محمد الطاهر بن عاشور

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور
Muhammad Al-Tahir Ibn Ashur.jpg
اللقب شيخ الإسلام
تاريخ الولادة 1879 م
تاريخ الوفاة 1973 م
الجنسية تونسي
المذهب مالكي
العقيدة أشعرية
الاهتمامات الرئيسة علم أصول الفقه، علم التفسير، علم الكلام، علم البيان، علم العروض، علم القراءات، علم الحديث، علم مصطلح الحديث
أعمال بارزة تفسير التحرير والتنوير، مقاصد الشريعة الإسلامية، أليس الصبح بقريب، نقد علمي لكتاب الإسلام وأصول الحكم، أصول النظام الإجتماعي في الإسلام
موقع ويب [ الموقع الرسمی]

محمد الطاهر بن عاشور (تونس، 1296 هـ/1879-13 رجب 1393 هـ/12 أغسطس 1973) عالم وفقيه تونسي، أسرته منحدرة من الأندلس [1] ترجع أصولها إلى أشراف المغرب الأدارسة تعلم بجامع الزيتونة ثم أصبح من كبار أساتذته.

الشيخ محمد الطاهر بن عاشور يتصدر الصفحة الأولى من جريدة صوت الطالب الزيتوني 1950

كان على موعد مع لقاء الإمام محمد عبده في تونس عندما زارها الأخير في رجب 1321 هـ الموافق 1903 م. سمي حاكما بالمجلس المختلط سنة 1909 ثم قاضيا مالكيا في سنة 1911. ارتقى إلى رتبة الإفتاء وفي سنة 1932 اختير لمنصب شيخ الإسلام المالكي، ولما حذفت النظارة العلمية أصبح أول شيخ لجامعة الزيتونة وأبعد عنها لأسباب سياسية ليعود إلى منصبه سنة 1945 وظل به إلى ما بعد استقلال البلاد التونسية سنة 1956. من أشهر أقرانه الذين رافقهم في جامعة الزيتونة: شيخ الأزهر الراحل محمد الخضر حسين، وابنه محمد الفاضل بن عاشور كان بدوره من علماء الدين البارزين في تونس.

كتاباته ومؤلفاته[عدل]

كان أول من حاضر بالعربية بتونس في القرن العشرين، أما كتبه ومؤلفاته فقد وصلت إلى الأربعين هي غاية في الدقة العلمية. وتدل على تبحر الشيخ في شتى العلوم الشرعية والأدب. ومن أجلّها كتابه في التفسير "التحرير والتنوير". وكتابه الثمين والفريد من نوعه "مقاصد الشريعة الإسلامية"، وكتابه حاشية التنقيح للقرافي، و"أصول العلم الاجتماعي في الإسلام"، والوقف وآثاره في الإسلام، ونقد علمي لكتاب أصول الحكم، وكشف المعطر في أحاديث الموطأ، والتوضيح والتصحيح في أصول الفقه، وموجز البلاغة، وكتاب الإنشاء والخطابة، شرح ديوان بشار وديوان النابغة...إلخ. ولا تزال العديد من مؤلفات الشيخ مخطوطة منها: مجموع الفتاوى، وكتاب في السيرة، ورسائل فقهية كثيرة.[2]

وقد قسمت مؤلفاته إلى قسمين منها مؤلفات في العلوم الإسلامية، وأخرى في العربية وآدابها:

العلوم الإسلامية:

  • تفسير التحرير والتنوير فسّر الشيخ ابن عاشور القرآن الكريم تفسيرا كاملا سماه: "تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد"، واختصر هو نفسه هذا الاسم تحت عنوان "تفسير التحرير والتنوير". ويعتبر هذا التفسير موسوعة من المعارف، وقد أتى فيه الشيخ ابن عاشور بالجديد، بحيث لم يكرّر أقوال السابقين، بل أتى بأفكار أصيلة واجتهادية. وقد صدر هذا العمل في مجموعة واحدة تتركب من 30 جزءا في 15 مجلدا بعدما نُشر جزء منه في تونس سنة 1956، وفي القاهرة سنتي 1965 و1966، ثم تم طبع الاجزاء منجمة في تونس ابتداء من سنة 1968. وقد بذل الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور جهدا كبيرا في هذا العمل إذ تعمق فى معاني القرآن وإعجازه.[3]
  • مقاصد الشريعة الإسلامية
  • أصول النظام الاجتماعي في الإسلام
  • أليس الصبح بقريب
  • الوقف وآثاره في الإسلام
  • كشف المغطى من المعاني والألفاظ الواقعة في الموطأ
  • النظر الفسيح عند مضايق الأنظار في الجامع الصحيح
  • قصة المولد
  • تحقيقات وأنظار في القرآن والسنة
  • التوضيح والتصحيح (أصول الفقه)
  • حاشية التوضيح والتصحيح لمشكلات كتاب التنقيح (شرح على كتاب تنقيح الفصول في الأصول لشهاب الدين القرافي)

اللغة العربية وآدابها:

المجلات العلمية التي ساهم فيها، منها:

  • السعادة العظمى
  • المجلة الزيتونية

ومن الصحف والمجلات الشرقية:

طالع أيضًا[عدل]

مصادر[عدل]

  1. ^ إسلام أون لاين: إصلاحيون ومفكرون تاريخ الوصول: 13 فبراير 2010
  2. ^ مجلة الكلمة الطيبة، السنة الأولى، العدد 12، محرم 1417.
  3. ^ الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور وقضايا الإصلاح في الفكر الإسلامي المعاصر: رؤية معرفية ومنهجية. تحرير د. فتحي حسن ملكاوي.

وصلات خارجية[عدل]

Ibn Khaldoun-Kassus.jpg
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية تونسية بحاجة للتوسيع. شارك في تحريرها.