شركس

طالع أيضًا: شركس العراق وشركس الأردن

شركس

قانصوه الثاني	ماريا تمرايوكوفنا	برسباي	روسودان	طومان باي الثاني
أليكسي شركسكي	تيريزا شيرلي	الكسندر بيكوفتش شركسكي	عائشة شارلوت	توغوجوكوف كازبيك
فوزية	يوسف ذو الفقار	فريدة	فتحية فؤاد	نجلاء فتحي
ليلى فوزي	زبيدة ثروت	مريم فخر الدين	هند رستم	حسين فهمي
ملف:Ludmila Tchérina.jpg لودميلا تشيرينا	توركان شوراي	رشدي أباظة	ستناي كازانوفا	ميخائيل شيمياكين
نفيسة كاراتاي	يوري تيميرقانوف

التعداد الكلي

التعداد	3٬500٬000 حسب : تقدير

مناطق الوجود المميزة

البلد	القائمة ... تركيا قبردينو - بلقاريا أديغيا قراتشاي - تشيركيسيا كراسنودار كراي كراي ستافروبول موسكو أوسيتيا الشمالية-ألانيا الأردن سوريا العراق ليبيا السعودية ألمانيا مصر الولايات المتحدة دولة فلسطين إسرائيل صربيا أوزبكستان أوكرانيا أستراليا بلغاريا إسبانيا
تركيا	1,400,000 – 3,000,000
روسيا أديغيا قراتشاي - تشيركيسيا قبردينو - بلقاريا كراسنودار كراي	720,000
الأردن	180,000
سوريا	120,000
ألمانيا	40,000
العراق	34,000
الولايات المتحدة	25,000
السعودية	23,000
مصر	12,000
إسرائيل	4,000
صربيا	2,800
أوزبكستان	1,600
أوكرانيا	1,100
بلغاريا	500
هولندا	500

اللغات

شركسية أيضا تركية، روسية، إنجليزية، عربية، فرنسية، عبرية، ألمانية، فارسية
اللغة الأم	القائمة ... القبردينية — الأديغية — الروسية — التركية — العربية

الدين

الأكثرية: الإسلام، غالبيّة سنيّة الأقليّة: Habze، المسيحية، غالبية أرثوذكسية شرقيّة وأقليّة كاثوليكية

المجموعات العرقية المرتبطة

فرع من	شعوب القوقاز
مجموعات ذات علاقة	أبخاز، أباظة

الشركس في 1840

إبراهيم باشا، باشا شركسي مع ابنيه

رسم لثلاثة رجال من الشركس من كتاب عربي قديم.

الشركس مجموعة شعوب تشمل سكان شمال القوقاز من أديغة و‌شيشان و‌آفار و‌لزجين وغيرهم. كنتيجة للحروب التوسعية التي شنتها الإمبراطورية الروسية في المنطقة أُضطُرَّ الكثير من الشركس إلى الهجرة إلى الأراضي العثمانية أو الروسية بعد حروب قلائل استمرت أكثر من مائة عام.

يعد الشراكسة - الذين يدين معظمهم بالديانة الإسلامية - أقدم الأمم المعروفة التي سكنت القوقاز الشمالي وقد اختلطوا بشعوب أخرى مما أدّى إلى ظهور فوارق لغوية بينهم، ووصلت مع تقدم الزمان إلى درجة كبيرة من الاختلاف رغم وحدة ثقافتهم الإسلامية واتحاد مصيرهم، ويقول المؤرخون الشركس: إن لقب "شركسي" ليس اسماً لأحد من الأقوام الساكنة في شمال القوقاز مما قد مر ذكرها، ولا تجد هناك حتى قبيلة واحدة تحمل اسم: "القبيلة الشركسية" في القوقاز، وإنما هي كلمة أطلقها الأجانب على أبناء شعوب شمالي القوقاز، واسم أطلقوه على سكان هذه المنطقة الأصليين واسم شركس أو لقب شراكسة أو شركسي أطلق على جميع الشعوب التي كانت تسكن شمالي القوقاز بما فيها الشيشان. وبتعبير أدق فإن اسم شراكسة يطلق الآن على جميع الشعوب التي كانت تسكن الشمال القوقازي، ولهذه الشعوب حضارة مشتركة كما أكد المؤرخ الشركسي يوسف عزت في قوله "إن شعوب الأديغة والشيشان تنحدر من نفس العرق". ولمعرفة المسمى الحقيقي للأمة الشركسية فيقول المؤرخ الشركسي شورابكيمرزانو غموقة " إن الاسم الحقيقي للأمة الشركسية والذي بقي محفوظاً حتى الآن هو "آنت ANT"؛ وهو اسم قبيلة عظيمة تعتبر أم القبائل الشركسية، وقد حُرف هذا الاسم مع مرور الزمان فأصبح "أديكه أز أديجه" باستبدال التاء بالدال للتحقيق، وإضافة المقطع الأخير فيه أي "خه" إلى الاسم الأصلي، ويقول كذلك المؤرخ أن "هناك من يقول بأن أصل هذه الكلمة من اللغة الفارسية، والبعض الآخر يدعي أنها تترية، ولكن الأرجح والمقول أن تكون ناتجة عن تحريف لفظ "كركت Ketket" القدين والذي كان قدماء الإغريق يطلقونها على أمتنا أو على أحد شعوبنا". كتاب: تاريخ القوقاز من تأليف: محمود عبدالرحمن. دار النفائس.

