الرحيق المختوم (كتاب): الفرق بين النسختين

يفتقر محتوى هذه المقالة إلى مصادر موثوقة.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
تصفح التاريخ تفاعلياً
[نسخة منشورة][مراجعة غير مفحوصة]
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
الرجوع عن تعديل معلق واحد من 102.53.25.215 إلى نسخة 52259192 من 156.209.30.85.
وسم: استرجاع يدوي
إضافة فى المقدمة وبيان شروط المسابقة التى اعد من أجلها الكتاب وكذا المنهجية العلمية التى إتبعها المؤلف وختاما رأى بعض العلماء فى الكتاب .
سطر 27: سطر 27:
| تبعه =
| تبعه =
}}
}}
'''كتاب الرحيق المختوم''' هو أحد الكتب المتخصصة في [[السيرة النبوية|سيرة الرسول]] [[محمد]]، وهو من تأليف الشيخ [[صفي الرحمن المباركفوري]]، حيث قدمه الشيخ في [[مسابقة رابطة العالم الإسلامي في السيرة النبوية الشريفة]] التي أعلن عنها في المؤتمر الذي عقد في [[باكستان]] عام [[1396 هـ]]، وحاز البحث على المركز الأول في المسابقة التي قدم فيها أكثر من 170 بحثا.
'''كتاب الرحيق المختوم''' هو أحد الكتب المتخصصة في [[السيرة النبوية|سيرة الرسول]] [[محمد]]، وهو من تأليف الشيخ [[صفي الرحمن المباركفوري]]، حيث قدمه الشيخ في [[مسابقة رابطة العالم الإسلامي في السيرة النبوية الشريفة]] التي أعلن عنها في المؤتمر الذي عقد في [[باكستان]] عام [[1396 هـ]]، وحاز البحث على المركز الأول في المسابقة التي قدم فيها أكثر من 170 بحثا من بينها 64 بحثا باللغة الأردية - لغة المؤلف ، وقد تسلم الشيخ الجائزة صباح يوم السبت 12 ربيع الأول من عام 1399 هـ ، وخلال ذلك أعلنت الأمانة أنها ستقوم بطبع البحوث الفائزة ونشرها بعدة لغات .


وقد كانت رابطة العالم الإسلامي <ref>{{استشهاد بدورية محكمة|title=رابطة العالم الإسلامي|url=https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A&oldid=52675207|journal=ويكيبيديا|date=2021-02-10|language=ar}}</ref> قد أعلنت فى ذلك المؤتمر عن شروطها لتقديم البحوث على النحو التالي :
⚫
و يقول الشيخ المباركفوري عن كتابه:

⚫
{{اقتباس|وقد قدر الله لهذا الكتاب من القبول ما لم أكن أرجوه وقت الكتابة، فقد نال المركز الأول في المسابقة، وأقبل عليه الخاصة والعامة إقبالا يغتبط عليه.}}
* أن يكون البحث متكاملا مع ترتيب الأحداث التاريخية حسب وقوعها .
* أن يكون البحث جيدا ولم يسبق نشره .
* أن يكون البحث جمع المخطوطات والمصادر العلمية التى إعتمد عليها فى كتابة البحث .
* أن يكون للباحث ترجمة كاملة ومفصلة عن حياته ، مع ذكر مؤهلاته العلمية ومؤلفاته إن وجدت .

