نقاش المستخدم:Adil Faouzi
|
مرحبا بك يا زائر صفحتي 
منع
، يرجى تقديم أسماء المستخدمين الذين قمت بمراسلتهم وفي حال عدم الاستجابة سيتم غلق التصويت.--جار الله (نقاش) 13:40، 25 مايو 2018 (ت ع م)
طلب رفع المنع
الإجابة عن سؤالك في الأسفل {{نسخ:قبل الطلب|1=السبب}} @جار الله: لقد راسلت كل المستخدمين الحاصلين على صلاحية مراجع، إضافة إلى المستخدمين الذين أبدوا رأيهم في المقالة، عموماً سوف أغلق هذا التصويت وأفتح واحداً آخر لكن هذه المرة دون حشد--عادل فوزي (راسلني) 22:10، 25 مايو 2018 (ت ع م)
تهانينا
مستثني جديد
أحدث الأخبار التقنية من مجتمع ويكيميديا التقني. يرجى إعلام المستخدمين الآخرين بهذه التغييرات. لن تؤثر كافة التغييرات عليك. الترجمات متاحة كذلك. أحدث التغييرات
مشاكل
تغييرات لاحقة في هذا الأسبوع
لقاءات
تغييرات مستقبلية
الأخبار التقنية إعداد محررو الأخبار التقنية وينشرها بوت • ساهم فيها • ترجمها • احصل على المساعدة • أخبرنا رأيك وملاحظاتك • اشترك فيها أو الغ اشتراكك. تطوير مقالة طيريَّة مُختارةأقترح عليك تطوير هذه المقالة لِدرجة مُختارة، لو كُنت ترغب بالترجمة، فطولها وعدد مراجعها وشموليَّتها مُلائمة، والطائر نفسه وفصيلته ككل موضع دراسات مُعمَّقة بسبب نمط هجرتها الغريبة، ودائمًا ما يُكشف الستار عن معلوماتٍ جديدةٍ مُرتبطةٍ بها--باسمراسلني (☎) 19:28، 29 مايو 2018 (ت ع م)
سؤال شخصيمرحبا أنس، منذ متى بدأت التحرير بويكيبيديا وكم كان عمرك. Mohammed Lagmah 17:58، 31 مايو 2018 (ت ع م) ممكن النقاش في موضوع ديان منتظر كاظم مطر (نقاش) 14:40، 6 يونيو 2018 (ت ع م) Hi Anassلو تكرمت اريد تعديل اسم بروفيل نينا مغربي إلي أمينة مغربي وهو اسمها الحقيقي الموجود على البروفيل وذلك لأنها أختارت أن يكون هذا الأسم الخاص بأعمالها الفنية والمكتوب علي تترات المسلسلات العربية التى شاركت فيها فى هذا العام مثل مسلسلى نسر الصعيد و أمر واقع برجاء التغير فى أسرع وقت لأن الناس تقوم بالبحبث على إسمها الحقيقي الأن ولا تجد بروفيلها على موقعكم--Hishamamen20 (نقاش) 13:33، 1 يونيو 2018 (ت ع م) كيف يمكنني ان ارفع مقال في ويكبيديا--Muhanad525 (نقاش) 03:58، 2 يونيو 2018 (ت ع م) اريد تسعدني في كتبة مقالة عن عبدالعزيز بكراريد تسعادي وتحسن مقالة عبدالعزيز بكر--Ziadzidxc99 (نقاش) 11:23، 2 يونيو 2018 (ت ع م) دعوة يوم ويكيبيديا المغربي الثاني
--MediaWiki message delivery (نقاش) 03:56، 3 يونيو 2018 (ت ع م) رد: مُراجعة المقالات المُختارة ومُستخدم اليوم
أحدث الأخبار التقنية من مجتمع ويكيميديا التقني. يرجى إعلام المستخدمين الآخرين بهذه التغييرات. لن تؤثر كافة التغييرات عليك. الترجمات متاحة كذلك. أحدث التغييرات
مشاكل
تغييرات لاحقة في هذا الأسبوع
لقاءات
تغييرات مستقبلية
