رياض أحمد جوهر شاهي

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
رياض احمد جوهر شاهي مدظلہ العالیٰ
S0066.JPG

الزعيم الروحي ومؤسس الحركة الدولية الروحية انجمن سرفروشان الإسلام[1]
الميلاد 25 نوفمبر 1941
الوفاة 25 نوفمبر 2001
الضريح كوتري شريف، السند، باكستان
منشئ الطريقة القادري المنتهي
لقب جوهر شاهي، حق جوهر،یا جوهر، سرکار
مؤلفاته دین ِالٰهی، روشناس، روحانی سفر، تحفة المجالس، مینارہ ءنور، تریاقِ قلب
Chess wll44.png صوفية

رياض أحمد جوهر شاهي (اردو ریاض أحمدگوھرشاہی) (25 نوفمبر 1941 -- 25 نوفمبر[2] 2001)[1] المعروف أيضا باسم سیدنارياض أحمد جوهر شاهي أو حضرت سیدنا رياض أحمد جوهر شاهي مدظلہ العالی هو مسلم صوفي،[3] المؤلف، الزعيم الروحي ومؤسس الحركة الدولية الروحية انجمن سرفروشان الإسلام.[1][4] ولد جوهر شاهي على شبه القارة الهندية، في قرية صغيرة من جوهر شاه في منطقة روالبندي.

علم اصل الكلمة[عدل]

الاسم الكامل له هو رياض (الرياض) أحمد جوهر شاهي، رياض تعني "قطعة" أو "الحديقة"، وأحمد هو واحد من أسماء النبي محمد والاسم الأخير جوهر شاهي يعني "رويال الاحجار الكريمه" هو بسبب وضعه الجد الذين نفسه كانت شهرة صوفية وروحانيه المعروفة باسم بابا جوهر علي شاه، القرية التي ولد فيها جوهر شاهي لا تزال مكرسه لجوهر بابا علي شاه والمعروفة باسم قرية جوهر شاه يعني "قرية جوهر شاه". جوهر شاهي هو الجيل الخامس من جوهر بابا علي شاه.[5]

أوائل الحياة[عدل]

ولد في 25 نوفمبر 1941 في قرية جوهر شاه،[1] منذ أيام الطفولة، وقال انه كان قد تأثر والتحق مع الصوفية الإسلامية التقليدية والقديسين. في سن العشرين، عندما كان جوهر شاهي مالك صناعات الصلب (مسجلة) لانه بدأ البحث عن الروحانيه بين القديسين ودراويش من الوقت. وقال انه سرعان ما تبين ان قلبه لا يزال غير المحققة. خاب أمله في نهاية المطاف بعد أن تصبح مع القديسين ودراويش التي واجهتها، ويجري بخيبه أمل في عدم استقبال الخير والروحيه وعاد إلى عمله. جوهر شاهي ثم تزوج وكان ثلاثة اطفال.[5]

جوهر شاهي ايصال الخطاب إلى طائفة السيخ في معبد للسيخ في فينيكس، أريزونا في الولايات المتحدة الأمريكية في عام1997

في حوالي الثلاثين من العمر اربع امام بري مثلوا امام جوهر شاهي وقال : "ابني وقتك قد حان، ويجب عليك الذهاب إلى ضريح سلطان باهو لاستقبال المقدسة داخل الابعاد الروحية المعرفة".[1] جوهر شاهي ثم ترك عمله، والأسرة والوالدين، وتوجه إلى شوركوت، حيث النعيم فول تحت اشراف سلطان باهوجعلت الكتاب "نور الهدي"(الكتاب الذي كتبه سلطان باهو[6] لرحلته للمرافق.[1] ثم ذهب إلى سهون شريف لالذاتي الاهانه والسلام من القلب، وأمضي مدة ثلاث سنوات في جبال سهون شريف والغابات من لآل باغ في تنقية الذات. بعد ذلك وفقا لجوهر الوحي شاهي ذهب إلى جامشورو حيث أمضى ستة أشهر في كوخ وراء هذا الكتاب مبنى المجلس، من الآن فصاعدا، مع ارادة الله سبحانه والله، جوهر شاهي بدأت دش خلق الله سبحانه والله له الخير.[5]