<big>'''أهمية كتاب الرحيق المختوم وسبب كتابته'''</big>

* عرض كتاب الرحيق المختوم سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في السيرة النبوية المطهرة ، فالسيرة تضعنا على النموذج القويم السليم والأفعال والأقوال التى يجب أن يقتدي بها المسلمون ليحسن سلوكهم وتستقيم علاقتهم بربهم وبأهلهم وإخوانهم وجيرانهم على مختلف عقائدهم وأفكارهم ، فقد قال الله عز وجل فى سورة الأحزاب من الآية 21 : ( لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) ، كما قالت السيدة عائشة رضوان الله عليها عندما سئلت عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت : " كان خلقه القرآن " . <ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.edarabia.com/ar/اهم-10-معلومات-عن-كتاب-الرحيق-المختوم-تعريف-مختصر-عن-المولف-ومحتوى-الكتاب/
| title = أهم 10 معلومات عن كتاب الرحيق المختوم.. تعريف مختصر عن المؤلف ومحتوى الكتاب
| date = 2020-06-04
| website = إيد أرابيا
| language = ar
| accessdate = 2021-02-23
}}</ref>
* لذلك من أراد نموذجا عمليا لكافة الأخلاق الفاضلة التى دعا إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع هذه السيرة العطرة التى تناولها كتاب الرحيق المختوم تناولا سهلا سلسا يناسب فى لغته عصرنا الذي نحياه .

'''<big>المنهجية العلمية المستخدمة فى كتاب الرحيق المختوم</big>'''

قال الشيخ [[صفي الرحمن المباركفوري]] فى مقدمة كتابه الرحيق المختوم - كلمة بسيطة أبدى فيها المنهجية التى إستخدمها فى كتابه .

قائلأ : " إني قبل أن آخذ فى كتابة المقالات رأيت أن أضعها فى حجم متوسط ، متجنبا التطويل الممل والإيجاز المخل ، ولكني كثيرا ما رأيت في المصادر اختلافا كبيرا فى ترتيب الوقائع ، أو فى تفصيل جزئيتها ، وفي مثل هذه المواقع قمت بالتحقيق البالغ ، ولكن احترزت عن إيراد الدلائل والبراهين لأن ذلك يفضي إلى طول غير مطلوب - نعم ! ، وربما أشرت إلى الدلائل حين خفت الاستغراب ممن يقرأ المفالة ، او حين رأيت عامة الكاتبين ذهبوا إلى خلاف الصحيح " . <ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.goodreads.com/work/best_book/532703
| title = الرحيق المختوم
| website = www.goodreads.com
| accessdate = 2021-02-23
}}</ref>


