الغناء البدوي الوهراني (المشيخة)
المظهر
الغناء البدوي الوهراني (المشيخة)
الآلات الموسيقية النموذجية |
|
---|
الغناء البدوي الوهراني (المشيخة) نوع غنائي جزائري ينتشر في الغرب جزائري[1] [2][3] ويعد الجوهر الحقيقي لفن الراي
التسمية
[عدل]جزء من السلسلات حول |
ثقافة الجزائر |
---|
![]() |
تاريخ الجزائر |
اللغات |
المطبخ |
الدين |
الأدب |
الثقافة |
الإعلام |
الرياضة |
المعالم |
الرموز |
بعد طرح تسميات على الموسيقى الجزائرية في القرن الماضي هناك من يرى بأن هذا النوع الموسيقي لا يمكن أن نطلق عليه اسم البدوي فنجد أن الشاعر الحاج خالد الميهوبي يحبذ تسميته بغناء «المشياخة» نسبة إلى الشيوخ لهذا النوع ينفي هاته الكلمة فهو يرى أن مصطلح البدوي مستخلص من البادية والبدو يعني هذا النوع الموسيقي يغني من طرف أبناء البادية، ولكن إذ الحظنا بعض القصائد أو األغاني البدوية «المشياخة» فنجد فيها بعض المصطلحات التي لا يمكن لفرد من البادية معرفته.
إطاره الجغرافي
[عدل]- وهران
- تيارت: إذ أن هذا النوع يستعمل بكثرة في كل من بلدية تاخمارت، فرندة والسوقر.
- غليزان :أكثر البلديات إحتضانا لهذا النوع: مازونة، منداس.
- مستغانم: عين تادلس، بوقيراط، مزغران.
- شلف
- تلمسان
طبوع الغناء البدوي الوهراني
[عدل]ومن أهم تلك الطبوع:[4]
- العامري
- طابع الطالع
- البصايلي الذي يؤدى بإيقاعين، خفيف وسريع، يختلف فيه اللحن من الهدة إلى الفراش
- الطابع البلدي فهو ثقيل نوعا ما ويشبه الإيقاع الحضري الأندلسي قليلا
- الطابع المازوني
- الطابع القبلي الذي لا يرافقه الڤلال
- الطابع المخزني وطابع شيخ السماء والهداوي. من دون إهمال
- طابع النقايدي الذي يشبه المواوييل.
الآلات
[عدل]- القلال
- القصبة
- البندير
شيوخ
[عدل]مراجع
[عدل]- ^ "الموسيقى والغناء في الجزائر". الراهن. مؤرشف من الأصل في 2023-04-11. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-11.
- ^ "الأغنية البدوية في الجزائر.. الهداوي والبصايلي وشيخ السماء في تهاوي واندثار الأرض". vitaminedz.com. مؤرشف من الأصل في 2023-04-11. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-11.
- ^ بسقلال سليمة، بن سقلال سليمة (2019). طابع البدوي الوهراني وعالقته بالشعر الملحون تظاهرت كناشة مازونة أنموذجا (PDF). بسدات عبد الصمد. ص. 11. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-03-25.
- ^ "الأغنية البدوية في الجزائر.. الهداوي والبصايلي وشيخ السماء في تهاوي واندثار الأرض". vitaminedz.com. مؤرشف من الأصل في 2022-03-15. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-19.