انتقل إلى المحتوى

تونسيون

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
تونسيون
توانسة (حسب اللهجة)
تونسيون
معلومات عامة
نسبة التسمية
تونس عدل القيمة على Wikidata
التعداد الكلي
التعداد
ق. 13.8 مليون[a]
مناطق الوجود المميزة
بلد الأصل
تونس عدل القيمة على Wikidata
البلد
تونس عدل القيمة على Wikidata

 تونس     

~12,000,000
(إحصائية 2016)[1]
 فرنسا
~ 1٬000٬000[2]
 إيطاليا
200,000[2]
 ألمانيا
130,000[2]
 ليبيا
68,952[2]
 بلجيكا +  لوكسمبورغ
24٬810[2]
 كندا
25,650[2]
 الإمارات العربية المتحدة
19,361[2]
 الجزائر
18,796[2]
 السعودية
16,774[2]
  سويسرا
16,667[2] · [3]
 الولايات المتحدة
18,000[2]
 هولندا
8,776[2]
 السويد
8,704[2]
 قطر
7,827[2]
 المملكة المتحدة +  أيرلندا
7,797[2]
 النمسا
7,083[2]
 النرويج
1,540
 رومانيا
1,352
اللغات
اللغة المستعملة
العربية[9] — الفرنسية[9] — الأمازيغية[9] عدل القيمة على Wikidata
الدين
المجموعات العرقية المرتبطة
فرع من
أفارقة شماليون [لغات أخرى]
مقيم [لغات أخرى]
الفرنكوفونية [لغات أخرى] عدل القيمة على Wikidata
مجموعات ذات علاقة
قرطاجيون
بربر، عرب
تونسيون أوروبيون: وندال، مورسكيون، تونسيون إيطاليون
تونسيون أتراك ، وشعوب أفرو-آسيوية أخرى
هوامش
a الرقم الإجمالي هو مجرد تقدير؛ حاصل مجموع كل السكان المشار إليهم.

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

التونسيون، أو التوانسة (الدارجة التونسية)، هم سكان ومواطني الجمهورية التونسية في شمال أفريقيا، يتحدثون العربية باللهجة الدارجة التونسية ويشتركون في ثقافة وهوية تونسية مشتركة. بالإضافة إلى ذلك، نشأ المجتمع مع الهجرة الحديثة، لا سيما في أوروبا الغربية، في فرنسا وإيطاليا وألمانيا. الغالبية العظمى من التونسيين من أصول عربية وبربرية.[10]

التاريخ

[عدل]
طالع أيضًا: تاريخ تونس

أفريقيا وإفريقية

[عدل]
طالع أيضًا: تاريخ تونس القديم وتاريخ قرطاج وتاريخ تونس الوسيط

هاجر الفينيقيون، وهم شعب سامي، واستقروا في منطقة تونس الحالية منذ القرن الثاني عشر حتى القرن الثاني قبل الميلاد، وأسسوا العديد من المستوطنات على الساحل، من بينها قرطاج القديمة التي برزت باعتبارها الأقوى بحلول القرن السابع قبل الميلاد.[11] وجلب المهاجرون معهم ثقافتهم ولغتهم التي انتشرت تدريجيًا من المناطق الساحلية لتونس إلى بقية السواحل في شمال غرب أفريقيا، وكذلك إلى أجزاء من شبه الجزيرة الإيبيرية وجزر البحر المتوسط.[12] وعُرف أحفاد المستوطنين الفينيقيين باسم البونيقيون. ومنذ القرن الثامن قبل الميلاد، كان معظم سكان تونس البونيقيون.[13] وتشير الأدلة القادمة من صقلية إلى أن بعض الفينيقيين الغربيين (البونيقيين) استخدموا مصطلح "Phoinix"،[14] غير أنه ليس من الواضح ما الاسم الذي كانوا يطلقونه على أنفسهم، إذ قد يكونون عرّفوا أنفسهم باسم 𐤊𐤍𐤏𐤍𐤌 (knʿnm، أي "كنعانيون").[15] وغالبًا ما فُهم مقطع من كتابات أوغسطينوس على أنه يشير إلى أنهم كانوا يسمّون أنفسهم كنعانيين (Chanani باللاتينية).[16] ويبدو أن اللغة البونيقية، وهي إحدى لهجات اللغة الفينيقية، قد استمرت في الاستعمال الشفهي فترة طويلة بعد توقف استخدامها كتابةً. وقد وصف الجغرافي العربي البكري قومًا كانوا يعيشون في سرت ويتحدثون لغة ليست أمازيغية ولا لاتينية ولا اللغة القبطية، وذلك بعد الفتح الإسلامي للمغرب بزمن طويل. واستمرت الثقافة البونيقية بعد تدمير قرطاج سنة 146 قبل الميلاد.[17]

عندما سقطت قرطاج سنة 146 قبل الميلاد بيد الرومان،[18][19] كان سكان السواحل في الغالب بونيقيين، غير أن هذا التأثير كان يتراجع كلما ابتعدنا عن الساحل.[13] ومنذ العصر الروماني وحتى الفتح الإسلامي، أسهم اللاتين واليونانيون والنوميديون في تشكيل سكان تونس، الذين كانوا يُعرفون قبل العصر الحديث باسم أفارقة (Afāriqah).[20] وهو اسم مشتق من الاسم القديم لتونس، إفريقية أو أفريكا في العصور القديمة، والذي اشتُق منه الاسم الحالي لقارة أفريقيا.[21]

ومنذ الفتح الإسلامي للمغرب سنة 673، استقر العديد من العرب مع قبائل عربية في تونس التي كانت تُعرف باسم إفريقية،[22][23] ولا سيما في مدن مثل القيروان التي أصبحت سريعًا واحدة من المستوطنات العربية الخالصة في الخلافة الأموية.[22] وتسارع هذا المسار في القرن الحادي عشر مع الهجرات الكبرى لقبائل بنو هلال وبنو سليم إلى إفريقية وبقية المغرب الكبير.[24] كما استقر بعض الفرس وغيرهم من سكان الشرق الأوسط في إفريقية، التي استمدت اسمها من الاسم القديم، أي المقاطعة الرومانية أفريكا.[25][26] وفي أوائل القرن الحادي عشر، سيطر النورمان القادمون من مملكة صقلية على إفريقية وأسسوا مملكة أفريقيا التي استمرت من 1135 إلى 1160.[27][28] وشجّع النورمان خلال هذه الفترة اللاجئين المسلمين من صقلية ومالطا على الاستقرار في تونس.[29]

وبعد حروب الاسترداد وطرد غير المسيحيين والموريسكيين من إسبانيا، وصل إلى تونس عدد كبير من المسلمين واليهود الإسبان. ووفقًا لماثيو كار، فقد "استقر ما يصل إلى ثمانين ألف موريسكي في تونس، وكان معظمهم في العاصمة تونس ومحيطها، التي ما تزال تضم حيًا يُعرف باسم زقاق الأندلس".[30]

إيالة تونس

[عدل]
طالع أيضًا: إيالة تونس

بحلول القرن الخامس عشر تقريبًا، كانت منطقة تونس الحالية قد خضعت في معظمها لعملية التعريب، وأصبح العرب يشكلون الأغلبية الديموغرافية للسكان.[31]

العثماني، واستقبلت مهاجرين من الموريسكيين ثم من الإيطاليين منذ عام 1609.[32][33] وأُدمجت تونس رسميًا في الدولة العثمانية باعتبارها إيالة تونس سنة 1574، وشملت في نهاية المطاف معظم المغرب الكبير باستثناء المغرب وموريتانيا.

وخلال الحكم العثماني، تقلّصت حدود الإقليم الذي يسكنه التونسيون، إذ فقدت إفريقية أراضيها غربًا لصالح قسنطينة وشرقًا لصالح طرابلس. وفي القرن التاسع عشر، أدرك حكّام تونس الجهود الجارية للإصلاحين السياسي والاجتماعي في إطار التنظيمات في العاصمة العثمانية. وحاول باي تونس آنذاك، مستلهمًا النموذج التركي، تنفيذ إصلاحات تحديثية في المؤسسات والاقتصاد. غير أن الدين الخارجي لتونس بلغ مستوى لا يمكن التحكم فيه، وكان ذلك سببًا أو ذريعة لتدخل القوات الفرنسية وإقامة الحماية سنة 1881.

أسفرت قرابة 4 قرون من الحكم التركي وجود سكان من أصل تركي، تاريخياً كان يشار إلى أحفادهم الذكور باسم الكراغلة.