الأخبار التقنية إعداد محررو الأخبار التقنية وينشرها بوت • ساهم فيها • ترجمها • احصل على المساعدة • أخبرنا رأيك وملاحظاتك • اشترك فيها أو الغ اشتراكك. طلب اتمنا مساعدتكاريد منك طلب صغير أ,ريد منك حذف نسب قحطان شخص الثاني الذي هوا الى اسماعيل والنسب الثالث الى أرم وكلها اقوال باطله للانه يا أخي واضح انه قحطان ليس أبن اسماعيل فكيف يكتبون انهو ابن اسماعيل وذريت قحطان التي هي جرهم وجدت اسماعيل رضيعا معه امه هاجر....؟ وسوف ارد على الادلة التي ذكروها في نسب قحطان الى اسماعيل الباطلة الدليل الأول: الاية (مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ) تفسير الاية : فا شار بعض المفسرين مثل القرطبي في تفسيره لي الاية لي انه الخطاب هنا لجميع المسلمين وأن لم يكن الكل من ولد ابراهيم لي أنه حرمت ابراهيم على المسلمين كحرمةالوالد على الولد. واشار البغوي ايظن في تفسير الاية بتفصيل أكثر فقال: وإبراهيم أب لهم ، على معنى وجوب احترامه وحفظ حقه كما يجب احترام الأب ودعمه البغوي بما اشار اليهي ، وهو كقوله تعالى : ( وأزواجه أمهاتهم ) ( الأحزاب : 6 ) ،وذكر اييضا دليل أخر فقال وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إنما أنا لكم مثل الوالد [ لوالده ] " . فهاذا اكده في تفسيره ف الاب يجوز ان يوقال بغير الأب نسبا أي يجوز ان نقول بفولان يا أب احترامن ولا نسبا وكذلك الأم ف امهات المؤمنين هون ازواج الرسول عليه الصلاة والسلام ويقال لهما أمهات لي المؤمنين احترامن لا ولادة او ريضاعا وهاذا منراه أقرب لي الصواب. الدليل الثاني :قال الرسول : {أرموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا} التفسير:كان الخطاب موجهة لي أسلم ولم يتم ذكر الأنصار فكيف تقولون والأنصار وأماقبيلة أسلم: وهو أسلم بن أفصى: جدُّ جاهلي، هم: من بني إلياس بن مضر أختلف نسبها فمن نسبها الى الأزد الى انهم ليسو من الأزد ومن نسبها الى إلياس بن مضر من قبائل عدنان وهوا القول الاقوى ويعود نسبهم الى جدهم أسلم بن أفصى بن عامر بن قمعة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان واهوناكا من ذكرة نسبهم الى عدنان من علماء قدماء مّثّل ابن حزم و وأبن خلدون والمصادر الكتاب: الاول جمهرة أنساب العرب : ابن حزم الجزء : 1 صفحة : 242. الكتّاب: الثاني تاريخ ابن خلدون الجزء : 2 صفحة : 304 واما قبيلة خزاعة فهي من قبائل عدنان وليست من الأزد و ذهب ابن اسحاق إلى أن خزاعة من ولد عمرو بن لحي بن قمعة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان [12]، فهي إذن من مضر وبالتحديد من خندف وليس من الأزد، ووافق ابن اسحاق المصعب الزبيري وذكر أن قمعة هو عمير أبو خزاعة [13]. وقد أيد هذا الرأي ابن حزم وذكر أربعة أحاديث تدل على أن خزاعة من مضر وليس من الأزد [14] . . الحديث الأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: "عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة" [15]. الحديث الثالث: حديث أكثم بن أبي الجون الخزاعي عندما قال له رسول الله : "ياأكثم رأيت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رأيت رجلاً أشبه برجل به منك ولا بك منه" فقال أكثر: تخشى أن يضرني شبهه يارسول الله؟ فقال: "لا، إنك مؤمن وهو كافر...الحديث" [18]. وقد علق مصعب الزبيري على هذا الحديث بأن ماقاله رسول الله فهو الحق [19]، وأيد هذا ابن خلدون نقلاً عن القاضي عياض قوله: "المعروف في نسب خزاعة هذا هو عمرو بن لحي بن قمعة بن الياس" 4. الحديث الرابع: حديث سلمة بن الأكوع قال: مرّ رسول الله على نفر من أسلم ينتضلون، فقال لهم النبي : "ارموا بني إسماعيل، فإن أباكم كان رامياً، ارموا وأنا مع بني فلان..."الحديث قال ابن حزم أما عن الحديث الأول والثالث والرابع ففي غاية الصحة والثبات ولا يجوز أن تترك هذه الأحاديث إلى كلام النسابين وغيرهم وعليه فخزاعة من ولد قمعة بن الياس بن مضر [22] . وقد ذهب السهيلي بأن حديث سلمة فيه دليل قوي لمن يرى أن خزاعة من بني قمعة بن الياس [23]. وليس هناك أدنى شك أو خلاف بين النسابين جميعاً من أن أسلم المذكورة في الحديث الرابع هم اخوة خزاعة [24] ومن العلماء المتأخرين الذين رجحوا أن خزاعة من ولد عدنان العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني [25] الدليل الثالث :حديث أبو هريرة الموجه لي الأنصار " فتلك أمكم يا بني ماء السماء " التفسير:هاجر أمنا من باب الاحترام مثلها كمثل أمهات المؤمنين و هن أزواج الرسول عليه الصلاة و السلام فأزواج الرسول أمهات للمؤمنين .و يجوز أن ينتسبوا لإسماعيل من جهة الأم لا من جهة الأب و قد قال بهذا أهل الدين و ثبت من العلماء الأفاضل ونُذكّر بقول المصطفي " صلى الله عليه وسلم " : {إبن بنت القوم منهم} الأم ف امهات المؤمنين هون ازواج الرسول عليه الصلا والسلام ويقال لهما أمهات لي المؤمنين احترامن لا ولادة او ريضاعا. أنتهينا. وأما النسب الثالث الى أرم فهوا ضعيف جدا ولا يوجد دليل فلا حاجة لهم في الصفحة. اوريد منك فقط أبقاء تعديلي وتم وضعه في الصفحة في الأساس لي انه موثوق ومعروف تعديلي الذي هوا نسب قحطان وحياته وأبناء قحطان وقصة قبيلة جرهم معه أسماعيل هاذا هو تعديلي ,اما الثاني الى أسماعيل يجب حذفه لي انه ضعيف وباطل ورديت على ادلتهمراشد الشامسي النعيمي (نقاش) ونسب الثالث الى عابر يجب حذفه لي انه متكرر وانا كاتبه وموجود والنسب الرابع الى أرم فهوا ضعيف جدا ولايوجد دليل نقاش انه قحطان هو أبن هود...أرجووك يا أخي اود منك تعديل صفحة قحطان شخص --راشد الشامسي النعيمي (نقاش) 23:41، 6 يونيو 2018 (ت ع م)--راشد الشامسي النعيمي (نقاش) 23:41، 6 يونيو 2018 (ت ع م) احتاج مساعدةانس احتاج مساعدة في صورة أسرار عارف.jpg--Ziadzidxc9 (نقاش) 09:08، 8 يونيو 2018 (ت ع م) رد: Culmenلم أعثر على مُصطلح مُحدد لكن المقطع المذكور هو القسم العُلُوي من الفك العُلُوي عند الطائر--باسمراسلني (☎) 19:25، 9 يونيو 2018 (ت ع م) وسام! يوم ويكيبيديا المغربي الثاني
