عبد الرحمن الأخضري

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
عبد الرحمن الأخضري
معلومات شخصية
الميلاد سنة 1514م / 920 هـ
بنطيوس  تعديل قيمة خاصية (P19) في ويكي بيانات
الوفاة سنة 1546م / 953هـ (31–32 سنة)
بسكرة  تعديل قيمة خاصية (P20) في ويكي بيانات
مواطنة إيالة الجزائر  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
العقيدة الإسلام
الحياة العملية
اللقب الأخضري
المهنة عالم دين , أديب , كاتب , شاعر
اللغات العربية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
سبب الشهرة الأخضري

عبد الرحمن بن محمد الصغير بن محمد ابن عامر الأخضري البسكري المالكي 920-953هـ / 1512-1545 من أبرز علماء الجزائر في القرن العاشر الهجري.[1][2][3][4]

سيرة[عدل]

ولد الشيخ عبد الرحمن الأخضري سنة (920 هـ/ 1514 م) ببلدة بنطيوس التي تبعد عن بسكرة بحوالي ( 30 كم) من عائلة عرفت بالعلم. والده العالم المدرس محمد الصغير وأخوه الأكبر أحمد الأخضري كان عالما ومدرسا أيضا أخذ عن كليهما الفقه وعلوم اللغة وعلم المواريث بعد أن حفظ القرآن وأتقن رسمه وتلاوته ثم واصل تعلمه بقسنطينة ثم في جامع الزيتونة.[بحاجة لمصدر]

التعليم[عدل]

تعلم على يد أبي يحيى بن عقبة في قفصة وقطن تونس من سنة ثمان وعشرين وأخذ بها عن أبي عبد الله القلجاني ثم عن ولده عمر وكذا عن قاسم العقباني حين اجتيازه بهم ولم يكن عنده أجل منه بل كان يصفه بالاجتهاد المطلق وأنه لا يفتي إلا بمذهب مالك وأما في خاصة نفسه فلا يعمل إلا بما يراه، وتقدم في الفقه والأصلين والعربية والمنطق وغيرها وشارك في الفضائل وتصدّر للتدريس والإفتاء وانتفع به الفضلاء وكان متين الديانة زاهداً ورِعاً تام العقل مُهاباً مع حسن العشرة والملاطفة والتقنع باليسير لا يخاف في الله لومة لائم وأعرض عن الفتيا حين اختلاف الكلمة.

دفن سيدي عبد الرحمن بمسقط رأسه بنطيوس.

عبادته[عدل]

نُقِل عن أجدادنا وشيوخنا ومنهم الشيخ القريشي مدني مشافهة :«أن الشيخ عبد الرحمن الأخضري كان عالما عاملا وتقيا ورعا وعابدا صوفيا، يقضي نهاره في التدريس فإذا ما أقبل الليل أوى إلى " خلوته " التي تقع بالقرب من مقام سيدي مسعود يتعبد ويتحنث ويصلي أغلب الليل وقبل الفجر يعود إلى المسجد ليستأنف نشاطه اليومي في التدريس أو التأليف». وقد تناقل طلبة قجال خلفهم عن سالفهم أبياتا شعرية قيل أنها وجدت مكتوبة في كفن الشيخ عبد الرحمن الأخضري. وهي كما يلي منقولة عن الأستاذ عبد المجيد حمادوش كان قد سجلها له الشيخ القريشي مدني بخطه في كناشة خاصة :

ويا رب فأكرمه بعفوك ليلــــــــةويروح بها ضيفا لقبره منزلا
فأنت الذي أوجبت للضيف حرمــــةوأكدت عليه بالمواساة عاجلا
فهذا بضيف الخلق، كيف بضيفــــكفأكرمه نزلا عند وقف الرواحلا
وحين انقضاض الناس للحي راجعاوبسط راح الكف للّحد عاجــلا
بجاه النبي الهاشمي محمـــــدعليه صلاة الله مني موصــلا


مختارات[عدل]

من شعره (169 بيتا) في مدح النبي محمد :[5]