الاحتلال الفرنسي

[عدل]
طالع أيضًا: تاريخ تونس تحت الحكم الفرنسي والحماية الفرنسية في تونس

الجمهورية والثورة

[عدل]
طالع أيضًا: تاريخ تونس المعاصر والثورة التونسية

استقلت تونس عن فرنسا في 20 مارس 1956. وتأسست الدولة كملكية دستورية مع تولي باي تونس محمد الثامن الأمين باي ملكاً على تونس. في 1957، ألغى رئيس الوزراء الحبيب بورقيبة النظام الملكي ورسخ حزبه الدستوري الجديد (الحزب الحر الدستوري الجديد). في السبعينيات، ارتفع نمو الاقتصاد التونسي بمعدل جيد للغاية. باكتشاف النفط واستمرار السياحة. وتساوى عدد سكان المدن والريف تقريباً. ومع ذلك، أدت المشاكل الزراعية والبطالة الحضرية إلى زيادة الهجرة إلى أوروبا.

أطيح بالرئيس بورقيبة البالغ من العمر 84 عاماً وحل محله بن علي رئيس وزرائه في 7 نوفمبر 1987.[34] ومع ذلك، سقط نظام بن علي بعد 23 عاماً في 14 يناير 2011، في أحداث الثورة التونسية، في أعقاب المظاهرات التي عمت البلاد والتي عجل بها ارتفاع معدلات البطالة، الغلاء، الفساد،[35][36] وغياب الحرية السياسة مثل حرية التعبير[37] وظروف المعيشة السيئة.

بعد الإطاحة ببن علي، انتخب التونسيون مجلس تأسيسي لصياغة دستور جديد وحكومة مؤقتة تعرف باسم الترويكا لأنها كانت ائتلافاً من ثلاثة أحزاب؛ حركة النهضة الإسلامية في الصدارة، مع يسار الوسط المؤتمر من أجل الجمهورية وحزب التكتل اليساري كشركاء أقلية.[38][39] ومع ذلك، استمر الإستياء على نطاق واسع، مما أدى إلى الأزمة السياسية التونسية 2013-2014.[40][41] نتيجة للجهود التي بذلتها اللجنة الرباعية للحوار الوطني التونسي، أكملت الجمعية التأسيسية عملها واستقالت الحكومة المؤقتة وأجريت انتخابات جديدة في 2014، لاستكمال الانتقال إلى دولة ديمقراطية.[42] مُنحت اللجنة الرباعية للحوار الوطني التونسي جائزة نوبل للسلام عام 2015 «لمساهمتها الحاسمة في بناء ديمقراطية تعددية في تونس في أعقاب الثورة التونسية عام 2011».[43]

إلى جانب التغييرات السياسية، التي أدت إلى اعتراف تونس بالديمقراطية في 2014،[44] جلبت هذه الأحداث أيضاً تغييرات مهمة في الثقافة التونسية بعد 2011.

السكان

[عدل]
المقالة الرئيسة: سكان تونس

التأثير العثماني كان مهماً بشكل خاص في تكوين المجتمع التركي التونسي، فقد هاجرت شعوب أخرى أيضاً إلى تونس خلال فترات زمنية مختلفة، بما في ذلك الأفارقة من جنوب الصحراء الكبرى واليهود والمستوطنون الفرنسيون.[45] ومع ذلك، بحلول 1870، كان التمييز بين الجماهير التونسية الناطقة بالعربية والنخبة التركية غير واضح. هناك أيضاً مجموعة صغيرة من البربر الأصليين (1٪ كحد أقصى)[46] تسكن في جبال الظاهر وفي جزيرة جربة في الجنوب الشرقي وفي منطقة خمير الجبلية في الشمال الغربي.

من أواخر القرن التاسع عشر إلى ما بعد الحرب العالمية الثانية، كانت تونس موطناً لعدد كبير من الفرنسيين والإيطاليين (255.000 أوروبي في 1956)،[47] على الرغم من أن جميعهم تقريباً، إلى جانب السكان اليهود، غادروا بعد استقلال تونس. يرجع تاريخ اليهود في تونس إلى حوالي 2600 عام. في 1948 كان عدد السكان اليهود يقدر بنحو 105.000 نسمة، لكن بحلول 2013 بقي حوالي 900 فقط.[48]

المجموعات العرقية

[عدل]

تتألف الغالبية العظمى من سكان البلاد أساسًا من العرب، الذين يشكلون 98% من مجموع السكان.[49][50][51] وتشمل المجموعات العرقية الأخرى الأوروبيين الذين يشكلون 1% من السكان، وكذلك الأمازيغ الذين يشكلون بدورهم 1%.[52] وفي حين كان التأثير العثماني بالغ الأهمية خصوصًا في تكوّن مجتمع تركي-تونسي بين نخب البلاد، فقد هاجرت إلى تونس أيضًا شعوب أخرى في فترات زمنية مختلفة، بما في ذلك –على سبيل المثال لا الحصر– سكان أفريقيا جنوب الصحراء، واليونانيون، والرومان، والفينيقيون (البونيقيون)، واليهود، والمستوطنون الفرنسيون.[53] ومع ذلك، فقد تلاشت منذ عام 1870 الفوارق بين عامة التونسيين والنخبة التركية تدريجيًا.[54] كما توجد أقلية أمازيغية (1%)[52] تتمركز أساسًا في جبال الظهرة.

ومن أواخر القرن التاسع عشر وحتى ما بعد الحرب العالمية الثانية، كانت تونس موطنًا لتجمعات كبيرة من الفرنسيين والإيطاليين (255,000 من الأوروبيين عام 1956)،[55] إلا أن معظمهم، إلى جانب السكان اليهود، غادروا البلاد بعد استقلال تونس. ويعود تاريخ اليهود في تونس إلى نحو 2,600 سنة، ويُعتقد أن كنيس الغريبة في جربة من أقدم كُنُس العالم، إن لم يكن أقدمها. وفي عام 1948 قُدِّر عدد اليهود بنحو 105,000، لكن بحلول عام 2013 لم يبقَ سوى نحو 900.[56]

الدين

[عدل]
المقالة الرئيسة: الدين في تونس
جامع الزيتونة.

ينص دستور تونس على أن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة، ويُقدَّر أن نحو 98% من السكان يعرّفون أنفسهم بوصفهم مسلمين. أما النسبة المتبقية (2%) فتدين في الغالب بالمسيحية أو اليهودية.[57] ووفقًا لاستطلاع الباروميتر العربي لعام 2018، ظل 99.4% من التونسيين يعرّفون أنفسهم بوصفهم مسلمين في ذلك الوقت.[58] غير أن الاستطلاع ذاته كشف عن تحوّل ملحوظ في تعريف الهوية الدينية؛ إذ وصف أكثر من ثلث التونسيين أنفسهم بأنهم غير متدينين. وقد شكّل ذلك ارتفاعًا حادًا من نحو 12% في عام 2013 إلى قرابة 33% في عام 2018، ما جعل تونس في ذلك الوقت أقل البلدان العربية تدينًا وفقًا للاستطلاع.[59] ووفقًا للاستطلاع نفسه، فإن ما يقارب نصف الشباب عرّفوا أنفسهم بأنهم غير متدينين.[60]

يتبع غالبية التونسيين المدرسة المالكية من الإسلام السني، وتمتاز مساجدهم بمآذن مربعة. وخلال حكم الدولة العثمانية، أدخل الأتراك المدرسة الحنفية، التي لا تزال تمارسها عائلات من أصول تركية. وتمتاز مساجدهم بمآذن مثمنة الأضلاع.[61] ويشكّل السنّة غالبية المسلمين، وتأتي المسلمون غير الطائفيون بوصفها ثاني أكبر مجموعة،[62][استشهاد منقوص البيانات] تليها جماعات الإباضية من الأمازيغ.[63][64]

