مسيرة الأربعين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
بسم الله الرحمن الرحيم
Allah1.png

هذه المقالة جزء من سلسلة الإسلام عن:
الشيعة
من کنت مولاه فهذا عليّ مولاه

مئات الزوار الشيعة يجتمعون في ضريح الامام الحسين في كربلاء في العراق خلال زيارة الأربعينية والتي تصادف اليوم الاربعين بعد ذكرى يوم عاشوراء التي استشهد فيها الحسين مع عدد من أصحابه.
الأربعين يحضره 20 الف زائر
الأربعين حضور الزوار في مسيرة الأربعین محرم 2015
الرجل المعاق شارک في مسیرة الأربعین سیرا علی الأ قدام من نجف الی کربلا محرم 2015
الرجل العراقي يطبخ کباب لزوار مسيرة الأربعين
إنتظار زوار الاربعین للحصول علی الغذاء من المواکب محرم 2015
رجل یحمل علی رأسه لوحة من التمر إنتظارا لتمریر الحجاج الأربعین محرم 2015

مسيرة الأربعين عنوان يطلق على تظاهرة شيعية ينطلق خلالها ملايين من الشيعة باتجاه كربلاء لزيارة الحسين بن علي بن أبي طالب في العشرين من صفر من كل عام حيث يتقاطر الشيعة من شتّى المدن والقرى العراقية تشاركهم في ذلك الوفود الكثيرة من أتباع مدرسة أهل البيت من شتّى البلدان كإيران والبحرين والكويت ولبنان وباكستان و...، ويعتبر أکبر تجمع بشري سنوي وأضخم مسيرة راجلة في العالم.[1]

الروايات المؤكدة على زيارة الأربعين عند الشيعة[عدل]

روي عن الحسن بن علي العسكري أنّه قال: «علامَاتُ المُؤْمنِ خَمْسٌ صلاة إحدى وخمسين وزيارةُ الأَرْبَعِينَ و......»[2] وروي عن الصادق متن الزيارة التي يزار فيها الإمام في يوم الأربعين [3] « وقد ذكرها الشيخ عباس القمي في مفاتيح الجنان بعد زيارة عاشوراء غير المعروفة تحت عنوان زيارة الأربعين.[4]

الجذور التاريخية[عدل]

أرجع القاضي الطباطبائي زيارة الأربعين إلى عصر أئمة الشيعة مؤكداً أن الشيعة كانوا يزورون الحسين بن علي بن أبي طالب في العصرين الأموي والعباسي ، وأنّ سيرة الشيعة قائمة على التمسك بزيارة الأربعين على مرّ العصور والأيام[5] .

وأشار صاحب موسوعة أدب الطف المطبوع سنة 1388 هـ ق/ 1967م إلى التجمع الجماهيري الغفير في تلك الزيارة بقوله: «يوم أربعين الحسين بن علي بن أبي طالب وهو يوم العشرين من صفر من أضخم المؤتمرات الإسلامية يجتمع الناس فيه كاجتماعهم في مكة المكرمة تلتقي هناك سائر الفئات من مختلف العناصر ويعتنق شمال العراق بجنوبه والوفود من بعض الاقطار الإسلامية فهذا الموكب يردد انشودته باللغة العربية، وذلك باللغة التركية، وثالث باللغة الفارسية ، ورابع باللغة الاوردية وهكذا».

الزيارة في السنين الأخيرة[عدل]

تحولت هذه الزيارة في السنين الأخيرة التي تلت سقوط نظام البعث في العراق سنة 2003م – الذي صبّ جام غضبه على الشعائر الحسينية طيلة فترة حكمه- إلى تظاهرة مليونية يتحرك فيها شيعة العراق من جميع النواحي والقرى والمدن الصغيرة والكبيرة ويشكلون شبكة بشرية- لا مثيل لها في العالم- أخذت بالانتشار والتوسع من ثلاثة ملايين إلى أن تجاوزت العشرة ملايين في السنين الأخيرة [6].

وقد بلغت حشود الزائرين في عام 1435 هـ ق/ 2013م حسب تقديرات أکثر من 17 مليون وفي عام 1436 هـ ق/ 2014 مـ أکثر من 20 مليون زائر توجهوا صوب كربلاء.[7][8][9]

الزوّار من سائر البلدان[عدل]

لم تقتصر الزيارة على شيعة العراق – وإن كان لهم السهم الأوفر حضوراً وخدمة- بل تعدّت إلى سائر البلدان حيث أخذت جموع الزائرين بالتوافد على العراق لإحياء تلك المناسبة حتى بلغ عدد المشاركين من سائر البلدان وحسب إحصائية وزارة الداخلية العراقية في سنة 1435 هـ ق/ 2013م المليون وثلاثمئة ألف زائر عربي وإسلامي بالإضافة لى الاقليات الإسلامية في البلدان الاوربية.[10]

أکبر صلاة جماعة في العالم[عدل]

