منشدة (مصر القديمة)

المغنية أو المنشدة (بالمصرية القديمة؛ Šmyt) كان لقبًا مرموقًا في مصر القديمة للنساء؛ حيث لعبت المغنيات دورًا مهمًا في الممارسات الدينية والثقافية للحضارة.^[1]

منشدة
في الهيروغليفية

تاريخ[عدل]

المملكة القديمة[عدل]

ظهر لقب المطربة منذ عصر الدولة القديمة وكانوا يعرفون باسم مغنيات مصر العليا والسفلى^[2] ، ولعبت هؤلاء النساء في المعبد دورًا في تحية الملك، ويرجع تاريخها إلى الأسرة الرابعة. وكانوا تحت إشراف مشرف ذكر، مما يؤكد على أهمية التسلسل الهرمي الديني والاجتماعي في المملكة القديمة.^[3]

المملكة الوسطى[عدل]

خلال المملكة الوسطى، كان هناك عدد قليل من الأمثلة للنساء التي تحملن لقب المطربة، أحد الأمثلة هو السطران ال5 وال6 من لوحة غير مثبتة من المملكة الوسطى (CG20777) تذكر زوجًا من الأم وابنتها؛ " الراقصة تونيوت، صوتها حقيقي، والدها إي-يب وولدتها المنشدة سينبيت"^[4]^[5]

المملكة الحديثة[عدل]

ومع ذلك، في المملكة الحديثة والفترة الانتقالية الثالثة، ارتفع لقب المطربة واحتفظت به العديد من النساء، وقد حل محل لقب الكاهنة (حمت-نير) باعتباره المعادل الأنثوي للقب كاهن.^[6]^[7] من الواضح أن ما يُعرف عن عائلة منشدات الدولة الحديثة أكثر بكثير مما يُعرف عن الفترات اللاحقة. وربما يرجع ذلك إلى أن مقابر النبلاء المزخرفة في طيبة تسجل مشاهد من الحياة الأسرية ونمط حياة المسؤولين. توضح هذه الآثار، بالإضافة إلى المصادر الأخرى، أن لقب مغنية كان جزءًا شائعًا من حياة النخبة والنخبة الأقل.^[8]

عصر الانتقالي الثالث[عدل]

تشير التقديرات إلى أن إجمالي 252 امرأة قد حملن لقب منشدة خلال الفترة الانتقالية الثالثة.^[9] و ما تم العثور على نقوش في توابيت النساء النبيلات في ذلك الوقت، سهل التعرف على المنشدة ^[10]، بالإضافة إلى ذلك، كانت ألقاب العبادة الإلهية لآمون لمنشدات آمون خلال الفترة الانتقالية الثالثة، عادة ما تحملها زوجات وبنات الكهنة الكبار لآمون. مثل نسخونس. مما جعلها تحظى باحترام كبير بين المصريين القدماء.^[11]

العصر المتأخر و البطلمي[عدل]

في العصر المتأخر والعصر البطلمي، هناك عدد قليل من النساء اللاتي حملن لقب منشدة، والمعلومات عنهن ضئيلة. ويرجع ذلك جزئيًا إلى قلة المقابر المزخرفة وتماثيل نساء في تلك الفترة.^[12]^[13]

دور المنشدة[عدل]

ارتبطت المنشدات في المقام الأول بعبادة آلهة مختلفة، خاصة تلك المرتبطة بالموسيقى والخصوبة والحب. غالبًا ما كانوا مرتبطين بالمعابد المخصصة للآلهة مثل حتحور وإيزيس وآمون. اعتُبرت هذه الترانيم بمثابة الممثلين الأرضيين لهذه الآلهة ولعبت دورًا حيويًا في الحفاظ على العلاقة الإلهية بين العالم الفاني والآلهة. لقد كانوا مسؤولين عن الحفاظ على الطقوس والتأكد من استرضاء الآلهة. كما كانوا مسؤولين عن أداء طقوس التطهير، وتقديم القرابين للآلهة، و الغناء بالآلات الموسيقية.^[14]^[15]