وقد اكتسبت كنيسة قرطاج أهمية خاصة في تاريخ المسيحية، إذ أدّت دورًا محوريًا في تطور الفلسفة المسيحية واللاهوت، وأسهمت في تخريج العديد من العلماء واللاهوتيين البارزين.[65] وقبل استقلال تونس، كانت البلاد موطنًا لأكثر من 250,000 مسيحي، معظمهم من أصول إيطالية ومالطية. وقد غادر كثير من المستوطنين الإيطاليين إلى إيطاليا أو فرنسا بعد الاستقلال عن فرنسا.[66] ويبلغ عدد المسيحيين في تونس اليوم نحو 35,000، ويشكّل الكاثوليك منهم قرابة 22,000، إلى جانب عدد أقل من البروتستانت.[67][68] وتاريخيًا، عاش أمازيغ مسيحيون في بعض قرى نفزاوة حتى أوائل القرن الخامس عشر،[69] كما وُجدت جماعة من المسيحيين التونسيين في توزر حتى القرن الثامن عشر.[70] ووفقًا لتقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2007، اعتنق آلاف من المسلمين التونسيين المسيحية.[71][72]

وتُعد اليهودية ثالث أكبر ديانة في تونس، ويُقدَّر عدد أتباعها بما بين 1,000 و1,400 شخص.[73][74] ويقيم نحو ثلث اليهود في تونس في العاصمة ومحيطها، بينما يقيم الباقون في جزيرة جربة، المعروفة بوجود 39 كنيسًا، مع تاريخ للجماعة يعود إلى أكثر من 2,600 سنة.[75] وتضم جربة كنيس الغريبة، وهو أحد أقدم الكُنُس وأقدمها استخدامًا بشكل متواصل في العالم. ويُعد موقعًا للحج، وتقام فيه احتفالات سنوية بسبب أهميته التاريخية والاعتقاد بأنه شُيّد بحجارة من هيكل سليمان.[76]

كرومسوم واي

[عدل]

يدرج هنا مجموعات هابلوغروب كروموسوم واي البشري في تونس.[77]

هابلوغروب n B E1a E1b1a E1b1b1 E1b1b1a3 E1b1b1a4 E1b1b1b E1b1b1c F G I J1 J2 K P,R R1a1 R1b1a R1b1b T
الواسم M33 M2 M35 V22 V65 M81 M34 M89 M201 M172 V88 M269 M70
تونس 601 0.17 0.5 0.67 1.66 3 3.16 62.73 1.16 2.66 0.17 0.17 16.64 2.83 0.33 0.33 0.5 1.83 0.33 1.16

الثقافة التونسية

[عدل]
المقالة الرئيسة: ثقافة تونس

تعد الثقافة التونسية نتاج أكثر من ثلاثة آلاف عام من التاريخ وتدفق هام متنوع الأعراق. كونت تونس القديمة حضارة كبرى عبر التاريخ. ساهمت الثقافات والحضارات المختلفة والسلالات المتتالية المتعددة في ثقافة البلاد على مر القرون بدرجات متفاوتة من التأثير. ومن بين هذه الثقافات القرطاجية - حضارتها الأم، الرومانية (الأفارقة الرومان)، الوندالية، اليهودية، المسيحية، العربية، الإسلامية، التركية والفرنسية، بالإضافة إلى الأمازيغية. هذا المزيج الفريد من الثقافات جعل من تونس، بموقعها الجغرافي الاستراتيجي في البحر المتوسط، مركزاً لبعض الحضارات العظيمة في ماري نوستروم.

تتنوع عناصر الثقافة التونسية الهامة، التي تمثل تراثاً فريداً ومختلطاً. يمكن لمس هذا التراث عن كثب في: المتاحف مثل متحف باردو وفي التباين والتنوع في الهندسة لعمارة المدينة مثل سيدي بوسعيد أو مدينة تونس وفي المأكولات مثل الجبن والكرواسون الفرنسي والموسيقى التي تعكس التأثيرات الأندلسية والعثمانية، كذلك في الأدب والسينما والدين والفنون والرياضة وغيرها من مجالات الثقافة التونسية.

التنوع الثقافي

[عدل]
تميمة تونسية

في أطروحته الدراسية حول السياسة الثقافية التونسية، قضى رفيق سعيد إلى أن «هذه المنطقة الصغيرة نسبياً أنتجت تركات وتداخلات ثقافية ومواجهات أخلاقية وعقائدية عبر تاريخها.»[78] بينما أشارت جانيس رودس ديليدال إلى الثقافة التونسية بصفتها «عالمية» وقالت إنه «لا يمكن اعتبار تونس ضمن فئة المستعمرات الأخرى»، بسبب تنوع الثقافات المتأصلة في التراث التونسي عبر العصور.[79]

الرموز الثقافية

[عدل]

تعد الهوية الوطنية قوية وقد ثبت أن الجهود التونسية لخلق ثقافة وطنية كانت أقوى مما كانت عليه في القرن التاسع عشر. يشار باستمرار إلى الثقافة والتراث الوطنيين بالرجوع إلى التاريخ الحديث للبلاد، لا سيما بناء الدولة الحديثة التي أعقبت الحماية الفرنسية منذ الخمسينيات. يحتفل بذلك من خلال الأعياد الوطنية، عبر أسماء الشوارع التي تذكر الشخصيات التاريخية أو التواريخ الرئيسية أو موضوعات الأفلام أو الوثائقيات.

العلم

[عدل]
المقالة الرئيسة: علم تونس

يغلب اللون الأحمر على علم تونس الوطني الذي يتكون من دائرة بيضاء في منتصفه تحتوي على هلال أحمر حول نجمة خماسية. استخدمت الأسرة الحفصية علماً مشابهاً خلال العصور الوسطى وكان يتألف من هلال أبيض متجه إلى الأعلى ونجمة بيضاء خماسية، لكن بدلاً من اللون الأحمر، تميز العلم باللون الأصفر.[80] قد يسترجع الهلال والنجمة أيضاً العلم العثماني كإشارة إلى تاريخ تونس كجزء من الدولة العثمانية.[81][82] يذكر ويتني سميث أن الهلال وضعّ كرمز لأول مرة وفق المعايير والمباني في جمهورية قرطاج. ومنذ ظهورهما على العلم العثماني، تبنتهما دولاًً إسلامية على نطاق واسع وأصبحا يُعرفا كرموز إسلامية، في حين أنهما في الواقع قد يكونا رموزاً ثقافية.[83] وبالمثل، فغالباً ما صورت الشمس مع الهلال على القطع الأثرية القرطاجية القديمة المرتبطة بالديانة القرطاجية القديمة، خاصةً مع تانيت.[84]

شعار الدولة

[عدل]
المقالة الرئيسة: شعار تونس

أما بالنسبة لشعار الدولة الوطني، فقد اعتُمدّ رسمياً في 1861 وتضمن نسخة منقحة في 21 يونيو 1956 ثم أخرى في 30 مايو 1963. يحتوي الجزء العلوي على قارب شراعي قرطاجي في البحر بينما الجزء السفلي منقسم رأسياً وعلى اليمين يصور أسد أسود يمسك سيفاً فضياً. إضافة إلى لافتة تحمل الشعار الوطني: «حرية، نظام، عدالة».

الياسمين

[عدل]
خمسة تونسية

جلبه الأندلسيون في القرن السادس عشر، فأصبح الياسمين الزهرة الوطنية لتونس.[85] يبدأ قطفه عند الفجر ولاحقاً بحلول الظلام، عندما يجمع الصبية الصغار باقات صغيرة منه، ثم يبيعونها فيما بعد للمارة في الشارع أو لسائقي السيارات الذين يتوقفون عند التقاطعات.[86]

علاوة على ذلك، فإن الياسمين هو علامة للغة إشارة بعينها. فالرجل الذي يضع الياسمين على أذنه اليسرى يشير على أنه أعزب، بالإضافة إلى أن تقديم الياسمين الأبيض يعتبر دليلاً على الحب بينما على نقيض ذلك، فإن تقديم الياسمين الشتوي عديم الرائحة هو علامة على الوقاحة.[87]

الخمسة

[عدل]
المقالة الرئيسة: خمسة
من أساسيات اللباس التقليدي للمرأة التونسية

تُعتبر الخمسة تميمة على شكل نخلة تشتهر في تونس وفي بلاد المغرب عامةً وتُستخدّم في المجوهرات والمُعلقات الجدارية عادةً.[88][89] وهي تصور الكف اليمنى منبسطة وذلك رمز معروف ومُستخدم مراراً كعلامة على الحماية عبر التاريخ، حيث يُعتقد أن الخمسة تقدم الحماية من عين الحسد. ويُفترض أن أصولها ترجع إلى قرطاج (تونس الحالية) وربما ارتبطت بالإلهة تانيت.[90]

رمز تانيت

[عدل]

