محافظة الزلفي

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث

إحداثيات: 26°17′N 44°48′E / 26.283°N 44.800°E / 26.283; 44.800

محافظة الزلفي
—  محافظة  —
Saudi-desert.gif
العلم محافظة الزلفي
علم
Official seal of محافظة الزلفي
شعار
محافظة الزلفي is located in السعودية
محافظة الزلفي
محافظة الزلفي
الإحداثيات: 26°17′N 44°48′E / 26.283°N 44.800°E / 26.283; 44.800
مملكة علم السعودية السعودية
المنطقة منطقة الرياض
 - المحافظ فيحان بن عبد العزيز بن لبدة
المساحة
 - الكلية 2,139 ميل2 (5,540 كم2)
الارتفاع 1,968 قدم (600 م)
عدد السكان (2009)
 - المجموع 72,000+
منطقة زمنية توقيت الرياض الشتوي +3 (غرينتش )
توقيت صيفي توقيت الرياض الصيفي +3 (غرينتش )
الموقع الإلكتروني: محافظة الزلفي
موقع الزلفي بالنسبة لمنطقة الرياض.

مـحـافـظـة الـزلـفـي من محافظات منطقة الرياض العشرون في إقليم نجد او اليمامة الواقع بقلب المملكة العربية السعودية تعتبر محافظة الزلفي من المحافظات المتميزة بموقعها الاستراتيجي حيث أنها تربط مابين شمال المملكة ودول الخليج والديار المقدسة حيث تعتبر من المناطق الآهلة بالسكان وتستحوذ الجزاء الشمالي الشرقي من نجد وهو الجزاء الشـمـالي الغربي لمنطقة الرياض[1].تعتبرمدينة الزلفي أكبر مدن المحافظة وفيها مركز أمارة المحافظة[1] التابعه لمنطقة الرياض [1]، وتـبـعـد عــن الطريق السريع الواصل بين الرياض و القصيم مـسـافـة 60 كـلـم شمال شرق تـقـريـبـاً [1].تـعـتـبـر الـزلـفـي مـحـافـظـة مـن الـفئـة (أ)وفيها الـمـدينة الـثـالـثـة بـمـنـطـقـة الرياض من حيث الكثافة السكانية بـعـد مدينة الرياض العاصمة ومـديــنــة الخرج اما المحافظة فهي من اصغر المحافظات في المنطقة من ناحية المساحة وتستحوذ رمال الصحراء نسبة 91% من المساحة الاجمالية وتـبـلـغ نــسـبـة الـحــواضــــر فــي الأراضي الصالحة أكــثـر مــن 95% من المساحة الصالحة لسكن الغير وعرة كا الارض الرملية والصخرية حيث تستحوذ حواضر الزلفي مانسبته 30% من الأرض الرملية الغير صالحة لسكن و 20% من الأرض الصخرية الغير صالحه وذلـك حــسـب الـتـقـريــر الـرســمـي لـ الـهـيـئـة الـعـلـيـا لـتـطـويـر مــنـطـقـة الـريــاض[1]. تبعد الزلفي عن الرياض مسافة 260 كم شمالاً وعن شمال شرق مدينة بريدة مسافة 70 كم[1]. يحدها من الشمال صحراء النفود او كما تعرف في نفود الثويرات والغرب منطقة القصيم ومن الجنوب محافظة الغاط ومن الشرق الأرطاوية وتبلغ مساحة الزلفي 5400 كلم 2 ويبلغ عدد سكانها أكثر من 72000 ألف نسمه [1] وبالزلفي أكثر من 20 جامع وأكثر من 600 مسجد بما في ذلك القرى والمراكز التابعة لها وعددها 6 مراكز[1]. ومن المراكز التابعة للمحافظة1- مركز علقة فئة (أ) ومن الخدمات الموجودة فيه. مركز للدفاع المدني – مركز لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر – مركز للرعاية الصحية – مدارس للبنين بفئاتها الثلاث – مدارس للبنات بفئاتها الثلاث – روضة أطفال – دار نسائية لتحفيظ القرآن الكريم – مكتب للبريد – نادي طويق الرياضي – 2 جامع وأكثر من 30 مسجد – عدد من المزارع – خدمات الكهرباء والهاتف والجوال – خدمات البلدية يخدم عدد من القرى والهجر[1].2- مركز الثويرات الفئة (ب) ومن الخدمات الموجودة فيه.مركز للدفاع المدني – مركز للرعاية الصحية – مكتب للبريد – مدرسة ابتدائية للبنين – مدرسة ابتدائية للبنات ومتوسطة للبنات – مشروع سقيا المواطنين – خدمات الكهرباء والهاتف والجوال – خدمات البلدية – 3 جوامع و6 مساجد يخدم عدد من القرى والهجر[1].3- مركز المستوي الفئة (ب) ومن الخدمات الموجودة فيه.جامع – مشروع للسقيا – يخدم عدد من القرى والهجر وتوعية على الزلفى القصيم الزلفي[1].4- مركز سمنان الفئة (ب) ومن الخدمات الموجودة فيه.جامع وعدد من المساجد – خدمات البلدية – خدمات الماء والكهرباء والهاتف – مدارس بفئاتها- معالم وأماكن أثرية قديمه – عدد من المزارع[1].5- مركز الروضة الفئة (ب) ومن الخدمات الموجودة فيه. مركز للرعاية الصحية – مدرسة ابتدائية للبنين – مدرسة ابتدائية للبنات – 3 جوامع 30 مسجد – مشروع الأمير سلمان للإسكان الخيري – مصنع للألبان ومشتقاته والعصير – مشروعين للدواجن – شبكة مياه – خدمات الهاتف والجوال – خدمات البلدية – يخدم عدد من الأحياء والاستراحات والقرى والهجر[1].6- مركز البعيثة الفئة (ب) ومن الخدمات الموجودة فيه[1]. مدرسه ابتدائية ومتوسطة للبنين – مدرسه ابتدائية – جامع – فرقة الوزارة النقل – مشروع مياه تحت الإنشاء – بريد – يخدم عدد من القرى والهجر[1].وهي أيضاً مصيف سياحي للسياح، كما يوجد بها العديد من المنتزهات والأماكن الجميلة مثل بحيرة الكسر وروضة السبلة ومنتزة الخل الشبابي الترفيهي " للتحدي النفود" وكما يوجد بها المطل الشرقي " جبلي " والمطل الغربي " رملي ". وتعتبر الزلفي مدينة زراعية أيضاً وجيدة للزراعة، اما بالنسبة للأودية يوجد ثلاث اودية مشهورة في الزلفي هم : وادي مرخ، وادي النوم، وادي سمنان ويعتبر وادي سمنان وجهه حضارية للزلفي للوجود وضعٍ حجر الأساس له الملك خالد رحمة الله. تعتبر محافظة الزلفي من أكبر محافظات منطقة الرياض من حيث النمو السكاني، فقد بلغ نمو عدد سكان محافظة الزلفي بنسبة 40 آلف نسمة خلال خمس سنين.

محتويات

أصول التسمية[عدل]

تسمية الزلفي:

اختلف في أسباب ومنشأ تسمية الزلفي حيث قيل : إنها زليفات لتدرج جبل طويق في الارتفاع عندها[1]، كما يقول الشاعر عبد العزيز الغزي :

زلفى إلى الخير والزلفى لها بدل قد علل الاسم من تزليفة الجبل [1]. وقال ابن خميس :

هي زلفى وياؤيها الآن بدع ألف قبلها فحلت مكانه [1].

وقيل : إن زليفات تعني القرى المحيطة بالزلفي كما ذكر ابن بليهد [1].

كما أن هناك من قال من الازدلاف وهو الانتقال من مكان إلى آخر[1].

معروف ان الزليفات مثل الدرج وليس مثل القرى[1].

قال ابن بليهد في معجمه :

بل أعرف الموضع الذي قال فيه الحطيئة فالزليفات المذكورة في هذا البيت هي (بلد الزلفي) نسبة إلى موقعها والتابع لها من القرى يقال لها: زليفات، وقد ورد لها ذكر في أشعار العرب وأخبارها، وهي تحمل هذا الاسم إلى هذا العهد وقال ياقوت الحموي في معجم البلدان أن الزلفي زلفة بضم أوله وسكون ثانيه والزلفة والزلفي القربة والمنزلة[1].

وقيل إن أصلها....تحذير من خطر الطريق.

وقد ورد ذكر الزليفات (الزلفي) في أشعار العرب. (الزلفي).

ومهما كان من خلاف في التسمية وسببها إلا أن المتفق عليه أن الزلفي مميزة بموقعها الجغرافي وطبيعة أرضها مما مكنها من احتلال مكانة مرموقة بين محافظات مملكتنا الغالية، كما تتميز بجمالها الطبيعي وخاصة في فصل الربيع حيث يقصدها المتنزهون من سائر أنحاء المملكة ودول الخليج العربي.

تاريخ الزلفي[عدل]

قطعة سبج مسننة
الممالك القديمة

عصور ما قبل التاريخ والعصور القديمة[عدل]

مجموعة متنوعة من الأدوات الحجرية

كان موقع الزلفي قديما استراتيجي بين حدود مملكة كندة ومملكة المناذره ومملكة الغساسنة وحلقة وصل بين مملكة هجر ومملكة العماليق بمملكة تيماء ويثرب ومكة والحجر ومعين حيث وجد علماء الاثار مؤخراً في متحف الزلفي الات قتال وصيد تعود إلى العصر الحجري بعضها محلية الصنع وأيضاً بعض النقوش الثمودية وجاري البحث عن مزيد من الادله وتُشير تقارير بعض العلماء أن في الزلفي العديد من الأثار مصدرها حضارات قديمة قريبة من بحيرة الكسر.[2] .

العصر الجاهلي[عدل]

بعد تمدد مملكة كندة بعد سنة الميلاد أصبح موقع الزلفي حساس لدى مملكة المناذرة حيث انتقل اصحاب قرية الفاو إلى المناطق الشمالية ذُكر ان في العصر الجاهلي عريعره وهو وادي من أودية الزلفي ينحدر سيله من جبال طويق ويتجه غرباً إلى بلدات الزلفي. فيه نخيل ومياه كثيرة، وهو منهل من مناهل الجاهلية وقد ذكرها المؤرخ ياقوت الحموي بقوله: "عريعرة:كان ماءباليمامة في الجاهلية". ووجد العلماء بعض الاثار الرومانية وبعض العملات الساسانية تعود إلى الفترة نفسها.[3]

العصر الذهبي[عدل]

الفتوحات الإسلامية من عهد الرسول وحتى نهاية الخلافة الأموية

اتى ذكر الزلفي في الإسلام في عهد عمر بن الخطاب حيث ذكرها الحطيئه شاعر الهجاء مخاطباً عمر:

"الله قد نجاك من أراط....... ومن زليفات ومن لغاط" [4]

قال ابن بليهد في معجمه :بل أعرف الموضع الذي قال فيه الحطيئة فالزليفات المذكورة في هذا البيت هي (بلد الزلفي) والتابع لها من القرى

يقال لها: زليفات، وقد ورد لها ذكر في أشعار العرب وأخبارها، وهي تحمل هذا الاسم إلى هذا العهد (الزلفي).[5]

دينار عباسي ذهبي ضرب في فسطاط مصر عام 823 خلال خلافة المأمون.

وذكر الاصفهاني في القرن الثالث الهجري ان الزلفي لبني تميم من مضر من عدنان.

