الشفاء بنت عبد الله

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
الشفاء بنت عبد الله
الشفاء بنت عبد الله العدوية القرشية
معلومات شخصية
الإقامة المدينة المنورة
مواطنة BlackFlag.svg دولة الخِلافة الرَّاشدة
الديانة الاسلام
الزوج
  • أبو حثمة بن حذيفة بن غانم بن عامر القرشي العدوي ،وولدت له سليمان بن أبي حثمة.
  • بعد ذلك تزوجت من أخيه مرزوق بن حذيفة ،وولدت له أبا حكيم بن مرزوق.
الحياة العملية
المهنة يُزعم أن عمر بن الخطاب ولاها على شئ من أمر السوق فى عصره إلا أن إسناد هذه القصة واهٍ وضعيف.
سبب الشهرة أول معلمة للنساء فى المدينة المنورة.

ليلى بنت عبد الله العدوية القرشية صحابية من المهاجرات الأُول[1] ، لقبت بالشفاء إذا أنها كانت ترقي المرضى قبل الإسلام بمكة فغلب عليها هذا اللقب ولم تعد تعرف إلا به[2]،يُزعم في حديث إسناده ضعيف جدًا أن عمر بن الخطاب ولاها على شيء من أمر السوق في عصره[3][4].وهذه القصة أنكرها المحدثون، ونقل ابن سعد أن أبناءها ينكرون ذلك وقال ابن العربي: لاتصح من دسائس المبتدعة[5].

نسبها وعائلتها[عدل]

هي ليلى بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف بن صداد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب

واسم أمها فاطمة بنت وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم.

أزواجها وأولادها[عدل]

تزوجت من رجلين هما:-

  • أبو حثمة بن حذيفة بن غانم بن عامر القرشي العدوي ،وولدت له سليمان بن أبي حثمة.
  • بعد ذلك تزوجت من أخيه مرزوق بن حذيفة ،وولدت له أبا حكيم بن مرزوق.

ولها ابنة تزوجت من القائد الإسلامي شراحبيل بن حسنة.

إسلامها[عدل]

أسلمت الشفاء قبل الهجرة فهي من المهاجرات الأوائل وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم كانت من عقلاء النساء وفضلائهن [6] وقد هاجرت هى وزوجها إلى أرض الحبشة[7].

حياتها[عدل]

كانت الشفاء بنت عبدالله العدوية من القلائل الذين عرفوا القراءة والكتابة في الجاهلية و كانت تجيد الرقية منذ الجاهلية، أقطعها النبي دارا عند الدكاكين بالمدينة فنزلتها مع ابنها سليمان وكانت تكتب بالعربية في الوقت الذي كانت الكتابة في العرب قليلة[8] واصبحت تلك الدار مركزا علميا للنساء , وكان من بين المتعلمات حفصة بنت عمر زوجة النبي صلى الله عليه وسلم[9],وعلى الرغم من العلم الذى أجادته الشفاء قبل الإسلام , إلا إنها لم تحاول الإفادة منه إلا بعد أن عرفت حكم الشرع فيه . فلما أجازها النبي خدمت به الناس , وعلمت نساء المسلمين القراءة والكتابةوبذلك تعتبر أول معلمة فى الإسلام [10].

الشفاء طبيبة وراقية[عدل]

تخصصت الشفاء فى معالجة الأبدان حيث كانت تخرج مع النبى محمد فى غزواته فتداوى الجرحى ,وكان يأتيها الصحابة فى بيتها للتطبيب وقد اشتهرت برقية النمِلة , وهى جروح تصيب الجنين .[8] وكانت رقية من لدغة النملة , وهى قروح تخرج فى الجنب وغيره من الجسد.فقال النبى محمد : "ارقى بها وعلميها حفصة" [ابن مندة وأبو نعيم][10]

الرقية[عدل]

وعن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة القرشي أن رجلا من الأنصار خرجت به نملة فدل أن الشفاء بنت عبد الله ترقي من النملة أيام الجاهلية فجاءها فسألها أن ترقيه فقالت والله ما رقيت منذ أسلمت فذهب الأنصاري إلى رسول الله فاخبره بالذي قالت الشفاء فدعا رسول الله الشفاء فقال اعرضي علي فعرضتها عليه فقال ارقيه وعلميها حفصة كما علمتها الكتاب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد سمعه أبو بكر بن سليمان من جدته[9]. إلى هنا رواية بن منده , وزاد أبو النعيم " باسم الله صلو صلب خير يعود من أفواهِهَا، ولا يضُرُّ أحدًا، اكشفْ الباسَ ربَّ الناسِ". قال: "ترقي بها على عود كُرْكُمْ سبع مرات، وتضعه مكانًا نظيفًا، ثم تدلكه على حجر بِخَلٍّ خُمْرٍ مصفَّى، ثم تطليه على النَّمْلة" .[11]

ما روت من الأحاديث[عدل]