يُعد رمز تانيت رمزاً مجسماً موجوداً على العديد من الأطلال الأثرية للحضارة القرطاجية.[91] لا يزال رمز الإلهة تانيت واسمها مُستخدمّين بكثرة في الثقافة التونسية مثل عادة أمك طنقو[92] أو جائزة التانيت الذهبي السينمائية الكبرى.[93] كذلك ربطّ بعض الباحثين اسم العاصمة تونس واسم الدولة المعاصرة وشعبها بالتبعية، بالإلهة الفينيقية تانيث (تانيت أو تانوت)، حيث سُميّت العديد من المدن القديمة على أسماء الآلهة الراعية.[94][95]

اللغة

[عدل]
المقالات الرئيسة: لغات تونس ودارجة تونسية والمنظمة الدولية للناطقين بالفرنسية

يتحدث معظمه تقريباً الدارجة التونسية كلغتهم الأم بالإضافة . لى إتقان البعض الفرنسية.[96] بينما تشتق مفرداتها غالباً من التحريف الصَرفِيّ للعربية، الفرنسية، التركية، الإيطالية واللغات الإسبانية.[97] هذا التعدد اللغوي داخل تونس وفي الخارج يجعل التناوب اللغوي والخلط بين الدارجة التونسية والفرنسية والإنجليزية أو لغات أخرى في الكلام اليومي شائعاً بين التونسيين.[98]

علاوة على ذلك، ترتبط الدارجة التونسية ارتباطاً وثيقاً باللغة المالطية،[99] التي تنحدر من الدارجة التونسية والصقلية العربية.[100][101]

فن الطهو

[عدل]
المقالات الرئيسة: مطبخ تونسي ونبيذ تونسي
كُسكُس مُقدم مع سمك قرقني

يُشكل المطبخ التونسي مزيجاً من المأكولات المتوسطية وتقاليدها. ويستمد حرارته الحريفة المميزة من دول البحر المتوسط المجاورة والعديد من الحضارات التي حكمت الأرض التونسية: كالرومانية، الوندالية، البيزنطية، العربية، الإسبانية، التركية، الإيطالية (الصقلية)، الفرنسية والشعوب الأصلية البونيقية البربرية. يدخل في الطعام التونسي مجموعة متنوعة من المكونات وبطرق مختلفة. الكسكس هو الطبق الرئيسي الذي يُقدم في تونس وهو يُعد من الحبوب الصغيرة المطبوخة والتي عادة ما تُقدّم مع اللحوم والخضروات. يستخدم التونسيون في الطبخ أيضاً، مجموعة متنوعة من النكهات مثل: زيت الزيتون، اليانسون، الكزبرة، الكمون، الكراوية، القرفة، الزعفران، النعناع، البرتقال، الزهر وماء الورد.

كحال كل الثقافات المتوسطية، تقدم الثقافة التونسية «المطبخ الشمسي»، الذي يعتمد أساساً على زيت الزيتون والتوابل والطماطم والمأكولات البحرية (مجموعة واسعة من الأسماك) واللحوم من تربية (الحملان).

العمارة

[عدل]

يُعبَّر عن العمارة التونسية تقليدياً في نواح مختلفة من تونس من خلال العمارة الرومانية والعمارة الإسلامية. عبر العديد من المباني، تُشكِل القيروان مركزاً لحركة معمارية تعبر عن العلاقة بين الأبنية والروحانية بالتزيين الزُخرُفي للمباني الدينية في المدينة المقدسة. أما في جربة، فتعكس الهندسة المعمارية مثل قصبة الكاف قدر التأثير الصوفي العسكري والروحي في المنطقة.

أحد أروقة مقام أبي زمعة البلوي، القيروان

يُبرِز الدور المؤثر للسلالات المختلفة التي حكمت البلاد، لا سيما في بناء مدن وعواصم رقادة والمهدية، دور السياق الجغرافي-السياسي في التاريخ المعماري للبلاد. وعليه، نَمّت العديد من القلاع الأصلية التي كانت تحمي الساحل من الغزوات البيزنطية لتصبح مدناً، مثل المنستير أو سوسة أو لمطة.

تُعتّبر مدينة تونس من مواقع التراث العالمي لليونسكو وهي مثال نموذجي للعمارة الإسلامية. أما في المناطق الواقعة بين موانئ بنزرت وغار الملح، فقد استعاد الملوك الكاثوليك المستوطنات التي أسسها المور الفارون من الأندلس والتي تتمتع بتأثُر مسيحي أكبر.

مدينة توزر

نظراً للطبيعة العالمية للمدن التونسية، فقد احتفظت بتنوع وتقارب الأساليب. صَمّمّ العديد من المهندسين المعماريين والحرفيين ورواد الأعمال الكثير من المباني خلال فترة الحماية الفرنسية. كان فيكتور فالينسي، جاي رافائيل، هنري صلاح الدين، جوس إلينون وجان إميل-رسبلاندي من أشهر المهندسين المعماريين في ذلك الوقت.[102] هناك خمسة أنماط معمارية وزخرفية مميزة تحظى بشعبية خاصة: تلك ذات الطراز الإنتقائي (الكلاسيكية الجديدة، الباروكية، إلخ..) بين أعوام 1881 و1900 ثم ظهرت مجدداً حتى 1920، عندما ظهر الطراز المغاربي الحديث، بين عامي 1925 و1940 ظهر طراز الفن الزخرفي ثم طراز الحداثة بين عامي 1943 و1947.[102]

الموسيقى

[عدل]
المقالة الرئيسة: موسيقى تونسية
بندير تونسي (دُف بإطار) بأوتار

وفقاً لمحمد عبد الوهاب، تأثرت الموسيقى التونسية بالأغاني الأندلسية القديمة المُطعّمة بالتأثيرات التركية والفارسية واليونانية. يُعد المالوف أحد العلامات البارزة في الموسيقى الكلاسيكية التونسية. وهو ينحدر من عهد الأغالبة في القرن الخامس عشر ويوصف بأنه نوع خاص من الموسيقى الأندلسية. تُستخدم الآلات الوترية (الكمان، العود والقانون) وآلات الإيقاع (الدربوكة) في المناطق الحضرية، بينما قد يصاحبها أيضاً، آلات مثل المزود والقصبة والزرنة في المناطق الريفية.[103]

غيرّ ظهور أنماط جديدة من الموسيقى العرقية والارتجالية منذ أواخر التسعينيات المشهد الموسيقي في تونس. في الوقت نفسه، ينجذب غالبية السكان إلى الموسيقى ذات الأصول الشامية (المصرية أو اللبنانية أو السورية). حققت الموسيقى الغربية الشعبية أيضاً نجاحاً كبيراً مع ظهور العديد من الفرق والمهرجانات، بما في ذلك موسيقى الروك والهيب هوب والريغي والجاز.

من أبرز الفنانين التونسيين المعاصرين الهادي حبوبة وصابر الرباعي وظافر يوسف وبلقاسم بوقنة وسنية مبارك ولطيفة. ومن أبرز الموسيقيين الآخرين صالح المهدي وأنور ابرهام وزياد غرسة ولطفي بوشناق.

السينما

[عدل]
المقالة الرئيسة: سينما تونسية

توصف السينما التونسية حالياً كونها واحدة من أكثر السينمات تحرراً وإبداعاً (ومن أكثرها فوزاً بجوائز) في أفريقيا والشرق الأوسط. منذ التسعينيات، أصبحت تونس مكاناً جذاباً للتصوير وظهرت العديد من الشركات التي تخدم صناعة السينما الأجنبية وأصبحت ناجحة.[104] تستضيف تونس أيضاً مهرجان قرطاج السينمائي الذي ينطلق منذ 1966. يُعطي المهرجان الأولوية لأفلام دول أفريقيا والشرق الأوسط. ويعتبر أقدم مهرجان سينمائي في القارة الأفريقية.[105]

المسرح

[عدل]
طالع أيضًا: المسرح الوطني التونسي

على مدار أكثر من قرن من وجوده، استضاف المسرح التونسي أو صنع أسماءاً كبيرة، مثل سارة برنار وبولين كارتون وجيرارد فيليب وجان ماريز على سبيل الذكر لا الحصر. في 7 نوفمبر 1962، كرس الحبيب بورقيبة، الذي كان شقيقه كاتباً مسرحياً، حديثه عن هذا الفن،[106] الذي اعتبره «وسيلة قوية لنشر الثقافة وأكثر وسائل التثقيف الشعبي فعالية».[107] اعتباراً من ذلك التاريخ، يُعتبر 7 نوفمبر اليوم الوطني التونسي للمسرح.[108]

الرقص

[عدل]
فرقة شعبية بقرقنة

قد يعكس تنوع الرقصات التي يؤديها التونسيون تدفقات المهاجرين الذين اجتازوا البلاد على مر القرون. على هذا النحو، جَلبّ الفينيقيون الأوائل معهم أغانيهم ورقصاتهم، التي تترسخ جذورها في منطقة تونس، في حين خلفّ الرومان آثاراً فنية أقل بالمقارنة مع مساهمتهم المعمارية.[109] تأثرت الرقصات الدينية بالصوفية ولكنها بحلول نهاية القرن الخامس عشر، أصبحت تدريجياً أندلسية برقصاتها وموسيقاها الحضرية.

