انتقل إلى المحتوى

محمد كاظم الشريعتمداري

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
السيد  تعديل قيمة خاصية (P511) في ويكي بيانات
محمد كاظم الشريعتمداري
 
معلومات شخصية
الميلاد 6 يناير 1906   تعديل قيمة خاصية (P569) في ويكي بيانات
تبريز  تعديل قيمة خاصية (P19) في ويكي بيانات
الوفاة 3 أبريل 1986 (80 سنة) [1]  تعديل قيمة خاصية (P570) في ويكي بيانات
طهران  تعديل قيمة خاصية (P20) في ويكي بيانات
سبب الوفاة قصور كلوي  تعديل قيمة خاصية (P509) في ويكي بيانات
مواطنة الدولة القاجارية (1906–1925)
الدولة البهلوية (1925–1979)
إيران (1979–1986)  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
الحياة العملية
تعلم لدى حسين البروجردي،  وآقا ضياء الدين العراقي،  وأبو الحسن الموسوي الأصفهاني،  ومحمد حسين النائيني،  وعبد الكريم الحائري اليزدي  تعديل قيمة خاصية (P1066) في ويكي بيانات
التلامذة المشهورون عبد الحسين وكيلي،  وناصر مكارم الشيرازي،  وموسى الصدر،  وموسى الشبيري زنجاني،  وجعفر السبحاني،  ورضا الصدر،  ومحمد علي التسخيري  تعديل قيمة خاصية (P802) في ويكي بيانات
المهنة فقيه  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغات الأذرية،  والفارسية،  والعربية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
التيار شيعة أصولية  تعديل قيمة خاصية (P135) في ويكي بيانات
شريعتمداري مع الخميني

السيد محمد كاظم الحسيني الشريعتمداري (1905 - 3 أبريل 1986). مرجع شيعي إيراني كانت له أدوار دينية وسياسية معروفة في إيران والعراق، إذ كان السبب الرئيسي لإنقاذ الخميني من الإعدام بزمن الشاه رضا بهلوي حيث كان الشاه يمنع سجن رجال الدين المجتهدين وعليه فحينما تحرك لاصدار شهادات اجتهاد للخميني تم الإفراج عنه رغم عدم وجود دلالة على ذلك.

تولى المرجعية سنة 1961 بعد وفاة المرجع حسين البروجردي فرجع إليه - في التقليد - عدد كبير من الشيعة في إيران وباكستان والهند ولبنان ودول الخليج.[2]

الولادة

[عدل]

ولد السيد محمد كاظم شريعتمداري، عام 1322 للهجرة (1906) في مدينة تبريز، ونسبه يصل إلى الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

الدراسة

[عدل]

بعد إكماله للمقدمات والسطوح، تتلمذ لفترة على يد ميرزا صادق وميرزا أبوالحسن أنكجي حيث تلقّى دروس الرسائل والمكاسب.
وفي عام 1343 هـ هاجر إلى قم، وحضر دروس كل من:

ثم هاجر إلى النجف، وتلقى دروسا فيها على كل من:

عودته إلى إيران

[عدل]

بعد توجيه دعوة له من قبل علماء وشخصيات تبريز عاد من العراق إلى إيران، وبقي في تبريز حتى عام 1369 ألقى خلالها دروس الخارج في الفقه والأصول في الحوزة العلمية بتبريز. وقد طبعت تقريرات دروسه مرات عديدة من قبل تلامذته في تبريز.

مرجعيته في قم

[عدل]

بعد عام وجّه إليه علماء الحوزة العلمية في قم -ومنهم السيد حسين البروجردي- دعوة للعودة فعاد إليها.
وقد حظي في قم باهتمام كبير من قبل السيد البروجردي.
وبعد رحيل السيد البروجردي، تصدى السيد شريعتمداري مع السيد المرعشي النجفي، والشيخ مرتضى الحائري، وصادق الروحاني، ومحمد رضا الكلبايكاني، والداماد والسيد صدر الدين الصدر، والشيخ محمد طاهر ال شبير الخاقاني، والشيخ محمد علي الاراكي تصدوا لأمر إدارة الحوزة العلمية.
و كان له الدور الكبير في حفظ وصيانة الحوزة العلمية في قم المقدسة، وسائر المدن، وكانت مرجعيته إضافة إلى سائر مناطق إيران، أصبحت مرجعية عالمية، شملت كل من الباكستان، والهند، والكويت، وقطر، ولبنان بمساعي السيد موسى الصدر.