أصل الشركس

الشركس من أحد المكونات الأصلية لشعوب شمال القفقاس (شركيسيا) - جزء من روسيا حالياً، أظهرت الدراسات أن الشركس يعودون بأصلهم إلى الحثيين وما زالت الأبحاث قائمة في جمهوريات شمال القفقاس ومناطق أخرى.

ينتمي الشركس إلى عدة قبائل فمنهم الشيشان، الداغستان، اللاز، الاباظ، الانغوش، القرباغ، ناكورك، الجركس، الكولمنده، وسكان شمال قفقاسيا وهم من قبائل الأديغة من مناطق التاي، (تركستان الشرقية في غرب الصين - تركستان الغربية شرق روسيا)، وهم الأقرب إلى المغول والتتار وليسو قبائل آرية (هندوأوربية)، كما يدعي البعض، ويدعي بعض الشراكسة في بعض أساطيرهم أنهم من سلالة العرب، وبالتحديد من قبيلة قريش، إلا أن هذه الادعاءات لا أساس لها من الصحة كما قال المؤرخ مورجان، ويوضح المؤرخ أن هذه المحاولة رغبة منهم في الانتساب إلى الأمة العربية حباً في النبي محمد.

في عام 1991 قام المؤتمر العلمي الذي عقد في مايكوب تحت عنوان "نحن أديغا شركس" بمحاولة لتجاوز التقسيم الاصطناعي للشعب الشركسي. وقد أوصى المؤتمر باعتماد اسم "أديغا" لتحديد الهوية إن كان باللغة الشركسية واسم "شركس" إن كان باللغة الروسية أو اللغات الأخرى.

اللغة الشركسية

على الرغم من أن الشراكس ينحدرون من أصل واحد ولهم ثقافة واحدة، إلا أن اختلاطهم ببقية الشعوب الأخرى أدى إلى ظهور فوارق لغوية فيما بينهم. وقد أكد ذلك المؤرخ الروماني "بليني" في القرن الميلادي الأول أن 130 لغة كانت موجودة في القوقاز. وذكر ابن الفقيه المؤرخ العربي في قوله "أن في بلاد القوقاز حوالي 72 لساناً لا يعرف كل إنسان لغة صاحبه إلا بترجمان". وإذا نظرنا في هذه اللغات المتعددة نجد أنها تتكون من ثلاث مجموعات:

1. مجموعة شمالي القوقاز: وهي بلاد الشراكسة القديمة ووطنهم الأول، والتي تسكنها قبائل الأبزاخ والبزادوغ والحاتقواي والكمير كوي والآدمه والشابسوغ والناتخواي والشيشان والأنغوش، ولهجة هذه القبائل تكاد تكون واحدة لولا وجود بعض الاختلافات البسيطة في تقديم بعض الحروف أو تأخيرها في بعض الكلمات، ويؤكد الباحثون أن لهجات هذه القبائل هي نفس اللهجة التي كان يتكلم بها القدماء الشراكسة الحثيين.
2. مجموعة لغات منطقة بلاد القابردي الكبرى والصغرة.
3. مجموعة بلاد الأباظة، وهؤلاء تختلف لغاتهم عن باقي اللغات الشركسية تمام الاختلاف، ويظهر الفرق واضحاً في النطق والتعبير.

خصائص الشركس

من الأمثلة القديمة والتي يتداولها مجتمع الشركس "الآنت الذي لا يعرف الكلل ولا الملل"، ولعلها أولى الصفات التي يتحلى بها الشركس، وقد ساعدت تربيتهم القومية على تهذيب نفوسهم، وعلى جعلهم أقدر من غيرهم على تحمل المشاق ومواجهة الأخطار، وقد تحلى مجتمع قدماء الشركس بالمهارة الحربية والفروسية الفريدة والهندام الأنيق، وامتاز بالكثير من المميزات والتي تأتي في مقدمتها المهارة العسكرية.

نظام الحكم والإدارة

هناك عدة مصادر تحدثت عن الطبقات الاجتماعية لدى الشركس، وقد أجمعت أن المجتمع الشركسي كان يتألف من الطبقات التالية:

1. البشي: وهو الأمير الكبير أو رئيس القبيلة.
2. اللقوه لاش: وهم الأمراء أو أتباعهم.
3. الوَرْقْ: وهؤلاء هم الحكام الفعليون في الأقسام والدوائر.
4. فقول: وهم الأهالي الأحرار ومعظمهم من الفلاحين.
5. بشيتل: وهم العبيد ومعهم الخدم أيضاً.

أما المنازعات بين الأهالي فقد كان الورق يفصلون فيها. أما الفصل في القضايا الكبرى فهو من اختصاص مجلس الأعيان، أو المجلس القومي الأعلى، ويتكون عادة من العلماء والورق، ويرأسه البشي الكبير، ومن اختصاصه إعلان الحرب بعد أخذ رأي الجماهير. ولم يعرف الشراكسة أي نوع من أنواع الحكم الاستبدادي، وحتى أن البشي وهو أعلى مسؤول في الجهاز الإداري الشركسي كانت سلطاته محدودة لا تتعدى قانون الأديغة خابزة، وما عدا ذلك فإنه يستمد سلطته من مجلس الأمراء والأعيان وعليه أخذ موافقتهم قبل اتخاذ القرارات الهامة.

ملابس شركسية

انظر أيضاً

رقص شركسي

• المماليك
• أديغة