وصل الرقص الشرقي لاحقاً مع العثمانيين، على الرغم من أن بعض الخبراء في تاريخ فن شمال غرب إفريقيا ذكروا إنه جاء إلى تونس عن طريق القراصنة الأتراك الأوائل في القرن السادس عشر بينما يدعي آخرون أن أصل هذا الرقص يرجع إلى عصر النظام الأمومي في بلاد ما بين النهرين وبدعه الفينيقيون الأوائل.[110] هذا الشكل من الرقص الشرقي الذي يُمارس عادة في تونس يعتمد على حركات الحوض المنسجمة والحركة البارزة لرفع الذراعين أفقياً مع حركة القدمين بإيقاع ونقل الثُقل إلى الساق اليمنى أو اليسرى.[111]

تُعتبر النوبة التونسية، الأكثر تجذراً في الفلكلور الشعبي وترتبط بالراقصين من قرقنة وجربة بدرجة أقل.[112] حيث يدعي بعض الخبراء أن لباسهم من أصل يوناني. تُنظّم الرقصة في عدة مشاهد وغالباً ما يصاحبها ألعاب بهلوانية بجرار مملوءة بالماء.[112]

الأدب

[عدل]
المقالة الرئيسة: أدب تونسي
الصفحة الأولى من كتاب الحِداد على امرأة الحَداد (1931) من تأليف محمد الصالح بن مراد (1881-1979)
تمثال نصفي لأبي القاسم الشابي في رأس العين (توزر)

من بين الشخصيات الأدبية التونسية علي الدوعاجي الذي أنتج أكثر من 150 قصة إذاعية وأكثر من 500 قصيدة وأغنية شعبية وحوالي 15 مسرحية[113] وبشير خريف[113] وآخرين مثل المنصف غشام ومحمد الصالح بن مراد أو محمود المسعدي. أما بالنسبة للشعر، فغالباً ما يُفضل الشعر التونسي الانفصالية والابتكار مع شعراء مثل أبي القاسم الشابي. أما الأدب فيتميز بنهجه النقدي. وخلافاً لتشاؤم ألبير ميمي، الذي تنبأ بأن الأدب التونسي حُكم عليه بالموت في شبابه، [114] فهناك عدداً كبيراً من الكتاب التونسيين في الخارج بمن فيهم عبد الوهاب المؤدب، طاهر البكري، مصطفى التليلي، هالة الباجي وفوزي ملاح. وتعد موضوعات الترحال والغربة والأسى محور كتاباتهم الإبداعية.

تورد الببليوغرافيا الوطنية 1.249 كتاباً غير مدرسي صدرّ في 2002 بتونس.[115] وفي 2006، ارتفع هذا الرقم إلى 1.500 و1.700 في 2007.[116] يُصدر نحو ثلث الكتب للأطفال.

الشتات التونسي

[عدل]
المقالة الرئيسة: شتات تونسي

تُظهر إحصائيات ديوان التونسيين بالخارج أن أكثر من 128 ألف أسرة تونسية في أوروبا تُقيم في فرنسا وألمانيا. يُمثل الشباب التونسي (أقل من 16 عام) 25٪ من الجالية التونسية بالخارج.[117] وبالتالي، هناك تّجدُد للشتات التونسي الذي يّبلُغ حالياً جيله الثالث. تُمّثل النساء ما يقرب من 26٪ من إجمالي الجالية.[117] وتقدر نسبتهم في فرنسا بنحو 38.2٪. تّبلُغ نسبة المغتربين الذين تزيد أعمارهم عن 60 عاماً حوالي 7٪.

في الأساس، كان الجزء الأكبر من التونسيين في أوروبا يعملون في قطاعات تتطلب حداً أدنى من المؤهلات. وفي الواقع، كان المهاجرون في الستينيات والسبعينيات أقل تعليماً (معظمهم من المزارعين أو الحرفيين).[118]

لاحقاً، عمل غالبية التونسيين المستقرين في فرنسا في قطاع الخدمات (الفنادق أو المطاعم أو البيع بالتجزئة) أو ترأسوا شركات صغيرة. في 2008، أصبحت تونس أول بلد مغاربي يوقع اتفاق إدارة بشأن تدفق المهاجرين، بدفع من الرئيس نيكولا ساركوزي: فهي لا توفر وصولاً سلساً لما يقرب من 9.000 طالب تونسي مسجلين في المؤسسات الفرنسية وحسب،[118] بل تُقدم أيضاً حوالي 500 من تصاريح الإقامة (titres de séjour) للأفراد المؤهلين تأهيلاً عالياً حتى يتمكنوا من اكتساب الخبرة في فرنسا وهي صالحة لمدة أقصاها ست سنوات.[118]

شخصيات بارزة في التراث التونسي

[عدل]

شخصيات تاريخية بارزة

[عدل]

أبو القاسم الشابي، أبو زكرياء الأول، أحمد باي بن مصطفى، عائشة المنوبية، علي الدوعاجي، علي بن زياد، أسد بن الفرات، أوغسطينوس، عزيزة عثمانة، بشيرة بن مراد، الباجي قايد السبسي، كارلوس مارسيلو، كاتو الأصغر، تشارلز نيكول، شكري بلعيد، قبريانوس القرطاجي، عليسة، فرحات حشاد، جنسريق، الحبيب بورقيبة، حنبعل، حانون القرطاجي، صدربعل برقا، حسان بن النعمان، خير الدين التونسي، ابن أبي زيد، ابن الجزار، ابن خلدون، ابن رشيق القيرواني، إبراهيم الثاني أمير إفريقية، محمد الأمين باي، ماغون (قرطاج)، ماجو برقة، ماكس عزرية، محمد بوعزيزي، محمد براهمي، محمد المنصف باي، مفيدة بورقيبة، محمد الطاهر بن عاشور، أوليفيا قديسة باليرمو، بول صباغ، فيكتور الأول، راضية حداد، رودولف دي إيرلانجر، روجر الثاني ملك صقلية، سحنون، القديسة بربتوا، صفنبعل، ترنتيوس، ترتليان، الرباعي التونسي للحوار الوطني (الجهة الفائزة بجائزة نوبل للسلام 2015) وفيكتور بيريز

شخصيات دولية معاصرة

[عدل]

صالح الماجري (الولايات المتحدة)، برتراند ديلانو (فرنسا)، كلود بارتولون (فرنسا)، دوف عطية (فرنسا)، محمد صالح باوندي (الولايات المتحدة)، بورنا جاجاناثان (الولايات المتحدة)، مصطفى التليلي (الولايات المتحدة)، فريد خذر (الولايات المتحدة)، أسامة الملولي (الولايات المتحدة)، ليلى بنت يوسف (الولايات المتحدة)، بوشيدو (ألمانيا)، لوكو دايس (ألمانيا)، سامي العلاقي (ألمانيا)، كلاوديا كاردينالي (إيطاليا)، أنيس بن حتيرة (ألمانيا)، منير شفتر (ألمانيا)، سفيان شاهد (ألمانيا)، نجميدن داجهفوس (ألمانيا)، راني خضيرة (ألمانيا)، سامي خضيرة (ألمانيا)، إلياس مبارك (ألمانيا)، عادل طويل (ألمانيا)، آمال كربول (ألمانيا)، ميشيل بوجناح (فرنسا)، طارق بن عمار (فرنسا)، لام (فرنسا)، نولوين ليروي (فرنسا)، يوهان توزغار (فرنسا)، إسليم (فرنسا)، حاتم بن عرفة (فرنسا)، صادق (فرنسا)، تونيزيانو (فرنسا)، عفيف جنيفان (إيطاليا)، سناء حساينية (كندا)، هندا هيكس (إنجلترا)، محمد الهاشمي الحامدي (إنجلترا)، هند صبري (مصر)، غسان بن جدو (لبنان)، سيريل حنونة (فرنسا)، كيف أدامز (فرنسا) وصابرينا بنتونسي (فرنسا).