ذُكرت الزلفي في كتاب بلاد العرب لـ أبو الفرج الأصفهاني المتوفى سنة 356 هـ  :أن زلفة لبنى تميم ,وانها في ديار عدي الرباب

من تميم. ووجد العلماء كسر فخار حددة أنها من العصر العباسي.[6]

ويقول حمد الجاسر في مجلة العرب:(يظهر مما ذكره المتقدمون ان زلفة وزليفات اسمان قديمان لما عرف حديثاً - أي حوالي القرن العاشر -

باسم الزلفي).[7]

وقال ثابت بن جابر المكنى -تأبط شراً-

ولابن ريـاح بالزلـيفات داره رياح بن سعد والمعادي معقل

ويقال كانت تسمى (الكَرَمُ)أي أَرض مثارة مُنَقَّاةٌ من الحجارة؛ قال: وسمعت العرب تقول للبقعة الطيبة التُّربةِ العَذاة المنبِت هذه بُقْعَة مَكْرَمة. الجوهري: أَرض مَكْرَمة للنبات إذا كانت جيدة للنبات. قال الكسائي: المَكْرُمُ المَكْرُمة، قال: ولم يجئ مَفْعُل للمذكر إلا حرفان نادران لا يُقاس عليهما: مَكْرُمٌ ومَعُون،[8]

وتعود عمارة الزلفي إلى أواخر القرن الحادي عشر الهجري تقريباً حوالي 1090 هـ على يد عشيرة الأساعدة من طلحه بن روق من قبيلة عتيبة المعروفين بـ (الراشد والفراهيد) من ذرية راشد ومحمد وفرهود أبناء صالح بن راشد الأسعدي.[9] وكانت الإمارة للأساعدة إلى العهد السعودي الحديث وسجلت بعض التواريخ النجدية القديمة أحداثا ووقائع لهم وكان لهم فضل كبير في المساعدة في اعمارها ولقيت منهم الكثير من التطور والتقدم في كافة الميادين والمجالات، وشهدت منهم خلالها نهضة كبرى ونمو قوي وخلال العقد الأخير حظيت بإعجاب الكثيرين من اهلها والمدن المحيطه بها وكانت وما زالت منارة لهم وقدوه يقتدون بها، ذلك لتضافر جميع الجهود يدا بيد وروحا جماعية واحدة وأجيال آمنت منذ سنوات وإلى الآن بضرورة التحرك بجدية في سبيل وصول الزلفي إلى مصاف ومراتب سلم التقدم الأجتماعي والحضاري.[10]. [11]. [12] [13].[14]

وقائع في الزلفي[عدل]

[19].[20]

  • 1113 هـ سطوة الأساعدة آل راشد، وأخرجوا من الزلفي بني العنبر الذين سبق وأن استولوا عليها من أبناء عمهم الفراهيد..[21].[22]. [23]. [24]

[25].[26]

[31].[32]

[37].[38]

[43].[44]

[49].[50]

[55].[56]

[61].[62]

  • 1188 هـ وجه سعود بن عبد العزيز سرية إلى الزلفي يقودها عدامة بن سويري من بني حسين، فصادف غزوا لأهل الزلفي فقتلهم جميعاً..[63].[64]. [65]. [66]

[67].[68]

[73].[74]

[79].[80]

  • 1193 هـ سعدون بن عريعر يتآمر مع سكان حرمة والزلفي للهجوم على المجمعة مركز أنصار آل سعود..[81].[82]. [83]. [84]

[85].[86]

[91].[92]

[97].[98]

  • 1196 هـ سعدون بن عريعر ينزل على مبايض ومعه أهل الزلفي ويسيطرون على الروضه، ذبحة المطاوعة في القصيم..[99].[100]. [101]. [102]

[103].[104]

[109].[110]

[115].[116]

  • 1237 هـ سار أهل الزلفي على منيخ وسدير وأرادوا أن يصير لهم رياسة على البلدان..[117].[118]. [119]. [120]

[121].[122]

[127].[128]

[133].[134]

[139].[140]

[145].[146]

[151].[152]

[157].[158]

[163].[164]

[169].[170]

  • 1301 هـ هاجم عبد الله بن فيصل الزلفي في واقعة عسيره على اهالي الزلفي ابلا فيها اهل الزلفي بلا حسن عبد الله يحاصر الزلفي بجيش من شمر وحرب وانضم اليه أمير القصيم حسن آل مهنا أبو الخيل دوان أي طائل، ثم رجعوا إلى الزلفي ومن معه من أهل المحمل وسدير ولم يستطع السيطره عليها في حصار ازهق فيه اهل الزلفي تحت اسوار مدينتهم الكثير من الأروح في جيش العدو ((عبد الله))..[171].[172]. [173]. [174]

[175].[176]

العهد الملكي السعودي[عدل]

توحيد نجد والحجاز

بعد أنتهاء الحرب الأهلية في جزيرة الإسلام وعودة الإخوان إلى نجد أرادوا إكمال السير في العراق فواصلوا غاراتهم على القبائل العراقية وكان الإخوان ينظرون إلى مايفعلونه في العراق على انه جهاد.

فهاجم اخوان مطير مخفر بصية الحدودي التابع للعراق وقتلوا جميع افراده في 5 نوفمبر 1927.[177]، وهجم ابن عشوان من شيوخ مطير على عشائر عريبدار بالقرب من الكويت مما أدى لملاحقة القوات الكويتية له ونشوب حرب الرقعي في 27 يناير 1928.[178]

وفي 19 فبراير 1928 هاجم فيصل الدويش وبـ 2300 مقاتل الجواريين من المنتفق في جريشان جنوب غرب الزبير أدى لخسائر بلغت من جانب القبائل العراقية 26 قتيلاً و 80 جريحاً وسلب 1800 رأس من الأغنام و 120 حمل.[178]

وكرد فعل بريطاني على غارات الإخوان قام سلاح الجو الملكي البريطاني بالعراق بمهاجمة الإخوان في أيام 19 و 20 و 21 فبراير وخلال العمليات أسقط الإخوان إحدى طائرات سلاح الجو الملكي وقتل قائدها البريطاني.[179]

في بداية عام 1929 قام سلطان بن بجاد وفيصل بن سلطان الدويش بحشد قواتهما لشن هجوم واسع على العراق فتحرك الدويش من الأرطاوية بتجاه الشمال مروراً بحفر الباطن إلى الجليدة حيث وصلها في 19 فبراير إلا ان خبر وصوله قد تسرب وتجمعت القبائل العراقية من المنتفق والظفير تحت قيادة غلوب باشا في العبطية بالأضافة 3 طائرات تابعة لسلاح الجو البريطاني وعدة عجلات تحمل مدافع رشاشة لذا قرر الإخوان التراجع والنزول في حفر الباطن

بينما أكمل سلطان بن بجاد هجومه يتبعه 3000 مقاتل ووصل في 21 فبراير جنوب غرب العبطية في العراق وقسم قواته 3 اقسام متساوية قسم يقوم بالهجوم على تجار الجمال النجديين وأغلبهم من أهل القصيم وقسم يهاجم شمر وقسم قاده سلطان بن بجاد بنفسه ضد بدو اليعاحب في الجميمة.

سبب هجوم سلطان بن بجاد على التجار وأغلبهم من القصيم وعلى شمر أستياءا كبيرا في نجد فجمع عبد العزيز آل سعود قواته ودعى لمؤتمر في الزلفي والتحكيم بالشريعة. وصل عبد العزيز آل سعود إلى الزلفي ودعى لعقد مؤتمر والتحكيم بالشريعة ووصل بعده فيصل بن سلطان الدويش وأنضم اليه سلطان بن بجاد بعد 3 أيام.

التقى فيصل الدويش بعبد العزيز في 27 مارس وأقام الليل عنده . بينما رفض سلطان بن بجاد الألتقاء مع عبد العزيز آل سعود بسبب مخاوفه من أن قبوله للمحاكمة سيعني الحكم بقتله.

في 29 مارس أرسل الدويش مرسولا إلى عبد العزيز آل سعود يخبره ان المسلمين رفضوا الأنفصال عن أخوانهم المسلمين يقصد مطير عن عتيبة.<ref1347 هـ وفي 19 شوال واقعت السبلة حيث ارسل الملك عبد العزيز إلى أمير الزلفي يبلغه التصدي إلى الأخوان وتم التصدي لهم في السبلة وتم القيض على قادتهم وارسلهم إلى الملك عبد العزيز.

أحداث مهمة في العهد الملكي السعودي[عدل]

أول مؤتمر سعودي وهو المؤتمر الذي دعاء اليه الملك عبد العزيز الاخوان في 27 مارس 1929 م في مدينة الزلفي.

زيارة الملك خالد للزلفي في20 - 2 - 1401 هـ

زيارة الملك فهد للزلفي حينا كان ولي للعهد في 20-2-1401 هـ

زيارة رئيس الحرس الوطني الملك عبد الله للزلفي حينا كان النائب للعهد في 20-2-1401 هـ

زيارة وزير الدفاع والطيران والمفتش العام الأمير سلطان بن عبد العزيز في 20-2-1401 هـ

زيارة وزير الدفاع والطيران والمفتش العام الأمير سلطان بن عبد العزيز 1407 هـ

زيارة وزير الدفاع والطيران والمفتش العام الأمير سلطان بن عبد العزيز 1418 هـ

زيارة ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع الأمير سلمان بن عبدالعزيز 1392 هـ

زيارة ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع الأمير سلمان بن عبدالعزيز 1428 هـ

زيارة أمير منطقة الرياض الأمير خالد بن بندر بن عبدالعزيز ونائبه الأمير تركي بن عبدالله 21 / 6 / 1434 هـ

مقتل عدد 4 من عناصر القاعدة في الأحد 28 ذو القعدة 1425 هـ في معركة نارية

وثيقة سور العقدة السفلى[عدل]

من وثيقة سور العقدة السفلى بحضور العقيد الأمير عبد الرحمن بن عطا الله]] حضر عندي عبد الله محمد العبد العزيز وعبدالعزيز بن علي العبدالكريم وعبد العزيز البداح وأحمد بن عبد الله البداح واتفقوا جماعة العقدة السفلى على بنيان سور على عقدتهم وما كان من أرض بيضاء داخل السور يلحق المالك له والمشُترى منه البوع ريال طول بعرض عشره أبواع والمشِتري داخل السور يُلحق البيع نصف ريال طول بعرض عشره أبواع واتفقوا على أن الذي داخل السور سبع اذرع أو ثمان دار ما دار السور ما يركى عليه بيت ولا جدار ولا يفتق منه باب ولا هو ملك لا حد ويصير بالسور أربع أبواب واحد شمالي وواحد قبلي وواحد جنوبي وواحد شرقي وعند كل باب مقصورة وحنا نوافق أمرهم على نفقه السور والراضين بما دبروا المذكورين أعلاه هم محمد بن إبراهيم المعتق وخزعل دخيل الخزعل وموسى دخيل الخزعل وعبدالمحسن السعود الدعفس وأحمد الدعفس وأحمد محمد الدريوش وعبدالعزيز الزيد العامر وعبدالله راشد الرومي وناصر بن زيد الخنيني وعبدالله المحمد والبصري وعبد الرحمن السعد الخريصي وناصر بن عبد العزيز السكران ومحمد بن علي البدر وراشد عثمان الصغير ومحمد العبيد المنصور ومحمد بن أحمد الحبيس وجارالله بن حسين المسعود ومحمد بن راشد العامر وحمد العتيق وصالح بن عبد الرحمن المنديل الله يوفقهم للصواب ولأقامه بالعدل وفترقوا المذكورون على الرضا والقبول شهد على ذالك صالح بن سليمان وإبراهيم بن بصري وشهد عليه كاتبه حمود بن إبراهيم الذييب وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم 30 ذا القعدة 1347 هجري

الموقع الجغرافي[عدل]

تقع الزلفي في الجزء الشمالي الغربي من منطقة الرياض.[1]

الزلفي مدينة من مدن إقليم نجد تقع في الجزاء الشمالي من نجد تتبع لمنطقة الرياض وهي واحده من محافظات الرياض البالغ عددها تسعة عشر

محافظه [1]

تتميز المحافظة بموقعها الفريد والمتمـيز حيث تقع بين جبال طويق ونفود الثويرات، وتغطي رمال الثويرات مساحة شاسعة من مساحة المحافظة من الشمال والغرب والجنوب الغربي وتتوفر فيها المراعي والمتنزهات الجميلة.[1] وقال الشاعر عبد الله الدويش:

أظن ما يحتاج ناصف لك الدار ماقف طويق حي هاك الديارا
شرقـيها ضلع كما المزن ظهار وغـربيها من نايفات الزبارا

[1]

- - -

-

الحدود[عدل]

يحدها من الشمال صحراء النفود ومن الشرق والشمال الشرقي الأرطاوية التابعة ل محافظة المجمعة ومن الجنوب الشرقي محافظةالمجمعة، ومن الغرب والجنوب الغربي منطقة القصيم ومن الجنوب محافظة الغاط،[1]

التضاريس[عدل]

خريطة تبين التضاريس وبعض أهم المدن والقرى والهجر الواقعة على هضبة نجد بالإضافة إلى بعض الحواضر والمدن المجاورة.