== الرحيق المختوم في نقاط ==
== '''الرحيق المختوم في نقاط''' ==
* شهد الكتاب إقبالا شديدا من كافة الأعمار والخلفيات العلمية من المتخصصين والعامة ولايزال يطبع حتى يومنا هذا.
* شهد الكتاب إقبالا شديدا من كافة الأعمار والخلفيات العلمية من المتخصصين والعامة ولايزال يطبع حتى يومنا هذا.
* يرجع هذا الإقبال لما كان عليه أسلوب الكاتب والذي لم يتعمد التعقيد في كتابته.
* يرجع هذا الإقبال لما كان عليه أسلوب الكاتب والذي لم يتعمد التعقيد في كتابته.
سطر 39: سطر 66:
* الكتاب يقع في حوالي 520 صفحة من القطع الكبير.
* الكتاب يقع في حوالي 520 صفحة من القطع الكبير.
* للكتاب مختصر كتبه الشيخ اختصارا للنسخة الأصلية التي فازت بالمسابقة سماه "مختصر الرحيق المختوم" ونشر عام [[1424 هـ]].
* للكتاب مختصر كتبه الشيخ اختصارا للنسخة الأصلية التي فازت بالمسابقة سماه "مختصر الرحيق المختوم" ونشر عام [[1424 هـ]].
== العناوين الرئيسية للكتاب ==
== '''العناوين الرئيسية للكتاب''' ==
1- العرب :الأرض والشعب، الحكم والاقتصاد، الديانة والاجتماع
1- العرب :الأرض والشعب، الحكم والاقتصاد، الديانة والاجتماع
: أ - موقع [[العرب]] وأقوامها
: أ - موقع [[العرب]] وأقوامها
سطر 56: سطر 83:
:::: * وفد قريش إلى أبي طالب
:::: * وفد قريش إلى أبي طالب
:::: * عام الحزن
:::: * عام الحزن
:::: * عوامل الصبر والثبات
:::: * عوامل الصبر والثبات (4) المرحلة الثالثة
:: (4) المرحلة الثالثة
::: (أ) عرض الإسلام على القبائل والأفراد
::: (أ) عرض الإسلام على القبائل والأفراد
::: (ب) الإسراء والمعراج
::: (ب) الإسراء والمعراج
سطر 64: سطر 90:
::: (هـ) طلائع الهجرة
::: (هـ) طلائع الهجرة
::: (و) في دار الندوة (برلمان قريش)
::: (و) في دار الندوة (برلمان قريش)
::: (ز) هجرة النبي
::: (ز) هجرة النبي ب - العهد المدني- عهد الدعوة والجهاد والنجاح
: ب - العهد المدني- عهد الدعوة والجهاد والنجاح
:: (1) مراحل الدعوة والجهاد قي العهد المدني
:: (1) مراحل الدعوة والجهاد قي العهد المدني
:: (2) سكان المدينة وأحوالهم عند الهجرة
:: (2) سكان المدينة وأحوالهم عند الهجرة
:: (3) المرحلة الأولى: بناء مجتمع جديد
:: (3) المرحلة الأولى: بناء مجتمع جديد
::: (أ) معاهدة مع اليهود
::: (أ) معاهدة مع اليهود
::: (ب) الكفاح الدامي
::: (ب) الكفاح الدامي
::: (جـ) غزوة بدر الكبرى
::: (جـ) غزوة بدر الكبرى
سطر 97: سطر 122:
: ب - البيت النبوي
: ب - البيت النبوي
: جـ- الصفات والأخلاق
: جـ- الصفات والأخلاق
== اقتباسات من الكتاب ==
== <big>'''اقتباسات من الكتاب'''</big> ==
* لا تبحث أبدًا عن أحد ما تقرأ سيرته وأنت لم تطّلع على [[السيرة النبوية|السيرة النبويّة]] , أتعلم لماذا ؟
* لا تبحث أبدًا عن أحد ما تقرأ سيرته وأنت لم تطّلع على [[السيرة النبوية|السيرة النبويّة]] , أتعلم لماذا ؟
لأن النبي -{{صلى الله عليه وسلم}} - جمع الخلال العذبة والأخلاق الفاضلة والشمائل الكريمة ؛ فكان أفضل القوم مروءة وأحسنهم خلقًا وأعزهم جوارًا وأعظمهم حلمًا وأصدقهم حديثًا وألينهم عرِيكة وأعفهم نفسًا وأكرمهم خيرًا وأبرهم عملًا وأوفاهم عهدًا وآمنهم أمانة .
لأن النبي -{{صلى الله عليه وسلم}} - جمع الخلال العذبة والأخلاق الفاضلة والشمائل الكريمة ؛ فكان أفضل القوم مروءة وأحسنهم خلقًا وأعزهم جوارًا وأعظمهم حلمًا وأصدقهم حديثًا وألينهم عرِيكة وأعفهم نفسًا وأكرمهم خيرًا وأبرهم عملًا وأوفاهم عهدًا وآمنهم أمانة .
سطر 110: سطر 135:


وإذا فلم يكن للنبي {{صلى الله عليه وسلم}} سبيل إلا أن يختار من النساء المختلفة الأعمار والمواهب ما يكفي لهذا الغرض، فيزكيهن ويربيهن، ويعلمهن الشرائع والأحكام، ويثقفهن بثقافة الإسلام حتى يعدهن؛ لتربية البدويات والحضريات، العجائز منهن والشابات، فيكفين مؤنة التبليغ في النساء.
وإذا فلم يكن للنبي {{صلى الله عليه وسلم}} سبيل إلا أن يختار من النساء المختلفة الأعمار والمواهب ما يكفي لهذا الغرض، فيزكيهن ويربيهن، ويعلمهن الشرائع والأحكام، ويثقفهن بثقافة الإسلام حتى يعدهن؛ لتربية البدويات والحضريات، العجائز منهن والشابات، فيكفين مؤنة التبليغ في النساء.

