دفايتا فيدانتا (بالسنسكريتية: द्वैत वेदान्त)) هي مدرسة فرعية في تقاليد الفيدانتا في الفلسفة الهندوسية. كما تعرف باسماء بيهدافاتا. تاتافادا و بيمبابراتيبيمبافادا، دفايتا وفيدانتا. تأسست من قبل العالم من القرن 13 مادهفاتشاريا. تعتقد مدرسة دفايتا فيدانتا يعتقد أن لوجود الإله (وهو فيشنو، الروح الأعلى) و النفس الفردية (جيفا) لهما وجود مستقل، وهما متميزتين عن بعضهما. وهذا يختلف مع مفاهيم المدرستين الفرعيتين الأخرتين من مدارس الفيدانتا الرئيسيتين، وهما: مدروسة أدفايتا فيدانتاالتي تعتقد على عدم وجود الثنائية وأن الروح وبرهما، الوجود المطلق، هما نفس الشيء؛ ومدرسة فيشيشتادفايتا التي تعتقد على عدم وجود الثنائية وأن الروح وبرهما، الوجود المطلق، هما مختلفتين ولكن مع القدرة على أن تكونا متطابقتين.[1][2]
دفايتا (द्वैत) هي كلمة سنسكريتية تعني «الازدواجية، ثنائية».[3] وهو مصطلح يطلق على فرضية، خاصة في اللاهوت، تقول عن امكانية وجود مبدئين (مثل الإله الأبدي والروح الفانية)، بشكل متداخل وبشكل مستقل في نفس الوقت.[4]
^James Lochtefeld (2002), The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Volume 1 & 2, Rosen Publishing, (ردمك 0-8239-2287-1), pages 12-13, 213-214, 758-759
^Sir Monier Monier-Williams, Dvaita, A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages, Oxford University Press (Reprinted: Motilal Banarsidass), (ردمك 978-8120831056), page 507 نسخة محفوظة 17 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
Sharma, B. N. Krishnamurti (2000)، A History of the Dvaita School of Vedānta and Its Literature, 3rd Edition، Motilal Banarsidass (2008 Reprint)، ISBN978-8120815759.
Sarma, Deepak (2000)، "Is Jesus a Hindu? S.C. Vasu and Multiple Madhva Misrepresentations"، Journal of Hindu-Christian Studies، 13، doi:10.7825/2164-6279.1228.
Sarma, Deepak (2005)، Epistemologies and the Limitations of Philosophical Enquiry: Doctrine in Madhva Vedanta، Routledge.