[1]


الزلفي نجدية بطبيعة تضاريسها والتي تمثل امتدادا للصحراء بكل ما تتصف به من انبساط واتساع في الأفق، وخلوها من بعض التكوينات الجبلية المعقدة وهي في نفس الوقت أكثر و أقرب الواحات والمراكز المعمورةإلى نقطة التقاء صحراء الدهناء و نفود الثويرات والتي هي جزء من صحراء النفود بجبل طويق.

  • جبل طويق

يرتفع جبل طويق حوالي 150 متر فوق سطح البحر وهو يحد مدينة الزلفي من الشرق مكون من الأحجار الجيريه.

  • نفود الثويرات

وهذا الكثبان الرملية تكونت بفعل عوامل مناخية بتعرية الصخور وتفتتها بسبب الرياح وتفتيتها للصخور وكذلك فعل الإمطار والأحوال المناخية

القاسية في التربة وتفتيتها وحمل الرياح لهذه الرمال المتفتتة وتجمعهافي مناطق حوضية يهبط فيها عن المستوى العام لسطح الأرض، أو في

مناطق محمية بموازاة الحافات الصخرية حيث تهبط سرعة الرياح فتلقي حمولتها من الرمال وذلك بشكل مستمر... يعتقد ان سبب اصل تسمية نفود

اصلها نفوث لان الرياح تنفث الرمال المتحركة ومع مرور الزمن قلبت من نفوث إلى نفود لسهولة نطقها والله اعلم

وتحد الزلفي من الشمال والغرب.[1]

المناخ[عدل]

.
.

مناخ الزلفي مناخ قاري شديد الحرارة صيفاً مع ليل معتدل. بارد شتاءً ويتميز بانخفاض الرطوبة طوال العام، خاصة في فترة الصيف، وبالفرق الكبير بين درجات الحرارة خلال النهار والليل. ففي الصيف تتراوح درجات الحرارة الصغرى بين (22 – 37) درجـة مئوية والعظمى بين (28 -42) درجـة مئوية. أما في الشتاء فالجو ممطر وبارد تتراوح فيه درجات الحرارة العظمى بين (10 – 16) والصغرى بين (-1 – 7) درجة مئوية، وقد تنخفض إلى ما دون خمس درجات تحت الصفر مما تتسبب بالصقيع أحياناً ونزول البرد، فيما تتراوح درجات الرطوبة بين (40 – 49 بالمائة)، ويتراوح معدل الأمطار بين 11.5 و 14.9 سنتيمتر (حوالي 6 بوصات). يصنف مناخ الزلفي من مناخ المناطق الصحراوية الجافة : •الحرارة : تتفاوت درجات الحرارة في أنحاء المنطقة المختلفة قليلاً، أقل أهمية فيها بالنسبة لسقوط المطر، ومتوسط دجات الحرارة الكبرى يبلغ أقصاه في شهر يوليو (42،6) درجة، ومعدل درجات الحرارة المطلقة الصغرى تصل خلال شهر فبراير إلى الصفر ثم تصل خلال يوليو (19) درجة. •المطر : يتميز مطر المنطقة الوسطى من المملكة بقلة مرات سقوطه، وهو يحدث بشكل وابل شديد فجائي وانفجاري ورأسي الاتجاه ينحصر في مكان واحد.وثبتت أدلة تؤكدمن تقارب درجات الحرارة بينها وبين كثير من بلدان نجد إلى انها تتمتع احياناً في الأجواء الاقليمية المشابهه لي اجواء شمال الجزيرة العربية، وفي الصيف تقلبات تساوي درجة اعتدال الحدود الشمالية و عرعر وأيضاً حائل من حيث نوعية الرياح التي تهب على الزلفي والمناطق المجاورة لها وأنها في نفس الهبائب التي تهب على نجد وغيرها من الأدلة الواضحه و المتجليه في حركة زحف الرمال في شرق و غرب المحافظة حيث تتوسط مدينة الزلفي العديد من نقاط الضغط الجوي الواقعه في وسط شبة الجزيرة العربية. [1]

Nuvola apps kweather.svg متوسط حالة الطقس في الزلفي Weather-rain-thunderstorm.svg
الشهر يناير فبراير مارس أبريل مايو يونيو يوليو أغسطس سبتمبر أكتوبر نوفمبر ديسمبر المعدل السنوي
أقصى درجة حرارة ب °م (°ف) 28.5
(83)
33.8
(93)
37.0
(99)
41.0
(106)
43.1
(110)
47.0
(117)
50.0
(122)
47.8
(118)
43.5
(110)
40.0
(104)
35.0
(95)
30.0
(86)
47.0
(117)
متوسط درجة الحرارة الكبرى ب°م (°ف) 20.2
(68)
22.0
(72)
26.3
(79)
32.3
(90)
38.1
(101)
41.4
(107)
42.5
(109)
42.2
(108)
39.3
(103)
34.0
(93)
26.7
(80)
21.0
(70)
42.5
(109)
المتوسط اليومي ب °م (°ف) 14.4
(58)
16.9
(62)
21.1
(70)
26.8
(80)
32.7
(91)
35.4
(96)
36.6
(98)
36.3
(97)
33.2
(92)
28.1
(83)
21.4
(71)
16.1
(61)
26.6
(80)
متوسط درجة الحرارة الصغرى ب °م (°ف) 2.0
(36)
8.0
(46)
14.0
(57)
18.3
(65)
25.7
(78)
27.6
(82)
29.1
(84)
28.8
(84)
25.7
(78)
20.9
(70)
15.4
(60)
10.6
(51)
9.0
(48)
أدنى درجة حرارة ب °م (°ف) -5.5
(22)
-5.5
(22)
3.5
(38)
10.0
(50)
18.0
(64)
16.0
(61)
23.6
(74)
22.7
(73)
16.1
(61)
13.0
(55)
7.0
(45)
1.4
(35)
-0.5
(31)
هطول الأمطار ب مم (إنش) 11.7
(0.46)
8.5
(0.33)
25.7
(1.01)
22.3
(0.88)
4.6
(0.18)
0.0
(0)
0.0
(0)
0.2
(0.01)
0.0
(0)
1.7
(0.07)
7.9
(0.31)
13.0
(0.51)
7.9
(0.31)
الرطوبة% 47 38 34 28 17 11 10 12 14 21 36 47 26
متوسط أيام التساقطات 5.8 13.8 9.8 11.0 9.5 6.0 3.2 2.2 1.0 1.2 3.4 6.3 45.2
المصدر: [180]


الطبيعة[عدل]

تقع المملكة العربية السعودية ضمن نطاق المناطق الجافة وشبه الجافة، وتميز تنوعها الأحيائي، الذي هو قليل نسبيا بالمقارنة مع مناطق أخرى بالعالم، باشتماله على أنواع فطرية تأقلمت عبر الزمن على ظروف بيئية متطرفة صيفاً وشتاءً، علاوة على تحملها ظروف الجفاف. ومن خلال ممارسات تقليدية محافظة ظلّ سكان شبه الجزيرة العربية متعايشين أحقاباً طويلة في اتزان كامل مع بيئتهم القاحلة ومواردهم الطبيعية المحدودة؛ ومن أهم هذه الممارسات نظام الحمى الذي انتشر في ربوع شبه الجزيرة، واستمر لما يزيد على ألفي سنة، إلا أن أحوالها تدهورت خلال القرن الأخير، ولم يبق منها حاليا سوى أعداد محدودة. ومع ازدياد الطلب على موارد الحياة الفطرية بسبب الطفرة الاقتصادية في النصف الثاني من القرن الميلادي العشرين، وتزايد السكان وأنشطتهم الاقتصادية الزراعية والصناعية والعمرانية، بدأ استنزاف هذه الموارد، بالإضافة إلى تزايد تلوث البيئة؛ مما سبب المزيد من تدهور وانقراض بعض الأنواع الفطرية الرئيسة من البيئة السعودية، واستوجب ذلك التدهور البيئي التدخل لإيقافه وإعادة تأهيل البيئة، وتنظيم استخدام مواردها الطبيعية. يتضمن تكوين المملكة الجيولوجي إقليمين من الأقاليم الثمانية المعروفة هما: الإقليم الأوروبي الآسيوي، والإقليم الأفريقي الاستوائي؛ مما يجعلها ذات أهمية بيئية خاصة. وتنوعت تدابير المحافظة على التنوع البيولوجي في المملكة لتشمل كافة الإجراءات للمحافظة عليها في مواطنها الطبيعية، وكذلك المحافظة عليها من خلال الإنماء تحت ظروف الأسر والظروف شبه الطبيعية. وتعتبر شبكة المناطق المحمية جزء من منظومة طموحة للمناطق المحمية في المملكة تستهدف حماية 103 منطقة برية وبحرية تقتطع نحو 10% من مساحة المملكة تخصص لتنمية الموارد الطبيعية المتجددة لمنفعة الإنسان. وتشمل المناطق المحمية المعلنة 15 منطقة تشغل مساحة 4% من مساحة المملكة هي المواطن الطبيعية والبنوك الوراثية للتنوع الأحيائي البري والبحري في المملكة، خاصة البقاع الساخنة للكائنات الفطرية النباتية والحيوانية. وتمثل المناطق المحمية المعلنة نقطة الانتشار الجغرافي الطبيعي للعديد من الأنواع النباتية والحيوانية التي كانت قد انقرضت من البيئة الطبيعية أو التي على وشك الانقراض أو النادرة أو المهددة بجور الإنسان عليها.

نورات الخزامى.

المحميات الطبيعية[عدل]

محمية روضة السبلة وهي محمية لحماية النباتات الطبيعية في روضة السبلة[1]

محمية راعي الحلال وهي محمية لرعاية الحياة الفطرية .هي عبارة عن محمية للحيوانات المهددة بالانقراض بالمنطقة والجزيرة العربية وافريقياء ويملكها احد ابناء المحافظة.

البيئة[عدل]