في فترة قصيرة جدا من الزمن رسالة من جوهر شاهي أصبحت شعبية في جميع أنحاء باكستان ومن ثم إلى العالم. جوهر شاهي دعي إلى المساجد، والمعابد الهندوسيه، والكنائس، ومعابد السيخ ،والمساجدالشيعة لايصال الخطاب. وكان أول مسلم من اي وقت مضى الزعيم الروحي الذي كان مدعوا من قبل الناس من جميع الأديان في أماكنهم العبادات.[4]

جزء من سلسلة

تصوّف

Maghribi Kufic.jpg

العقيدة[عدل]

الحاج سيدفضل حسين الد رياض احمد جوهر شاهي

ظواهر جوهر شاهي الدينية في النظام، والتي هي مستمده من الطريقة القادرية طرق الصوفية المعروفة قادری المنتہی، هو احياء قلوب صاحب التوابع مع ذكرى من الله عز وجل ان الاسم الشخصي. جوهر شاهي ينعش ويلقن فيه اساليب (غير مرئية الارواح وهو يرقد في صدره)، وبعضها المعروفة القلب، الروح، سرمنفرده الانخراط في ذكرى الله. جوهر شاهي يأخذ من الباحثين عن الطريق خلال مراحل من وحي الخطيره والوحي من شخص. وهناك العديد من الممارسات الروحية من خلال وقف لإحراز تقدم، وهناك غيرهم ممن يتعرضون للاستيعاب وفي حالة سكر. جوهر شاهي يملك الحجيه السلطة والقوة وعودة هؤلاء الناس العودة إلى الأوضاع الطبيعية، والوعي والتقدم الروحي. جوهر شاهي كما يعامل ويشفي الناس المتضررين من نوبات سحريه، مسكون به تلك الارواح الشريره ومعاناة الشعب على يدالجن.[7] فقط في باكستان أكثر من مليوني شخص من اتباع جوهر شاهي ما زال في جوهر الايمان الكامل شاهي.[4]

الطريقة[عدل]

كلمة الله في التسجيل في القلب

فان القادري المنتهي الصوفي الطريقة كانت نابعه من جانب رياض أحمد جوهر شاهي. الجزء الثاني من اسمه المنتهي، ينبع من حقيقة ان رياض أحمد جوهر شاهي ادعت انها اتخذت يمين الولاء مباشرة من محمد. الجزء الأول ،القادري، يدل على أن هذا النظام هو أساسا المنبثقة من اجل القادري، لأن رياض أحمد جوهر شاهي كما ادعت انها كانت من الضبط عبد القادر الجيلاني.

فان القادري المنتهي امر متشابهة جدا في جميع اعماله أكثر من الفلسفة إلى القادري النظام، ولكن يميز نفسه في بعض النقاط، وابرزها جوهر شاهي تأكيد والاعتماد الواسع النطاق على ممارسة للتصوراسم ذات لل هذه التوابع. والفكره الأساسية من هذه الممارسه هو تصور بسم الله، الله بانها كانت مكتوبة على الضبط وجدان.

قول[عدل]

واحد يدعي انه نبي هوالجاحد في الإسلام. اتباعه أيضا. أحد الذين يجعل الادعاء الكاذب من القداسه القريب جدا إلى الكفر (الكفر في الإسلام)، واتباعه هم من المؤسف بشدة المضللين والمحرومين من الحقيقة، كما أنه مسؤول عن "قتل" الستة عشرالهيئات الروحية التي توجد في كل إنسان. حقيقية سان الله هو ان الشخص الذي يتحدث مع جوهر الله أو شهد جوهر الله. وقال انه إذا لم يتحقق اي من هذين، ثم وهو النصاب وينبغي وضع حد لصاحب القداسه المزوره.[8]

الاعمال الأدبية[عدل]

شأنها شأن غيرها من الصوفية، جوهر شاهي أيضا بتأليف عدد من الكتب والاطروحات واحدة منها تستند إلى الشعر الصوفي المعروف ب "وسائل علاج للقلوب". في النثر خطته المكونة من خمس كتب معروفة.[9] فيما يلى قائمة الهام الذي يعمل من جوهر شاهي التي لا تزال قائمة اليوم، ويمكن إرجاعه إلى مصداقيه له.