في سنة 2014 شكلت في الطريق الرابط بين محافظتي كربلاء والنجف إقامة صلاة جماعة الزوار المتجهين الي كربلاء لإحياء مراسيم زيارة اربعينية للحسين، وبتوجيه المرجع الديني السيد علي السيستاني، أكبر صلاة جماعة في العالم، حيث امتدت لنحو 30 كم بمشاركة آلاف المصلين والزائرين.[11][12]

الزوّار من سائر الأدیان والمذاهب[عدل]

شاركت في مسيرة الأربعین من النجف الی کربلاء مختلف شرائح الشعب العراقي من السنة والشيعة وتركمان وأكراد ومسيحيين وايزديين وأعلن عن تضامنهم وتعاطفهم وتوحيد صفوفهم.[13]

المسيرة بين مؤيد ومعارض[عدل]

اختلفت الرؤي حول هذه المسيرة فظهر المؤيدون والمعارضون على مر التاريخ.

المؤيدون[عدل]

يعتبر المؤيدون، مسيرة الأربعين محطة خالدة في التاريخ الإسلامي وهي ثورة اسلامية ناعمة رسالتها التضحية من اجل العقيدة وهذه المسيرة الملايينية مظهر للطاقات الإيمانية لعموم الأمة، باعتبار ان مشاركيها جاءوا من شتى انحاء الأرض،دفاعاً عن الإسلام المحمدي وتجسد حالة تعبوية موًاجة، وهي في خدمة حماية العملية السياسية العراقية وصيانة منجزاتها التغييرية على مستوى تحريرالشعب من قيود الأفكار العنصرية وتخلیص البلاد من العصابات الارهابية وتمثل تحديا شعبيا سلمیا للغة "القتل" و"الرعب" و"التطرف المذهبي" و"الابجديات التكفيرية" وهي في الواقع ثورة عقائدیة واخلاقیة ناعمة.[14]

المعارضون[عدل]

عارض البعض هذه المسيرة بشدة حتى وصل بهم الحال إلى قتل الآلاف من زوار مراقد ائمة الشيعة منهم علي بن ابي طالب والحسين بن علي،و هددوا بإحتلال كربلاء والنجف وحاولوا من خلال عرض افلام عن ذبح الرؤوس بطريقة داعش خلق جو من الرعب للوقوف امام خروج مسيرة الأربعين.[15]

تغافل وسائل الإعلام الغربية تجاه مسیرة الأربعین[عدل]

تغافل وسائل الإعلام الغربية عن هذه الزيارة في وقت تسعى فيه هذه الوسائل إلى تغطية جميع الأخبار في شتى المجالات وفي مختلف أنحاء العالم مهما كانت صغيرة وبشكل مباشر في أحايين كثيرة وتسليط الضوء عليها من خلال التحليلات والتقارير الخبرية.[12]

روابط ذات صلة[عدل]

الهوامش[عدل]

  1. ^ "زوار الاربعينية يواصلون مسيرهم الى كربلاء المقدسة رغم الامطار وقسوة الطقس". ajel.sa. 27 ديسمبر 2012. اطلع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2012. 
  2. ^ الطوسي، ج 6، ص 52.
  3. ^ الطوسي، ج 6، ص 113.
  4. ^ موقع ويكي الشيعة العربية
  5. ^ القاضي‌ الطباطبائي، ص 2.
  6. ^ وكالة أنباء تسنيم.
  7. ^ مجلس محافظة كربلاء المقدسة يؤكد بلوغ عدد زوار اربعينية الامام الحسين (ع) 17 مليون زائر-الکفيل.نت[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 01 أكتوبر 2015 على موقع Wayback Machine.
  8. ^ ملايين الشيعة يتحدون التهديدات الإرهابية ويحيون أربعينية الإمام الحسين فرانس 24
  9. ^ "أكبر عشرة تجمعات بشرية في العالم". ajel.sa. 19 يناير 2015. اطلع عليه بتاريخ 19 يناير 2015. 
  10. ^ موقع ويكي شيعة
  11. ^ موقع السومرية الإخباري - إقامة اكبر صلاة جماعة بين طريق كربلاء النجف امتدت لنحو 30 كم
  12. ^ أ ب وكالة الوقت للأنباء - لماذا يتغافل الإعلام الغربي عن زيارة الأربعين المليونية؟!
  13. ^ وكالة تسنيم للأنباء - مناوره وحدة الشعب العراقي من مسلمين ومسيحيين في مسيرة الاربعين ...
  14. ^ مسيرة الأربعين ثورة اسلامية عالمية ناعمة
  15. ^ وکالة تسنیم الدولیة للأنباء - وحدة العالم الاسلامي تتجلى في ...

المصادر[عدل]

  • موقع ويكي شيعة العربية
  • شبر، السید جواد، أدب الطف وشعراء الحسین عليه السلام ، دار المرتضی، بيروت.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام، دار الكتب الإسلامية، طهران، 1407 هـ ق.
  • قاضي طباطبائي، السيد محمد علي، تحقيق حول أوّل أربعين للإمام سيد الشهداءعليه السلام، بنياد علمی وفرهنكي شهيد آيت الله قاضي * طباطبائي، قم، 1368هـ ش.
  • القمي، عباس،‌ مفاتیح الجنان.