هناك العديد من الأنظمة والإستراتيجيات الوطنية والاتفاقيات الدولية التي صادقت عليها المملكة للمحافظة على الحياة الفطرية،و بناءً على ما ورد بالفقرتين الثالثة والرابعة من نظام الهيئة السعودية للحياة الفطرية بأن أموال الهيئة تتكون من الهبات والأمانات والمنح والوصايا التي تقبلها الهيئة وفقا للقواعد التي وضعها مجلس إدارتها، وكذلك الموارد الأخرى التي يقرر مجلس إدارة الهيئة إضافتها؛ فقد وافق مجلس إدارة الهيئة على تأسيس صندوق دعم الحياة الفطرية في المملكة بغرض توفير فرص أفضل لحماية الحياة الفطرية، واستثمارها بشكل رشيد لصالح المواطن. وتتمثل أهم أهداف إنشاء الصندوق فيما يلي: دعم برامج إنقاذ الأنواع الفطرية المهددة بالانقراض، ودعم مشروع المحافظة على التنوع الأحيائي، وتمويل تنفيذ برامج التوعية للمحافظة على التوازن البيئي بالمملكة، وتمويل برامج تدريب الباحثين في مجالات عمل الهيئة، وتمويل عقد الندوات وحلقات العمل الهادفة إلى وضع إستراتيجيات المحافظة على الحياة الفطرية وإنمائها. وعلى الرغم من اتساع مساحة المراعي الطبيعية بالمملكة والتنوع الواضح في غطائها النباتي الطبيعي، ووجود عدد كبير من الأنواع النباتية الرعوية الجيدة، إلا أن حالة مراعيها تعد فقيرة بوجه عام، كما أن هناك مساحات واسعة قد تدهور غطاؤها النباتي بسبب الاستغلال الجائر. ويرجع تدهور حالة المراعي في المملكة إلى التوسع العمراني على حساب أراضي المراعي والغابات والسياحة البيئية غير المنظمة، إلا أن ظاهرة الاحتطاب تعد أحد أهم العوامل الرئيسية التي تؤثر في الغطاء الشجري الطبيعي، حيث يتم التركيز في الأنواع التي يمكن استخدامها كوقود كأشجار السمر والارطا والقرض والطلح وغير هذه الأشجار؛ ومشكلة التحطيب تتمثل في الإزالة الكاملة لهذه النباتات وبهذا العمل نصل إلى تعرية مناطق واسعة خاصة حول المدن والقرى والهجر. ومن أجل المحافظة على الثروة الطبيعية صدر نظام المراعي والغابات لكي نحمي مواردنا الطبيعية وأراضي المراعي والغابات من تعدي الإنسان وإلحاقه الضرر بالأشجار والشجيرات وغيرها، وذلك بالمرسوم الملكي الذي صدر عام 1425 ه؛ والذي وضع الأسس القانونية لتوضيح الأعمال المحظورة في الغابات والمراعي وما يترتب عليها من عقوبات.[1] مراقبة الاحتطاب [1] وقد أبدى عدد من مواطني محافظة الزلفي تذمرهم من كثرة الاحتطاب، وهي المحافظة الوحيدة التي بدأت فعليا بمراقبة ومنع التحطيب والأضرار بأراضي المراعي من محافظات منطقة الرياض والمدن المجاورة لها.[1] ويقول المواطنين أنه بالرغم من الجهود المبذولة في حماية أشجار المراعي بمحافظتنا، إلا أن الخلل واضح والعجيب أن وزارة الزراعة خصصت لمراعي الزلفي حارساً واحداً على كبر مساحة المراعي التي تحيط بها، كذلك أيرى المواطنين أيضاً أن هناك قصوراً في بعض أداء الجهات المخولة بمراقبة السيارات المتنقلة بالحطب بالرغم من وضوح قرارات حظر الاحتطاب، وخلال تنقلاتي في المدن والمحافظات المجاورة يرى المواطنين أن الزلفي هي الوحيدة الممنوع بيع الحطب فيها. ويضيف المواطنين أن وجود باعة الحطب الجوالة يؤثر سلبياً على قرار حظر الاحتطاب داخل المحافظة، كذلك مما رأى المواطنين وسمعوا قيام بعض الأشخاص بالتعدي على أشجار المراعي ليلاً، حتى ساعات الفجرالأولى مستغلين غفلة الرقيب؛ وهنا يطالب المواطنين وزارة الزراعة أن تقوم بتدعيم أعداد حراس المراعي؛ لأن الوضع الحالي لا يسر؛ فالكل يعلم أن مساحات مراعي الزلفي في كل جهاتها واسعة والإمكانات الموجودة لا تغطي دون اي تجاوب من الوزارة.

ومازل المواطنين في الزلفي مستغربين كيف لهذه السيارات أن تقطع كل هذه المسافات بين المدن والمحافظات دون محاسبة وتوقيف، بالرغم من وضوح التعليمات؟، وهذا مما لاشك فيه يؤثر في الجهود المبذولة في محافظتنا. ويقول المواطنين أن محافظة الزلفي الوحيدة بين أخواتها من المحافظات والمدن المجاورة في تطبيق قرار المنع؛ وعلى ذلك يطالبون الجهات المعنية بتشديد المراقبة وتطبيق التعليمات بلا هوادة، وكذلك وزارة الزراعة لم تعزز الناحية التوعوية الإعلامية تجاه الاحتطاب؛ فبعضهم لا يدري أن هناك قراراً يمنع الاحتطاب في أراضي المراعي والغابات أو بيع الحطب ونقله. ويقترح المواطنين إشراك عدد من المتعاونين للتغلب على نقص الكوادر البشرية في مراقبة المتعدين على أراضي وأشجار المراعي؛ نظراً للمساحات الواسعة للمراعي التي تحيط بالمحافظة. وطالب المواطنين الجهات الأمنية أن تقوم بواجبها على أكمل وجه، خصوصا بالتصدي وإيقاف السيارات المتنقلة بالحطب بين المحافظات والمراكز.ورغم المطالبات إلا أن السيارة بزدياد والجهات الأمنية في غفله مما يفعلون.أيضاً نرى من بعض الهمج الدخلاء على مدينتنا الحبيبه ومن بعض أبناء هذه المحافظه العمد على تخريب الطبيعة عمداً دون اي ردع رغم علمه بما هو يفعل من تخريب وفقط لغرض اشباع رغبته وهيوايته (التخريب)! بعضهم يعمل البغض والكره الشديد على الحياة والطبيعة ونجده ضد اي حمايه للحياة الفطرية ومن مرتكبين الجرائم الوحشيه بحق الطبية وتجد بعض أبناء المحافظة يقومون بتطعيس في كل مكان دون مكان محدد من الحكومه ودون اي مرعات للنباتات الرمليه المتنوعه الشبه معدومه ومن أهمها الحشائش الرملية التي تحتاج مده طويله لتكسي متر مربع من الكثبان الرمليه(الطعوس) ومن المعروف ان الحشائش الرمليه الآن في محافظة الزلفي شبه معدومه وهي صنفان الحشائش المطريه التي تنمو من الأمطار والحائش التي تعتمد على رطوبة الجو والتي تعتبر من اهم الحشائش التي يعتمد عليها المها العربي لتزود بالماء والغذاء في الرمال. وتحتاج هذه الحشائش المهمه في الطبيعة الجغرفية لجزيرة العرب من النمو على الكثبان آلاف السنين وكي تكسي متر مربع قال العلماء انها تحتاج هذه الحشائش إلى ما يقارب العشرين سنه لمتر مربع واحد وكي تكسي طعس بطول سبعة متر وعرض خمسه نحتاج إلى طعس لا تمسه رجل إنسان ومائة سنة وللاسف يعمد الكثير من المخربين بئتلاف هذه النباتات القيمه التي لا تقدر بثمن ولللاسف الشديد لا نرى من السلطات المحليه اي اهتمام!! ولم نسمع قط كلمة (ملاحقت المخربين)!!؟.

التنمية المستدامة[عدل]

التنمية المستدامة في الزلفي قائمه على المؤسسات العامة والخاصة في الزلفي في عملية تطوير الأرض ومدن محافظة الزلفي والمجتمعات القريبة والبعيده وكذلك تجار الزلفي يقومون في الأعمال التجارية بشرط ان تلبي احتياجات الحاضر بدون المساس بمقدار الأجيال القادمة على تلبية حاجاتها إلا أن عدم الرقابه أو الرقابه على ناس وناس لا ممن يتلفون المقدرات تواجه الزلفي خطورة جفاف الأبار بسبب شركات بيع المياة وخطورة التدهور البيئي الذي يجب التغلب عليه مع عدم التخلي عن حاجات التنمية الاقتصادية وكذلك المساواة والعدل الاجتماعي.

مجالات التنمية المستدامة[عدل]

تتطلب التنمية المستدامة في الزلفي على اولاً تحسين ظروف المعيشة لجميع الناس دون زيادة استخدام الموارد الطبيعية مثل ابار الماء وغيرها إلى ما يتجاوز قدرةالأرض على التحمل فتاجر لا يهمه عطش الناس والأجيال قد ما يهمه عطش مخباه لذا يجب أن نضربهم بيد من حديد. وتجرى التنمية المستدامة في ثلاثة مجالات رئيسة هي النمو الاقتصادي، وحفظ الموارد الطبيعية والبيئة، التنمية الاجتماعية. إن من أهم التحديات التي تواجهها التنمية المستدامة هي القضاء على الفقر، من خلال التشجيع على اتباع أنماط إنتاج واستهلاك متوازنة، دون الإفراط في الاعتماد على الموارد الطبيعية.

أهدافها[عدل]

وفيما يلي استعراض أمثلة لأهم أهداف التنمية المستدامة من خلال بعض البنود التي من شأنها التأثير المباشر في الظروف المعيشية للناس:

المياه[عدل]

تهدف الاستدامة الاقتصادية في الزلفي إلى ضمان إمداد المواطن الزلفاوي إمداداً كافٍ من اجود المياة الصالحة لشرب إلى البيوت في المحافظة ورفع كفاءة استخدام المياة في احدث المعدات الاقتصادية والنظيفة لتنمية الزراعية والصناعية والحضرية والريفية بمقدار محدد. وتهدف الاستدامة الاجتماعية إلى تأمين الحصول على المياه في المنطقة الكافية للاستعمال المنزلي والزراعة الصغيرة للأغلبية الفقيرة. وتهدف الاستدامة البيئية إلى ضمان الحماية الكافية للمسطحات المائية و حمايةالمياه الجوفية الغالية الغير متجدده وموارد المياه العذبة وأنظمتها الإيكولوجي و وقف هدر ابار المياه واختيار الأبار العذبه الجيدة لسكان المحافظة.

الغذاء[عدل]

تهدف الاستدامة الاقتصادية في الزلفي إلى رفع الإنتاجية الزراعية والإنتاج من أجل تحقيق الأمن الغذائي في الإقليمي والتصديري. وتهدف الاستدامة الاجتماعية إلى تحسين الإنتاجية وأرباح الزراعة الصغيرة وضمن الأمن الغذائي المنزلي. وتهدف الاستدامة البيئية إلى ضمان الاستخدام المستدام والحفاظ على الأراضي والغابات والمياه والحياة البرية و مزارع أنتاج اجود الأسماك النهرية مع الحفاظ على موارد المياه.

الصحة[عدل]

تهدف الاستدامة الاقتصادية في الزلفي إلى زيادة الإنتاجية من خلال الرعاية الصحية والوقائية وتحسين الصحة والأمان في أماكن العمل. وتهدف الاستدامة الاجتماعية فرض معايير للهواء والمياه والضوضاء لحماية صحة البشر وضمان الرعاية الصحية الأولية للأغلبية الفقيرة. وتهدف الاستدامة البيئية إلى ضمان الحماية الكافية للموارد البيولوجية والأنظمة الإيكولوجية والأنظمة الداعمة للحياة.

المأوى والخدمات[عدل]

تهدف الاستدامة الاقتصادية فيها إلى ضمان الإمداد الكافي والاستعمال الكفء لموارد البناء ونظم المواصلات من خلال توفير ارضيه صالحه لتكوين مباني مأوى وقت الكوارث والحروب لاقدر الله. وتهدف الاستدامة الاجتماعية ضمان الحصول على السكن المناسب بالسعر المناسب بالإضافة إلى الصرف الصحي والمواصلات للأغلبية الفقيرة. وتهدف الاستدامة البيئية إلى ضمان الاستخدام المستدام أو المثالي للأراضي والغابات والطاقة والموارد المعدنية.

الدخل[عدل]

تهدف الاستدامة الاقتصادية فيه إلى زيادة الكفاءة الاقتصادية والنمو وفرص العمل في القطاع الرسمي. وتهدف الاستدامة الاجتماعية إلى دعم المشاريع الصغيرة وخلق الوظائف للأغلبية الفقيرة في القطاع غير الرسمي. وتهدف الاستدامة البيئية إلى ضمان الاستعمال المستدام للموارد الطبيعية الضرورية للنمو الاقتصادي في القطاعين العام والخاص.

دور تقنية المعلومات في تحقيق التنمية المستدامة[عدل]

في هذا العصر الذي تحدد فيه التكنولوجيات القدرات التنافسية، تستطيع تقنية المعلومات أن تلعب دوراً مهماً في التنمية المستدامة، إذ يمكن تسخير الإمكانات اللا متناهية التي توفرها تقنية المعلومات من أجل إحلال تنمية مستدامة اقتصادية واجتماعية وبيئية، وذلك من خلال تعزيز التكنولوجيا من أجل التنمية المستدامة كما يلي:

  1. تعزيز أنشطة البحث والتطوير لتعزيز تكنولوجيا المواد الجديدة وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات، والتكنولوجيات الحيوية، واعتماد الآليات القابلة للاستدامة.
  2. تحسين أداء المؤسسات الخاصة من خلال مدخلات معينة مستندة إلى التكنولوجيات الحديثة، فضلاً عن استحداث أنماط مؤسسية جديدة تشمل مدن وحاضنات التكنولوجيا.
  3. تعزيز بناء القدرات في العلوم والتكنولوجيا والابتكار، بهدف تحقيق أهداف التنمية المستدامة في الاقتصاد القائم على المعرفة، ولاسيّما أن بناء القدرات هو الوسيلة الوحيدة لتعزيز التنافسية وزيادة النمو الاقتصادي وتوليد فرص عمل جديدة وتقليص الفقر.
  4. وضع الخطط والبرامج التي تهدف إلى تحويل المجتمع إلى مجتمع معلوماتي.. بحيث يتم إدماج التكنولوجيات الجديدة في خطط واستراتيجيات التنمية الاجتماعية والاقتصادية، مع العمل على تحقيق أهداف عالمية كالأهداف الإنمائية للألفية.
  5. إعداد سياسات وطنية للابتكار واستراتيجيات جديدة للتكنولوجيا مع التركيز على تكنولوجيا المعلومات والاتصالات.