  1. صفر الرحلة الروحية
  2. المنارة - ه - النور
  3. وهو التعريف
  4. هدية من التجمعات
  5. دين الله

من فوق دين الله تعتبر هي الأهم والتي ترجمت في العديد من اللغات.

كتب مجانيه في شكل بي كتبها جوهر شاهي
جوهر شاهي الكتب على الانترنت

آراء الصوفية[عدل]

على الرغم من عدد من علماء اللاهوت الارثوذكسيه ادان تعاليم جوهرشاهي، وانتقد بشدة له وليس فقط في باكستان بل في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك، ومن جهة أخرى على عدد من الصوفية المشهورين دوليا بما في ذلك الشيخ محمد هشام قباني والشيخ محمد ناظم الحقاني ومحمد طاهرالقادري. واشاد جوهر شاهي انها مرات عديدة واحترام جوهر شاهي لخدماته المقدمة للتبشير الالهيه ومحبة الله، دون اي تمييز من الطاءفه، والعقيدة، الامة أو الدين. الشيخ محمد هشام قباني تستخدم دائما للجلوس تحت اقدام جوهر شاهي على أن تقدم له الاحترام واظهار حماسة له.[10]

من أسباب الشهرة[عدل]

الروحية داخل جسم الإنسان من الكيانات استكشاف & حددهارياض احمد جوهر شاهي في المنارة-ه-نور

بسبب شغلة فريدة جوهر اللهم شاهي تصبح شعبية جدا في فترة زمنيه قصيرة. ولكن، وبعد المطالبات التي قدمتها جوهر شاهي واتباعه كان يعارض بشدة من جانب اللاهوتيين الأرثوذكس في باكستان :

  1. اجتماع جوهر شاهي مع يسوع في أمريكا[4][11][12]
  2. ظهور الصور في القمر، الشمس، سديم نجمة & الحجر الأسود من مكة المكرّمة[4][11][12]
  3. جوهر شاهي دعوة لجميع الدين بدون اي تمييز من المدلى بها، أو العقيدة، أو الدين والامة قائلا ان "من اجل الاعتراف، وتكون قادرة على الاقتراب من جوهر ألله، وتعلم الروحانيه، ومهما كانت الديانة أو الفرع تنتمون الي "[11][13]

نقد[عدل]

جوهر شاهي في بروک لین (نيويورك) جامع مسجد تركي في 1997

كما تقليد صوفي تاريخ المسلمين، ومعظم الصوفية واجهت معارضة من العلماء اللاهوتيه الارثوذكسيه[14][15](الملالي) وحتى بعض أعدم مثل الحلاج[16] & شاه منصور. جوهر شاهي جدا كما واجه معارضة قوية[13][17][18] من مختلف القيادات الدينية واللاهوتيه الارثوذكسيه العلماء، كما كان جوهر شاهي بقوة لصالح المحبة الالهيه، وتعتبرها أهم لالنهج إلى الله ويلقي ظلالا من أي تمييز العقيدة، امة أو دين سماوي لتقبل محبة الله، كما كان كل إنسان موهوب مع وجود القدرة على تطوير قوة روحية إلى النهج إلى جوهر الله. جوهر اللهم شاهي كانت ادانت بشدة من قبل علماء اللاهوت الأرثوذكسي من الوقت، والمتطرفين المسلمين المتعصبين & المتقدمة عداوه مع جوهر شاهي. وجرت محاولات عديدة لحياته. والقيت قنبلة نفطية في بلدة مانشستر مسكن. حصل اعتداء مع قنبلة يدوية أثناء الحديث في منزله في كوترى، باكستان.