تنبيهك الأخيرمشروع الطُيُور أنا غير قادر على إنعاشه ومُتابعته في الوقت الحالي. أمرٌ أهم: كفاك لف ودوران لتوسم تلك المقالة فهي لن توسم وانتهى الأمر عند هذا الحد. لو تصيدتني مُجددًا كما فعلت في القسم الذي افتتحته لن أتردد باتخاذ الإجراء المُناسب معك، فقد سئمت منك حقًا--باسمراسلني (☎) 17:52، 11 يونيو 2018 (ت ع م) منع
أحدث الأخبار التقنية من مجتمع ويكيميديا التقني. يرجى إعلام المستخدمين الآخرين بهذه التغييرات. لن تؤثر كافة التغييرات عليك. الترجمات متاحة كذلك. أحدث التغييرات
مشاكل
تغييرات لاحقة في هذا الأسبوع
لقاءات
تغييرات مستقبلية
الأخبار التقنية إعداد محررو الأخبار التقنية وينشرها بوت • ساهم فيها • ترجمها • احصل على المساعدة • أخبرنا رأيك وملاحظاتك • اشترك فيها أو الغ اشتراكك. تنبيه نهائيمرحبًا أَنس، لقد قُمت برفع المَنع عنك، وَلكن ما كتبته في الميدان سواء من نص أو ملخص التعديل (بالاسترجاع) أو طلب إزالة المنع وغيرها، غير مَقبول ويَدخل تحت التَشهير ورُبما تحت بند التهجم أيضًا. عليكَ أن تَعلم أنه يُمكنك إبداء رأيك في الموسوعة بِحُرية ولكن دون التعدي على الآخرين أو على حرياتهم، ودون توجيه التُهم بشكلٍ شخصي. وأنصحك بالتعامل بذكاءٍ أكثر ومُحاولة الهدوء وانتقاء الألفاظ عند مُراسلة المستخدمين، وتجنب كثرة الإزعاج والطلبات، ولقد ذكرت هذه الأمور لَك كثيرًا سابقًا، ولكن لم تلتزم. أرجو منك هذه المرة الالتزام، وأن لا تعرقل ويكيبيديا لتثبت وجهة نظرك، وأن تُحاول الاعتماد على نفسك بشكلٍ كامل قدر الإمكان، فلو أردت كتابة مقالة، ابحث بنفسك عن الترجمات المُناسبة (يمكنك سؤال المستخدمين ولكن ليس بالكمية التي تقوم بها حاليًا)، وأيضًا لو أردت تنشيط مشروع اعمل على ذلك بنفسك. وَأخيرًا، حاول التثبت قبل ذكرك أي شيء، ولا تنسى أنك "زدت الطين بلة" عند منعك السابق بسبب الحشد، ففي طلب المنع (ذكرت أول مرة حشدت ولم يشارك أحد، ثم ذكرت بعدها بدقائق أنه قد شارك مستخدم واحد، وتبين فيما بعد أن جميع المشاركين تمت دعوتهم من طرفك)، وفي طلب إزالتك المنع السابق، ذكرتُ لك، أنه من آخر 100 مساهمة لك كان هُناك 45 منها مراسلة لباسم، ولم أظن أنك قد تأكدت من الأمر، ولكن اعلم يقينًا، لم أضع الرقم عشوائيًا، وأنه دَقيق. لقد حاولت جمع جميع الأمور في هذا التنبيه والباقي عليك، إما أن تستمر على منوالك السابق، وما يترتب عليه من مشاكل، أو تقوم بإعادة تقييم نفسك بشكلٍ صحيح وواضح، وتغير من طريقة تعاملك وَسيرك. اعذرني، سأقوم بمراقبة تعديلاتك في الفترة القادمة، وأرجو عدم الرد على هذه الرسالة، كي ينتهي الأمر هُنا دون نقاشاتٍ طويلة من دون أي فائدة. مع التحية -- عَلاء راسِلني 04:26، 12 يونيو 2018 (ت ع م) |