قائمة المنشدات[عدل]

هذه القائمة تضم نساء حملن لقب المنشدة

صورة	إسم	الفترة
	ميريت امون	الأسرة تاسعة عشر
	نيحي	الأسرة التاسعة عشر
	حنوت تاوي	الأسرة العشرين
	ناوني	الأسرة واحد وعشرين
	انريسينميس	الفترة الإنتقالية الثالثة
	جواتسوشين	الفترة الانتقالية الثالثة
	دچيت-مات	الاسرة الثانية والعشرين
	هيروويبينخيت	الأسرة الواحد والعشرين
	نسخونسو	الأسرة الواحد و العشرين
	ثينيت	الفترة الإنتقالية الثالثة
	نسخونس	العصر البطلمي

مراجع[عدل]

^ Hawass, Z., 2000: Silent Images: Women in Pharaonic Egypt. Harry Abrams Inc., New York
^ The Role of the Chantress (Šmyt) in Ancient Egypt by Suzanne Lynn Onstine p.28
^ Egyptian Women of the Old Kingdom and of the Heracleopolitan Period by FISCHER Henry George: 12
^ (Lange and Schafer, 1902, vol. II: 406; Ward, 1982: #15 16)
^ The Role of the Chantress (Šmyt) in Ancient Egypt by Suzanne Lynn Onstine p.67
^ "Female Musicians in Pharaonic Egypt," in Rediscovering the Muses in Women's Musical Traditions. Ed. Kimberly Marshall (Boston: Northeastern University Press, 1993) 68
^ 'Women's Participation in the Religious Hierarchy of Ancient Egypt,' in Budin, Stephanie Lynn and Jean MacIntosh Turfa (Editors), Women in Antiquity: Real Women Across the Ancient World, Routledge, New York, USA, pp. 218-228, 2016.
^ The Role of the Chantress (Šmyt) in Ancient Egypt p.96
^ The Role of the Chantress (Šmyt) in Ancient Egypt by Suzanne Lynn Onstine p.80
^ Taylor, John “The Third Intermediate Period,” in Ian Shaw editor The Oxford History of Ancient Egypt, Oxford, 2000, 330-368.
^ (Kitchen, 1973: 43% Lefebvre, 1929: 34 tt)
^ (Bothmer, de Meulenaere, and Müller, 1960: 1 16)
^ The Role of the Chantress (Šmyt) in Ancient Egypt by Suzanne Lynn Onstine p.91
^ Women in ancient Egypt by Robins: 145
^ Women in ancient Egypt by Barabra watson: page 49-96

منشدة في المشاريع الشقيقة:

صور وملفات صوتية من كومنز.

[1] Hawass, Z., 2000: Silent Images: Women in Pharaonic Egypt. Harry Abrams Inc., New York

[2] The Role of the Chantress (Šmyt) in Ancient Egypt by Suzanne Lynn Onstine p.28

[3] Egyptian Women of the Old Kingdom and of the Heracleopolitan Period by FISCHER Henry George: 12

[4] (Lange and Schafer, 1902, vol. II: 406; Ward, 1982: #15 16)

[5] The Role of the Chantress (Šmyt) in Ancient Egypt by Suzanne Lynn Onstine p.67

[6] "Female Musicians in Pharaonic Egypt," in Rediscovering the Muses in Women's Musical Traditions. Ed. Kimberly Marshall (Boston: Northeastern University Press, 1993) 68

[7] 'Women's Participation in the Religious Hierarchy of Ancient Egypt,' in Budin, Stephanie Lynn and Jean MacIntosh Turfa (Editors), Women in Antiquity: Real Women Across the Ancient World, Routledge, New York, USA, pp. 218-228, 2016.

[8] The Role of the Chantress (Šmyt) in Ancient Egypt p.96

[9] The Role of the Chantress (Šmyt) in Ancient Egypt by Suzanne Lynn Onstine p.80

[10] Taylor, John “The Third Intermediate Period,” in Ian Shaw editor The Oxford History of Ancient Egypt, Oxford, 2000, 330-368.