دور الاتصالات في تحقيق التنمية المستدامة[عدل]

المعارف والمعلومات تعد بالطبع عنصراً أساسياً لنجاح التنمية المستدامة، حيث تساعد على التغييرات الاجتماعية والاقتصادية والتكنولوجية، وتساعد على تحسين الإنتاجية الزراعية والأمن الغذائي وسبل المعيشة في الريف.. غير أنه لا بد من نقل هذه المعارف والمعلومات بصورة فعالة إلى الناس لكي تحقق الفائدة منها، ويكون ذلك من خلال الاتصالات، حيث تشمل الاتصالات من أجل التنمية الكثير من الوسائط مثل الإذاعة الريفية الموجهة للتنمية المجتمعية، والطرق المتعددة الوسائط لتدريب المزارعين وشبكة الإنترنت للربط بين الباحثين ورجال التعليم والمرشدين ومجموعات المنتجين ببعضها البعض وبمصادر المعلومات العالمية.

الديموغرافيا[عدل]

السكان[عدل]

يبلغ عدد سكان محافظ الزلفي 72.000 نسمة. [2]

الديانه[عدل]

يدين سكان اهل الزلفي الاصليين جميعاً إلى الإسلام وهم من اهل السنة والجماعة. اما با نسبة للمقيمين فهم من مختلف المذاهب والدينات.[1].

الإسلام[عدل]

99% مسلمين سنة[1] 1% جاليات غير مسلمه

المذاهب[عدل]

100% من اهل السنة والجماعة[1]

الجاليات الغير مسلمة[عدل]

يوجد نسبة 1% من الجاليات الغير المسلمة اغلبها من الهندوسية والنصرانية

اللغة[عدل]

اللغة الرسمية[عدل]

العربية[1]

اللغات الاخرى المتعامل بها والغير رسمية[عدل]

الإنجليزية اللهجه الزلفاويه

الزي الرسمي[عدل]

الزي الرجالي[عدل]

الزي الزلفاوي مثل الزي السعودي الرسمي الخاص بالرجال وهو عبارة عن قميص طويل مصنوع من القطن ويدعي [ثوب], بالإضافة إلى [شماغ] وهو عبارة عن قطعة قماش مصنوعة من القطن ومخططة بالأحمر ويثبت على الرأس، باستخدام العقال. في بعض المناسبات الرسمية كلأعياد وحفلات الزفاف يفضل بعض السعوديين إضافة إلى ماسبق ارتداء البشت أوالمشلح.[1]

الزي النسائي[عدل]

الزي النسائي زي سعودي حنبلي، وهو غطاء أسود ساتر للجسم ويسمى [عباءة] أو [العباية] بلإضافة إلى غطاء الوجة.[1]

الحكومة والسياسة[عدل]

أمراء المحافظة منذ تأسيس المملكة[عدل]

  1. ناصر بن محمد البداح، تولى بعد قتل محمد الراشد البداح.
  2. عثمان المحمد الناصر.
  3. عبد الله المحمد الناصر.
  4. علي العبدالمحسن البداح.
  5. زيد العبدالقادر.
  6. سلمان البداح.
  7. عبد الرحمن بن عطالله.
  8. عبد اللطيف الحمين العبدالكريم.
  9. إبراهيم الحمد.
  10. محمد بن عبد الله البتال.
  11. إبراهيم بن مبارك بن منيع.
  12. علي بن حمد المبارك.
  13. عبد الله العلي العامري.
  14. محمد بن دليم
  15. عبد الله بن مسعود
  16. زيد بن خثلان
  17. حمد بن خثلان والذي تغير المسمى في وقته من أمير لمحافظ
  18. عبد الله بن بيشان
  19. سليمان العساف
  20. هادي العامري
  21. زيد الحسين
  22. فيحان بن لبدة (المحافظ الحالي) .[1].

أهداف ومهام المحافظ[عدل]

تتمثل أهداف ومهام المحافظة بالنقاط التالية :

  • تمثيل خادم الحرمين الشريفين في المنطقة.[1].
  • العمل على كل ما من شأنه حفظ الأمن والنظام والاستقرار بالمحافظة.[1].
  • اتخاذ كافة الوسائل التي تؤدي إلى كفالة حقوق الأفراد وحرياتهم وفقا للأنظمة واللوائح.[1].
  • تنفيذ الأحكام القضائية بعد اكتسابها صفتها النهائية واستكمال إجراءاتها الإدارية المتبعة.[1].
  • العمل على تطوير المحافظة وتنمية الخدمات العامة بها.[1].
  • الإشراف على الأجهزة الحكومية وموظفيها بالمحافظة للتأكد من حسن أدائهم لواجباتهم.[1].
  • الإشراف المباشر على لجان التعديات الحكومية واتخاذ كافة الوسائل لتسهيل أعمالها.[1].
  • تقديم تقارير دورية لأمير المنطقة عن المحافظة ومدى كفاية الأجهزة التابعة لها ومستوى الخدمات العامة به.[1].

القانون[عدل]

القانون السعودي قائم على أساس الشريعة الإسلامية المستمدة من القرآن الكريم،السنة النبوية، الإجماع والقياس. وفي العالم الإسلامي، المملكة العربية السعودية هي الوحيدة التي تعتمد على الشريعة دون تدوين. وبسبب ذلك، إضافة إلى عدم الاعتماد على السوابق القضائية، هنالك غموض كبير يحيط بمجال القانون السعودي. هذا أدى لاحقاً إلى إعلان الدولة نيتها في تدوين قواعد الشريعة عام 2010.

إلى جانب الشريعة الإسلامية، يعتمد القانون السعودي على الأنظمة الصادرة عن المراسيم والأوامر الملكية والتي تغطي عدد من القضايا المعاصرة مثل الملكية الفكرية وقانون الشركات. ومع هذا، تبقى الشريعة هي المصدر الأول للقانون، خصوصاً في المجالات الجنائية، الأسرية، التجارية والعقود، ويعتبر القرآن والسنة هما دستور البلاد.

النظام القضائي السعودي الحالي أنشأه الملك عبد العزيز، مؤسس المملكة العربية السعودية، في الفترة ما بين 1927 و 1960 ويضم محاكم شرعية عامة ومحاكم إدارية تتعامل مع المنازعات ذات طابع معاصر خاص. المحاكم في السعودية تتبع عدد قليل من الشكليات والقرارات تصدر عادة من قاضي واحد بدون هيئة محلفين. في عام 2007، الملك عبد الله أصدر عدد من التعديلات الكبيرة على القضاء السعودي ولكن لم يتم بعد تطبيقها بشكل كامل.

المنظمات الدولية[عدل]

العلاقات الخارجية[عدل]

قالب:مدينة الزلفي كان اهل الزلفي من الأعضاء المؤسسين لمجموعة المصانع وشركات الخدمات العامة والتي هي الآن من القصيم. انضمت الزلفي إلى هيئة المواصفات والمقاييس منذ تئسيسها وهي عضو ومؤيدة بقوة لكل من منظمة التعاون الخليجي ومنظمة التعاون والتنمية الاقتصادية الخليجي والمنظمات الأخرى والاتفاقية العامة للتعرفة الجمركية والتجارة/ منظمة التجارة العالمية ومنظمة الأمن والتعاون في الخليج العربي ومجلس الخليج ومبادرة عرب الوسطى. تشمل الرئاسات الدورية التي استلمتها السعودية منظمات دولية مثل مؤتمر الأمن والتعاون الدولي،.

تدعم السعودية الصناعات السعودية وأنشطتها في مجال الأمن الدولي. وتدعم البعثات الدراسية والانفناح على العالم وحفظ السلام والعلاقات الزلفاوية بمناطق الجزيرة العربية. وتقدم الدعم للعمليات الاستكشافية والصناعيية والتجارية.

التقسيمات الإدارية[عدل]

المراكز[عدل]

تقع في الجزاء الجنوب الغربي لمحافظة الزلفي وهي من المناطق الزراعية القديمة ومركز استيطاني قديم يوجد فيها مركز إماره ومدارس ومرافق حكومية وهي من أقدم المقاطعات السكنية بالزلفي وتنقسم إلى الروضة والعقدة والحيطان وبقيع الطراقى ووالبقيع الغربي وبها جامع وقد تناوين بها امارة الزلفي وتضم أكثر من 20 عائلة يعود مسقط راسهم إلى مركزالروضة وكل عائلة لايقل تعدادها عن 500 نسمة ذكور حسب المشجرات.

اهم المدن[عدل]

مدينة الزلفي هي عاصمة المحافظة وأكبر مدنها. تقع في وسط المقاطعة على ضفاف شعيب سمنان بين جبال طويق ورمال النفود ويبلغ عدد سكانها حوالي 70.000 نسمة.سميت نسبة إلى موقعها. هي إحدى أكبر مدن منطقة الرياض في المملكة العربية السعودية، تقع مدينة الزلفي في إقليم نجد في أقصى شمال منطقة الرياض على الحدود القصيميه الشرقيه، وتبعد عن مدينة الرياض مسافة260 كلم تقريباً شمالاً وتبلغ مساحتها 5540 كلم 2 وترتفع عن سطح البحر بحوالي 600 متر وعدد سكانها أكثر من سبعون ألف نسمة تقريبا.تعتبر الزلفي مدينة من الفئة (أ)وتعد المدينة الثانية بمنطقة الرياض بعد محافظة مدينة الخرج من ناحية الكثافة السكانية ومساحة المدينة وتبلغ نسبة التحضر فيها أكثر من 95% وذلك حسب التقرير الرسمي لـ الهيئة العليا لتطوير منطقة الرياض.

العقدةإحدى مدن مقاطعة الروضة وتعتبر اهم وأكبر مدن مقاطعة الروضة التابعة لمحافظة الزلفي في المملكة العربية السعودية. تقع العقدة على مصب وادي سمنان في الجزاء الشمالي الغربي من المقاطعة.بلغ عدد سكان العقدة 10000 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2009.

تقع في قلب مقاطعة الروضة الواقعة في الجزاء الجنوبي الغربي لمحافظة الزلفي على مصب سمنان بين سمنان ونفود الضويحي تعتبر مدينة الروضة عاصمة مقاطعة الروضةوهي من أهم المدن في الزلفي وأكبرها ومن اهم المناطق الزراعية القديمة ومركز استيطاني قديم يوجد فيها مركز إماره ومدارس ومرافق حكومية. تتميز ببقيعها الفريد النادر إذ تحيط بها الأشجار والنخيل في أغلب مساحاتها تبعد عن مدينة الزلفي مسافة 8 كم تقريباً.

وهي أهم وأكبر المدن التابعة للزلفي وتقع إلى الشمال من مدينة الزلفي ويقطنها حوالي 2850 نسمه. وتتوفر فيها مراكز ومرافق حكومية وهي من أقدم المناطق السكنية بالزلفي وتنقسم إلى الرفيعة في الجنوب والسعيدية في الشمال ويحوي حي السعيدية أقدم جامع في إقليم الزلفي.

وهي كانت قرية قديمة فيها مركز إمارة وهومن أهم القرى في منطقة الزلفي وأقدمها ويقع على مجرى وادي سمنان وفي أعلى الوادي يقع سد سمنان في شرق مدينة الزلفي ومن ابنائها مالك بن الريب الشاعر المعروف في عهد عثمان بن عفان، كما يوجد في هذه القريه الصغيره سد سمنان وبعض المزارع والمساكن التي تقع على مجرى وادي سمنان وفي أعلى الوادي يقع سد سمنان في شرق مدينة الزلفي ومن ابنائها مالك ابن الريب الشاعر المعروف في عهد عثمان بن عفان.

