب قبائل العرب(عبدالرحمن الطائي) hosted at ImgBB". مؤرشف من الأصل في 2024-12-18. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-31.
- ^ "معجم قبائل المملكة العربية السعودية (حمد الجاسر) hosted at ImgBB". مؤرشف من الأصل في 2024-12-18. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-31.
- ^ "معجم قبائل الحجاز (عاتق البلادي) hosted at ImgBB". مؤرشف من الأصل في 2024-12-18. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-31.
- ^ عبد الرحمن المغيري اللامي الطائي. المنتخب في ذكر أنساب العرب (ط. 2nd). ج. 1. ص. 514–516.
- ^ أحمد زكي صفوت. كتاب جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة. المكتبة العلمية بيروت-لبنان. ص. 97. مؤرشف من الأصل في 2023-05-06.
- ^ "ص50 - كتاب الأنساب للسمعاني - باب الشين والباء - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2022-11-08. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-14.
- ^ "شبابة المشهورة في التاريخ هي من بني فهم ...والدليل". منتديات عتيبة. 18 سبتمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2024-03-15.
- ^ محمد سليمان الطيب. موسوعة القبائل العربية. ج. 10. ص. 772.
- ^ احمد حسن الزيات. كتاب مجلة الرسالة. ج. 817. ص. 20. مؤرشف من الأصل في 2024-06-17.
- ^ أبو سعيد السكري. شرح أشعار الهذليين. ج. 1. ص. 856.
- ^ "ص114 - كتاب معالم مكة التأريخية والأثرية - رخمان - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-19.
- ^ "ص18 - كتاب معالم مكة التأريخية والأثرية - الأخباب - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-19.
- ^ حمد الجاسر. معجم قبائل المملكة العربية السعودية. ج. 1. ص. 627.
- ^ 1231 القبائل العربية في مصر في القرون الثلاثة الأولى للهجرة P.d.f كتاب 1145.
- ^ عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب | مجلد 1 | صفحة 38 | باب الجيم | الأنساب | جامع الكتب الإسلامي.
- ^ أنساب بني عدوان وأخبارهم في الجاهلية والاسلام.
- ^ "ص640 - كتاب تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري - ذكر من هلك منهم في سنه احدى عشره ومائه - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-19.
- ^ كتاب الصُروف في تاريخ الصحراء وسوف.
- ^ كتاب الصُروف في تاريخ الصحراء وسوف.
- ^ ا ب "ص552 - كتاب نزهة المشتاق في اختراق الآفاق - الجزء الأول - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-11.
- ^ ا ب الأندلس (21 أبريل 2022). الفتح والإستقرار العربي الإسلامي.
- ^ "ص106 - كتاب الإصابة في تمييز الصحابة - ز علقمة بن هوذة بن شماس بن بابا التميمي اليربوعي - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2022-11-08. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-15.
- ^ الأغاني للأصفهاني | مجلد 15 | صفحة 232 | جزء 15 | صوت | الأدب والبلاغة | جامع الكتب الإسلامية.
- ^ "ص350 - كتاب بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس - عبد الله بن فايز العكي أبو محمد - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-04.
- ^ "ص38 - كتاب قادة فتح الأندلس - الإنسان - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-04.
- ^ "ص284 - كتاب أنساب الأشراف ط الفكر - منهم تأبط شرا الشاعر وهو ثابت بن جابر بن سفيان بن عدي بن كعب بن حرب بن تيم بن سعد بن فهم الشاعر - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-04.
- ^ "ص949 - كتاب معجم الشعراء العرب - أميمة أم تأبط شرا - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-04.
- ^ المحبر.
- ^ "ص225 - كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري - حرف العين - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-04.
- ^ "ص75 - كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري - سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-04.
- ^ "ص128 - كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري - حرف الجيم - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-04.
- ^ "ص277 - كتاب النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة - ذكر ولاية عبد الرحمن بن خالد على مصر - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-04.
- ^ "ص265 - كتاب النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة - ذكر ولاية الوليد بن رفاعة على مصر - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-04.
- ^ "ص251 - كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري - الطبقة العاشرة - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-04.
- ^ "ص1276 - كتاب معجم الشعراء العرب - ذبية بنت بيشة الفهمية - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-04.
- ^ "ص20 - كتاب أمهات النبي لابن حبيب - محمد بن عبد الله - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-04.
- ^ "ص347 - كتاب نسب قريش - ولد عدي بن كعب - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-04.
- ^ "عشيرة فهم عز وسهم". غرب الإخبــارية (بar-sa). Retrieved 2025-04-04.
{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link) - ^ "ص281 - كتاب معجم البلدان - فويدين - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-17.
- ^ "ص73 - كتاب تاريخ العرب وحضارتهم في الأندلس - الفصل الرابع استقرار العرب واستيطانهم في إسبانيا - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-17.
- ^ "ص144 - كتاب صفة جزيرة الأندلس - الفهمين - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-17.
- ^ الصلة في تاريخ أئمة الأندلس، ابن بشكوال، تحقيق الأبياري، القاهرة، بيروت، 1410هـ1989م.
- ^ "ص171 - كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري - حرف الألف - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-11.
- ^ "ص206 - كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري - حرف الميم - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-11.
- ^ "ص414 - كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري - حرف العين - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-11.
- ^ "ص77 - كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري - حرف العين - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-11.
- ^ "ص224 - كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري - وصيته - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-11.
- ^ "IMG-1179 hosted at ImgBB". ImgBB. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-19.
