جمال الدين فالح الكيلاني

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
جمال الدين فالح الكيلاني
د. جمال الدين فالح الكيلاني
د. جمال الدين فالح الكيلاني

معلومات شخصية
الميلاد 1972
العراق
الجنسية العراق عراقي
الديانة مسلم
الحياة العملية
المهنة أستاذ، مؤرخ، باحث
تأثر بـ عبدالقادر الجيلاني, عماد عبد السلام رؤوف, مصطفى جواد

جمال الدين فالح الكيلاني ، باحث و مؤرخ عراقي .

ترجمته[عدل]

"باحث ومؤرخ متخصص في التاريخ والحضارة العربية الإسلامية بصورة عامة وفي الدراسات القادرية بتخصص دقيق"، وله عدة دراسات أكاديمية، وأشهرها كتابه جغرافية الباز الاشهب، وهو ينتسب إلى الأسرة الكيلانية التي ترجع بنسبها للسيد الشيخ عبد القادر الجيلاني" الحسني، ومن مواليد العراق في محافظة ديالى عام 1972م، وهو حفيد الإمام ولي الدين القادري[1]، ولقد نشأ وترعرع في قضاء الخالص، وفيه أكمل الدراسة الابتدائية والثانوية، ومنذ طفولته أولع بحب التاريخ، وقراءة الكتب المتنوعة، وتأثر بوالده فالح الحجية الكيلاني الشاعر المعروف[2]، ويعد نفسه من تلاميذ عماد عبد السلام رؤوف ومدرسته التاريخية[3]، ومارس التدريس في التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي، كما حاضر في جامعة بغداد والجامعة المستنصرية، واتحاد المؤرخين العرب وجامعات الموصل والقادسية والبصرة وواسط [4] وكذلك في الجامعة الإسلامية العالمية (ماليزيا) وجامعة بكين وجامعة نينغشيا وجامعة عليكرة الإسلامية ودار العلوم ديوبند وجامعة الإسكندرية وجامعة القرويين وجامعة الإسراء [5].

وحصل على شهادة بكالوريوس في التاريخ من كلية التربية ابن رشد (جامعة بغداد) ، كما نال شهادة دبلوم في اللغة الإنكليزية من معهد المعلمين، وحصل على شهادة دكتوراه فلسفة في التاريخ الإسلامي، وشهادة الماجستير آداب في التاريخ والحضارة العربية الإسلامية من معهد التاريخ العربي والتراث العلمي للدراسات العليا ببغداد[6]. وحصل على لقب "باحث علمي" من مركز دراسات التاريخ والوثائق والمخطوطات التابع لاتحاد المؤرخين العرب في بغداد سنة 1998[7].

أهتم بتاريخ الأنساب وشغل نفسه بهذا اللون المهم من الدراسات التي تحتاج إلى معرفة بأمور كثيرة[8]. وقد أجيز في مجال دراسة وتدقيق الأنساب من ثلة من الأساتذة العراقيين المعروفين أمثال عماد عبد السلام رؤوف [9] و سالم الآلوسي و أحمد خضر العباسي، وخليل الدليمي، و جمال الراوي ، ألتقى بمجموعة من الأعلام مثل عبد الكريم محمد المدرس، و حسين علي محفوظ، و علي الوردي و حسين أمين، و جلال الحنفي، وصالح أحمد العلي و بشار عواد معروف و فاروق عمر فوزي و كمال مظهر أحمد و عبد الرزاق الحسني وماجد عرسان الكيلاني و محسن مهدي و هشام جعيط و سعيد عبد الفتاح عاشور و حسين مؤنس و قاسم السامرائي و عبد العزيز الدوري و محمد عمارة و أحمد شلبي و محمد حميد الله و أكرم ضياء العمري وعماد الدين خليل[10][11][12]، شارك في عدة مؤتمرات علمية وثقافية دولية قدّم فيها بحوثاً ودراسات مختلفة ، نشر عشرات البحوث في العديد من المجلات العلمية والاكادمية والمحكمة [13].