الحمد لله طولَ الدّهر والعُمرِثم الصّلاة على المختار من مُضَرِ
يا ثاقب النور ما أسناك من قمرٍهل اّطلعت على ارضٍ بها وطري
الفيتَ صبَّ الهوى يومابعلّتهجهلا بحُبٍّ لما في الجهل من ضررِ
يا سايح الطرف ما للطّرف سابحةٌتغدو البطاحَ ولا تشكو من الضّجر
قَلا الصَّبابةُ لي والعين قد فصلتوما وجدت لهذا العين من أثر
اني ابيت من الاشواق في كمدوما سئمت من التخميم والسهر
فليس مثلي من السُّهارِ من أحدكيف السآمة للعشاق من سهر
قد هب ريح الصَّبَا والقلب منه حدىوعاد حال الصِّبَا في المهد من صغر
قف يا حمامُ على رُبعٍ شغفت بهواحمل سلامي إلى الحبيب واختبر
جاش الحمامُ خلال الدار محتفلاوخالف القلب في أشواقه النكر
لما رأيت حمام الدار سَطَحَهُشوق التلاقي إلى الاوطان والوكر
تضرم القلب من اشواقه كمداوعدت مثل تريف العقل من سكر
غنّى حمامُ الهوى بالشوق مظطربافأضرم القلبَ نارُ الوجد بالسحَرِِ
فالقلب مظطرم والروح نائحةوالبث يؤلمني فلحزن كالإبر
والنفس مني لذيذُ العيش فارقهاواسلمت نومَها العينانُ في السهر
اشتد حالي فما دائي بمنكشِفٍولا سمعت عن المحبوب من خبر
والعين مني قد انهملّت مدامعُهاجوفَ الدُّجى لِتريقَ الدمع كالمطر
يا عاذلَ الصَّب انَّ الحبّ قاهرهكيف الحبيب سرى في السَّمع والبَصَرِ
انّ الصَّبابة لا تخفى غوائلهاوامرها من قديم الدّهر والعَصْر
وكم محِّبٍ قديم الشوق جرَعَهُكأس الحِمامَ فما للعُمرِ ذا بَطَر
والقلب مني بنار الشوقِ مشتعلٌما زالَ قلبٌ شديد الحُزنِ منكسرِ
واهتزّتِ الرّوحُُ بالأشواق واظطربتْواثَّرَالحُبُّ فيها أيّمَا أَثَرِ
ان قلت ايّ حبيبٍ قد شغفتَ بهأقول هذا حبيب الله في البشر
محمدٌ خيرُ منْ يمشي على قدمٍخيرُ الوَرَى سيِّدُ الأملاكِ والنُّدُرِ
هذا محمدٌ المخصوصُ بالشّرَفِمن جاء بالرّوحِ والتوسيعِ والبِشْرِ
هذا المقرّبُ هذا المستغاثُ بههذا شفيع الورى في الموقِفِ النّكِِرِ
هذا رسول كريمٌٌ ما له كفؤٌ
أزكى الخليقة ذو جيدٍ ومبتسمٍٍأصفى من الذّهب الإبريز والدّرر
يزهو بوجه كريم البِسْطِ مبتهجٌبالعفو ملتحفُ كالبدر منسفـرِ
متوّج برداء العز مكتَنفٌبالحسن متّصف ٌأسنى من القمر
هو النّبيّ الذي جلّت محاسنهوما لبهجته مثل من الصـور
أكْرِمْ بآيةٍ ما أبدت أناملُهمن خيرِ ماءٍ لذيذِ الطَّعمِ مُنهَمِر
والانشقاقُ لهذا البدرِ منزِلةًعلى الكواكب ما أسناه من قمرِ
تأسَّف الجِذعُ إنكارًا لفُرقَتِهوحنَّ مثلَ حنِينِ الطَّرْفِ والجزر
وآية الغار لا تخفى عجائبهالمَّا اقتفاهُ رِجَالُ الكُفْرِ في نَفرِ
والعنكبوتُ ببابِ الغارِ قد نسَجَتوفي الحمامةِ آيةٌ لمعتَبِرِ
لما رأى خيفة الصديق قال لهالله معنا فلا تخشى من الضرر
وكم تمنى أبو بكر يرافقهقد نال والله ما يرجوه من وطر
يا فوزه قد حوى في الخلد منزلةمع الرسول بدار البسط والسرر


مؤلفاته[عدل]

عُثر على رسالة رياضية في شكل شعري في مكتبة الشيخ الموهوب (منطقة القبائل في القرن التاسع عشر) نسخة من القرن التاسع عشر لمخطوطة للأخضري،