القرى[عدل]

قرية من قرى محافظة الزلفي (شمال غرب) ؛ وتبعد عنها مسافة 15 كلم في نفود الثويرات ؛ وقد هجرها أغلب أهلها بعد موجة النزوح القروي للمدن في النصف الثاني من القرن الهجري الماضي ؛ وبقيت أطلال وحولها بعض المزارع التي لا تزال.

قرية حديثة تقع في منطقة المستوي يوجد فيها مرافق حكومية تبعد عن المدينة ما يقارب 50 كم ناحية الغرب.

قرية قديمة تقع جنوب الزلفي وهي من اهم المعالم الأثرية في الزلفي.

المراكز التابعة للمحافظة[عدل]

تتكون المحافظة من عدة مراكز على النحو التالي:-

من القرى الكبيرة وتعد أكبر قرية في المنطقة وتقع وسط نفود الثويرات ويوجد فيها مركز إمارة ومرافق حكومية، وتبعد عن مدينة الزلفي حوالي 44 كم ناحية الشمال.من سكانها: القشعمي من شمر والفهد والفرهود من عتيبة والطريقي دواسر والحمد من عتيبة.

قرية واقعة في وسط نفود الثويرات توجد فيها مرافق الحكومية، وتبتعد عن مدينة الزلفي بما يقارب 65. كم ناحية الشمال.

قرية ذات تاريخ عريق فيها مركز إمارة ومرافق حكومية تبتعد عن مدينة الزلفي ما يقارب 19 كم ناحية الشمال.من سكانها: الفرج والفرهود من عتيبة, القشعمي والفراج من شمر, البهلال من قحطان.

بالإضافه إلى 80 قرية وهجرة منها الفيصلية، والثوير، والمر، والطرغشة، والحمظية، والرجمية، وعقيلة، وعريرة، والمنسف، والجوي، وقصيباء، وأبوطرفات، واللغف، وأم الشيح، وأم أرطى، وعشيرة، وخل الهيف، وشلوان، وشليان، والعقلة، وأميه جاري، ومنسية، والمندسة، والأثلة، وأمية الذيب، وغيرها من القرى والعقل، ويصل كثير منها طرق زراعية مسفـلتة.

الأقتصاد[عدل]

تتميز محافظة الزلفي بموقعها الاستراتيجي حيث أنها تربط ما بين شمال المملكة ودول الخليج العربي والديار المقدسة مما جعلها منطقة تجارية في الوقت الحاضر والماضي حيث أن أبنائها كانوا يعملون بالتجارة والتنقل ما بين البلدان بواسطة الجمال وكان عشقهم للتجارة منذ القدم ومع الطفرة التجارية والعمرانية حظيت المحافظة بنصيب وافر من المشاريع البلدية والصحية والتعليم والخدمات الأخرى حيث شيدت عدد من المباني للإدارات الحكومية وعدد من المدارس بنوعيها للبنين والبنات وقد حظيت بالعديد من الشوارع والطرق المسفلتة المنارة بالإضافة إلى المشاريع التي تحت الإنشاء والتي أوشكت على الانتهاء والتي في طريقها للترسية.

وقد تم ربط المحافظة بطرق مزدوجة مع طريق الرياض / القصيم السريع وعلى امتداد طريق الأرطاوية الكويت وهناك طرق مزدوجة تم طرح ترسيتها للمناقصة تربط المحافظة مع محافظة الغاط وازدواج الطريق الغربي مع التقائه بطريق الرياض / القصيم السريع.

وكان لخصوبة أرضها ووفرة مياهها دور كبير في جعل المنطقة من المناطق الزراعية – المشهورة بإنتاج عدد من المحاصيل الزراعية وعلى رأسها القمح والتمور حيث تعتبر من المناطق الرئيسية في إنتاج هذه المحاصيل حيث يصل إنتاج المنطقة إلى 150 مليون كيلو من القمح علاوة على المنتجات الزراعية الأخرى التي تغطي المنطقة ويتم تسويقها للمناطق المجاورة ويتبعها العديد من المراكز والقرى والهجر وتقوم الإدارات الحكومية ذات العلاقة بالمواطن بدورها على أكمل وجه لتغطية خدماتها للمحافظة ومواطنيها امتثالاً لتوجيهات ولاة الأمر بقيادة خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله – وحكومته الرشيدة والدور الرائد لسمو سيدي صاحب السمو الملكي أمير منطقة الرياض الأمير / سلمان بن عبد العزيز وسمو نائبه صاحب السمو الملكي الأمير/ سطام بن عبد العزيز الذين لا يألون جهدا في متابعة المشاريع والحث على اتخاذها الذي يحقق على يديهما الكثير

السياحة[عدل]

السياحة هي إحدى القطاعات الأسرع نمواً والأكثر ربحاً في الاقتصاد الوطني، حيث يمر الزلفي 3.7 مليون حاج سنوياً وعائدات إجمالية تقدر بنحو 2.7 مليار ريال. تعد الزلفي رابع أكبر محطه للحجاج وخامس أكثر محافظات الرياض لزوار. على الرغم من التراجع في أواخر عقد الثمانينيات من القرن العشرين وخلال حرب الخليج الثانية، فإن الزلفي منذ منتصف تسعينات القرن سالف الذكر أعادت بناء صناعة سياحة قوية. أكثر وجهات السياحية في الزلفي هي بحيرة الكسر وروضة السبلة حيث يزورها (200000 سائح سنوياً وتعد في المرتبة 18 في المملكة من حيث عدد الزوار).

الحركة التجارية والصناعية[عدل]

أسوة بكثير من مناطق ومحافظات المملكة العربية السعودية فالزلفي مركز تجاري وصناعي ذو حركة وقدرة كبيرة حيث تنتشرالمحلات التجارية فيها بكثرة وحسب الإحصائيات يزيد عدد الرخص التجارية على 7000 رخصة، وتزيد الرخص الصناعيه حالياً على 35 مصنعاً مختلفاً لآسلاك اللحام والألمونيوم والمنتجات البلاستيكية والزراعية وهياكل السيارات ومصانع الخرسانة والبلاط والرخام وغرف النوم والمواد الغذائية والألبان والعصائر وتحلية المياه ومعامل ثلج. وصناعية الزلفي تصدر منتجاتها إلى أنحاء المملكة والخليج العربي واكثر من 25 بلد آخر في العالم. ويشرف على الحركة التجارية فرع وزارة التجارة كما توجد غرفة تجارية وصناعية بالمحافظة تساهم في تلك الحركة التجارية الصناعية.

البنية التحتية[عدل]

الناحيه الزراعية[عدل]

الزلفي مدينة ذات مقومات زراعية كبيرة حيث خصوبة الأرض ووفرة المياه واشتهرت بغزارة إنتاجها النباتي وفي مقدمة ذلك التمور حيث انتشار النخيل، وفي الزلفي حالياً ما يزيد على 8000 مزرعة يبلغ إنتاجها من التمور أكثر من 7360 طن ويوجد في الزلفي أكثر من مليوني نخلة مثمرة، أما المشاريع الزراعية فتصل إلى 79 مشروعاً، ويعود الاهتمام الرسمي بالزراعة في الزلفي إلى عام 1382 هـ عندما افتتح فرع للزراعة وتم تطويره إلى مديرية عام 1405 هـ.

الصادرات[عدل]

الخدمات العامة[عدل]

الخدمات الصحية[عدل]

بدأت الخدمات الصحية في محافظة الزلفي عام 1375 هـ قبل ما يزيد على 55 سنة بافتتاح أول مستوصف ثم افتتاح مستشفى الزلفي العام عام 1387 هـ والآن تنتشر مراكز الرعاية الصحية في المحافظة والقرى التابعة لها وقبل عامين تم افتتاح المجمع الطبي "المستشفى الجديد"، كما يوجد فرع الهلال الأحمر السعودي وتم افتتاحه عام 1396 هـ.

البلديات التابعة للمحافظة[عدل]

  • بلدية علقة
  • بلدية شلوان
  • بلدية مركز الروضة
  • بلدية ثوير
  • بلدية سمنان
  • بلدية خب الرضم
  • بلدية عريعره
  • بلدية مركز الجوي

التعليم[عدل]

بدأ التعليم النظامي في محافظة الزلفي عام 1368 هـ عندما افتتحت أول مدرسة بها وهي مدرسة القدس الابتدائية وكان ذلك في عام 1368 هـ، ومن ثم افتتحت ثاني مدرسة بالزلفي وهي مدرسة ابن خلدون الابتدائية عام 1372 هـ، وتلاها افتتاح مدرسة علقة والروضة الابتدائية عام 1374 هـ، ثم أنشئت إدارة للتعليم عام 1402 هـ، وقد توالى افتتاح المدارس الابتدائية إلى أن بلغت اليوم أكثر من خمسين مدرسة في كل الأحياء والقرى، ويبلغ عدد المدارس المتوسطة للبنين سبع مدارس وخمس ثانويات. يضاف إلى ذلك المعاهد والكليات المختلفة للتعليم العالي والتي تتبع جهات ومؤسسات تعليمية أخرى وهي: المعهد العلمي التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ومعهد التدريب المهني والكلية التقنية التابعة للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، ويحتويان عدة تخصصات مختلفة، وتوجد أيضاً كلية طب الأسنان وكلية العلوم وكلية التربية. أما تعليم البنات فقد تم افتتاح أول مدرسة عام 1384 هـ ثم توالى افتتاح المدارس الابتدائية والمتوسطة والثانوية والتي بلغت (27) مدرسة ابتدائية و(13) مدرسة متوسطة و(7) مدارس ثانوية. بالإضافة إلى كلية التربية للبنات ومركز للتفصيل والخياطة ورياض الأطفال والحضانات.و قد تم افتتاح إدارة تعليم البنات عام 1405 هـ.

الإتصلات[عدل]

شركة الإتصلات السعودية

موبايلي

زين

المجتمع[عدل]

الطبقات الاجتماعية والحقوق[عدل]

قال تعالى :((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)) صدق الله العظيم

للمرأة حقوق متساوية مثل الرجل في التجارة وفرص التعليم وبعض الاعمال. لكن الكثير في المجتمع العربي، لا يزالوا مقتنعين ان المرأة ربة منزل واعمالها منزليه ، ولكن حقوق المرأة في الزلفي تبقى تماثل معظم المدن السعودية و الإسلامية.

الحياة اليومية والترفيه[عدل]

تغيرت عادات الزلفي الاجتماعية والحياة اليومية بشكل عميق منذ حرب السبلة وتحولت البلاد من مجتمع تقليدي للغاية قائم على الزراعة والرعي إلى مجتمع تقدمي وحديث.

يفضل معظم الزلفاويين القيام بأنشطة مثل قراءة الصحف ومشاهدة التلفاز والاستماع إلى الراديو والمطالعة وتصفح الإنترنت وممارسة الرياضة والذهاب إلى الصحراء لصيد والتخييم والرالي بالمركبات ذات الدفع الرباعي والتطعيس والغطس. وفقاً لبعض الدراسات الاستقصائية، فإن اهل الزلفي بشكل عام راضون للغاية عن العلاقات الاجتماعية والأسرية والرعاية الصحية والحياة اليومية وعلاقات الصداقة ولكنهم يجدون الوضع الاقتصادي وفرص العثور على عمل عموماً أقل إرضاء، وخصوصاً في أجزاء من قرى الزلفي التي تعاني من بطالة مرتفعة نسبياً.

تجري اللقاءات الاجتماعية في ساحات البلاد الوفيرة وفي صلات الاحتفالات المتعدده والمنتزهات والصلات الرياضية ومحلات بيع القهوة والاستراحات ومطاعم البيتزا والمطاعم الأخرى حيث أن الترفيه يلقى شعبية بين اهل الزلفي وخاصة بين الأجيال الشابة. لا تزال السيارات تشكل جزءاً قوياً من الحياة اليومية الزلفاويه لكن هذا الشغف أدى إلى ازدحام المدينة والقرى بها

النشاط الرياضي[عدل]

تم افتتاح مكتب رعاية الشباب بالزلفي عام 1395 هـ. وأول نادي تم افتتاحه رسمياً هو نادي طويق في عام 1384 هـ، ثم تلاه نادي الزلفي (مرخ سابقا) في عام 1389 هـ.