تلامذته

[عدل]

كان السيد شريعتمداري يلقي دروسا خاصة وكان من الحضور:[3]

بعض إنجازاته في قم

[عدل]

بذل السيد جهودا كبيرة في التعريف بالثقافة الشيعية من خلال تأسيس العشرات من المؤسسات والمراكز الإسلامية في الداخل والخارج ومنها:[4]

  • تأسيسه لمجلة «مكتب الإسلام» عام 1337 للهجرية الشمسية
  • تأسيسه لدار التبليغ الإسلامي عام 1343 التي كانت لها ارتباطات مع أكثر من 1500 مؤسسة ومركز إسلامي في خارج إيران

موقفه من الثورة الإيرانية

[عدل]

طوال فترة الاضطرابات الثورية في إيران في أعوام 1978-1980، ظل شريعتمداري متمسكًا بالموقف الشيعي التقليدي القائل بأنه منذ نهاية الخلفاء الراشدين (أو بداية الغيبة الكبرى) ليست هناك سلطة زمنية وهي سلطة ناقصة: قد تكون الحكومات عادلة أو لا تكون، إنما يبقى دور السلطة الدينية خارجها وفي مواجتهما، إن لم يكن في معارضتها. وكان شريعتمداري يقول باستمرار «إما أن يكون هناك ملك، أو لا يكون»، مشيرًا إلى رأيه القائل بأن الحكومات ملكية أو جمهورية، عادلة أو غير عادلة، أمر مختلف وشيء منفصل عن الدين وقيمه.[5]
بالنسبة إلى شريعتمداري وأنصاره من الأذريين وغيرهم، ليس للإسلام، كديانة، دور أساسي في السلطة. وبالتالي فإن الدعوة بهذا الاتجاه ليست الدعوة الصحيحة. وهنا يوافق مع المثقفين العلمانيين من معارضي الدستور الجديد الداعي إلى ولاية الفقيه الذي تكون له في النهاية «ولاية الأمر».[5]

خلافه مع أركان الثورة الإيرانية

[عدل]

بعد قيام الثورة الإيرانية ضد الشاه، وانتصارها وعودة قياداتها من الخارج، تم طرح فكرة ولاية الفقيه كنظام حكم فعارضه السيد محمد كاظم شريعتمداري.
قامت حركات معارضة لهذه الفكرة وأهم تلك الحركات كانت حركة تبريز التي لا تحمل بوادر انفصالية، كغيرها من الحركات القومية الإيرانية، وكان وراء الحركة الحزب الإسلامي الشعبي الجمهوري، وهو حزب الأكثرية في أذربيجان ويبلغ تعداد أعضائه المليون ونصف المليون عضو منتسب، وكان السيد محمد كاظم شريعتمداري مقرّبا من قياداته.
وكان هدف الحركة الأساسي معارضة الدستور الإيراني الجديد الذي استُفتي عليه في كانون الأول 1979، وأعطي بموجبه الخميني صلاحيات مطلقة تفوق الصلاحيات التي كان يتمتع بها الشاه السابق. وقد اشتعل فتيل الاضطرابات بحادثة إطلاق النار على منزل شريعتمداري في قم من قِبل بعض أنصار خميني. ووفرت هذه الحادثة كل المبررات المطلوبة لاحتلال مبنى الإذاعة والتلفزيون في تبريز، والاستيلاء على المباني الحكومية، وطرد حاكم أذربيجان الإيرانية المعين حديثا. وفي غضون أسبوع واحد كان الحزب قد استولى على المدينة كلها ما عدا ثكنات الجيش والحرس الثوري اللذين «وقفا على الحياد».[6]

وفاته

[عدل]

على إثر ذلك اتهمته أجهزة الثورة بالتآمر، كما اتهمته بمحاولة اغتيال قيادات في الثورة، وفُرضت عليه الإقامة الجبرية في منزله، ومُنِع من التدريس في الحوزة، وتعرض أتباعه للتنكيل وتعرض هو للضرب والإهانة وتم إحراق مكتبته وبعد تعرضه للمرض تم منع اسعافه وعلاجه فتوفي في بيته، ودفن سرًا من قبل الأجهزة الرسمية في الليل في مقبرة مهجورة.

مصادر

[عدل]
  1. ^ Encyclopædia Britannica | Mohammad Kazem Shariat-Madari (بالإنجليزية), QID:Q5375741
  2. ^ Michael M. J. Fischer, Iran: From Religious Dispute to Revolution, Wisconsin: University of Wisconsin Press, 2003, p.63, 88 (describing the system of education and main scholars of Qom just before the revolution).
  3. ^ كتاب فرسي بعنوان: يكار در راه آزادي وآرمان إنساني- ص117
  4. ^ مجلة ياد (الذكرى)، عدد الخريف 1366 -1987
  5. ^ ا ب رياض نجيب الريس (1991). العرب وجيرانهم، الأقليات القومية في الوطن العربي (ط. الثانية). لندن: رياض الريس للكتب والنشر. ص. 88. ISBN:1869844874.
  6. ^ هذه الفقرة مأخوذة من الرابط التالي [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 25 ديسمبر 2007 على موقع واي باك مشين.

مراجع

[عدل]