إن تردد الشيخ عبد الرحمن الأخضري علي زاوية قجال، لم يكن لولا هذه العلاقة الروحية والعلمية التي كانت تربطه بالمكان وأهله مما يؤكد على المكانة الكبيرة التي كانت تحظى بها هذه القرية الصغيرة بحجمها، الكبيرة بقداستها الروحية والعلمية عند العلماء وسائر من تعلم فيها أو زارها أو عرف أهلها. وفي الأمثال العامية التي كثيرا ما تتردد على ألسنة أهل قجال ما يؤكد ذلك. يقول المثل: ألف الشيخ الأخضري في شتى المعارف العقلية والشرعية والفقهية واللغوية والرياضية والفلكية ومن أشهر مؤلفاته: - السلم في المنطق الذي ترجمه المستشرق الفرنسي لوسيان سنة 1921 وقد عده من أعظم الكتب العالمية حيث قارنه بكتاب "

  • مختصر الأخضري في العبادات، على مذهب الإمام مالك
  • نظم الجوهر المكنون في ثلاثة فنون: في علم البلاغة والبيان والبديع
  • حلية اللب المصون على الجواهر المكنون.
  • منظومة الدرة البيضاء في الفرائض والحساب.
  • منظومة الدرة البيضاء في أحسن الفنون والأشياء.
  • نظم السلم المرونق في المنطق.
  • شرح السلم المرونق المذكور.
  • نظم السراج في علم الفلك
  • نظم منثور ابن آجروم الدرر البهية على نظم الاجرومية
  • نظم أزهر المطالب في هيئة الافلاك والكواكب في علم الاسطرلاب
  • قصيدة مدح النبي خالد بن سنان
  • شعرالقدسية واللامية في التصوف

قصيدة نصيحة الشبان جاء فيها[عدل]

  • قصيدة نصيحة الشبان جاء فيها:
أُوصيكُم معاشرَ الشُبانعيكم بطاعة الرحمان
اياكم ان تُهمِلوا أوقاتَكمفتَندمُوا يومًا على ما فاتَكُم
فانما غنيمة الإنسانشبابه والخسر في التوان
ما أحسن الطاعة للشُبانفاسعوا بذكرِ الله ياخواني
وعمِّروا أوقاتَكم بالطاعةوالذِّكر كلَّ لحظةٍ وساعة
ومن تَفتُه لحظةٌ في عمرهِتكن عليه حسرةً في قبرِهِ
و من يكن فرط في شبابهحتى مضى عجبت من تبابه
ويا سعادة امرئ قضاهفي عمل يرضى به مولاه
أحب ربي طاعة الشبابيا فوزهم بجنة الرضوان
فتب إلى مولاك يا إنسانمن قبل أن يفوتك الأوان
ومن يقل إني صغير أصبرثم أطيع الله حين أكبر
فإن ذاك غره إبليسوقلبه مغلق مطموس
لا خير فيمن لم يتب صغيراولم يكن بعيبه بصيرا

نصيحة الشبان

وفاته ومدفنه[عدل]

توفي الشيخ عبد الرحمن الأخضري بقرية قجال وقد اختُلِف في تاريخ وفاته فمن قائل أنه توفي في(953هـ/1546 م ) ومن قائل أنه توفي في ( 983هـ/1575م) فعلى الرأي الأول يكون قد عاش ثلاثا وثلاثين سنة وهو المرجح عند أغلب المراجع التي ترجمت للشيخ الأخضري.

وصلات خارجية[عدل]

المراجع[عدل]

  1. ^ التاريخ الثقافي لأبي القاسم سعد الله
  2. ^ منشورات الجمعة الثقافية لمسجد زاوية قجال
  3. ^ مجلة منبر قجال
  4. ^ مجلة الأنوار المحمدية - مجلة دورية دينية تصدرها - الزاوية البلقايدية الهبرية - العدد السابع عشر -رمضان 1438 هـ -جوان 2017م
  5. ^ عبـد الرحمـن الأخضـري العالـم الصـوفي الـذي تفـوق في عصـره الكاتب والباحث الجزائري بوزيـاني الـدراجي. دار النشر: مؤسسة «Bled Edition» بدعـم مـن وزارة الثقافـة الجزائريـة

المصادر[عدل]

  • التاريخ الثقافي لأبي القاسم سعد الله
  • روايات شيوخ زاوية قجال.
  • منشورات الجمعة الثقافية لمسجد زاوية قجال.
  • مجلة منبر قجال