روت هذه الصحابية أحاديث عدة :-

  • عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن الشفاء ابنة عبد الله قالت : " ثم جئت يوما حتى دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فشكوت إليه فجعل يعتذر إلي وجعلت ألومه، قالت ثم حانت الصلاة الأولى فدخلت بيت ابنتي وهي أم شرحبيل ابن حسنة فوجدت زوجها في البيت فجعلت ألومه فقلت: قد حضرت الصلاة وأنت ها هنا؟ فقال: يا عمة لا تلوميني كان لي ثوبان استعار أحدهما النبي صلى الله عليه و سلم. فقلت بأبي أنت وأمي... أنا ألومه وهذا شأنه؟؟ فقال شرحبيل: إنما كان أحدهما درعا فرقعناه" [9]
  • عن ولدها سليمان بن أبى حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت : دخل على بيتي عمر بن الخطاب فوجد عندي رجلين نائمين فقال: ما شأن هذين ما شهدا معنا الصلاة ؟ قلت يا أمير المؤمنين صليا مع الناس، وكان ذلك في رمضان فلم يزالا يصليان حتى أصبحا وصليا الصبح وناما فقال عمر: لأن أصلي الصبح في جماعة أحب إلي من أن أصلي ليلة حتى أصبح" [9]
  • من حديث الشفاء بنت عبد الله أن النبي بعث عبد الله بن حذافة السهمي منصرفا من الحديبية إلى كسرى وبعث معه كتابا مختوما فيه: بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم الفرس، سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله,وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، أدعوك بداعية الله، فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة، لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين، أسلم تسلم، فإن أبيت فإن عليك إثم المجوس "قال عبد الله فانتهيت إلى بابه فطلبت الإذن عليه، حتى وصلت إليه، فدفعت إليه كتاب رسول الله ، فقرئ عليه، فأخذه ومزقه، فلما بلغ ذلك رسول الله ، قال: مزق الله ملكه.
    نفس الحديث أخرجه البخاري مختصرا عن ابن عباس، بعث بكتابه مع عبد الله بن حداقة السهمي وأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى، فلما قرأه مزقه، قال: فحسبت أن ابن المسيب قال: فدعا عليهم رسول الله أن يمزقوا كل ممزق .[9]
  • عن ابن شهاب قال قال عمر بن عبد العزيز لأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة: من أول من كتب من عبد الله أمير المؤمنين؟ فقال: أخبرتني الشفاء بنت عبد الله وكانت من المهاجرات الأول، أن لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم قدما المدينة فأتيا المسجد فوجدا عمرو بن العاص فقالا يا ابن العاص استأذن لنا على أمير المؤمنين، فقال: أنتما والله أصبتما اسمه فهو الأمير ونحن المؤمنون، فدخل عمرو على عمر فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين، فقال عمر: ما هذا؟ فقال: أنت الأمير ونحن المؤمنون. فجرى الكتاب من يومئذ. رواه الطبراني ورجاله رجال الصحاح[9]
  • روي عن الشفاء بنت عبد الله أنها قالت: إن رسول الله سئل عن أفضل الأعمال, فقال: "إيمان بالله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور".[11]
  • عن محمد بن سلام قال: أرسل عمر بن الخطاب إلى الشفاء بنت عبد الله العدوية أن أغذي علي قالت: فغدوت عليه فوجدت عاتكة بنت أسيد بن أبي العاص ببابه فدخلنا فتحدثنا ساعة فدعا بنمط فأعطاها إياه ودعا بنمط دونه وأعطانيه قالت فقلت: يا عمر أنا قبلها إسلاما وأنا بنت عمك دونها وأرسلت إلي وأتت من قبل نفسها، قال: ما كنت رفعت ذلك إلا لك فلما اجتمعتما تذكرت أنها أقرب إلى رسول الله منك [11]
    وقد روت الشفاء بنت عبدالله عن رسول الله وعن عمر بن الخطاب، وروى عنها ابنها سليمان بن أبي خثمة وآخرون من أحفادها، وقد روى لها البخاري في كتاب الأدب وكتاب أفعال العباد كما روى لها أبو داود والنسائي .[12]

وفاتها[عدل]

توفيت سنة عشرين للهجرة، فى خلافة عمر بن الخطاب .[10]

مراجع[عدل]

  1. ^ مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار ،لأبي مدين بن أحمد بن محمد بن عبد القادر بن علي الفاسي (المتوفى: بعد 1132هـ) ص 339
  2. ^ القيسي، محمد (2005-01-01). موسوعة نساء حول النبي صلى الله عليه وسلم. Al Manhal. ISBN 9796500011 تأكد من صحة |isbn= القيمة: checksum (مساعدة). 
  3. ^ أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني –مسند الشفاء-برقم 3179
  4. ^ ساق ابن عساكر هذه القصة بيضغة التمريض (التضعيف في كتابه تاريخ دمشق
  5. ^ الطريفي، عبدالعزيز بن مرزوق (2015-03-01). سطور: من النقل والعقل والفكر. العبيكان للنشر. ISBN 9786035037563. 
  6. ^ عبد الرحمن العريفى , صاحبة النملة الشفاء بنت عبدالله العدوية, اعرف , بتاريخ 19 اغسطس 2011
  7. ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع :5
  8. ^ أ ب عبدالله خياط , المرأه فى صدر الاسلام, بتاريخ 12 يونيه 2016 , ع 5474,
  9. ^ أ ب ت ث ج ح نساء حول الرسول ,مجلة التوحيد ,بتاريخ 14 ابريل 2016
  10. ^ أ ب ت الطبيبه المداويه , منظمة التجديد الطلابى ,
  11. ^ أ ب ت الشفاء بنت عبدالله العدويه , قصة الاسلام , بتاريخ 1 مايو 2006
  12. ^ المرأه فى ميزان الاسلام , مجلس الألوكه بتاريخ 4 مارس 2007