الروابط مع تونس

[عدل]

في تونس، تُنظّم دورات مجانية لتعليم الدارجة التونسية خلال الإجازة الصيفية لأبناء التونسيين المقيمين بالخارج، المتأثرين بشدة بثقافة البلدان التي يُقيمون بها. كما تُنظّم لهم رحلات لاستكشاف الثقافة والتاريخ والحضارة التونسية.

الشتات التونسي

[عدل]
المقالة الرئيسة: شتات تونسي

تُظهر إحصاءات ديوان التونسيين بالخارج وجود أكثر من 128,000 أسرة تونسية في أوروبا، مع تركز ملحوظ في فرنسا وألمانيا. ويمثّل التونسيون الشباب (دون سن 16 عامًا) نسبة 25% من الجالية التونسية في الخارج.[119] ويشير ذلك إلى تجدّد ديموغرافي داخل الشتات التونسي، الذي بلغ حاليًا جيله الثالث. وتشكل النساء نحو 26% من إجمالي الجالية.[117] وفي فرنسا، تُقدَّر نسبتهن بنحو 38.2%. أما نسبة أفراد الشتات الذين تزيد أعمارهم على 60 عامًا فتبلغ نحو 7%.

في الأصل، كان الجزء الأكبر من التونسيين في أوروبا يعملون في قطاعات تتطلب حدًّا أدنى من المؤهلات. إذ إن مهاجري ستينيات وسبعينيات القرن العشرين كانوا أقل تعليمًا في الغالب (معظمهم من المزارعين أو العمال اليدويين).[120]

وفي مرحلة لاحقة، عمل معظم التونسيين المقيمين في فرنسا في قطاع الخدمات (الفنادق والمطاعم أو تجارة التجزئة)، أو تولّوا إدارة مشاريع صغيرة. وفي عام 2008، أصبحت تونس أول دولة من دول المغرب الكبير توقّع اتفاقًا لإدارة تدفقات المهاجرين، بمبادرة من الرئيس نيكولا ساركوزي؛ إذ يوفّر الاتفاق تسهيلات لما يقرب من 9,000 طالب تونسي مسجّلين في مؤسسات تعليمية فرنسية،[118] فضلًا عن منح نحو 500 titres de séjour (تصاريح إقامة) لأشخاص ذوي كفاءات عالية لاكتساب خبرة مهنية في فرنسا، على أن تكون صالحة لمدة أقصاها ست سنوات.[118]

انظر أيضًا

[عدل]