⚫
== المصادر ==

'''<big>آراء حول كتاب الرحيق المختوم</big>'''

⚫
يقول الشيخ المباركفوري عن كتابه:
⚫
{{اقتباس|وقد قدر الله لهذا الكتاب من القبول ما لم أكن أرجوه وقت الكتابة، فقد نال المركز الأول في المسابقة، وأقبل عليه الخاصة والعامة إقبالا يغتبط عليه.}}


ويوضح الرابط التالي <ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.goodreads.com/review/show/839871092
| title = Sherif Metwaly's review of الرحيق المختوم
| website = www.goodreads.com
| accessdate = 2021-02-23
}}</ref> أحد آراء القراء للكتاب وما لمسه إيجابا وسلبا ، ومن آراء العلماء قال عنه الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله أنه لا يعتمد عليه فى السيرة فيما يتعلق بطلبة العلم كما بيين هذا المقطع الصوتي https://www.youtube.com/watch?v=8rvu6z9V3eY ، وقد فصل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البخاري وقال عن الكتاب " هو كتاب جمع فيه الشّيخ، وتحرّى فيه، وله يعني قدمٌ في هذا الباب، وإنْ كان جمع بعضَ الرِّوايات الّتي تحتاج إلى تنقيح وتدقيق " ل <ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.ajurry.com/vb/forum/منابر-المتون-العلمية-وشروحها/منبر-السير-والتاريخ-والتراجم/شـروح-السير-والتاريخ/36422-كتابُ-الرحيقِ-المختومِ-العلامة-مقبل-الوادِعِيّ
| title = "كتابُ الرحيقِ المختومِ"العلامة مقبل الوادِعِيّ
| website = منتديات الإمام الآجري
| language = ar
| accessdate = 2021-02-23
}}</ref> .


⚫
'''<big>المصادر</big>'''
* [http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=230&CID=1 الرحيق المختوم]
* [http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=230&CID=1 الرحيق المختوم]
* [http://islamhudaa.com/Sera/Sera.htm الرحيق المختوم:بحث في السيرة النبوية]
* [http://islamhudaa.com/Sera/Sera.htm الرحيق المختوم:بحث في السيرة النبوية]

نسخة 08:45، 23 فبراير 2021

الرحيق المختوم
الرحيق المختوم في السيرة النبوية
الرحيق المختوم
غلاف كتاب الرحيق المختوم
معلومات الكتاب
المؤلف صفي الرحمن المباركفوري
البلد السعودية
اللغة اللغة العربية
الناشر أولي النهى للإنتاج الإعلامي
تاريخ النشر 1422 هـ
الموضوع السيرة النبوية، تاريخ
التقديم
عدد الصفحات 512 صفحة
القياس 24 × 17 سم
ترجمة
المترجم Sealed Nectar in the biography of the Prophet
المواقع
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

كتاب الرحيق المختوم هو أحد الكتب المتخصصة في سيرة الرسول محمد، وهو من تأليف الشيخ صفي الرحمن المباركفوري، حيث قدمه الشيخ في مسابقة رابطة العالم الإسلامي في السيرة النبوية الشريفة التي أعلن عنها في المؤتمر الذي عقد في باكستان عام 1396 هـ، وحاز البحث على المركز الأول في المسابقة التي قدم فيها أكثر من 170 بحثا من بينها 64 بحثا باللغة الأردية - لغة المؤلف ، وقد تسلم الشيخ الجائزة صباح يوم السبت 12 ربيع الأول من عام 1399 هـ ، وخلال ذلك أعلنت الأمانة أنها ستقوم بطبع البحوث الفائزة ونشرها بعدة لغات .

وقد كانت رابطة العالم الإسلامي [1] قد أعلنت فى ذلك المؤتمر عن شروطها لتقديم البحوث على النحو التالي :

  • أن يكون البحث متكاملا مع ترتيب الأحداث التاريخية حسب وقوعها .
  • أن يكون البحث جيدا ولم يسبق نشره .
  • أن يكون البحث جمع المخطوطات والمصادر العلمية التى إعتمد عليها فى كتابة البحث .
  • أن يكون للباحث ترجمة كاملة ومفصلة عن حياته ، مع ذكر مؤهلاته العلمية ومؤلفاته إن وجدت .