ويمارس شباب الزلفي أنشطتهم الرياضية وهواياتهم الثقافية والفنية في هذه الأندية والتي تمارس دوراً هاماً في حياة الشباب. ويوجد في الزلفي استاذ رياضي متكامل تابع لنادي الزلفي (مرخ سابقا).

نادي الفروسية: تم تشكيل أول مجلس إدارة للنادي في عام 1415 هـ وكانت السباقات تقام فبل ذلك التاريخ ولكن بشكل غير منتظم. وفي عام 1418 هـ صدر قرار وزاري بتخصيص أرض للنادي بمساحة 4 ملايين متر مربع وتم توفير الأموال اللازمة, وبدئ العمل بالمشروع منتصف شهر رمضان حتى تاريخ افتتاحة رسمياً في29/10/1418 على كأس عز الخيل. وحاز الميدان على عدة بطولات على مستوى المملكة ومن ذلك بطولتين لعز الخيل.

التقاليد وآداب المائدة[عدل]

تمتلك الزلفي قواعد سلوك سعودية مماثلة لنظيراتها في نجد. التمسك باتقاليد والمكارم العربية والثقة والكرم وتقديم النفس بشكل جيد والظهور بشكل أنيق عند لقاء أشخاص جدد أساسي لترك انطباع جيد.

الاجتماعات العائلية على مائدة الطعام تعتبر هامة مع الالتزام بآداب المائدة. تميل الأسر إلى تناول الطعام معاً على سفره واحدة ((دون النساء))، أما في الحفلات أو في المناسبات الخاصة قد تتم دعوة الأصدقاء أو الأقارب للمنزل أو إلى مطعم لتناول وجبة معاً وتكون اما حفلات خاصة لرجال أو حفلات خاصة لنساء.

الأعياد والعطل الرسمية[عدل]

الأعياد الدينية[عدل]

العطل الحكومية[عدل]

اليوم الوطني السعودي (23 سبتمبر)

عـيـن عـلـى الـزلـفـي[عدل]

بلدة من بلدان الزلفي وهي قرية قديمة فيها إمارة للفراهيد من الأساعدة من عتيبة حتى الوقت الحاضر. قال الشاعر لبيد بن ربيعة :

ولا من ربيع المقترين رزئتة........... بذي علق فاقني حيائك واصبري

و قال ابن بليهد :أعرف الموضع الذي ذكره الشاعر لبيد بن ربيعة وهي قرية من قرى الزلفي يقال لها في هذا العهد (علقة) ولسكانها الفراهيد ذكر في كتب التواريخ النجدية. ومنهم من نزح إلى الكويت لتجارة آن ذاك حيث ان في الوقت هذا كان الكويتيون من أهل البحر تجار في الؤلؤ..... ومن هذيه العوائل عائلة عبد الرحمن بن سليمن بن عبد الله الناصر الفرهود... وعبدالله الحمد الفرهود من سكان حي القبلة في الكويت في القدم وحاليآ في مناطق الشامية وكيفان والفيحاء في وقتنى الحاضر

من أشهر وأكبر رياض الخزامه البريه في نجد وشبة الجزيرة العربية والوطن العربي وهي التي دارت بها معركة السبلة بين الملك عبد العزيز وجماعة الأخوان والتي تعتبر آخر معركة حاسمة في توحيد المملكة العربية السعودية، تقع إلى الشرق من مدينة الزلفي ويفيض فيها وادي مرخ وأودية أخرى كـ(شعيب السايلة، وادي النوم، جار الله، الحسكي، أبو خشبة، الذيابة، العفر، الطريف، الخويش، أبو حريقه، الرمل، حمدي، «مقطع السيل»، قري الشيوخ، أبو قويرة، ناصر), وفي الربيع يتحول الماء بعد سقوط الأمطار إلى بحيرة كبيرة تسمى اليوم بـ(الكسر). وقد ذكر السبلة ياقوت الحموي في معجم البلدان.و ذكر ابن بليهد (السبلة.

تتحول هذه الروضة في الربيع من صحراء قاحله إلى واحة خضراء تكسوها النباتات البرية بأنواعها ومن أهمها نبات الخزامى ويقال ان كثيراً من العرب والملوك العرب يتنقلون بها.

الأودية وأماكن الرعي[عدل]

هناك الكثير من الاودية وأماكن الرعي في الزلفي ومن اشهرها :

وهو من أهم أودية الزلفي حيث ينحدر من جبل طويق ويتجه غرباً ويتفرع قبل مركز الروضه -الحيطان-إلى فروع عدة تحيط بالبلدات القديمة بالزلفي.

و سمنان ماء ومنهل قديم من مناهل الجاهلية وهذا الاسم منذ العهد الجاهلي وإلى اليوم, وقد ورد ذكر سمنان في الكتي والمعاجم القديمة.

قال ياقوت الحموي: (سمنان قرية في ديار تميم قرب اليمامة).

و قال زياد بن منقذ :

ياليت شعري متى أغدو تعارضني جرداء سابحة أو سابح قدم
نحو الأميلح أو سمنــان مبتكراً بفتيةٍ منهم المرارُ والحكمُ

و يقول ابن بليهد في كتابة صحيح الأخبار (سمنان قرية بطرف جبل اليمامة الشمالي)وقد اشتهر سمنان منذ القدم بالنخل وقد ذكره أبو حاتم السحبتاني في كتابة (النخل) حيث قال:

والغرابات نخلات لي بسمنان صليبات المزرع حسنات النبتة

و قد كان سمنان مأهولاً بالسكان منذ القدم وفيه نشاط زراعي وتجاري واجتماعي.

أشهر أودية الزلفي وأطولها وسمي بمرخ نسبة لنبات المرخ، ينحدر سيله من جبال طويق مما يلي الغاط شرقاً ثم يذهب سيله باتجاه الشمال حتى يفيض في روضة السبلة. قال ابن بليهد : وادٍ يقع في الجهة الشرقية من الزلفي قريب روضة السبلة وقريب نفود الضويحي.

وقد ذكرها الحطيئة مخاطبا عمر بن الخطاب في بيته القائل:

ماذا تقول لأفراخٍ بذي مرخٍ زغبُ الحواصل لا ماء ولا شجرُ

ولوادي مرخ العديد من الروافد التي تسنده كشعيب السايله وشعيب أم العشاش وشعيب الحسكي وشعيب النوم وشعيب جارالله وغيرها.

  • وادي عريعرة

وادي من أودية الزلفي ينحدر سيله من جبال طويق ويتجه غرباً إلى بلدات الزلفي. فيه نخيل ومياه كثيرة، وهو منهل من مناهل الجاهلية وقد ذكره ياقوت الحموي بقوله:((عريعرة:ماء لبني ربيعة باليمامة)) و قال الأصمعي :هي بين الجبلين والرمل.

  • جزرة

منهل من مناهل الجاهلية فيها عين جارية وحولها آثار.تقع شمال مدينة الزلفي وتبعد عنها بمسافة (20 كلم). كان اميرها الفارس الشيخ/ نقاء بن قرزوح من الأساعدة من قبيلة عتيبة

ذكرها جرير بقولة:

يا أهل جزرة لا عـلم فينفعكم أو تنتهون فينجي الخائف الحذر
يا أهل جزرة إني قد نصبت لكم بالمنجنيق ولمــا يرسل الحجر

و قال الأصفهاني: ثم أراب (جراب) وهو ماء لبني العنبر ثم جزرة وهي لهم أيضاً.

  • الثوير

قرية من قرى الزلفي وهي قديمة ذكرها ياقوت فقال (أُبيرق أبيض لبني بكر بن كلاب),وهي قرية داخل أكثبة رمال الثويرات على الشمال من الزلفي وتبعد عن مدينة الزلفي مسافة (40 كلم) وتعد أكبر قرية في المنطقة وتسكنها أسر ضخمة من عوائل عتيبة المتحضرة.

قال الشاعر:

رأى القوم في ديمونة مدلهمة شخصاً تمنوا أن تكون فحالاً
فقالوا سيالات يرين ولم نكن عهدن بصحراء الثوير سيال

و قال الأصفهاني ((و لبني حنجود أيضاً الحمارة والثوير والموجدة ومياه كثيرة))

  • الطرغشة

تقع إلى الجنوب من مدينة الزلفي وهي ماء قديم.

قال ابن جهين :(الطرغشة معروفه إلى اليوم جنوب بلد الزلفي وعلى مسافة أكيال منها في حفن رمل الرغام، بها آبار وآثار توحي بعمران قديم.)

  • أم العشاش

تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة الزلفي ،وقد ذكرها ياقوت الحموي والفرزدق والأصفهاني.

جبل طويق[عدل]

كما قال الشاعر عبد الله الدويش

(اظن مايحتاج ناصف لك الدار ماقف طويق حي هاك الديارا)

من أهم المعالم بمحافظة الزلفي وهو أشهر جبل في نجد يبدأ من الزلفي وتحديداً مما يلي جزرة ثم يذهب مجنباً ماراً بالزلفي ثم بالعديد من المدن النجدية ثم يتجه إلي جنوب المملكة ليدفن بـالربع الخالي.

وذكر عبد الله بن خميس في معجمه الجغرافي: يمتد هذا الجبل (أي جبل طويق) من الزلفي شمالاً إلى الربع الخالي جنوباً بما يزيد على ألف كيل، ومن الغرب إلى الشرق يأخذ في الانحدار التدريجي حتى يلامس السهول الشرقية بما يتراوح بين 25 إلى 30 كيلاً، وتسيل منه أودية عظيمة نحو الشرق تضم مدناً وقرى ونخيلاً ومزارع وبلداناً عامرة ومرابخ وخمائل في منتهى الخصب والوفرة والكثرة.

الطرق والمواصلات[عدل]

  • طريق الثويرات
  • طريق حفر الباطن: يقع بشمال الشرقي للمدينة ويربط الزلفي بالحفر.
  • طريق الغاط: ويربط جنوب الزلفي بسريع الرياض القصيم ومحافظة الغاط.
  • طريق المستوي: يقع غرب الزلفي ويربط الزلفي بطريق القصيم وام سدرة.
  • طريق الرياض القصيم السريع: يبلغ طوله 317 كيلومتراً من الرياض للقصيم ويربط جنوب شرق الزلفي برياض مروراً بسدير والغاط.

الجوامع والمساجد القديمة[عدل]

الجامع الشمالي : وهو المسجد الواقع في وسط السوق الشمالي القديم بجوار السوق من الشرق وهو من المساجد القديمة جداً. مسجد العليوية : وهو المسجد الواقع إلى الغرب من السوق الشمالي على امتداد شارع الأمير وهو من المساجد القديمة في حي البلاد إلا أنه كان خارج السور. مسجد ابو عتيق: وهو المسجد الواقع في وسط السوق القديم بجوار السوق من الشرق وهو من المساجد القديمة جداً تم بنائه تقريباً في عام 1096هـ مسجد سالم : وهو المسجد الواقع شرق المسجد الجامع في السوق الشمالي حالياً والمسمى بجامع الملك عبد العزيز وسمي بمسجد سالم نسبة إلى سالم العمر. مسجد الجمل : وهو المسجد الواقع شمال المسجد الشمالي بالقرب من محلات البيان من الغرب وأصله للجاسر ونسب إلى الجمل لأنه يصلي فيه إماما. مسجد الذييب : وهو المسجد الواقع جنوب جامع الملك عبد العزيز على نفس شارع الملك عبد العزيز. مسجد الرومي : وهو المسجد الواقع جنوب مسجد العليوية. مسجد إبراهيم الزويد : وهو المسجد الواقع شرق مسجد سالم باتجاه الشمال خلف أسواق المسعود للجملة. مسجد الخليج : وهو المسجد الواقع في شمال شرق الحي الشمالي خلف أسواق المسعود للجملة قديماً. ومن المساجد القديمة في الحي الجنوبي : الجامع الجنوبي : وهو أقدم الجوامع حيث اسسه علي بن حمد الحمد حوالي عام1230 هـ أقدم مساجد الحي الجنوبي من وهو الزلفي. مسجد الجديدة : وهو المسجد الواقع شمال مدرسة صلاح الدين، وهو من المساجد القديمة.

