سورة المجادلة

المجَادلة
سورة المجادلة
الترتيب في المصحف	58
إحصائيات السُّورة
عدد الآيات	22
عدد الكلمات	475
عدد الحروف	1991
السجدات	لا يوجد
عدد الآيات عن المواضيع الخاصة	الظهار وكفارته. (1 - 4)
تَرتيب السُّورة في المُصحَف
سورة الحديد سورة الحشر
نُزول السُّورة
النزول	مدنية
ترتيب نزولها	105
سورة المنافقون سورة الحجرات
نص السورة	برواية حفص لقراءة عاصم برواية ورش لقراءة نافع برواية قالون لقراءة نافع برواية الدوري لقراءة أبي عمرو بروايات أخرى
السُّورة بالرَّسمِ العُثمانيّ pdf
بوابة القرآن

سُورَةُ الْمُجَادِلَة أو سُورَةُ الْمُجَادَلَة هي سورة مدنية، من المفصل، آياتها 22، وترتيبها في المصحف 58، وهي أول سورة في الجزء الثامن والعشرين، بدأت بأسلوب توكيد: ﴿قَدْ سَمِعَ﴾ [المجادلة:1]، ذُكِرَ لفظ الجلالة في كل آية من السورة، نزلت بعد سورة المنافقون. سُميت المجادلة لبيان قصة المرأة التي جادلت النبي وهى خولة بنت ثعلبة، وتسمى أيضا سورة ﴿قد سمع﴾ [المجادلة:1]، و«سورة الظهار».

محور مواضيع السورة

سبب المجادلة هو أن أوس بن الصامت كان قد ظاهَر زوجته خولة، ومعنى الظِهار هو أن يقول لها «أنتِ عليّ كظهر أمّي»، فتصبح العلاقة بينهما حراماً، وكانت هذه العبارة في عُرف الجاهلية تقتضي أن لا يقترب الزوج من زوجته، غيرَ أنها لا يجوز لها أن تتزوج غيره، فكانت هذه المعضلة سبباً لذهاب خولة بنت ثعلبة إلى الرسول محمد لتسأله وتستفتيه، فقال لها الرسول «حَرُمْتِ عليهِ» أي أصبحت العلاقة بينكما حراماً، فقالت له «إن لي صبية صغارا إن ضممتهم إليه ضاعوا وإن ضممتهم إلي جاعوا»، فقال لها «ما عندي في أمرك شيء»، فقالت «اللهم إني أشكو إليك»، وكان الله يسمع هذا الجدال والمحاورة بينها وبين الرسول، فنزل عليه الوحي بهذه السورة التي تُعدّ أولى عشر سور مدنية تُذكر فيها أحكام علاقات المجتمع الإسلامي الجديد في المدينة النبوية المستقلة بحكمها، وأظهرت السورة سرعة الاستجابة الإلهية إلى توضيح المسائل الاجتماعية وتدبير أمر التشريعات المتعلقة بذلك. تناولت السورة أحكاما تشريعية كثيرة كأحكام الظهار والكفارة التي تجب على المُظَاهِر وحكم التناجي وآداب المجالس وتقديم الصدقة عند مناجاة الرسول وعدم مودة أعداء الله إلى غير ذلك كما تحدثت عن المنافقين وعن اليهود.

سبب نزول السورة

• عن عروة قال: قالت عائشة: تبارك الذي وسع سمعه كل شيء، إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفى عليّ بعضه، وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله وهي تقول: يا رسول الله أبلى شبابي، ونثرت له بطني، حتى إذا كبر سني، وانقطع ولدي، ظاهر مني، اللهم إني أشكو إليك. قال: فما برحت حتى نزل جبريل بهذه الآيات ﴿قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله﴾ [المجادلة:1].
• عن عروة عن عائشة قالت: الحمد لله الذي توسع لسمع الأصوات كلها، لقد جاءت المجادلة فكلمت رسول الله وأنا في جانب البيت لا أدري ما يقول فأنزل الله ﴿قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها﴾ [المجادلة:1].
• عن أنس بن مالك قال: إن أوس بن الصامت ظاهر من امرأته خولة بنت ثعلبة، فشكت ذلك إلى النبي فقالت: ظاهر مني حين كبر سني ورق عظمي، فأنزل الله آية الظهار، فقال رسول الله لأوس أعتق رقبة. فقال: مالي بذلك يدان. قال: فصم شهرين متتابعين. قال: أما إني إذا أخطأني أن لا آكل في اليوم، كَلَّ بَصري. قال: فأطعم ستين مسكينا. قال: لا أجد إلا أن تعينني منك بعون وصلة. قال: فأعانه رسول الله بخمسة عشر صاعا حتى جمع الله له، والله رحيم، وكانوا يرون أن عنده مثلها، وذلك ستون مسكينا.
• أخبرنا بن عبد الله بن سلام قال حدثتني خويلة بنت ثعلبة وكانت عند أوس بن الصامت أخي عبادة بن الصامت قالت دخل علي ذات يوم، وكلمني بشيء وهو فيه كالضجر فراددته، فغضب، فقال: أنت علي كظهر أمي. ثم خرج في نادي قومه، ثم رجع إلي فراودته عن نفسي، فامتنعت منه، فشادني فشاددته فغلبته بما تغلب به المرأة الرجل الضعيف، فقلت: كلا والذي نفس خويلة بيده لا تصل إليَّ حتى يحكم الله فيًّ وفيك بحكمه، ثم أتيت النبي أشكو ما لقيت؟ فقال زوجك: وابن عمك اتقي الله، وأحسني صحبته، فما برحت حتى نزل القرآن ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِى تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا﴾ [المجادلة:1] … إلى ﴿إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِير﴾ [المجادلة:1] حتى انتهى إلى الكفارة قال: مريه فيعتق رقبة قلت: يا نبي الله والله ما عنده رقبة يعتقها قال: مريه فيصم شهرين متتابعين. قلت: يا نبي الله شيخ كبير ما به من صيام. قال: فيطعم ستين مسكينا. قلت: يا نبي الله والله ما عنده ما يطعم. قال: بله سنعينه بعرق من تمر مكتل يسع ثلاثين صاعا. قالت: قلت: وأنا أعينه بعرق آخر قال: قد أحسنت فليتصدق.