انتقل إلى المحتوى

محمد الطاهر بن عاشور

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
  لمعلومات عن معانٍ أخرى، طالع عائلة بن عاشور.
محمد الطاهر بن عاشور
معلومات شخصية
الميلاد سبتمبر 1879   تعديل قيمة خاصية (P569) في ويكي بيانات
تونس  تعديل قيمة خاصية (P19) في ويكي بيانات
الوفاة 12 أغسطس 1973 (93–94 سنة)  تعديل قيمة خاصية (P570) في ويكي بيانات
المرسى  تعديل قيمة خاصية (P20) في ويكي بيانات
مكان الدفن مقبرة الجلاز  تعديل قيمة خاصية (P119) في ويكي بيانات
مواطنة بايلك تونس (–12 مايو 1881)
الحماية الفرنسية في تونس (12 مايو 1881–20 مارس 1956)
تونس (20 مارس 1956–) تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
الديانة الإسلام  تعديل قيمة خاصية (P140) في ويكي بيانات
عضوية مجمع اللغة العربية بدمشق  تعديل قيمة خاصية (P463) في ويكي بيانات
الأولاد محمد الفاضل بن عاشور
عبد الملك بن عاشور  [لغات أخرى]‏  تعديل قيمة خاصية (P40) في ويكي بيانات
أقرباء محمد العزيز بن عاشور (حفيد)
محمد الطاهر بن عاشور الأكبر (جد)
منصف بلخوجة (حفيد)
فاطمة جلولي (بنت أخ أو أخت)  تعديل قيمة خاصية (P1038) في ويكي بيانات
الحياة العملية
المدرسة الأم جامعة الزيتونة  تعديل قيمة خاصية (P69) في ويكي بيانات
التلامذة المشهورون عمر بن حمدان، وعمار بن لزعر، ومحمد أبو الأجفان  [لغات أخرى]‏  تعديل قيمة خاصية (P802) في ويكي بيانات
المهنة قاضي شرعي، ومفتي، ومفسر  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغات العربية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
موظف في جامعة الزيتونة  تعديل قيمة خاصية (P108) في ويكي بيانات
أعمال بارزة تفسير التحرير والتنوير  تعديل قيمة خاصية (P800) في ويكي بيانات
تعديل مصدري - تعديل طالع توثيق القالب

محمد الطاهر بن عاشور[1] (تونس، 1296- 13 رجب 1393 هـ / /1879- 12 أغسطس 1973 م)[2] عالم مفسِّر وفقيه ولغوي تونسي، أسرته منحدرة من الأندلس[3] ترجع أصولها إلى أشراف الأدارسة، تعلم بجامع الزيتونة وصار من كبار أساتذته. كان على موعد مع الإمام محمد عبده في تونس عندما زارها الأخير في رجب 1321هـ/ 1903م. سُمِّي حاكمًا بالمجلس المختلط سنة 1909، ثم قاضيًا مالكيًّا سنة 1911. ارتقى إلى رتبة الإفتاء وفي سنة 1932 اختِير لمنصب شيخ الإسلام المالكي، ولمَّا أُلغيت النظارة العلمية أصبح أولَ شيخ لجامعة الزيتونة، ثم أُبعِد عنها لأسباب سياسية، ليعود إلى منصبه سنة 1945، وظلَّ به إلى ما بعد استقلال البلاد التونسية سنة 1956. من أشهر أقرانه الذين رافقهم في جامعة الزيتونة: شيخ الأزهر الراحل محمد الخضر حسين، وابنه محمد الفاضل بن عاشور.

فكره

[عدل]

الدعوة والإصلاح

[عدل]

تمثّل الدعوة والإصلاح عند الشيخ محمد الطاهر بن عاشور مشروعًا فكريًا متكاملًا يقوم على ترشيد الخطاب الديني وربطه بمقاصد الشريعة ومصالح الناس. فقد نظر إلى الدعوة بوصفها عملية تربوية عقلانية، لا تقتصر على الوعظ، بل تهدف إلى بناء الوعي الديني السليم، مع التأكيد على الحكمة، والتدرج، ومراعاة اختلاف الأحوال والسياقات. كما دعا إلى تجديد أساليب الدعوة بما يجعلها أكثر قدرة على الاستجابة للتحولات الاجتماعية والفكرية، دون الإخلال بأصول الدين.