من كتبه[عدل]

تقييم علمي من مركز احياء التراث العلمي في جامعة بغداد[14]

بحوث ودراسات[عدل]

له عشرات البحوث والدراسات و مئات المقالات المنشورة في الصحف والمجلات العراقية والعربية والعالمية منها:

فلسفته[عدل]

الدكتور الكيلاني مؤرّخاً رانكوياً، نسبة إلى المؤرخ الألماني ليوبولد فون رانكه والذي يقول إن وظيفة المؤرخ إعادة تشكيل الحدث التاريخي كما وقع بالضبط. وبشأن منهجه هذا أجرت معه الدكتورة مها ناجي الخفاجي ، حواراً في جريدة البيان[19] قال فيه إن ثمة مشاكل تعترض المؤرخ، منها مشكلة الرجوع إلى المصادر الحقيقية، ومشكلة المؤلفات القديمة والتحقيقات المختلفة، ومشكلة تشتّت المخطوطات وتبعثرها. ويعيب الدكتور الكيلاني على المؤرخين أخذهم بالعموميات بدلاً من اعتماد المنهج العلمي، ويضيف أن على المؤرخ أن يدرس التاريخ وفقاً للظروف والحوادث التي وقعت، وليس كما هو الحاضر. ويحذر المؤرخين من تدخّل العواطف وتحكّم المذهبية واصطباغ التاريخ بصبغة عقدية ، وعليه نقد الروايات نقداً علميا محايداً ... ثم يقوم بربط الأخبار بعضها ببعض، وشد أجزائها شداً محكماً بأسلوب يتناول كل الوجوه، واعتبار التاريخ تاريخ بشر، وهو حكم وسياسة، والسياسة سياسة في كل وقت ومكان ولن يختلف فيها إنسان عن إنسان" ، ويدعو إلى أن يكون المؤرخ ، مؤرخا مفكرا لا مؤرخا كلاسيكيا، يستسلم للروايات المتراكمة ، بدون نظر وتدقيق ،بل ان يضع الشك العلمي منهجا نصب عينه ، وهو ما دعى إليه كبار مؤرخي المدرسة العراقية التأريخية[20].

يؤمن ، " أن التاريخ لايعرف اليوم والأمس والغد وإنما هو نهر الحياة يمضي إلى الاجل المضروب الذي قدره علام الغيوب، فالتاريخ كله تاريخ معاصر ،نعم له تقسيمات علمية، ولكنه يعيش معنا ويهمنا وعلينا أن نستفاد منه في حياتنا كلها ويستند في هذا الرأي على أن استقراء التاريخ خير من التجارب ،وان اختيار سنة بعينها أو حدث بذاته لتحديد نهاية عصر من عصور التاريخ أو بداية عصر آخر ،يبدو، امرا بعيدا عن الحقيقة والواقع لان التطور التاريخي يمتاز دائما بالتدرج والاستمرار وتداخل حلقاته بعضها ببعض، وان وقائع التاريخ الكبرى عائمات جليد طرفها ظاهر فوق الماء، وكتلتها الرئيسية تحت سطحه ومن يريد استكشافها عليه أن يغوص في الأعماق ،و التاريخ هو طريق الإنسانية إلى الحضارة، لأنه ضوء ينير الماضي لرؤية الحاضر والمستقبل، فجذور أنظمتنا السياسية ،والاقتصادية والاجتماعية والدينية والعلمية ،تمتد عميقا في تربة الأجيال الماضية وان الفرق بيننا وبين الغرب أننا مازلنا نعيش في الماضي وهم يستغلون التاريخ لخدمة مصالحهم ودعم توجهاتهم في الحاضر والمستقبل" [10].

اننا عندما نتابع الانتاج الفكرى والثقافي والعلمي لأهلنا بالعراق، يدفعنا الأمل وتصل بنا السعادة إلى الاطمئنان على بلاد الرافدين التى انتجت علما وادبا انار الارض بمشارقها ومغاربها ، و الدكتور "جمال الدين الكيلاني" رافدا قويا ينبع من هذا الجدول الصافي، من بغداد حاضرة العلم والفكر والتراث ، أنتم من تبثون في ارواحنا الامل القائل "اننا لازلنا أمة العرب على قيد الحياة".
—فهمي جدعان[21]

عضويات[عدل]

جمال الكيلاني عضو في عدد من المنظمات و الجمعيات الثقافية منها :

  • عضو اتحاد المؤرخين العرب في بغداد 1996 .
  • عضو الهيئة العربية لكتابة تاريخ الانساب 1998 .
  • عضو جمعية المؤرخين والاثاريين في العراق 1995 .
  • عضو الجمعية المغربية للتاريح والاثار 1997 .
  • عضو اتحاد المؤرخين العرب في القاهرة 2004 [22].