مسجد الخويلد:

وهو الواقع جنوب الجامع الجنوبي خارج السور القديم

مسجد المنيع الغربي ويسمى مسجد البدر : وهو من أقدم المساجد في الزلفي ويقع في الشمال الغربي للجامع الجنوبي

مسجد أبو عمر : وسمي بهذا الاسم نسبة لإمامه ماقبل الأخير الشيخ عبدالله الغديان ( يرجع للمحث من تميم )

مسجد الواصل : ويرجع إلى عبدالمحسن الواصل جد السلامة ويقع المسجد جنوب غرب الروضة بمحاذات شعيب الروضة :

مسجد المجاهد : وهو الواقع على طريق الروضة في شرق الروضة واصله يرجع إلى أمير الزلفي السابق مجاهد العبدالله.

جامع الروضة : ويقع في مركز الروضة الحي الواقع غرب الحي الجنوبي من مدينة الزلفي وهو من الجوامع القديمة واصله يرجع إلى سعود بن ناصر ويسمى قديما مسجد سعود.

جامع سمنان : ويقع في مركز سمنان جنوب شرق الجي الجنوبي

المنتزهات والمواقع السـياحية[عدل]

  • منتزه المطل الشرقي ويقع على جبل طويق في المدخل الشرقي لزلفي على خط طريق الزلفي الحفر.[181]
  • منتزه المطل الغربية على نفوذ الثويراة ويقع في المدخل الغربي على الطريق الذي يصل الزلفي بسريع الرياض القصيم.[182]
  • منتزه دوار شارع التحليه[183]
  • منتزه خط الكويت[184]
  • موقع جزره[185]
  • قصر الأمير سعود بن عبد العزيز بن محمد آل سعود[186]
  • موقع معركة السبله[187]
  • روضة السبله [188]
  • روضة اللغف
  • قرية الجوى[189]
  • مركز سمنان[178]
  • قرية المر[190]
  • الكسر[191]
  • منتزه السعيدانية[192]
  • منتزه الزلفي الوطني[193]
  • الساروت[194]
  • المعيزلية[195]
  • حديقة الزيتون[196]
  • شعيب مرخ
  • شعيب المستوي

المواقع الأثرية[عدل]

1- بلدة العقلة الأثرية[197]

2- نقرة العبد القادر[198]

3- عريعرة[199]

4- المحاجي[200]

5- علقه القديمة[201]

6- الجرده[202]

7- سوق فلاح (الزهره)[203]

8- أبو برقان[204]

9- عشيرة[205]

10- المنشأة الحجرية في وادي مرخ[206]

11- المنشأة في سويس[207]

12- قلعة الدوشان[208]

13- قلبان البيصية[209]

14- الرداعات(مصائد الذئاب والضباع) في سويس[210]

15- غار الهلاليه بسمنان[211]

16- قلعه الجريف بسمنان[212]

17- طريق الإبل طلعة أم الذر[213]

18- مسجد الرفيعه بسمنان[214]

19- قصر الشيخ ابن عبدان[215]

20- أبو طرفات[216]

21- منيزله [217]

22- المليحيه[218]

الصور[عدل]

هوامش[عدل]

  1. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي أأ أب أت أث أج أح أخ أد أذ أر أز أس أش أص أض أط أظ أع أغ أف http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=2
  2. ^ (التحفة الذهبية)تأليف : إبراهيم الشريفي ,ط1.,1416,الكويت
  3. ^ كتاب المؤرخ ياقوت الحموي
  4. ^ لأخبار النجدية) تأليف: محمد بن عمر الفاخري، ت:عبد الله الشبل، ط جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية
  5. ^ مذكرات ابن ابليهد
  6. ^ كتاب بلاد العرب ,أبو فرج الاصفهاني
  7. ^ مجلة العرب حمد الجاسر
  8. ^ لأخبار النجدية) تأليف: محمد بن عمر الفاخري، ت:عبد الله الشبل، ط جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية
  9. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  10. ^ تاريخ ابن منقور
  11. ^ تاريخ ابن بشر
  12. ^ تاريخ الفخاري
  13. ^ تاريخ ابن بسام
  14. ^ تاريخ ابن عيسى
  15. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  16. ^ تاريخ ابن منقور
  17. ^ تاريخ ابن بشر
  18. ^ تاريخ الفخاري
  19. ^ تاريخ ابن بسام
  20. ^ تاريخ ابن عيسى
  21. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  22. ^ تاريخ ابن منقور
  23. ^ تاريخ ابن بشر
  24. ^ تاريخ الفخاري
  25. ^ تاريخ ابن بسام
  26. ^ تاريخ ابن عيسى
  27. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  28. ^ تاريخ ابن منقور
  29. ^ تاريخ ابن بشر
  30. ^ تاريخ الفخاري
  31. ^ تاريخ ابن بسام
  32. ^ تاريخ ابن عيسى
  33. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  34. ^ تاريخ ابن منقور
  35. ^ تاريخ ابن بشر
  36. ^ تاريخ الفخاري
  37. ^ تاريخ ابن بسام
  38. ^ تاريخ ابن عيسى
  39. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  40. ^ تاريخ ابن منقور
  41. ^ تاريخ ابن بشر
  42. ^ تاريخ الفخاري
  43. ^ تاريخ ابن بسام
  44. ^ تاريخ ابن عيسى
  45. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  46. ^ تاريخ ابن منقور
  47. ^ تاريخ ابن بشر
  48. ^ تاريخ الفخاري
  49. ^ تاريخ ابن بسام
  50. ^ تاريخ ابن عيسى
  51. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  52. ^ تاريخ ابن منقور
  53. ^ تاريخ ابن بشر
  54. ^ تاريخ الفخاري
  55. ^ تاريخ ابن بسام
  56. ^ تاريخ ابن عيسى
  57. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  58. ^ تاريخ ابن منقور
  59. ^ تاريخ ابن بشر
  60. ^ تاريخ الفخاري
  61. ^ تاريخ ابن بسام
  62. ^ تاريخ ابن عيسى
  63. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  64. ^ تاريخ ابن منقور
  65. ^ تاريخ ابن بشر
  66. ^ تاريخ الفخاري
  67. ^ تاريخ ابن بسام
  68. ^ تاريخ ابن عيسى
  69. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  70. ^ تاريخ ابن منقور
  71. ^ تاريخ ابن بشر
  72. ^ تاريخ الفخاري
  73. ^ تاريخ ابن بسام
  74. ^ تاريخ ابن عيسى
  75. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  76. ^ تاريخ ابن منقور
  77. ^ تاريخ ابن بشر
  78. ^ تاريخ الفخاري
  79. ^ تاريخ ابن بسام
  80. ^ تاريخ ابن عيسى
  81. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  82. ^ تاريخ ابن منقور
  83. ^ تاريخ ابن بشر
  84. ^ تاريخ الفخاري
  85. ^ تاريخ ابن بسام
  86. ^ تاريخ ابن عيسى
  87. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  88. ^ تاريخ ابن منقور
  89. ^ تاريخ ابن بشر
  90. ^ تاريخ الفخاري
  91. ^ تاريخ ابن بسام
  92. ^ تاريخ ابن عيسى
  93. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  94. ^ تاريخ ابن منقور
  95. ^ تاريخ ابن بشر
  96. ^ تاريخ الفخاري
  97. ^ تاريخ ابن بسام
  98. ^ تاريخ ابن عيسى
  99. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  100. ^ تاريخ ابن منقور
  101. ^ تاريخ ابن بشر
  102. ^ تاريخ الفخاري
  103. ^ تاريخ ابن بسام
  104. ^ تاريخ ابن عيسى
  105. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  106. ^ تاريخ ابن منقور
  107. ^ تاريخ ابن بشر
  108. ^ تاريخ الفخاري
  109. ^ تاريخ ابن بسام
  110. ^ تاريخ ابن عيسى
  111. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  112. ^ تاريخ ابن منقور
  113. ^ تاريخ ابن بشر
  114. ^ تاريخ الفخاري
  115. ^ تاريخ ابن بسام
  116. ^ تاريخ ابن عيسى
  117. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  118. ^ تاريخ ابن منقور
  119. ^ تاريخ ابن بشر
  120. ^ تاريخ الفخاري
  121. ^ تاريخ ابن بسام
  122. ^ تاريخ ابن عيسى
  123. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  124. ^ تاريخ ابن منقور
  125. ^ تاريخ ابن بشر
  126. ^ تاريخ الفخاري
  127. ^ تاريخ ابن بسام
  128. ^ تاريخ ابن عيسى
  129. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  130. ^ تاريخ ابن منقور
  131. ^ تاريخ ابن بشر
  132. ^ تاريخ الفخاري
  133. ^ تاريخ ابن بسام
  134. ^ تاريخ ابن عيسى
  135. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  136. ^ تاريخ ابن منقور
  137. ^ تاريخ ابن بشر
  138. ^ تاريخ الفخاري
  139. ^ تاريخ ابن بسام
  140. ^ تاريخ ابن عيسى
  141. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  142. ^ تاريخ ابن منقور
  143. ^ تاريخ ابن بشر
  144. ^ تاريخ الفخاري
  145. ^ تاريخ ابن بسام
  146. ^ تاريخ ابن عيسى
  147. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  148. ^ تاريخ ابن منقور
  149. ^ تاريخ ابن بشر
  150. ^ تاريخ الفخاري
  151. ^ تاريخ ابن بسام
  152. ^ تاريخ ابن عيسى
  153. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  154. ^ تاريخ ابن منقور
  155. ^ تاريخ ابن بشر
  156. ^ تاريخ الفخاري
  157. ^ تاريخ ابن بسام
  158. ^ تاريخ ابن عيسى
  159. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  160. ^ تاريخ ابن منقور
  161. ^ تاريخ ابن بشر
  162. ^ تاريخ الفخاري
  163. ^ تاريخ ابن بسام
  164. ^ تاريخ ابن عيسى
  165. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  166. ^ تاريخ ابن منقور
  167. ^ تاريخ ابن بشر
  168. ^ تاريخ الفخاري
  169. ^ تاريخ ابن بسام
  170. ^ تاريخ ابن عيسى
  171. ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
  172. ^ تاريخ ابن منقور
  173. ^ تاريخ ابن بشر
  174. ^ تاريخ الفخاري
  175. ^ تاريخ ابن بسام
  176. ^ تاريخ ابن عيسى
  177. ^ حرب في الصحراء، غلوب باشا ،صفحة 239
  178. ^ أ ب ت الكويت وجاراتها، هارولد ديكسون ،صفحة 303
  179. ^ حرب في الصحراء، غلوب باشا ،صفحة 240
  180. ^ "SURFACE ANNUAL CLIMATOLOGICAL REPORT" (باللغة EN). PME. اطلع عليه بتاريخ 2009-08-17. 
  181. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  182. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  183. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  184. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  185. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  186. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  187. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  188. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  189. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  190. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  191. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  192. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  193. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  194. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  195. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  196. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  197. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  198. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  199. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  200. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  201. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  202. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  203. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  204. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  205. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  206. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  207. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  208. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  209. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  210. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  211. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  212. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  213. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  214. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  215. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  216. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  217. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6
  218. ^ http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=6

المصادر[عدل]

  • 1- (الأخبار النجدية) تأليف: محمد بن عمر الفاخري، ت:عبد الله الشبل، ط جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية
  • 2-(الانباه على قبائل الرواة) تأليف :ابي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر، ت :إبراهيم الأبياري، ط1 ,1405 دار الكتاب العربي بيروت.
  • 3-(تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد) تأليف:إبراهيم بن صالح عيسى ط1, 1386 دار اليمامة -الرياض
  • 4-(التحفة الذهبية)تأليف : إبراهيم الشريفي ,ط1.,1416,الكويت
  • 5-(جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت

وصلات خارجية[عدل]