أهمية كتاب الرحيق المختوم وسبب كتابته

  • عرض كتاب الرحيق المختوم سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في السيرة النبوية المطهرة ، فالسيرة تضعنا على النموذج القويم السليم والأفعال والأقوال التى يجب أن يقتدي بها المسلمون ليحسن سلوكهم وتستقيم علاقتهم بربهم وبأهلهم وإخوانهم وجيرانهم على مختلف عقائدهم وأفكارهم ، فقد قال الله عز وجل فى سورة الأحزاب من الآية 21 : ( لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) ، كما قالت السيدة عائشة رضوان الله عليها عندما سئلت عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت : " كان خلقه القرآن " . [2]
  • لذلك من أراد نموذجا عمليا لكافة الأخلاق الفاضلة التى دعا إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع هذه السيرة العطرة التى تناولها كتاب الرحيق المختوم تناولا سهلا سلسا يناسب فى لغته عصرنا الذي نحياه .

المنهجية العلمية المستخدمة فى كتاب الرحيق المختوم

قال الشيخ صفي الرحمن المباركفوري فى مقدمة كتابه الرحيق المختوم - كلمة بسيطة أبدى فيها المنهجية التى إستخدمها فى كتابه .

قائلأ : " إني قبل أن آخذ فى كتابة المقالات رأيت أن أضعها فى حجم متوسط ، متجنبا التطويل الممل والإيجاز المخل ، ولكني كثيرا ما رأيت في المصادر اختلافا كبيرا فى ترتيب الوقائع ، أو فى تفصيل جزئيتها ، وفي مثل هذه المواقع قمت بالتحقيق البالغ ، ولكن احترزت عن إيراد الدلائل والبراهين لأن ذلك يفضي إلى طول غير مطلوب - نعم ! ، وربما أشرت إلى الدلائل حين خفت الاستغراب ممن يقرأ المفالة ، او حين رأيت عامة الكاتبين ذهبوا إلى خلاف الصحيح " . [3]

الرحيق المختوم في نقاط

  • شهد الكتاب إقبالا شديدا من كافة الأعمار والخلفيات العلمية من المتخصصين والعامة ولايزال يطبع حتى يومنا هذا.
  • يرجع هذا الإقبال لما كان عليه أسلوب الكاتب والذي لم يتعمد التعقيد في كتابته.
  • تأثر الكاتب كثيراً باسلوب محمد الغزالي في كتابه " فقه السيرة " فقد استخدم نفس الاسلوب ونفس المفردات والعبارات .
  • يرجع البعض شهرة الكتاب إلى أنه كتب بواسطة عالم معاصر أخذ من السيرة العطرة ثم أوصلها لنا بمفراداتنا.
  • الكتاب يقع في حوالي 520 صفحة من القطع الكبير.
  • للكتاب مختصر كتبه الشيخ اختصارا للنسخة الأصلية التي فازت بالمسابقة سماه "مختصر الرحيق المختوم" ونشر عام 1424 هـ.

العناوين الرئيسية للكتاب

1- العرب :الأرض والشعب، الحكم والاقتصاد، الديانة والاجتماع

أ - موقع العرب وأقوامها
ب - الحكم والمارة في العرب
جـ- ديانات العرب
د - صور من المجتمع العربي الجاهلي