مراجع

[عدل]
  1. ^ "National Institute of Statistics-Tunisia". National Institute of Statistics-Tunisia. 12 سبتمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 2016-06-10. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-01.
  2. ^ ا ب ج د ه و ز ح ط ي يا يب يج يد يه يو "Communauté tunisienne à l'étranger" (PDF). www.ote.nat.tn (بالفرنسية). Archived from the original (PDF) on 2020-11-15.
  3. ^ Population résidante permanente étrangère selon la nationalité (Office fédéral de la statistique) نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ Arabic, Tunisian Spoken. Ethnologue (19 February 1999). Retrieved on 5 September 2015. نسخة محفوظة 30 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  5. ^ "Tamazight language". Encyclopædia Britannica. مؤرشف من الأصل في 2021-01-04.
  6. ^ "Nawaat – Interview avec l' Association Tunisienne de Culture Amazighe". Nawaat. مؤرشف من الأصل في 2019-12-24.
  7. ^ "An outline of the Shilha (Berber) vernacular of Douiret (Southern Tunisia)". 2003. مؤرشف من الأصل في 2019-12-24. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  8. ^ "Tunisian Amazigh and the Fight for Recognition – Tunisialive". Tunisialive. مؤرشف من الأصل في 2011-10-18.
  9. ^ ا ب ج وكالة المخابرات المركزية. "كتاب حقائق العالم" (بالإنجليزية). وكالة المخابرات المركزية. Retrieved 2020-10-11.
  10. ^ "https://labordoc.ilo.org/discovery/fulldisplay?docid=alma994315383402676&context=L&vid=41ILO_INST:41ILO_V1&lang=en&search_scope=MyInst_and_CI&adaptor=Local%20Search%20Engine&tab=Everything&query=sub,exact,%20Demographic%20transition". labordoc.ilo.org (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-11-26. Retrieved 2023-11-27. {{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |عنوان= (help)
  11. ^ Moscati، Sabatino (2001). The Phoenicians. I.B.Tauris. ISBN:978-1-85043-533-4. مؤرشف من الأصل في 2023-11-11.
  12. ^ Aubet, M. E. (2001). The Phoenicians and the West: politics, colonies and trade. Cambridge University Press.
  13. ^ ا ب Jongeling, K., & Kerr, R.M. (2005). Late Punic epigraphy: an introduction to the study of Neo-Punic and Latino-Punic inscriptions. Tübingen: Mohr Siebeck, pp. 114, (ردمك 3-16-148728-1).
  14. ^ Jenkins، G. Kenneth (1974). "Coins of Punic Sicily, Part II". Schweizerische Numismatische Rundschau. ج. 53: 27–29.
  15. ^ MacDonald، Eve (2015). Hannibal: A Hellenistic life. New Haven. ص. 240 n. 8. ISBN:978-0-300-21015-6.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
  16. ^ أوغسطينوس. Unfinished Commentary on Paul's Letter to the Romans. 13. (انظر في [https://la.wikisource.org/wiki/Epistolae_ad_Romanos_inchoata_Expositio المصدر اللاتيني])
  17. ^ Hasselbach-Andee, Rebecca (31 Mar 2020). A Companion to Ancient Near Eastern Languages (بالإنجليزية). John Wiley & Sons. p. 297. ISBN:978-1-119-19329-6. Archived from the original on 2023-11-05.
  18. ^ أبيان الإسكندري (162). Punic Wars. Roman History
  19. ^ أبيان الإسكندري (162). "Third Punic War. Roman History" نسخة محفوظة 2015-05-24 على موقع واي باك مشين.
  20. ^ The Muslim conquest and settlement of North Africa and Spain, Abdulwahid Thanun Taha, Routledge Library Edition: Muslim Spain p21
  21. ^ (بالفرنسية) « Ifriqiya » (Larousse.fr).
  22. ^ ا ب Bishai, Wilson B. (1968). Islamic History of the Middle East: Backgrounds, Development, and Fall of the Arab Empire (بالإنجليزية). Allyn and Bacon. p. 187. Archived from the original on 2025-11-26. Many Arabs settled in Qayrawan, which soon became one of several purely Arab settlements in the Arab Empire.
  23. ^ Theotokis, Georgios (2020). Warfare in the Norman Mediterranean (بالإنجليزية). Boydell & Brewer. p. 89. ISBN:978-1-78327-521-2. Archived from the original on 2025-09-07.
  24. ^ Baldauf, Richard B.; Kaplan, Robert B. (1 Jan 2007). Language Planning and Policy in Africa (بالإنجليزية). Multilingual Matters. p. 260. ISBN:978-1-84769-011-1. Archived from the original on 2025-12-16.
  25. ^ Holt, P. M., Lambton, A. K., & Lewis, B. (1977). The Cambridge History of Islam (Vol. 2). Cambridge University Press.[بحاجة لرقم الصفحة]
  26. ^ Chejne، Anwar G. (1969). The Arabic language: Its role in history. University of Minnesota Press. ISBN:1-4529-1223-8.[بحاجة لرقم الصفحة]
  27. ^ All the Arabic sources can be found in Michele Amari, Biblioteca arabo-sicula (Rome and Turin: 1880).
  28. ^ Abulafia، David (1985). "The Norman kingdom of Africa and the Norman expeditions to Majorca and the Muslim Mediterranean". في Brown، Reginald Allen (المحرر). Anglo-Norman Studies VII: Proceedings of the Battle Conference 1984. Boydell & Brewer. ص. 26–49. ISBN:978-0-85115-416-9.
  29. ^ White، Lynn (1936). "The Byzantinization of Sicily". The American Historical Review. ج. 42 ع. 1: 1–21. DOI:10.1086/ahr/42.1.1. JSTOR:1840262.
  30. ^ Carr، Matthew (2009). Blood and faith: the purging of Muslim Spain. The New Press. ص. 290. ISBN:978-1-59558-361-1. مؤرشف من الأصل في 2025-09-01.
  31. ^ Holes, Clive (30 Aug 2018). Arabic Historical Dialectology: Linguistic and Sociolinguistic Approaches (بالإنجليزية). Oxford University Press. p. 42. ISBN:978-0-19-100506-0. Archived from the original on 2025-11-26.
  32. ^ (بالفرنسية) Quitout, M. (2002). Parlons l'arabe tunisien: langue & culture. Editions L'Harmattan.
  33. ^ Sayahi، L (2011). "Introduction. Current perspectives on Tunisian sociolinguistics". International Journal of the Sociology of Language ع. 211: 1–8. DOI:10.1515/ijsl.2011.035. S2CID:147401179.
  34. ^ John P. Entelis, "Tunisia" pp. 532–533 in The Americana Annual 1988 (New York: Grolier). Ben Ali's background was said to be pro-Western, trained in military affairs by France and the U.S.A.; he had previously clamped down on both left and right opponents, especially Islamic fundamentalists. Entelis (1987) pp. 532–533.
  35. ^ "A Snapshot of Corruption in Tunisia". Business Anti-Corruption Portal. مؤرشف من الأصل في 2016-08-07. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-07.
  36. ^ Spencer، Richard (13 يناير 2011). "Tunisia riots: Reform or be overthrown, US tells Arab states amid fresh riots". The Daily Telegraph. London. مؤرشف من الأصل في 2020-11-28. اطلع عليه بتاريخ 2011-01-14.
  37. ^ Ryan، Yasmine. "Tunisia's bitter cyberwar". Al Jazeera. مؤرشف من الأصل في 2020-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2011-01-14.
  38. ^ Tunisia opposition fear Ennahda power grab، Ahram Online، 17 يناير 2012، مؤرشف من الأصل في 2020-12-22، اطلع عليه بتاريخ 2014-01-10
  39. ^ Tunisian politicians struggle to deliver، Al Jazeera English، 23 أكتوبر 2012، مؤرشف من الأصل في 2020-07-05، اطلع عليه بتاريخ 2014-01-10
  40. ^ "Thousands protest before Tunisia crisis talks". Reuters. 23 أكتوبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2020-11-26.
  41. ^ "Tunisia assembly passes new constitution". BBC. 27 يناير 2014. مؤرشف من الأصل في 2020-11-12.
  42. ^ "Tunisie : les législatives fixées au 26 octobre et la présidentielle au 23 novembre". Jeune Afrique. 25 يونيو 2014. مؤرشف من الأصل في 2020-09-08.
  43. ^ "The Nobel Peace Prize 2015 - Press Release". Nobelprize.org. Nobel Media AB 2014. مؤرشف من الأصل في 2021-01-12. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-09.
  44. ^ "EIU Democracy Index 2016". مؤرشف من الأصل في 2021-01-11.
  45. ^ "Tunisia – Land | history – geography". Encyclopedia Britannica (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-11-05. Retrieved 2017-07-07.
  46. ^ "Q&A: The Berbers". BBC News. 12 مارس 2004. مؤرشف من الأصل في 2021-01-03. اطلع عليه بتاريخ 2013-01-19.
  47. ^ Angus Maddison (20 سبتمبر 2007). Contours of the World Economy 1–2030 AD:Essays in Macro-Economic History: Essays in Macro-Economic History. OUP Oxford. ص. 214. ISBN:978-0-19-922721-1. مؤرشف من الأصل في 2020-08-05. اطلع عليه بتاريخ 2013-01-26.
  48. ^ "The Jews of Tunisia". Jewish Virtual Library. مؤرشف من الأصل في 2016-11-10. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-11.
  49. ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع :2
  50. ^ "Tunisia (TN) | cmecx". cmec.org.uk. مؤرشف من الأصل في 2025-12-08. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-01.
  51. ^ "Tunisia | History, Map, Flag, Population, & Facts | Britannica". www.britannica.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2025-12-22. Retrieved 2022-08-17.
  52. ^ ا ب Q&A: The Berbers". BBC News. 12 March 2004. Retrieved 19 January 2013.
  53. ^ "Tunisia – Land | history – geography". Encyclopedia Britannica. Retrieved 7 July 2017.
  54. ^ Green, Arnold H. (1978), The Tunisian Ulama 1873–1915: Social Structure and Response to Ideological Currents, BRILL, p. 69, ISBN 978-90-04-05687-9
  55. ^ Angus Maddison (20 September 2007). Contours of the World Economy 1–2030 AD:Essays in Macro-Economic History: Essays in Macro-Economic History. OUP Oxford. ص. 214. ISBN:978-0-19-922721-1. مؤرشف من الأصل في 2025-12-19. اطلع عليه بتاريخ 26 January 2013. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة) وline feed character في |تاريخ الوصول= في مكان 3 (مساعدة)
  56. ^ "The Jews of Tunisia". Jewish Virtual Library. مؤرشف من الأصل في 2025-12-19. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-11.
  57. ^ "Tunisia". CIA World Factbook. 19 أكتوبر 2021. مؤرشف من الأصل في 2025-12-19.
  58. ^ "Data Analysis Tool – Arab Barometer" (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2025-12-18. Retrieved 2022-11-13.
  59. ^ "The Arab world in seven charts: Are Arabs turning their backs on religion?". BBC News. 23 يونيو 2019. مؤرشف من الأصل في 2025-12-26. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-03.