[11] (Kitchen, 1973: 43% Lefebvre, 1929: 34 tt)

[12] (Bothmer, de Meulenaere, and Müller, 1960: 1 16)

[13] The Role of the Chantress (Šmyt) in Ancient Egypt by Suzanne Lynn Onstine p.91

[14] Women in ancient Egypt by Robins: 145

[15] Women in ancient Egypt by Barabra watson: page 49-96

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

ع ن ت ديانة قدماء المصريين
ميثولوجيا	وثنية وحدة الوجود تعدد الآلهة الروح دوات إسفت علم الأعداد
الآلهة	أولاد حورس (إمستي . دواموتف . حابي . قبح سنوف) آبيس أتوم آتون أنحور آش أقر أمنتت آمون أنوبيس أوزيريس إيحي إيزيس إمحوتب باخت باخا (بوخيس) باستيت بتاح بتاح - سوكر بس تا تنن تاورت تحوت تفنوت جب حابي حات محيت حتحور حح حرشف حو حور خبري خونسو خنوم ربيت رشف رع رعيت تاوي ساتت ست سخمت سيرابيس سرقت سشات سوكر سوبيك سوبدت سوبدو سيا شسمو شو عنقت قادش قيبي ماعت مسخنت مرت سجر منتو مين نيث نخبيت نفرتوم نيفتيس نوو نوت واجيت واج ور وبواوت ورت حكاو وسرت
كتابات	نصوص الأهرام نصوص التوابيت كتاب الأرض كتاب البوابات كتاب التنفس كتاب الآخرة كتاب العالم الاخر كتاب المقابر كتاب الموتى كتاب البقرة السماوية كتاب عبور الخلود
المعتقدات	الديانة الآتونية صيغة القرابين جنازة الفلسفة لعنة الفراعنة معابد
بوابة مصر القديمة

ع ن ت تاريخ الأديان
التصنيف القائمة
مجموعات دينية رئيسية	الإبراهيمية اليهودية المسيحية الإسلام البهائية الراستافارية الأمريكية الأصيلة الأزتك المايا الإنكا شرق آسيوية الكونفوشية الطاوية الشنتو الهندية البوذية الهندوسية الجاينية السيخية الإيرانية الميثرائية الزرادشتية المانوية حديثة الوثنية الجديدة الويكا الفكر الجديد العلموية الروحانية
تاريخية	ما قبل التاريخ العصر الحجري القديم الشرق الأدنى القديم مصر القديمة الساميون ما بين النهرين الهندوأوروبية البدائية كلتية جرمانية إيليرو تراقية هيلينية غنوصية أفلاطونية محدثة رومانية سلافية هندوسية فيدية
مواضيع متعلقة	تطور الأخلاق الجذر التطوري للأديان علم النفس التطوري للأديان تاريخ الإلحاد تاريخ الإلهيات الإنسانوية اللادينية المدرسة الرومانية العلمانية
بوابة تاريخ بوابة الأديان بوابة الأساطير

ع ن ت مواضيع مصر القديمة
تلخيص فهرس
الأدب المعبودات المرأة الزراعة العمارة الصناعة التجارة الكتابة اللغة الرياضيات الفلك الطب طقوس الدفن الجيش الفن الملابس المطبخ التكنولوجيا التسلسل الزمني الأسر الجغرافيا التاريخ والعادات الأساطير الفلسفة الدين علم المصريات أسطورة إيزيس وأوزوريس المتحف المصري بالقاهرة
قوائم متعلقة بمصر القديمة قائمة ملوك مصر القديمة قائمة عواصم مصر القديمة قائمة مقاطعات مصر القديمة قائمة المواقع المصرية القديمة قائمة أشهر علماء المصريات قائمة معابد مصرية بالخارج قائمة المقابر في مدينة طيبة الجنائزية قائمة مسلات مصرية بالخارج
تصنيف كومنز بوابة