2- النسب والمولد والنشأة

أ - نسب النبي وأسرته
ب - المولد وأربعون عاماً قبل النبوة

3- حياة النبوة والرسالة والدعوة

أ - النبوة والدعوة-العهد المكي
(1) قي ظلال النبوة
(2) المرحلة الأولى من جهاد الدعوة إلى الله
(3) المرحلة الثانية (الدعوة جهاراً)
(أ) المقاطعة العامة
* وفد قريش إلى أبي طالب
* عام الحزن
* عوامل الصبر والثبات (4) المرحلة الثالثة
(أ) عرض الإسلام على القبائل والأفراد
(ب) الإسراء والمعراج
(جـ) بيعة العقبة الأولى
(د) بيعة العقبة الثانية
(هـ) طلائع الهجرة
(و) في دار الندوة (برلمان قريش)
(ز) هجرة النبي ب - العهد المدني- عهد الدعوة والجهاد والنجاح
(1) مراحل الدعوة والجهاد قي العهد المدني
(2) سكان المدينة وأحوالهم عند الهجرة
(3) المرحلة الأولى: بناء مجتمع جديد
(أ) معاهدة مع اليهود
(ب) الكفاح الدامي
(جـ) غزوة بدر الكبرى
(هـ) النشاط العسكري بين بدر وأحد
(و) غزوة بنى قينقاع
(ز) غزوة أحد
(حـ) السرايا والبعوث بين أحد والأحزاب
(ط) غزوة الأحزاب
(ى) غزوة بنى قريظة
(كـ) غزوة المريسيع
(ل) البعوث والسرايا بعد غزوة المريسيع
(4) المرحلة الثانية : طور جديد
(أ) مكاتبة الملوك والأمراء
(ب) النشاط العسكري بعد صلح الحديبية
(جـ) غزوة خيبر ووادي القرى
(د) بقية السرايا والغزوات قي السنة السابعة
(هـ) غزوة فتح مكة
(5) المرحلة الثالة
(أ) غزوة حنين
(ب) البعوث والرايا بعد الرجوع من غزوة الفتح
(جـ) غزوة تبوك
(د) حج أبي بكر
(هـ) الناس يدخلون قي دين الله أفواجاً
(و)حجة الوداع

4- آخر باب من الحياة الطيبة

أ - إلى الرفيق الأعلى
ب - البيت النبوي
جـ- الصفات والأخلاق

اقتباسات من الكتاب

  • لا تبحث أبدًا عن أحد ما تقرأ سيرته وأنت لم تطّلع على السيرة النبويّة , أتعلم لماذا ؟

لأن النبي -ﷺ - جمع الخلال العذبة والأخلاق الفاضلة والشمائل الكريمة ؛ فكان أفضل القوم مروءة وأحسنهم خلقًا وأعزهم جوارًا وأعظمهم حلمًا وأصدقهم حديثًا وألينهم عرِيكة وأعفهم نفسًا وأكرمهم خيرًا وأبرهم عملًا وأوفاهم عهدًا وآمنهم أمانة . أتبحث عن غيره وسيرته جامعة لكل ما تحب النفس ؟

  • وكان اختياره -صلّى الله عليه وسلم- لهذه العزلة طرفًا من تدبير الله له، وليعدّه لما ينتظره من الأمر العظيم، ولابد لأيّ روح يُراد لها أن تؤثّر في واقع الحياة البشرية فتحوّلها وجهة أخرى ..لابد لهذه الروح من خلوة وعزلة بعض الوقت، وانقطاع عن شواغل الأرض وضجة الحياة وهموم الناس الصغيرة التي تشغل الحياة
  • ان السبب الرئيسي أولا وبالذات هو الإيمان بالله وحده ومعرفته حق المعرفة، فالإيمان الجازم إذا خالطت بشاشته القلوب يزن الجبال ولا يطيش، وإن صاحب الإيمان المحكم وهذا اليقين الجازم يرى متاعب الدنيا مهما كثرت وكبرت وتفاقمت واشتدت-يراها جنب إيمانه- طحالب عائمة فوق سيل جارف جاء ليكسر السدود المنيعة والقلاع الحصينة فلا يبالي بشيء من تلك المتاعب أمام مايجده من حلاوة إيمانه وطراوة إذعانه وبشاشته ويقينه ( فأما الزبد فيذهب جفآءا وأما ماينفع الناس فيمكث في الأرض )
  • وكان من تقاليد العرب الاحترام للمصاهرة، فقد كان الصهر عندهم بابا من أبواب التقرب بين البطون المختلفة، وكانوا يرون مناوأة ومحاربة الأصهار سبة وعاراً على أنفسهم، فأراد رسول الله ﷺ بزواج عدة من أمهات المؤمنين أن يكسر سورة عداء القبائل للإسلام، ويطفئ حدة بغضائها، كانت أم سلمة من بني مخزوم - حي أبي جهل وخالد بن الوليد - فلما تزوجها رسول الله ﷺ لم يقف خالد من المسلمين موقفه الشديد بأحد، بل أسلم بعد مدة غير طويلة طائعا راغباً، وكذلك أبو سفيان لم يواجه رسول الله ﷺ بأي محاربة بعد زواجه بابنته أم حبيبة، وكذلك لا نرى من قبيلتي بني المصطلق وبني النضير أي استفزاز وعداء بعد زواجه بجويرية وصفية؛ بل كانت جويرية أعظم النساء بركة على قومها، فقد أطلق الصحابة أسر مائة بيت من قومها حين تزوجها رسول الله ﷺ ، وقالوا: أصهار رسول الله ﷺ . ولا يخفي ما لهذا المن من الأثر البالغ في النفوس.