جوائز وتكريمات[عدل]

كرم بالعديد من الشهادات التقديرية وكتب الشكر والتقدير، من جهات متعددة منها:

مراجع[عدل]

  1. ^ مخطوطة:سلسلة نسب ال يحيى بن حسام الدين الكيلاني وذريته، 1790 م، محفوظة عند الاسرة الكيلانية ، وطولها ،7 متر، تحقيق :المهندس عبد الستار هاشم سعيد الكيلاني ،1999.
  2. ^ كتاب بلدروز في الذاكرة ، فالح الحجية الكيلاني ، مكتبة المصطفى القاهرة ، ص241 .
  3. ^ ^ جريدة البيان، السنة 4، عدد 867, 2, 2012
  4. ^ أ ب مؤرخ جاد:جمال الدين فالح الكيلاني ،الدكتور زكريا الملكاوي ،مجلة الفكر الحر ،الأردن ،2012.
  5. ^ مصباح الله عبد الباقي (2014م). المدارس الاسلامية واساتذتها في العالم (الطبعة الأولى). القاهرة: مكتبة مدبولي. صفحة ١١٦.
  6. ^ كتاب: محاظرات في التاريخ الإسلامي ،د/ جمال الدين فالح الكيلاني ،مكتبة المصطفى ،القاهرة ،2011 ،ص672.
  7. ^ ^ مقالة " جمال الدين فالح الكيلاني " في موسوعة المعرفة العالمية .
  8. ^ ^ كتاب :الانساب الهاشمية في العراق ،عبد القادر فتحي سلطان، نقيب اشراف القدس الشريف، مكتبة الامل ،بيروت ،ج3،ص242،2010.
  9. ^ كتاب الحياليون شرف الاسم والتاريخ ، طارق الحيالي ، دار الوراق ، بغداد ، 2014 ، ص 76-124
  10. ^ أ ب المؤرخ جمال الدين فالح الكيلاني في الميزان، الدكتورة مها ناجي الخفاجي ،جريدة البيان ،بغداد،2011.
  11. ^ جريدة الدستور - اتحاد الناشرين يكرم مؤسسات عديدة و د.الكيلاني الشخصية الفكرية المحتفى بها.
  12. ^ موسوعة المؤرخين العراقيين، الدكتور إبراهيم العلاف ،الموصل،2010. ، ص33.
  13. ^ إبراهيم خليل العلاف،. "المؤرخ جمال الدين الكيلاني وجهوده في خدمة التاريخ العربي والإسلامي". مدونة الدكتور إبراهيم العلاف. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-03.
  14. ^ ^ « جمال الدين الكيلاني اور إسلامي علوم كي تحقيق (جمال الكيلاني وخدماته في البحوث العلمية الإسلامية)» د.محمود هاشم قاسمي ، مجلة تحقيقات إسلامي، علي جراه، الهند، يناير-مارس 2014 م، ص. 21.
  15. ^ ^ المؤرخ جمال الدين فالح الكيلاني في الميزان، الدكتورة مها ناجي الخفاجي ،جريدة البيان ،بغداد،2011.
  16. ^ مقالة " جمال الدين فالح الكيلاني " في موسوعة المعرفة العالمية .
  17. ^ « جمال الدين الكيلاني اور إسلامي علوم كي تحقيق (جمال الكيلاني وخدماته في البحوث العلمية الإسلامية)» د.محمود هاشم قاسمي ، مجلة تحقيقات إسلامي، علي جراه، الهند، يناير-مارس 2014 م، ص. 96.
  18. ^ سيرة الباحث " جمال الدين فالح الكيلاني " ، مكتبة أي كتاب الألكترونية ، مرام عباسي .
  19. ^ جريدة البيان، السنة 4، عدد 867, 2, 2012
  20. ^ ^ موسوعة المؤرخين العراقيين، الدكتور إبراهيم العلاف ،الموصل،2010. ، ص33.1
  21. ^ ، الجامعة الأردنية، 2014.
  22. ^ الباحث في التراث القادري جمال الدين فالح الكيلاني، احمد بختي الكيلاني، مركز الدراسات القادرية، الجزائر2011.
  23. ^ Robert U. Ayres Turning Point: The End of the Growth Paradigm. James & James publishers. p. 63. ISBN 1-85383-439-4.
  24. ^ ^ سيرة الباحث " جمال الدين فالح الكيلاني " ، مكتبة أي كتاب الألكترونية ، مرام عباسي .

وصلات خارجية[عدل]