أما الإصلاح في فكره فكان ذا أفق شامل، يتجاوز إصلاح الأفراد إلى إصلاح المؤسسات، وفي مقدمتها التعليم. وقد ارتكز مشروعه الإصلاحي على إحياء روح الاجتهاد، ونقد الجمود والتقليد، والتوفيق بين النقل الصحيح والعقل المنضبط، مع الانفتاح على المعارف الإنسانية النافعة. كما شدّد على أهمية تنظيم التعليم وتيسير سبل التعلّم، وتكوين علماء قادرين على الجمع بين الأصالة والتجديد، مؤمنًا بأن الخطأ وارد مع العمل، وأن تقبّل النقد والتصويب شرط أساس لنجاح أي مشروع دعوي أو إصلاحي.[4]

المرأة

[عدل]

مؤلفاته

[عدل]

في العلوم الإسلامية

[عدل]

في اللغة العربية وآدابها

[عدل]

المجلات العلمية التي ساهم فيها

[عدل]
  • هدى الإسلام
  • نور الإسلام
  • مصباح الشرق
  • مجلة المنار
  • مجلة الهداية الإسلامية
  • مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة
  • مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق (مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق) ولا تزال العديد من مؤلفات الشيخ مخطوطة منها: مجموع الفتاوى، وكتاب في السيرة، ورسائل فقهية كثيرة.[6]
الشيخ محمد الطاهر بن عاشور يتصدَّر الصفحة الأولى من جريدة صوت الطالب الزيتوني 1950

مكتبته

[عدل]

محمد الطاهر بن عاشور هو أب محمد الفاضل بن عاشور (أحد أبرز علماء الدين التونسيين في القرن 20)، ولقد ترك مكتبة غنية بالكتب والمراجع لا زالت موجودة إلى الآن ومتاحة لجميع الباحثين، وحفيده محمد العزيز بن عاشور هو أمينها والقائم بها.[7]

انظر أيضًا

[عدل]

المراجع

[عدل]
  1. ^ عادل نويهض (1988)، مُعجم المُفسِّرين: من صدر الإسلام وحتَّى العصر الحاضر (ط. 3)، بيروت: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، ج. الثاني، ص. 541، OCLC:235971276، QID:Q122197128
  2. ^ عادل نويهض (1988)، مُعجم المُفسِّرين: من صدر الإسلام وحتَّى العصر الحاضر (ط. 3)، بيروت: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، ج. الثاني، ص. 541، OCLC:235971276، QID:Q122197128
  3. ^ إسلام أون لاين: إصلاحيون ومفكرون تاريخ الوصول: 13 (توضيح) فبراير 2010 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2010-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2010-02-13.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  4. ^ النعيمي، عمر أبو المجد حسين قاسم محمد (15 يناير 2016). "الدعوة والإصلاح لدى محمد الطاهر بن عاشور - دراسة تطبيقية على كتابيه: التحرير والتنوير، وأليس الصبح بقريب؟". مجلة جامعة جازان للعلوم الإنسانية. ج. 5 ع. 1 الجزء الأول: 224–245. DOI:10.63908/z640sd87. ISSN:1658-6921.
  5. ^ الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور وقضايا الإصلاح في الفكر الإسلامي المعاصر: رؤية معرفية ومنهجية. تحرير د. فتحي حسن ملكاوي.
  6. ^ مجلة الكلمة الطيبة، السنة الأولى، العدد 12، محرم 1417.
  7. ^ "Un Tunisien d'exception: Le Cheikh-el-islam Tahar Ben Achour". Leaders (بالفرنسية). Archived from the original on 2020-11-01. Retrieved 2021-02-13.

وصلات خارجية

[عدل]
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=محمد_الطاهر_بن_عاشور&oldid=73304144»