وأكبر من كل ذلك وأعظم أن النبي ﷺ كان مأمورا بتزكية وتثقيف قوم لم يكونوا يعرفون شيئا من آداب الثقافة والحضارة والتقيد بلوازم المدينة، والمساهمة في بناء المجتمع وتعزيزه.

والمبادئ التي كانت أسسا لبناء المجتمع الإسلامي، لم تكن تسمح للرجال أن يختلطوا بالنساء، فلم يكن يمكن تثقيفهن مباشرة مع المراعاة لهذه المبادئ، مع أن مسيس الحاجة إلى تثفيفهن مباشرة لم يكن أهون وأقل من الرجال، بل كان أشد وأقوى.

وإذا فلم يكن للنبي ﷺ سبيل إلا أن يختار من النساء المختلفة الأعمار والمواهب ما يكفي لهذا الغرض، فيزكيهن ويربيهن، ويعلمهن الشرائع والأحكام، ويثقفهن بثقافة الإسلام حتى يعدهن؛ لتربية البدويات والحضريات، العجائز منهن والشابات، فيكفين مؤنة التبليغ في النساء.


آراء حول كتاب الرحيق المختوم

يقول الشيخ المباركفوري عن كتابه:

«وقد قدر الله لهذا الكتاب من القبول ما لم أكن أرجوه وقت الكتابة، فقد نال المركز الأول في المسابقة، وأقبل عليه الخاصة والعامة إقبالا يغتبط عليه.»


ويوضح الرابط التالي [4] أحد آراء القراء للكتاب وما لمسه إيجابا وسلبا ، ومن آراء العلماء قال عنه الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله أنه لا يعتمد عليه فى السيرة فيما يتعلق بطلبة العلم كما بيين هذا المقطع الصوتي https://www.youtube.com/watch?v=8rvu6z9V3eY ، وقد فصل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البخاري وقال عن الكتاب " هو كتاب جمع فيه الشّيخ، وتحرّى فيه، وله يعني قدمٌ في هذا الباب، وإنْ كان جمع بعضَ الرِّوايات الّتي تحتاج إلى تنقيح وتدقيق " ل [5] .


المصادر

وصلات خارجية

  1. ^ "رابطة العالم الإسلامي". ويكيبيديا. 10 فبراير 2021.
  2. ^ "أهم 10 معلومات عن كتاب الرحيق المختوم.. تعريف مختصر عن المؤلف ومحتوى الكتاب". إيد أرابيا. 4 يونيو 2020. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-23.
  3. ^ "الرحيق المختوم". www.goodreads.com. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-23.
  4. ^ "Sherif Metwaly's review of الرحيق المختوم". www.goodreads.com. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-23.
  5. ^ ""كتابُ الرحيقِ المختومِ"العلامة مقبل الوادِعِيّ". منتديات الإمام الآجري. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-23.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=الرحيق_المختوم_(كتاب)&oldid=52826350»