ارتفاع ثمن كان وضع على رأسه في باكستان. وكان هذا الموضوع من خلال خمسة فخ المزاعم الخطيره. الارثوذكسيه اللاهوتيه علماء استفزاز ضد وسائل الاعلام الباكستانيه جوهر شاهي نتيجة الصحافة بالتشهير به على نطاق واسع. في نهاية المطاف، وبعد الكثير من التحقيقات وجلسات الاستماع، ورفضت المحاكم في جميع القضايا الموجهة ضده، واعلان هذه الادعاءات الكاذبه. وقد واصلت منظمة تنظيما جيدا عقيده خطتهم. بالاشتراك مع الشرطة قدموا أكثر الحالات الاربع بعد قرارات المحاكم. كما أنتقدوا خصوصا على جوهر شاهي انه (جوهر شاهي) وقد ادعى مركز النبي والامام مهدي ولكن جوهر شاهي دائما نفت هذه الاتهامات. بعد وحي من الصور في القمر، الشمس،الحجر الأسودالكعبه المشرفة من قبل اتباع جوهر شاهي، والمعارضة من جوهر شاهي تصبح أقوى.[11][12] واجه وسائل الاعلام للمحاكمة، وبسبب الضغط من المتطرفين الدينيين حكومة باكستان تستخدم أيضا إلى القضاء على جميع مصادر منظمة جوهر شاهي.[4][19] وكتبه وكانت محظوره من قبل حكومة باكستان،[20] والاجتماعات العامة لا يسمح لاتباعه وأيضا لا يسمح التغطيه الصحفيه لاما جوهر شاهي أو لاتباعه بسبب بتهمة التجديف القانون.[19][21] عدة حالات تم رفعها ضد جوهر شاهي واتباعه.[12] وقال انه تم حجزها لقتل امرأة جاءت اليه لالروحي شفاء.[4] في وقت لاحق من جوهر شاهي وعدد من اتباع ادين له تحت الإسلامية والتكفير، وهو مثالي للاسلحه النووية الدينية المتطرفة، لاستخدامها ضد اعدائهم في باكستان.[19] عملية مضادة للارهاب في میربورخاص المحكمة، والسند،[3] ادين غيابيا في جوهر شاهي مما اسفر عن الجمل ان وصل إلى زهاء 59 سنوات سجنا،[13] وكما في ذلك الوقت انه دعي من قبل الطاءفه المسيحية لايصال كلمة في نيويورك. جوهر شاهي انتقل إلى المملكة المتحدة، وناشدت في المحكمة العليا ضد قرار السند، ولكن بعد سنتين مات في الخارج قبل اتخاذ اي قرار بشأن نداءاته.

اللغز عن وفاة جوهر شاهي[عدل]

دربار-ه-جوهر شاهي (قبر)في كوترى،السند،باكستان

بشكل متوافق، ويوم ميلاده & الموت هو نفسه. جوهر شاهي توفي في 25 نوفمبر 2001 في مدينة مانشستر، المملكة المتحدة.[1] فان الالتهاب الرئوي هو سبب وفاته. جسد جوهر شاهي احضر العودة إلى باكستان من انكلترا ودفن في سيكريتاريات الدولية في كوترى، حيث المقر الدولي الحركة الدولية الروحية انجمن سرفروشان الإسلام واقعا.[1] المحبون له أداء الحج لصاحب الضريح. ومع ذلك، فان اتباع جوهر شاهي يعتقد اعتقادا راسخا ان جوهر شاهي تركت لصاحب السماوية والاقامة والسفر إلى الخارج بينما بلده رفات قد تم نقلهم إلى الوراء، ودفن في منزله في كوترى،[13] ولكن ان تذهب روحه على المسيرات وقريبا جوهر شاهي مع يسوع سيعود قبل يوم الحساب. مصطلح لزوال جوهر شاهي يستخدم "الاختفاء" بدلا من الموت وليس هو الذي عقد اورس الاحتفال، الذي هو مشترك من جميع التقاليد الصوفية. جوهر شاهي اسرة لا يزال يقيم في كوترى بما ارملته، وخمسة أبناء وبنت.[1]

انظر أيضا[عدل]

الارتباطات الخارجية[عدل]

المراجع[عدل]

ملاحظات[عدل]

. جنوب آسيا المسلمين عادة يضيف علي البداية كلمة حضره إلى أسماء الاشخاص تحظى بالاحترام، وكدليل على احترام. وهكذا، وهذه الكلمة قد تبدو في كثير من الأحيان قبل أن أسماء الشخصيات المسلمه. بيد ان هذه الممارسه لم يتبع في هذه المادة، لا لانعدام اللياقه والاحترام، ولكن للحفاظ على نبرة محايدة، وتمشيا مع المبادئ التوجيهيه ويكيبيديا.