  60. ^ "YoungArabs are Changing their Beliefs and Perceptions: New Survey". مؤرشف من الأصل في 2025-11-18. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-03.
  61. ^ Jacobs، Daniel؛ Morris، Peter (2002). The Rough Guide to Tunisia. Rough Guides. ص. 460. ISBN:978-1-85828-748-5.
  62. ^ 1: Religious Affiliation retrieved 4 September 2013 نسخة محفوظة 2022-03-31 على موقع واي باك مشين.
  63. ^ Brugnatelli، Vermondo (2005). "Studi berberi e mediterranei. Miscellanea offerta in onore di Luigi Serra, a cura di A.M. Di Tolla" [A new Berber Ibadite poem] (PDF). Studi Magrebini. ج. 3: 131–142. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2025-11-30.
  64. ^ "Les mosquées ibadites du Maghreb" [The Ibadi mosques of the Maghreb]. Remmm.revues.org. Retrieved on 5 September 2015. نسخة محفوظة 2017-12-02 على موقع واي باك مشين.
  65. ^ Trombley، Frank (2006). "Overview: the geographical spread of Christianity". في Mitchell، Margaret M.؛ Young، Francis M. (المحررون). The Cambridge History of Christianity. Cambridge University Press. ج. 1. ص. 302–313. DOI:10.1017/CHOL9780521812443. ISBN:978-1-139-05413-3.
  66. ^ Greenberg، Udi؛ A. Foster، Elizabeth (2023). Decolonization and the Remaking of Christianity. Pennsylvania: University of Pennsylvania Press. ص. 105. ISBN:978-1-5128-2497-1.
  67. ^ "Christiansin Tunisia: Cause for Concern". 9 أكتوبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2023-05-22.
  68. ^ "Tunisia2018 International Religious Freedom Report" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2025-12-19.
  69. ^ Fr Andrew Phillips. "The Last Christians of North-West Africa: Some Lessons For Orthodox Today". Orthodox England. مؤرشف من الأصل في 2025-12-19. اطلع عليه بتاريخ 2013-01-08.
  70. ^ Hrbek، Ivan (1992). Africa from the Seventh to the Eleventh Century. UNESCO. International Scientific Committee for the Drafting of a General History of Africa. J. Currey. ص. 34. ISBN:0-85255-093-6. مؤرشف من الأصل في 2025-11-29.
  71. ^ قالب:Citation-attribution
  72. ^ Johnstone، Patrick؛ Miller، Duane Alexander (2015). "Believers in Christ from a Muslim Background: A Global Census". Interdisciplinary Journal of Research on Religion. ج. 11: 8. مؤرشف من الأصل في 2025-01-25. اطلع عليه بتاريخ 30 October 2015. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة) وline feed character في |تاريخ الوصول= في مكان 3 (مساعدة)
  73. ^ "Tunisia" (بالإنجليزية الأمريكية). UnitedStates Department of State. Archived from the original on 2025-12-04. Retrieved 2020-12-19.
  74. ^ "Jews of Tunisia". Jewish Virtual Library. مؤرشف من الأصل في 2025-12-04. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-19.
  75. ^ "Pilgrimsflock to Tunisia's Djerba Jewish festival | Lamine Ghanmi". Arab Weekly (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-06-02. Retrieved 2020-03-17.
  76. ^ Gruber، Samuel (1 مايو 1999). Synagogues. Metro Books.
  77. ^ Bekada، A؛ Fregel، R؛ Cabrera، VM؛ Larruga، JM؛ Pestano، J؛ وآخرون (2013). "Introducing the Algerian Mitochondrial DNA and Y-Chromosome Profiles into the North African Landscape". PLOS ONE. ج. 8 ع. 2: e56775. Bibcode:2013PLoSO...856775B. DOI:10.1371/journal.pone.0056775. PMC:3576335. PMID:23431392.{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة الاستشهاد: دوي مجاني غير معلم (link)
  78. ^ Saïd (1970), p. 11
  79. ^ Deledalle-Rhodes, Janice (Autumn 2002). "L'iconographie du timbre-poste tunisien pendant et après la période coloniale". Protée (بالفرنسية). vol. 30, n°2 (2): 61–72. DOI:10.7202/006732ar. Archived from the original on 2016-03-03. Retrieved 2009-09-10. {{استشهاد بدورية محكمة}}: |المجلد= يحوي نصًّا زائدًا (help)
  80. ^ الحفصيون/بنو حفص في تونس، بجاية وقسنطينة نسخة محفوظة 8 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
  81. ^ Smith، Whitney (2001). Flag Lore Of All Nations. بروك فيلد  [لغات أخرى]‏، كونيتيكت: Millbrook Press. ص. 94. ISBN:978-0-7613-1753-1. OCLC:45330090. مؤرشف من الأصل في 2020-08-04.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان (link)
  82. ^ "Les Drapeaux d'Ottoman" (بالفرنسية). Ministry of Culture and Tourism of the Republic of Turkey. Archived from the original on 2014-07-12. Retrieved 2009-09-10.
  83. ^ Smith، Whitney. "Flag of Tunisia". موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 2014-10-08. اطلع عليه بتاريخ 2008-07-26.
  84. ^ The Phoenician solar theology by Joseph Azize, page 177.
  85. ^ Auzias, Dominique; Boschero, Laurent; Richemont, Blanche de et Calonne, Christiane (2008). Le Petit Futé Tunisie. 2007–2008 (بالفرنسية). éd. Le Petit Futé, Paris. p. 13.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
  86. ^ "La Tunisie de A à Z, Jasmin" (بالفرنسية). Saisons tunisiennes. Archived from the original on 2009-10-20. Retrieved 2009-09-10.
  87. ^ "Jasmin d'hiver" (بالفرنسية). Au jardin. Archived from the original on 2020-09-20. Retrieved 2009-09-10.
  88. ^ Bernasek et al., 2008, p. 12. نسخة محفوظة 30 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  89. ^ Sonbol, 2005, pp. 355–359. of fatima%22 evil eye&f=false نسخة محفوظة 2020-12-08 على موقع واي باك مشين.
  90. ^ Cuthbert، Roland (2015). The Esoteric Codex: Amulets and Talismans. Raleigh, NC: Lulu.com. ص. 49. ISBN:978-1-329-50204-8. مؤرشف من الأصل في 2020-09-29.
  91. ^ Edward Lipinski [sous la dir. de], Dictionnaire de la civilisation phénicienne et punique, éd. Brepols, Turnhout, 1992
  92. ^ Rezgui، Sadok (1989). Les chants tunisiens. Maison tunisienne de l'édition, Tunis.
  93. ^ IMDb, awards نسخة محفوظة 2016-10-12 على موقع واي باك مشين.
  94. ^ Room، Adrian (2006). Placenames of the World: Origins and Meanings of the Names for 6,600 Countries, Cities, Territories, Natural Features, and Historic Sites. McFarland. ص. 385. ISBN:978-0-7864-2248-7. مؤرشف من الأصل في 2022-07-05.
  95. ^ Taylor، Isaac (2008). Names and Their Histories: A Handbook of Historical Geography and Topographical Nomenclature. BiblioBazaar, LLC. ص. 281. ISBN:978-0-559-29668-0.
  96. ^ "La langue française dans le monde, Édition 2014" (PDF). ص. 16–19. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-24..
  97. ^ Zribi, I., Boujelbane, R., Masmoudi, A., Ellouze, M., Belguith, L., & Habash, N. (2014). A Conventional Orthography for Tunisian Arabic. In Proceedings of the Language Resources and Evaluation Conference (LREC), Reykjavik, Iceland. نسخة محفوظة 2017-08-31 على موقع واي باك مشين.
  98. ^ Daoud، Mohamed (2001). "The Language Situation in Tunisia". Current Issues in Language Planning. ج. 2: 1–52. DOI:10.1080/14664200108668018. S2CID:144429547.
  99. ^ Borg and Azzopardi-Alexander Maltese (1997:xiii) "The immediate source for the Arabic vernacular spoken in Malta was Muslim Sicily, but its ultimate origin appears to have been Tunisia. In fact, Maltese displays some areal traits typical of Maghrebi Arabic although during the past 800 years of independent evolution it has drifted apart from Tunisian Arabic".
  100. ^ Borg, Albert J.; Azzopardi-Alexander, Marie (1997). Maltese. Routledge. (ردمك 0-415-02243-6).
  101. ^ "The Language in Tunisia, Tunisia | TourismTunisia.com". www.tourismtunisia.com (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2020-06-28. Retrieved 2017-07-31.
  102. ^ ا ب Noura Borsali, « Le mois du patrimoine. Que soit sauvegardée la richesse architecturale de nos villes », Réalités, n°1062, 4 mai 2006
  103. ^ "La Tunisie de A à Z, Instruments de musique" (بالفرنسية). Saisons tunisiennes. Archived from the original on 2008-11-21. Retrieved 2009-09-10.
  104. ^ History of Tunisian Cinema نسخة محفوظة October 28, 2008, على موقع واي باك مشين.
  105. ^ Carthage Film Festival Page on IMDB نسخة محفوظة 2009-12-27 على موقع واي باك مشين.
  106. ^ (بالفرنسية) Culture tunisienne, « Théâtre municipal de Tunis », Saisons tunisiennes نسخة محفوظة 2008-05-28 على موقع واي باك مشين.
  107. ^ Yves Lacoste et Camille Lacoste-Dujardin [sous la dir. de], L’état du Maghreb, éd. La Découverte, Paris, 1991, p. 321
  108. ^ Saïd (1970), p. 54
  109. ^ Hosni (1996), p. 143
  110. ^ Hosni (1996), p.144
  111. ^ Bedhioufi Hafsi, « Enjeux privés et sociaux du corps », Unité et diversité. Les identités culturelles dans le jeu de la mondialisation, éd. L’Harmattan, Paris, 2002, p. 321
  112. ^ ا ب Hosni (1996), p. 150
  113. ^ ا ب (بالفرنسية) Fantaisie arabe et poésie (Guide Tangka) نسخة محفوظة October 7, 2011, على موقع واي باك مشين.
  114. ^ (بالفرنسية) Littérature francophone (Guide Tangka) نسخة محفوظة October 7, 2011, على موقع واي باك مشين.
  115. ^ (بالفرنسية) Littérature tunisienne (Ministère de la Culture et de la Sauvegarde du patrimoine) نسخة محفوظة 2005-12-29 على موقع واي باك مشين.
  116. ^ (بالفرنسية) « 2009, l’année des rendez-vous culturels importants », Réalités, 18 novembre 2008 [وصلة مكسورة] "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-21.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  117. ^ ا ب ج (بالفرنسية) Sonia Mabrouk, « Les Tunisiens dans le monde », Jeune Afrique, 27 avril 2008, p. 71 نسخة محفوظة 31 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  118. ^ ا ب ج د ه Sonia Mabrouk, « Un diplôme pour visa », Jeune Afrique, 27 avril 2008, pp. 71–72
  119. ^ Mabrouk, Sonia (28 Apr 2008). "Les Tunisiens dans le monde" [Tunisians in the world]. Jeune Afrique (بالفرنسية). Archived from the original on 2025-01-25.
  120. ^ Mabrouk, Sonia (28 Apr 2008). "Un diplôme pour visa" [A visa diploma]. Jeune Afrique (بالفرنسية). Archived from the original on 2024-12-03.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=تونسيون&oldid=73071929»